"Umelecká kultúra moslimského východu: logika abstraktnej krásy."

Nájdite obraz od N.K. Roerich "Mohamed na hore Hira".

Epigraf: básne A.S. Puškin 5h. "Napodobňovanie Koránu."

Modlite sa k Stvoriteľovi; je mocný:
On vládne vetru; v horúcom dni
Posiela mraky na oblohu;
Poskytuje stromom tieň.
Je milosrdný: je k Mohamedovi
Otvoril žiariaci Korán,
Poďme tiež ku svetlu,
A nechajte hmlu padať z vašich očí.

Vystavenie: Ukážte video orientálnej architektúry (mešity) s hudbou.

1.otázka:Čo majú tieto budovy spoločné? ( Východný štýl. Architektúra islamu. mešity)

Cvičenie: Zapíšte si podobné črty (charakteristické architektonické prvky).

Vypočujte si odpovede.

Odpovede kontrolujeme v zošitoch so správnou normou

ODPOVEĎ: Spoločný zámer: jednota s večnosťou, rovnováha s prírodou, pocit pokoja;

Prázdne miesto v interiéri – symbol prítomnosti duchovného princípu, t.j. božské prázdnoty“;

Kombinácia dekoratívnosti a rytmu.

prísne geometrické tvary;

Obrovská veľkosť budovy

Veľmi široké kupoly.

Abstraktné dekoratívne dekorácie: intarzia, farebné dlaždice, maľby, rezby;

Otvorený dvor je štvorcový;

Pás klenutých galérií

Prítomnosť minaretov

Orientácia jednej zo strán na Mekku.

Kravata:

otázka: Aký druh náboženstva je islam? Koho nazývame moslim?

Odpoveď: informácie o vzniku islamu.

Zobrazené video: maľba N.K. Roerich „Mohammed na hore Hira“, čítajú sa Puškinove básne v epigrafe o Koráne.

Napriek všetkým podobnostiam majú chrámy svoje vlastné charakteristiky.

Národy, ktoré ovplyvnili vývoj islamskej stredovekej umeleckej kultúry.

1. „Zlatý vek kultúry“ vlády Abbásovcov – rozkvet Bagdadu(založená 762).

Aké inštitúcie postavili kalifovia na podporu rozvoja vzdelania? (medresy, knižnice). V polovici 9. stor. Bol otvorený „Dom múdrosti“ - v ňom vedci preložili do arabčiny. Jazyk Diela klasickej svetovej literatúry.

1) Hudba ako jedna z foriem vedeckého poznania (islamský filozof. Tradícia)

Vedecký teoretik Al-Farabi - „Veľké pojednanie o hudbe“ (rozvinuli sa problémy akustiky, inštrumentácie, estetiky a filozofie hudby. Štúdie).

2) predvádzacie schopnosti: improvizácia vokálne a inštrumentálne.

Zadanie: vyslovte vyhlásenie o požiadavke na vokálnu techniku ​​speváka (s. 85; učebnica MHC L.A. Rapatskaya)

3) Nástroje - bubny, tamburíny, tympány, oud - staršie ako európska lutna, sláčikový rebab.

4) Kultúra Maqamat je charakteristická pre islamský svet od r staroveku(maqama – kanonické pravidlá modálnych a rytmických skladieb charakteristické pre arabskú hudbu) a dali vzniknúť národným vetvám. Tento druh hudby sa nazýva "symfónia islamských národov"

10. storočia - vznik kalifátu s centrom v Córdobe.

Národy iránskej skupiny(v 7.-8. storočí jeden jediný spisovný jazyk– perzština). Spoločné tradície v umení Iránu, Azerbajdžanu, Afganistanu, Stredná Ázia- vznešená, kvetnatá iránska (perzská) klasická poézia, ako ornamenty.

Rudaki(Abu Abdallah Jafar žil na konci 9.-10. storočia) - zakladateľ poézie, spevák-improvizátor z Buchary.

(Prečítajte si riadky z básní. Možno sú tam piesne moderných spevákov založené na jeho básňach, rozprávajte o jeho osude, ukážte portrét básnika, ktorý vytvoril sochár-historik M. M. Gerasimov).

Ferdowsi Abul-Kasim (žil koncom 10.-11. storočia), jeho báseň„Shahname“ (3 časti: mytologická, hrdinská o vykorisťovaní Rustama, historická o 28 kráľoch a vládcoch dynastie Sassanidovcov. (Sníval som o postavení priehrady za odmenu od emíra. Trpký osud).

Omar Khayyam(11-12 storočie) – vedec, astronóm, matematik, tvorca presný kalendár. Originálny voľnomyšlienkársky básnik. Forma veršov - rubai(morálka v aforistickom, výstižnom, jasnom podaní).

Saadi(13. storočie opustil rodný Širáz kvôli hordám Džingischána), jeho zbierka podobenstvo vo veršoch a próze „Gulistan“ (Kvitnúca záhrada)

Hafiz Shamseddin (14. storočie, krajan Saadi zo Shirazu), sa preslávil svojimi ghazalmi – krátkymi básňami o láske.

Nizami Ganjavi (Abu Muhammad Ilyas ibn Yusuf žil na prelome 12.-13. storočia) - báseň „Leili a Majnun“ (východný Rómeo a Júlia) je vrcholom klasickej perzskej poézie o láske. (učiaca sa strana 90).

Samarkand- koncom 14. stor. hlavné mesto Timurovej moci v Strednej Ázii, ktorej súčasťou bol Irán. Rozkvet islamskej tradície KhK v 14.-15. storočí.

Samarkandské grandiózne architektonické pamiatky– majstrovské diela stredovekého umenia: 1) katedrálna mešita (ruiny) – osemhranné minarety podopierajú obrovský oblúk zakončený lesklou tyrkysovou kupolou.

2) komplex hrobiek šľachty Shah-i-Zinda.

3) Mauzóleum Gur-Emir, zač. 15. storočia (Timurova hrobka) - popis na strane 91.

4) Ulugbek Madrasah (Samarkand, Uzbekistan, 15. storočie)

Dekoratívne a úžitkové umenie:

Technika ornamentu (vzorované písmo - arabesky: kombinácia rastlinných vzorov s geometrickými tvarmi a motívmi písmen).

Kaligrafické písmo výrokov z Koránu ako dekorácia.

Iránske koberce (podľa témy - záhrada, poľovníctvo, zviera, váza).

Knižné miniatúry ladia s orientálnou poéziou: vznešené, filozoficky bohaté, kvetnaté. Neexistujú v ňom žiadne náboženské zákazy, pretože... toto je svetské umenie. Spája zručnosti kaligrafie a profesionálne maľovanie.

Mešita Al-Kadimiya, Bagdad

V roku 762 začal stavbu kalif al-Mansur z dynastie Abbásovcov nový kapitál na západnom brehu rieky. Obkolesené tri sústredné steny nové Mesto; v centrálnej časti bola mešita a palác kalifa, po ktorých nasledovali vojenské posádky a vo vonkajšej časti boli obytné štvrte. Na každej svetovej strane bola v múre vytvorená brána, cez ktorú prebiehala komunikácia s mestom. Rozkvet Bagdadu nastal za vlády kalifa Harúna al-Rašída (786-809) a počas celého 9. storočia, kedy sa mesto stalo náboženským, ekonomickým, intelektuálnym a kultúrnym centrom štátu.

Moderný Bagdad, ktorý sa nachádza na oboch brehoch Tigrisu, je mestom nespočetných mešít. Mešita al-Kadimija v severozápadnej časti mesta je jednou z hlavných šiitských svätýň; Každý deň sa tam zhromažďujú tisíce pútnikov, aby sa modlili.

Stavba mešity bola dokončená v roku 1515. Obsahuje hrobky Musa ibn Jafar al-Kazim a jeho vnuka Muhammada al-Jawad al-Taqi, siedmeho a deviateho imáma. Al-Kadimiya je považovaná za tretiu najposvätnejšiu šiitskú mešitu po mešitách v Karbale a Nadžafe.

Teraz je politická situácia v Bagdade dosť naliehavá; ďalší vývoj udalosti v Iraku sú nepredvídateľné. Napriek tomu mešita al-Kadimiya zostáva dôležitým centrom moslimskej viery.

Mešita Ibn Tulun v Káhire

V rokoch 876–879 sultán Ahmed ibn Tulun, prvý vládca Egypta, nezávislý od bagdadských kalifov, postavil v Káhire na kopci Yashkur mešitu, ktorá dostala meno mešita Ibn Tulun po vládcovi. Dnes je to jedna z najstarších mešít v Káhire. Táto mešita, ktorá sa nachádza medzi citadelou a Starým mestom, je typu gamaia, čiže je určená na verejné modlitby. V stredoveku tri hlavné káhirské mešity – Ibn Tulun, Al-Azhar a Al-Hakim – pojali počas tradičných piatkových modlitieb celú mužskú populáciu mesta.

Tradícia hovorí, že návrh mešity Ibn Tulun vypracoval kresťanský architekt, ktorý bol prepustený z väzenia špeciálne na tento účel. História nezachovala meno tohto tvorcu mešity.

Mešita Ibn Tulun

Mešita Ibn-Tulun sa dodnes zachovala takmer neporušená, hoci stáročia, ktoré po nej prešli, na nej stále zanechali svoje stopy. Už zo vzdialených úzkych uličiek vedúcich k mešite je vidieť jej vysoký minaret, postavený na konci 13. storočia. Susedí s budovou mešity na západnej strane a nepodobá sa žiadnemu z ostatných káhirských minaretov. Mešitu obklopuje mohutný múr s cimburím. Jediné, čo divákovi pripomína, že nejde o pevnosť, ale o mešitu, je vlys lancetových okien a oblúkov obopínajúcich stenu.

Priestranné nádvorie mešity Ibn Tulun s rozmermi 92–92 m je z troch strán obklopené arkádami s vysokými hrotitými oblúkmi podoprenými štvorcovými stĺpmi. Oblúky sú pokryté prísnymi geometrický ornament. Takýchto oblúkov je tu niekoľko desiatok a ani jeden ornament neopakuje iný. V strede nádvoria sa nachádza fontána na umývanie, nad ktorou bola v roku 1296 postavená kupola. Opiera sa o osemhranný bubon stojaci na štvorcovom podstavci.

Mešita Ibn Tulun je postavená z pálených tehál a pokrytá vápnom. Tento spôsob výstavby nie je typický pre egyptské stavby, bol prinesený z Bagdadu. Vzhľad mešity je prísny a lakonický. Zdá sa, že bez akejkoľvek domýšľavosti je stvorený na rozjímanie a uvažovanie. Nič tu neodvádza pozornosť človeka od premýšľania a modlitby. Pravdepodobne bezmenný architekt, ktorý postavil mešitu, hľadal práve túto atmosféru pokoja, aby človek prichádzajúci do mešity na chvíľu opustil vášne zúriace okolo seba.

Steny mešity a všetky architektonické detaily - oblúky, hlavice stĺpov, medzery medzi oknami, rímsy - sú pokryté štylizovaným kvetinovým vzorom - veľkým, reliéfnym. Je známe, že tradície moslimského umenia obmedzujú možnosť zobrazenia živých bytostí. V dôsledku toho sa úloha ozdoby prudko zvýšila. Zdobí koberce, látky, keramiku, drevo a kov, stredoveké rukopisy, no veľký význam má najmä v moslimskej architektúre – ornament dodáva islamským stavbám úžasnú gráciu a krásu.

Mihráb mešity, jeden z najstarších prvkov budovy, postavený za Ibn Tuluna, bol v nasledujúcich rokoch niekoľkokrát prestavaný. Zdobia ho štyri stĺpy s krásnymi vyrezávanými hlavicami. Zrejme boli prevzaté z nejakej byzantskej baziliky z čias cisára Justiniána.

Mešita Ibn Tulun slúžila dlhý čas ako tranzitný bod pre pútnikov smerujúcich zo západoafrických krajín do svätých miest islamu – Mekky, Jeruzalema a Bagdadu. Tu odpočívali a pred pokračovaním sa modlili. Vedľa mešity, ktorú postavil, postavil sultán Ibn Tulun námestie, na ktorom hrával pólo alebo kolky. Na toto námestie vedie niekoľko brán: Brána šľachticov, Brána háremu. Iba samotný Ibn Tulun mal právo prejsť centrálnym oblúkom. Cez neďaleký oblúk počas prehliadok a obrady Prechádzala armáda Ibn Tuluna v počte asi 30 tisíc ľudí.

Spomedzi viac ako päťsto káhirských mešít vyniká mešita Ibn Tulun pre svoju starobylosť a vysokú umeleckú hodnotu. Strohá, zdržanlivá krása mešity z nej robí jedno z najvýznamnejších diel stredovekej arabskej architektúry.

IN
v preklade z arabčiny znamená
"Podriadenosť, oddanosť." Vznikol na začiatku
7. storočie nášho letopočtu
Boli povolaní nasledovníci islamu
„Moslimovia“ („podriadení Bohu“), teda
meno „moslimovia“ („tí, ktorí sa zradili
Alah").
Zakladateľ - Mohamed (570-632).

Islam (arabsky: إسلام‎ - monoteistické svetové náboženstvo.

Islam (arabčina - إسالم
monoteistický svet
náboženstvo.
5 pilierov islamu
Hlboká viera v Alaha
Päťkrát denne modlitba
Zakát – darovanie chudobným
Hajj do Mekky
Džihád je akákoľvek činnosť v obrane
viera

Korán je svätá kniha moslimov

Korán

náboženský
kniha posvätná
prívrženci všetkých islamských
inštrukcie. Slúži ako základ
Moslimská legislatíva, as
cirkevné a občianske.
Korán sa skladá zo 114 súr – kapitol. IN
každá súra je zase rozdelená na
jednotlivé výroky – verše.

Mekka. Kaaba

Kaaba

Prísne zákony islamu zakazujú mnohé formy umenia a uprednostňujú len tie, ktoré oslavujú

Architektúra
Ornament
Kaligrafia
Literatúra
Kniha
miniatúrne
Umelecké remeslá

Architektúra

Islamská architektúra je jedinečný fenomén.
Architekti vytvorili predtým neznámi
budovy tejto doby - mešity, medresy,
minarety, paláce, karavány, kryté
trhy. Väčšina skorý typ budovy - mešita,
stelesňujúce myšlienku moslimského raja. Tu
čítať Korán nahlas a viesť kázne.
Hlavná mešita moslimov - Kaaba - sa nachádza v
Mekka,
Komu
komu
Arabi
zaviazať sa
púť - hajj.

Mešita je komplex, ktorý pozostáva z
uzavretý dvor,
modlitebňa pod kupolou
a vysoké veže-minarety.

Hlavné architektonické prvky mešity:

"jamal"
- kupola
mešity
(božský
perfektné
krása)

Jalal

"Jalal"
-
minaret
(božský
veľkosť)

Minarety -
vysoké veže,
ktorí slúžia
volať veriacich
k modlitbe.

minaret

Minaret Al-Malwiya v Samarre

Minarety mešity Suleymaniye v Istanbule

sifat

"sifat"
-
výroky z
Korán zapnutý
externé
povrchy
mešity
(božský
Názov)

Všetky mešity
zameraný na
mesto Mekka.
V stene mešity,
smerom preč
Mekka, hotovo
malý
výklenok - mihráb.
Obrátia sa na ňu
počas modlitby.

Mihrab v mešite -
najposvätnejšie
A pekné miesto.

Mihrab, Ivan

Mihrab
–
oltárny výklenok,
adresované
smerom k Mekke
Ivan
– klenutý
veľký portál
stupnica

Podlaha mešity je vždy pokrytá kobercami
a veriaci sem vchádzajú bez topánok.

Skalná mešita - Qubbat al-Sakhra. Jeruzalem.

Mešita Qubbat al-Sakhra v Jeruzaleme Mešitu zakrýva obrovská zlatá kupola. Jeho priemer je 20 m, výška je 34 m. Kupola

Mešita Suleymaniye (Suleiman the Magnificent). Istanbul.

Veľká mešita Umayyad v Damasku

maurské umenie

Katedrála mešita v Cordobe

alhambra

Alhambra

Tento palác je považovaný za perlu Mauretánie.
Alhambra - architektonický súbor maurský
obdobie, pozostávajúce z mešity, paláca a pevnosti. On
nachádza sa v južnom Španielsku vo východnej časti mesta
Granada. Názov Alhambra (v arabčine znamená „červený hrad“) pochádza z farby sušenej
slnko z hliny alebo tehál, z ktorých sú postavené steny
hrad
Nachádza sa na vrchole kopca. Vo svojom súbore
zahŕňala pavilóny, sály, mešitu, hárem a kúpeľný dom.
Základom zloženia Alhambry je systém
dvory nachádzajúce sa na rôzne úrovne. Hlavná
z nich – Myrta a lev.

Myrtové nádvorie v paláci Alhambra.
Stred Myrtle Courtyard zaberá zrkadlový povrch nádrže pozdĺž okrajov
z ktorých sa dvíhajú koruny dvoch radov strihaných kríkov myrty.
Nádvorie je orámované stenami s farebnými vitrážami v hlbokých výklenkoch,
svetlé arkády na štíhlych nízkych stĺpoch. Tu medzi harmóniou a
mieru, slávnostne prijal veľvyslancov.

Levie nádvorie v paláci Alhambra.
Centrom osobných komnát emira je Levie nádvorie - „ôsmy zázrak
Sveta“. Pozdĺž dvora je galéria. 124 ladných tenkých stĺpikov
podoprieť vytesanú kamennú arkádu. Každý centimeter stien je pokrytý
nádherné kamenné rezby, poetické nápisy, ornamentálne
mozaika. Zlatá farba kameňa dáva halám zvláštny, „vzácny“
vzhľad

Levie nádvorie

Mauzóleá sú svojou architektúrou podobné mešitám -
hrobky chánov a vznešených ľudí.

Taj Mahal

Hrobka Gur-Emir v Samarkande

Vlastnosti výtvarného umenia

Dobre
umenie
arabčina
krajín
mimoriadne rôznorodé. Je to prezentované
rôzne druhy ornament, kaligrafia,
miniatúra knihy. Najskoršia forma
umenie je arabeska. Je lineárne zložitý
–
geometrický
kreslenie,
odrážajúce
nekonečné
tok
výtvory
Alah.
Spočiatku obsahoval rastlinné motívy,
neskoršie nápisy a obrázky boli do nej votkané
zvieratá, vtáky.

1 z 24

Prezentácia - Umelecká kultúra moslimského východu: logika abstraktnej krásy (2 časti)

Text tejto prezentácie

Umelecká kultúra islamského východu: LOGIKA ABSTRAKTNEJ KRÁSY 1. časť.
Región Amur, okres Bureya
PRIPRAVIL UČITEĽ MHC MOBU Novobureyskaya Stredná škola číslo 3, Rogudeeva Liliya Anatolyena zostavila na základe programu Rapatskaya L.A. „Svetová umelecká kultúra: programy kurzov. 10-11 ročníkov – M.: Vladoš, 2010. 2015

Arabský kalifát
Po napísaní Koránu došlo k šíreniu islamu po celom Arabskom polostrove extrémne rýchlo a do 30. rokov 7. storočia viedlo k vytvoreniu jediného feudálno-teokratického arabského štátu – arabského kalifátu. Prorok Mohamed a jeho nasledovníci, „štyria spravodliví kalifovia“, sústredili všetku náboženskú a svetskú moc do svojich rúk a vytvorili teokratickú moc bezprecedentných rozmerov.

UČENIE O ALAHOVI
Prorok Mohamed (570-632) je zakladateľom nového náboženstva. Islam je pokora, podriadenosť, moslimská viera v boha Alaha. Moslimovia sú tí, ktorí sa odovzdali Alahovi. Korán – čítanie nahlas – zaznamenávanie zjavení, ktoré Mohamed dostal od Boha. Sunna - zbierka príbehov o živote Mohameda Arabčina - jazyk medzinárodnej komunikácie šaría - pravidlá správania pre moslimov Hadždž - moslimská púť do Mekky Kaaba - hlavná svätyňa Moslimský svet Polyteizmus - polyteizmus, pohanstvo Monoteizmus - monoteizmus Kalif - hlava moslimského štátu Emir - vládca určitej oblasti kalifátu. Sýria, Irán, Irak, Afganistan, južné Španielsko

Päť pilierov islamu
vyznanie viery; hajj; päťkrát modlitba; zakat (almužna, sadaqah); rýchlo

Arabská architektúra
Mešity - Minarety - Madrasahy - Mauzóleum Paláce Kryté trhy

Najstarším výtvorom moslimskej architektúry bola mešita, kde sa veriaci schádzali na modlitbu. Spočiatku to bolo štvorcové nádvorie alebo sála obklopená galériami na stĺpoch alebo stĺpoch. Trámové stropy galérií sú umiestnené na hrotitých alebo podkovovitých oblúkoch podoprených malými stĺpikmi. Na jednej zo stien je oltárny výklenok (mihráb), obrátený smerom k Mekke, svätému mestu moslimov. Hlavná fasáda celej stavby z uličnej strany bola zdobená iwanom, t.j. oblúkový portál veľkého rozsahu. Navyše ho dopĺňali minarety – štíhle veže, z ktorých vrcholovej plošiny kňaz (muezzín) päťkrát denne zvolával veriacich k modlitbe. Madrasa je duchovná, vzdelávacia inštitúcia, ktorá sa od mešity líši tým, že galéria na nádvorí je rozdelená na malé miestnosti - hujry, v ktorých bývajú seminaristi.

Mešita Qubbad al-Sakhra. Jeruzalem

mešita
Kul Sharif

Bandar Seri Bhagavan
Tieto budovy stelesňujú pocit pokoja, rovnováhy s prírodou, jednoty s večnosťou.

Mešita Jumeirah: Slávna mešita SAE
Veľký význam pre formovanie umeleckého obrazu mešity mal samotný priestor, ktorý nebol vyplnený umelými predmetmi.

Mešita šejka Zayeda v Abú Zabí
Tieto „božské prázdnoty“ symbolizovali prítomnosť duchovného princípu v chrámových priestoroch. Farebné dlaždice žiariace čistými farbami na stenách mešity jej dodali vynikajúcu farebnosť.

Minaret Islam Khoja
Veže, z ktorých boli veriaci zvolávaní k modlitbe

Minaret
Minaret Al Malwiya

Madrasah

Palác Alhambra

Emirova rezidencia, ktorá zaujme prepracovanosťou vonkajšieho vzhľadu a umeleckou dokonalosťou svojich interiérov, pripomína scenériu magických orientálnych rozprávok.

Jeho hlavné budovy (XIV. storočie) sú zoskupené okolo otvorených nádvorí - Myrtle a Lion. Stavbám dominuje mohutná starobylá veža Comares, kde sa nachádzal trón kalifa.

Výklenok s ornamentom.
Myrtové nádvorie paláca Comares

Arabská architektúra

Majstrovské diela islamskej architektúry
Taj Mahal

Bibi - Hanim

Majstrovské diela islamskej architektúry
Kaaba je hlavnou svätyňou moslimského sveta

OTÁZKY A ÚLOHY
Opíšte pamiatky maurského umenia, ktoré si pamätáte. Napíš správu o poézii Rudakiho, Ferdowsiho, Hayama, Saadiho, Hafiza a Nizamiho. Povedzte nám o vysoko rozvinutom dekoratívnom a úžitkovom umení moslimského východu. Prežila táto tradícia aj dnes? Prečo bola knižná miniatúra cenená v umeleckej kultúre moslimského východu? Aké sú kanonické smernice, ktoré slúžia ako usmernenia pre islamskú architektúru? Povedzte nám o mešitách a minaretoch. Prečo sa ornament tak hlboko rozvinul v islamskom umení? Čo vyjadroval?

• 
  Majstrovské diela islamskej architektúry
• 
  umenie
• 
  Hudba islamu
• 
  Literatúra Arabský východ

Počas vyučovania.

Kultúra východu. Pôvodná kultúra národov Východu je najjasnejšou a nezabudnuteľnou stránkou v dejinách svetových civilizácií.
Štúdium kultúry Východu začalo relatívne nedávno, koncom 19. storočia.

V 17. storočí Na rozsiahlom území od Španielska po Indiu vznikol mocný štát – Arabský kalifát. Zároveň boli položené základy islamu – jedného zo svetových náboženstiev spolu s kresťanstvom a budhizmom.

Slovo „islam“ je preložené z arabčiny ako „podriadenosť“, „podriadenosť“.

Zakladateľom islamu bol arabský kupec z kmeňa Kurajšovcov Mohamed, ktorý sa v roku 610 vyhlásil za proroka jediného a všemocného boha Alaha.

Uvažujme o najcharakteristickejších úspechoch kultúry národov arabského východu a počnúc architektúrou.
Majstrovské diela islamskej architektúry.

Architektúra islamu zdedila mnohé úspechy starovekých civilizácií:

Z Mezopotámie - murivo a glazované dlaždice;

Z Egypta - stĺpové siene;

Z Byzancie - umenie mramorových obkladov a mozaík.

Boli tu vyvinuté nové typy budov:

1. 
   mešity (miesto na poklonu)
2. 
   minarety (veže) madrasy (teologické školy)
3. 
   madrasy (teologické školy - semináre)
4. 
   mauzólea (pohrebné hrobky)
5. 
   paláce a karavanseraje (hostinec)
6. 
   kryté trhy

mešita. Najstarším výtvorom moslimskej architektúry bola mešita, kde sa veriaci schádzali na modlitbu.

Katedrála mešita v Cordobe

Katedrála mešita v Cordobe, ktorá bola založená už v roku 785, zaujíma osobitné miesto medzi architektonickými atrakciami mesta. Hlavnou dobou výstavby mešity bolo 10. storočie. Celá stavba zaberá obrovskú plochu: 23 400 m2, malá časť je vyhradená pre nádvorie, kde farníci vykonávali umývanie pri fontánach. Celá architektúra mešity podlieha prísnej matematickej logike. Budova bola postavená nielen s prihliadnutím na zásady zavedené v náboženskej architektúre Blízkeho východu, ale aj s prihliadnutím na vlastnosti dostupných stavebných materiálov.

Katedrála mešita v Cordobe- osobitná pamiatka v tradičnej architektúre Blízkeho východu, ktorej vplyv sa rozšíril do Španielska. Stavba sa vyznačuje absenciou stredovej osi, ktorá označuje hlavnú loď. Absencia stredovej osi sa prejavila aj na fasáde budovy. Vonkajšia mešita katedrály v Cordobe má niekoľko rovnako dôležitých vstupných portálov.

Mešita sa vyznačuje množstvom stĺpov. Celkovo ich bolo v tomto objekte použitých 1 293 kusov. Stĺpy sem priviezli zo zničených rímskych stavieb z celého Španielska a ďalších 114 kusov dodali z Byzancie. Množstvo stĺpov vytvára v mešite pocit nekonečnosti priestoru, ktorý v návštevníkoch prebúdza zvláštne emócie. Stĺpy v mešite katedrály v Cordobe sú vyrobené z viacfarebného mramoru, žuly, jaspisu a porfýru. Tu akoby vyrastali zo zeme, akoby sa vetvy stromov navzájom prepletali a vytvárali polkruhové a podkovovité oblúky. Oblúky sú z bielych a červených tehál a klenby tvoria osemhranné hviezdy. Keď sa návštevník dostane pod klenby mešity, musí sa zastaviť, aby si prezrel rady stĺpov, ktoré sa od neho tiahli na všetky strany. To je hlavný rozdiel oproti byzantskej bazilike, kde usporiadanie stĺpov presne usmerňuje pohyb farníkov smerom k svätyni.

Sieň stĺpov Katedrála mešita v Cordobečasto porovnávané s hustým lesom. A takáto analógia má právo existovať. Okrúhle stĺpy, ktoré nemajú podstavce, skutočne pripomínajú kmene stromov a podkovovité a polkruhové oblúky sú ako koruna z prepletených konárov. Na priesečníku mnohých stĺpov a dvojradových oblúkov, viditeľných v perspektíve, možno pozorovať hru šerosvitu na farebných vzoroch so zložitým ornamentálnym rytmom. Niekde v hĺbke sály nájde farník bohato zdobený mihráb a maqsuru – miesto pre kalifa.

Po svetle slnečné svetlo, ktorý zaplnil hlučné ulice, sa človek ocitol v šere, kde majestátne stĺpy osvetľovalo svetlo tisícov strieborných lámp. Cítil sa tu ako bezvýznamný červík medzi neskutočným, fantastickým a priam božským prostredím. Les stĺpov sa stráca v tme, kde v hĺbke ledva rozoznáte mihotajúce sa rytiny na zatienených stenách. To všetko vyvoláva myšlienky o nekonečnosti vesmíru a pominuteľnosti márneho svetského života. Presne tento pocit hľadali medzi farníkmi stavitelia katedrálnej mešity v Cordobe, originálneho architektonického diela presiaknutého nevyčerpateľnou vitalitou.

Mešita Kul Sharif.

Kul-Sharif bolo meno hlavného kňaza Kazan Khanate, diplomata, teológa a básnika. Zomrel v roku 1552 počas dobytia Kazane Ivanom Hrozným. V tom istom čase bola do tla vypálená katedrálna mešita. IN moslimský svet bolo známe ako centrum náboženského vzdelávania a rozvoja vied v regióne stredného Volhy. Ohromila ma svojou nádherou, gráciou a bohatou knižnicou.

Ale z cudzokrajnej mešity, ktorá sa hrdo týči na hrebeni kopca, nezostal kameň na kameni. Mintimer Shaimiev plánoval oživiť mešitu v polovici 90. rokov minulého storočia.

Architekti pôvodne navrhli Kul-Sharif ako hlavnú mešitu Tatarstanu a tatárskej diaspóry. Jeho hlavná kupola má tvar „kazaňského klobúka“ - koruny kazanských chánov, ktorá bola po páde Kazane prevezená do Moskvy a vystavená v zbrojnici. Tyrkysové minarety a mramorová výzdoba na vonkajšej strane náboženskej budovy podľa autorov projektu dodávajú mešite jasný obraz. Vnútorná výzdoba - koberce, farebný krištáľový luster s priemerom päť metrov a hmotnosťou takmer dve tony, vitráže, štuky, mozaiky a zlátenie - dodáva chrámu vznešenosť.

Kul-Sharif postavili tureckí stavitelia. Lustre do nej boli vyrobené v Českej republike, žula a mramor boli privezené z Uralu. Viac ako dvetisíc metrov štvorcových Mešity sú pokryté perzskými kobercami – dar od iránskej vlády. A celý svet postavil chrám: viac ako 40 tisíc občanov a organizácií darovalo peniaze na jeho výstavbu, čo sa odhaduje na približne 400 miliónov rubľov.

V Kazani sú presvedčení, že ich mešita je najvyššia v Európe: výška minaretov mešity Kul-Sharif je 57 metrov.

Masové bohoslužby v kazanskej mešite sa konajú iba počas veľkých moslimských sviatkov. Zvyšok času chrám funguje ako prvé ruské múzeum islamu a kultúry a vzdelávania vedecké centrum. Je tu zhromaždených viac ako dvetisíc exponátov, z ktorých najstaršie sú kamenné pamiatky z 10.-11. storočia, objavené na území bývalého Volžského Bulharska.

minarety

Minaret al-Malwiya

Od 8. stor Charakteristickým prvkom moslimskej architektúry je minaret, ktorý je postavený vedľa mešity alebo postavený samostatne. Minaret a mešita tvoria jeden architektonický celok. Mešita môže mať niekoľko minaretov, ale nie viac ako osem - ich počet by nemal presiahnuť počet minaretov v Mekke. Pod vplyvom miestnych stavebných tradícií sa v rôznych krajinách vyvinuli nezávislé typy mešít. Obrovský minaret al-Malwiya (výška 50 m) v Iraku stojí na štvorcovej základni a má tvar zrezaného kužeľa so špirálovou päťstupňovou rampou (naklonená rovina nahrádzajúca schodisko). Jeho úrovne sa smerom k vrcholu postupne znižujú, takže že stúpanie k hornej rampe sa stáva chladnejším. Na jednej strane sú rampy zaliate lúčmi horúceho slnka a na druhej strane sú ponorené do chladného tieňa.

Ulugbek Madrasah (Samarkand, Uzbekistan, 15. storočie)

Postavený v rokoch 1417 - 1470. Počas života vynikajúceho vedca bola Ulugbek madrasah najväčším vedcom vzdelávacia inštitúcia Stredná Ázia 15. storočia. Tu sa okrem teológie študovala aj matematika, astronómia a filozofia. Prednášali najvýznamnejší vedci tej doby. Sám Mirzo Ulugbek učil na tejto škole, kde opakovane viedol debaty so študentmi a vedcami. Alisher Navoi tu počúval prednášky, Abdurakhman Jami tu študoval. Tak sa medresa stala centrom stredoázijského vzdelania.

Rozmery medresy(81x51 m, nádvorie 30x30 m) vytvorilo obraz sebapotvrdzujúcej vznešenosti, ktorá nie je nižšia ako budovy z Timurovej éry. Madrasa má obdĺžnikový pôdorys. Na stranu oblasť konvertoval hlavná fasáda madrasa, ktorej kompozíciu určuje portál, dva minarety a medzi nimi spojené časti múrov, nad ktorými sa týčia kupoly dvoch tried. Špirálovitý ornament, sťahujúci sa nahor, zdôrazňuje štíhlosť minaretov, ich proporcionalitu a umocňuje pocit ašpirácie smerom nahor.

Mauzóleá. Taj Mahal. (Agra. India)

Majestátne, božské, žiarivé a napriek svojej 74-metrovej výške také ľahké a vzdušné, že je to ako z rozprávkového sna, sa v údolí rieky Yamuna týči mauzóleum Tádž Mahal - najkrajší architektonický výtvor Indie, a možno aj celej zeme... Biele mramorové kupoly sa rútia vysoko do neba - jedna veľká a štyri malé, v ktorých cudných obrysoch možno uhádnuť ženskú podobu. Tádž Mahal, ktorý sa odráža v nehybnej hladine umelého kanála, sa pred nami akoby vznášal a predstavuje príklad nadpozemskej krásy a dokonalej harmónie... Nie je to však len architektonická dokonalosť, ktorá láka milióny cestovateľov z celého sveta. do Tádž Mahalu. Príbeh o jeho vzniku nemenej zapôsobí na srdcia ľudí... Príbeh pripomínajúci skôr orientálnu rozprávku či legendu, ktorú by mu závidel každý básnik...

Legenda

Tento pamätník v mauzóleu rozpráva príbeh nežnej lásky moslimského kráľa Veľkých Mughalov (nezamieňať s Mongolmi) Shah Jahana k jeho manželke - rozprávková krása Mumtaz Mahal. Shah Jahan bol ešte princom, keď sa začiatkom 17. storočia oženil s devätnásťročným dievčaťom. Mladý pár sa veľmi miloval. Napriek tomu, že Šáhdžahán mal ako každý východný vládca veľký hárem, do svojej mladej ženy bol tak zamilovaný, že nevenoval pozornosť iným ženám. Milovaná manželka porodila svojmu vládcovi osem synov a šesť dcér. Lenže... Čoskoro po narodení štrnásteho dieťaťa krásna Mumtaz odišla... Pozemské srdce nevydržalo nadpozemskú lásku. Smútok Shah Jahana bol taký veľký, že chcel spáchať samovraždu. Život bez svojej milovanej sa mu zdal bez zmyslu a radosti. Pri smrteľnej posteli svojej manželky kráľ od žiaľu zošedivel... A onedlho vyhlásil v krajine dvojročný smútok, počas ktorého boli zakázané sviatky, tanec a hudba. Neskôr v Agre, ktorá bola v tom čase hlavným mestom Mughalskej ríše, postavili nad hrobom Mumtaza mauzóleum, ktoré sa podľa Shah Jahanovho plánu malo stať symbolom rozprávkovej krásy jeho zosnulej manželky...

Stavba tohto grandiózneho mauzólea, ktorý svojou krásou a veľkosťou prevyšuje všetky ostatné, trvala viac ako dvadsať rokov. Na prácach sa podieľalo viac ako dvadsaťtisíc ľudí vrátane najlepších architektov a architektov pozvaných z Perzie, Turecka, Samarkandu, Benátok a samotnej Indie. Hotové dielo udivuje svojou dokonalosťou a krásou línií a farieb... Naozaj, toto je zázrak zázrakov. Po stáročia. Svetlo ako ranná pieseň, jasné ako horský prameň... Výška Tádž Mahalu spolu s kupolou dosahuje 74 metrov. Na rohoch mauzólea sa týčia štyri pôvabné minarety vysoké 42 metrov. Steny Taj Mahal sú obložené bielym lešteným mramorom, ktorý sa pod lúčmi poludňajšieho slnka leskne ako sneh. Krásny svojim spôsobom dokonalé formy Tádž Mahal udivuje svojimi detailmi – elegantnými rezbami, prelamovanými mriežkami a drahými farebnými kameňmi trblietajúcimi sa v snehobielych stenách. Klenbové chodby sú zdobené arabským písmom, ktoré do kameňa vtláča niektoré súry Koránu. Okolo Tádž Mahalu sa rozprestieral nádherný dekoratívny park s jazerami, fontánami a kanálmi, ktorý zaberal celkom 18 hektárov. Na rozdiel od iných štruktúr, ktoré boli zvyčajne umiestnené v strede záhrady, Tádž Mahal sa nachádza na jej konci a je jej korunou. Pozdĺž umelého kanála s fontánami sú vysadené cyprusy, ktorých obrysy korún odrážajú kupoly štyroch minaretov... Naľavo a napravo od mauzólea stoja dve elegantné mešity z červeného pieskovca, ich farebné odtiene belosť jeho stien. Smaragdovo zelené trávniky a veľké svetlé kvety dopĺňajú obrázok a robia ho úplne magickým a báječným. Precízne a harmonické línie záhrady v kombinácii s jej korunou - mauzóleom, vznášajúcim sa ako oblak nad zemou - vytvorili umelecké dielo, ktoré je jedinečné svojou krásou... Tak jasné, živé a radostné...

Na druhej strane Jamuny, oproti Tádž Mahalu, zamýšľal Shah Jahan postaviť ďalšiu hrobku – pre seba. Podľa plánu malo jeho mauzóleum reprodukovať podoby Tádž Mahalu, no nebolo by vyrobené z bieleho, ale z čierneho mramoru. Obe mauzóleá mal spájať most. Ale, žiaľ, veľkolepé plány a plány Shah Jahana neboli predurčené na to, aby sa naplnili... Ako sa to v histórii často stáva, z vôle osudu kráľ zo dňa na deň stratil svoju moc. A kedysi veľký Shah Jahan, vládca Indie, bol uväznený v ťažkých reťaziach a uvrhnutý do väzenia... Ťažko chorý, sivovlasý, osamelý a vyčerpaný... Kedysi mu patril celý svet, no teraz nemal nič. .. Nič, len jedna jediná radosť - úzke väzenské okno. Nebolo v ňom vidieť ani jeho nekonečné údolia rodná krajina, žiadne tmavé kríky mangovníkov, žiadny zlatý východ jemného slnka... V malom ráme okna ho bolo vidieť len on - snovýžiariaci ako snehovo biela labuť na oblohe, mauzóleum jeho dávno zosnulej milovanej...

Neskôr bol sám veľký a porazený kráľ pochovaný v tej istej hrobke, vedľa svojej milovanej... Taký je tento krásny a smutný príbeh, ktorý nám dal príklady veľkej lásky a veľkej tvorivosti...

Najpozoruhodnejším zostáva Taj Mahal a je taký elegantný a elegantný, že ho v Indii nazývajú "oblak zamrznutý na vzdušnom tróne."

Paláce. Palác Alhambra. (13.-14. storočie južné Španielsko)

Alhambra je najviac známa pamiatka Maurské umenie v Španielsku – bolo postavené za vlády dynastie Nasridovcov. Palác bol postavený z dreva, keramických obkladov a omietok. Každý vládca urobil v tomto komplexe budov a nádvorí nejaké zmeny. Palác sa nachádza na vrchole kopca, ktorý dominuje mestu, a je organicky integrovaný do okolitej krajiny. Mohutná červená hradba pevnosti oddeľuje budovy paláca od vonkajšieho sveta.

Palác bol určený na veľkolepé recepcie veľvyslancov, ako aj na osobný život emíra, teda vládcu. Jeho súbor zahŕňal pavilóny, sály, mešitu, hárem a kúpeľný dom. Voda a zeleň sú organicky zahrnuté do architektúry. Odmeraný pád prúdov vody v šumiacich fontánach, vôňa kvetov a voňavých rastlín vytvárajú osobitnú atmosféru rozjímania a blaženosti.

Základom kompozície Alhambry je systém nádvorí umiestnených na rôznych úrovniach. Hlavné sú Myrtle a lev– predstavujú nádherný príklad spojenia architektúry a krajinného umenia. Stred nádvoria Myrtle zaberá zrkadlová plocha nádrže, po okrajoch ktorej sa týčia koruny dvoch radov strihaných kríkov myrty.

Je to tieň a voda, dva nevyhnutné prvky islamskej záhrady, ktoré zohrávajú veľmi dôležitú úlohu všeobecné zloženie. V rohu parku, navrhnutom s terasami, zurčí voda. Trblieta sa striekajúcimi fontánami, tečie cez kanály a leje, napĺňa rybníky a nádrže. To všetko obklopujú cyprusové aleje, pomarančovníky, rozkvitnuté kvetinové záhony na pozadí vrcholkov hôr pokrytých večným snehom a jasne modrej oblohy.

Voda je najvyšším prvkom islamskej záhrady na fyzickej aj metafyzickej úrovni. Fontány a bazény majú rôzne tvary, ale vždy majú geometrický tvar. V islame sú umenie a kontemplácia neoddeliteľne spojené. Na fontáne na Levom nádvorí je nápis: "Pozrite sa na vodu a na rybník a nebudete sa môcť rozhodnúť, či je voda pokojná alebo tečie mramorom."

V islamských záhradách sa s vodou zaobchádza s láskou a hlbokou úctou, s pochopením jej skutočnej krásy a veľkosti, nikdy nevyvoláva „rušivý“ dojem, je pokojná a vyrovnaná.
Fontány, na rozdiel od „vriacich“ vodopádov, sú zdržanlivé a harmonicky splývajú s okolitou krajinou. Krása bola spojená s dokonalou sofistikovanosťou formy, so vzrušením z jasných farieb a svetla. Odtiaľ pochádza túžba moslimských architektov po objektoch, ktoré sú trblietavé, priehľadné, lesklé, dúhové a odrážajúce svetlo. Preto v Alhambre žiaria mramorové stĺpy ako perly; jeho nádvoria a svetlé okenné otvory, zaliate slnkom a zároveň zatemnené galériami, vyžarujú očarujúcu mágiu.

Hneď vedľa Myrtle Court sú umiestnené osobné komnaty emíra, ktorých stred je Levie nádvorie- "ôsmy div sveta". Obdĺžniková záhrada je rozdelená na štyri rovnaké časti dvoma kanálmi pretínajúcimi sa v strede. Na križovatke sa nachádza fontána – misa podopretá dvanástimi plastikami levov. Samotnú záhradu označujú štyri pomarančovníky. Toto je moderná pocta starému španielska tradícia oranžové záhrady na nádvoriach kláštorov a palácov. Staré fotografie a kresby zobrazujú rôzne verzie „štyroch záhrad“ Levieho nádvoria. Dvanásť zvierat, podobných len levom, sa nachádza v strede Levieho dvora a podopierajú mramorovú misu. Všetky sú vytesané z nejakého špeciálneho polodrahokamového mramoru a usporiadané ako lúče desaťcípej hviezdy. Do stredu nádvoria vedú štyri úzke priekopy lemované kameňmi. Cez ne tečie voda z misky v priehľadných prúdoch do štyroch fontán.

Počet levov nie je náhodný. Podľa legendy 12 levov podporovalo trón kráľa Šalamúna. Sultánovi Muhammadovi al-Ghanimu o tom povedal jeho vezír ibn Nagrella, pôvodom Žid. Sultánovi tiež poradil, aby fontánu ozdobil postavami levov. Precízni bádatelia zaraďujú tento príbeh medzi legendy, keďže levy pri fontáne sa údajne objavili až v 16. storočí – po páde Granady. Stodvadsaťštyri pôvabných stĺpov podopiera tesanú kamennú arkádu obklopujúcu nádvorie. Hrubé, vysoké škridlové strechy zohrávajú v kompozícii aktívnu úlohu, akoby zdôrazňovali rafinovanú eleganciu pasáže. Ozdoba je vyrobená z zaklopať- zmes alabastru a hliny. Čerstvý stukk sa ľahko krája nožom a keď uschne, stvrdne a nebojí sa času. Zvláštnosťou Alhambry je, že s nespútaným luxusom je postavená z veľmi lacných materiálov – dreva a štuku.

Stropy Alhambry vyzerajú ako plásty. Ladné stĺpy s elegantnými hlavicami priestor skôr dekoratívne vypĺňajú, než by niesli akúkoľvek váhu... Okraje ohybov početných oblúkov sú tak vykrojené, že pôsobia dojmom ľahkej padajúcej čipky... A to všetko sa trblieta a trblieta v trblietavej žiare šerosvitu.
Výtvarné umenie arabského východu.

Výtvarné umenie islamu reprezentujú rôzne druhy ornamentov, kaligrafie a miniatúry kníh.

Najstaršia forma ornamentálneho umenia je arabeska. Ide o zložitý lineárny geometrický vzor, ​​postavený na matematicky presnej kombinácii mnohouholníkov a viaclúčových hviezd. Spočiatku obsahovala rastlinný motív, neskôr do nej boli vpletené nápisy a obrázky zvierat, vtákov, ľudí a fantastických tvorov. Napríklad trojuholník predstavoval „oko“ Boha. Päťuholník symbolizoval 5 základných prikázaní islamu (viera v jedného Boha, modlitba päťkrát denne, almužna, pôst, púť do Mekky)

Arabesque má svoje obľúbené farby: jasný kobalt, smaragdovo zelená, červená a žltá. Málokedy obsahuje pokojné farby a prechody rovnakej farby. Každému tónu je pridelená špeciálna clona a intenzita. Tieto funkcie nám umožňujú telefonovať orientálny ornament„hudba pre oči“.

V arabskom svete sa tešil špeciálnej cti kaligrafické umenie, ktorý bol jazykom nielen náboženstva, ale aj poézie, filozofie a vedy. Kaligrafia bola široko používaná v architektúre ako prostriedok na prenos textu a jednoducho na dekoráciu. Architekti niekedy pokryli celé steny palácov a mešít zložitým arabským písmom spolu so štylizovanými rastlinnými motívmi a geometrickými vzormi.

Shamail – obraz zobrazujúci sväté miesta islamu, ktorý obsahuje spolu so súrami (kapitoly z Koránu) filozofické výroky, aforizmy, citáty z poetických majstrovských diel Východu, vyhotovené krásnym arabským písmom. Šamaily boli maľované modrými, modrými a zelenými farbami na sklo alebo papier s ozdobnými vložkami zo zamatu alebo fólie.
Hudba islamu.

Moslimské náboženstvo prísne regulovalo nielen architektúru, umenie a veľkolepé predstavenia, ale aj hudobná kreativita. Na jednej strane hudba spadala do kategórie umení zakázaných islamom a na druhej strane sa vytvorilo bohaté hudobné dedičstvo charakteristické tradície. Hudba má vokálny charakter. Výrazný a dynamický hlas islamského ministra – muezzín(z arabčiny – „volajúci“) musel päťkrát denne zvolávať veriacich na modlitbu.

Moslimská výzva k modlitbe sa volá adhan Založil ju prorok Mohamed v rokoch 622-623. Legenda hovorí. Predtým sa moslimovia nikdy neschádzali k modlitbe v rovnakom čase: niektorí skôr, iní neskôr. Potom bolo rozhodnuté postaviť veľký zvon, ktorý by sa mal odbíjať v presne stanovených hodinách. Na spevnenie zvonu bolo potrebné veľké poleno a jeden z kňazov si ho išiel vziať, no na druhý deň sa zjavil prorokovi Mohamedovi s prázdnymi rukami a povedal, že vo sne mal videnie: „Nerob zvon , ale zavolajte k modlitbe s azanom.“ Mohamed odpovedal s úsmevom: "Zjavenie ťa predišlo."

Obrad Azan je veľmi divadelný. Predstavte si: na malebnom pozadí pestrej južnej prírody sa pôvabne týči týčiaci sa minaret mešity s osamelou postavou muezína. Jeho vzhľad je umelecký: na tmavej tvári má oslnivo biely turban, voľné šaty zakryté žiarivou vlečkou, brada mu padá až po pás... Atraktívny je aj jeho zvláštny, hrdý spôsob správania.

Literatúra arabského východu.

Láska texty národov východu, vytvorený v arabčine, perzštine a turečtine, nemá vo svetovej literatúre obdoby. jej najlepšie diela oslavovať lásku, lojalitu, úprimnosť a slobodu citov.

Nie je možné si predstaviť perzské a tadžické texty bez práce básnika, matematika a filozofa Omar Khayyam (asi 1048 1122). Vo svojich svetoznámych filozofických štvorveršiach - rubai- je volanie zažiť pominuteľné pozemské šťastie, ktoré má človek k dispozícii. Každá chvíľa strávená po boku svojej milovanej je na nezaplatenie.

Aké krásne a ako vždy nové.

Ako ruměnec tvojej milovanej a zeleň trávy!

Buďte tiež veselí: neoplakávajte minulosť,

Neopakujte slzy: "Bohužiaľ!"

Preklad G. Plisetsky.

Rubaiyat Omara Khayyama sa vyznačuje milosťou každej frázy, hĺbkou filozofická myšlienka, jasné, nezabudnuteľné obrazy, spontánnosť názorov lyrického hrdinu na svet, osobitná muzikálnosť a rytmus. Významnú časť rubai tvorí úvaha o Koráne, preto sa lyrický hrdina vyznačuje hľadaním duchovných základov existencie.
Dlhé roky som uvažoval o pozemskom živote.

Nie je pre mňa nič nepochopiteľné pod slnkom.

Viem, že nič neviem! –

Toto je posledná pravda, ktorú som objavil.

Nezáviď niekomu, kto je silný a bohatý.

Západ slnka vždy nasleduje po úsvite.

S týmto krátkym životom, ktorý sa rovná povzdychu,

Zaobchádzajte s ním, ako keby vám bol prenajatý.

Domáca úloha:

1. Aké rozdiely existujú v organizácii vnútorného priestoru a výzdobe stĺpovej mešity a baziliky ?
2. Ktorý? dekoratívne prostriedky uchýlili sa architekti k vytvoreniu obrazu rajskej záhrady v klenutých mešitách?

„Kultúra islamu“ - dvorný básnik Ibn Zumruk. Alaha nemožno vidieť ani sa ho dotknúť; moc vplyvu je v posvätnom slove. Aké prúdy sa objavili v islame? Katedrála mešita v Cordobe. Arabský kalifát. Prvým vodcom je Mohamed. Architektúra islamu. moslimský východ. Praktické rituálne prikázania islamu. Alhambra.

"moslimská kultúra" - fatalizmus. 5. Konfuciánska civilizácia Číny. Hlavné pokyny: Dostávajte presný rozvrh modlitieb vášho mesta do telefónu! 5. India: tradície a inovácie. http://www.e-samarkand.narod.ru/. Observatórium Ulugbek. Sikhovia jedia amritu počas festivalu. Parsis sú uctievači ohňa v Bombaji. islam.

„Terorizmus a islam“ – Je islam náboženstvom terorizmu? Zakázané: Veru, Alah miluje tých, ktorí sú nestranní [súra 9, verš 9]; Veru, Alah je Všemocný, Mocný [súra 22, verš 39,40]. - „výkon“, „úsilie“, „ašpirácia“. Počas vojny sú definované prísne pravidlá správania sa voči útočníkom. Bojujte proti svojim vlastným vášňam a nedostatkom,

"Muž v islame" - obchodná karavána. Šaría - pravidlá správania Qadi - odborníci na Korán. Beduínske kmene: Mohamed sa narodil okolo roku 570 v šľachtickej kupeckej rodine. Beduíni sú kočovní Arabi. arabskom svete. Mohamed je zakladateľ islamu. Vznikol obrovský arabský štát – arabský kalifát, hlavné mesto Damasku. Keď mal Mohamed 40 rokov, v mesiaci ramadán sa stala dôležitá udalosť.

„Umelecká kultúra islamu“ – Ako vám nádoba, ktorú ste rozbili na črepy, dá niečo na pitie? Naťahovať dni bez priateľa je najhoršie zo všetkých problémov. Slovo vychádzajúce zo srdca preniká do srdca. Umelecká kultúra islamu. Abu Muhammad Ilyas ibn Yusuf Nizami Ganjavi. Omar Khayyam. Duša, ktorá nemá priateľa, je hodná súcitu. Milenec je slepý. Architektúra islamu.

"Arabsko-moslimská kultúra" - moslimské právo. Falsafa (filozofia). 14. Geografická poloha prispel k rozvoju obchodu. Minaret Buchara (Uzbekistan) Výška 48 metrov Postavený v roku 1127. Prvým muazzinom, ktorý zvolával k modlitbe, bol bývalý otrok, Etiópčan Bilal. Alah tu bol obzvlášť uctievaný. 4.4. "Rok veľvyslanectiev" 7. Sunna. Okrídlený kôň mal ľudskú tvár, žiariacu v tme.