Charakteristickým znakom hlavnej postavy je divoký statkár. Protagonista rozprávky "The Wild Landowner"

Stručná analýza Príbehy Saltykova-Shchedrina divoký gazda»: myšlienka, problémy, témy, obraz ľudí

Rozprávku „Divoký vlastník pôdy“ vydal M. E. Saltykov-Shchedrin v roku 1869. Toto dielo je satirou na ruského vlastníka pôdy a obyčajný ruský ľud. S cieľom obísť cenzúru zvolila spisovateľka špecifický žáner „rozprávky“, v rámci ktorej je opísaná notoricky známa bájka. Autor v diele nedáva svojim hrdinom mená, akoby naznačoval, že vlastníkom pôdy je kolektívny obraz všetci vlastníci pôdy v Rusi v 19. storočí. A Senka a ostatní muži sú typickými predstaviteľmi roľnícka trieda. Téma diela je jednoduchá: nadradenosť pracovitých a trpezliví ľudia nad priemernými a hlúpymi šľachticmi, vyjadrené alegorickým spôsobom.

Problémy, črty a význam rozprávky "The Wild Landowner"

Príbehy Saltykova-Shchedrina sa vždy vyznačujú jednoduchosťou, iróniou a umelecké detaily, pomocou ktorého autor dokáže úplne presne vystihnúť charakter postavy „A ten statkár bol hlúpy, čítal noviny Vesti a jeho telo bolo mäkké, biele a drobivé“, „žil a vyzeral šťastne vo svetle“.

Hlavným problémom v rozprávke „Divoký statkár“ je problém ťažký osudľudí. Statkár v diele vystupuje ako krutý a neľútostný tyran, ktorý má v úmysle zobrať svojim sedliakom aj to posledné. Ale počul modlitby roľníkov o lepší život a túžbu vlastníka pôdy sa ich navždy zbaviť, Boh plní ich modlitby. Vlastník pôdy prestáva byť vyrušovaný a „muzhiks“ sa zbavuje útlaku. Autor ukazuje, že vo svete zemepána tvorcami všetkého tovaru boli roľníci. Keď zmizli, on sám sa zmenil na zviera, zarástol, prestal jesť normálne jedlo, pretože všetky produkty zmizli z trhu. So zmiznutím roľníkov, odišiel svetlý, bohatý život, svet sa stal nezaujímavým, nudným, bez chuti. Ani kratochvíle, ktoré predtým prinášali statkárovi potešenie – hranie pulca alebo pozeranie hry v divadle – sa už nezdali také lákavé. Svet je prázdny bez roľníkov. V rozprávke „Divoký vlastník pôdy“ je teda význam celkom reálny: vyššie vrstvy spoločnosti utláčajú a šliapu nižšie, ale zároveň bez nich nemôžu zostať na svojej iluzórnej výške, pretože sú to „nevoľníci“. “, ktorí poskytujú krajine, ale ich pán nie je nič iné ako problémy, ktoré nemôžu poskytnúť.

Obraz ľudí v diele Saltykova-Shchedrina

Ľudia v práci M.E. Saltykova-Shchedrina sú tvrdo pracujúci ľudia, v rukách ktorých „háda“ akýkoľvek biznis. Vďaka nim zemepán žil vždy v hojnosti. Ľudia sa pred nami neobjavujú len slabomyslná a bezohľadná masa, ale aj inteligentní a bystrí ľudia: „Roľníci vidia: hoci majú hlúpeho vlastníka pôdy, majú skvelú myseľ. Takými sú obdarení aj roľníci dôležitá kvalita ako zmysel pre spravodlivosť. Odmietali žiť pod jarmom vlastníka pôdy, ktorý na nich uvalil nespravodlivé a niekedy až šialené obmedzenia, a prosil Boha o pomoc.

Sám autor sa k ľuďom správa s úctou. Vidno to na kontraste toho, ako žil zemepán po zániku sedliactva a pri jeho návrate: „A zrazu zas v tom chotári zavoňali plevy a ovčie kože; ale zároveň sa na trhu objavila múka, mäso a všelijaké živé tvory a za jeden deň sa dostalo toľko daní, že pokladník, keď videl takú kopu peňazí, len od prekvapenia rozhodil rukami. .. “- dá sa tvrdiť, že ľudia sú hnacia sila spoločnosť, základ, na ktorom sa zakladá existencia takýchto „statkárov“ a za svoje blaho určite vďačia jednoduchému ruskému sedliakovi. To je zmysel finále rozprávky „Divoký statkár“.

zaujímavé? Uložte si to na stenu!

Kniha "Rozprávky" vznikla v rokoch 1882-1886. Zbierka obsahuje hlavné satirické témy, nad ktorým spisovateľ pracoval v r rôzne obdobia vašej kreativity. Všetky diela sú fragmentmi jedného celku a možno ich rozdeliť do niekoľkých skupín: satira na vládu a život vyššej triedy („Medveď vo vojvodstve“, „Divoký vlastník pôdy“, „Príbeh o tom, ako Jeden muž živil dvoch generálov“ atď.), satira na liberálnych intelektuálov („ obetavý zajac», « zdravý zajac““, „Karas-idealist“ atď.), rozprávky o ľuďoch („Konyaga“, „Kissel“). Žáner rozprávky umožnil satiristovi prezentovať zovšeobecnenia širšie a priestrannejšie, zväčšiť mierku zobrazovaného a dať mu epický charakter. Použitie tradície ľudová rozprávka o zvieratách pomáha M.E. Saltykov-Shchedrin ukázať typickosť ľudských nerestí bez toho, aby zachádzal do detailov. „Ezopský jazyk“ umožňuje satirikovi osloviť najširšie vrstvy spoločnosti.

Každá rozprávka M. E. Saltykova-Shchedrina obsahuje tradičné prostriedky ústneho ľudového umenia, ako aj autorské poznatky, ktoré z diela robia štipľavú spoločensko-politickú satiru.

Rozprávka „Divoký statkár“ (1869) je satirou na pánov života. Rozprávka sa začína tradičným ľudovým úvodom: „V istom kráľovstve, v istom štáte, bolo raz...“, ale už v prvom odseku je jasné, že čitateľ má veľmi „moderný“ príbeh, pretože hrdina rozprávky je statkár, navyše "ten statkár bol hlúpy, čítal noviny" Vesta "a jeho telo bolo mäkké, biele a drobivé." Hrdinu všetko potešilo, no trápila ho jedna obava - "v našom kráľovstve sa rozviedlo veľa roľníkov!" Úsilie veľkostatkára o „redukciu“ sedliaka bolo nakoniec korunované úspechom: „Kam sa podel sedliak – nikto si to nevšimol, len ľudia videli, keď sa zrazu zdvihla plevová smršť a ako čierny mrak sa sedliacke nohavice prehnali. vzduchom." Za „hlúpeho“ ho však nazýva nielen autor, ale aj všetko okolie zemepána: sedliaci, herec Sadovský, generáli, policajný kapitán. Toto epiteton sa v rozprávke stáva konštantným a plní leitmotívnu funkciu.

Po strate roľníkov hrdina postupne degraduje a mení sa na zviera. Saltykov-Shchedrin využíva grotesku v opise majiteľa pôdy, čím ho privádza k realizovanej metafore „úplne rozdivočeného“, ktorá sa stáva vyvrcholením zápletky: „A tak sa zbláznil. Hoci v tom čase už prišla jeseň a mrazy boli slušné, chlad ani nepocítil. Celý od hlavy po päty bol pokrytý vlasmi ako staroveký Ezau a jeho nechty boli ako železo. Už dávno prestal smrkať, no čoraz viac chodil po štyroch a dokonca sa čudoval, že si predtým nevšimol, že tento spôsob chôdze je najslušnejší a najpohodlnejší. Dokonca stratil schopnosť vyslovovať artikulované zvuky a získal pre seba zvláštne víťazné kliknutie, priemer medzi píšťalkou, syčaním a štekotom. Ale chvost ešte nezískal. materiál zo stránky

Obraz ľudí v rozprávke. Obraz sedliakov v rozprávke je sprevádzaný zahrnutím alegórie: „Ako šťastie, v tom čase preletel provinčným mestom roj roľníkov, ktorí sa vyrojili a zaliali celé trhovisko. Teraz bola táto milosť odňatá, vložená do košíka a poslaná do kraja.“ Nie je náhoda, že pisateľ hovorí o sedliackom „roji“: tu je spojenie s obrazom včely, ktorá sa tradične považuje za symbol tvrdej práce. Práve jednoduchý roľník je podľa M. E. Saltykova-Shchedrina základným princípom života, pretože jeho „umiestnením“ na statok hlúpeho vlastníka pôdy nadobudne život tohto opäť ľudský charakter.

Nenašli ste, čo ste hľadali? Použite vyhľadávanie

Na tejto stránke sú materiály k témam:

• Charakteristika hrdinov rozprávky Divoký statkár
• divoký statkár groteska
• epitetá v rozprávke o Saltykovovi-Ščedrinovi, divokom statkárovi
• analýza rozprávky divoký statkár Saltykov-Shchedrin
• obrázky Tyutchevových rozprávok rozumný zajac

S históriou a jej zákonitosťami sa spájajú aj ďalšie groteskné diela satirika. Výskyt úplne neuveriteľných obrazov, situácií, udalostí v týchto dielach je motivovaný aj funkčne a koncepčne. Bezprecedentné postavy vymyslené spisovateľom a nemožné skutočný život scény vychádzajú z hlbokého pochopenia tendencií historického pohybu spoločnosti a sú týmito tendenciami podmienené. „Sú typy,“ zdôraznil Saltykov, „ktoré nie je zbytočné vysvetľovať, najmä pokiaľ ide o vplyvy, ktoré majú na modernú dobu. Ak platí, že v každom stave vecí je hlavným architektom história, potom nie menej platí, že všade možno stretnúť individuálnych jednotlivcov, ktorí slúžia ako stelesnenie „pozície“ a predstavujú akoby odpoveď na potreba momentu. Pochopiť a vysvetliť tieto typy znamená pochopiť a vysvetliť typické črty samotnej situácie, ktorá nimi nielenže nie je zastretá, ale naopak, s ich pomocou sa stáva viditeľnejšou a reliéfnejšou.“

Táto teoretická úvaha charakterizuje mimoriadne významný rys Ščedrinovej satiry. Toto ustanovenie sa navyše vzťahuje nielen na tie sociálno-politické a sociálno-psychologické typy, ktoré spisovateľ zobrazil v ich skutočnej, konkrétnej historickej podobe, ale aj na ich groteskné varianty.

Generáli, ktorí skončili na pustom ostrove, divoký statkár, ľahkomyseľní poradcovia Udav a Dyba, horlivý šéf a mnohí, mnohí ďalší groteskné postavy, vytvorené Shchedrinovou fantáziou, tiež slúžili ako živé stelesnenie „stavu vecí“ a boli akoby zosobnením určitých trendov v histórii.

Skutočné spoločenské a politické konflikty tej doby boli vyjadrené aj fantastickými situáciami, ktoré dal spisovateľ za základ námetu groteskných diel. Boli to tieto skutočné konflikty reality, ktoré spôsobili absolútne neuveriteľné činy a udalosti, s ktorými sa tu stretávame.

Vráťme sa napríklad ešte raz k rozprávke „Divoký statkár“. Zdalo by sa, že pred nami je absolútne „nadčasové“, „ahistorické“ dielo. V skutočnosti toto dielo plné fantastických udalostí nesie výrazné stopy doby svojho vzniku. Je historická skrz-naskrz, hoci historizmus sa tentoraz prejavuje aj nie vo svojej konkrétnej podobe, ale v „nepriamej“.

Sú tu však aj konkrétne historické detaily. Spomína sa napríklad, že roľníci sú „dočasne zodpovední“. Vďaka tomuto malému detailu je hneď jasné, že hovoríme o období po reforme. Opakovane sa spomínajú noviny „Vest“, ktoré tvrdošijne trvali na tom, aby statkári presadzovali „pevnú“ politiku voči roľníkom.

Hlavná postava rozprávka je inšpirovaná spismi týchto novín a riadi sa ich radami. Verí, že ho roľníci „jedia“ a snaží sa ich „znížiť“ všetkými možnými spôsobmi:

„Ak sa sedliacke kura zatúla do pánovho ovsa - teraz spravidla do polievky; ak sa sedliak schádza tajne rúbať drevo v majstrovskom lese - teraz je práve toto palivové drevo pre pánov dvor a od sekáča nie je pravidlom pokuta.

A keď sedliaci zmiznú po celom priestore hrdinovho majetku („Kam sa podel sedliak – nikto si to nevšimol, ale iba ľudia videli, ako sa zrazu zdvihla víchrica pliev a ako čierny mrak sa vzduchom prehnali roľnícke nohavice“ ), tak toto je fantastická udalosť.je logickým dôsledkom politiky, ktorú vedie statkár voči roľníkom. Zmiznutie mužov, všetkých bez výnimky, nie je nijako vysvetliteľné z hľadiska svetskej spoľahlivosti. Je to motivované historicky.

Určité historické kolízie a okolnosti určujú aj udalosti, s ktorými sa stretávame v iných rozprávkach Ščedrina, vrátane rozprávok o zvieratkách. V niektorých sa dokonca stretávame so samotným slovom „história“.

Ak domáca úloha na tému: » Hrdina rozprávky "Divoký statkár" Ukázalo sa, že je to pre vás užitočné, budeme vďační, ak na svoju stránku vo svojej sociálnej sieti umiestnite odkaz na túto správu.

 

• (!JAZYK:Najnovšie správy

• Kategórie

• Správy

• Súvisiace eseje

  Každý pozná príbehy. Už v detstve sme počuli o Koloboku, repe, Hen Ryaba, Ivanovi Tsarevichovi. Rozprávka je ľudovo-poetické dielo o fiktívnom Veľkom znalcovi ľudu roľnícky život a ľudská duša Lev Nikolajevič Tolstoj sa v rôznych obdobiach svojho dlhého života venoval písaniu. Spisovateľ Vladimír Fedorovič Odoevskij, „dedko Iriney“, v rozprávke „Mesto v tabatierke“ vytvoril iný spôsob života a iný život v porovnaní s Veľká rozprávka o čiernej sliepočke nás zavedie do starobylého Petrohradu, do penziónu, do jeho internátov-spální, k prísnym učiteľom. Autor Dospelí sa nás často pýtajú, čím chceme byť, keď vyrastieme. Ale je to také ťažké - vybrať si jediné povolanie,

• Hodnotenie eseje

  Pastier pri potoku žalostne, v úzkosti spieval, Jeho nešťastie a jeho strata je nenapraviteľná: Jeho milované jahniatko sa nedávno utopilo v

  Hry na hranie rolí pre deti. Herné scenáre. "Prechádzame životom s predstavivosťou" Táto hra vytiahne najpozornejšieho hráča a nechá ho

  Reverzibilné a nezvratné chemické reakcie. Chemická rovnováha. Posun chemickej rovnováhy pri pôsobení rôznych faktorov 1. Chemická rovnováha v systéme 2NO(g).

  Niób vo svojom kompaktnom stave je brilantný strieborno-biely (alebo sivý v práškovej forme) paramagnetický kov s kubickou kryštálovou mriežkou sústredenou na telo.

  Podstatné meno. Sýtosť textu podstatnými menami sa môže stať prostriedkom jazykovej reprezentácie. Text básne A. A. Feta „Whisper, nesmelé dýchanie...", v jeho

Hlavnou postavou rozprávky je statkár. Žije na svojom panstve v istom kráľovstve, v istom štáte: "V istom kráľovstve, v istom štáte, žil statkár, žil a šťastne sa díval na svetlo." Vlastník pôdy sa volá princ UrusKuchumKildibaev: "...ruský šľachtic, princ UrusKuchumKildibaev, ustúpil od zásad!" Majiteľ pozemku je bohatý človek. Má veľa sedliakov, pozemkov atď.: „Mal všetkého dosť: sedliakov, chleba, dobytka, pôdy aj záhrad.“ Vlastník pôdy je hlúpy človek, hlupák: „A ten vlastník pôdy bol hlúpy, čítal noviny Vest“ ... „Ale Boh vedel, že vlastník pôdy je hlúpy ...“ „Teraz ho tretia osoba ctí bláznom, tretia osoba sa naňho pozrie, odpľuje si a odíde. Je naozaj hlupák?" Majiteľ pozemku má rozmaznané, mäkké a biele telo , nezvyknutý na prácu: "... telo bolo mäkké, biele a drobivé." "Teraz budem rozmaznávať svoje biele telo, telo je biele, voľné, drobivé!" Vo voľnom čase sa hlúpy majiteľ pozemku rád hrá solitaire: "Prečo sa ja celý hrám grand solitaire a grand solitaire!" "... vtedy ma zaujal balíček kariet, potom nad všetkým mávol rukou a začal vyskladať veľký solitér." Statkár si na svojom panstve dobre žije, no neznesie svojich sedliakov, ktorí mu vraj prekážajú: „Už len moje srdce je neznesiteľné: v našom kráľovstve je príliš veľa rozvedených sedliakov!“ Statkár začína utláčať sedliakov tak, že sa to pre chudobných stáva úplne neznesiteľné: „Zmenšil ich tak, že nie je kam strčiť nos: kam sa pozrieš, všetko je nemožné, ale nie dovolené, ale nie tvoje. ! » - z dediny sa zatúla kura - kričí statkár: "Moja zem!" A zem, voda a vzduch - to všetko sa stalo! Roľník nemal žiadnu fakľu, ktorú by mohol zapáliť na svetle, nebolo žiadnej tyče, ktorou by sa pozametala chata. Tak sa roľníci modlili s celým svetom, aby Pán Boh ... „Nakoniec Boh pomáha sedliakom a tí zmiznú zo statku zemepána. Hlúpy statkár sa najskôr raduje, že zostal sám: ​​... v celom priestore majetku hlúpeho statkára nebol žiaden roľník. Kam šiel sedliak - nikto si to nevšimol, ale ľudia videli, ako zrazu plevy zdvihol sa víchrica a ako čierny mrak sa prehnal vzduchom, vyšli sedliacke nohavice. Statkár vyšiel na balkón, potiahol sa za nos a zavoňal: vzduch sa stal čistým, čistým vo všetkom jeho majetku. Prirodzene, bol potešilo. Statkár si však čoskoro uvedomí, že bez sedliakov nemôže prať, stolovať, upratovať dom a pod.: „Áno, už veľa dní chodím neumytý!“ "... odkedy ma Boh oslobodil od sedliaka a sporák v kuchyni je nevykúrený!" "... pôjde sa pozrieť do zrkadla - a už je tam centimeter prachu..." Hlúpy statkár sa rozhodne ukázať pevnosť charakteru a dokázať sa každému, aby sa zaobišiel bez sedliakov: "Poďme Vidíte," hovorí, "páni liberáli, kto koho porazí! Dokážu vám, čo dokáže pravá statočnosť duše!" "... svet by sa presvedčil o tom, čo znamená pevnosť duše! - hovorí statkár ..." Nakoniec sa hlúpy statkár tak rozzúri, že zarastie chlpmi, chodí po štyroch a dokonca kamaráti sa s medveďom: "A teraz sa zbláznil. V tom čase už prišla jeseň a mrazy boli slušné, ale chlad ani necítil. Od hlavy po päty bol pokrytý chlpmi ako prastarý Ezau a jeho nechty boli ako železo, dávno prestal smrkať, ale viac chodil po štyroch. ..“ „... ako mačka, v okamihu vylezte na samý vrchol stromu a strážte odtiaľ.“ „A stal sa strašne silným, tak silným, že sa dokonca považoval za oprávneného nadviazať priateľské vzťahy s práve ten medveď, ktorý sa naňho kedysi pozeral cez okno." Nakoniec úrady dajú vlastníkovi pozemku iných roľníkov. Život na panstve sa zlepšuje: "... na trhu sa objavila múka, mäso a všetky živé tvory ...“ Úrady chytia utečeného statkára, umyjú ho a statkár žije na svojom panstve ako polovičný človek, polovičný medveď a túži po divočine: „Žije dodnes. Rozkladá veľkolepý solitér, túži po bývalom živote v lesoch, umýva sa len pod nátlakom a občas si zamrmle.„Toto bol opis statkára v rozprávke“ Divoký statkár “od Saltykova-Ščedrina: opis postava v úvodzovkách.

Názov práce: divoký gazda
Michail Saltykov - Ščedrin
Žáner: rozprávka
Rok písania: 1869
Hlavné postavy: statkár, muži, policajt

Zápletka

Žil istý bohatý, ale hlúpy statkár, ktorý mal všetko, no neustále sa sťažoval, že je naokolo priveľa sedliakov a duch z nich nie je dobrý. Prosil Boha, aby ho zachránil pred roľníkmi, ale Boh ho nevypočul. Potom sám pán začal utláčať roľníkov a oni sa modlili k Bohu: "Pomôž nám!" A Boh ich vypočul a všetci roľníci na statku majiteľa pôdy zmizli. Majster sa najprv tešil, ale potom si uvedomil, že on sám nič nezmôže bez služieb Senka a iných sedliakov. Policajt ho prišiel navštíviť, čudoval sa zvláštny život statkár a ešte viac bol prekvapený jeho hlúposťou. Majster sa však nevzdal a naďalej tvrdil, že život je lepší bez mužov. Prestal sa umývať, obliekať, smrkať, zarastený vlasmi, mal železné pazúry a začal jesť živé zajace.

Policajt oznámil do Petrohradu, že roľníci a statkár zmizli. Bolo nariadené chytiť roľníkov a umiestniť ich na ich miesto. Našli sa a potom sa opäť objavil chlieb, mäso a ryby. A aj gazdu v lese chytili, umyli, ostrihali, obliekli a dali pod dozor Senku - jeho lokaju, aby naňho neustále dohliadal.

Záver (môj názor)

Všetci satirické rozprávky M.E. Saltykov-Shchedrin v alegorickej podobe odhaľuje poreformnú situáciu roľníkov v Rusku na konci 19. storočia. Sám hlúpy vlastník pôdy nemohol a nechcel nič robiť, ale vôbec si nevážil tých ľudí, ktorých prácou žil a živil sa.