V každodenných rozprávkach sa prejavuje iný pohľad na človeka a svet okolo neho. V centre ich fikcie nie sú zázraky, ale realita, ľudová každodennosť.

Udalosti každodenných rozprávok sa vždy odohrávajú v jednom priestore - podmienečne skutočné, ale tieto udalosti samotné sú neuveriteľné. Napríklad: v noci ide kráľ so zlodejom vylúpiť banku; kňaz sedí na tekvici, aby sa z nej vyliahlo žriebä; dievča v ženíchovi spozná zbojníka a usvedčí ho. Pre nepravdepodobnosť udalostí sú každodenné rozprávky rozprávkami, a nie iba každodennými príbehmi. Ich estetika si vyžaduje nezvyčajný, nečakaný, náhly vývoj deja, ktorý má v poslucháčoch vyvolať prekvapenie a v dôsledku toho aj empatiu či smiech.

V každodenných rozprávkach sa niekedy objavujú čisto fantastické postavy, ako je čert, smútok, zdieľať. Zmyslom týchto obrazov je len odhaliť skutočný životný konflikt, ktorý je základom rozprávkovej zápletky. Napríklad chudobný človek zamkne svoj Smútok do truhlice (vreca, suda, hrnca), potom ho zakope – a zbohatne. Jeho bohatý brat závisť uvoľní Smútok, ale teraz je k nemu pripútaný. V inej rozprávke sa diabol medzi manželmi nemôže nijako pohádať – na pomoc mu príde obyčajná výtržníčka.

Dej sa vyvíja v dôsledku stretu hrdinu nie s magickými silami, ale s ťažkými životnými okolnosťami. Hrdina vyjde bez ujmy aj z tých najbeznádejnejších situácií, pretože mu pomáha šťastná zhoda okolností. Ale častejšie si pomáha sám - vynaliezavosťou, vynaliezavosťou, dokonca aj trikom. Každodenné rozprávky idealizujú aktivitu, samostatnosť, inteligenciu, odvahu človeka v jeho životnom zápase.

Umelecká vyspelosť naratívnej formy nie je charakteristická pre každodenné rozprávky: vyznačujú sa stručnosťou prednesu, hovorovou slovnou zásobou a dialógmi. Každodenné rozprávky neinklinujú k trojitým motívom a vo všeobecnosti nemajú také rozvinuté zápletky ako rozprávky. Rozprávky tohto typu nepoznajú farebné epitetá a poetické formulky.

Z kompozičných formúl sú v nich bežné najjednoduchšie začiatky žitých-bol ako signál začiatku rozprávky. Pôvodom ide o archaický (dávno zaniknutý) čas od slovesa „žiť“, ktorý sa zo živého jazyka vytratil, no v tradičnom rozprávkovom začiatku „skamenel“. Niektorí rozprávači končili každodenné rozprávky rýmovanými koncami. V tomto prípade konce stratili umenie, ktoré bolo vhodné na dokončenie rozprávok, ale zachovali si svoju veselosť. Napríklad: Rozprávka nie je celá, ale nedá sa poučiť, a keby som si dal pohár vína, dorozprával by som ju až do konca.

Výtvarné zarámovanie každodenných rozprávok so začiatkami a koncami nie je povinné, mnohé z nich začínajú hneď od začiatku a končia záverečným dotykom samotnej zápletky. Napríklad A. K. Baryshnikova začína rozprávku takto: Popadya nemilovala kňaza, ale milovala diakona. A takto dopadne: Utekala domov s teleshom (teda vyzlečená).

Počet ruských každodenných rozprávok je veľmi významný: viac ako polovica národného rozprávkového repertoáru. Tento obrovský materiál tvorí v rámci rozprávkového typu samostatný poddruh, v ktorom vynikajú dva žánre: anekdotické rozprávky a románové rozprávky. Podľa hrubého odhadu je v ruskom folklóre 646 zápletiek neoficiálnych príbehov, 137 poviedok. Medzi početnými neoficiálnymi príbehmi je veľa zápletiek, ktoré nie sú známe iným národom. Vyjadrujú onú „veselú prefíkanosť mysle“, ktorú A. S. Puškin považoval za „výraznú črtu našej morálky“.

Zueva T.V., Kirdan B.P. Ruský folklór - M., 2002

Príbeh vždy kráčal s dobou. Rozprávka dala raz a navždy ostrú hranicu medzi dobrom a zlom. Je tvrdou žalobkyňou, ktorá dokáže jednoducho, bez okolkov hovoriť o tom, čo je naozaj dobré a čo je naopak hodné nemilosrdného odsúdenia. Rozprávka „dáva“ všetku svoju lásku a sympatie dobru a zlo sa ho snaží zničiť akýmikoľvek prostriedkami, ktoré má k dispozícii.

Rozprávky sú folklórne (žáner písaného a ústneho ľudového umenia) a literárne.

Literárne rozprávky majú jedného alebo viacerých autorov. Postavy literárnych rozprávok, ale aj folklórnych, sú vymyslené. Text rozprávok tohto druhu je nezmenený, písomne ​​ustálený.

Folklórne rozprávky sú výtvorom samotných ľudí. Prenášajú sa z úst do úst, z generácie na generáciu. V týchto rozprávkach je odraz ľudových ideálov.

Ľudová rozprávka sa často vyznačuje určitým rozmerovým skladom - "a bol som tam, vypil som med, tiekol mi po fúzoch, ale nedostal sa do úst." Poetiku rozprávkového jazyka vyjadrujú aj zvyčajné epické opakovania, zvyčajne až trikrát - opakuje sa hrdinský čin, dôležité porekadlo, kľúčové stretnutie. V rozprávke sú často traja hrdinovia – traja bratia, tri sestry.

Aké druhy folklórnych rozprávok existujú?
Čarovné, každodenné, o zvieratách, otravné.

Rozprávky, v ktorých prevláda nádherný začiatok, nadprirodzené udalosti a osoby, sa nazývajú magické. V nich sú postavami Koschei Nesmrteľný, Morský kráľ, Morozko, Baba Yaga, koník so zlatou hrivou, Ohnivý vták, Sivka-Burka, Mumps - zlatá štetina. Nájdeme v nich aj nádherné predmety - živú a mŕtvu vodu, lietajúci koberec, klobúk neviditeľnosti, svojpomocne zložený obrus.

Verí sa, že toto všetko je zosobnenie prírodných síl. Tak napríklad Koschey the Immortal, suchý a nahnevaný starec s bielymi vlasmi, toto je zima. Kráľom mora je more, jeho dcérami sú morské vlny. Ohnivák je slnko, Sivka-Burka je kôň, z ktorého sa chveje zem, z uší sa dymí a z nozdier plamene - hromy a blesky. Mŕtva a živá voda - dážď, lietajúci koberec - vietor ...

Hrdinom rozprávky, ktorý pôsobí medzi týmito bytosťami a predmetmi, je obyčajný človek, najčastejšie Ivan Tsarevich alebo jednoducho Ivanuška. Hrdina rozprávky zápasí s rôznymi silami, trpí, ale nakoniec z toho vyjde víťazne, najčastejšie mu pomáhajú mýtické postavy.

Hrdina rozprávky je často najprv ponižovaný, opovrhovaný ostatnými, považovaní za blázna, no potom sa povznesie nad tých, ktorí ho zanedbávali. Toto je už morálny prvok v rozprávke, pravdepodobne sa objavil neskôr.

Sú rozprávky, v ktorých je morálna myšlienka nepostrehnuteľná. A napríklad v rozprávke o Nesmrteľnom Koshchei, ktorý uniesol princeznú Maryu a uväznil ju v múroch svojho hradu, ženích Ivan Tsarevich porazí nepriateľa svojimi morálnymi cnosťami: pevnosťou vôle, trpezlivosťou, láskavosťou.

Morálny princíp vidíme aj v rozprávke o Mrázovi, ktorý odmenil dobré dievča – nevlastnú dcéru a potrestal dcéry zlej macochy.

V niektorých rozprávkach je okrem úžasných ľudí a udalostí aj obraz moderného života. Takže v rozprávke o chlapcovi s prstom je nakreslený sedliacky život: žena sa venuje poľnohospodárstvu, muž orá pole. Syn nosí otcovi obed na poli a pomáha mu orať. Tento obraz poľnohospodárskeho života je neskorou stratifikáciou v rozprávke, ktorej mýtický základ sa pravdepodobne vytvoril ešte pred organizovaným poľnohospodárstvom.

V rozprávke pre domácnosť sú úžasné udalosti a postavy odsunuté do úzadia a hlavné miesto je obsadené ukazovaním človeka so všetkými jeho výhodami a nevýhodami. Takéto rozprávky patria do neskoršieho obdobia ako rozprávky. Hlavná vec v týchto rozprávkach je obraz postáv a morálne myslenie.

Každodenné rozprávky majú najbližšie k reálnemu životu, je v nich akási fikcia, pomocou ktorej sa odhaľujú negatívne stránky, alebo naopak, vynaliezavosť a láskavosť postáv. V každodenných rozprávkach môžeme pozorovať obrazy skutočného, ​​každodenného života.

Významné miesto zaujímajú rozprávky o zvieratkách. Tieto príbehy pochádzajú z dávnych čias, do čias, keď sa ľudia pozerali na zvieratá ako na bytosti ako oni sami, nadané rozumom a darom slova. Až do našej doby tieto rozprávky zostúpili v dosť nezmenenej podobe. Rozprávky tohto druhu deti bavia, hoci je v nich moralizujúci moment.

Hrdinami rozprávok o zvieratách sú zvieratá, ktoré sa nachádzajú v krajine. V našich ruských rozprávkach sú hlavnými postavami líška, medveď, vlk, mačka, kohút, baran. Rozprávky tohto druhu sa vyznačujú umením, a to ako v jazyku, tak aj v charakterizácii - každé zviera s vlastným originálnym vzhľadom je opísané stručne, ale často všestranne.

Nudné rozprávky sú predmetom zvláštneho rozhovoru. Sú malých rozmerov, majú charakter vtipu. Nudné rozprávky sú postavené na slovnej hre. V rozprávkach tohto druhu určite nechýba ľahký humor a irónia.

Krestníková Marína
Ruské ľudové domáce rozprávky, ich úloha vo vývoji predškolských detí

RUSKÉ ĽUDOVÉ ROZPRÁVKY DO DOMÁCNOSTI

detský list

ÚVOD

ľudová rozprávka vstupuje do života dieťaťa veľmi skoro a zostáva s ním počas celého detstva, a preto je ťažké preceňovať jeho vplyv na rozvíjanie osobnosti. Popularita tohto žánru deti vysvetlené jeho charakteristickými vlastnosťami.

po prvé, rozprávka ponúka prepravu do fiktívneho mier: takto vnímajú všetko, čo sa deje v rozprávka a rozprávačka a poslucháča. To znamená, že v v rozprávke je možné všetkočo je v skutočnosti nemožné – zázračné udalosti, magické premeny, nečakané reinkarnácie. preto rozprávka reaguje na sklony dieťaťa k fantázii a viere v zázraky.

Ale najväčšia hodnota rozprávky- to je vo finále nevyhnutný triumf dobra a spravodlivosti. Mier rozprávky sú dokonalý svet, ktorej obraz žije v duši nielen dieťaťa, ale aj dospelého. Avšak, ako už bolo uvedené, dieťa má tendenciu vidieť realitu v jasných farbách, a preto víla pohľad na svet mu je nezvyčajne blízky.

Domáce rozprávka je jednoducho zásobárňou vedomostí, pretože v prvom rade obsahuje popis ľudový život odkiaľ pochádza jeho názov. Keďže tieto diela sú vytvorené pre deti, potom každodenné ľudové rozprávky obsahujú veľa humoru a vzrušujúcich dobrodružstiev. hrdina každodenné rozprávky - to nie je hrdina, ale obyčajný človek, napríklad vojak, zeman či kováč. Nepredvádza výkony zbraní a nemá magické nadanie, no všetky ťažkosti prekonáva pomocou svojej vynaliezavosti a šikovnosti. Tiež často býva hlavným motívom ľúbostná téma – svadba, svadba alebo život po svadbe.

Táto odroda rozprávky sa objavil nie tak dávno. Domáce rozprávky deti sú na tom najlepšie vo veku od 2 do 7 rokov, preto sa ich v tomto období oplatí čítať častejšie. Mali by ste tiež venovať pozornosť skutočnosti, že pre určité Vek vhodné pre určité typy rozprávky.

1. Pohľady rozprávky

Treba poznamenať, že domáce rozprávky môže byť výsledkom ľudové umenie a jednotlivých autorov. Takže napríklad Charles Perrault alebo Saltykov-Shchedrin písali veľa rozprávky v každodennom živote.

Rozprávky majú rozdelenie na 3 podskupiny, ktoré umožňujú presnejšie určiť, čo je každodenná rozprávka:

sociálna domácnosti("Hovorivá stará žena", "Shemyakin Court",

satirický domácnosti(„Muž a pop“, „Majster a muž“,

magicky - domácnosti("Mráz", "Popoluška").

Stojí však za zmienku, že rozprávky možno rozdeliť len podmienečne, pretože tá istá práca môže obsahovať rôzne prvkov: a satira, mágia a spravodlivý život.

Čo sa vyučuje domáce rozprávky?

Domáce rozprávky sa rozprávali a rozprávajú deťom, aby sa dalo nasmerovať ich v živote správnym smerom, naučiť ich správne sa rozhodnúť. Koniec koncov, čo je každodenná rozprávka ak nie učenie a napomenutie budúcim generáciám? Učí nás najláskavejšie a najlepšie, pretože dobro vždy zvíťazí nad zlom, ľudia, ktorí sú pripravení pomôcť, sa nestrácajú v problémoch a naši hrdinovia sú vždy pripravení brániť svoju vlasť. Domáce rozprávky zvyčajne v sebe nesú myšlienku, že človek musí byť pracovitý a šikovný. Takýmto ľuďom sa darí vo všetkom. A nešikovní a leniví v nich rozprávky bývajú zosmiešňované a nezostane im nič. Áno, v každodenné rozprávky s negatívnym postojom k pánom a kňazom. Väčšinou sú prezentovaní ako chamtiví a leniví a tieto vlastnosti sú ľuďom vždy nepríjemné. Navyše sa to dá povedať každodenné rozprávky sociálna nerovnosť hrdinov je jasne viditeľná. Navyše, ľudia z nižších vrstiev majú oveľa väčšiu noblesu a láskavosť ako tí bohatší. Úloha každodenných rozprávok je odsúdiť lži a presne ukázať sociálne ťažkosti a problémy, ktoré v spoločnosti existujú.

Rozprávka celý jeho obsah tvrdil: kto pracuje, ten musí mať bohatstvo. Je zaujímavé, že keď človek zbohatne, nezastaví sa práca: rozprávka nereprezentuje svojho hrdinu mimo práce.

výsmech v soc každodenné rozprávky, ako v " Príbeh Ersh Ershovich"Vrana", bol podrobený súdnemu konaniu stredovekej Rusi a dokonca aj samotného cára. nerozumnosť; nespravodlivosť súdnych rozhodnutí ľudí vysvetlené hlúposťou sudcov, úplatkárstvom, ale v rozprávky zdalo sa, že obnoví spravodlivosť. Chudobný muž odchádza zo súdu Shemyaka nepotrestaný („Shemyakin Court“, vďaka vynaliezavosti svojej dcéry, roľník bojuje proti nespravodlivému súdu vojvodstva, hádajúc hádanky lepšie ako jeho úzkoprsý, ale bohatý brat („Sevenletka“, atď.).

V tomto všetkom optimizmus ľudí, jeho viera v možnosť mieru a harmónie v spoločnosti a rodine, jeho sny o šťastnej budúcnosti. Dlho viazaný ľudí potvrdenie spravodlivosti na zemi s menom kráľa. Verilo sa, že cár bol obklopený nečestnými, domýšľavými, hlúpymi bojarmi a blízkymi spolupracovníkmi. AT rozprávky sú zosmiešňované, vysmieval sa zlému a ostrému (napr. v rozprávky „Gorshenya“, „Smrekové šišky“, kráľ je zobrazený ako múdry muž, ktorý trestá bláznov a odmeňuje múdreho muža. Ale v rozprávka „Cár a krajčír„Kráľ je už zobrazený rovnaký ako jeho približné: pohŕda obyčajným človekom, hlúpy a vtipný.

2. Systém obrazov každodenné rozprávky

Takzvané každodenné rozprávky sú rozprávky, ktoré odrážajú ľudovýživot a každodennosť, realita, bez akýchkoľvek zázrakov, bez akejkoľvek mágie.

Domáce rozprávky- to sú skutočné satirické ľudové umenie.

Satira spočíva vo vyslovenom výsmechu chamtivosti, lakomosti, hlúposti ľudí, väčšinou bohatých.

Z týchto vlastností sa vysmieva džentlmen, obchodník, kňaz, nešetria ani samotného kráľa.

Od detstva každý pozná hrdinu domáce rozprávky Ivanuška blázon.

Aj v menách mnohých rozprávky uvádzali toto meno: "Rozprávka o Ivanovi bláznovi"," Ivan blázon "," Ivan - roľnícky syn a zázrak Yudo "," Ako Ivan blázon strážil dvere.

Zvyčajne týmto hrdinom všetci opovrhujú, alebo skôr povedať, opovrhujú tými, ktorí ho medzi sebou považujú za hlúpeho, nerozumného, ​​„rozumného“. Ale v skutočnosti sa tento prostoduchý blázon ukazuje ako takmer jediná racionálna bytosť.

Nie je vôbec hlúpy, ale jednoducho naivný, dobromyseľný, nezaujatý. Okolo neho sa ľudia navzájom klamú, sú prefíkaní, chamtiví, chcú všetkými prostriedkami hromadiť bohatstvo, pobaviť svoju hrdosť a Ivanuška leží na jeho sporáku, sníva, má radosť z maličkosti - červenej košele a láskavého slova. A šťastie - potom prichádza k nemu, a nie k tým, ktorí túžili po bohatstve, na vysokej hodnosti. Blázon sa ožení s krásnou princeznou, sám sa stane pekným rukopisom.

AT každodenné rozprávky nesebeckosť má prednosť pred chamtivosťou, lakomosťou, inteligenciou a vynaliezavosťou – pred hlúposťou, skutočnou cťou – nad aroganciou.

A toto je hlboký význam takých rozprávky.

Samozrejme, hrdinovia takých rozprávky okrem Ivanušky sú tu obyčajní roľníci, starý muž so starou ženou, bratia, robotník, roľník, vojak.

Napríklad, rozprávky o sluhovi: "Kaša zo sekery", "Vojakov kabát", "Vojak a čert", "Vojakova škola".

O Rusi majú veľa rozprávok, zborníkov vyšli viackrát Ruské rozprávky.

Uveďte celý zoznam, hoci len domácnosti neexistuje žiadna možnosť.

Mnohí si takých pamätajú z detstva rozprávky, napríklad: "Horúci hrniec", "Lutonyushka", "Beda", "Soľ", "Čo sa vo svete nestáva", "Dobrý pop", "Turnip", "Skrytý poklad", "Múdry sluha".

Vo všetkom rozprávky vtipný vtip, prepletá sa ironický vtip, ktorý je popretkávaný vážnymi hodnoteniami ľudských záležitostí.

3. Žánrové vlastnosti rozprávky

Detské vedomie, ktoré prechádza prvými fázami svojho formovania práve vďaka vnímaniu realistického príbehov oveľa citlivejší ako dospelý. A to aj napriek tomu, že samotný koncept rozprávky existuje už niekoľko stoviek rokov, deti získavajú prvé vedomosti v tomto živote, ako pred mnohými storočiami, vďaka tomu príbehov.

Najčastejšie Ruské ľudové domáce rozprávky naučiť deti správne vnímať životné hodnoty a tiež naučiť veriť, milovať. Rozprávky dávajú nahliadnuť dože dobro je tu vždy a zázraky sa nám môžu stať každý deň a v skutočnom svete.

Často v príbehoch každodenné rozprávky rôznych národov Sú tam dobré aj zlé postavy. Samozrejme, dobro vždy zvíťazí, napriek všetkým peripetiám osudu hrdinov. A tento vzor nie je náhodný. V skutočnosti je to toto vnímanie vývoj báječného Dej pomáha dieťaťu usilovať sa o to najlepšie a robiť dobré skutky v skutočnom živote.

A tu sú životné skúšky, ktoré osud postaví pod nohy každodenné rozprávky učiť deti pokore a trpezlivosti. Ale zároveň je veľmi dôležité, aby názov a dej rozprávky dokázali do mysle dieťaťa sprostredkovať, že šťastný koniec určite príde, len sa treba trochu snažiť.

Samozrejme, domáce rozprávkyďaleko od fantasy žánru, ale majú aj mágiu. Keď sa totiž situácia, v ktorej sa postavy ocitli, ukáže ako bezvýchodisková, nutne sa objaví jej riešenie. Takéto zázraky dávajú dieťaťu nielen podvedomý pocit bezpečia, ale stimulujú aj jeho zvedavosť a nezávislosť rozvoj.

domácnosti(satirický) rozprávka najbližšie ku každodennému životu a dokonca ani nevyhnutne zahŕňa zázraky. Súhlas alebo odsúdenie je v ňom vždy vyjadrené otvorene, jasne vyjadrené stupňa: čo je nemorálne, čo je hodné výsmechu atď. Aj keď sa zdá, že postavy len tak šaškujú, zabávajú poslucháčov, každé ich slovo, každý čin má výrazný význam, spojený s dôležitými aspektmi života človeka.

Konštantní hrdinovia satirickej tvorby rozprávky sú"jednoduché" chudobní ľudia. Vždy však prevládajú "ťažké"- bohatý alebo vznešený človek. Na rozdiel od magických hrdinov rozprávky tu chudobní dosahujú triumf spravodlivosti bez pomoci úžasných pomocníkov – len vďaka rozumu, šikovnosti, vynaliezavosti, ba aj šťastným okolnostiam.

Domáce satirický príbeh storočia absorboval charakteristické črty života ľudí a jeho vzťah k tým, ktorí sú pri moci, najmä k sudcom a úradníkom.

AT každodenné rozprávky niekedy sa objavia zvieracie postavy a možno aj výskyt takých abstraktných postáv ako Pravda a Krivda, Beda-nešťastie. Hlavná vec tu nie je výber postáv, ale satirické odsúdenie ľudských nerestí a nedostatkov.

Niekedy v rozprávka sa zavádza taký špecifický prvok detského folklóru, akým je prehadzovačka. V tomto prípade dochádza k posunu skutočného významu, ktorý vedie dieťa k správnemu usporiadaniu predmetov a javov. AT rozprávka meňavka je zväčšená, dorastá do epizódy, je už súčasťou obsahu. Vytesňovanie a zveličovanie, hyperbolizácia javov dávajú dieťaťu príležitosť smiať sa aj premýšľať.

ZÁVER

Rozprávka- jeden z najzaujímavejších žánrov orálnej tvorivosti. Boj dobra proti zlu, viera v triumf spravodlivosti, svetlá budúcnosť - to všetko sa odráža ľudové domáce rozprávky.

Domáce rozprávky sú krátke. V centre deja je zvyčajne jedna epizóda, akcia sa rýchlo rozvíja, nedochádza k opakovaniam epizód, udalosti v nich možno definovať ako smiešne, vtipné a zvláštne. V týchto rozprávky sú široko rozvinutým komiksom, čo je determinované ich satirickým, humorným, ironickým charakterom. Taktiež v nich nie sú žiadne horory, sú vtipné, vtipné, všetko je zamerané na akciu a črty rozprávania, ktoré odhaľujú obrazy postáv.

BIBLIOGRAFIA

1. Anikin V.P. Ruská ľudová rozprávka/V. P. Anikin - M .: Školstvo, 1977 - 430. roky.

2. Detská literatúra. Učebnica pre pedagogické školy. Ed. E. E. Zubareva - M .: Školstvo, 1989 -398.

3. Nikiforov A. I. Rozprávka, jej existencia a nosiče/A. I. Nikiforov - M .: Školstvo, 1930 - 105. roky.

4. Pasternak N. Rozprávky dieťa potrebuje ako vzduch / Predškolská výchova. - č. 8-2008. -23-35s.

5. Propp V. Ya. Ruská rozprávka / V. J. Propp - L .: Lenizdat, 1984 - 263 s.

6. Propp V. Ya. Historické korene mágie rozprávky / V. SOM.

7. Propp - L .: Lenizdat, 1986 - 415s.

8. Yudin Yu. Blázon, šašo, zlodej a diabol (historické korene každodenná rozprávka) . Vydavateľstvo: Labyrinth-K, 2006-336s

Domáce rozprávky

domácnosti Rozprávky sú iné ako rozprávky. Vychádzajú z udalostí každodenného života. Nie sú tu žiadne zázraky a fantastické obrazy, konajú skutoční hrdinovia: manžel, manželka, vojak, obchodník, džentlmen, kňaz atď. Sú to príbehy o svadbe hrdinov a odchode hrdiniek džentlmen, bohatý majiteľ, pani oklamaná prefíkaným majiteľom, šikovní zlodeji, prefíkaný a dôvtipný vojak atď. Sú to rozprávky na rodinné a každodenné témy. Vyjadrujú akuzatívnu orientáciu; chamtivosť a závisť jej predstaviteľov sú odsúdené; krutosť, nevedomosť, hrubosť barových poddaných.

So sympatiou v týchto rozprávkach je zobrazený skúsený vojak, ktorý vie, ako robiť a rozprávať rozprávky, varí polievku zo sekery, dokáže prekabátiť kohokoľvek. Je schopný oklamať diabla, pána, hlúpu starenku. Sluha šikovne dosiahne svoj cieľ, napriek absurdnosti situácií. A je v tom irónia.

Domáce rozprávky sú krátke. V centre deja býva jedna epizóda, akcia sa rýchlo rozvíja, epizódy sa neopakujú, udalosti v nich možno definovať ako smiešne, vtipné, zvláštne. Komika je v týchto rozprávkach široko rozvinutá, čo je determinované ich satirickým, humorným, ironickým charakterom. Nie sú v nich horory, sú vtipné, vtipné, všetko je zamerané na akciu a črty rozprávania, ktoré odhaľujú obrazy postáv. „Odrážajú spôsob života ľudí, ich domáci život, ich morálne predstavy a túto prefíkanú ruskú myseľ, takú náchylnú k irónii, tak prostú vo svojej prefíkanosti,“ napísal Belinsky.

Jedna z domácich rozprávok je rozprávka"Dôkazová manželka".

Má všetky znaky domácej rozprávky. Začína sa začiatkom: "Starý muž žil so starou ženou." Rozprávka rozpráva o bežných udalostiach v živote roľníkov. Dej sa rýchlo rozvíja. Veľký priestor v rozprávke majú dialógy (rozhovor starenky so starcom, starenkou a pánom). Jej postavy sú každodenné postavy. Odráža rodinný život roľníkov: postavy „háčik“ (t. j. odstraňujú) hrášok na poli, nastavujú rybársky výstroj („zaezochek“), rybárske náčinie vo forme siete („náhubok“). Hrdinovia sú obklopení každodennými vecami: starý muž vloží šťuku do „pesterek“ (breza) atď.

Zároveň sa v rozprávke odsudzujú ľudské neresti: zhovorčivosť starcovej ženy, ktorá poklad našla a všetkým o ňom povedala; surovosť pána, ktorý prikázal sedliačku šľahať prútmi.

Rozprávka obsahuje prvky nevšednosti: šťuka na poli, zajac vo vode. Sú však spojené so skutočnými činmi starca, ktorý sa vtipným spôsobom rozhodol zahrať na starenku, dať jej lekciu, potrestať ju za jej zhovorčivosť. "Vzal (starý pán - A.F.) šťuku, namiesto nej dal do tváre zajaca, odniesol rybu do poľa a dal ju do hrachu." Stará verila všetkému.

Keď sa gazda začal vypytovať na poklad, starký chcel mlčať a jeho zhovorčivá starenka o všetkom gazdovi rozprávala. Argumentovala tým, že šťuka bola v hrachu, zajac dostal do tváre a čert strhol z pána kožu. Nie náhodou sa rozprávka volá „The Proving Wife“. A aj keď je potrestaná prútmi: "natiahli jej, srdce, a začali žartovať; viete, ona hovorí to isté pod prútmi." Majster si odpľul a odohnal starčeka a starenku.

Rozprávka trestá a odsudzuje zhovorčivú a tvrdohlavú starenku a k starému mužovi sa správa súcitne, oslavuje vynaliezavosť, inteligenciu a vynaliezavosť. Rozprávka odráža prvok ľudovej reči.

Čarovné rozprávky. Hrdinovia ruských rozprávok

AT rozprávka pred poslucháčom je iný, ako v rozprávkach o zvieratkách, zvláštny, tajomný svet. Účinkujú v ňom nezvyčajní fantastickí hrdinovia, dobro a pravda porazia temnotu, zlo a lož.

"Toto je svet, kde sa Ivan Tsarevich ponáhľa temným lesom na sivom vlkovi, kde trpí oklamaná Alyonushka, kde Vasilisa Krásna prináša spaľujúci oheň z Baba Yaga, kde statočný hrdina nájde smrť Kašcheja Nesmrteľného." 1

Niektoré z rozprávok úzko súvisia s mytologickými zobrazeniami. Takéto obrazy ako mráz, voda, slnko, vietor sú spojené s elementárnymi silami prírody. Najpopulárnejšie z ruských rozprávok sú: "Tri kráľovstvá", "Kúzelný prsteň", "Finistovo pierko - Jasný sokol", "Žabia princezná", "Kaščej nesmrteľný", "Marya Morevna", "Morský kráľ a Vasilisa". múdry", "Sivka-Burka", "Morozko" atď.

Hrdina rozprávky je odvážny, nebojácny. Prekonáva všetky prekážky na svojej ceste, vyhráva víťazstvá, získava svoje šťastie. A ak na začiatku príbehu môže pôsobiť ako blázon Ivan, blázon Emelya, potom sa na konci nevyhnutne zmení na pekného a dobre urobeného Ivana Tsareviča. Svojho času na to upozornil A.M. Horký:

"Hrdina folklóru -" blázon ", opovrhovaný aj jeho otcom a bratmi, sa vždy ukáže byť múdrejším ako oni, vždy víťazom všetkých svetských ťažkostí." 2

Kladnému hrdinovi vždy pomáhajú iné rozprávkové postavičky. Takže v rozprávke „Tri kráľovstvá“ sa hrdina dostane do sveta pomocou nádherného vtáka. V ďalších rozprávkach pomáha hrdinom Sivka-Burka, Sivý vlk a Elena Krásna. Aj také postavy ako Morozko a Baba Yaga pomáhajú hrdinom pre ich usilovnosť a dobré spôsoby. V tom všetkom sú vyjadrené predstavy ľudí o ľudskej morálke a morálke.

Vždy vedľa hlavných postáv v rozprávke úžasných pomocníkov: Sivý vlk, Sivka-Burka, Obyalilo, Opivalo, Dubynya a Usynya atď. Majú úžasné prostriedky: lietajúci koberec, vychádzkové čižmy, vlastnoručne zostavený obrus, neviditeľný klobúk. Obrázky dobrôt v rozprávkach, pomocníkov a nádherných predmetov vyjadrujú ľudové sny.

Obrazy žien-hrdiniek rozprávok v populárnej predstavivosti sú nezvyčajne krásne. Hovorí sa o nich: "Ani v rozprávke povedať, ani opísať perom." Sú múdri, majú magickú silu, majú pozoruhodnú inteligenciu a vynaliezavosť (Elena Krásna, Vasilisa Múdra, Marya Morevna).

Oponentmi dobrôt sú temné sily, strašné príšery (Kashchei the Deathless, Baba Yaga, slávny jednooký, Serpent Gorynych). Sú krutí, zradní a chamtiví. Takto je vyjadrená myšlienka ľudí o násilí a zlom. Ich vzhľad podčiarkuje imidž kladného hrdinu, jeho výkon. Rozprávkari nešetrili farbami, aby zdôraznili boj medzi svetlými a temnými začiatkami. Rozprávka svojím obsahom i formou nesie prvky zázračnosti, nevšednosti. Kompozícia rozprávok je iná ako kompozícia rozprávok o zvieratkách. Niektoré rozprávky začínajú príslovím – hravým vtipom, ktorý nesúvisí so zápletkou. Účelom tohto príslovia je upútať pozornosť publika. Po ňom nasleduje otvorenie, ktorým sa začína príbeh. Zavádza poslucháčov do rozprávkového sveta, označuje čas a miesto deja, situáciu, postavy. Rozprávka končí koncom. Rozprávanie sa vyvíja sekvenčne, dej je daný v dynamike. V štruktúre rozprávky sú reprodukované dramaticky vypäté situácie.

V rozprávkach sa epizódy opakujú trikrát (Ivan Tsarevič bojuje s tromi hadmi na Kalinovskom moste, Ivan zachráni tri krásne princezné v podsvetí). Používajú tradičné výtvarné vyjadrovacie prostriedky: epitetá (dobrý kôň, udatný kôň, zelená lúka, hodvábna tráva, azúrové kvety, modré more, husté lesy), prirovnania, metafory, slová so zdrobnenými príponami. Tieto črty rozprávok rezonujú s eposmi a zdôrazňujú jas rozprávania.

Príkladom takejto rozprávky je rozprávka "Dvaja Ivan - synovia vojakov".

Rozprávky o zvieratkách.

Jeden z najstarších typov ruských rozprávok - rozprávky o zvieratkách. Svet zvierat v rozprávkach je vnímaný ako alegorický obraz človeka. Zvieratá zosobňujú skutočných nositeľov ľudských nerestí v každodennom živote (chamtivosť, hlúposť, zbabelosť, vychvaľovanie, podvádzanie, krutosť, lichotenie, pokrytectvo atď.).

Najobľúbenejšie rozprávky o zvieratkách sú tie o líške a vlkovi. Obrázok líšky stabilný. Je zobrazená ako ľstivá, prefíkaná klamárka: oklame sedliaka predstieraním mŕtveho („Líška kradne rybu zo saní“); oklame vlka („Líška a vlk“); oklame kohúta ("Mačka, kohút a líška"); vyhodí zajaca z lykovej chatrče („Líška a zajac“); mení hus za ovcu, ovcu za býka, kradne med („Medveď a líška“). Vo všetkých rozprávkach je lichotivá, pomstychtivá, prefíkaná, rozvážna.

Ďalším hrdinom, s ktorým sa líška často stretáva, je vlk. Je hlúpy, čo sa prejavuje v postoji ľudí k nemu, požiera deti ("Vlk a koza"), ide trhať ovcu ("Ovca, líška a vlk"), vykrmuje hladného psa, aby jedol. zostáva bez chvosta („líška a vlk“).

Ďalším hrdinom rozprávok o zvieratkách je medveď. Zosobňuje hrubú silu, má moc nad inými zvieratami. V rozprávkach ho často nazývajú „každý kolouch“. Medveď je tiež hlúpy. Presviedčanie roľníka, aby úrodu, zakaždým, keď mu nezostane nič („Muž a medveď“).

Zajac, žaba, myš, drozd pôsobiť v rozprávkach ako slaboch. Vykonávajú pomocnú úlohu, často sú v službách "veľkých" zvierat. Iba kat a kohút pôsobiť ako kladné postavy. Pomáhajú urazeným, sú verní priateľstvu.

Alegória sa prejavuje v charakterizácii postáv: zobrazenie zvykov zvierat, zvláštnosti ich správania sa podobajú zobrazeniu ľudského správania a vnášajú do rozprávania kritické princípy, ktoré sú vyjadrené v použití rôznych metód satirického a vtipné zobrazenie reality.

Humor je založený na reprodukcii smiešnych situácií, do ktorých sa postavy dostávajú (vlk spúšťa chvost do diery a verí, že rybu chytí).

Jazyk rozprávok je obrazný, reprodukuje každodennú reč, niektoré rozprávky pozostávajú výlučne z dialógov ("Líška a tetrov", "Semeno fazule"). Dialóg má prednosť pred rozprávaním. Súčasťou textu sú drobné piesne („Kolobok“, „Koza-dereza“).

Kompozícia rozprávok je jednoduchá, založená na opakovaní situácií. Dej rozprávok sa rýchlo rozvíja ("Semeno fazule", "Zvieratá v jame"). Rozprávky o zvieratách sú vysoko umelecké, ich obrazy sú výrazné.

Nemusí to nevyhnutne znamenať napínavú akciu s magickými premenami, kde slávni hrdinovia porazia mýtické príšery pomocou úžasných artefaktov. Mnohé z týchto príbehov sú založené na udalostiach, ktoré sa mohli stať v skutočnom živote. Toto sú príbehy z domácností. Učia dobrote, zosmiešňujú ľudské neresti: chamtivosť, hlúposť, krutosť a iné, často obsahujú ironický základ a sociálne pozadie. Čo je to príbeh z domácnosti? Ide o poučný príbeh bez zvláštnych nadprirodzených zázrakov, užitočný pre deti, často núti k zamysleniu aj dospelých.

"repka"

Pri hľadaní príkladu takejto rozprávky nie je potrebné hľadať príliš ďaleko. Poslúžiť im môže známy príbeh o repíku, ktorý si môj starý otec zasadil v záhrade. Starec nečakal, že sa príliš rozrastie, až ju nedokázal vytiahnuť zo zeme sám. Aby dedko zvládol náročnú úlohu, zavolal si na pomoc všetkých členov svojej rodiny. Ukázalo sa, že sú to babička, vnučka a zvieratá žijúce v dome. Tak sa repka natiahla. Myšlienka jednoduchej zápletky je ľahko pochopiteľná. Keď všetci spolupracujú, spoločne a jednotne, všetko bude určite fungovať. Dokonca aj malá myš - a zúčastnila sa na opísanej akcii.

Na tomto príklade je ľahké pochopiť, čo je rozprávka pre domácnosť. Samozrejme, spomínaný príbeh obsahuje niekoľko fantastických faktov. Napríklad repa nemôže narásť do takej veľkosti a zvieratá nie sú dosť chytré na to, aby robili takúto prácu. Ak však tieto detaily zahodíme, morálka príbehu je veľmi užitočná a môže byť užitočná aj v reálnom živote.

Hrdinovia ruských rozprávok

Črty každodenných rozprávok spočívajú v tom, že najčastejšie obsahujú zdravú satiru. Naivná nevinnosť sa ukáže byť múdrejšia ako najsofistikovanejšia prefíkanosť a vynaliezavosť a vynaliezavosť odpudzujú aroganciu, márnivosť, aroganciu a chamtivosť. Tu sú neresti zosmiešňované bez ohľadu na tváre a hodnosti. V takýchto príbehoch je nemilosrdne bičovaná hlúposť a lenivosť všemocných kráľov, chamtivosť pokryteckých kňazov.

Blázon Ivanushka sa často ukáže ako úžasný hrdina ruských rozprávok. Toto je špeciálna postava, ktorá vždy vyjde ako víťaz zo všetkých, dokonca aj tých najneuveriteľnejších skúšok. Čo je rozprávka pre domácnosť, môžete pochopiť tým, že si spomeniete na ďalšie zaujímavé a živé postavy vytvorené predstavivosťou ruského ľudu. Sú to prefíkaný muž, ktorý dokáže obletieť okolo prsta všetkých svojich previnilcov spomedzi chamtivých boháčov, ako aj vojak, ktorého vynaliezavosť poteší každého.

"Kaša zo sekery"

Medzi príklady každodenných rozprávok, v ktorých sú zahrnuté vyššie uvedené postavy, možno uviesť „Kašu zo sekery“. Toto je veľmi malý, ale poučný príbeh o tom, aké ľahké a zábavné je prekonať životné ťažkosti a útrapy, ak sa ku všetkému správate s humorom a máte prístup k ľuďom.

Vynaliezavý vojak, ktorý prišiel bývať k lakomej starenke, ktorá predstierala, že je chudobná, aby svojho hosťa ničím nepohostila, sa rozhodol použiť trik, aby dosiahol svoj cieľ. Dobrovoľne varil jedlo so sekerou. Hosteska domu, hnaná zvedavosťou, bez toho, aby si to sama všimla, poskytla vojakovi všetky produkty potrebné na varenie a dovolila mu odniesť sekeru, ktorá vraj ešte nebola uvarená. Tu sú sympatie všetkých čitateľov a poslucháčov spravidla na strane vynaliezavého opravára. A záujemcovia dostanú šancu veselo sa zasmiať chamtivej starenke. Toto je rozprávka pre domácnosť v celej svojej kráse.

literárnych diel

V rozprávkových žánroch pôsobilo aj mnoho skvelých spisovateľov. Výrazným ukazovateľom toho sú diela génia devätnásteho storočia Saltykova-Shchedrina. Autor napodobňujúc ľudové umenie prisúdil postavám istý spoločenský status, ktorý čitateľom sprostredkúval jeho politické myšlienky.

Väčšinu jeho príbehov treba zaradiť skôr medzi rozprávky o zvieratkách. Obsahujú alegórie, ktorých účelom je odhaľovať spoločenské zlozvyky. Toto však nevyčerpáva zoznam diel tohto spisovateľa, ktoré sú v súlade so žánrami ľudových rozprávok. Každodenné rozprávky vytvorené na spoločenskom základe pripomínajú napríklad „Rozprávku o tom, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov“. Tento svojrázny príbeh dýcha jemným humorom a nenapodobiteľnou satirou a jeho postavy sú natoľko spoľahlivé, že sú relevantné pre akúkoľvek dobu.

vtipy

Anekdoty sú tiež príkladmi každodenných rozprávok. Postoj k tomuto druhu folklóru, samozrejme, zďaleka nie je každému jasný. No v tomto farebnom žánri sa jasne prejavuje ľudová identita, pojem morálky a rôzne peripetie spoločenských vzťahov. Okrem toho je táto forma kreativity vždy aktuálna a neustále sa vyvíja.

Podľa údajov moderného folklóru majú každodenné vtipy v rôznych oblastiach svoje vlastné charakteristiky a črty, čo je zaujímavé pre vedecké štúdium. Platí to aj o všeobecných zákonitostiach formovania a vývoja tohto žánru, ktoré sa stali námetom na výskum a prezentáciu v mnohých vedeckých prácach a dizertáciách. Anekdota sa vždy ukázala ako úžasný spôsob, ako ľudia reagovať na svojvôľu autorít, na javy a udalosti, ktoré sú v rozpore s ich predstavami o spravodlivosti a etike.

Iné žánrové formy

Nie je ťažké pochopiť, ako sa rozprávka pre domácnosť líši od rozprávky. Samozrejme, príbehy o čarodejníkoch a fantastických dobrodružstvách sú vždy zaujímavé a nájdu si svojich fanúšikov. Ale priestranné, vtipné príbehy, ktoré odhaľujú celú hĺbku sociálnych a ľudských vzťahov, jednoducho nemôžu byť irelevantné. Medzi ďalšie odrody žánru každodenných rozprávok patria hádanky a výsmech. Prvý z nich je alegorický opis nejakého predmetu alebo udalosti a je podaný formou otázky. A druhým je vyslovene satirické krátke dielo, ktoré najmä dáva dôvod pobaviť sa nad neresťami nehodných ľudí. Sú tam aj nudné rozprávky. Toto je veľmi zaujímavý žáner. V takýchto príbehoch sa zámerne opakuje určitá množina slov, chýba tam zápletka ako taká, pretože akcia sa v podstate vyvíja v začarovanom kruhu. Výrazným a známym príkladom takéhoto príbehu je Rozprávka o bielom býkovi.

Všetky spomenuté diela tvoria pokladnicu folklóru, sklad jeho múdrosti, iskrivého humoru, ktorý sa nesie stáročiami.