Svet a človek v ruskej literatúre Každá národná literatúra má svoje charakteristické črty. Ako každý žijúci človek má svoje zvyky, náklonnosti, obľúbené farby a obľúbené obraty reči, tak aj literatúra konkrétneho národa

Svet a človek v stredovekej ruskej literatúre Rus stredoveká literatúra bola veľmi originálna a mala množstvo podstatných odlišností od západoeurópskej literatúry. Na jednej strane má všetky hlavné črty spojené s pochopením miesta človeka v

Svet a človek v ruskej literatúre 20. storočia Októbrová revolúcia v roku 1917 zmenila nielen politický systém v Rusku, ale postavila spisovateľov do tváre úplne novej realite, ktorá si vyžadovala nové umelecké chápanie.

Sentimentalizmus v ruskej literatúre 18. storočia

Články o ruskej literatúre

realizmus (literatúra)

Realizmus v literatúre - pravdivé zobrazenie reality.

V každom diele belles-lettres rozlišujeme dve potrebný prvok: objektívna - reprodukcia javov daných okrem umelca a subjektívna - niečo, čo umelec vložil do diela sám od seba. Keď sa zastavíme pri porovnávacom hodnotení týchto dvoch prvkov, teória v rôznych epochách pripisuje väčší význam jednému alebo druhému z nich (v súvislosti s vývojom umenia as inými okolnosťami).

Preto dva opačné smery v teórii; jeden - realizmus- kladie pred umenie úlohu verne reprodukovať skutočnosť; iné - idealizmus- zmysel umenia vidí v „dopĺňaní reality“, vo vytváraní nových foriem. Navyše východiskovým bodom nie sú ani tak fakty, ako ideálne reprezentácie.

Táto terminológia, prevzatá z filozofie, niekedy vnáša do hodnotenia umeleckého diela neestetické momenty: Realizmu sa celkom neprávom vyčíta absencia morálneho idealizmu. V bežnom zvyku pojem „realizmus“ znamená presné kopírovanie detailov, väčšinou vonkajších. Neudržateľnosť tohto hľadiska, z ktorého je prirodzeným záverom uprednostňovanie protokolu pred románom a fotografie pred obrazom, je celkom zrejmá; jej dostatočným vyvrátením je naše estetické cítenie, ktoré medzi tým ani chvíľu neváha vosková figurína, ktorý reprodukuje tie najjemnejšie odtiene živých farieb, a smrteľne biela mramorová socha. Bolo by nezmyselné a nezmyselné vytvárať iný svet, úplne totožný s tým existujúcim.

Kopírovanie vonkajšieho sveta nebolo nikdy samo osebe cieľom umenia, ani v tej najostrejšej realistickej teórii. V možno vernej reprodukcii skutočnosti bola videná len záruka tvorivej originality umelca. V teórii sa idealizmus stavia proti realizmu, v praxi mu však odporuje rutina, tradícia, akademický kánon, povinné napodobňovanie klasikov – inými slovami smrť nezávislej tvorivosti. Umenie začína skutočnou reprodukciou prírody; ale keď sú uvedené populárne príklady umeleckého myslenia, objavuje sa kreativita z druhej ruky, práca podľa šablóny.

Toto je bežný jav školy, pod akýmkoľvek transparentom sa môže objaviť po prvýkrát. Takmer každá škola si robí nároky na nové slovo práve v oblasti pravdivej reprodukcie života – a každá sama o sebe, a každá je popieraná a nahradená ďalšou v mene toho istého princípu pravdy. Toto je charakteristické najmä v dejinách rozvoja francúzskej literatúry, ktorá je neprerušovaným sledom výdobytkov skutočného realizmu. Zaviazaný umelecká pravda bol základom tých istých hnutí, ktoré sa skamenené v tradícii a kánone neskôr stali symbolom neskutočného umenia.

Nie je to len romantizmus, ktorý v mene pravdy tak horlivo napádajú doktrinári moderného naturalizmu; taká je klasická dráma. Stačí pripomenúť, že oslavované tri jednoty neboli prijaté vôbec z otrockého napodobňovania Aristotela, ale len preto, že určovali možnosť javiskovej ilúzie. „Založenie jednoty bolo víťazstvom realizmu. Tieto pravidlá, ktoré sa stali príčinou toľkých nezrovnalostí počas úpadku klasického divadla, boli najskôr nevyhnutnou podmienkou scénickej vierohodnosti. V aristotelovských pravidlách našiel stredoveký racionalizmus prostriedok, ako odstrániť zo scény posledné zvyšky naivnej stredovekej fantázie. (Lanson).

Hlboký vnútorný realizmus klasickej tragédie Francúzov sa v úvahách teoretikov a v dielach napodobiteľov zvrhol na mŕtve schémy, ktorých útlak literatúra zvrhla až v r. začiatkom XIX storočí. Zo širokého hľadiska je každé skutočne progresívne hnutie v oblasti umenia pohybom k realizmu. V tomto ohľade neexistujú žiadne výnimky a nové trendy, ktoré sa zdajú byť reakciou realizmu. V skutočnosti sú len reakciou na rutinu, na povinnú umeleckú dogmu – reakciou proti realizmu v názve, ktorý prestal byť hľadaním a umeleckou rekreáciou pravdy života. Keď sa lyrická symbolika snaží novými prostriedkami sprostredkovať čitateľovi náladu básnika, keď neoidealisti, vzkriesujúci staré konvenčné spôsoby umeleckého stvárnenia, kreslia štylizované obrazy, teda akoby zámerne vybočujúce z reality, usilujú sa o To isté, čo je cieľom každého - aj arch-naturalistického - umenia: k tvorivej reprodukcii života. Neexistuje žiadne skutočné umelecké dielo – od symfónie po arabesku, od Iliady po „Šepot, nesmelé dýchanie“ – ktoré by sa pri hlbšom pohľade neukázalo ako skutočný obraz duše tvorcu,“ kút života cez prizmu temperamentu.“

Preto je sotva možné hovoriť o histórii realizmu: zhoduje sa s dejinami umenia. Charakterizovať možno len jednotlivé momenty v historickom živote umenia, keď na tom zvlášť trvali pravdivý obrazživot, vidiac ho najmä v emancipácii od školských konvencií, v schopnosti uchopenia a odvahe zobraziť detaily, ktoré prešli bývalému umelcovi bez stopy alebo ho strašili nesúladom s dogmami. Taký bol romantizmus, taký moderná forma Realizmus - naturalizmus Literatúra o realizme polemizuje najmä o jeho modernej podobe. Historické spisy (Dávid, Sauvageot, Lenoir) trpia neistotou predmetu skúmania. Okrem prác uvedených v článku Naturalizmus.

Ruskí spisovatelia, ktorí používali realizmus

Samozrejme, v prvom rade ide o F. M. Dostojevského a L. N. Tolstého. Výnimočnými príkladmi literatúry v tomto smere boli aj diela neskorého Puškina (oprávnene považovaného za zakladateľa realizmu v ruskej literatúre) - historická dráma „Boris Godunov“, príbehy „Kapitánova dcéra“, „Dubrovský“, „Belkinov príbeh “, román Michaila Jurijeviča Lermontova „Hrdina našej doby“, ako aj báseň Nikolaja Vasilieviča Gogoľa „Mŕtve duše“.

Zrod realizmu

Existuje verzia, z ktorej pochádza realizmus staroveku, za čias starovekých národov. Existuje niekoľko typov realizmu:

• "Antický realizmus"
• "Renesančný realizmus"
• "Realizmus XVIII-XIX storočia"

pozri tiež

Poznámky

Odkazy

• A. A. Gornfeld// Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona: V 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 dodatočné). - St. Petersburg. 1890-1907.

Nadácia Wikimedia. 2010.

Pozrite sa, čo je „realizmus (literatúra)“ v iných slovníkoch:

Tento výraz má iné významy, pozri Kritický realizmus. Kritický realizmus v marxistickej literárnej kritike umelecká metóda predchádzajúci socialistický realizmus. Považované za literárne ... ... Wikipedia

Tento výraz má iné významy, pozri Realizmus. Edouard Manet. "Raňajky v dielni" (1868) Realizmus estetická poloha, s ... Wikipedia

Wikislovník má článok „realizmus“ Realizmus (francúzsky réalisme, z neskorej latinčiny ... Wikipedia

ja Všeobecný charakter realizmus. II. Etapy realizmu A. Realizmus v literatúre predkapitalistickej spoločnosti. B. Buržoázny realizmus na Západe. V. Buržoázny ušľachtilý realizmus v Rusku. D. Revolučný demokratický realizmus. D. Proletársky realizmus ...... Literárna encyklopédia

Realizmus v literatúre a umení, pravdivý, objektívny odraz reality špecifickými prostriedkami, ktoré sú vlastné konkrétnemu druhu umeleckej tvorivosti. V priebehu historického vývoja umenia nadobúda R. konkrétne podoby ... ... Veľký sovietska encyklopédia

- (z neskorej lat. realis realis, skutočný) v umení pravdivé, objektívne zrkadlenie skutočnosti špecifickými prostriedkami, ktoré sú vlastné konkrétnemu druhu umeleckej tvorivosti. V priebehu vývoja umenia, realizmu ... ... Encyklopédia umenia

Fínska literatúra je termín, ktorý sa zvyčajne chápe ako ústny ľudové tradície Fínsko, vrátane ľudovej poézie, ako aj literatúry napísanej a publikovanej vo Fínsku. Predtým polovice devätnásteho storočia bola hlavným jazykom literatúry vo Fínsku ... ... Wikipedia

Literatúra Sovietskeho zväzu bola pokračovaním literatúry Ruskej ríše. Zahŕňala okrem ruštiny aj literatúru iných národov republík Únie vo všetkých jazykoch ZSSR, hoci prevládala literatúra v ruštine. Sovietska ... ... Wikipedia

Realizmus má tieto charakteristické črty:

• 1. Umelec zobrazuje život v obrazoch, ktoré zodpovedajú podstate javov samotného života.
• 2. Literatúra v realizme je prostriedkom na poznanie seba samého a okolitého sveta.
• 3. Poznávanie reality prichádza pomocou obrazov vytvorených typizáciou faktov reality („typické postavy v typickom prostredí“). Typizácia postáv v realizme sa uskutočňuje prostredníctvom pravdivosti detailov v „konkrétnosti“ podmienok existencie postáv.
• 4. Realistické umenie je umenie potvrdzujúce život aj pri tragickom riešení konfliktu. Filozofický základ to je gnosticizmus, viera v poznateľnosť a adekvátny odraz okolitého sveta, rozdiel napríklad od romantizmu.
• 5. Realistickému umeniu je vlastná túžba uvažovať o realite vo vývoji, schopnosť odhaliť a zachytiť vznik a vývoj nových foriem života a sociálnych vzťahov, nových psychologických a sociálnych typov.

V priebehu vývoja umenia nadobúda realizmus konkrétne historické podoby a kreatívne metódy(napr. osvietenský realizmus, kritický realizmus, socialistický realizmus). Tieto metódy, vzájomne prepojené kontinuitou, majú svoje charakteristické črty. Aj prejavy realistických tendencií sú v rôznych druhoch a žánroch umenia rôzne.

V estetike neexistuje definitívne stanovená definícia chronologických hraníc realizmu, ani rozsahu a obsahu tohto pojmu. Z rôznych rozvinutých hľadísk možno načrtnúť dva hlavné koncepty:

• Podľa jedného z nich je realizmus jednou z hlavných čŕt umeleckého poznania, hlavným trendom progresívneho vývoja umeleckej kultúryľudskosť, ktorá odhaľuje hlbokú podstatu umenia ako spôsobu duchovného a praktického rozvoja reality. Miera prenikania do života, umeleckého poznania jeho dôležitých stránok a kvalít a predovšetkým sociálnej reality určuje aj mieru realizmu toho či onoho umeleckého fenoménu. V každom novom historické obdobie realizmus nadobúda nový vzhľad, buď sa odhaľuje vo viac či menej jasne vyjadrenom trende, alebo sa vykryštalizuje do ucelenej metódy, ktorá určuje charakteristiky umeleckej kultúry svojej doby.
• · Predstavitelia odlišného pohľadu na realizmus obmedzujú jeho dejiny na určité chronologické rámce, vidia v nich historicky a typologicky špecifickú formu umeleckého vedomia. V tomto prípade sa začiatok realizmu vzťahuje buď na renesanciu, alebo na 18. storočie, na osvietenstvo. Najkompletnejšie odhalenie čŕt realizmu vidíme v kritickom realizme 19. storočia, jeho ďalšia etapa je v 20. storočí. socialistický realizmus, ktorý interpretuje životné javy zo stanoviska marxisticko-leninského svetonázoru. charakteristický znak realizmus je v tomto prípade považovaný za metódu zovšeobecňovania, typizácie životného materiálu, ktorú F. Engels sformuloval vo vzťahu k realistickému románu: „ … typické postavy za typických okolností...
• Realizmus v tomto zmysle skúma osobnosť človeka v nerozlučnej jednote so súčasným spoločenským prostredím a spoločenskými vzťahmi. Táto interpretácia pojmu realizmus bola vyvinutá najmä na materiáli dejín literatúry, zatiaľ čo prvý - najmä na materiáli výtvarného umenia.

Nech už človek zastáva akýkoľvek názor a bez ohľadu na to, ako ich spája, niet pochýb o tom, že realistické umenie má mimoriadnu rozmanitosť spôsobov poznávania, zovšeobecňovania, umeleckej interpretácie skutočnosti, prejavujúcej sa v povahe štýlových foriem a techník. . Realizmus Masaccia a Piera del Francesca, A. Dürera a Rembrandta, J.L. David a O. Daumier, I.E. Repin, V.I. Surikov a V.A. Serov atď. sa od seba výrazne líšia a svedčia o najširších tvorivých možnostiach objektívneho rozvoja historicky sa meniaceho sveta pomocou umenia.

Každú realistickú metódu zároveň charakterizuje dôsledné zameranie sa na poznanie a odhaľovanie rozporov reality, ktoré sa v daných, historicky určených medziach ukazuje ako prístupné pravdivému odhaleniu. Realizmus charakterizuje viera v poznateľnosť bytostí, črty objektívneho reálneho sveta pomocou umenia. znalosť umenia realizmu

Formy a metódy zrkadlenia reality v realistickom umení sú rôzne v rôznych typoch a žánroch. Hlboký prienik do podstaty životných javov, ktorý je vlastný realistickým tendenciám a je charakteristickým znakom každej realistickej metódy, sa prejavuje rôznymi spôsobmi v románe, lyrickej básni, v historickom obraze, krajine atď. Nie každý navonok spoľahlivé zobrazenie reality je realistické. Empirická autenticita umeleckého obrazu nadobúda zmysel až v jednote s pravdivým odrazom existujúcich aspektov reálneho sveta. To je rozdiel medzi realizmom a naturalizmom, ktorý vytvára iba viditeľnú, vonkajšiu, a nie skutočnú podstatnú pravdivosť obrazov. Na odhalenie určitých stránok hlbokého obsahu života je zároveň potrebná prudká hyperbolizácia, vyostrovanie, groteskné zveličovanie „samotných foriem života“ a niekedy podmienečne metaforická forma umeleckého myslenia.

Najdôležitejšou črtou realizmu je psychologizmus, ponorenie sa prostredníctvom sociálnej analýzy do vnútorného sveta človeka. Príkladom je tu „kariéra“ Juliena Sorela zo Stendhalových Červeno-čiernych, ktorý zažil tragický konflikt ambícií a cti; psychologická dráma Anny Kareninovej z rovnomenného románu L.N. Tolstého, ktorý sa zmietal medzi citom a morálkou triedna spoločnosť. Ľudský charakter odhaľujú predstavitelia kritického realizmu v organickom spojení s prostredím, so sociálnymi okolnosťami a životnými konfliktmi. hlavný žáner realistická literatúra 19. storočie sa tak stáva sociálno-psychologickým románom. Najplnšie spĺňa úlohu objektívnej umeleckej reprodukcie skutočnosti.

Zvážte všeobecné znaky realizmu:

• 1. umelecký obrazživot v obrazoch, zodpovedajúci podstate javov samotného života.
• 2. Realita je prostriedkom poznania človeka o sebe a o svete okolo neho.
• 3. Typizácia obrázkov, ktorá je dosiahnutá prostredníctvom pravdivosti detailov v konkrétnych podmienkach.
• 4. Dokonca aj v tragickom konflikte je umenie životaschopné.
• 5. Realizmus je vlastný túžbe uvažovať o realite vo vývoji, schopnosti odhaliť vývoj nových sociálnych, psychologických a sociálnych vzťahov.

Hlavné princípy realizmu v umenie XIX v.:

• · objektívna reflexia podstatných stránok života v kombinácii s výškou a pravdivosťou autorovho ideálu;
• Reprodukcia typických postáv, konfliktov, situácií s ich úplnosťou umeleckej individualizácie(t. j. konkretizácia tak národných, historických, sociálnych znakov, ako aj fyzických, intelektuálnych a duchovných znakov);
• · uprednostňovanie spôsobov zobrazovania „samotných foriem života“, ale spolu s používaním najmä v 20. storočí podmienených foriem (mýtus, symbol, podobenstvo, groteska);
• prevládajúci záujem o problém „osobnosti a spoločnosti“ (najmä o neprehliadnuteľnú opozíciu sociálnych vzorov a morálny ideál, osobné a masové, mytologizované vedomie) [4, s.20].

Realizmus (lat. Realis - - materiálny, skutočný) - smer v literatúre a umení, ktorý spočíva v pravdivej, objektívnej a ucelenej reflexii. V období stredoveku sa realizmus nazýval jednou z oblastí stredovekej filozofie, ktorá pripisovala skutočnú existenciu abstraktným pojmom. V XVIII storočí. realizmus sa chápal ako typ myslenia a správania (praktického), ktorý sa líši od typu snílek, „idealista“. Realistami sa nazývali ľudia, ktorí si stanovili taký cieľ, ktorý bolo možné dosiahnuť.

V 20-tych rokoch XIX storočia. Francúzski kritici nazývali realizmus „novou školou“ v literatúre, ktorá sa líšila od „literatúry myšlienok“ (klasicizmus) a literatúry obrazov (romantizmus). francúzskych spisovateľov(J. Chanfleury, L. Duranty) vydal zborník článkov s názvom „Realizmus“ (1857) a niekoľko čísel rovnomenného časopisu. Časopis uverejnil manifest realistickej školy umelca G. Courbeta, v ktorom boli výzvy na zobrazenie každodenného života ľudí, nastolenie sociálnych problémov. Courbet vytvoril dve slávne obrazy„Kamenomari“ a „Pohreb v Orne“, ktoré sa stali manifestom realizmu v maľbe. Duranty napísal, že úlohou realizmu je vytvárať literatúru pre ľudí. Časopis sa hádal s romantikmi, požadoval opustiť idealizáciu života a hrdinov.

K teórii realizmu sa ako prví obrátili D. Diderot a Lessing. Problémy realizmu v priebehu 19. storočia. vzrušený O. Balzac, G. Flaubert, Turgenev, L. Tolstoj. V prácach I. Franka, E. Zolu sa pojem „realizmus“ používal ako synonymum pojmu „naturalizmus“. Odtiaľ pochádza názov „prírodná škola“.

Estetika realizmu je v podstate mimetická, teda spojená s chápaním umenia ako formy napodobňovania reality. V našej literárnej kritike neexistuje konsenzus týkajúci sa genézy, historických parametrov, štádií vývoja umeleckej povahy a funkčnosť realizmu. Niektorí veria, že umenie realizmu má svoje korene v ľudovej poézii s jej elementárnou túžbou po pravdivosti. E. Auerbach hovorí o antickom (mytologickom) realizme („Mimesis. Zobrazenie reality v západoeurópskej literatúre“). Realistický typ myslenia je umeniu vlastný už od staroveku, ale výraz „realizmus“ je nevhodné používať vo vzťahu k umeniu staroveku a stredoveku sa nepodarilo nastoliť podmienky, realistické umelecké systémy, ale ako poznamenáva D. Nalivaiko, pozorovali sa „len prejavy realistickej tvorivosti na empirickej úrovni, hlavne v nízkych, komických žánroch“.

Mnoho vedcov verí, že realizmus ako estetika umelecký systém sa začala formovať v období renesancie. Renesančný realizmus XIV-XV storočia. nazývaný humanistický, je príznačný pre tvorbu Cervantesa, Rabelaisa, Shakespeara, Chaucera. Podľa D. Nalivaiko renesančný realizmus NIE JE smer, ale trend umeleckého myslenia.

Významná časť bádateľov spája začiatok realizmu s osvietenstvom, najmä s dielom D. Defoea, Voltaira, Diderota, J. Swifta, G.E. Lessing. Títo spisovatelia hlboko odhalili kauzálne vzťahy medzi človekom a prostredím. M. Konrad, D. Blagoy, V. Zhirmunsky veria, že dejiny realizmu sa nezačínajú renesanciou a nie osvietenstvom, ale v literatúre 19. storočia. V. Žirmunsky poznamenáva, že o realizme Shakespeara, Cervantesa, Rabelaisa možno hovoriť „v širokom zmysle slova“, v zmysle pravdivosti, a nie v zmysle Balzaca či Tolstého. Hlavným znakom realizmu je podľa V. Žirmunského spoločenskosť. Počiatok klasického realizmu vidí v Anglická literatúra XVIII storočia., Najmä v práci Defoe, Fielding, Smolett. V dejinách realizmu nenájde vedec pre Shakespeara miesto.

Väčšina moderných bádateľov spája vznik realizmu s 30. rokmi 19. storočia a renesanciu a osvietenstvo považuje za prehistóriu klasického realizmu. AT Sovietske obdobie realizmus 19. storočia bol nazývaný „kritickým“.

Pojem „kritický realizmus“, ktorý vstúpil do literatúry „ľahkou“ rukou M. Gorkého, neodráža zložitosť smeru, pretože nie všetky diela majú len kritický prvok. Mimochodom, kritický pátos je vlastný dielam rôznych období.

Podstatu realizmu dobre odhalil jeden z jeho najreprezentatívnejších predstaviteľov I. Nechui-Levitsky: „Realizmus alebo naturalizmus v literatúre vyžaduje, aby literatúra bola scénou pravdivého, skutočného života, podobne ako pobrežie vo vode, s mestom alebo dedinou, s lesmi, horami a všetkými objektmi, ktoré sú na zemi. Skutočná Literatúra by malo byť zrkadlom, v ktorom by sa odrážal skutočný život, hoci je jemný, vyzerá ako sen, ako samotný odraz.

Realistický trend bol formou odmietnutia romantizmu, reakciou na byronizmus 30. rokov 20. storočia. Realizmus sa podľa B. Reizova stal protestom proti „titanským hrdinom“, „bláznivej“ literatúre, proti historickým témam v románe a dráme ... proti symbolická dráma a sentimentálno-filozofické texty „“.

Romantici zobrazovali výnimočných hrdinov za výnimočných okolností, realisti sa zamerali na obraz zvyčajného „ mužíček„nie v exotike, ale v bežných podmienkach.Jazyk romantizmu je poetický, realisti používajú obvyklé hovorová reč s dialektmi a žargónom. Realisti však neopúšťajú romantický pátos a zobrazovacie techniky používané romantikmi. Prvky romantizmu v dielach Balzaca, Dixensa, Flauberta, Dostojevského, Ševčenka, Franka. Pre realizmus zohrala pozitívnu úlohu skúsenosť romantizmu. Romantici boli spojencami realistov v boji proti klasicizmu. Mimochodom, realizmus vzal niečo z klasicizmu, najmä racionalizmus, kompozičnú harmóniu diela, dôslednosť prezentácie materiálu, určité metódy zobrazovania postáv (pozornosť na intelektuálny život človeka, vernosť povinnosti, rozpor medzi povinnosťou a osobnými záujmami). Do konfliktu medzi človekom a spoločnosťou sa obrátili romantici aj realisti.

Medzi romantizmom a realizmom polovice XIX v. nie je ľahké nakresliť čiaru. Balzac v príbehoch a románoch využíva prostriedky romantickej fikcie a irónie („Šagreenová koža“). V Stendhalovom románe „Červená a čierna“ sú romantické motívy. "Každý veľký realista," poznamenáva G. Pomerants, "je svojím spôsobom romantik. Spisovatelia, ktorých klasifikujeme ako klasický realizmus, nevylučujú, ale pokračujú v romantických tradíciách." Romantizmus podľa literárneho kritika tiahne "viac k starcovi ako k dospelému. Romantizmus má 8 a zároveň 80 rokov, realizmus 40, romantizmus je rozprávka, ktorú rozpráva dedko svojej vnučke, a realizmus je vážny príbeh pre vážnych ľudí, ale dospelí seriózni ľudia nie sú schopní povedať pravdu Malý princ alebo planéta Vtipný chlap(z fantastického príbehu realistu Dostojevského): budú sa smiať, ponižujú myšlienku. Ale čarodejník-básnik predstiera, že je... seriózny obchodník. Táto hra kúzelníka na profesora sociológie sa nazýva realizmus.“

Realizmus popieral tvorivé princípy naturalizmu svojou faktografiou, nestrannosťou, pozornosťou k biologickým faktorom. Nefixuje fakty, ale preniká do ich podstaty, analyzuje ich. Realistickí spisovatelia sú analytickými výskumníkmi. Romantici sa nezaoberali konkrétnou analýzou života, odsudzovali verejné neresti minulosti a súčasnosti. Realisti skúmajú zdroj zla, veria, že sociálno-ekonomické podmienky majú na človeka rozhodujúci vplyv.

Významnú úlohu v rozvoji realizmu zohrali výdobytky prírodných, ekonomických a filozofická myšlienka, najmä Hegelova dialektika, Feuerbachov materializmus, myšlienka historizmu v spisoch francúzskych historikov (Thierry, Mignet, Guizot).

Racionalizmus sa stal ideologickým základom realizmu, teória osvietenstva je racionálna. Vedúcim princípom realizmu je vernosť realite, konkrétny historický prístup k nej, pohľad na dejiny ako neustály pokrok, túžba reprodukovať život, zobrazovať ho taký, aký je v r. vnútorný svetčlovek bez idealizácie a satirickej karikatúry.

Realizmus upustil od delenia predmetov a javov na estetické a neestetické. Odráža realitu v jej celistvosti a autentickosti.

Realisti, ktorí vytvárajú obrazy a situácie podobné životu, neopúšťajú mýtus, rozprávku, alegóriu, symbol. Realisti považovali za svoju úlohu tvoriť pre ľudí, slúžiť im.

Vyzdvihnem tých malých nemých otrokov! Strážim ich kruh, poviem slovo, - napísal T. Ševčenko. Realistická literatúra podľa I. Franka „zhromažďuje a opisuje fakty Každodenný život berúc do úvahy iba pravdu, nie estetické pravidlá, ale zároveň ich analyzuje (fakty - N. F.) a vyvodzuje z nich závery - to je jej vedecký realizmus, preto poukazuje na nedostatky sociálneho systému, kde nie všetko dokáže získať vedu (v každodennom živote, v rozvoji psychických vášní a ľudskej zloby) a snaží sa v čitateľoch prebudiť túžbu a silu tieto nedostatky odstraňovať - ​​to je jej postupná tendencia.

Pravdivosť súvisí s písaním na stroji. Všetky učebnice vydané v r Sovietsky čas, je definícia realizmu uvedená F. Engelsom: „Podľa mňa realizmus implikuje okrem pravdivosti detailov aj pravdivosť v reprodukcii typických postáv za typických okolností“ 2. Táto definícia nie je presná, univerzálna. Pravdivosť detailov, typické postavy a typické okolnosti sú však znakmi realizmu, no v mnohých dielach sú charakteristické okolnosti výnimočné, nezvyčajné. V liste N. Strachovej z 28. februára 1869 Dostojevskij napísal: „Mám svoj vlastný pohľad na realitu (v umení) a to, čo sa nazýva takmer fantastické a výnimočné, pre mňa predstavuje samotnú realitu reality. ešte nie realizmus, ba naopak. V každom čísle novín sa stretnete s popisom skutočné fakty a oh divné. Pre našich spisovateľov sú fantastické a nezaoberajú sa nimi, ale medzitým sú realitou.“ Typizácia robí obrazy štandardnými, zjednodušenými. Každý človek je vnímaný ako zástupca príslušnej triedy.

Inovácia realizmu je v štruktúre postavy, jej vývoji, v spojení s typickými okolnosťami. Postavy realistických diel sú mnohostranné, motivované a vyvíjajú sa v logickom slede. Hrdinovia konajú v špecifických spoločensko-historických podmienkach, ktoré motivujú ich činy. Realizmus uznáva nielen determinizmus ľudského správania, ale aj schopnosť povzniesť sa nad okolnosti, vzdorovať im. Realisti odrážajú realitu plnú ostrých rozporov a konfliktov. Dodržiavajú princíp sociality a historizmu. Správanie hrdinov realistických diel je determinované objektívnymi spoločensko-historickými podmienkami. Pre realistu je človek spoločenská bytosť. Princíp historizmu spočíva v reprodukovaní farby času a miesta, v chápaní histórie ako procesu kvalitatívnych zmien, ktoré charakterizujú národno-historickú originalitu konkrétnej etapy v každej krajine. Historizmus a socialita sú vzájomne prepojené. Historizmus konkretizuje princíp sociality, prispieva k odhaľovaniu vývoja sociálne pomery. Činy hrdinu vychádzajú z charakteristík charakteru a psychológie a charakter a psychológia sú podmienené životné okolnosti a sociálne prostredie. Meniace sa okolnosti života ovplyvňujú osudy postáv. Hrdinovia románu "Ručia voly, keď sú jasle plné?" Panas Mirny a Ivan Bilyk, poviedky „Borislav sa smeje“ od I. Franka sú spoločensky a historicky špecifické.

AT Ukrajinská literatúra realizmus sa udomácnil v prvej polovici 19. storočia.Tento realizmus sa nazýva osvietenstvo. „Prvýkrát sa v ukrajinskej literatúre objavuje výchovná ideológia v oblasti umeleckého fungovania, – poznamenáva M. Yatsenko – v r. polovice osemnásteho v. V diele G. Skovoroda. Na jednej strane však existuje v určitej symbióze s filozofickým a etickým učením staroveku (Sokrates, Epikuros, Seneca, Horatius) a prechádza do oblasti filozofického spojenia, kde hlavné miesto zaujímajú myšlienky. sebapoznania a mravného sebazdokonaľovania jednotlivca a na druhej strane pôsobí celkovo, nie ešte vo výchove. umelecká štruktúra, ale v rámci starej knižnej a teologickej tradície a baroka ". V diele I. Kotlyarevského sa spájali znaky klasicizmu, osvietenský realizmus a sentimentalizmu. V diele G. Kvitku-Osnovjanenka (v burleskno-travestiných veršoch, ódach, básňach, rozprávkach) sa spája vzdelávací realizmus s klasicizmom.

V osvietenskom realizme miesto zaujímalo sociálne prostredie. Ale sociálny determinizmus nebol pre postavy podľa M. Yatsenka „ešte vedomým fenoménom“. "Sociálne prostredie pôsobí ako svet doteraz neodhalených vzorcov, samotné postavy sú skôr objektmi pôsobiacimi na úrovni empirických vzťahov, a nie subjektmi konania, ktoré transformujú seba a svet. Z toho vyplýva tendencia vytláčať sociálny konflikt do morálnej a etickej sféry, ktorú Shaftesbury považoval za nezávislú od spoločenských podmienok.“ Orientácia na výchovný princíp poskytla v literatúre vzdelávacieho realizmu popredné miesto malomeštiackym drámam, komédiám, tragédiám, výchovnému románu a satirickým žánrom.

Texty sa nelíšili žánrovou bohatosťou. M. Yatsenko to vysvetľuje tým, že v osvietenskom realizme bolo ohnisko „nie jednotlivé postavy a štúdie ich psychológie, ale obraz osudu človeka, jeho rodové a stavovské znaky.

Do popredia sa dostali „nízke“ žánre – burleskná báseň, bájka, ľudovo-sociálna dráma, ľudová rozprávka a poviedky. Do burlesknej básne zasiahol osvietenský realizmus neznámy autor„Plavba v Malej Rusi, generál pechoty Bekleshov“, o burleskných úpravách Gulaka-Artemovského z Horace („Do Parkhoma“, „XIV óda na Horatia, kniha II“), o jeho poetických posolstvách („Skutočná láskavosť“, „Grigoryho petícia [pobočkám] a"). Snáď najfunkčnejším a najefektívnejším žánrom vzdelávacieho realizmu bola rozprávka s rôznymi rozprávkami, rozprávkami, bájkami („Hrobové rodiny“, „Hriešnik“ od E. Grebenku, „Lekár a zdravie“, „Dvaja vtáčiky v klietke“. " od P. Gulaka - Artemovského), bájka-poviedka, bájka-lož ("Pidbrehach", "Soldatsky na tretiu" G. Kvitka-Osnovjanenka). V drámach I. Kotlyarevského „Natálka Poltavka“ a „Kúzelník Moskal" sa spájajú sentimentálne a realistické črty, v komédiách G. Kvitku-Osnovjanenka „Šelmenko netopierí muž" sú klasické a realistické. Takáto kombinácia odlišného štýlu systémy sa pozoruje aj v próze, ktorá sa sformovala po dramaturgii, najmä v dielach G. Kvitku-Osnovjanenka. V humoristicko-burleskných dielach sa spájala klasická a osvetová estetika („Mŕtva Veľká noc“, „Tu máš poklad“ , „petícia pána vydavateľa“).

„Literárne osvietenstvo na Ukrajine“ sa podľa M. Yatsenka „neobmedzuje len na polovicu 19. storočia. Osvietenský realizmus po prejdení štádia akejsi symbiózy so sentimentalizmom a romantizmom koexistuje s kritickým realizmom takmer do r. koniec XIX v."

V 40-60 rokoch XIX storočia. realizmus koexistoval s romantizmom. V tvorbe T. Ševčenka je taká syntéza romantických a realistických začiatkov. V dielach osvietenského realizmu sa vytýkali isté nedostatky spoločenského systému, realisti 2. polovice 19. storočia. kritizovať celý autokraticko-feudálny systém. V realizme 40. a 60. rokov sa formovali prúdy etnograficko-každodenné, spoločensko-každodenné a sociálno-psychologické.

Posilnenie realistického trendu v ukrajinskej literatúre sa spája s tvorbou T. Ševčenka, Marka Vovčoka, I.S. Nechui-Levitsky, A. Svidnitsky, Panas Mirny, Ivan Karpenko-Kary, M. Kropivnitsky, Ganna Barvinok. Literatúra bola žánrovo obohatená. Obľubu si získali spoločensko-politické, elegické texty, satira. Uriznomanitnilas próza, objavila sa sociálne, etnografické-každodenné, psychologicko-každodenné príbehy, sociálno-psychologické poviedky, sociálne, historický príbeh, sociálno-psychologický román, román-kronika. Problémy literatúry sú obohatené. Okrem sedliaka nastoľujú spisovatelia tému duchovenstva, buržoázie, inteligencie.

Realistická literatúra je neodmysliteľná určitý typ autora. Autorom je vždy určitý pohľad na zobrazovaného, ​​pojem zobrazovaného, ​​ktorého výraz je kus umenia. G. Flaubert porovnáva autora s Bohom, ktorý by mal byť v diele ako Boh vo vesmíre – všade a nikde. Realistickí spisovatelia, ktorí sa cítili ako demiurgovia, neboli vždy vo svojich spisoch „neviditeľní“. Verili, že intuícia a myseľ umelca môžu preniknúť do všetkého, čo existuje, a primerane to reprodukovať. Tento umelec tiahne ku kolektívnemu „vedomiu doby“, jeho intelektuálnej časti, má potrebné vedomosti v rôznych odboroch. Demiurgizmus realistickej literatúry je postavenie autora, ktorá vychádza zo svetonázorovo-epistemologickej paradigmy tej doby.

Vedúcim prostriedkom rozprávania v dielach realistov je zobrazovanie, ktoré vytláča opis, čo sa zreteľne prejavuje v dielach G. Flauberta, A. Čechova, I. Franka.

V sovietskej literárnej kritike bol realizmus kultovým umeleckým systémom, bol postavený nad všetky ostatné oblasti. V 30. rokoch 20. storočia sa pojem realizmus rozšíril ako jediná správna a najprogresívnejšia umelecká metóda. Rozvoj literatúry sa zredukoval na pokrok realizmu. Pohľad na evolúciu literatúry ako na nezmieriteľný boj medzi realizmom a antirealistickými trendmi je už prekonaný.

Niektorí literárni kritici odmietajú pojem „realizmus“, pochybujú o existencii realistického smeru. Takže v "Encyklopedickom slovníku kultúry XX storočia" (2001) sa uvádza, že realizmus - "anti-termín", pojem "totalitné myslenie", že takýto trend v XIX storočí nebol. realistické diela klasifikované ako romantické.

Kritický postoj k realizmu je charakteristický pre modernistov, ktorí tento trend považovali za prekonaný, nekonzistentný s dynamickou realitou 20. storočia. Realizmus je však už zo svojej podstaty dynamickým umeleckým systémom, ktorý sa rozvíja a obnovuje. V 10. – 20. rokoch 20. storočia sa neoavantgardné hnutia postavili proti realizmu, realizmus nazývali umením buržoáznej éry, odsúdeným na zánik.

Realizmus 20. storočia je otvoreným umeleckým systémom, ktorý interaguje s inými smermi, najmä s modernizmom, pričom z neho preberá také črty ako prúd vedomia, koláž, montáž, asociativita, „telegrafický štýl“.