Pojem dialekt. čo je dialekt? Gramatický slovník: Gramatické a lingvistické pojmy

Veľká sovietska encyklopédia uvádza nasledujúcu definíciu pojmu dialekt (z gréckeho diblektos - rozhovor, dialekt, dialekt) - ide o odrodu tohto jazyka používanú ako prostriedok komunikácie s osobami spojenými blízkou územnou, sociálnou, resp. odborná obec [Veľká sovietska encyklopédia, 1972, s. 227-228].

Územný dialekt je vždy súčasťou celého iného dialektu daného jazyka, súčasťou tohto jazyka samotného, ​​takže je vždy v protiklade k inému dialektu alebo iným dialektom. Malé dialekty sa spájajú do väčších. Najväčšie možno nazvať príslovkami, menšie - dialekty. Územné dialekty majú rozdiely v zvukovej štruktúre, gramatike, tvorení slov a slovnej zásobe. Tieto rozdiely môžu byť malé, takže hovoriaci rôznymi dialektmi daného jazyka sa môžu navzájom dorozumieť (napríklad dialekty slovanských jazykov); dialekty iných jazykov sa môžu od seba natoľko líšiť, že komunikácia medzi hovoriacimi je ťažká alebo nemožná (napríklad dialekty nemčiny alebo čínštiny). Moderné dialekty sú výsledkom stáročného vývoja.

Veľmi často sa však medzi pojmami jazyk a dialekt ustanoví medzihodnota - príslovka, ktorá sa teda skladá z niekoľkých nárečí, ktoré sú si navzájom najbližšie: jazyk sa skladá zo súboru prísloviek, ktoré sa zase skladajú z nárečí.

Presné teoretické kritérium, ktoré by vo všetkých prípadoch umožnilo bezpodmienečne rozlišovať medzi pojmom dialekt jedného a toho istého jazyka a pojmom príbuzných jazykov (a ešte viac medzi dialektom a príslovkou), je v skutočnosti neprítomný. V praxi sa tu často uspokoja so znakom vzájomnej zrozumiteľnosti alebo nezrozumiteľnosti: ak sa predstavitelia dvoch daných (príbuzných) jazykových systémov dokážu, napriek existujúcim rozdielom medzi týmito systémami, vzájomne porozumieť (bez toho, aby sa museli uchýliť k štúdiu jazykového systému hovorca a každý hovoriaci vlastným dialektom), potom sa tieto dva systémy považujú za prípustné definovať ako dva dialekty (alebo ako dve príslovky) toho istého jazyka; v opačnom prípade (t. j. ak je vzájomné porozumenie nemožné, ale ak stále existuje množstvo podobností), budeme mať do činenia s dvoma „príbuznými jazykmi“.

Zvyčajne sa pri klasifikácii jazykových variet, ktoré tvoria oblasti, v ktorých je stupeň nezávislosti miestnych odrôd nejasný, zohľadňujú faktory objektívnej reality – tak v rámci jazykových (štrukturálna podobnosť alebo nepodobnosť, blízky alebo vzdialený vzťah týchto miestnych jednotiek), a funkčný a mimojazykový (vstup daného územia do jedného alebo viacerých štátnych združení; príslušnosť nositeľov týchto lokálnych jazykových variet k jednému alebo rôznym etnickým skupinám; orientácia nositeľov na jeden alebo viacero spisovných jazykov, resp. jeden a rôzne komunikačné jazyky alebo iné jazyky prestížne v danej oblasti); prítomnosť alebo absencia písomnej tradície a literatúry pre danú jazykovú varietu a ich fungovanie v danom historickom období atď. tradícia, ktorá sa vyvinula v každom konkrétnom odvetví lingvistiky.

Pre rečníka určitej jazykovej odrody nie je pochýb o tom, či ide o jazyk alebo dialekt. Vlastní určitý jazykový systém, nazýva ho jazykom a odlišuje ho od jazyka inej lokality alebo ľudí (pozorný rodený hovorca si všíma aj drobné rozdiely medzi susedmi, ak existujú, a prítomnosť alebo absenciu úplného vzájomného porozumenia). Pojem „dialekt“ nevzniká v každodennom živote hovoriaceho.

Jasné vymedzenie pojmov „jazyk“ a „dialekt“ je nevyhnutné pre sociolingvistické alebo funkčné charakteristiky danej lokálnej jednotky, spojené s jej úlohou v komunikačnom procese v meradle konkrétnej komunity.

Predtým, ako sa pustíme do definícií pojmov „jazyk“ a „dialekt“, ktoré existujú vo vedeckom používaní, a ich aplikácie vo vzťahu ku konkrétnemu materiálu, je vhodné zvážiť samotný materiál, ktorý je predmetom analýzy, a tie kritériá, ktoré sú zvyčajne používané v praxi špecifických štúdií. Pri popise a klasifikácii zložiek jazykového sveta sa berie do úvahy nasledujúci súbor kritérií - jazykové a sociálne:

1) Prítomnosť alebo absencia vzájomného porozumenia medzi hovorcami rečových foriem reprezentujúcich rôzne miestne jednotky je v podstate odrazom stupňa jazykovej diferenciácie (na rôznych úrovniach jazyka), prítomnosti alebo neprítomnosti tohto „integračného prahu“ (B.A. Serebrennikova termín), za ktorým je nemožné miešanie dialektov [Serebryannikov B.A., 1970, s. 296-297]. Pri absencii vzájomného porozumenia už nie je možná priama komunikácia s týmito formami reči a ich nositelia sú nútení uchýliť sa k nejakej tretej.

V konečnom dôsledku možno kritérium vzájomnej zrozumiteľnosti, samozrejme, považovať za sociálne determinované, hoci úzko súvisí so stupňom štrukturálnej diferenciácie miestnych jednotiek (na všetkých úrovniach vrátane lexikálnej), čo je jediný faktor čisto jazykovej, presnejšie , historicko-lingvistického charakteru. Tieto faktory úzko súvisia s vonkajšími príčinami, ktoré vytvorili alebo nevytvorili v určitom čase predpoklady pre výrazný nesúlad medzi rôznymi formami reči. Príčinou tohto nesúladu môžu byť hranice komunikácie medzi jednotlivými etnickými skupinami spojené tak s fyzickými a geografickými podmienkami (pohoria, púšte), ako aj so sociálnymi podmienkami (prítomnosť rôznych štátnych alebo kmeňových útvarov s vlastnými hranicami, cudzí jazykové prostredie a pod.). V dôsledku prítomnosti týchto hraníc sa určité zmeny v jazykovom systéme vzťahujú len na určitú časť územia, a nie na celú oblasť ako celok.

2) Prítomnosť alebo neprítomnosť jedinej naddialektálnej normy vo forme buď písaného alebo nespisovného spisovného (napríklad folklórneho) jazyka, ktorý vznikol na základe jednej z týchto jazykových variet, alebo na základe inej úzko príbuznej variety. V prítomnosti takejto jedinej nadnárečovej normy (zvyčajne spojenej s existenciou jediného kultúrneho centra) sa jazykové variety oblasti objavujú v podobe podriadených jednotiek – nárečí, zjednotených nadnárečovou normou do jediného celok – jazyk. Absencia tejto normy prispieva k izolácii jednotlivých foriem reči a ich uvedomovaniu si ako samostatných jednotiek – nespisovných jazykov. Toto kritérium možno definovať zrejme ako kritérium sociokultúrneho poriadku.

3). Prítomnosť alebo absencia etnickej jednoty medzi osobami, ktoré hovoria rôznymi miestnymi jazykovými varietami tejto oblasti, čo sa prejavuje v ich spoločnom sebauvedomení a sebamenovaní ich národnosti (alebo - na najvyšších stupňoch vývoja spoločnosti - národa). ). Toto kritérium označovania seba samých ako nositeľov jazykovej jednotky tej či onej etnickej komunity možno definovať ako kritérium sociálno-etnickej jednoty.

Takáto klasifikácia je založená na princípoch, ktoré napriek relatívne dlhému vývoju tohto problému dostali výslovnú formuláciu v teoretickej literatúre len nedávno [Serebryannikov B.A., 1970, s. 452].

Prirodzene, tieto kritériá sú svojou povahou nejednoznačné. Prvý z nich úzko súvisí s čisto jazykovým faktorom miera diferenciácie jazykovej štruktúry, ďalšie dva sú výraznejšieho sociálneho charakteru.

Ako však správne poukázal v práci Kalnyn L.E. [Kalnyn L.E., 1976, s.37], gradačné faktory tejto jazykovej blízkosti a vzájomnej zrozumiteľnosti nemôžu byť rozhodujúce, keďže stále nedávajú jednoznačnú odpoveď na otázky: aký stupeň zrozumiteľnosti, koľko spoločných prvkov na všetkých úrovniach jazyka sú potrebné a postačujúce na to, aby sa rôzne formy reči považovali za varianty toho istého jazyka. Taktiež nie je celkom jasné, aké vnútroštrukturálne lingvistické kritériá môžu byť rozhodujúce pre rozdelenie multidialektovej oblasti na väčšie celky atď. [Gleason G., 1959, s. 436-439].

Zrejme jednoznačnejšie svedčia v tomto smere kritériá sociálnej roviny, teda faktory jedinej nadnárečovej normy (najmä v prítomnosti spisovného jazyka) a jednota etnického sebauvedomenia. Nasledujúce vyhlásenie R.I. Avanesova: „Čo sa týka otázky nárečového členenia jazyka a prideľovania blízko príbuzných jazykov, nie je priamo riešená štrukturálnou zhodou alebo rozdielmi (hoci jazyky vo všeobecnosti majú medzi sebou viac štruktúrnych rozdielov ako dialekty, a tie druhé sú viac ako ich menšie oddelenia – subdialekty a dialekty).

Etnické a národné sebavedomie, historická a kultúrna orientácia, pre ktorú je popri iných črtách dôležitý znak zhody alebo jazykových rozdielov, služba daného územia jedným spisovným jazykom alebo rôznymi spisovnými jazykmi - to je to, čo vo všeobecnosti určuje rozdelenie príbuzných jazykov a v rámci nich - veľké územno-lingvistické polia (dialekty)“ [Avanesov R.I., 1962, s. 26].

Ako celkom správne uvádza vo svojom článku L.E. Kalnyn, "problém "jazyka a dialektu" nadobúda rôzny obsah v závislosti od toho, aký význam sa vkladá do pojmu "jazyk" [Kalnyn L.E., 1976, s. 34-36]. Po analýze rôznych definícií pojmov "jazyk" a „nárečie“ v rôznych terminologických a encyklopedických slovníkoch, kde prvý je definovaný funkciami, princípom štruktúry a formálnymi kritériami (ako napríklad „jazyk je prostriedok na vyjadrenie myšlienok, pocitov“, „jazyk je prostriedok komunikácie“ , „jazyk je znakový systém“ atď. .), pričom druhý sa kvalifikuje ako varieta prvého („dialekt je varieta jazyka“, „dialekt je forma spoločného jazyka“ atď. .), autor prichádza k záveru, že vo všetkých týchto definíciách „je jedno spoločné: rovnaký jazykový status, ako aj jazyk v jeho všeobecnom ontologickom význame“ [Kalnyn L.E., 1976, s. 39] a že v rámci rámec týchto definícií „rozdiel medzi jazykom a dialektom možno definovať ako rozdiel medzi všeobecným a špecifickým. Definícia dialektu je špecifikáciou pojmu „jazyk“.

Táto konkretizácia sa dosahuje vnesením mimojazykovej charakteristiky do definície nárečia – a to poukázaním na územné obmedzenia, na špecifiká skupiny hovoriacich.

V niektorých, ale nie vo všetkých, definíciách dialektu sa určitá forma odkazuje na koreláciu dialektu so spoločným alebo národným jazykom. V tomto prípade je jedna konkretizácia pojmu „jazyk“ zahrnutá do inej“ [Kalnyn L.E., 1976, s. 39].

Preto Kalnyn L.E. už od začiatku zdôrazňuje mimojazykový charakter posudzovanej opozície. Ak sa ako mimojazyková charakteristika tohto variantu uvádza definícia nárečia, potom samotný pojem „jazyk“ v opozícii „jazyk“ – „nárečie“ nadobúda mimojazykové vymedzenie. a L.E. Kalnyn celkom správne poznamenáva ďalej:

„V rámci problému „jazyka a nárečia“, zvyčajne diskutovaného v jazykovednej literatúre, sa pojem „jazyk“ používa nie vo všeobecnom pôvodnom význame, ale vo význame nejakého konkretizujúceho zovšeobecnenia (alebo zovšeobecňujúcej konkretizácie) – v tzv. význam národného, ​​národného jazyka, jazyka ľudu, národnosti a pod.

Národný jazyk ako zovšeobecňujúca jazyková kategória zahŕňa súbor nárečí bežných na území obývanom daným národom, spisovný jazyk a formy reči medzi nárečovými a spisovnými“ [Kalnyn L.E., 1976, s.36].

Takže v opozícii „jazyk“ – „nárečie“ hovoríme o vzťahu nárečia (alebo slovami L.E. Kalnyna „jazyk nárečia“ [Kalnyn L.E., 1976, s. 34], príp. , slovami R I. Avanesova, „nárečový jazyk“ [Avanesov RI, 1962, s. 9]) so spoločným jazykom, v ktorom je nárečový jazyk zahrnutý ako jedna zo zložiek. Dialekt je vždy súčasťou niečoho väčšieho a samotný pojem „dialekt“ má presné spoločensko-historické ohraničenie [Kalnyn L.E., 1976, s. 39].

Ak zhrnieme to, čo bolo povedané, je prirodzené predpokladať, že prekonanie nejednotnosti vo výklade jednotlivých miestnych jednotiek ako samostatných jazykov alebo dialektov podriadených nejakému zovšeobecnenejšiemu systému by sa malo hľadať cestami dôsledného uplatňovania všetkých troch z nich. kritériá. S rovnako pozitívnymi označeniami týchto kritérií: vzájomná zrozumiteľnosť a vzájomná jazyková blízkosť; prítomnosť spoločného spisovného jazyka alebo inej nadnárečovej normy, ktorá ich spája; jednota etna a uvedomenie si tejto jednoty hovorcami miestnych jazykových variet - tieto formy reči sa právom považujú za dialekty jedného jazyka.

Štúdium dialektov poskytuje neoceniteľný a skutočne nevyčerpateľný materiál nielen na preniknutie do najhlbších prameňov jazyka, jeho historickej minulosti, ale umožňuje aj rozumne, bez zaujatosti a jednostrannosti zhodnotiť a pochopiť črty formovania a vývoja. spisovnej normy, rôzne spoločenské a odborné nárečia, ako aj jazykové varianty. Iba zohľadnenie nárečových údajov otvára možnosť porozumieť nielen takzvaným „odchýlkam“ od pravidiel výslovnosti a gramatiky, ale aj týmto pravidlám samotným, a môže slúžiť ako pevný základ pre štúdium formovania a vývoja významy slov.

Existuje názor, že dialekty sú „vulgárna reč“, ktorú používajú „nevzdelané“ časti spoločnosti. Takýto úsudok je však protihistorický a vecne nesprávny, keďže po prvé, spisovná norma sa spravidla tvorí na základe jedného alebo viacerých miestnych nárečí; po druhé, jazykové črty každého miestneho dialektu nie sú spôsobené „nedbalosťou“ reči jeho nositeľov, ale prísnymi historickými vzormi.

Bolo by primitívne a nesprávne predstavovať si reč hovoriacich dialektom ako úplne homogénnu a pozostávajúcu výlučne z dialektizmov na všetkých jazykových úrovniach (fonetika, gramatika, slovná zásoba) a vo všetkých rečových situáciách. Jazyk je zložitý spoločenský fenomén, existuje v ľudskej spoločnosti, v reálnej každodennej rečovej praxi ľudí patriacich do rôznych spoločenských, profesijných, územných formácií.

Široká distribúcia spisovnej normy po celých Spojených štátoch, interdialektové kontakty, vplyv profesionálnych a spoločenských jazykových vzorcov, ktoré sú vlastné určitým vrstvám hovoriacich, vplyv rozhlasu a televízie – to všetko v konečnom dôsledku určuje reč jednotlivých hovorcov. dialekt, ktorý je aj v rámci jedného územia v rovnakej miere.heterogénny, ako v rôznych oblastiach. Aj reč jednotlivých hovorcov nárečia v rámci tej istej obce či komunity má svoje špecifiká. Osobitne treba poznamenať, že neúprosný proces urbanizácie do značnej miery zužuje hranice distribúcie územných nárečí a možností ich rozvoja.

Počas dlhých ciest si cestovatelia museli často všímať, ako sa výslovnosť, slovná zásoba a dokonca aj gramatika jazyka mení v závislosti od územia, aj keď sa samotný jazyk na celej obrovskej Zemi považuje za jeden jediný. Prečo sa to deje a aké historické pozadie k tomu prispelo - otázka je zložitá a nejednoznačná. Filológovia a lingvisti sa na ňu snažia odpovedať už celé stáročia. V tomto prípade sa pokúsime prísť na to, ako vznikli dialekty, dialekty a príslovky, ale čo sú a ako sa navzájom líšia.

Príslovka

Najväčšie členenie jazyka je príslovka. Spája skupiny nárečí a nárečí, ktoré majú určité spoločné znaky. Príslovky spravidla nesú názvy území: Severná veľká Rus, Dolná nemčina, poľský dialekt Mazurov (poľský kmeň žijúci vo Východnom Prusku a Mazovsku) atď. Príslovky, na rozdiel od nárečí a nárečí, ktoré absorbujú, sú rozmiestnené na pomerne veľkých plochách územia. Z tohto dôvodu stále existuje diskusia, či niektoré moderné európske jazyky sú dialekty vo vzťahu k svojim susedom. Slovenčina bola dlho z politických dôvodov považovaná len za nárečie češtiny, a to aj napriek výrazným rozdielom medzi oboma jazykmi a kodifikácii spisovnej slovenčiny Antonom Bernolákom už v roku 1790. Ak by predtým neexistovala slovenčina, čo by kodifikoval Bernolák?

Dialekt

Aj keď sa však neberú do úvahy rôzne politické a sociálne faktory, rozdiely medzi jazykom a dialektom sú veľmi často veľmi nejasné. Čo sa týka dialektov, tu je to o niečo lepšie. Dialekt je druh jazyka s vlastnou slovnou zásobou a často odlišnými gramatickými pravidlami od spisovnej normy. Určitým dialektom hovoria ľudia žijúci na rovnakom území, ktorí však nemajú svoj vlastný štát alebo autonómnu entitu. Najčastejšie vznikajú nárečia vo vidieckom prostredí, aj keď príkladov mestských nárečí nie je až tak málo. Nárečie môže spájať aj určitú sociálnu skupinu obyvateľstva: černošské mestské obyvateľstvo USA považuje dialekty za svoje charakteristické črty a je na ne často hrdé, podobne ako obyvatelia bývalých francúzskych kolónií.

Nárečia vo väčšine európskych krajín sú proti spisovnému jazyku, ktorý sa považuje za vzor. Televízia vysiela v spisovnom jazyku, vychádza najviac kníh. Zohráva úlohu spojenia medzi početnými miestnymi dialektmi. Platí to najmä v krajinách, kde je pomerne veľa dialektov (napríklad v Nemecku, Francúzsku, Poľsku) a kde sa od seba niekedy až nápadne líšia. Vďaka dialektom si niekedy môžeme urobiť predstavu o tom, aký bol konkrétny jazyk pred mnohými storočiami. To, čo je v spisovnom jazyku vytlačené, lingvisti reformujú a menia a naďalej žije na okraji krajiny. Napríklad v modernej ruštine existuje iba jeden minulý čas. Ale v oblasti Archangeľsk je stále počuť frázy tohto charakteru: "Býval tu kostol." Dávno zašlý čas, na ktorý obyvatelia Moskvy a Petrohradu dávno zabudli.

Postupom času sa dialekt stáva jazykom, ktorým hovorí národné spoločenstvo, ktoré je z jedného alebo druhého dôvodu odrezané od štátu, kde sa týmto jazykom hovorí. Dobrým príkladom je v tomto prípade Maďarsko. Maďari, ktorí boli kedysi roztrúsení po rozsiahlom území Rakúskeho cisárstva, aktívne komunikovali so svojimi susedmi. Často sa stávalo, že obyvateľstvo určitých krajov malo zmiešané zloženie, kde nie vždy dominovala maďarčina. Postupom času boli mnohí Maďari úplne izolovaní od hlavnej časti krajiny. V niektorých oblastiach Rumunska a Moldavska stále žije maďarská menšina Csangos. Po oddelení sa od Uhorského kráľovstva v 13. storočí si zachovali jazyk, ktorému súčasní Maďari takmer nerozumejú. Ich dialekt je taký archaický, že mnohí lingvisti veria, že už samotná jeho existencia je zázrakom. Západní susedia Csangovcov, Székelyovci, sú ďalšou subetnickou skupinou Maďarov. Ich dialekt je považovaný za oveľa menej zastaraný ako Csangos, hoci boli neustále v kontakte s rumunskými vplyvmi.

Napodiv, ale hlavným nepriateľom dialektov je spisovný jazyk. Túžba po zjednotení, zbližovaní početných etnických skupín obyvateľstva, túžba priviesť všetkých k spoločnému menovateľovi je charakteristická pre mnohé politické sily. Tak napríklad na Slovensku bolo výsledkom boja proti početným nárečiam vyhlásenie jedného z nich za spisovnú normu. Zvyšok, ako sa mnohí filológovia domnievajú, musí časom zmiznúť, nech sa nám to zdá akokoľvek smutné.

Podkopali postavenie dialektov a zavedenie univerzálnej gramotnosti:ľudia začali vysvetľovať, ako správne písať a hovoriť. Spisovná norma nahradila nárečia. Ale stále nie do konca. A je tu nádej, že ešte budú žiť a potešia uši tých, ktorí sú už dávno zvyknutí na krásnu literárnu normu.

dialekt

Ak je dialekt hlavným pododdelením jazyka, potom dialekt je druh dialektu a je najmenšou jazykovou jednotkou. V komunikácii ho využíva malá územne prepojená skupina obyvateľstva. Z gramatického hľadiska sa dialekt nelíši od hlavného jazyka. Jeho rozdiely od zavedenej normy sú najčastejšie fonetického charakteru. Medzi dialektom a spisovnou normou môžu byť aj určité lexikálne nezrovnalosti. Nie sú však také významné ako v prípade nárečia: mnohí napríklad poznamenávajú, že v Petrohrade nikdy nebudete počuť slovo „obušok“, namiesto neho bude nevyhnutne „buchta“, namiesto „mobil telefón“, alebo „telefón“ tam bude „fajka“ atď. Toto, samozrejme, nie je dialekt, ale určite mestský špecifický dialekt. V ruskom jazyku existujú aj „šokujúce“ (napríklad Moskva), „v poriadku“, „cvakajúce“ dialekty. V rumunskom jazyku je moldavčina, sedmohradčina a niektoré ďalšie. Okrem toho lingvisti poznamenávajú existenciu triednych a profesionálnych dialektov, pretože jazyk rôznych sociálnych a profesijných skupín sa môže líšiť v dôsledku ich špeciálneho žargónu, kultúrnej úrovne atď.

Akýkoľvek jazyk je teda „živá látka“, ktorá sa neustále vyvíja a mení v závislosti od skupín ľudí, ktorí ním hovoria. Svojrázny historický, hospodársky a kultúrny spôsob života toho či onoho ľudského spoločenstva, izolácia a procesy splývania so spôsobmi života iných spoločenstiev sa odrážajú aj v jazyku. Často vďaka dialektom, dialektom a príslovkám môžeme sledovať vývoj konkrétneho jazyka. Obohacujú jazyk a dodávajú mu rozmanitosť. Vďaka nim si rôzne skupiny obyvateľstva žijúce na obmedzených územiach v rôznych častiach našej planéty zachovávajú svoju identitu.

Kurkina AnaTheodora

Tradične sa dialekty chápali predovšetkým ako vidiecke teritoriálne nárečia. V poslednom čase sa objavilo veľa práce o mestských nárečiach; zahŕňajú najmä reč černošského mestského obyvateľstva Spojených štátov, ktorého anglický jazyk sa výrazne líši od iných odrôd americkej angličtiny. Francúzski lingvisti spolu s výrazom „dialekt“ (dialekt) používajú výraz „patois“ (patois), ktorý označuje aj lokálne obmedzenú reč určitých skupín obyvateľstva, najmä vidieckeho.

Funkčné chápanie

V rámci tohto chápania existujú štandardné dialekty (alebo spisovné jazyky) a tradičné (alebo neštandardizované) dialekty. Ich hlavným rozdielom je skutočnosť, že prvé sa používajú písomne, sú podporované špeciálnymi inštitúciami, vyučujú sa v školách a považujú sa za „správnejšiu“ formu jazyka. Niektoré jazyky majú viacero štandardných dialektov. V takom prípade sa hovorí o polycentrickom jazyku alebo diasystéme.

Na jednej strane sa dajú kombinovať nárečia príslovky alebo nárečových skupín, a na druhej strane deliť dialekty. Definícia taxonomického statusu frazémy závisí od všeobecnej nárečovej fragmentácie v danom jazykovom spoločenstve a je určená pre každý jazyk individuálne.

Jazyk alebo dialekt

Neexistuje jediné chápanie, a teda ani spoločné kritériá na rozlišovanie medzi jazykom a dialektom, a preto, keď hovoríme, že daná fráza je jazyk alebo dialekt, je potrebné špecifikovať, čo sa myslí tým alebo tým pojmom. V prípade, že je potrebné vyhnúť sa výberu, lingvisti zvyčajne používajú termín idióm, ktorý označuje akýkoľvek druh jazyka, ktorý sa viac či menej líši od ostatných.

• nejde o štandardizovaný spisovný jazyk;
• jeho dopravcovia nemajú vlastný štát ani autonómny subjekt;
• nie je to prestížna forma komunikácie.

Poznámky

pozri tiež

• Vertikálne jazykové kontinuum (acrolect - mesolect - basilect)
• Niektoré články o dialektoch:

Odkazy

Nadácia Wikimedia. 2010.

Pozrite sa, čo je „dialekt“ v iných slovníkoch:

- (grécky dialektos, od dialegesthai po hovoriť). Príslovka je súbor znakov v jazyku, ktoré sa vyskytujú medzi rôznymi kmeňmi ľudí, ktorí vo všeobecnosti hovoria rovnakým jazykom. Slovník cudzích slov zahrnutých v ruskom jazyku. Chudinov A.N ... Slovník cudzích slov ruského jazyka

Cm… Slovník synonym

V doktríne porovnávacej lingvistiky súbor dialektov (pozri) akéhokoľvek jazyka, ktoré spolu úzko súvisia, t.j. jednotka vyššieho rádu v dialektologickej roztrieštenosti jazyka. Dosť často sa však medzi pojmami lang. a D. je nainštalovaný ...... Literárna encyklopédia

NÁREČIE- (z gréckeho dialektos - dialekt, dialekt). Odroda národného jazyka, určená obmedzeným počtom ľudí, spojená územným (územné nárečie), sociálnym (spoločenský dialekt), odborným (odborným nárečím) ... ... Nový slovník metodických pojmov a pojmov (teória a prax vyučovania jazykov)

dialekt- a, m. dialekt m. lat. dialekt gr. dialektos. 1. Rôznorodosť národného jazyka používaná obmedzenou skupinou ľudí spojených územnou, profesijnou alebo sociálnou komunitou. Územné nárečie. Sociálnej… … Historický slovník galicizmov ruského jazyka

Miestna alebo regionálna forma jazyka, ktorá sa líši od jeho ostatných územných variantov. V angličtine: Dialect Pozri tiež: Dialekty Jazyky ​​Finančný slovník Finam ... Finančná slovná zásoba

- (z gréckeho dialektu dialektos, príslovka), odroda tohto jazyka, používaná ako prostriedok komunikácie osobami spojenými blízkou oblasťou, profesijnou alebo spoločenskou komunitou a so špecifickými zvukovými vlastnosťami ... ... Moderná encyklopédia

- (z gréckeho dialektos príslovky dialektos), odroda tohto jazyka používaná ako prostriedok komunikácie osobami spojenými blízkou územnou, profesijnou alebo sociálnou komunitou... Veľký encyklopedický slovník

NÁREČIE, dialekt, maskuline. (grécky dialektos). Miestny dialekt, dialekt (ling.). Severoruské dialekty. || To isté ako jazyk, reč (zastaraná a vtipná). Hovorené vo francúzskom dialekte. Vysvetľujúci slovník Ushakov. D.N. Ušakov. 1935 1940 ... Vysvetľujúci slovník Ushakova

DIALECT, a, manžel. Miestna alebo sociálna odroda jazyka. územné nárečia. Sociálne e. Hovorte v dialekte. | adj. nárečový, oh, oh. Vysvetľujúci slovník Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992 ... Vysvetľujúci slovník Ozhegov

- (z gréckeho dialektos dialektu) eng. dialekt; nemecký Dialekt. 70 Miestna alebo regionálna forma jazyka, ktorá sa líši od jeho ostatných územných variantov. pozri ARGO, JARGON. antinacistický. Encyklopédia sociológie, 2009 ... Encyklopédia sociológie

knihy

• Gramatika koptského jazyka. Said dialekt, Elanskaya Alla Ivanovna, Táto kniha je prvým systematickým popisom gramatiky koptského literárneho jazyka (Said dialekt), ktorý vytvoril ruský autor. Výber nárečia Said… Kategória: Lingvistika a lingvistika Vydavateľ: Nestor-History, Výrobca:

• Ladoga-Tichvinská skupina
• Vologdská skupina
• Skupina Kostroma
• Interzonálne dialekty
  • Onega skupina
  • Lachské nárečia
  • Belozersko-Bezhetsky dialekty

južný dialekt

Skupiny dialektov južného ruského dialektu:

• Západná skupina
• Skupina horného Dnepra
• Horná Desninskaya skupina
• skupina Kursk-Oryol
• Východná (Rjazaňská) skupina
• Interzonálne dialekty typu A
• Interzonálne dialekty typu B
  • Tula skupina
  • Yeletsove dialekty
  • Oskolské nárečia

Stredoruský dialekt

Stredoruský dialekt je špecifický pre regióny Pskov, Tver, Moskva, Vladimir, Ivanovo, Nižný Novgorod.

• Nárečia západného stredného Ruska
  • Dialekty hraničiace so západným stredným Ruskom
    • Gdovskaja skupina
    • Novgorodské dialekty
  • Dialekty západnej strednej Rusi Akaya
    • skupina Pskov
    • Seligero-Torzhkovské dialekty
• Východo-stredoruské dialekty
  • Dialekty hraničiace s východným stredným Ruskom
    • skupina Vladimir-Volga
      - Tverská podskupina
      - podskupina Nižný Novgorod
  • Dialekty východného Ruska akája
    • Oddelenie A
    • Oddelenie B
    • Oddelenie B
    • Dialekty ostrova Chukhlomsky

Jazyková charakteristika

K jazykovým charakteristikám dialektov patrí fonetika, vokalizmus, syntax. Severné a južné nárečia majú svoje nárečové črty. Stredoruské dialekty spájajú určité črty severných a južných dialektov.

Fonetika ruských nárečí ukazuje rozdiel medzi príslovkami vo výslovnosti spoluhlások (dlhá spoluhláska), frikatívnym zvukom, zmäkčovaním spoluhlások, jakane atď. systémy vokalizmu a „okane“, „akanie“ sa rozlišujú ako typy neprízvučného vokalizmu. Rozdiel v syntaxi nárečí súvisí s používaním rôznych pádov pri stavbe frazém, rôznymi kombináciami predložiek s podstatnými menami a používaním rôznych tvarov slovesa. Rozdiel možno vysledovať v konštrukcii jednoduchých viet: zmena poradia slov, použitie častíc atď.

Čo je dialekt, alebo skôr, čo presne možno pripísať dialektom a čo dialektom alebo príslovkám - je stále kontroverzné medzi modernými lingvistami a malými, ale veľmi hrdými národmi. Existujú teritoriálne aj sociálne dialekty.

Hlavná vec

Čo je teda dialekt? Slovníková príručka lingvistických výrazov hovorí, že je to:

Rozmanitosť spoločného jazyka

Pre moderných vedcov je hlavnou dôležitosťou a hodnotou štúdia dialektov to, že takéto špecifické črty jazyka priamo odrážajú kultúru konkrétnej sociálnej alebo územnej skupiny. Zároveň sa v podmienkach otvorenej a dostupnej spoločnosti, podporovanej rozvojom internetu, vo väčšine miest a krajín časom stierajú nárečia a miestne nárečia, objavujú sa nové slová a výrazy a staré sa pomaly stávajú zastaraný.

Dialekty zdôrazňujú rozmanitosť jazyka a jeho kultúrny význam, umožňujú vám ísť nad rámec akceptovanej normy. Rusko má obrovské množstvo národov, a teda aj dialektov. Ale takýto jazykový jav sa objavuje nielen medzi jednotlivými národmi, ale dokonca jednoducho v jednotlivých mestách a dedinách. Na formovanie jazykových znakov vplývajú okrem iného historické a územné faktory. Skladajú celé zbierky slov a výrazov, slovníky pre nárečia, takže nie sú vo význame nižšie ako bežné vysvetľujúce.

Sociálne nárečia s príkladmi

Okrem členenia na územnom základe sa rozlišujú aj sociálne dialekty. Zahŕňajú žargón a slang. To znamená, že toto je všetko, čo platí pre jednotlivé jazykové nárečové podskupiny: tínedžerské, počítačové, kriminálne, herné, armádne slangy, sieťový žargón, automobilový priemysel atď. Pri prechode z jednej komunikačnej skupiny do druhej môže osoba, ktorá predtým nebola oboznámená s iným komunikačným formátom, upadnúť do strnulosti, pričom nerozumie tomu, čo je v stávke.

Sociálny dialekt v podstate spája skupiny ľudí s určitými záľubami a záľubami, vekovými znakmi alebo prostredím vynútenej komunikácie. Prejavom môžu byť nielen slová v nárečí, ale aj celé výrazy. Čo je dialekt v sociálnej sfére, dobre opísal slávny lingvista Vinogradov vo svojich dielach.

Sociálne dialekty, príklady:

• „Áno, prenasleduješ“ (klamať, klamať).
• "Hoď lasom" (zatknutie).
• „Collect loot“ (zbierajte vypadnuté predmety v hre).
• "Poďme balabasit" (choď sa najesť).

Reč v profesionálnej oblasti

Odborný žargón sa líši od spoločenského a patrí aj do nárečia. Živé príklady profesionálneho dialektu zahŕňajú právny, lekársky a námorný.

Združuje skupinu ľudí rovnakých alebo príbuzných profesií, ktorí sú schopní si navzájom porozumieť pracovne, a to aj pri práci v rôznych spoločnostiach alebo na rôznych miestach. Napríklad pod „orechom“ bežní ľudia chápu ovocie s jedlým jadrom, no elektrikárov hneď napadne, že hovoríme o elektrickej svorke. Alebo „južná polárna žiara“, málokto pochopí, že ide o polárnu žiaru a námorníci po celom Rusku hneď chápu, odkiaľ im rastú nohy.

Najznámejšie dialekty sú územné. Ak sa ktoréhokoľvek školáka opýtate, čo je to dialekt, presne si na ne spomenie a možno aj uvedie príklad. V skutočnosti všetci dobre poznáme nárečia a príslovky tohto typu, slová tohto druhu sú takmer v každom meste. Iným spôsobom ich možno stále nazývať regionalizmy, ale význam zostáva rovnaký.

Napríklad na Sibíri sa rozšírenie budov nazýva slovo „príloha“ a obyčajný súbor na ukladanie listov papiera „multifora“. „Kulema“ je človek, ktorý sa rozhodne nikam neponáhľa, je pomalý a impozantný a „shanezhki“ sa nazývajú buchty. Tu môžete „zavrieť“ dvere, nie ich zavrieť a ísť na prechádzku v „topánkach“, ako topánky nazývajú Sibírčania.

Na Ďalekom východe, ktorý susedí s ázijskými krajinami, je normálne navrhnúť spoločnosti, aby išla do „chifanky“, malého čínskeho potravinárskeho podniku. Dáva o sebe vedieť aj život na pobreží, milovníkov gýču tu volajú „čajky“ a nábrežie stručne „nabka“.

Pokiaľ ide o južné národy, napríklad na území Krasnodar je obvyklé nazývať marhule „zherdeloy“ a tekvica „garmelon“. Kubánci nazývajú svoju prechádzku „shkandyby“, ponožky „čižmy“. No, ak sa zrazu niekto nudí hlúpym klebetením, bude nepríjemné počuť na vašu adresu „už si mi rozbil hlavu“.

Výrazný rozdiel v používaní nárečových slov v príklade dvoch veľkých písmen

Regióny Stred a Severozápad sa líšia počtom obyvateľov, väčšou mobilitou. Prekvapivý je teda fakt obrovského množstva hovorových rozdielov v reči obyvateľov Moskvy a Petrohradu.

Keď je pre Petrohradčanov „vchod“ akciou, u Moskovčanov slovo „vchod“ vyvoláva úsmev. V Moskve „kura“ a v Petrohrade „kurča“, v metropolitnom regióne „obrubník“ a na severozápade „obrubník“. Ak v Petrohrade jedia „shawarma“ v badlonoch, tak v Moskve si vystačia so „shawarmou“ oblečenou v rolákoch.

"Vedľajšia cesta" v Moskve je petrohradská "vrecka" a ak musíte použiť verejnú dopravu, potom si musíte kúpiť moskovský "cestovný pas" a v Petrohrade "kartu", po ktorej si môže jazdiť po petrohradských „viaduktoch“ a „nadjazdoch“ Moskvy. "Irga" v Petrohrade sa nazýva "karinka" a "chlieb" v "stane" sa nazýva "buchta" zo "stánku". "Porucha-toe" od Petrohradských motoristov v Moskve budú volať "toe-toe". "Trubička na cukor" v Moskve sa nazýva "vaflový kužeľ" a "naberačka" sa tu častejšie používa ako "naberačka". "Spans" v Moskve si zapínajú bundy na "zips" a "gopniks" v Petrohrade používajú "hada".

Záver

Ako vidno z ukážok, z jednotlivých slov z vyslovovaného nárečia vidieť kultúrno-historické črty regiónov, čo určite robí z nárečia hodnotný jazykový prejav. Z nej ako z otvorenej knihy si môžete prečítať a dozvedieť sa nové informácie o okolitom sociálnom prostredí v spoločnosti.

Čo je teda dialekt? Ide o odrody všeobecne akceptovanej jazykovej normy, rozdiely, ktoré možno vysledovať medzi celou skupinou ľudí, v mestách či profesiách. Samostatnú reč jednotlivca nemožno nazvať dialektom, je to už idiolekt. Dialekt sa vyznačuje používaním slov a výrazov veľkým počtom ľudí.

Používanie nárečových slov a výrazov v iných regiónoch môže ostatných zmiasť a spôsobiť nedorozumenie. V reči je potrebné opatrne používať pochybné slová.