Ľahostajnosť. Filozofické základy ľahostajnosti

Láska a nenávisť nie sú antonymá. Opakom lásky je ľahostajnosť. Bolí to oveľa viac.

Neustála ľahostajnosť je postihnutie. Človek, ktorý nevie cítiť, prestáva byť človekom. Umieranie... - Anton Pavlovič Čechov

Len tam stál... A cítil: vôňu čerstvo pokosenej trávy. Stromy, vtáky, potok, sivasté balvany... To všetko bolo upokojujúce. Tlmilo to bolesť. A namiesto utrpenia prišla zachraňujúca ľahostajnosť.

Vzájomná ľahostajnosť môže viesť k nekonečnej láske.

Tu je. Posol smrti. Už žiadny strach. Keď už nie je čo stratiť, všetka hrôza, všetky pochybnosti – len zomrieť. Vojvoda cítil, že zúfalstvo, divoké, všetko pohlcujúce zúfalstvo, bolo nahradené ľahostajnosťou...

Zúfalstvo sa stáva ničím v porovnaní s ľahostajnosťou...

Ak človek vôbec nežiarli, ste mu ľahostajní.

Milovať všetkých rovnako znamená mať city na určitej úrovni. Milovať všetkých znamená správať sa k nim ľahostajne. – Oscar Wilde

Skôr či neskôr sa aj to najstrašnejšie zúfalstvo skončí. A jeho miesto je plné ľahostajnosti...

Prečítajte si pokračovanie citátov na stránkach:

A nie k tomu, kto je na nás hnusný, sme najviac nespravodliví, ale k tomu, komu nemáme čo robiť.

Ľudia už na seba nemajú čas.

Chcel som len povedať, že ak niekoho ignoruješ a nezavoláš mu, potom môžeš jeho city poriadne zraniť.

Niet horšieho nepriateľa ako ľahostajnosť! Všetky zlé skutky sa páchajú s tichým súhlasom ľahostajných. Čítali ste Mumu? Máte podobenstvo? Ako mohol mlčať, mlčať, ale pes?

Alebo zver s tým nemá nič spoločné a celá kliatba vôbec nespočíva v tom, že človek je človeku šelmou a dokonca besným, ale že človek je človeku polenom. A akokoľvek sa k nemu modlíte, nepočuje, akokoľvek voláte, neodpovie, budete si klopať na čelo, búšiť si pred ním čelo, nepohne sa: ako hovoríte, bude stáť, kým nespadneš alebo nespadneš.

Pre ľudí, ktorým je všetko ľahostajné, je ľahké byť nezištnými, pretože na celom svete nie je nič, čo by si cenili.

Samozrejme, správali by ste sa k nej dobre – vždy je to jednoduché, ak vám na danej osobe nezáleží.

Snažím sa problém ignorovať. V idiotskej nádeji, že problém omrzí moja ľahostajnosť a zmizne ...

Nikoho nezaujímalo, či žije alebo umrie a on všetko oplácal. - C. Palahniuk. "Bojový klub"

Ľahostajnosť a zanedbávanie často spôsobia oveľa viac škody ako otvorené nepriateľstvo...

Nervové zrútenie nie je nevyhnutne zrútenie, môže prísť tak, že sa potichu a pokojne ponoríte do ľahostajnosti.

V milostnom vzťahu je veľmi dôležité mať na pamäti, že jediná nepreniknuteľná strela, jediné diaľkové delo, jediná mína, ktorú nemožno obísť a navyše, ach hrôza, jediná bomba, ktorá sa nedá zhodiť na hlavy iných, pretože jeho výbuch bude len pokračovať v hroznom boji, je ľahostajnosť.

Mama dnes zomrela. Alebo možno včera, neviem. - Albert Camus. Outsider

Ako môžeš byť taký nadaný a zároveň taký slepý voči všetkému, čo ťa obklopuje?

Večer, už ležiac ​​v posteli, som cítil, že sa v mojej duši objavil nový pocit - zmes neradostného pokoja a tupej ľahostajnosti. Je to zlý pocit, nepoddajte sa tomu. Hlavnou vecou nie je oslabiť a nerozložiť sa na posteľ vopred, pretože chronickí ležiaci pacienti, ktorí sa vzdali seba, spravidla už nikdy nevstanú ...

Hovorí sa, že smrť zabíja človeka, ale nie smrť. Nuda a ľahostajnosť zabíjajú. — Iggy Paul

Zakaždým, keď mi niekto položí túto otázku, odpoviem: "Ďakujem, všetko je v poriadku." Aj keď v skutočnosti nie je všetko v poriadku. Naozaj chcú ľudia vedieť, ako sa máš, keď sa pýtajú na túto otázku? Alebo je to prázdna zdvorilosť?

Najväčším hriechom vo vzťahu k blížnemu nie je nenávisť, ale ľahostajnosť; toto je naozaj vrchol neľudskosti. Koniec koncov, moja milá, ak sa pozriete pozorne na ľudí, sami budete prekvapení, koľko nenávisti je ako láska.

Ak ste ľahostajní k utrpeniu iných, nezaslúžite si titul muža. – M. Saadi

Nie je žiadnym tajomstvom, že ťa nikto nepotrebuje, tajomstvom je, že o tom pochybuješ...

Keď nám začne byť ľahostajné, ako nás vidí ten, koho milujeme, znamená to, že ho už nemilujeme.

čo ti ostalo? Ráno - ston, večer - škrípanie zubami ... A kto, komu na svete záleží na tvojom srdci? Komu? .. Tu vstúpte do akéhokoľvek Petushinského domu, na ktoromkoľvek prahu sa opýtajte: Čo sa staráš o moje srdce? Môj Bože…

Naším morálnym problémom je ľahostajnosť človeka k sebe samému. – E. Fromm

Najhorší zločin, ktorý môžeme spáchať na ľuďoch, nie je nenávidieť ich, ale správať sa k nim ľahostajne; toto je podstata neľudskosti. – B. Shaw

Niekedy stačí nezmieriť sa s aroganciou a aroganciou, aby sa zmenili na nič; niekedy stačí nevšímať si ich, aby sa stali neškodnými. – Nicola Sebastian Chamfort

Je ľahké skryť nenávisť, je ťažké skryť lásku, najťažšie je skryť ľahostajnosť.

Teraz v ňom zostala len ľahostajnosť a to bolo hroznejšie ako zúfalstvo.

Bojte sa ľahostajných - nezabíjajú a nezrádzajú, ale len s ich tichým súhlasom existuje na zemi zrada a vražda.

Niekedy je oveľa jednoduchšie kričať Bohu do uší.

Nebuďte ľahostajní, lebo ľahostajnosť je pre ľudskú dušu smrteľná.

Ak by mi v tej chvíli čo i len oznámili, že ma nezabijú a ja by som mohol pokojne ísť domov, neporušilo by to moju ľahostajnosť: stratil si nádej na nesmrteľnosť, aký je rozdiel v tom, ako dlho musíš čakať - a niekoľko hodín alebo niekoľko rokov.

Niekedy nič nepôsobí takým depresívnym dojmom ako odbíjanie hodín. Toto je úprimné priznanie úplnej ľahostajnosti. Je to samotná večnosť, ktorá nahlas vyhlasuje: „Čo ma zaujíma?

Bolestne cítim, že si už nemáme čo povedať. Práve včera som ju chcel bombardovať otázkami: kde bola, čo robila, koho stretla? Ale zaujímalo ma to len do tej miery, že Annie sa tomu dokázala oddať celým svojím srdcom.

Aj nenávisť je lepšia ako ľahostajnosť.

Nebojte sa nepriateľov - v najhoršom prípade vás môžu zabiť. Nebojte sa priateľov - v najhoršom prípade vás môžu zradiť.

Ľudia, ktorí sú nazývaní slabí, sú iba ľahostajní, pretože každý nájde silu, keď sa dotkne predmetu jeho vášní. – K. Helvetius

Posielam ti bezmennú poklonu na rozlúčku z brehov ktovie čoho. Áno, na tebe nezáleží.

karhá ma, pretože ma miluje, a ja som k nej slušný, pretože som ju prestal milovať.

Sú dva spôsoby, ako sa zabiť – samovražda a ľahostajnosť – Simone Weil

Miluješ každého a milovať každého znamená nemilovať nikoho. Všetci ste rovnako ľahostajní.

Ľudia žijú a nevidia sa, kráčajú vedľa seba, ako kravy v stáde; v lepšom prípade fľašu vypijú spolu.

Niekde som čítal, že mrože zostávajú úplne ľahostajné, keď poľovníci, ktorí útočia na stádo, zabíjajú svojich susedov palicami – a videl som, ako sa počas vojny celé národy správali úplne rovnako.

Veda vynašla liek na väčšinu našich chorôb, ale nikdy nenašla liek na tú najstrašnejšiu z nich – ľahostajnosť. — Helen Keller

Menej to bolí, keď je vám to jedno. - "Dr. House"

Zhovievavosť k zlu veľmi tesne hraničí s ľahostajnosťou k dobru.

Všetky tieto nezmysly, ktoré môžete počuť v televízii o prejavovaní citov, sú úplná kravina. Nikoho naozaj nezaujíma, čo hovoríš.

Hlavným nepriateľom lásky je ľahostajnosť, nie nenávisť. — Clive Lewis

Seba ľahostajnosť je rukavica, do ktorej môže diabol ľahko vkĺznuť rukou.

Poznám ľudí, v duši ktorých je vesmír nezmerateľný, nekonečný. Ale nikto sa o ňu nestará, o môj život.

Je nepravdepodobné, že v súčasnosti existuje osoba, ktorá nikdy nepočula toto slovo - "ľahostajnosť". Možno to neznie tak vážne a vážne ako oficiálne vedecké termíny, ale napriek tomu si myslíme, že nemožno spochybniť, že fenomén označený týmto slovom je rozšírený a nemôže pritiahnuť pozornosť vedcov: filozofov, psychológov, sociológov a dokonca aj lekárov, pretože názory človeka na svet aktívne ovplyvňujú celý jeho život. Ukazuje sa teda, že miera ľahostajnosti človeka výrazne ovplyvňuje nielen jeho vzťahy s inými ľuďmi (myslíme si, že toto spojenie vás napadne ako prvé), ale aj jeho zdravie a dokonca aj intímnu sféru jeho života.

Ak vás zaujíma, čo sa skrýva za slovom „ľahostajnosť“, ak si pri jeho počutí neviete celkom predstaviť, čo to v skutočnosti je, a napokon, ak ste sa s týmto fenoménom už stretli, ale chceli by ste chceli by ste tomu porozumieť podrobnejšie, naša kniha vám s tým pomôže.

V tejto kapitole by sme vám chceli predstaviť moderné filozofické teórie ľahostajnosti. Dúfame, že po ich preštudovaní budete ľahko schopní identifikovať neveriacich spomedzi ľudí okolo vás a dokonca včas odhaliť v sebe črty ľahostajnosti.

Tak poďme na to. Tí, ktorí toto poloslangové slovo poznajú, si ho ľahko preložia ako ľahostajnosť. Slová „pofigista“ alebo „pofigista“ sa spravidla nazývajú ľudia, ktorí sa starajú alebo sa zaujímajú o málo v živote. Tradične sa verí, že ak človeku na srdci nezáleží, vôbec sa ho nič nedotkne. V skutočnosti to však zďaleka neplatí.

Ľahostajnosť je niečo širšie ako jednoduchá ľahostajnosť. Začnime tým, že ľahostajnosť môže byť rôzna: od ľahostajnosti k druhým až po úplnú ľahostajnosť k sebe samému. A to všetko zapadá do rámca ľahostajnosti. Okrem toho môže byť stupeň prejavu ľahostajnosti u človeka odlišný. Niet divu, že hovoria, že všetci sme v sprche tak či onak ľahostajní.

O zložitosti pojmu „ľahostajnosť“ sa môžete presvedčiť pozorným prečítaním už spomínanej klasifikácie „ľahostajný“. V dôsledku dlhého a dôsledného štúdia ľudských charakterov vedci zistili, že existuje najmenej päť typov ľahostajnosti v ľudskej povahe (samozrejme, toto je ďaleko od limitu, pretože ľudská povaha je zložitá, ale päť typov tejto najzreteľnejšie vystupujú filozofické smery). Vymenujme si ich: absolútna ľahostajnosť, militantná ľahostajnosť, relatívna ľahostajnosť, primeraná ľahostajnosť, skrytá ľahostajnosť.

Myslíme si, že aj pri povrchnom oboznámení sa s typmi hovadín dostanete dobrú príležitosť posúdiť, aký široký je rozsah vplyvu hovadín na mysle a duše. Vieš si predstaviť? Žijete tak, ako ste žili, a zrazu v jednej krásnej chvíli zistíte, že sú vám ľahostajné črty. Je to celkom možné a netreba sa toho báť: veľmi skoro si uvedomíte, že ľahostajnosť má veľa dobrých stránok, hlavnou vecou je nezachádzať do extrémov a nepremeniť sa, povedzme, z primeranej ľahostajnosti na militantný... To však predbiehame. Poďme sa radšej porozprávať o všetkom po poriadku.

Začnime teda možno najextrémnejším stupňom prejavu ľahostajnosti, a to ABSOLÚTNYMI ŤAŽKOSŤAMI. Myslíme si, že táto veta hovorí sama za seba. Absolútna ľahostajnosť je človek, ktorý sa vyznačuje extrémnou mierou ľahostajnosti ku všetkému. Ako už samotný výraz napovedá, ABSOLÚTNE všetko.

Je celkom ľahké rozpoznať absolútnu ľahostajnosť, pretože nemôžete skryť ľahostajnosť ku všetkému, bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažíte. Najpozoruhodnejšie je, že absolútna ľahostajnosť sa to nesnaží skrývať, pretože spôsob, akým sa k nemu ostatní správajú, je mu rovnako ľahostajný ako všetko ostatné. Tu je jeden z najjasnejších znakov absolútnej ľahostajnosti: ak sa s ním idete porozprávať, pripravte sa na to, že jeho reč bude plná slov a výrazov ako: „neber do toho“, „figy“ , „figy dva“ a dokonca aj „nedávaj hmlu“ , ako aj výrazy s podobným významom „ale ja nedávam“, „chcelo sa mi na to kýchnuť“. Často má všetko k žiarovke a všetko je na bubne, čo hneď hlási.

Ďalší nápadný znak, podľa ktorého spoznáte absolútneho pofigistu, je nasledujúci. Na rozdiel od iných nihilistov sa absolútne nestarajú o svoje vlastné problémy ani o problémy iných. Nebude sa rovnako obávať neúspechov v práci, osobných problémov s najlepším priateľom (ak ho vôbec má), prázdnej chladničky (jedlo tiež nie je to hlavné), ani vlastnej chronickej pyelonefritídy. Absolútna ľahostajnosť o tom všetkom radšej vôbec nevie, nevenuje tomu náležitú pozornosť, a ak to nie je možné, tak si to aspoň nepamätať, vymazať z pamäte a zabudnúť.

Všimnite si, že je to pomerne zriedkavý a nepochybne extrémny prípad ľahostajnosti. Keď sa zoznámite s navrhovanou klasifikáciou, zistíte, že všetkým ostatným nihilistom je ľahostajná len jedna vec: buď ich vlastné problémy, alebo problémy iných.

Absolútny nihilista je teda nihilista s veľkým písmenom, nihilista najextrémnejšieho stupňa.

V tejto súvislosti sa vynára otázka, aké dobré je byť ku všetkému ľahostajný, teda aké je výnosné – vyznávať absolútnu ľahostajnosť. Tu, rovnako ako inde, existujú plusy a mínusy. Na jednej strane, keďže je vám to úplne jedno, môžete bezpečne ísť s prúdom bez rizika, že narazíte na útes. Inými slovami, kým nefigurátor sa bude trápiť, pochybovať, trápiť sa či dokonca prežívať emocionálny šok z nejakého viac či menej významného zlyhania, absolútny nihilista, ktorý sa ocitne v podobnej situácii, jednoducho nebude neúspechu venovať pozornosť. A na základe skutočnosti, že nervové bunky majú tendenciu sa opotrebovávať v životných peripetiách (a neobnovujú sa, majte to na pamäti), absolútna ľahostajnosť ich udrží v bezpečí až do konca jeho života, keďže nervozita pre neho vôbec nie je charakteristická. V skutočnosti nás ľahostajnosť zachraňuje pred mnohými problémami.

Ale na druhej strane stojí za to vážne sa zamyslieť nad pomerom pozitívneho a negatívneho v absolútnej ľahostajnosti. Nehraničí s úplnou morálnou hluchotou a absenciou akýchkoľvek životných záujmov? Túto otázku necháme zatiaľ otvorenú: odpoveď nájdete v nasledujúcich kapitolách.

Treba si uvedomiť, že absolútna ľahostajnosť ako extrémny prejav ľahostajnosti vo všeobecnosti je dosť zriedkavá. Ale druhý typ, ktorý je v našej klasifikácii označený ako militantná ľahostajnosť, je oveľa bežnejší, ako si myslíte. Prehrabte sa v pamäti, pozrite sa bližšie na svojich priateľov a známych: určite sa medzi nimi nájde pár militantných neverníkov.

Ak sa pokúsite definovať pojem „militantný ľahostajný“, dopadne to asi takto: ide o človeka, ktorý sa zaoberá výlučne svojou vlastnou osobou. Zároveň ho problémy, záujmy a túžby iných ľudí vôbec nevzrušujú a nezaujímajú.

Ako vidíte, medzi absolútnou ľahostajnosťou a militantnou ľahostajnosťou je veľa spoločných čŕt: sú rovnako ľahostajní k problémom ľudí okolo nich. Ak je však absolútny nihilista len ľahostajný človek, ktorý sa ani nestará o to, ako žije, militantný nihilista je skutočný egocentrista. Stáva sa, že agresívny militantný nihilista je pre svoje dobro pripravený ísť cez hlavy iných ľudí! V každom prípade je lepšie neočakávať súcit s problémami iných od militantného ľahostajného. Jemu to ide ľahko, čo ty?

RELATÍVNA ŤAŽKOSŤ je miernejšia forma ľahostajnosti v porovnaní s predchádzajúcimi dvoma. Tí, ktorí sa po prečítaní nasledujúcej definície pojmu zaradia medzi relatívnych nevercov, môžu čiastočne závidieť: relatívna ľahostajnosť je spravidla vlastná géniom, mimoriadnym osobnostiam. Predstavte si človeka posadnutého vznešenou myšlienkou, a ak ste obdarení fantáziou, okamžite sa vám pred očami vynorí portrét relatívneho neverníka.

Relatívny nihilista nie je v žiadnom prípade pasívny absolútny človek, ktorý radšej ide s prúdom a všetko ignoruje. Vôbec nie. Relatívny nihilista je nihilista, ktorý si stanovil nejaký cieľ, ktorý treba za každú cenu dosiahnuť. Nemusí to byť natáčanie najpredávanejšieho filmu, štúdium fyziky alebo ovládanie čínštiny, pretože dôležité ciele môžu byť veľmi odlišné! Napríklad to bude túžba urobiť kariéru alebo vášnivá túžba kúpiť si drahý oblek (napokon nie každý je schopný stať sa skvelým skladateľom alebo režisérom, ktorý každoročne dostáva Oscara za iné filmové majstrovské dielo: ciele relatívnych neveriaci sa môžu týkať úplne triviálnych vecí a problémov).

Samozrejme, je veľmi dobré stanoviť si cieľ, ale príbuznému na tom nič nedá, aby v honbe za dosiahnutím tak vytúženého cieľa zo seba zmietlo všetko ostatné: aj prospech blízkych, aj vlastné potreby. Ale, mimochodom, schopnosť sústrediť sa na dosiahnutie cieľa sa nazýva cieľavedomosť a právom sa považuje za pozitívnu vlastnosť človeka.

Ako vidíte, medzi relatívnym ľahostajným a jeho predchodcami podľa klasifikácie je veľa spoločného. Absolútnu ľahostajnosť k relatívnej ľahostajnosti spája skutočnosť, že obaja sú pripravení povedať „nezaháľať“ tak svojim záujmom, ako aj záujmom svojho okolia. A s militantným ľahostajným voči svojmu „príbuznému partnerovi“ sú spojení skutočnosťou, že obaja sú napriek tomu zameraní na seba: prvý - na jeho vlastnú osobu a druhý - na cieľ, ktorý si sám stanovil. A hoci sa hovorí, že účel svätí prostriedky, zďaleka to tak nie je, najmä keď pri sledovaní svojho cieľa zabudnete úplne na všetko a na všetkých.

PRIMERANÁ ŤAŽKOSŤ je možno ideálnou formou ľahostajnosti. Veríme, že rozumnému nihilistovi možno len závidieť. Človek, ktorý sa drží filozofie primeranej ľahostajnosti, neprijíma všetko zlé, čo sa v jeho živote vyskytuje. Toto odmietnutie je vyjadrené v tom, že rozumný nihilista si to zlé jednoducho nevšíma a ak spozornie, neprikladá tomu žiadnu dôležitosť. Zdalo by sa, aký je potom rozdiel medzi ním a absolútnou ľahostajnosťou? Koniec koncov, obaja šetria svoje nervové bunky a bránia ich opotrebovaniu. Rozdiel je však veľmi veľký. Spočíva v tom, že rozumný nihilista, ktorý nevenuje pozornosť žiadnym negatívnym aspektom svojho života, je celkom schopný súčasne si všimnúť všetko dobré, čo ho obklopuje. Inými slovami, ak vychádzame zo známeho aforizmu „život je pruhovaný“, môžeme o rozumnom ľahostajnom človeku povedať, že čierne pruhy preňho jednoducho neexistujú, ale svietia pred ním biele! Zatiaľ čo pre absolútnu ľahostajnosť v živote neexistujú biele alebo čierne pruhy, pretože nevenuje pozornosť ani jednému, ani druhému. A vôbec nie je jasné, prečo vtedy žije na svete.

Nie je pozícia múdreho muža atraktívna? Žite bez toho, aby ste svoju pozornosť sústredili na problémy, bez toho, aby ste sa trápili zbytočnými zážitkami, bez toho, aby ste upadli do depresie! A zároveň nezabudnite, že v živote je toľko dobrých vecí, že okolo je veľa úžasných ľudí, s ktorými môžete dobre vychádzať bez toho, aby ste poškodili ich záujmy a nepoškodili svoje vlastné! Jedným slovom - skutočne rozumná ľahostajnosť. Takíto ľudia spravidla žijú pomerne ľahko: ich životná filozofia predpisuje nerozčuľovať sa nad maličkosťami a vôbec si nevšímať zlo vo svete. Takíto ľudia dokážu nájsť niečo dobré aj v tom najnepeknejšom, a to sa im stáva úplne prirodzene, bez akejkoľvek námahy.

Ak poznáte klasikov ruskej literatúry, primeraná ľahostajnosť sa vám bude zdať trochu podobná rozumnému egoizmu zo slávneho Černyševského románu Čo treba urobiť?, ktorého postavy žijú v súlade so svojím vlastným „ja“ a s ľuďmi okolo nich. . Ich životným princípom bolo, ak si pamätáte, - žiť tak, aby nenarúšali záujmy iných. Nie je pravda, že rozumná ľahostajnosť je podobná filozofickému princípu, ktorý hlásal veľký klasik? Rovnakú úprimnú reakciu na to, čo sa okolo vás deje, ľahko nájdete u rozumného nihilistu, všimnite si nevymyslený záujem o svet okolo vás. Hoci o tom bude reč v ďalšej kapitole, rád by som dodal, že rozumný nihilista dokáže živo reagovať na to dobré a krásne, čím je náš život našťastie naplnený.

Prejdime k piatemu typu neverníkov. Všimnite si, že sa výrazne líši od všetkých predchádzajúcich typov. Faktom je, že všetky druhy ľahostajnosti, o ktorých sme vám povedali, možno považovať za výrazné, otvorené. Prinajmenšom, bez ohľadu na to, aký ľahostajný (absolútny, militantný, relatívny alebo rozumný) môže byť osoba, o ktorú sa zaujímate, alebo vy, v nej ľahko spoznáte nihilistu: niekto uprednostňuje „žiť ako všetci ostatní a plávať ako ostatní“ , nevenovať pozornosť ničomu; niekto sa zaoberá iba svojimi vlastnými problémami a úplne ignoruje problémy iných; niekto ide za cieľom, ktorý je dôležitejší ako ten, ktorý v živote nemá. Ale je tu aj iný typ ľahostajnosti, ktorý môže byť veľmi, veľmi ťažké rozpoznať. Predstavte si: ľudská duša s vami bude vždy súcitiť, vždy bude počúvať vaše duchovné výlevy... Jedným slovom, nie človek, ale jednoducho zázrak, pomyslíte si. A to netušíte, že máte dočinenia s poriadnym grázlom.

V tomto prípade hovoríme o SKRYTEJ ŤAŽKOSTI – jednom z najzaujímavejších prejavov fenoménu, ktorý študujeme. Skrytá ľahostajnosť je prípad, keď za vonkajším prejavom sympatií a duchovnej účasti... nič nie je skryté. Áno, za týmto súcitom naozaj nič nie je, keďže skrytý nihilista sa v skutočnosti vôbec nestará o vaše problémy.

Možno mu záleží na tom, ako sa k nemu ostatní správajú. Byť od prírody človekom ľahostajným k problémom iných, skrytý ľahostajný sa však snaží byť vnímaný ako úprimný, chápavý človek. Jedným slovom, ak na náš prípad aplikujeme slová zo slávneho románu Margaret Mitchellovej, v žiadnom prípade nie je anjelom milosrdenstva, ale nebráni sa ani tomu, aby bol za neho označený.

Takýto postoj skrytého nihilistu k ostatným je psychologicky opodstatnený: súhlaste s tým, že trávite bezsenné noci kvôli tomu, že vaša priateľka alebo priateľ má nejaké menšie problémy, ktoré je celkom schopný vyriešiť sám, bez vašej pomoci, vo všeobecnosti , Nestojí to za to. Psychológovia často dokonca ponúkajú, aby sa skontrolovali: ak sa váš celkový zdravotný stav zhoršuje, je to preto, že príliš často preberáte problémy iných ľudí?

Avšak, nebyť nezmyslom a „vykričať“ skrytý nezmysel, určite pocítite veľké sklamanie, keď zistíte, že za zjavnou schopnosťou sympatizovať sa v skutočnosti nič neskrýva.

Kontrola takejto osoby na prítomnosť (neprítomnosť) ľahostajnosti je veľmi jednoduchá. Bude stačiť len pozorovať, či prejde od súcitného mlčania ku konkrétnej pomoci, či vám dá praktické rady. Ak nie, pred vami je s najväčšou pravdepodobnosťou skutočný skrytý nihilista. Komunikácia s takýmito ľuďmi je spravidla plná neustálych sklamaní, pretože na prvý pohľad to vôbec nevyzerá.

Takže ste sa zoznámili s najnovším filozofickým konceptom ľahostajnosti. Pôvod ľahostajnosti zrejme spočíva v samotnej ľudskej prirodzenosti, pretože človek sa jednoducho nedokáže sústrediť na všetko, z čoho je nevyhnutne jasné, že človeku bude niečo ľahostajné, ľahostajné. Je v podstate zlé nezavesiť sa na problémy, brať neúspechy na ľahkú váhu a nebrať na seba okrem svojich vlastných aj cudzie starosti?

Samozrejme, budete musieť posúdiť, aká užitočná je ľahostajnosť, dúfame však, že obsah nasledujúcich kapitol, týkajúcich sa toho, ako sa ľahostajnosť prejavuje v rôznych oblastiach života, pomôže pochopiť jej podstatu, jej pozitíva a prípadne negatívne stránky..

Aké sú filozofické a psychologické znaky ľahostajnosti?
Prečo takýto výraz v modernej psychológii a filozofii neexistuje?

Áno, pretože nikto z vedcov neskúmal tento fenomén, hoci takáto potreba je absolútne relevantná a dávno prekonaná. Dokonca ani taký veľký scientológ a kanibalista ako Ron Hubbard nedával vo svojom výskume miesto apatii, najmä ju nezaradil na svoju „škálu emocionálnych tónov“! To hovorí o extrémnych obmedzeniach jeho „učenia“.

Každý už počul o ľahostajnosti, ale bohužiaľ, ako štíhly pojem je ľahostajnosť širokej verejnosti neznáma. Ľahostajnosť je jednou z ochranných reakcií ľudského tela na okolitý a vnútorný svet. Ľahostajnosť je veda, náboženstvo a psychoterapia zároveň. Nepropaguje sa však, nekáže a neštuduje z dvoch jednoduchých dôvodov: mocných to nezaujíma a po druhé, nikoho to nezaujíma. Preto každý človek prichádza k ľahostajnosti samostatne, našťastie, u každého človeka je ľahostajnosť prítomná od narodenia v latentnej forme. Čo sa týka ľahostajnosti ako doktríny, tá je pravdivá, pretože je pravdivá. A je to pravda, pretože je to pravda.

Básnik stručne a stručne vyjadril podstatu ľahostajnosti:

Ľahostajnosť je pokojná ľahkosť bytia. (Tetcorax)

Ľahostajnosť a psychológia.

Mnoho ľudí je neustále trápených svojimi problémami, vášňami a túžbami. Väčšina z nich má len „šidlo v zadku“, sú také klobásové, takže sa v tomto živote točia a točia, aby sa vyšplhali vyššie, zbohatli, „zobrali všetko zo života“ atď. A neustále sa sťažujú, že od tohto života nedostávajú všetko, čo si zaslúžia. Vedia, čo si zaslúžia? 🙂 A vôbec si neuvedomujú, že celý tento ich bezcenný ošiaľ je márnosť, márnosť a chytanie vetra. (Pozri rovnomenný príspevok ➡

Čo je to ľahostajnosť v psychologickom aspekte?

Ľahostajnosť sa líši od iných psychických stavov človeka. Navyše nejde o kombináciu iných stavov ľudskej psychiky a zavedenie tohto pojmu do slovníkov, encyklopédií a vzdelávacích kurzov je už dávno nevyhnutnosťou.

Ľahostajnosť, na rozdiel od názoru veľkej väčšiny moderných psychológov, nie je synonymom pre také pojmy ako apatia, depresia (depresívna porucha), melanchólia, ataraxia, abúlia, eutýmia. Pofigista tiež nie je analógom flegmatika / melancholika, hoci má veľa ich vonkajších znakov. Vyrovnanosť, rozvážnosť, pomalosť, vyrovnanosť, pokoj v akútnych situáciách, stála ašpirácia, viac-menej stála nálada, slabý vonkajší prejav emócií, charakteristický pre flegmatika, sú tiež charakteristické pre filistína. Tieto črty však nie sú podstatou ľahostajnosti ani jej príčinami. Sú to len jej dôsledky.

Ľahostajnosť nie je melanchólia, nie apatia a ešte menej depresívna.
Napríklad, čo je apatia? Toto je stav odlúčenia od všetkých vášní, oslobodenie od pocitu strachu a problémov okolitej reality, „stiahnutie sa do seba“, ľahostajnosť. V tomto stave „nič nechcem“ a „nič nepoteší“.
Apatia je spôsobená rôznymi dôvodmi (strata niečoho významného, ​​choroba, fiasko v osobnom alebo verejnom živote, "zlomenie nádejí", extrémna únava atď.)
Výsledkom je stav potlačenej vôle, nedostatok duševných síl na boj a iné aktívne činy, zvýšenie emocionálneho prahu, nesprávne hodnotenie okolitého diania a nesprávne reakcie na tieto udalosti. Človek, ako sa hovorí, sa „zrúti“ a stane sa ľahostajným k tomu, čo sa bude diať ďalej. Rezignoval na svoj osud a je zo situácie úplne zdrvený.

Je to portrét neverníka? Rozhodne nie!
Nihilista vždy kontroluje situáciu, adekvátne ju posudzuje. Ale nechce na to míňať svoju silu, čas, peniaze a iné prostriedky. Alebo možno minúť. "Ako padne karta." 🙂 Úmyselne ignoruje malicherné, z jeho pohľadu vyhrážky a okolnosti. Ľahostajnosť je vedomý, úplne vôľový a kontrolovaný čin. Okamžite prepnúť zo situácie pokojného rozjímania do zbesilej činnosti a späť pofigistu nič nestojí. Otázka je iná. A čo figa? Čo do pekla treba? "Čo to do čerta?" - to je hlavná otázka minulosti, prítomnosti a budúcnosti!

Starovekí múdri starší povedali:
Najprv bola otázka. A táto otázka znela: "Čo do pekla?"
Odpoveďou bolo Slovo. A po tomto Slove bolo stvorené všetko, čo existuje.

Mali by sme tiež pamätať na proroctvá, ktoré k nám prichádzajú z budúcnosti:
Hlavná otázka rasy Vorlonov je "Kto si?"
Hlavná otázka rasy Shadow je "Čo chceš?"
Hlavnou otázkou ľudskej rasy je „Čo do pekla?

Ktorá z týchto otázok je dôležitejšia? Samozrejme, hlavná je otázka "Čo do pekla?" A podľa tohto ukazovateľa rasa ľudí v čase ďaleko predbehne všetky ostatné inteligentné bytosti Vesmíru. Táto budúca nadradenosť sa kladie práve teraz. Preto by sa hnutie nevercov malo rozširovať, množiť, posilňovať a prerastať do más až do samotných periférií.

Obvinenia z ľahostajnosti môžete často počuť v ľahostajnosti. Akože, sú to ľahostajní a ľahostajní ľudia! A preto sa nebojte neverníkov:

Bojte sa ľahostajných! S ich tichým súhlasom je hotové všetko zlo sveta. (Exupery)

Toto je absolútne nepravdivé! Pofigistovi to nie je ľahostajné. Je mu to jednoducho jedno! Môže sa snažiť problém vyriešiť a veľa obetovať, alebo sa nemusí snažiť a neobetovať sa. A priori je to jedno, je to na bubne, je to fialové, neškriabe ani sa nekýve. A to je jeho hlavný rozdiel od bezcitných, ľahostajných a ľahostajných ľudí, ktorí majú prvotný postoj nebrať nič na svoje plecia a byť preč od akýchkoľvek problémov. Okrem toho má nihilista spravidla podobný postoj k sebe. Pretože sa nepovažuje za univerzálny pupok, okolo ktorého sa točí celý vesmír. O pupáky a iné malicherné ľudské vášne sa nestará. A to je presne ten rozdiel medzi filozofom, ktorému je to fuk, a človekom, ktorý je zaujatý a premožený túžbami. V pofigistovi sú túžby druhoradé.

Ľahostajnosť medzi všetkými emóciami je psychologický stav najbližšie k optimu. Umožňuje vám čo najprimeranejšie posúdiť situáciu a urobiť tie najsprávnejšie rozhodnutia. Zloženie produkčných a akýchkoľvek iných tímov musí nevyhnutne zahŕňať nihilistu, ako priemerný a najvyrovnanejší psychologický typ.
Pofigista je v stave nestabilnej rovnováhy. Je deliacou čiarou medzi extrovertmi a introvertmi, egoistami a altruistami, nadšencami a parazitmi atď. Jeho činnosť s dostatočnou silou vplyvu môže byť smerovaná akýmkoľvek smerom. (Samozrejme až potom, čo sa rozhodne, prečo to potrebuje. 🙂 Potom, čo odpovie na hlavnú otázku: „Čo do pekla?“) Je ako ťažisko, o ktoré bojujú aktivisti/nadšenci, leniví/paraziti a iní.

Hlavný výkrik nadšencov (to sú tí, ktorí majú v zadku šidlo): „Poďme na to!“
Hlavný výkrik parazitov (to sú tí, ktorých zadok je zakorenený v pohovke): "Nechcem nič robiť!"
Hlavný výkrik nevercov: "Čo do pekla?"

Predtým, ako sa nihilista postaví na jednu stranu, rozhodne o základnej otázke: mám to urobiť alebo nie? To znamená, že rieši hlavnú úlohu bojovníka-veliteľa: cieľ - účelnosť - prostriedky. On je veliteľ! Pretože práve on kladie hlavnú otázku a rieši hlavnú otázku, prečo toto všetko do pekla potrebujete. 😎 Hľadá pravdu a nachádza ju! A keďže pravda je v princípe aj pre neho žiarovka, dáva ju ostatným zadarmo. A touto vlastnosťou pripomína altruistu ešte viac ako samotného altruistu!

Základné postuláty ľahostajnosti.

V ľahostajnosti, ako aj v iných náukách, existujú postuláty-ospravedlnenia jej podstaty. Niektoré vyžadujú dôkaz a niektoré sú akceptované ako pravdivé na základe štatistík. Tu sú niektoré z nich.

1. Ľahostajnosť je nedobytná veža zo slonoviny. (Tetcorax)
2. Dať jebať je jedným z najistejších spôsobov, ako sa dostať do neba. (Tetcorax)
3. Ak chceš byť šťastný – buď šťastný. (Kozma Prutkov)
4. Všetko, čo skutočne potrebujeme, je buď lacné, alebo vôbec nič. (Seneca)
(Toto je dospelá myšlienka múdreho aksakala a jej realizácia si vyžaduje určitú životnú skúsenosť a intelektuálne úsilie. Veľa ľudí to nie je schopných pochopiť až do konca života.)
5. Akákoľvek situácia sa buď vyrieši sama, alebo sa nevyrieši vôbec. Vaša účasť v tejto situácii je úplne zbytočná.
6. Ak nemôžete zmeniť situáciu, tak prečo kvôli tomu trpieť? Vyrovnaj sa s tým, choď od toho preč alebo to zahoď. Nemôžete zmeniť okolnosti - zmeňte seba. Ako doplnkovú psychoterapeutickú techniku ​​na ňu môžete nadávať.
7. Ak sa sťažujete na problém, zdvojnásobí sa a ak sa na ňom zasmejete, opustí vás. No ak ju nakopete do zadku, problém sa zmení na požehnanie a zábavu!
8. Ak dlho sedíte na brehu rieky, môžete vidieť, ako po nej pláva mŕtvola vášho nepriateľa. (čínsky epil.)
(Toto je obrazné vyjadrenie, metafora, obdoba staroegyptského príslovia „Všetko príde časom pre tých, ktorí vedia počkať.“ Nihilista nesedí len na tomto brehu a čaká. Nihilista sa netrápi, ale ide tam spať a hneď robí dve užitočné veci pre seba)
9. Ku šťastiu vedie len jedna cesta – prestať sa trápiť vecami, ktoré nepodliehajú našej vôli. (Epictetus)
10. Smútok sa odnáša na krídlach ľahostajnosti. (Jean Lafontaine o ľahostajnosti)

Chýba nám sila charakteru, aby sme poslušne nasledovali všetky diktáty rozumu. (La Rochefoucauld)

Pofigista má na to proste dosť charakteru!

Treba tiež poznamenať, že každá osoba je k dispozícii pre ľahostajnosť a v každej osobe existuje ľahostajnosť. Aký je teda rozdiel medzi tyranom a inými ľuďmi? Rozdiel je v dávke!

Pofigisti sú veľmi skromná, tichá a nenápadná súčasť spoločnosti. Ako vyzerá ukážka pofigistov? Oni len spia! 🙂
Byť ľahostajný je správne a prestížne.

Ľahostajný človek alebo „nezaháľa“ je postava, ktorá dokonale dopĺňa obraz dnešného sveta a dokonca si nárokuje status „pozitívneho“. Keď si stanoví nejaký cieľ, dokáže sa naň sústrediť do takej miery, že ostatné oblasti jeho života (vrátane starostlivosti o blaho blízkych) ustúpia do pozadia.

Táto schopnosť sa v modernej spoločnosti nazýva cieľavedomosť (niektorí psychológovia tomu hovoria relatívna ľahostajnosť) a považuje sa za pozitívnu vlastnosť. Absolútne „nestaraj sa“ sa od toho relatívneho líši tým, že je mu ľahostajné nielen potreby iných ľudí, ale aj tie svoje.

Ideálna forma ľahostajnosti sa považuje za rozumnú „ľahostajnosť“. Príťažlivosť tejto formy ľahostajnosti spočíva v tom, že bez ohľadu na to, aký dojem o sebe táto osoba zanechá, zostane ľahostajná v akejkoľvek situácii a „nevšimne si“ negatívne udalosti. No ak si predsa len všimne niečo negatívne, nebude tomu pripisovať žiadnu dôležitosť.

Sociológovia nazývajú ľahostajnosťou vedomé odmietnutie človeka podieľať sa na zmenách, ktoré sa týkajú nielen jeho vlastného života, ale aj života spoločnosti. Ľahostajný sa nestará o druhých, má sklony k nečinnosti a neustále je v stave apatie.

Ľahostajnosť je charakteristická pre mnohých ľudí a nevzniká bez dôvodov. Jeden ľahostajný človek z detstva dostal všetko, čo chcel, vyrástol z neho egoista, zvykol si myslieť len na seba a na ostatných mu nezáleží. Iný, vychovaný v atmosfére vzájomného rešpektu, ale ocitol sa v situácii, keď dobro, ktoré urobil, sa mu odplácalo zlom, stratil vieru v spravodlivosť a úmyselne zatvára oči pred niečím krutosťou.

Ľudia patriaci do druhého typu, ktorí nechcú, aby sa nepríjemná situácia opakovala, sa vzďaľujú od toho, čo sa deje, a často prechádzajú krutosťou. Existuje však aj tretí typ ľudí. „Každý dostane to, čo si zaslúži. Zasahovaním im bránim napraviť to, čo urobili ich predkovia alebo oni sami v minulých životoch, “taký je priebeh ich myšlienok.

O dôvodoch ľahostajnosti

Jedným z dôvodov ľahostajnosti môže byť duševná porucha – stav, kedy človek nevie prejavovať emócie. Súcit je pocit nedostupný jeho chápaniu. Takíto ľudia sa často nazývajú pragmatici, flegmatici, suchári, ale nie je možné zmeniť situáciu urážlivými slovami, najmä ak je príčinou duševnej poruchy vážne fyzické zranenie.

Nemenej nebezpečné sú psychologické a telesné zranenia dospievajúcich, ktoré utrpeli v dôsledku milostných skúseností. Mladý, no ľahostajný človek, čo i len raz zažil silnú psychickú (alebo telesnú) bolesť, môže navždy stratiť dôveru v ľudí.

Nedostatok náklonnosti a vrúcnosti, zažitý v detstve, je tiež dobrým „stavebným materiálom“. Podľa štatistík bola väčšina ľahostajných ľudí v detstve „nemilovaná“.

"Ľudia, zostaňte ľahostajní!" (motto psychopata)

Špecialisti z oblasti psychiatrie často nahrádzajú slovo „ľahostajnosť“ medicínskymi výrazmi „apatia“ a „odlúčenie“. Stoický pokoj vlastný ľahostajnému človeku je oficiálnou medicínou považovaný za vážnu duševnú odchýlku.

Apatia je psychická porucha, ktorá čaká úplne každého, šťastlivcov aj porazených. Môže sa vyskytnúť u každého človeka, bez ohľadu na jeho psychickú a materiálnu solventnosť. Hlavnou príčinou apatie a následne ľahostajnosti niektorí lekári nazývajú nudu. Práve z nudy sú podľa skupiny odborníkov nepoistené ani tie najšťastnejšie rodiny, ktoré majú vysnívanú prácu a vychovávajú talentované a poslušné deti.

Tiež príčinou ochorenia môže byť únava – emocionálna aj fyzická. Ľahostajný človek často trpí záchvatmi, má depresie, nenadväzuje známosti a nerobí plány. Jeho vlastný život sa mu zdá nudný a zbytočný.

Veselého a spoločenského človeka môže situácia zmeniť na ľahostajného a apatického:

• keď je dlho v napätí;

• nemá príležitosť na odpočinok;

• zažil smrť blízkych alebo prepustenie z práce;

• keď sa ľahostajný človek, ktorý sa prispôsobuje spoločnosti horšie ako ostatní, hanbí za svoje prirodzené potreby;

• trpí nepochopením zo strany druhých;

• je pod tlakom osoby, od ktorej závisí;

• keď berie hormonálne lieky.

Psychológovia radia hľadať príčiny ľahostajnosti vo vnútornom svete pacienta – kde „žijú“ všetky jeho príkoria a túžby. Psychológovia vnímajú ľahostajnosť ako spôsob, ako sa chrániť pred stresom a negativitou.

Mnohí ľudia trpiaci psychickými poruchami si zámerne nasadzujú „masku“ ľahostajnosti v nádeji, že sa uzavrú pred nepriateľským svetom, ktorý ich tak dlho odmieta.

Ľahostajnosť očami filozofa

Filozofi považujú ľahostajnosť za morálny problém založený na stratenom vedomí významu každého človeka ako jedinečného jednotlivca. Ľudia sa postupne menia na nástroj na dosiahnutie svojich vlastných cieľov, pričom sa navzájom považujú za tovar, sami sa stávajú vecami.