Aká je forma rozprávky. Rozvoj tvorivej predstavivosti predškolákov v procese písania rozprávok

Rozprávka je špecifický fenomén, ktorý spája viacero žánrov. Ruské rozprávky sú zvyčajne rozdelené do nasledujúcich žánrov: o zvieratách, magické a každodenné (neoficiálne a románové). Z historického hľadiska sú rozprávky pomerne neskorým fenoménom. Predpokladom ich vzniku v každom národe bol rozklad primitívneho pospolitého systému a úpadok mytologického svetonázoru. Najstaršie sú rozprávky o zvieratkách, neskôr sa objavili rozprávky a anekdoty a ešte neskôr poviedky.

Základné umelecký znak rozprávky – ich zápletka. Zápletka vznikla v dôsledku konfliktu a konflikt vyvolal život.V jadre rozprávky je vždy protiklad medzi snom a skutočnosťou. Vo svete rozprávky víťazí sen. V rozprávke sa vždy objaví Hlavná postava, akcia sa odvíja okolo toho. Víťazstvo hrdinu je povinným nastavením deja, báječná akcia neumožňuje porušenie chronológie alebo vývoja rovnobežné čiary, je prísne sekvenčný a unilineárny.

Rozprávky sa dajú spojiť do jedného príbehu. Tento jav sa nazýva kontaminácia (z latinského contaminatio – „miešanie“.

Rozprávky majú obvyklé epický vývoj: expozícia - dej - vývoj deja - vrchol - rozuzlenie. Kompozične sa rozprávková zápletka skladá z motívov. Rozprávka má zvyčajne hlavnú ústredný motív. Rozprávkové motívy sú často trojnásobné: tri úlohy, tri výlety, tri stretnutia atď. To vytvára odmeraný epický rytmus, filozofický tón a obmedzuje dynamickú spádnosť deja. Ale hlavná vec je, že trojnásobok slúži na odhalenie myšlienky sprisahania. Elementárne zápletky pozostávajú len z jedného motívu (pravdepodobne takými boli antické mýty). Viac komplexný pohľad sú kumulatívne zápletky (z lat. cumulare – „zvýšenie, hromadenie“) – vznikajúce nahromadením reťazcov variácií toho istého motívu. Pri rozprávaní rozprávok používali tradičné začiatky a konce – začiatočné a koncové formuly. Aplikovali sa obzvlášť dôsledne v rozprávky. Najtypickejšie sú: V určitom kráľovstve, v určitom štáte žili...(začiatok); Urobil sviatok pre celý svet. A bol som tam, pil som medové pivo, tieklo mi po fúzoch, ale nedostalo sa mi do úst(koniec). Začiatok vyviedol poslucháčov z reality do sveta rozprávky a koniec ich vrátil späť, pričom vtipne zdôraznil, že rozprávka je tá istá fikcia ako tá istá medové pivo, ktoré nevstúpil do úst.

Rozprávky o zvieratách (alebo zvieracie eposy) sa vyznačujú tým, že ich hlavnými postavami sú zvieratá. Štrukturálne sú diela zvieracieho eposu rôznorodé. Existujú rozprávky s jedným motívom („Vlk a prasa“, „Líška utopí džbán“), ale sú zriedkavé, pretože princíp opakovania je veľmi rozvinutý. V prvom rade sa to prejavuje v kumulatívnych zápletkách. iný druh. Medzi nimi - trojnásobné opakovanie stretnutia ("Bast a ľadová chata"). Sú známe zápletky s viacnásobnými líniami opakovania ("Foolish Wolf"), ktoré môžu niekedy tvrdiť, že sa rozvinú do zlého nekonečna ("The Crane and the Heron"). Najčastejšie sú však kumulatívne grafy prezentované ako násobok (až 7-krát) rastúca alebo klesajúca frekvencia. Posledný odkaz má možnosť riešenia.

Za kompozíciu rozprávok o zvieratkách veľký význam má kontamináciu. Len v malej časti týchto rozprávok sú stabilné zápletky, ale v podstate index neodráža zápletky, ale iba motívy. Motívy sa v procese rozprávania navzájom spájajú, ale takmer nikdy sa nehrajú oddelene.

Žánrová podoba rozprávky bola vo folklóre určená pomerne neskoro, až po úpadku mytologického svetonázoru. Hrdina rozprávky - obyčajný človek, morálne a ekonomicky narušené v dôsledku historickej reorganizácie každodenného spôsobu života. Rozprávkový konflikt je vlastne rodinný konflikt, práve v ňom sa prejavuje spoločenská povaha rozprávkového žánru. Dva konflikty rôznych historických hĺbok – mytologický a rodinný – sa v rámci toho istého žánru spájajú vďaka obrazu hlavného hrdinu, ktorý vo všetkých svojich modifikáciách spája mytologické a reálne (každodenné) črty.

Z mytológie príbeh zdedil dva typy hrdinov: „vysoký“ (hrdina) a "nízke" (blázon); samotná rozprávka vygenerovala tretí typ, ktorý možno definovať ako „ideálny“ (Ivan Tsarevič). Hrdina akéhokoľvek typu je zvyčajne tretí mladší brat a volá sa Ivan.

Väčšina staroveký typ hrdina - hrdina, zázračne zrodený z totemu. obdarený obrovským fyzická sila, vyjadruje rané štádium ľudskej idealizácie. Okolo mimoriadnej sily hrdinu. Hlavnou úlohou hrdinky rozprávky je byť asistentkou ženícha alebo manžela. Rozprávka je jednou z najväčších naratívnych foriem klasického folklóru. Všetky jej zápletky si zachovávajú tradičnú jednotnosť kompozície: jeho kráľovstvo cesta k iné kráľovstvo - v iné kráľovstvo - cesta z iné kráľovstvo – jeho vlastné kráľovstvo. Podľa tejto naratívnej logiky rozprávka spája do celku (do zápletky) reťaz motívov.

Tradičná štylistika zohrávala určitú úlohu pri budovaní rozprávkových zápletiek: začiatkov, koncov, ako aj vnútorných vzorcov kompozičného charakteru.

Prítomnosť vzorcov je jasným znakom štýlu rozprávky. Mnohé vzorce majú obrazový charakter, spájajú sa s nádhernými znakmi, sú akýmsi označením.

Rozprávka aktívne využívala básnický štýl spoločný pre mnohé folklórne žánre: prirovnania, metafory, slová so zdrobnenými príponami; príslovia, porekadlá, vtipy; rôzne prezývky pre ľudí a zvieratá Vzorce zobrazujúce nádherného koňa Baba Yaga sú všeobecne známe. Niektoré rozprávkové vzorce sa vracajú ku sprisahaniam, zachovávajú si jasné znaky magickej reči (volanie nádherného koňa,

Domáce rozprávky. V každodenných rozprávkach sa prejavuje iný pohľad na človeka a svet okolo neho. V centre ich fikcie nie sú zázraky, ale realita, ľudová každodennosť.

Udalosti každodenných rozprávok sa vždy odohrávajú v jednom priestore - podmienečne skutočné, ale tieto udalosti samotné sú neuveriteľné kvôli nepravdepodobnosti udalostí domáce rozprávky a sú to nielen rozprávky každodenné príbehy. Ich estetika si vyžaduje nezvyčajný, nečakaný, náhly vývoj deja.V každodenných rozprávkach niekedy čisto fantasy postavy, ako je peklo, smútok, zdieľanie. Dej sa vyvíja vďaka stretu hrdinu nie s magické sily, ale s komplexom životné okolnosti. Hrdina vyjde bez ujmy aj z tých najbeznádejnejších situácií, pretože mu pomáha šťastná zhoda okolností. Ale častejšie si pomáha sám - vynaliezavosťou, vynaliezavosťou, dokonca aj trikom. Každodenné rozprávky idealizujú aktivitu, samostatnosť, inteligenciu, odvahu človeka v jeho životnom zápase.

Umelecká vyspelosť naratívnej formy nie je charakteristická pre každodenné rozprávky: vyznačujú sa stručnosťou prednesu, hovorovou slovnou zásobou a dialógmi. Každodenné rozprávky neinklinujú k trojitým motívom a vo všeobecnosti nemajú také rozvinuté zápletky ako rozprávky. Rozprávky tohto typu nepoznajú farebné epitetá a poetické formulky.

Z kompozičných vzorcov je v nich bežný najjednoduchší koncept žil raz ako signál na začiatok rozprávky. Má archaický pôvod.

Výtvarné zarámovanie každodenných rozprávok so začiatkami a koncami nie je povinné, mnohé z nich začínajú hneď od začiatku a končia konečná úprava samotný pozemok.

Anekdotické rozprávky. Vedci nazývajú každodenné anekdotické rozprávky inak: „satirické“, „satiricko-komické“, „každodenné“, „spoločenské každodenné“, „dobrodružné“. Sú založené na univerzálnom smiechu ako prostriedku na riešenie konfliktov a zničenie nepriateľa. Hrdinom tohto žánru je človek ponižovaný v rodine alebo v spoločnosti: chudobný roľník, najatý robotník, zlodej, vojak, prostoduchý blázon, nemilovaný manžel. Jeho protivníkmi sú boháč, kňaz, pán, sudca, diabol, „chytrí“ starší bratia, zlá manželka.

Takéto príbehy nikto neprijíma ako realitu, inak by vyvolali len pocit rozhorčenia. Anekdotická rozprávka je veselá fraška, logikou vývoja jej deja je logika smiechu, ktorá je v protiklade k bežnej logike, je výstredná. Anekdotický príbeh sa formoval až v stredoveku. Absorbovala neskoršie triedne rozpory: medzi bohatstvom a chudobou, medzi sedliackymi.V rozprávkach sa uplatňuje realistická groteska - fikcia podľa reality. Rozprávka využíva techniku ​​paródie, komickú slovnú tvorbu. Anekdotické rozprávky môžu mať elementárny dej s jedným motívom. Sú tiež kumulatívne ("Vypchatý blázon", "Dobrý a zlý"). Ale ich obzvlášť charakteristickou vlastnosťou je voľné a mobilné zloženie, ktoré je otvorené kontaminácii.

Románske rozprávky. Každodenné poviedky vniesli do rozprávačského folklóru novú kvalitu: záujem o vnútorný svet osoba.

Témou poviedok je osobný život a postavami sú ľudia spriaznení predmanželskými, manželskými či inými rodinnými vzťahmi. Hrdinami poviedok sú odlúčení milenci, ohovárané dievča, syn vyhnaný matkou, nevinne prenasledovaná manželka. Podľa obsahu v tomto žánri sa rozlišujú tieto skupiny zápletiek: o manželstve alebo manželstve („Znaky princeznej“, „ Nevyriešené hádanky"); o skúške žien ("Spor o vernosť manželky", "Sedemročný plán"); o lupičoch ("Ženích-lupič"); o predurčení predpovedaného osudu ("Marko Bohatý", "Pravda a lož"). Často sú zápletky "tuláky", rozvinuté v iný čas a v mnohých národoch.

V ruskej rozprávke pochádzalo veľa poviedkových zápletiek ľudové knihy XVII-XVIII storočia spolu s rozsiahlou prekladovou literatúrou - rytierske romance a príbehy. Poviedky majú štruktúru podobnú rozprávkam: pozostávajú aj z reťazca motívov s rôznym obsahom. Na rozdiel od rozprávok však poviedky nezobrazujú celý život hrdinu, ale iba nejakú epizódu z neho.

Rozprávka je jedným z hlavných druhov ústneho ľudového umenia. Umelecké rozprávanie fantastického, dobrodružného alebo každodenného charakteru.

Rozprávka je dielo, v ktorom je hlavným znakom „orientácia na odhaľovanie životnej pravdy pomocou podmienene poetickej fikcie, ktorá realitu pozdvihuje alebo redukuje“.

Rozprávka je abstraktná forma miestnej legendy, prezentovaná v stlačenejšej a kryštalizovanejšej forme: Prvotná forma ľudové rozprávky sú miestne tradície, parapsychologické histórie a príbehy o zázrakoch, ktoré vznikajú ako obyčajné halucinácie v dôsledku prenikania archetypálnych obsahov z kolektívneho nevedomia.

Autori takmer všetkých interpretácií definujú rozprávku ako druh ústneho rozprávania s fantastickou fikciou. Súvislosť s mýtmi a legendami, na ktorú poukázal M.-L. Von Franz posúva rozprávku za hranice jednoduchého fantasy príbehu. Rozprávka nie je len poetická fikcia alebo fantasy hra; prostredníctvom obsahu, jazyka, zápletiek a obrazov odráža kultúrne hodnoty svojho tvorcu.

Už od pradávna boli rozprávky bežnému človeku blízke a zrozumiteľné. Fantázia prepletená s realitou. Ľudia, ktorí žili v núdzi, snívali o lietajúcich kobercoch, palácoch, vlastnoručne zostavených obrusoch. A vždy v ruských rozprávkach spravodlivosť zvíťazila a dobro zvíťazilo nad zlom. Nie náhodou A. S. Puškin napísal: „Aké čaro majú tieto rozprávky! Každá je báseň!

Rozprávková kompozícia:

1. Začiatok. („V určitom kráľovstve, v určitom štáte žili, boli ...“).

2. Hlavná časť.

3. Koniec. („Začali žiť - žiť a robiť dobro“ alebo „Urobili sviatok pre celý svet ...“).

Akákoľvek rozprávka je zameraná na sociálno-pedagogický efekt: učí, povzbudzuje k činnosti a dokonca lieči. Inými slovami, potenciál rozprávky je oveľa bohatší ako jej ideový a umelecký význam.

Rozprávka sa od ostatných prozaických žánrov odlišuje rozvinutejšou estetickou stránkou. Estetický princíp sa prejavuje v idealizácii dobroty, a v jasnom obraze „fantastického sveta“ a romantickom sfarbení udalostí.

Múdrosť a hodnota rozprávky spočíva v tom, že odráža, odhaľuje a umožňuje zažiť význam najdôležitejších univerzálnych hodnôt a zmysel života všeobecne. Z hľadiska každodenného zmyslu je rozprávka naivná, z hľadiska zmyslu života hlboká a nevyčerpateľná.

Najdôležitejšie myšlienky, hlavné problémy, dejové jadrá a hlavne zosúladenie síl, ktoré uskutočňujú dobro a zlo, sú v rozprávkach rovnaké. rôzne národy. V tomto zmysle žiadna rozprávka nepozná hranice, je pre celé ľudstvo.

Na tomto základe vzniká klasifikácia typov rozprávok, aj keď nie celkom jednotná. Problémovo-tematickým prístupom sa tak rozlišujú rozprávky venované zvieratkám, rozprávky o nevšedných a nadprirodzených udalostiach, dobrodružné rozprávky, spoločenský a každodenný život, rozprávky-vtipy, posúvajúce sa rozprávky a iné.

K dnešnému dňu bola prijatá nasledujúca klasifikácia ruských ľudových rozprávok:

1. Rozprávky o zvieratkách;

2. Rozprávky;

3. Domáce rozprávky.

Rozprávky o zvieratách

V rozprávkach o zvieratkách ryby, zvieratká, vtáky účinkujú, rozprávajú sa, vyhlasujú si vojnu, zmierujú sa. Takéto rozprávky sú založené na totemizme (viera v totemové zviera, patróna klanu), ktorý vyústil do kultu zvieraťa. Napríklad medveď, ktorý sa stal hrdinom rozprávok podľa predstáv starých Slovanov, vedel predpovedať budúcnosť. Často bol považovaný za hrozné, pomstychtivé zviera, ktoré neodpúšťalo priestupky (rozprávka „Medveď“). Čím ďalej viera v to ide, tým je človek sebavedomejší vo svojich schopnostiach, tým väčšia je jeho moc nad zvieraťom, „víťazstvo“ nad ním. To sa deje napríklad v rozprávkach „Muž a medveď“, „Medveď, pes a mačka“. Rozprávky sa výrazne líšia od povier o zvieratkách – v tých druhých hrá veľkú úlohu fikcia spojená s pohanstvom. Vlk vo viere je múdry a prefíkaný, medveď je hrozný. Rozprávka stráca závislosť od pohanstva, stáva sa výsmechom zvieratkám. Mytológia sa v nej mení na umenie. Rozprávka je premenená na akýsi umelecký vtip – kritiku tých stvorení, ktoré sú myslené zvieratkami. Preto blízkosť takýchto rozprávok k bájkam („Líška a žeriav“, „Beštie v jame“).

Rozprávky

Rozprávky magického typu zahŕňajú čarovné, dobrodružné, hrdinské. V srdci takýchto rozprávok leží nádherný svet. Nádherný svet je objektívny, fantastický, neobmedzený svet. Vďaka neobmedzenej fantázii a úžasnému princípu organizovania materiálu v rozprávkach s nádherným svetom možnej "premeny", zarážajúcej svojou rýchlosťou (deti rastú míľovými krokmi, každým dňom silnejú alebo sú krajšie). Neskutočná je nielen rýchlosť postupu, ale aj jeho samotný charakter (z rozprávky "Snehulienka". "Pozri, pery Snehulienky zružoveli, oči sa jej otvorili. Potom sa živé dievča striaslo zo snehu a vyšlo von „Konverzia“ v rozprávkach úžasného typu sa zvyčajne vyskytuje pomocou magických bytostí alebo predmetov.

Domáce rozprávky

Charakteristickým znakom každodenných rozprávok je reprodukcia v nich každodenný život. Konflikt každodenných rozprávok často spočíva v tom, že slušnosť, čestnosť, noblesa pod rúškom rustikálnosti a naivity sa stavia proti tým osobnostným črtám, ktoré odjakživa vyvolávajú medzi ľuďmi prudké odmietnutie (chamtivosť, hnev, závisť).

Náš život si jednoducho nemožno predstaviť bez rozprávok. Spoznávame ich v rané detstvo. Z rozprávok sa najskôr dozvedáme, že na svete je dobro a zlo, dobro a zlo. Rozprávky prebúdzajú a rozvíjajú fantáziu, učia mužíček rozlišovať dobré od zlého, myslieť, cítiť a vcítiť sa, postupne ho pripravovať na vstup dospelosti. Najprv nám mama číta „Turnip“ a „Ryaba the Hen“, potom nás zavedie do čarovného sveta rozprávok Puškina a Charlesa Perraulta. A tam už čítame úžasné rozprávky Nikolaj Nosov, Vitalij Bianchi a Evgeny Schwartz. A čo sú rozprávky?

Rozprávky sú:

1. ľudový, alebo folklór;
2. literárne alebo autorské.

Druhy ľudových detských rozprávok

ľudová rozprávka k nám prišiel od nepamäti. Po ťažkom deň práce alebo dlhé zimné večery, pri zapálenej fakle v kolibe sa ľudia skladali a počúvali rozprávky. Potom si ich navzájom prerozprávali, zjednodušili alebo prikrášlili, obohatili o nových hrdinov a udalosti. Tak prechádzali z úst do úst, z pokolenia na pokolenie. Rozprávky sa však tvorili nielen pre zábavu, ale ľudia v nich chceli vyjadriť svoj postoj k životu. V ľudových rozprávkach vidíme vieru v rozum, dobro a spravodlivosť, víťazstvo pravdy nad lžou, velebenie odvahy a statočnosti, zanedbávanie hlúposti, nenávisť voči nepriateľom či výsmech z nich. Ľudová rozprávka vám umožní cítiť spojenie s minulosťou a dáva vám možnosť pripojiť sa k pôvodu ľudovej kultúry.

Ľudové rozprávky sú zase rozdelené do troch typov:

1. rozprávky o zvieratkách;
2. rozprávky;
3. príbehy z domácnosti.

Rozprávky o zvieratách. Zvieratá žili od nepamäti vedľa ľudí, a tak niet divu, že sú často hlavnými postavami ľudových rozprávok. Navyše v rozprávkach často majú zvieratá ľudské vlastnosti. Takéto rozprávková postava sa okamžite stáva pre čitateľa zrozumiteľnejším. A úloha osoby v zápletke rozprávky môže byť primárna, sekundárna alebo rovnaká. Podľa žánru sú to rozprávky o zvieratkách a kumulatívne (opakované rozprávky). punc kumulatívna rozprávka je opakovaným opakovaním dejového celku, ako napr. v „Turnip“ a „Ryaba the Hen“.

Rozprávky sa líšia tým, že ich hrdinovia operujú vo fantastickom, neskutočnom svete, ktorý žije a koná podľa vlastných špeciálnych zákonov, odlišných od ľudských. Takáto rozprávka je plná magických udalostí a dobrodružstiev, ktoré vzrušujú predstavivosť. Rozprávky sú rozdelené podľa deja:

• hrdinské rozprávky spojené s bojom a víťazstvom nad čarovným tvorom - hadom, zlobrom, obrom, čarodejnicou, príšerou resp. zlý čarodejník;
• rozprávky súvisiace s hľadaním alebo využívaním niektorých magický predmet;
• rozprávky súvisiace so svadobnými procesmi;
• rozprávky o utláčaných v rodine (napríklad o nevlastnej dcére a zlej macoche).

Domáce rozprávky. Znakom každodenných rozprávok je odraz každodenného ľudového života a každodennosti. V nich stúpať sociálne problémy, negatívne ľudské vlastnosti a činy sú zosmiešňované. V rozprávke pre domácnosť môžu byť prítomné aj prvky rozprávky. V každodenných rozprávkach sa spravidla zosmiešňujú chamtiví kňazi a hlúpi statkári a hrdina rozprávky (muž, vojak) vychádza zo všetkých problémov ako víťaz.

Druhy literárnych rozprávok pre deti

Čo je literárna rozprávka? Literárna rozprávka má autora, preto sa jej hovorí aj autorská rozprávka. to kus umenia ktorý môže byť napísaný prózou alebo veršom. Dej literárnej rozprávky môže byť založený na folklórne pramene a môže byť výlučne originálnym nápadom autora. literárna rozprávka dejovo rozmanitejšia, rozprávanie v nej je nasýtenejšie, prekypuje rozmanitosťou literárne prostriedky. V ňom, ako v ľudovej rozprávke, je aj fikcia a mágia. Ale predchodcom autorskej rozprávky bola, samozrejme, ľudová rozprávka, tá je príliš spojená s folklórom, ktorý ju zrodil. Autor, individuálna autorská fantázia, výber z pokladnice ľudovej slovesnosti len to, čo autor potrebuje na vyjadrenie a formovanie svojich myšlienok a pocitov - to je hlavný rozdiel medzi literárnou rozprávkou a folklórnou.

Dobrými príkladmi literárnej rozprávky sú rozprávky A.S. Puškin, K.D. Ushinsky, G.Kh. Andersen, bratia Grimmovci, E. Schwartz, V. Bianchi, JRR Tolkien a mnoho ďalších úžasných rozprávačov.

Napriek rozdielnosti druhov a žánrov majú všetky rozprávky jeden jednotiaci princíp – dobrotu. Po všetkých peripetiách a nepravdách v rozprávke vždy zvíťazí dobro a spravodlivosť. Nemôže byť zlé rozprávky. Rozprávky sú len dobré. Preto sú to rozprávky.

Príbeh. Druhy rozprávok

Prvýkrát sa dieťa stretáva s rozprávkou vo veku 1 až 1,5 roka, práve v tomto období sa každý dospelý v rodine stáva rozprávačom. Dospelí zároveň nerozprávajú len rozprávky, ale spomínajú na rozprávky z detstva, ktoré im zasa rozprávali rodičia. Dá sa tak vysledovať prepojenie generácií, ktoré sa v budúcnosti nepreruší príchodom r. obrovské množstvo moderná technológia. Prvá kniha, ktorá sa objaví v živote človeka vo veku okolo 3 rokov, je rozprávka, rozprávka, ktorú už možno nielen počuť od dospelých, ale jej postavy vidieť aj na obrázkoch. Detské knihy sú spravidla veľmi dobre a farebne ilustrované. Práve pri takýchto knihách začína dieťa robiť prvé kroky obrovský svet literatúre. A úlohou dospelých je zaujímať sa o zvyšovanie týchto krokov a pomáhať dieťaťu napredovať v zoznamovaní sa s literatúrou celého sveta.

Rozprávka je fiktívny príbeh so šťastným koncom a povinným víťazstvom dobra nad zlom.

Patria sem aj mýty, legendy, metafory, príslovia a ďalšie. Rozprávka je jednou z foriem estetickej tvorivosti u detí. Jedným z jej koreňov je dielo detskej fantázie: fantázia ako orgán emocionálnej sféry hľadá obrazy, aby v nich vyjadrila pocity detí. Pri počúvaní rozprávok si dieťa užíva rovnakú voľnosť v hre obrázkov, akú si užíva pri hre pohybov. .

Rozprávka je druh folklórnej prózy, ktorú poznajú všetky národy. Ak uskutočníte prieskum medzi dospelými a deťmi na ulici: „Aké rozprávky poznáte, pamätáte si a viete rozprávať bez premýšľania“, potom to budú väčšinou „Perník“, „Turka“, „Sliepka Ryaba“ . Ale ak sa pýtate, aby ste objasnili, do akých ľudových rozprávok patria, potom na túto otázku bude vedieť odpovedať len málo ľudí. Na prvý pohľad sa môže zdať, že znalosť typov rozprávok nie je až taká dôležitá. Ale práve typ rozprávky predpokladá udalosti, postavy a zápletku diela.

V súčasnosti existujú dva hlavné typy rozprávok: ľudové a autorské. Ľudové aj autorské rozprávky zasa možno rozdeliť na rozprávky o zvieratkách, domácnosti, strašidelné, čarovné a iné rozprávky. Navyše, autorské rozprávky môžu byť didaktické a psychonápravné.

Rozprávky o zvieratkách:

Príbehy o zvieratkách sú rozšíreným žánrom. Rozprávajú o zvykoch, trikoch a dobrodružstvách obyčajných, známych divokých a domácich zvierat, vtákov a otrokov, pričom vzťah medzi nimi je veľmi podobný vzťahu medzi ľuďmi. Áno, a povaha zvierat je prirovnaná k človeku: medveď je hlúpy, zajac je zbabelý, vlk je chamtivý, Lisa Patrikeevna je viac prefíkaná ako prefíkaná, oklame každého, koho chcete. "Bol raz jeden starý otec a žena a mali sliepku Ryabu ..." nádherná rozprávka! Šikovne postavená - nie je ťažké si ju zapamätať, preto si ju pamätá ešte z detstva. Krátke, nič viac. A koľko akcie je v ňom, hrdinovia - dedko, babka, kura, myš. Rovnako živá a zaujímavá je aj rozprávka o repe. Samozrejme, takéto diela sú určené pre najmenších. Ich počúvaním sa bábätko veľa naučí, rozvíja myseľ, predstavivosť – musíte vidieť, predstavovať si všetky tieto behanie a hranie sa zvieratiek. Krúžková konštrukcia rozprávky zároveň pomáha rýchlo si ju zapamätať. Tieto rozprávky sú veľmi vhodné na inscenovanie predstavení, preto sa veľmi často využívajú pri predstaveniach, v ktorých sú hercami samotné deti.

Rozprávky so zvieratkami sú krátke a kompozične jednoduché. Často sa jedna epizóda opakuje niekoľkokrát. Takže napríklad líška trikrát príde pod okno búdy mačky a kohúta, veľakrát sa zvieratá snažia vyhnať líšku zo zajaca atď. Obyvatelia lesov, polí a stepí sa objavujú v Ruské rozprávky. Vtáky sú zastúpené rôznymi spôsobmi: havran, vrabec, volavka, žeriav, tetrov, sova, ďateľ. Existuje hmyz: mucha, komár, včela, mravec, pavúk.

Ďalšou skupinou parciel sú domáce zvieratá a vtáky. Slovania boli denne obkľúčení a stávali sa postavami v ich rozprávkach: vôl, baran, kôň, pes, mačka, kohút, hus, kačica. Rozprávky prispievajú k prenosu vedomostí a životná skúsenosť od dospelých po deti, majú pedagogické zameranie, čomu slúži ich jednoduchosť druh umenia, ako aj hravý spôsob predvedenia: použitie pesničiek, dialógov, zvukového záznamu, rytmu, rýmu.

Užitočné sú najmä takzvané reťazové rozprávky, kde treba veľmi pozorne sledovať poradie epizód, ich logiku. Vzorový príklad taká rozprávka je rozprávka o tom, ako koza poslala kozu po orechy. Celá rozprávka pozostáva z dlhej rýmovanej piesne kozy, ktorej slová: "Nie je koza s orechmi, nie je koza s rozpáleným!" sú známe takmer každému.

Domáce rozprávky:

Hovoria o peripetiách rodinný život, ukázať spôsoby riešenia konfliktné situácie, vytvorte si postoj zdravého rozumu a zdravého zmyslu pre humor vo vzťahu k nepriazni osudu, porozprávajte sa o malých rodinných trikoch.

Každodenné rozprávky sú plné humoru, podávajú komické portréty nespútaných lenivcov, bláznov, ktorí robia všetko náhodne, reptivých, tvrdohlavých manželiek. Tieto príbehy presne vyjadrujú život, okolnosti ľudový život. To však neznamená, že odráža realitu rovnako ako v zrkadle. Pravda tu koexistuje, ako by to v rozprávke malo byť, s fikciou, s udalosťami a činmi, ktoré v skutočnosti nemôžu byť. Tak napríklad krutá kráľovná sa napraví tak, že si na niekoľko dní vymení miesto s manželkou bitkára-obuvníka; Sedliak, ktorý nešťastnou náhodou usmrtil psa pána, je podľa rozsudku súdu povinný v noci štekať a strážiť usadlosť. V domácej rozprávke je len jeden svet, v ktorom žijú všetci hrdinovia udalostí. Tu je všetko bežné, všetko sa deje v reálnom živote.

Charakteristiky hrdinov týchto rozprávok sú vždy rovnaké: statkár, pán – lakomý, hlúpy, krutý, arogantný, často drzý. Postoj ku kráľovi je ambivalentný. Ak vedľa neho konajú bojari, dvorania, potom je cár nevyhnutne na strane roľníka. Ale ak sa muzhik a cár stretnú tvárou v tvár, potom je cár proti muzhikovi. Kňaz je tiež často lakomý, nemá odpor k pitiu, niekedy je pokrytecký. Ale nikdy nie je hrubý ani krutý. Vždy je milý. Jeho obľúbené slovo je "svetlo": "Ty si moje svetlo Vanyusha!" Rozprávka sa správa k dobrým, zručným robotníkom s úctou.

V rozprávke pre domácnosť nie je podvod nikdy úplný, krádež je celkom prijateľná. Pre nepravdepodobnosť udalostí sú každodenné rozprávky rozprávkami, a nie iba každodennými príbehmi. Ich estetika si vyžaduje nezvyčajný, nečakaný, náhly vývoj deja, ktorý má v poslucháčoch vyvolať prekvapenie a v dôsledku toho aj empatiu či smiech. V týchto rozprávkach sa niekedy objavujú fantastické postavy: diabol, Beda-nešťastie, Zdieľajte. Zmyslom týchto obrazov je len odhaliť životný konflikt, ktorý je základom rozprávkový príbeh. Dej sa vyvíja v dôsledku zrážky hrdinu nie s magickými silami, ale so zložitými životnými problémami. Hrdina vychádza z tých najbeznádejnejších situácií bez ujmy, pretože mu pomáha šťastná náhoda. Ale častejšie si pomáha sám - vynaliezavosťou, vynaliezavosťou, dokonca aj trikom.

Strašidelné príbehy:

Tieto príbehy sú o zlý duch. V modernej detskej literatúre existujú aj rozprávky - hororové príbehy. Zrejme tu máme do činenia so zážitkom z detskej autoterapie: opakovaným modelovaním a prežívaním alarmujúcej situácie v rozprávke sa deti oslobodzujú od napätia a získavajú nové spôsoby reagovania.

Čo je to strašiak? Toto je najzaujímavejší psychologický materiál, ktorý vám umožní vidieť najvnútornejšie zákutia sveta detí. Mestské hororové príbehy sú málo „pokazené“ priamym vplyvom modernej kultúry dospelých a nesú jasnú pečať detinskosti: detskú logiku, strach detí a problémy súvisiace s vekom. Obsah strašidelných príbehov je značne závislý od kultúrnych a spoločenských tradícií prostredie, v ktorom dieťa vyrastá a je vychovávané. Tieto príbehy u detí rozdielne krajiny majú nepopierateľné podobnosti v zápletkách, poetických črtách a spôsobe predstavenia. Podobnosť spočíva jednak v spoločných folklórnych koreňoch strašidelných príbehov, jednak v psychológii malých rozprávačov a poslucháčov, v ktorých kolektívne životné hororové príbehy majú osobitné miesto a význam.

Hrdinovia hororového príbehu sú podmienení a bezmenní. Ich charaktery nie sú odhalené a ich činy takmer nie sú motivované. Jednoducho predstavujú stret síl dobra a zla. V hororovom príbehu môžete vždy nájsť postavy trpiace - sú to členovia rozprávkovej rodiny. Práve s hrdinom-dieťaťom sa rozprávač stotožňuje. Rozmanitosť zápletiek hororových príbehov je malá. Ako v rozprávke sú zostavené z tradičných sémantických kociek – motívov, situácií. Takmer všetky jednoznačne nesú pečať psychických problémov detstva.

Rozprávky: .

Na rozdiel od iných typov rozprávok sú rozprávky založené na veľmi jasnej kompozícii a zápletke. A tiež najčastejšie rozpoznateľný súbor akýchsi univerzálnych „vzorcov“, podľa ktorých sa to dá ľahko rozpoznať a rozlíšiť. Toto je štandardný začiatok - "Kedysi dávno v určitom kráľovstve v určitom štáte ...", alebo koniec "A bol som tam a pil som medové pivo ..." a štandardné vzorce otázok a odpovedí "kam ideš?", "Skúšaš alebo z prípadu plačeš," a iné. Pomáhajú zapamätať si a rozprávať rozprávku a zdobiť ju...

Protagonista rozprávky je vždy mladý. Podľa legendy primitívny človek múdrosť možno získať len od predkov. Ale predkovia sú v inom svete. Preto všetky tieto ťaženia do rôznych medených a iných kráľovstiev, do podzemia a podmorský svet, ďaleko Ďaleké ďaleké kráľovstvo- tridsiaty štát. Preto hlavná postava opúšťa svoj domov a potom z bežného sveta. Hľadanie, bitky – všetko, čo postava rozprávky robí, sa najčastejšie odohráva v inom podivnom svete.

V rozprávke hrdina komunikuje s bytosťami, ktoré v živote nestretnete: Koschei nesmrteľný, Baba Yaga, mnohohlavý had, obri a trpaslíci. Tu a neviditeľné zvieratá: Jeleň - Zlaté rohy, Mumps - Zlatá štetina, Oheň - Vtáčik. Do rúk hrdinu často padajú zázračné predmety: gusli - samogudy, obrus vyrobený sami, čiapka neviditeľnosti. V takejto rozprávke je možné všetko. Ak sa chcete stať mladými, jesť omladzujúce jablká, musíte oživiť princeznú alebo princa, posypať ich mŕtvou vodou a potom živou vodou.

Ženské obrazy rozprávky, jej hrdinky sú rozmanitejšie ako mužské. Tu a múdre panny, disponujúci úžasnou čarodejníckou silou, krásavcami, nežnými, poetickými vernými milencami, ktorí v záujme svojich blízkych dokážu pošliapať tri páry železných topánok, zlomiť tri liatinové palice a obhrýzť tri kamenné marshmallows.

Vedľa hlavných postáv sú vždy ich úžasní pomocníci, odlišní povahou, pôvodom, sú jednotní vo svojej úlohe - dopĺňajú a dotvárajú činy hlavných postáv, pomáhajú im v ich boji, pri riešení zložitých problémov, získavaní kuriozít, výhra nevesty.

Pozitívni hrdinovia a hrdinky, ich asistenti a úžasné predmety vytvárajú dokonalý, jasný a radostný svet. Tento svet sa stavia proti zlu života, temným silám.

Autorské rozprávky: sú pietnejšie, obraznejšie ako ľudové. Ak by sme chceli pacientovi pomôcť uvedomiť si svoje vnútorné zážitky, asi by sme si vybrali autorská rozprávka. Niektoré autorské rozprávky tvoria negatívny životný scenár, ktorý sa však vyvíja, ak filozofický, duchovný význam rozprávka nebola pochopená (t. j. existoval dominantný pocit, ktorý viedol k výberu určitého momentu) Potom by sa mala začať práca so životným scenárom prehodnotením filozofický význam rozprávky.

Tento typ autorských rozprávok ako didaktické rozprávky vytvárajú učitelia na „balenie“ vzdelávací materiál. Zároveň sú animované abstraktné symboly (čísla, písmená, zvuky, aritmetické operácie atď.), báječný obraz svet, v ktorom žijú. Tieto rozprávky môžu odhaliť význam a dôležitosť určitých vedomostí. Výchovno-vzdelávacie úlohy sú „servírované“ formou didaktických rozprávok. .

Didaktické rozprávky vytvárajú učitelia na „balenie“ vzdelávacieho materiálu. Zároveň sa animujú abstraktné symboly (čísla, písmená, zvuky, aritmetické operácie atď.), vzniká rozprávkový obraz sveta, v ktorom žijú. Didaktické rozprávky môžu odhaliť význam a dôležitosť určitých vedomostí. Výchovno-vzdelávacie úlohy sú „servírované“ formou didaktických rozprávok.

Psychokorekčné rozprávky sú vytvorené tak, aby jemne ovplyvnili správanie dieťaťa. Vypovedá o mnohých problémoch človeka a na stránkach sa každý spozná literárne dielo. Medzi psychoterapeutické rozprávky patria rozprávky zložené samotným dieťaťom a rozprávky zložené spoločne s dieťaťom. .

Náprava tu znamená „nahradiť“ neefektívny štýl správania produktívnejším, ako aj vysvetliť dieťaťu zmysel toho, čo sa deje. V psycho-nápravných rozprávkach sa poslucháčovi (čitateľovi) zvyčajne predkladá model správania, ktorým môže prekonať svoje ťažkosti. Udalosti, ktoré sa s hrdinom dejú, by zároveň mali byť podobné skutočným situáciám zo života detí. Prostredníctvom rozprávky dieťa získava možnosť uvedomiť si vlastné zážitky, individuálne psychické vlastnosti. Alternatívne modely správania, pochopené vďaka rozprávke, pomáhajú dieťaťu vidieť rôzne stránky vznikajúcich situácií a nachádzať v nich nové významy.

Literárna rozprávka je celý smer v fikcia. Za dlhé roky svojho vzniku a vývoja sa tento žáner stal univerzálnym žánrom, ktorý pokrýva všetky javy okolitého života a prírody, výdobytky vedy a techniky.

Rovnako ako ľudová rozprávka, neustále sa meniaca, absorbovala črty nová realita, literárna rozprávka bola vždy neodmysliteľne spätá so spoločensko-historickými udalosťami a literárnymi a estetickými smermi.

Literárne rozprávky romantikov sa vyznačujú kombináciou magického, fantastického, strašidelného a mystického s modernou realitou.

Rozhodujúci krok k literárnej rozprávke urobil zakladateľ tohto žánru X. K. Andersen, spisovateľ, ktorý tvrdil, že rozprávky sú „brilantné, najlepšie zlato na svete, to zlato, čo sa iskrou v detských očiach trblieta, zvoní smiech z detských pier a pier rodičov“. Každý kvet, každý pouličné osvetlenie rozprávali svoj príbeh a on ho odovzdal deťom.

Rozprávky dánskeho spisovateľa prekypujú celou škálou ľudské pocity a nálady: láskavosť, milosrdenstvo, obdiv, ľútosť, irónia, súcit. A čo je najdôležitejšie, láska. Základom literárnej rozprávky môže byť fantastický obraz zrodený z detskej fantázie.

Humor v literárnej rozprávke má iný charakter a stal sa jej punc. Niekedy sa literárne rozprávky písané pre dospelých stanú obľúbeným čítaním detí. Veľmi obľúbený u detí rozprávkovej literatúry s prvkami nezmyslu: paradox, prekvapenie, zdanlivý nezmysel, poetický „nezmysel“. E. Uspenskij so svojou Čeburaškou a krokodíl Geňa, E. Raud, R. Pogodin ukázali nevyčerpateľné možnosti nezmyslov.

Literárna rozprávka má v dnešnej dobe mnoho tvárí. Spomedzi definícií je najúplnejšia formulácia L. Yu.Braudea: „Literárna rozprávka je umelecké prozaické alebo básnické dielo autora, vychádzajúce buď z ľudových prameňov, alebo si ho vymyslel sám spisovateľ, v každom prípade však podlieha jeho vôľa; dielo, prevažne fantastické, zobrazujúce nádherné dobrodružstvá fiktívne alebo tradičné rozprávkových hrdinov a v niektorých prípadoch orientované na dieťa; dielo, v ktorom mágia, zázrak zohráva úlohu dejotvorného činiteľa, pomáha charakterizovať postavy.

Rozprávky ... toto slovo rozochvieva srdce dieťaťa aj dospelého. Deti sa tešia na stretnutie s magický svet, dospelí - pamätajte na detstvo. Tradične sa verí, že rozprávky by mala rozprávať babička - sivovlasá, múdra a starodávna, ako samotný vesmír - a láskavá, ako matka Zem. Alebo možno mama číta rozprávky, otvára veľkú knihu s jasnými obrázkami ...

Nech už je zoznámenie s rozprávkou akékoľvek, stáva sa nevyhnutnou „školou“, ktorou prejde každé dieťa. Existujú však aj úplne nedetské rozprávky - pamätajte " oslia koža» C. Perro, predsa len, nie každý rodič sa odváži čítať dieťaťu rozprávku o kráľovi, ktorý si chce vziať vlastnú dcéru, a kruto smutná rozprávka O. Wilda „Narodeniny dojčiat“ je pre deti príliš ťažká .

Chronologicky za najstaršie možno považovať rozprávky o zvieratkách. Pochádzajú z éry totemizmu, keď sa človek považoval za potomka zvieraťa – a to mu umožnilo byť na rovnakej úrovni ako tí, ktorých dnes nazývame „našimi menšími bratmi“. spoločný znak takéto rozprávky sú zvieratá, ktoré sa správajú ako ľudia. Typickým príkladom je rozprávka o líške a zajacovi, ktorí si postavili vlastné chatrče - ľad a lyko ...

Zviera v takýchto rozprávkach zodpovedá istým ľudské typy: líška je prefíkaná, vlk je nahnevaný a agresívny, ale nie veľmi chytrý, medveď tiež nie je chytrý, ale láskavý, zajac je mierumilovný a bezbranný ... Je zaujímavé, že tieto typy sú medzinárodné. Objavte báseň J. W. Goetheho „Reinicke the Fox“, založenú na stredovekej „Romance of the Fox“, ktorá zasa siaha do r. ľudové rozprávky o zvieratkách - a uvidíte všetky rovnaké "zvieracio-ľudské typy", ktoré sú nám známe z ruských rozprávok.

Osobitnou kategóriou rozprávok o zvieratkách sú tie, v ktorých je prítomný človek. Vzťah medzi človekom a zvieratami môže byť rôzny. Áno, v známa rozprávka„Top and Roots“ človek víťazí nad medveďom - táto zápletka sa zrejme zrodila už vtedy, keď si človek uvedomil, že je racionálna, mysliaca bytosť, schopná do určitej miery ovládnuť prírodu.

Ďalšou kategóriou sú rozprávky. Keď už hovoríme o „rozprávkach vo všeobecnosti“, najčastejšie majú na mysli práve tie. Je tu všetko, čo presahuje rámec každodennej reality: „nejaké kráľovstvo – nejaký štát“ (z pohľadu staroveký človek – iný svet), čarodejníci, víly, ľudia, ktorí sa menia na zvieratá, predmety so zázračnou mocou, kúzla, stvorenia z iného sveta ako západní elfovia alebo naša Baba Yaga... Takéto zápletky sú často založené na motíve zasvätenia - rituálu prechodu: hrdina musí prejsť sériou testov, aby sa oženil s princeznou, získal pol kráľovstva atď. - jedným slovom znovuzrodiť sa v novej kvalite. Preto je pre magické iniciačné rozprávky typický motív „ťažkých úloh“: postaviť palác za jednu noc atď.

A nakoniec - domáce rozprávky. Nie je na nich nič zázračné – v takýchto príbehoch sa stretávame Obyčajní ľudia, avšak zaujímavejšie, pohotovejšie či pozoruhodnejšie pre niečo iné. Patria sem napríklad rozprávky o skúsenom vojakovi (najznámejšia je „Kaša zo sekery“). Tieto rozprávky sú veľmi mladé - narodili sa po ére Petra Veľkého ... a vo všeobecnosti za najmladšie možno považovať každodenné rozprávky. Možno ich začali skladať už vtedy, keď sa svetonázor človeka stal menej „mystickým“?

Samozrejme, takéto delenie je do istej miery svojvoľné - napríklad v rozprávkach môžu byť dobre poľudštené zvieratká (ako napr. šedý vlk pomoc Ivanovi Tsarevičovi). A predsa táto klasifikácia do určitej miery odráža cestu, ktorou ľudstvo prešlo.