« Kto hľadá, vždy nájde».

O známom prísloví možno pri hľadaní spoločenstiev starovercov či telefónnych čísel kňazov úplne pochybovať. Staroveriaca cirkev, zdanlivo pripravená kázať „vonku“, v skutočnosti zostáva rovnako uzavretá pred spoločnosťou a... pred sebou samými. Jedna pieseň, pamätáš? - spieva sa: "A predsa ťa hľadám po svete, opäť ťa hľadám po svete, hľadám ťa medzi priestormi a storočiami iných ľudí." Keď zostaneme izolovaní, riskujeme stratu tých, ktorí hľadajú svoju cestu do chrámu...

Pri hľadaní strateného chrámu

• Ako kontaktovať komunitu v Orekhovo-Zuevo?
• Kde nájdem najbližšieho staroveriaceho kňaza v Priobe?
• Je v Nižnom Tagile kostol ruskej pravoslávnej cirkvi?

S týmito a ďalšími podobnými otázkami - medzi ktorými bola napríklad raz táto: "Kde možno zachrániť pred skazou sveta?" Volajú mi pomerne pravidelne. Volajú rôzni ľudia – aj ich vlastní, staroverci, ktorí ma vnímajú ako novinára ako akúsi encyklopedickú príručku so všetkými potrebnými informáciami, aj cudzí – tí, ktorí ma nikdy nepoznali, nevideli, ale našli moje údaje v nesprávnych novinách Ural Old Believer "Community", ktoré sa našťastie stali populárnymi nielen medzi veriacimi alebo niekde na internete.

Ukazuje sa, že je neporovnateľne jednoduchšie kontaktovať ma, ako nájsť povedzme kontakty na kňaza Leontyho Pimenova alebo iného starovereckého farára, prípadne adresu komunity nejakého nižného Novgorodu či sibírskeho kostola. Niekoľko rokov som usilovne odpovedal na každú takúto výzvu – tak od väzňov jednej z udmurtských kolónií, ako aj od „pravdivého“ (nenikónskeho – zdôraznil!) kňaza z okolia Nižného Novgorodu – nešetril som časom a námahou. pomôcť ľuďom usporiadať spätnú väzbu. Bohužiaľ, nie vždy - a úprimne povedané, veľmi zriedka - to bolo možné urobiť priamo.

Ale povedzme, aby sme „nezabili“ nádej hľadajúceho, napríklad v komunite niekde na juhu Ruska, bolo treba dať buď kontakty na kňaza v Rostove na Done, alebo banálne. , telefónne číslo recepcie Moskovskej metropoly Staroveriaceho kostola. „Takéto údaje nedistribuujeme,“ jeden z farníkov mi raz s ťažkým povzdychom odpovedal, že dostal telefonát v historickom centre starých veriacich v Moskve, keď požiadal o kontakt s jedným z našich kňazov.

U starovercov úzkymi bránami

A zrazu som si uvedomil, že ruská pravoslávna cirkev starovercov, hoci deklaruje otvorenosť a prístupnosť, zostáva, ak nie taká nedostupná ako v rokoch prvej cárskej a neskôr sovietskej moci, tak zjavne nie s dokorán otvorenými dverami pre všetkých a núdznych.

Tí, ktorí prídu, nie sú od nás vylúčení a vrelo prijatí, pokiaľ je to možné v komunikácii s neveriacimi, ale ukázalo sa, že takéto stretnutia sú určené len pre tých, ktorí žijú alebo sú už blízko starovereckého kostola alebo aktívnej komunity. , a čo ak nie? Ak je človek stovky kilometrov od najbližšieho kúta Boha, ak má po ruke iba náhodný telefón, videný v novinách alebo na starovereckom webe, s ktorým sa náhodou stretol, ale má túžbu dozvedieť sa o jednom z staroverci, ktorí sú nablízku, prísť, porozprávať sa, jedným slovom urobiť prvý krok?

A tu je symptomatickejší príbeh, ktorý o probléme doslova kričí. Uralský starý veriaci Sergiy Obikhod hovorí: „V roku 2013 som žil a pracoval vo veľkom sibírskom meste, kde som stretol chlapíka, budem ho volať Alexej, ktorý sa veľmi zaujímal o starých veriacich. Stretli sme sa s ním v kaviarni. Keď som videl vážne úmysly a veľký záujem o vieru, pozval som ho, aby sa zhromaždili k modlitbe. Súhlasil a v nedeľu a cez sviatky sa začali modliť u mňa doma. Niekoľkokrát som sa pokúsil nadviazať komunikáciu s miestnou komunitou ROCC, zavolal som predsedovi, požiadal som, aby som bol informovaný, kedy a kde sa modlia. Dlho bez odozvy. Potom, keď mi konečne povedali adresu modlitebne, spýtal som sa, či môžem prísť s hosťom? A bol odmietnutý. Predseda povedal: „Aleksey by bolo lepšie, keby išiel najprv za kňazom. Takže „slušne“ odmietol. Ukazuje sa, že človek, ktorý sa zaujíma o starovercov, nemôže komunikovať ani sa modliť naživo so starovercami?! Ale nemohol som povedať Alexejovi, hovoria, že sa budem modliť s ostatnými, ale ospravedlňte ma.

Vďaka Bohu, Alexej teraz často cestuje do Čeľabinska. Chrám v Miass je vzdialený „len“ 100 kilometrov. Dvere tohto chrámu sú otvorené pre každého, čo je veľmi príjemné. A dnes na Veľkú noc sa môjmu priateľovi podarilo pomodliť sa v kostole, trochu sa porozprávať s kňazom. Alexejova manželka sa chce dať pokrstiť a potom sa zosobášia. Dúfam, že neskôr sa budú môcť prísť pomodliť do komunity svojho mesta. Nie je celkom jasné, prečo sa človek, ktorý chce vstúpiť do Cirkvi, nemôže modliť so všetkými. Takéto veci ma mätú a rozčuľujú. Opatrnosť je dobrá kvalita, ale v rozumných medziach. Nemáme právo odsúdiť starých veriacich do izolácie. O akej kázni sa dá za takýchto podmienok diskutovať?! Ak by sa veriaci takto správali v prvých storočiach, čo by zostalo z Kristovho evanjelia? Súhlaste, že tento prípad vás núti myslieť vážne. Musíme o tom hovoriť, a to aj s duchovenstvom. A pravdepodobne nedovoliť takýto postoj k tým, ktorí chcú byť s nami „...

Politika otvorenosti

A ako si nepamätať zosnulých, ktorí s ľútosťou hovorili v podstate o tom istom a zdôraznili, že veľká väčšina starovereckých kostolov sa nachádza na okraji miest alebo na tak odľahlých vidieckych miestach, že ich nájdenie je už podobný skvelému výkonu. A prejsť cez to je niekedy nereálna úloha. Samozrejme, vôbec nie, pretože „telefón neodpovedá“ – tento telefón nie je vo verejnej sfére! A kto ho potrebuje v „zatvorenom“? Nemyslím si, že sa to stalo úmyselne, ale naše komunity a chrámy, formálne otvorené ľuďom, ktorí majú záujem zvonka, zostávajú de facto uzavreté v globálnom zmysle slova. Ale žiadny sprievodca neexistoval a pravdepodobne ani nikdy nebude.

O Orekhovo-Zuevo som začal nie náhodou. Minulý rok v auguste bolo pre viacerých kresťanov nevyhnutné nájsť súradnice tohto spoločenstva a osobne kontaktovať rektora. A čo si myslíš ty? Strávil som hodinu a pol v týchto, ako sa neskôr ukázalo, márnom hľadaní, našiel som nejaké kontaktné čísla na internete, ktorý, ako sa ukázalo, už dlho nebol aktívny. Dokonca sa bojím predstaviť si, aké to je hľadať komunity starých veriacich, ktoré nie sú uzavreté pred všetkými kňazmi, Pomoranmi alebo kaplnkami, ale Belokrinitskymi, ktorí sú vo vynikajúcom kontakte so svetom, povedzme, niekde na Ďalekom východe. Bohužiaľ, my - ROCC - sme nevyvinuli žiadne vlastné kontaktné centrum, kde by ste mohli rýchlo získať potrebné telefóny a adresy cirkví, kontaktovať a prediskutovať všetko potrebné s bratmi rovnakej viery.

Pamätám si, ako som sa vo februári 2014, keď sa už začali problémy v susednej Ukrajine, snažil prostredníctvom novinového biznisu nájsť kontakty na komunitu našej Cirkvi v Mama Russkaya na Kryme. Zavolal som na všetky telefóny dostupné v sieti, napísal som na všetky dostupné internetové adresy a všetko sa ukázalo ako márne - žiadna odpoveď, žiadne „dobré zdravie“. A to aj napriek tomu, že mám vždy po ruke internet, mobilnú a pevnú komunikáciu, jedným slovom je tam všetko, čo, ako by sa zdalo, mohlo kedykoľvek zabezpečiť komunikáciu s akoukoľvek komunitou v krajine a dokonca aj za jej hranicami. Bohužiaľ, toto všetko je zbytočné, keď neexistujú žiadne referenčné knihy, žiadna virtuálna verzia akýchsi „žltých stránok cirkvi staroveriacich“ s tými či onými veľmi potrebnými kontaktnými informáciami. A s najväčšou pravdepodobnosťou „na zemi“ o tom ani nevedia, pretože veria, že ak im nezavolajú, znamená to, že nikto takúto potrebu nemá.

Samozrejme chápem, že pre mňa osobne je to jednoduchšie a pravdepodobne je často oveľa dôležitejšie nájsť si určité údaje ako starenka z nejakej dediny, ale skúsenosť ukazuje, že starší ľudia, medzi ktorými je veľa aktívnych, veľa cestujú, resp. pripravený rozhodnúť, čo -Niečo cirkevné otázky nie telefonicky, ale osobne, komunikácia je tiež potrebná. Minulá doba nás všetkých naučila, že „na povrchu“ neexistujú staroverci, ale prečo aj teraz, v čase otvorenosti a slobody vyznania, mnohí „naši“ z nejakého dôvodu žijú podľa rovnaké princípy ústrania, tajomstva, aj keď to nie je vždy užitočné pre nás a tých, ktorí nás hľadajú. Tým sme my sami odrezali tento moderný, schopný pracovať pre nás bez neustálej účasti kohokoľvek, prvok kázania a toho, čo sa nazýva „Ste vítaní“! Mám pocit, že budú proti mne namietať: hovoria, že kto hľadá, vždy nájde. Ale, prepáčte, aké snahy, prekážky?!

Predpokladám tiež, že hlavným argumentom pri zverejňovaní alebo nezverejňovaní kontaktných údajov bude to, že, ako hovoria, mnohé cirkvi Ruskej pravoslávnej cirkvi uchovávajú starobylé predmety náboženského významu, takže sa neoplatí dávať telefónne čísla a adresy potenciálnym votrelcom. naschvál. Nuž, je v tom racionálne zrno, ale potom ostáva už len zaželať všetkým, ktorí budú niekedy hľadať potrebné kontakty na komunity a farnosti – svoje i iné – veľa šťastia pri riešení hádaniek a správnom udieraní prstom do neba.

Existuje východ?

A napriek tomu osobne naozaj dúfam, že rubrika „“ na portáli „Ruská viera“ dokáže vyplniť existujúce vákuum a stane sa plnohodnotnou referenčnou knihou so všetkými potrebnými informáciami o komunitách a cirkvách. Ale aby to bolo možné, je potrebná vôľa diecéznych biskupov, dekanov, rektorov a predsedov spoločenstiev, od ktorých v tomto prípade doslova všetko závisí.

Medzitým máme to, čo máme: bývalú izoláciu, nedostatok úplných referenčných informácií o nás samých a tých, ktorí nás bezvýsledne hľadajú. Aj keď, čo s tým máme my hriešnici ??? Hľadajú Boha... Ako by sme potom, kvôli tejto blízkosti, nemuseli zodpovedať za svoje skutky. Skôr pre nečinnosť.

Redakcia:

Časť "" stránky "Ruská viera" je venovaná existujúcim komunitám a chrámom všetkých dohôd starých veriacich. Vizitky Ruskej pravoslávnej cirkvi a Ruskej staropravoslávnej cirkvi sa práve vypĺňajú. V budúcnosti - stará pravoslávna pomoranska cirkev, súhlas Fedoseevského a oveľa viac. Tiež sa tu môžete dozvedieť o komunitách a kostoloch starých veriacich, ktoré sa nachádzajú mimo Ruska a krajín SNŠ.

Encyklopedický slovník okrídlených slov a výrazov Serov Vadim Vasilyevich

Kto hľadá, vždy nájde!

Kto hľadá, vždy nájde!

Od piesne „Merry Wind“, ktorú napísal skladateľ Isaac Dunayevsky, až po verše básnika Vasilij Ivanovič Lebedev-Kumach(1898-1949) za film "Deti kapitána Granta" (1936):

Kto je zvyknutý bojovať o víťazstvo,

Nechajte ich spolu s nami spievať:

"Kto je veselý - smeje sa,

Kto chce, ten dosiahne.

Kto hľadá, vždy nájde."

Pôvodný zdroj je latinské príslovie: Qui quaerit, repete[qui kve-rit, reparit] - Kto hľadá, nájde.

Citované ako hravé povzbudenie niekoho hľadania, snahy a pod.