snímka 2

Zahraničná literatúra

snímka 3

Scott je pôvodcom žánru historických románov

• Scott je pôvodcom žánru historických románov.
• A. S. Pushkin nazval Waltera Scotta škótskym čarodejníkom.

„Umelec sa nemôže obmedziť na suché fakty histórie, musí spojiť pravdu histórie s fantáziou, ktorej cieľom je zaujať čitateľa, prinútiť ho vcítiť sa do postáv románu“ (W. Scott)

snímka 4

Rané detstvo spisovateľa

Spisovateľove rané detstvo prežil na farme svojho starého otca, kam ho poslali po ťažkej chorobe (detskej obrne), v dôsledku ktorej ostal doživotne chromý. Keď mal Scott 7 rokov, poslali ho do školy v Edinburghu, po ktorej Scott vstúpil na University of Edinburgh. Edinburgh sa v tom čase nazýval „severné Atény“. Práve tu sa Walter stretol s idolom svojej mladosti, veľkým škótskym básnikom Robertom Burnsom.

Vo veku 21 rokov získal V. Scott titul právnika a začal pracovať na súde. Scott, ktorý sa oženil s Charlotte Charpentier, dcérou francúzskeho prisťahovalca, sa usadil v blízkosti panstva svojho patróna vojvodu z Beauclue, vďaka čomu získal post šerifa jedného z okresov. Scott cestoval po záležitostiach svojho okresu a zaznamenával spomienky ľudí - očitých svedkov búrlivých udalostí minulosti, balady a piesne. Pracoval aj na knihe The Life and Works of Swift.

snímka 5

román "Waverley"

V roku 1814 Scott narazil na pasáže zo svojho starého, nedokončeného rukopisu a dokončil ho do troch týždňov. Bol to Waverleyho román. Odvtedy publikoval svoje romány pod pseudonymom „autor Waverley“. Jeho sláva rástla s každým novým dielom, medzi ktoré patrili romány takzvaného škótskeho cyklu: „Puritans“, „Rob Roy“, „Legenda o Montrose“ atď. Po roku 1819 nastala akcia W. éry. Romány Ivanhoe (1820) a Quentin Dorward (1823) priniesli spisovateľovi zaslúženú slávu.

snímka 6

Múzeum domu Waltera Scotta

Snímka 7

Roman "Ivanhoe"

Z ľudových anglických balád sa Robin Hood a jeho kamaráti dostali k románu Ivanhoe, ako aj k obrazom pastiera svíň Gurta a šaša Wamba, o ktorých spisovateľ Balzac povedal: „Dve frázy pastier svíň a šašo v Ivanhoe vysvetľujú všetko. : krajina, scéna a dokonca opäť dorazili templári a tulák.

Romantika ľudových obrazov, duch slobodníkov Robina Hooda s najväčšou silou zavedie čitateľa do zašlých čias.

Snímka 8

V centre príbehu je zamilovaný pár - rytier Ivanhoe a lady Rowena, ktorých osud a blaho závisia od priebehu dejín.

Snímka 9

rytiersky duch

Odmenou rytiera je sláva, zveční hrdinovo meno.

Rytiersky duch odlišuje udatného bojovníka od prostého a divocha, učí vážiť si svoj život neporovnateľne nižšie ako česť, zvíťaziť nad všetkými ťažkosťami, starosťami a utrpením, nebáť sa ničoho okrem hanby.

Rytierstvo je prameňom najčistejších a najušľachtilejších náklonností, podporou utláčaných, ochranou urazených, hrádzou proti svojvôli vládcov. Bez neho by bola vznešená česť prázdnou frázou.

Sloboda nachádza svojich najlepších patrónov v rytierskych kopijach a mečoch.

Aký čin je nemožný pre pravého rytiera? Kto porušuje rytierske zákony?

Snímka 10

Otázky

1. Ako sa história a fikcia prelínajú v románe, ktorý stredoveké Anglicko v románe vystupuje?
2. Ktorého z hrdinov románu možno nazvať skutočným rytierom? Aké vlastnosti romantických hrdiniek sú charakteristické pre Rebeku a Rowenu? Ktorú postavu máš najradšej a prečo? Prečo Rebeka vyjadruje svoj postoj k aktuálnym udalostiam?
3. Na aké opisy davových scén si najradšej spomínate?

snímka 11

Prečo manželstvo Ivanhoea a Roweny v románe symbolizuje záruku budúceho mieru a harmónie medzi dvoma bojujúcimi kmeňmi? Porovnajte záver Scottovho románu s koncom milostného príbehu Rómea a Júlie, hrdinov Shakespearovej tragédie.

Porovnajte román „Ivanhoe“ s románom A. S. Puškina „Kapitánova dcéra“. Čo je bežné pri konštrukcii románov Scotta a Puškina?

snímka 12

Porovnaj: Ivanhoe a Grinev

• „Nedobrovoľne som chytil rukoväť svojho meča, spomenul som si, že deň predtým som ho dostal z jej rúk, akoby som mal brániť svoju drahú. Moje srdce bolo v plameňoch. Predstavoval som si seba ako jej rytiera. Túžil som dokázať, že som hodný jej splnomocnenia a začal som sa tešiť na rozhodujúci okamih“ (Grinev).
• „Starajte sa o česť od mladosti.“ (Epigraf. Dané vydavateľom.)
• „Slúžte verne, komu prisaháte; poslúchať šéfov; nenaháňajte sa za ich náklonnosťou; nepožiadajte o službu; neospravedlňujte sa zo služby; a pamätajte na príslovie: postarajte sa znova o šaty a česť od mladosti “(slová na rozlúčku staršieho Grineva).
• „Som prirodzený šľachtic; Prisahal som vernosť cisárovnej: Nemôžem ti slúžiť“; „Ako to bude vyzerať, keď odmietnem slúžiť, keď bude moja služba potrebná?“; „Povinnosť cti si vyžadovala moju prítomnosť v armáde cisárovnej“ (Grinev).
• "Znechutene som sa pozrel na šľachtica, ktorý sa valil pri nohách utečeného kozáka" (Grinev o Švabrinovi).
• "Poprava nie je strašná... Ale šľachtic by mal zmeniť prísahu, pridať sa k lupičom, vrahom, nevoľníkom na úteku! .. Hanba a hanba našej rodine!" (starší Grinev).

snímka 13

Otázky

1. Čo myslíte, dá sa to pripísať románu V. Scotta „Ivanhoe“ a románu A.S. Puškinova „Kapitánova dcéra“ je známym princípom francúzskeho prozaika Dumasa Pèrea („Traja mušketieri“ atď.):
2. "História je klinec, na ktorý zavesím svoj obraz." Argumentujte svojím názorom.

Zobraziť všetky snímky

„Historický“ blok Literárneho vzdelávacieho programu MIROS v 7. ročníku otvára naštudovanie románu „Ivanhoe“ anglického romantického spisovateľa W. Scotta. V rámci tohto bloku budú musieť študenti pochopiť črty žánru historického románu, zamyslieť sa nad črtami vnímania a obrazu „dávnych dní“ od V. Scotta, A. S. Puškina, M. Yu. Lermontova.

Prvá otázka, ktorú treba chlapcom položiť, je: prečo pripisujeme historickému žánru také odlišné diela, ako sú romány „Ivanhoe“ a „Kapitánova dcéra“, báseň „Pieseň o kupcovi Kalašnikovovi“ (všetky tieto diela sa študujú v jednom bloku)?

Dej románu "Ivanhoe" sa odohráva v XI storočí, Udalosti Pugačevovej rebélie, ktoré tvorili základ Kapitánovej dcéry, sú od jej napísania vzdialené viac ako šesťdesiat rokov, v Piesni o kupcovi Kalašnikovovi Lermontov ponorí čitateľa do éry vlády Ivana I. Strašné. Je zrejmé, že hlavnou vecou je, že historické diela vznikajú oveľa neskôr, ako je v nich opísaná éra. To dáva autorom možnosť pozrieť sa na historické udalosti s určitým časovým odstupom, novým spôsobom pochopiť, čo sa stalo. Spisovatelia sa opierajú o preštudované historické dokumenty, v diele vyvstávajú reálie minulosti, podrobne sú opísané ľudový život a zvyky. Autor obhajuje individuálny pohľad na udalosti dávnej minulosti, vychádza z vlastnej historickej koncepcie, tak či onak vyjadruje svoj postoj k skutočným historickým postavám. Odľahlosť v čase však neodstraňuje relevantnosť problémov historického diela.

Ak uvažujeme o črtách žánru, môžeme historický román porovnať so starou ruskou kronikou alebo západoeurópskou kronikou. Čo majú spoločné a v čom sa líšia?

V prvom rade ide o rozprávanie o udalostiach minulosti, ale letopis a kronika pôsobia dojmom samostatného objektívneho rozprávania. Kronikár nič neskladá, hovorí o tom, čo sa podľa neho naozaj stalo. Rozpráva dôsledne a podrobne, snaží sa vytvárať systémový, celistvý obraz sveta. Kronika pripomína osobný denník, ale nie je venovaná životu jednotlivca, ale histórii niektorých krajín, vláde európskych panovníkov a životu ľudí v rôznych obdobiach vlády. Fikcia a historické fakty sú v historickom románe úzko prepojené, účinkujú skutočné historické postavy a fiktívne postavy.

V procese štúdia románu W. Scotta sa teda pokúsime prísť na to, z akého uhla pohľadu autor uvažuje o histórii, ako sa história a fikcia prelínajú v románe, ako sa stredovek javí čitateľovi v obraz anglického romantického spisovateľa.

Keď už hovoríme o románe „Ivanhoe“, mali by sme sa zamyslieť aj nad tým, aké znaky rytierskej romantiky v ňom možno nájsť. Žiakom sú už známe fragmenty článku A. D. Michajlova „Román (nesmrteľné dielo) a príbeh vrcholného stredoveku“ (celý článok vyšiel v 22. zväzku BVL „Stredoveký román a príbeh“). Študentom sa tak stanú zreteľnejšie črty žánru historického románu v porovnaní s letopismi (kronikou) a rytierskou romantikou stredoveku.

Študenti si všimnú podobnosť rytiera Ivanhoea s hrdinami rytierskeho románu. Scottov román (nesmrteľné dielo) plní „populárno-náučnú“ funkciu, podáva historické informácie o živote stredovekého Anglicka, spája príbehy o križiackej výprave a kódexe rytierskej cti, v centre románu je milostný vzťah. Potom vyzveme študentov, aby sa zamysleli nad tým, prečo román „Ivanhoe“ nie je rytierskym románom. Jednak preto, že bola napísaná v 19. storočí, a nie stredovek, a jednak v nej nie je nič fantastické ani magické, ale pred čitateľom sa vynára malebný obraz historických udalostí. Román vychádza z tradičného pre V. Scotta prelínania lásky a politických intríg. V centre príbehu je zamilovaný pár - rytier Ivanhoe a lady Rowena, ktorých osud a blaho závisia od priebehu dejín.

Čo určuje šťastie milencov? Ako sa budú uberať historické udalosti, kto zvíťazí v historickom konflikte. Kto sú jej účastníci? Konflikt sa odohráva medzi dvoma bojujúcimi tábormi: Normanmi, ktorí dobyli Anglicko na konci 11. storočia, a Anglosasmi, ktorí ho vlastnili niekoľko storočí a následne vytlačili kmene Britov. Na pozadí malebných historických udalostí hrdina koná, verný kódexu cti, v každej situácii koná podľa zmyslu pre povinnosť a zostáva verný svojej krásnej milovanej. Aké činy v súlade s rytierskym kódexom cti Ivanhoe vykonáva? Pod maskou pútnika je jediný, kto sa zľutuje nad slabým starým úžerníkom Izákom a dáva mu miesto pri kozube; anonymne vyzýva rytiera Chrámu, neporaziteľného Boisguilleberta; postaví sa za česť Cedricovho syna (teda za svoju, ale opäť anonymne); zachráni Izáka pred lúpežou a smrťou; vyhrá niekoľko duelov templárskych rytierov; bojuje po boku Richarda Levie srdce; zúčastňuje sa krížovej výpravy; zachráni krásnu Rebeku, v celom románe bez toho, aby sa spreneveril rytierskym predstavám o cti.

Román, postavený na fascinujúcom riešení postupne vznikajúcich záhad (tajomstvo syna Cedrika Saxa, tajomstvo pútnika, tajomstvo vydedeného rytiera, tajomstvo čierneho rytiera), spája intrigy, malebnú podívanú a filozofické porozumenie. udalostí. Ako domácu úlohu na jednu z vyučovacích hodín mali študenti vypísať z románu (alebo označiť v texte) definície rytierskej cti a súčasti kódexu cti stredovekých rytierov (kap. 10, 28, 29). . Tu je to, čo sme zistili:

Povinnosťou pravého rytiera je byť zástancom najslabšej strany.

Striktné predstavy o rytierskej cti zakazovali akékoľvek násilie voči rytierovi, ktorý bol v bezmocnom stave.

Pre človeka skúseného v rytierskych vykorisťovaniach je ťažké zostať nečinný, ako nejaký mních alebo žena, zatiaľ čo ostatní okolo neho vykonávajú udatné skutky. „Boj je náš každodenný chlieb, bojový dym je vzduch, ktorý dýchame! Nežijeme a nechceme žiť inak ako obklopení aureolou víťazstva a slávy! Toto sú zákony rytierstva, prisahali sme, že ich naplníme a obetujeme pre ne všetko, čo je nám v živote drahé.

Odmenou rytiera je sláva, zveční meno hrdinu.

Rytiersky duch odlišuje udatného bojovníka od prostého a divocha, učí vážiť si svoj život neporovnateľne nižšie ako česť, zvíťaziť nad všetkými ťažkosťami, starosťami a utrpením, nebáť sa ničoho okrem hanby.

Rytierstvo je prameňom najčistejších a najušľachtilejších náklonností, podporou utláčaných, ochranou urazených, hrádzou proti svojvôli vládcov. Bez neho by bola vznešená česť prázdnou frázou.

Sloboda nachádza svojich najlepších patrónov v rytierskych kopijach a mečoch.

Aký čin je nemožný pre pravého rytiera? Kto porušuje rytierske zákony?

Najhorším zločinom rytiera je zrada cti a povinnosti. Zločin sa trestá smrťou (Font de Boeuf a Brian de Boisguillebert), trest je nevyhnutný.

Ktorého z hrdinov románu, okrem Ivanhoea, možno nazvať skutočným rytierom? Samozrejme, toto je Richard Levie srdce. Aké výkony predvádza? Román (nesmrteľné dielo) ic Richarda Plantageneta najviac láka život prostého potulného rytiera, sláva, ktorú si vybojuje sám pevnou rukou a mečom, je mu drahšia ako víťazstvo vybojované na čele stotiny. tisíca armáda. Práve o ňom Rebeka, ktorá sleduje bitku z veže, hovorí: „Ponáhľa sa do boja, ako na veselej hostine. Jeho údery ovláda viac než len svalová sila – zdá sa, akoby do každého úderu zasadeného nepriateľovi vložil celú svoju dušu. Je to hrozný a majestátny pohľad, keď ruka a srdce jedného človeka porazí stovky ľudí.“ Potom môžete žiakom prečítať úryvok zo 41. kapitoly, v ktorej sám W. Scott hovorí o rozdiele medzi historickým prototypom a jeho literárnym náprotivkom. Prečo sa skutočná historická postava tak veľmi mení pod perom spisovateľa?

Skutočný rytier Ivanhoe, ktorý v skutočnosti neexistoval, a skutočný rytier Richard Levie srdce, ktorého historická podoba, mierne povedané, celkom nezodpovedala romantickému obrazu, sú nevyhnutní na to, aby Walter Scott zhmotnil svoje vlastné predstavy. románu a dobre si uvedomuje, že skutočný Richard I. vôbec nebol romantickým rytierom bez strachu a výčitiek.

V románe sú mimoriadne zaujímavé ženské obrázky. Nechajte žiakov pomenovať hrdinky, vďaka čomu sa dej pohne, nájdu ich portréty, opíšu postavy. Vyzvite študentov, aby si pripomenuli obraz hrdinky romantického diela. Aké vlastnosti romantických hrdiniek sú charakteristické pre Rebeku a Rowenu? Ktorá hrdinka je vám najsympatickejšia?

Ak je blonďavá dáma Rowena pomerne typickým romantickým obrazom krásnej dámy, pre ktorú rytier predvádza svoje zálety a ktorá vo finále bravúrne zastáva úlohu zaslúženej odmeny, potom je obraz krásnej Židovky Rebeky komplexnejší. Odvážna a veľkorysá Rebeka svojím pôvodom, postaveným do zvláštneho postavenia, vyjadruje postoj k udalostiam, ktorý je hodný úst jej tvorcu. Opis vykorisťovania Richarda teda sprevádza zvolanie: „Nechaj ho ísť, Bože, hriech krviprelievania!“, zjavne inak (v porovnaní s Ivanhoe) hodnotí vojenské činy anglického kráľa. Po hádke s Ivanhoeom, do ktorého je tajne zamilovaná, Rebekah nazýva rytierske činy obetou démonovi márnivosti a sebaupálenia pred Molochom. Na rozdiel od väčšiny hrdinov, ktorí snívajú o výkonoch zbraní, Rebekah lieči rany a lieči chorých. Rebekah má tiež svoje predstavy o cti, vyčíta Boisguillebertovi, že kvôli nej zradí svoj rád a svoju vieru. Je to práve ona, ktorá v situácii voľby medzi životom a smrťou vedie filozofické spory s neodbytným templárom o úlohe osudu. Vlastní slová, ktoré jasne predbehli dobu, že „ľudia často obviňujú osud z následkov svojich vlastných násilných vášní“. Povahu svojho krutého únoscu Boisguilleberta dokáže objektívne (a poeticky) zhodnotiť: „Máš silnú dušu; niekedy v ňom vzplanú ušľachtilé a veľké impulzy. Ale je ako zanedbaná záhrada, ktorá patrí nedbalému majiteľovi: vyrástla v nej burina a utopila zdravé klíčky. Nie je jej súdené byť šťastnou: Rebekah stelesňuje myšlienku autorky, že „sebazaprenie a obetovanie vášní pre povinnosti sú zriedka odmenené a že vnútorné vedomie vykonávaných povinností dáva človeku skutočnú odmenu – pokoj mysle , ktoré nikto nemôže vziať ani dať“.

Takže každý hrdina dostal to, čo si zaslúžil: Richard Levie srdce - sláva a pamiatka jeho potomkov, Ivanhoe - sláva a milovaný, ale Rebekah, ktorá odmietla svoju nešťastnú vášeň, dostala najvyššiu odmenu - pokoj v duši. O osude hrdinov, ktorí sa neriadia kódexom cti, už bolo povedané vyššie.

Výskumníci práce W. Scotta to poznamenávajúŽe spisovateľ vo svojich románoch chápe filozofické myšlienky historického vývoja. Zo Scottovho pohľadu sa dejiny vyvíjajú podľa zvláštnych zákonitostí, spoločnosť prechádza obdobiami krutosti, postupne smeruje k morálnejšiemu stavu spoločnosti. Tieto obdobia krutosti sú spojené s bojom podmanených národov s ich dobyvateľmi. Výsledkom je, že každá ďalšia etapa vývoja, zmierenie bojujúcich, robí spoločnosť dokonalejšou. Hrozné plody výbojov sú opísané v kapitole 23, kde je citovaná Saská kronika (popis „strašných činov“ odráža opis brutálneho potlačenia vzbury v Puškinovej Kapitánovej dcére – pozri vynechanú kapitolu).

Výsledkom je, že každá ďalšia etapa vývoja, zmierenie bojujúcich, robí spoločnosť dokonalejšou. Nie je náhoda, že román „Ivanhoe“ sa končí svadbou Ivanhoea a Roweny a vznešení Normani a Sasovia prítomní na svadbe chápu, že „mierovými prostriedkami by mohli dosiahnuť oveľa väčší úspech ako v dôsledku nespoľahlivého úspechu v vnútorná vojna“, „v spojení tohto páru videli záruku budúceho mieru a harmónie medzi oboma kmeňmi; odvtedy sa tieto bojujúce kmene spojili a stratili svoj rozdiel." Vyzvite študentov, aby pomocou textu z poslednej kapitoly vysvetlili, prečo svadba Ivanhoea a Roweny končí milostné aj politické dejové línie románu.

Na zhrnutie toho, čo sa naučili v lekciách o románe W. Scotta „Ivanhoe“, môžete použiť materiály, ktoré zahŕňajú text slávnej paródie W. Thackerayho „Rebekah a Rowena“.

Zvláštna paródia na pokračovanie anglického satiristu Williama Thackeraya (1811-1863) „Rebekah a Rowena“ sa objavuje v tlači tridsať rokov po vydaní „Ivanhoe“. Je otvorene burleska a satirizuje to, čo Thackeray v historických romantických románoch vehementne odmieta. Predmetmi paródie sú romantizácia histórie, hlavné dejové ťahy, romantický štýl a romantický pátos a predovšetkým charaktery postáv, ich vznešené city. Všetky tieto črty romantického historického románu sú redukované a zosmiešňované a následné činy postáv sú vysvetľované ich novými, modernými (niekedy veľmi vulgárnymi) „buržoáznymi“ hodnotami.

Thackeray v jednom zo svojich listov definuje svoje názory takto: „Umením románu je zobraziť prírodu – sprostredkovať s najväčšou plnosťou zmysel pre realitu.“ A opäť: „Z môjho pohľadu by mal byť fusak fusak a poker poker a nič iné. Nie je mi jasné, prečo by sa mal fusak nazývať vyšívaná tunika a poker - rozpálený nástroj z pantomímy. Thackeray je zástancom realizmu, kladie prísne požiadavky na umenie. Neprijíma poéziu Byrona a Shelleyho, nachádza v nich príliš vznešené, prehnané, a teda falošné city. Odchýlka od prirodzenosti a jednoduchosti obrazu spôsobuje jeho odsúdenie a výsmech.

Pracovať na záverečnej lekcii Každému študentovi (alebo skupinám) môžete rozdať úryvky textu paródie a ponúknuť odpovede na nasledujúce otázky: Čomu a komu sa Thackeray smeje? Čo paroduje? Ako rozosmeje čitateľa? Ako sa v paródii menia charaktery postáv a ich činy? Ako autor vysvetľuje tieto zmeny? Nájdite Scottovu možnú reakciu na Thackerayho paródiu v predslove k Ivanhoeovi (všimnite si, že W. Scott nevedel prečítať Rebeku a Rowenu, keďže paródia sa objavila až po jeho smrti).

V budúcnosti môžu byť materiály získané pri štúdiu románu W. Scotta "Ivanhoe" použité pri práci na "The Captain's Daughter" od A. S. Puškina. Je známe, že Puškin si vysoko cenil romány W. Scotta a jeho archív obsahuje krátky článok venovaný škótskemu spisovateľovi.

Môžete zadávať študentom úlohy odhaľujúce prepojenie historických diel V. Scotta a A. S. Puškina (táto práca pomôže lepšie pochopiť originalitu Puškinovho prístupu k histórii v Kapitánovej dcére):

1. Ivanhoe a Grinev. Zapíšte si pravidlá ušľachtilej cti z Puškinovho románu, porovnajte ich s kódexom pravého rytiera v románe „Ivanhoe“.

„Nedobrovoľne som chytil rukoväť svojho meča, spomenul som si, že deň predtým som ho dostal z jej rúk, akoby som mal brániť svoju drahú. Moje srdce bolo v plameňoch. Predstavoval som si seba ako jej rytiera. Túžil som dokázať, že som hoden jej plnej moci, a začal som sa tešiť na rozhodujúci okamih “(Grinev).

"Zachovaj si česť od mladosti." (Epigraph. Dané vydavateľom.)

„Slúžte verne, komu prisaháte; poslúchať šéfov; nenaháňajte sa za ich náklonnosťou; nepožiadajte o službu; neospravedlňujte sa zo služby; a pamätajte na príslovie: postarajte sa znova o šaty a česť od mladosti “(slová na rozlúčku od staršieho Grineva).

„Som prirodzený šľachtic; Prisahal som vernosť cisárovnej: nemôžem ti slúžiť“; „Aké to bude, keď odmietnem službu, keď bude moja služba potrebná?“; „Povinnosť cti si vyžadovala moju prítomnosť v armáde cisárovnej“ (Grinev).

"S odporom som sa pozrel na šľachtica, ktorý sa valil pri nohách utečeného kozáka" (Grinev o Shvabrinovi).

"Poprava nie je strašná... Ale šľachtic by mal zmeniť prísahu, pridať sa k lupičom, vrahom, nevoľníkom na úteku! .. Hanba a hanba našej rodine!" (starší Grinev).

2. Nájdite v kapitole „Pugačevščina“ Grinevovu úvahu, polemizujúcu so Scottovou myšlienkou o zákonitostiach rozvoja spoločnosti. (Spoločnosť prechádza obdobiami krutosti, postupne smeruje k morálnejšiemu stavu. Tieto obdobia krutosti sú spojené s bojom porazených s dobyvateľmi. Výsledkom je, že každá ďalšia etapa vývoja, zmierenie bojujúcich, robí spoločnosť dokonalejšou .)

„Keď si spomeniem, že sa to stalo za môjho života a že som teraz prežil pokornú vládu cisára Alexandra, nemôžem sa čudovať rýchlemu úspechu osvety a šírenia pravidiel filantropie. Mladý muž! ak sa vám moje poznámky dostanú do rúk, pamätajte, že najlepšie a najtrvalejšie zmeny sú tie, ktoré pochádzajú zo zlepšenia mravov, bez akýchkoľvek násilných otrasov.

3. Epigrafy ku kapitolám.

Porovnajte niekoľko epigrafov s kapitolami v Ivanhoe a niekoľko epigrafov v Kapitánovej dcére. Aká je ich úloha?

4. Ľudové balady a ľudové piesne od Scotta a Puškina.

Porovnajte úlohu pastiša ľudových balád obsiahnutých v texte v románe „Ivanhoe“ a ľudových piesní v „Kapitánovej dcére“. Napríklad pieseň Ulrika (31. kapitola) a pieseň „Nerob hluk, matka zelený dub...“ (7. kapitola „Nepozvaný hosť“).

5. V čom sú si Gurt (otrok, potom slobodný panoš Ivanhoe) a Savelich podobní? V čom je rozdiel?

6. Čo je spoločné v princípoch výstavby románov Scotta a Puškina?

Je zrejmé, že v centre príbehu je zamilovaný pár, ktorého osud závisí od zvratu historických udalostí, dvoch bojujúcich táborov, medzi ktorými sa hrdina nachádza. "Dva tábory, dve pravdy, jeden osud" - A. N. Arkhangelsky píše tak aforisticky v knihe "Pushkin's Heroes". Porovnajte dva významy príbehu, ktorý povedal Pugachev, s Grinevom. Pugachev: "Než tristo rokov jesť zdochlinu, je lepšie piť raz živú krv a potom, čo Boh dá!" Grinev: "Ale žiť vraždou a lúpežou pre mňa znamená klovať zdochliny."

7. V čo verí Ivanhoe a v čo Grinev? Kto je podľa vás slobodnejší?

8. Aká je úloha náhody v románoch W. Scotta a A. S. Puškina?

Aké nehody riadia osud Ivanhoe? Náhodné stretnutie s Brianom Boisguillebertom a priorom, ktorého vezme do domu svojho otca; náhodne sa stretne v dome svojho otca s Izákom a jeho dcérou; náhodou je čierny rytier na turnaji a zachráni Ivanhoea; svedkovia turnaja náhodou spoznajú meno Vydedeného rytiera... a tak ďalej.

Aké nehody riadia osud Grineva? Náhodne zachytený v snehovej búrke ho náhodou zachráni muž s čiernymi bradami, ktorý sa náhodou ukáže ako Pugachev, Pugachev náhodou spozná Savelicha a omilostí Petra Andrejeviča, Grinev náhodou zistí, že Máša je v rukách zradcu Shvabrina ... a tak ďalej.

(Viac o poetike náhody pozri v knihe A. N. Arkhangelského „Puškinovi hrdinovia“.)

9. Čo myslíte, dá sa známy princíp francúzskeho prozaika Dumasa père (Traja mušketieri a pod.) pripísať románu W. Scotta „Ivanhoe“ a románu A. S. Puškina „Kapitánova dcéra“: „História je klinec, na ktorý zavesím svoj obraz. Argumentujte svoj názor.

Žánrová podobnosť:

Román „Ivanhoe“ zobrazuje boj „slobodných gardistov“ proti templárskym rytierom, spojenectvo ľudu s Richardom Levím srdcom proti zradnému princovi Jánovi, ktorý sa zmocnil moci počas pobytu kráľa Richarda na križiackej výprave, scény sú zobrazené obliehanie hradu feudálneho pána roľníkmi hľadajúcimi spravodlivosť pod vedením Loxleyho - - Robin Hood. Paralely s dejovým mechanizmom

"Kapitánova dcéra" sa neustále pýta. Istá podobnosť v „prameňov“ akcie a kompozície sa nachádza aj medzi Kapitánovou dcérou a Ivanhoe. Tieto zmeny sú však spôsobené nejakým spoločným modelom sveta pre Puškina a W. Scotta. Čo je to za model? Dobro, ktoré sme si priniesli do života, podľa Puškina a V. Scotta nezaniká, dáva vznikať novým a novým vlnám dobra, zdá sa, že rastie, zachytáva nových ľudí a vracia sa nám skutočne stonásobne. Taký je zmysel viery v živote, také je postavenie autora v dielach historických prozaikov Puškina a V. Scotta.

„Neštandardný“ charakter spočíva predovšetkým v tom, že okolo seba robí doslova zázraky, niekedy zostáva neviditeľný, vždy pokojný a jednoduchý, svedomitý a milujúci. Vyrovnať sa jemu a hrdinke; a ich láska nie je búrlivý cit, ale jednoduchý, vždy úprimný a taký silný, že oddanosť jeden druhému prekoná všetky prekážky.

Grinev aj Ivanhoe prejavujú láskavosť a starostlivosť nielen príbuzným a priateľom, ale rovnako aj všetkým, ktorých na ceste stretnú, bez záujmu a úplne bez toho, aby o tom premýšľali. Pre nich je to prirodzené a potrebné, ako dýchanie. Zdá sa teda, že Grinev a Ivanhoe sa nelíšia v špeciálnych talentoch. Medzitým je to práve Grinev, kto začína reťaz dobrých skutkov, ktorá sa tiahne celým príbehom a, samozrejme, nie je najmenej dôležitá v autorovom poňatí dejín. Grinev daruje poradcovi baranicu „len tak“, pričom, samozrejme, nevie ani o budúcom stretnutí, ani o tom, že ho Pugačev v budúcnosti omilostí. Ivanhoe zachráni Rebekinho otca, nevediac, že ​​jej neskôr vďačí za život.

Hrdinovia týchto dvoch románov nezasahujú do politiky, sú zaujatí osobným životom a na prvý pohľad pôsobia ako nie príliš vhodní kandidáti na rolu hlavného hrdinu v príbehu prelomových udalostí v dejinách, nepokojov, násilných vášní politikov a boj márnosti.

Ani jedného, ​​ani druhého nevidíme vedľa povstaleckého ľudu v hodine odplaty s feudálmi za ľudový smútok. Ani jeden, ani druhý nepredvádzajú parádičky, nezasahujú do politiky. Obaja sú, napriek svojej mladosti, o hlavu a ramená nad tými okolo seba, pokiaľ ide o vzdelanie a rozhľad, čo z nejakého dôvodu zostáva nepovšimnuté kritikmi, ktorí týmto hrdinom vyčítajú nedostatok jasných politických smerníc. Všimnite si, politické, nie morálne! Zdá sa, že práve toto je sila a nie slabosť týchto hrdinov. V skutočnosti sa osobitná vôľa autora odráža v skutočnosti, že Grinev sa nezúčastňuje ani na obrane obkľúčených pred Pugačevitmi, ani na výpravách Pugačevových oddielov. To znamená, že sa pravdepodobne objaví na bojisku, ale nikoho nezabije, nevidíme ho bojovať. Ešte menej Ivanhoe. Ťažká rana ho akoby odradila od boja. Len sleduje bitku znepriatelených táborov, pokorne prijíma strašnú vyhliadku na upálenie zaživa v vypálenom hrade feudálneho pána – jeho nepriateľa. Richard Levie srdce ho v poslednej chvíli zachráni tým, že ho vynesie zo zrútenej budovy.

Za zmienku stojí aj to, že v oboch dielach je apel na folklór. Vo všeobecnosti môžeme povedať, že samotná tvorba je postavená na folklóre. V „kapitánovej dcére“ pred každou kapitolou je epigraf obsahujúci ľudovú múdrosť. Hrdina mnohých legiend Pugachev tiež hrá takmer hlavnú úlohu v diele, Pushkin, berúc z rôznych portrétov Pugacheva, vytvoril svoju vlastnú verziu. Inteligentný, prefíkaný, prísny, ale milosrdný. Pugačev sám hovorí zo zvláštnej zmesi prísloví a porekadiel. Jasne si uvedomuje svoju závislosť od vlastných ľudí. V „Ivanhoe“ viackrát skĺzne aj téma folklóru. Sám kráľ Richard Levie srdce bol akýmsi hrdinom križiackych výprav a autor ho obdarúva neuveriteľnou silou: „Pod údermi jeho sekery sa brány hradu rozpadávajú a na jeho hlavu lietajú kamene a polená. steny ho nerozčuľujú viac ako kvapky dažďa.“ V tom istom románe sa nachádza aj Loxley. Bol šéfom voľných strelcov, ktorí boli v príbehu viackrát prítomní a zohrali nemalú rolu vo vývoji zápletky. A teraz, na konci, Locksley odhalí svoju identitu, je ním Robin Hood zo Sherwoodského lesa. Tento hrdina sa často nachádzal v legendách anglicky hovoriacich národov. Čo opäť dokazuje, že obaja autori inklinovali k používaniu starých legiend a rozprávaní vo svojich románoch. Záujem o historickú minulosť, hľadanie historického vedomia.

Aj napriek tomu, že je román historický, stále sa v ňom dá vystopovať romantický štýl. Symbolika, ktorá je romantizmu vlastná, hovorí o prítomnosti romantizmu v týchto dielach. Opakuje sa aj apel na folklór, ktorý je tiež jednou z charakteristických čŕt romantizmu. Celkom jasne je možné sledovať aj tému s glorifikáciou slobody a individualizmu. V týchto románoch sú aj jednoduché pocity. Nie sú zložité a nie búrlivé, sú jednoduché, ale silné a práve tieto pocity znášajú všetky skúšky, ktoré musia hlavní hrdinovia prekonať, a to je vlastné aj filozofii romantizmu, ktorá spieva o buržoáznych vzťahoch, prírode, jednoduché, prirodzené pocity.

V oboch dielach je aj druhá negatívna postava, ktorá tvorí milostný trojuholník, ktorý sa často vyskytuje v romantizme. Zdanlivú ľahostajnosť k tomu, čo sa deje, však vystrieda nečakaná aktivita, keď sa Ivanhoe dozvie o nebezpečenstve, ktoré hrozí jeho záchrancovi – Rebeke. Jej lekárske schopnosti sú také veľké, že zachránila smrteľne zraneného Ivanhoea. Za to je Rebekah obvinená z čarodejníctva a držaná v zajatí pestrofarebným romantickým zloduchom Boisguillebertom, ktorý má tajnú a krutú vášeň pre krásnu čarodejnicu. Približne rovnaký trojuholník v The Captain's Daughter: Shvabrin je svojím spôsobom neskrotný, zlý a romantický a úbohú Mášu drží pod zámkom, vydiera a dožaduje sa lásky. Rovnako ako Ivanhoe, aj Grinev prejavuje mimoriadnu aktivitu, zachraňuje Mashu v rozpore so svojou povinnosťou a prísahou a nasleduje ju do tábora Pugačevitov. Ivanhoe jediný raz prejaví neposlušnosť svojmu zbožňovanému kráľovi Richardovi a v záujme spásy odchádza na súboj s Boisguillebertom. Rozuzlenie oboch dejových línií je ako zázrak, no je hlboko prirodzené vo svete stvorenom V. Scottom a vo svete stvorenom géniom Puškina. Je tu Boží súd a všetko dopadne tak, že hrdina, ktorý sa zdal byť „bezfarebný“, pretože sa v podstate nezaradil do žiadneho zo znepriatelených táborov tej doby, vyhrá a všetci sa pred ním sklonia. Ivanhoe, ktorý v zdravom stave mal sotva šancu poraziť Boisguilleberta, ho poráža. Rebeka je zachránená a kruh je zavŕšený, dobro sa uzavrelo do kruhu a Boh odmenil pokorných, lebo „zdedia zem“. To isté platí pre Kapitánovu dcéru. Zdalo by sa, že je po všetkom, ale Pugačev prepustí Grineva a Mášu a potom prejaví milosť aj cisárovná. Toto je pravidelnosť. Obidve diela sú ilustráciou evanjeliového prikázania o tvorcoch pokoja a miernych. Nie „bezvýznamnosť“, ale veľkosť hrdinov V. Scotta a Puškina je v tom, že sa dokázali povzniesť nad „krutý vek“, „zachovali v sebe ľudskosť, ľudskú dôstojnosť a úctu k živému životu iných ľudí“, ako Yu.M. Lotman povedal.

Žánrové rozdiely:

Príbehy sa odohrávajú v rôznych časoch. Ivanhoe sa odohráva v stredoveku, čo zanecháva stopy na príbehu. Takže napríklad vtedy prebiehajúce akcie mali skôr gotickú atmosféru. Hovorí o tom už samotný opis sveta – husté lesy, dediny a majestátne hrady, krvavé turnaje, katedrály a kostoly postavené v gotickom štýle. To všetko dodáva dielu ponurosť. V niektorých momentoch sa od „kapitánovej dcéry“ až nápadne líši práve atmosférou a popisom samotného sveta.

Rôzni hrdinovia sa objavujú rôznymi spôsobmi. Ak sa Grinev objaví od samého začiatku príbehu, potom sa Ivanhoe objaví až v strede románu. Puškin sa o svete radšej príliš nerozpisuje, stručne hovorí o rodine Grinevovcov, o svojom detstve, o stave sveta, a to všetko sa doslova zmestí do dvoch-troch odstavcov. Scott naopak tento moment naťahuje a dopodrobna rozpráva dlhý príbeh, hlboko opisuje krajinu, postavenie vo svete a rodinu. Scott začína z diaľky, aby čitatelia nemali žiadne otázky, spočiatku vytvára atmosféru diela.

Príbehy sú rozprávané od rôznych ľudí. Rozprávanie v Kapitánovej dcére je v prvej osobe, ale Ivanhoe je v tretej. Pri čítaní „Kapitánovej dcéry“ od prvých riadkov sa stávame priamym účastníkom akcií a zažívame všetko, čo zažíva samotný Grinev. To dáva samotnému dielu farbu, vieme, o čom Grinev uvažuje, čo by ho mohlo posunúť k určitým činom. Aké pocity prežíva? V "Ivanhoe" je rozprávanie vedené z tretej osoby, čo nám umožňuje vidieť celkový obraz, ale nedokážeme pochopiť pocity hlavného hrdinu. Čiastočne to ostáva skryté, no v tomto prípade sa nemôžeme cítiť ako účastníci, pozeráme sa akoby zvonku.

V "Ivanhoe" sa miesta často menia. Cedricov hrad, Ashby de la Zour, Isaacov dom, hrad Reginalda Fron de Boeuf. Také sú opisy katedrál a lesov. Miesta sa mnohokrát menia a s každou zmenou sa mení dejová línia, pribúdajú miesta a ľudia. Umožňuje nám to pozrieť sa aj na svet ako celok, zistiť, čo sa v krajine deje. Prítomnosť „živých“ opisov autora robí krajiny kompletnými, vitálnejšími. V Kapitánovej dcére sa takmer všetka akcia odohráva v Belogorskej pevnosti a je opísaná striedmo: „Namiesto impozantných, nedobytných bášt je tu dedina obohnaná zrubovým plotom so slamenými chatrčami. Namiesto smrtiacej zbrane - staré delo zanesené odpadkami. Opis Orenburga považuje za vzácnu výnimku, no je tiež veľmi zovšeobecnený, o detailoch nemôže byť ani reči. Puškin skôr dáva väčší význam činom a postavám ako krajinám, aby to nepreháňal s opismi v románe.

1) Prečo sa tak nazýva Burnsov verš „Poctivá chudoba“? 2) V čo dúfaš? v čo verí? o akom dni a hodine sníva Burns v tichom tvorení

"Chkstnaja chudoba"?

3) Čo vieš o živote hrdinu z básne "Skončil si cestu života, hrdina!" Byron?

POMÔŽ MI PROSÍM!!! aspoň na pár otázok... „Tatianin drahý ideál..“ Puškin. Onegin. 1. Čo (aké vlastnosti) je hlavné v postave Olgy? Puškin

píše, že takýto portrét (Oľgy) ho „šialene unavoval“. prečo si myslíš? 2. Prečo Puškin zaviedol antitézu (opozícia (Olga-Tatyana)? 3. Tatyanin svet je .. 4. Aké romány mala rada Tatjana (čo si myslíte, že bolo opísané v týchto dielach)? 5. Ako píše Puškin o príchode lásky k Tatiane (citát z textu) 6. V. G. Belinskij o Tatiane napísal, že je „hlboká, láskavá, vášnivá povaha.“ Prečo sa rozhodne napísať Oneginovi list?O čom sa uvažovalo v r. Tatianin čas? "Obviňuje ju z toho? Prečo? 7. Ako ste reagovali na to, že Tatiana napísala Oneginovi list, kde mu vyznáva lásku? 8. V čo verila Taťána, keď list posielala 9. akú odpoveď pripravil Jevgenij na list? Nájdite riadky 10. Zmenil sa Tatianin postoj k Oneginovi po vražde Lenského alebo zostal rovnaký? Prečo? 11. Aký bol účel Tatianinej návštevy Oneginovho majetku po jeho odchode? 13. V Tatianinom srdci je láska živá k Oneginovi. Prečo odmieta jeho lásku? 14. Urobte záver: prečo sa Tatyana stala pre Puškina "sladkým ideálom"; aké charakterové vlastnosti sú charakteristické pre hrdinku; prečo Puškin hrdinku tak miluje.

Príbeh o chlapcovi Nikitovi podľa plánu:

Kto je Nikita? Ako žije? Ako sa Nikita cíti, keď jej matka odchádza do práce?
Prečo sa Nikitovi zdá, že všetko okolo je živé? - S ktorým z tajných obyvateľov hovoril Nikita? O čom?
Aký bol Nikitov postoj k vonkajšiemu svetu na začiatku príbehu?
Kedy nastáva prvá výrazná zmena v postoji sveta k Nikitovi? Kedy sa pre neho svet rozdelil na dobro a zlo? (pamätajte na epizódu s kvetinou)

Ako sa Nikita cíti a na koho sa obracia so žiadosťou o pomoc?

Nikitov otec sa vrátil z vojny. Vojna je ničenie, zlo. Čo považuje Nikitin otec za dobré?
V čo veril Nikitin otec?
A ako to podľa teba závisí od toho, kto bude človek? Čo to znamená byť láskavý?
V akom čase sa príbeh odohráva? Ako žili ľudia? Bol to len Nikita, kto mal také detstvo?
Ako teraz chápete tému príbehu? A hlavná myšlienka?

Walter Scott "Ivanhoe"

IDEM NA LEKCIU

Marina PAVLOVÁ, Moskva

Walter Scott "Ivanhoe"

Materiály na štúdium historického románu v 7. ročníku

„Historický“ blok Literárneho vzdelávacieho programu MIROS v 7. ročníku otvára naštudovanie románu anglického romantického spisovateľa W. Scotta „Ivanhoe“. V rámci tohto bloku budú musieť študenti pochopiť črty žánru historického románu, zamyslieť sa nad črtami vnímania a obrazu „dávnych dní“ od V. Scotta, A.S. Puškin, M.Yu. Lermontov.

Prvá otázka, ktorú treba chlapcom položiť, je: prečo pripisujeme historickému žánru také odlišné diela, ako sú romány „Ivanhoe“ a „Kapitánova dcéra“, báseň „Pieseň o kupcovi Kalašnikovovi“ (všetky tieto diela sa študujú v jednom bloku)?

Dej románu "Ivanhoe" sa odohráva v XI storočí, udalosti Pugačevovej rebélie, ktoré tvorili základ Kapitánovej dcéry, sú od jej napísania vzdialené viac ako šesťdesiat rokov, v „Piesni o kupcovi Kalašnikovovi“ Lermontov ponorí čitateľa do éry vlády r. Ivan Hrozný. Je zrejmé, že hlavnou vecou je, že historické diela vznikajú oveľa neskôr, ako je v nich opísaná éra. To dáva autorom možnosť pozrieť sa na historické udalosti s určitým časovým odstupom, novým spôsobom pochopiť, čo sa stalo. Spisovatelia sa opierajú o preštudované historické dokumenty, v diele vyvstávajú reálie minulosti, podrobne sú opísané ľudový život a zvyky. Autor obhajuje individuálny pohľad na udalosti dávnej minulosti, vychádza z vlastnej historickej koncepcie, tak či onak vyjadruje svoj postoj k skutočným historickým postavám. Odľahlosť v čase však neodstraňuje relevantnosť problémov historického diela.

Ak uvažujeme o črtách žánru, môžeme historický román porovnať so starou ruskou kronikou alebo západoeurópskou kronikou. Čo majú spoločné a v čom sa líšia?

V prvom rade ide o rozprávanie o udalostiach minulosti, ale letopis a kronika pôsobia dojmom samostatného objektívneho rozprávania. Kronikár nič neskladá, hovorí o tom, čo sa podľa neho naozaj stalo. Rozpráva dôsledne a podrobne, snaží sa vytvárať systémový, celistvý obraz sveta. Kronika pripomína osobný denník, ale nie je venovaná životu jednotlivca, ale histórii niektorých krajín, vláde európskych panovníkov a životu ľudí v rôznych obdobiach vlády. Fikcia a historické fakty sú v historickom románe úzko prepojené, účinkujú skutočné historické postavy a fiktívne postavy.

V procese štúdia románu W. Scotta sa teda pokúsime prísť na to, z akého uhla pohľadu autor uvažuje o histórii, ako sa história a fikcia prelínajú v románe, ako sa stredovek javí čitateľovi v obraz anglického romantického spisovateľa.

Keď už hovoríme o románe „Ivanhoe“, mali by sme sa zamyslieť aj nad tým, aké znaky rytierskej romantiky v ňom možno nájsť. Študenti už poznajú fragmenty článku A.D. Michajlov „Román a rozprávka vrcholného stredoveku“ (celý článok bol uverejnený v 22. zväzku BVL „Stredoveký román a rozprávka“). Študentom sa tak stanú zreteľnejšie črty žánru historického románu v porovnaní s letopismi (kronikou) a rytierskou romantikou stredoveku.

Študenti si všimnú podobnosť rytiera Ivanhoea s hrdinami rytierskeho románu. Scottov román plní „populárno-náučnú“ funkciu, podáva historické informácie o živote stredovekého Anglicka, spája príbehy o križiackej výprave a rytierskom kódexe, v centre románu je milostný vzťah. Potom vyzveme študentov, aby sa zamysleli nad tým, prečo román „Ivanhoe“ nie je rytierskym románom. Jednak preto, že bola napísaná v 19. storočí, a nie stredovek, a jednak v nej nie je nič fantastické ani magické, ale pred čitateľom sa vynára malebný obraz historických udalostí. Román vychádza z tradičného pre V. Scotta prelínania lásky a politických intríg. V centre príbehu je zamilovaný pár - rytier Ivanhoe a lady Rowena, ktorých osud a blaho závisia od priebehu dejín.

Čo určuje šťastie milencov? Ako sa budú uberať historické udalosti, kto zvíťazí v historickom konflikte. Kto sú jej účastníci? Konflikt sa odohráva medzi dvoma bojujúcimi tábormi: Normanmi, ktorí dobyli Anglicko na konci 11. storočia, a Anglosasmi, ktorí ho vlastnili niekoľko storočí a následne vytlačili kmene Britov. Na pozadí malebných historických udalostí hrdina koná, verný kódexu cti, v každej situácii koná podľa zmyslu pre povinnosť a zostáva verný svojej krásnej milovanej. Aké činy v súlade s rytierskym kódexom cti Ivanhoe vykonáva? Pod maskou pútnika je jediný, kto sa zľutuje nad slabým starým úžerníkom Izákom a dáva mu miesto pri kozube; anonymne vyzýva rytiera Chrámu, neporaziteľného Boisguilleberta; postaví sa za česť Cedricovho syna (teda za svoju, ale opäť anonymne); zachráni Izáka pred lúpežou a smrťou; vyhrá niekoľko duelov templárskych rytierov; bojuje po boku Richarda Levie srdce; zúčastňuje sa krížovej výpravy; zachráni krásnu Rebeku, v celom románe bez toho, aby sa spreneveril rytierskym predstavám o cti.

Román, postavený na fascinujúcom riešení postupne vznikajúcich záhad (tajomstvo syna Cedrika Saxa, tajomstvo pútnika, tajomstvo vydedeného rytiera, tajomstvo čierneho rytiera), spája intrigy, malebnú podívanú a filozofické porozumenie. udalostí. Ako domácu úlohu na jednu z vyučovacích hodín mali študenti vypísať z románu (alebo označiť v texte) definície rytierskej cti a súčasti kódexu cti stredovekých rytierov (kap. 10, 28, 29). . Tu je to, čo sme zistili:

Povinnosťou pravého rytiera je byť zástancom najslabšej strany.

Striktné predstavy o rytierskej cti zakazovali akékoľvek násilie voči rytierovi, ktorý bol v bezmocnom stave.

Pre človeka skúseného v rytierskych vykorisťovaniach je ťažké zostať nečinný, ako nejaký mních alebo žena, zatiaľ čo ostatní okolo neho vykonávajú udatné skutky. „Boj je náš každodenný chlieb, bojový dym je vzduch, ktorý dýchame! Nežijeme a nechceme žiť inak ako obklopení aureolou víťazstva a slávy! Toto sú zákony rytierstva, prisahali sme, že ich naplníme a obetujeme pre ne všetko, čo je nám v živote drahé.

Odmenou rytiera je sláva, zveční meno hrdinu.

Rytiersky duch odlišuje udatného bojovníka od prostého a divocha, učí vážiť si svoj život neporovnateľne nižšie ako česť, zvíťaziť nad všetkými ťažkosťami, starosťami a utrpením, nebáť sa ničoho okrem hanby.

Rytierstvo je prameňom najčistejších a najušľachtilejších náklonností, podporou utláčaných, ochranou urazených, hrádzou proti svojvôli vládcov. Bez neho by bola vznešená česť prázdnou frázou.

Sloboda nachádza svojich najlepších patrónov v rytierskych kopijach a mečoch.

Aký čin je nemožný pre pravého rytiera? Kto porušuje rytierske zákony?

Najhorším zločinom rytiera je zrada cti a povinnosti. Zločin sa trestá smrťou (Font de Boeuf a Brian de Boisguillebert), trest je nevyhnutný.

Ktorého z hrdinov románu, okrem Ivanhoea, možno nazvať skutočným rytierom? Samozrejme, toto je Richard Levie srdce. Aké výkony predvádza? Romantika Richarda Plantageneta najviac priťahuje život prostého potulného rytiera, najviac mu patrí sláva, že víťazí sám svojou pevnou rukou a mečom, než víťazstvo vybojované na čele stotisícovej armády. Práve o ňom Rebeka, ktorá sleduje bitku z veže, hovorí: „Ponáhľa sa do boja, ako na veselej hostine. Jeho údery ovláda viac než len svalová sila – zdá sa, akoby do každého úderu zasadeného nepriateľovi vložil celú svoju dušu. Je to hrozný a majestátny pohľad, keď ruka a srdce jedného človeka porazí stovky ľudí.“ Potom môžete študentom prečítať úryvok z kapitoly 41, v ktorej sám W. Scott hovorí o rozdiele medzi historickým prototypom a jeho literárnym náprotivkom. Prečo sa skutočná historická postava tak veľmi mení pod perom spisovateľa?

Skutočný rytier Ivanhoe, ktorý v skutočnosti neexistoval, a skutočný rytier Richard Levie srdce, ktorého historická podoba, mierne povedané, celkom nezodpovedala romantickému obrazu, sú nevyhnutní na to, aby Walter Scott zhmotnil svoje vlastné predstavy. románu a dobre si uvedomuje, že skutočný Richard I. vôbec nebol romantickým rytierom bez strachu a výčitiek.

V románe sú mimoriadne zaujímavé ženské obrázky. Nechajte žiakov pomenovať hrdinky, vďaka čomu sa dej pohne, nájdu ich portréty, opíšu postavy. Vyzvite študentov, aby si pripomenuli obraz hrdinky romantického diela. Aké vlastnosti romantických hrdiniek sú charakteristické pre Rebeku a Rowenu? Ktorá hrdinka je vám najsympatickejšia?

Ak je blonďavá dáma Rowena pomerne typickým romantickým obrazom krásnej dámy, pre ktorú rytier predvádza svoje zálety a ktorá vo finále bravúrne zastáva úlohu zaslúženej odmeny, potom je obraz krásnej Židovky Rebeky komplexnejší. Odvážna a veľkorysá Rebeka svojím pôvodom, postaveným do zvláštneho postavenia, vyjadruje postoj k udalostiam, ktorý je hodný úst jej tvorcu. Opis vykorisťovania Richarda teda sprevádza zvolanie: „Nechaj ho ísť, Bože, hriech krviprelievania!“, zjavne inak (v porovnaní s Ivanhoe) hodnotí vojenské činy anglického kráľa. Po hádke s Ivanhoeom, do ktorého je tajne zamilovaná, Rebekah nazýva rytierske činy obetou démonovi márnivosti a sebaupálenia pred Molochom. Na rozdiel od väčšiny hrdinov, ktorí snívajú o výkonoch zbraní, Rebekah lieči rany a lieči chorých. Rebekah má tiež svoje predstavy o cti, vyčíta Boisguillebertovi, že kvôli nej zradí svoj rád a svoju vieru. Je to práve ona, ktorá v situácii voľby medzi životom a smrťou vedie filozofické spory s neodbytným templárom o úlohe osudu. Vlastní slová, ktoré jasne predbehli dobu, že „ľudia často obviňujú osud z následkov svojich vlastných násilných vášní“. Povahu svojho krutého únoscu Boisguilleberta dokáže objektívne (a poeticky) zhodnotiť: „Máš silnú dušu; niekedy v ňom vzplanú ušľachtilé a veľké impulzy. Ale je ako zanedbaná záhrada, ktorá patrí nedbalému majiteľovi: vyrástla v nej burina a utopila zdravé klíčky. Nie je jej súdené byť šťastnou: Rebekah stelesňuje myšlienku autorky, že „sebazaprenie a obetovanie vášní pre povinnosti sú zriedka odmenené a že vnútorné vedomie vykonávaných povinností dáva človeku skutočnú odmenu – pokoj mysle , ktoré nikto nemôže vziať ani dať“.

Takže každý hrdina dostal to, čo si zaslúžil: Richard Levie srdce - sláva a pamiatka jeho potomkov, Ivanhoe - sláva a milovaný, ale Rebekah, ktorá odmietla svoju nešťastnú vášeň, dostala najvyššiu odmenu - pokoj v duši. O osude hrdinov, ktorí sa neriadia kódexom cti, už bolo povedané vyššie.

Výskumníci práce V. Scotta poznamenávajú, že že spisovateľ vo svojich románoch chápe filozofické myšlienky historického vývoja. Zo Scottovho pohľadu sa dejiny vyvíjajú podľa zvláštnych zákonitostí, spoločnosť prechádza obdobiami krutosti, postupne smeruje k morálnejšiemu stavu spoločnosti. Tieto obdobia krutosti sú spojené s bojom podmanených národov s ich dobyvateľmi. Výsledkom je, že každá ďalšia etapa vývoja, zmierenie bojujúcich, robí spoločnosť dokonalejšou. Hrozné plody výbojov sú opísané v kapitole 23, kde je citovaná Saská kronika (popis „strašných činov“ odráža opis brutálneho potlačenia vzbury v Puškinovej Kapitánovej dcére – pozri vynechanú kapitolu).

Výsledkom je, že každá ďalšia etapa vývoja, zmierenie bojujúcich, robí spoločnosť dokonalejšou. Nie je náhoda, že román „Ivanhoe“ sa končí svadbou Ivanhoea a Roweny a vznešení Normani a Sasovia prítomní na svadbe chápu, že „mierovými prostriedkami by mohli dosiahnuť oveľa väčší úspech ako v dôsledku nespoľahlivého úspechu v vnútorná vojna“, „v spojení tohto páru videli záruku budúceho mieru a harmónie medzi oboma kmeňmi; odvtedy sa tieto bojujúce kmene spojili a stratili svoj rozdiel." Vyzvite študentov, aby pomocou textu z poslednej kapitoly vysvetlili, prečo svadba Ivanhoea a Roweny končí milostné aj politické dejové línie románu.

Na zhrnutie toho, čo sa naučili v lekciách o románe W. Scotta „Ivanhoe“, môžete použiť materiály, ktoré zahŕňajú text slávnej paródie W. Thackerayho „Rebekah a Rowena“.

Zvláštna paródia na pokračovanie anglického satiristu Williama Thackeraya (1811-1863) „Rebekah a Rowena“ sa objavuje v tlači tridsať rokov po vydaní „Ivanhoe“. Je otvorene burleska a satirizuje to, čo Thackeray v historických romantických románoch vehementne odmieta. Predmetmi paródie sú romantizácia histórie, hlavné dejové ťahy, romantický štýl a romantický pátos a predovšetkým charaktery postáv, ich vznešené city. Všetky tieto črty romantického historického románu sú redukované a zosmiešňované a následné činy postáv sú vysvetľované ich novými, modernými (niekedy veľmi vulgárnymi) „buržoáznymi“ hodnotami.

Thackeray v jednom zo svojich listov definuje svoje názory takto: „Umením románu je zobraziť prírodu – sprostredkovať s najväčšou plnosťou zmysel pre realitu.“ A opäť: „Z môjho pohľadu by mal byť fusak fusak a poker poker a nič iné. Nie je mi jasné, prečo by sa mal fusak nazývať vyšívaná tunika a poker - rozpálený nástroj z pantomímy. Thackeray je zástancom realizmu, kladie prísne požiadavky na umenie. Neprijíma poéziu Byrona a Shelleyho, nachádza v nich príliš vznešené, prehnané, a teda falošné city. Odchýlka od prirodzenosti a jednoduchosti obrazu spôsobuje jeho odsúdenie a výsmech.

Pracovať na záverečnej lekcii môžete každému študentovi (alebo v skupinách) rozdať úryvky textu paródie a ponúknuť odpovede na nasledujúce otázky: Čomu a komu sa Thackeray smeje? Čo paroduje? Ako rozosmeje čitateľa? Ako sa v paródii menia charaktery postáv a ich činy? Ako autor vysvetľuje tieto zmeny? Nájdite Scottovu možnú odpoveď na Thackerayovu paródiu v predslove k Ivanhoeovi (všimnite si, že W. Scott nevedel prečítať Rebeku a Rowenu, keďže paródia sa objavila až po jeho smrti).

V budúcnosti môžu byť materiály získané pri štúdiu románu W. Scotta "Ivanhoe" použité pri práci na "The Captain's Daughter" od A.S. Puškin. Je známe, že Puškin vysoko oceňoval romány W. Scotta a jeho archív obsahuje krátky článok venovaný škótskemu spisovateľovi.

Môžete zadávať študentom úlohy odhaľujúce prepojenie historických diel V. Scotta a A.S. Puškin (táto práca pomôže lepšie pochopiť originalitu Puškinovho prístupu k histórii v Kapitánovej dcére):

1. Ivanhoe a Grinev. Zapíšte si pravidlá ušľachtilej cti z Puškinovho románu, porovnajte ich s kódexom pravého rytiera v románe „Ivanhoe“.

„Nedobrovoľne som chytil rukoväť svojho meča, spomenul som si, že deň predtým som ho dostal z jej rúk, akoby som mal brániť svoju drahú. Moje srdce bolo v plameňoch. Predstavoval som si seba ako jej rytiera. Túžil som dokázať, že som hoden jej plnej moci, a začal som sa tešiť na rozhodujúci okamih “(Grinev).

"Zachovaj si česť od mladosti." (Epigraph. Dané vydavateľom.)

„Slúžte verne, komu prisaháte; poslúchať šéfov; nenaháňajte sa za ich náklonnosťou; nepožiadajte o službu; neospravedlňujte sa zo služby; a pamätajte na príslovie: postarajte sa znova o šaty a česť od mladosti “(slová na rozlúčku od staršieho Grineva).

„Som prirodzený šľachtic; Prisahal som vernosť cisárovnej: nemôžem ti slúžiť“; „Aké to bude, keď odmietnem službu, keď bude moja služba potrebná?“; „Povinnosť cti si vyžadovala moju prítomnosť v armáde cisárovnej“ (Grinev).

"S odporom som sa pozrel na šľachtica, ktorý sa valil pri nohách utečeného kozáka" (Grinev o Shvabrinovi).

"Poprava nie je strašná... Ale šľachtic by mal zmeniť prísahu, pridať sa k lupičom, vrahom, nevoľníkom na úteku! .. Hanba a hanba našej rodine!" (starší Grinev).

2. Nájdite v kapitole „Pugačevščina“ Grinevovu úvahu, polemizujúcu so Scottovou myšlienkou o zákonitostiach rozvoja spoločnosti. (Spoločnosť prechádza obdobiami krutosti, postupne smeruje k morálnejšiemu stavu. Tieto obdobia krutosti sú spojené s bojom porazených s dobyvateľmi. Výsledkom je, že každá ďalšia etapa vývoja, zmierenie bojujúcich, robí spoločnosť dokonalejšou .)

„Keď si spomeniem, že sa to stalo za môjho života a že som teraz prežil pokornú vládu cisára Alexandra, nemôžem sa čudovať rýchlemu úspechu osvety a šírenia pravidiel filantropie. Mladý muž! ak sa vám moje poznámky dostanú do rúk, pamätajte, že najlepšie a najtrvalejšie zmeny sú tie, ktoré pochádzajú zo zlepšenia mravov, bez akýchkoľvek násilných otrasov.

3. Epigrafy ku kapitolám.

Porovnajte niekoľko epigrafov s kapitolami v Ivanhoe a niekoľko epigrafov v Kapitánovej dcére. Aká je ich úloha?

4. Ľudové balady a ľudové piesne od Scotta a Puškina.

Porovnajte úlohu pastiša ľudových balád obsiahnutých v texte v románe „Ivanhoe“ a ľudových piesní v „Kapitánovej dcére“. Napríklad pieseň Ulrika (31. kapitola) a pieseň „Nerob hluk, matka zelený dub...“ (7. kapitola „Nepozvaný hosť“).

5. V čom sú si Gurt (otrok, potom slobodný panoš Ivanhoe) a Savelich podobní? V čom je rozdiel?

6. Čo je spoločné v princípoch výstavby románov Scotta a Puškina?

Je zrejmé, že v centre príbehu je zamilovaný pár, ktorého osud závisí od zvratu historických udalostí, dvoch bojujúcich táborov, medzi ktorými sa hrdina nachádza. "Dva tábory, dve pravdy, jeden osud" - tak aforisticky píše A.N. Arkhangelsky v knihe "Hrdinovia Puškina". Porovnajte dva významy príbehu, ktorý povedal Pugachev, s Grinevom. Pugachev: "Než tristo rokov jesť zdochlinu, je lepšie piť raz živú krv a potom, čo Boh dá!" Grinev: "Ale žiť vraždou a lúpežou pre mňa znamená klovať zdochliny."

7. V čo verí Ivanhoe a v čo Grinev? Kto je podľa vás slobodnejší?

8. Aká je úloha náhody v románoch W. Scotta a A.S. Puškin?

Aké nehody riadia osud Ivanhoe? Náhodné stretnutie s Brianom Boisguillebertom a priorom, ktorého vezme do domu svojho otca; náhodne sa stretne v dome svojho otca s Izákom a jeho dcérou; náhodou je čierny rytier na turnaji a zachráni Ivanhoea; svedkovia turnaja náhodou spoznajú meno Vydedeného rytiera... a tak ďalej.

Aké nehody riadia osud Grineva? Náhodne zachytený v snehovej búrke ho náhodou zachráni muž s čiernymi bradami, ktorý sa náhodou ukáže ako Pugachev, Pugachev náhodou spozná Savelicha a omilostí Petra Andrejeviča, Grinev náhodou zistí, že Máša je v rukách zradcu Shvabrina ... a tak ďalej.

(Viac o poetike náhody pozri v knihe A. N. Arkhangelského „Puškinovi hrdinovia“.)

9. Čo myslíte, dá sa to pripísať románu V. Scotta „Ivanhoe“ a románu A.S. Puškinova „Kapitánova dcéra“ je známou zásadou francúzskeho prozaika Dumasa Father („Traja mušketieri“ a pod.): „História je klinec, na ktorý zavesím svoj obraz.“ Argumentujte svoj názor.