Rodina a biografia Roberta Burnsa. Burns, Robert - krátky životopis

ROBERT BURNS
(1759-1796)

"Mimoriadny človek" alebo - "vynikajúci básnik Škótska", - tak sa nazýval Walter Scott Robert Burns, chudobný roľník, ktorý sa stal vynikajúcim umelcom slova.

Jeho krajina bola stavom hrdinského a katastrofálneho osudu: v roku 1707 sa po dlhých rokoch ťažkých bojov zjednotila s Anglickom, ktoré pocítilo jeho silný vplyv. V dôsledku rýchleho rastu buržoáznych vzťahov, šermu a priemyselnej revolúcie sa začali vytrácať najstaršie rodové tradície a slobodní pestovatelia obilia a drobní remeselníci vo všeobecnosti schudobneli. Dve povstania proti Britom (1715 a 1745) boli nemilosrdne potlačené a viedli k ešte väčšiemu nárastu útlaku, daní a byrokratického tlaku na chudobných. Takáto bola spoločensko-politická situácia, v ktorej sa dielo Burnsa vyvíjalo. Už od útleho veku sa v jeho mysli prelínal zvýšený pocit národnej hrdosti na minulosť Škótska a trpký pocit tragédie jeho súčasného postavenia.

Ako človek aj ako básnik sa Burns sformoval pod vplyvom dvoch štátnych kultúr – škótskej a britskej. Ich interakcia sa vyvíjala dlho, ale po zjednotení bola za národný jazyk uznaná angličtina a škótčina bola zredukovaná na úroveň dialektu. Vládnuce triedy Veľkej Británie sa pokúsili zasadiť svoju vlastnú kultúru, ktorá v porazených, ale nie zlomených ľuďoch mohla vyvolať neodolateľnú túžbu zachovať národné tradície, zachovať svoj rodný jazyk. Robert Burns sa pri práci v týchto podmienkach dokázal povzniesť nad otrocký sklon k britskej literatúre a štátne obmedzenia, dokázal vo vlastnej poézii spolupracovať to najlepšie z oboch literárnych tradícií, pochopiť ich a syntetizovať ich vlastným spôsobom.

Robert Burns sa narodil v rodine farmára. Svoj krátky život trávil v neustálom boji s chudobou, v mdlej práci na farmách, ktorých renta bola rentabilná len pre vlastníkov pôdy.

Stretnutia s lakomými a hrubými majiteľmi, s kazateľmi kalvínskych komunít a obyčajnými ľuďmi v malých dedinách na juhozápade Škótska, kde básnik prežil svoje detstvo a mladosť, ho čoskoro priviedli k nerovnosti a zneužívaniu chudobných. Muž nezávislej mysle a hrdej duše hlboko sympatizoval s ľuďmi ako on, s pracovníkmi bez volebného práva.

Jeho vzdelanie bolo obmedzené na hodiny jeho otca, ktorý vedel čítať a písať, čítal malú knižnicu, ktorá bola starostlivo udržiavaná. Túžbu mladého muža po vedomostiach videl a rozvíjal bojazlivý dedinský učiteľ, priateľ jeho otca. Zabezpečený duchovný svet básnika, jeho mimoriadna zručnosť – to všetko sa získavalo metódou sústavného a tvrdohlavého sebavzdelávania.

Burnsov básnický talent sa prebudil skoro. Prvý verš o svetlej mladej láske („Extraordinary Nellie“) bol napísaný vo veku pätnástich rokov. Iní ho nasledovali. boli zbožňovaní, spomínali na nich Burnsovi priatelia – vidiecka mládež, miestni intelektuáli. Predplatením týchto obdivovateľov v provinčnom meste v roku 1786 bola po prvý raz umiestnená malá knižka jeho básní („Kilmarnock volume“). Žiadne z edinburských vydaní väčšej knihy básní a textov (The Edinburgh Volume, 1787), dokonca ani móda pre básnika-oráča v salónoch Edinburghu, nezmenila úlohu Burnsa. V tomto meste žil asi 2 roky, navštevoval najvyššie kruhy, kde vzbudzoval len blahosklonnú zvedavosť a rozhovory, no na druhý deň žil ďalej v chudobe, v úzkosti o svojich príbuzných, bez presvedčenia. V Stans for Nothing smelo nazval nonentity tých, s ktorými sa musel v Edinburghu stretnúť a ktorí boli pre básnika flegmatickí, za zlyhania robotníkov.

V raných poetických pokusoch Burnsa sú zreteľne viditeľné stopy zoznámenia sa s dielom Popea, Johnsona a ďalších predstaviteľov osvietenského klasicizmu. Neskôr v poézii Burnsa možno nájsť stretnutie s mnohými anglickými a škótskymi básnikmi. Tradície nikdy nedodržiaval na sto percent, prehodnotil ich a vytvoril si vlastné. Burns mal rovnaký postoj k folklóru základu jeho poézie. Vyjadruje to jeho hlboké pochopenie podstaty ľudového umenia a jeho vnímanie vyspelých myšlienok storočia. V ľudovej piesni sa vytratila osobnosť autora a Burns spojil hlas ľudu s poetickým „ja“. Hlavnými témami jeho poézie boli láska a priateľstvo, človek a príroda.

Spolu s tým Burns vo svojich vlastných básňach a básňach skoro pochopil zrážku jednotlivca a ľudí s verejným zlom, hoci, samozrejme, protiklad Burnsových intímnych a spoločenských textov je úplne svojvoľný. Už rané texty sú básňami o právach mladých ľudí na šťastie, o ich zrážke s despotizmom náboženstva a rodiny. Láska v Burns je vždy sila, ktorá pomáha človeku brániť milovanú osobu, chrániť ju a seba pred nebezpečnými súpermi. Básnik sa často osobne stretával s pokrytectvom cirkevníkov. Odmieta a zosmiešňuje ho v „Pozdrav vlastnej nemanželskej dcére“ (1785). V básňach Burnsa sa často odmietalo náboženské povedomie o podstate ľudskej existencie. V „The Funeral Song“ argumentuje ospravedlnením smrti ako „najbližší priateľ chudobných“ na ceste k „milosti až za hrob“. Rovnakú tému v brilantnej kombinácii satiry a humoru odhaľuje báseň „Smrť a doktor Harnbuk“, ktorá paroduje tak jej poetizáciu, ako aj chamtivosť lekárov profitujúcich zo smrti. Realite mimoriadne blízky portrét udavača a libertína v „Modlitbe svätého Willyho“ a „Epitafe“ k nemu, kde sa skutočná skutočnosť stala dôvodom odvážnych odhalení posvätnej doktríny kalvinizmu. Hlúposť kňaza a jeho stáda je zosmiešňovaná v satire „Taurus“. Burns nebol ateista, ale jeho deizmus bol podobný ateistickému odmietnutiu úlohy Boha v živote človeka a prírody.

Nie v Bohu, v prírode, v živote, v boji proti problémom sa Burns a jeho hrdinovia stali odvážnymi a obyčajnými ľuďmi. Podporili ich nie nebeské sily, ale osobná dôstojnosť, láska, pomoc priateľov.

Berne čoskoro začal premýšľať o príčinách verejnej nerovnosti. Najprv bol vo vlastných básňach pripravený zvaliť vinu za všetky útrapy chudobných a vlastných síl vesmíru – „nebeských a diabolských“. Ale v čase zrelosti dospel k záveru, že to nie je osud, ale skutočné zákony a príkazy spoločnosti, ktoré určujú úlohu ľudí. V roku 1785 bola napísaná kantáta Radostní žobráci. jej postavy sú vagabundi: mrzák vojak, chudobná pani, potulní herci a remeselníci. Každý v minulosti smútok, skúšky, konflikty so zákonom a teraz - prenasledovanie, chudoba. Ale zostali ľuďmi. Smäd po živote, schopnosť zabávať sa, nadväzovať priateľstvá a zbožňovať, ostrá sarkastická reč, odvaha a statočnosť – ach, tak stvárnil básnik v dynamickom skupinovom portréte znevýhodnených krajanov, farebne blízky stolovým výjavom v maliaroch r. flámska škola. Pri radostnej nočnej zábave v bordeli krutej Pussy Nancy básnik podporuje chudobných. Jeho pieseň, rebelská a povýšená, je koncom kantáty:

Do čerta s tými, ktorých zákony chránia pred ľuďmi! Väzenia sú obranou pre zbabelcov, kostoly sú rajom pre pokrytectvo.

Text tejto kantáty vyšiel až po smrti spisovateľa.
Život a osudy jeho súčasníkov okamžite vstúpili do poetického sveta Burnsa s lyrickým „ja“: príbuzných, priateľov, susedov, tých, ktorých v jednom momente stretol, si navždy zapamätal. Nie je ľahostajný k ľuďom. Niektorých miluje, je s nimi kamarát, iných neznesie; mnohých volá po mene a tieto mená sú životy a osobnosti a čitateľ si ich navždy zapamätá. Takými sú chamtivá Maggie zo mlyna, asertívny a šarmantný frajer Findlay, hrdý Tibby, radostný bastard Willy, básnikov priateľ John Anderson. A uprostred nich je sám Bern radostný a odvážny, láskavý a vášnivý v láske, verný v priateľstve. S čitateľom sa delí o šťastné i ťažké chvíle.

Už rané básne Burnsa boli plné najhlbších myšlienok o živote ľudí, o sebe a iných, ako on. Spolu s piesňami o láske, odlúčení, smútku, piesňami napísanými na ľudové motívy sa objavili také poetické objavy ako „Poľná myš, ktorej som zničil hniezdo pluhom“, „Bol môj otec svedomitý roľník“, „Priateľstvo minulosti rokov“ a mnohé satiry.

Walter Scott bránil Burnsa pred obvineniami z „neslušnosti“, „nevychovania“, s presnosťou šperkov hodnotil povahu jeho talentu, ktorý spájal texty a satiru. Pomerne správne určil básnikovu civilnú pozíciu: „Pocit vlastných plusov, spôsob myslenia a konkrétne Burnsovo rozhorčenie boli však plebejské, aké má plebejec s hrdou dušou, aténsky či rímsky občan.“

Druhá polovica 80. rokov bola pre básnika a jeho súčasníkov plná vzrušenia v súvislosti s revolúciou v Severnej Amerike, predrevolučnou krízou vo Francúzsku a politickým rozhorčením vo Veľkej Británii. K nim sa pridali osobné prekážky a zmeny v živote básnika. Zaľúbil sa do dcéry bohatého farmára Jeana Armora, no nevidel ju asi 3 roky. Smrť otca, finančné a rodinné nezhody ho prinútili vážne uvažovať o odchode na Jamajku. Nesnažil sa však urobiť zo svojej poézie zdroj príjmu.

Burns nechodil, ale musel prijať miesto, ktoré mu bolo ponúknuté, a až do konca svojich dní niesol jarmo tejto nudnej a slabo platenej pozície. Administratíva prísne kontrolovala voľnomyšlienkárskeho básnika, ktorý sa „nepotrebuje“ zaujímať o politiku.

Obrovskú úlohu v diele Burnsa zohrala láska k pracujúcim ľuďom. Jeho úroveň človeka sa prejavila v chápaní ľudovej histórie a dlhoročných skúsenostiach robotníckych radov, ich súčasnej situácii. Básnikova láska patrí svedomitým a dobrým pracovníkom, bojovníkom za pravdu a ľudskosť. Spolu s tým odmieta konzervatívno-nacionalistické ilúzie, ktoré sú medzi škótskymi ľuďmi rozšírené. To sa odrazilo v poetickom hodnotení osudov a osobností škótskych panovníkov, od Márie Stuartovej až po falošného princa. Vpred a len vpred tvrdil ako zákon bytia.
Boj nového so starým v Burns je dramatický, môže viesť k nečakaným nehodám a tragédiám, všetko, čo stojí v ceste budúcnosti, musí byť zničené. Taký je podtext „Piesne skazy“ (1792), „Stromu slobody“ (1793) a ďalších básní, ktoré vznikli počas Veľkej francúzskej revolúcie. Ešte skôr bol básnik za juhoamerickú revolúciu. Bral to ako úder anglickej monarchii. No bližšie mu boli akcie vo Francúzsku. Burns sa stretol s extázou, pád Bastily, tribunálu a verdikt Konvencie o Bourbonoch, bol unesený bojom republiky proti armáde protifrancúzskej koalície. Báseň „Strom slobody“ hlboko zovšeobecnila dôveru tohto básnika v správnosť, v celoeurópsky význam skúsenosti Francúzska, najmä principiálneho pre Veľkú Britániu. Hodnotenie v tomto verši britskej revolúcie 17. storočia opäť potvrdzuje nadhľad a bystrosť básnikových historických názorov. Ale text tejto básne bol zverejnený až v roku 1838 a potom nešiel do všetkých vydaní svojich básní. Burnsove komentáre k revolúcii vo Francúzsku sú nielen dôkazom jeho sympatií k nej, ale aj programom boja za vytúženú Slobodu a spravodlivosť, za skutočnú veľkosť človeka nepodliehajúceho korunám a peniazom.

Britská reakcia tých rokov a najmä neskôr nemohla vystáť jeho obviňujúce satiry a epigramy. Mnohé z nich boli orientované proti vojne. "Vojny sú morové epidémie, za ktoré nemôže príroda, ale ľudia." Priamo uviedol, že vojny sú nevyhnutné pre panovníkov, poslancov, obchodníkov: vojna žehná cirkvi; ona je očakávaná a s jej novými hodnosťami aj generáli. Ich príjem a sláva sú zaplatené za cenu tisícov ľudských životov („Vďačnosť za národné víťazstvo“). Len vojna za slobodu ľudí je oprávnená.

Politické satiry a epigramy Burnsa mali prirodzene jasnú adresu a presadzovali princípy plebejsko-demokratickej štátnosti a morálky. Jedným z hlavných cieľov odhalenia Burnsa je šľachtický-buržoázny parlamentný systém v anglo-škótskej verzii.
O kráľovskom páre - Georgovi III. a jeho manželke, o ich dedičovi, Burns hovoril s pohŕdavou drámou v "Tavern Balade", v satirickej básni "Dream" - sarkastickom pozdrave kráľa k jeho narodeninám a v iných básňach. Korunované hlavy Veľkej Británie sú bezcennými bábkami v rukách tých, ktorí profitujú zo špekulácií s peniazmi a rozpútavajú vojny. Spojenectvo skorumpovaných politikov s obchodníkmi a cirkvou, predvolebné špekulácie odhaľuje Burns v satirach „Galéria politikov a svätých“, „Balada o voľbe pána Warona“ a ďalších. Tieto poetické politické fejtóny otvárajú existujúci systém kriminálneho klamania ľudu. Medzi neskorými satirami plnými hnevu a bolesti vyniká najmä „Beelzebubovo posolstvo“ (1790).

V bohatom rozvoji Burnsovej sociálnej skúsenosti a jeho revolučného plebejského videnia sveta sa ukázali nové schopnosti a stránky. Inovatívny smer svojej doby - sentimentalizmus - Burns podrobil kritickému posúdeniu, zavrhol v ňom to, čo nazval "manierstvom" (slizkovitá ústretovosť, pasivita, náboženské ilúzie tvorcov a hrdinov). V preromantizme neprijal poetizáciu zúfalstva a nočnej mory života. Ústrednú tému pred romantikmi - všemohúcnosť démona, zlo vo svete - Burns vyriešil bez mystiky, v materialistickom pláne a zahŕňa politické hodnotenie skutočných síl éry. Ostrý zdravý rozum, slaný ľudový humor básnika zničil preromantickú poetizáciu stretnutí so „zlými duchmi“. Nie zlou paródiou na preromantickú „diaboliádu“ je Burnsova vtipná báseň „Tom O'Shanter“.

Burnsova poézia je v škótskom dialekte; mnohé z nich sú založené na ľudových piesňach a samy sa stali piesňami, ktoré Škótsko spieva dodnes. Obnova a demokratizácia témy, jazyka, umeleckých prostriedkov do toho išla v jednote s reštrukturalizáciou klasického systému lyrických žánrov, jeho obohatením. Podivná energia, ostrosť a bohatstvo úsudku, množstvo rytmov a intonácií, úchvatná elasticita a brilantnosť ľudového jazyka – tieto zodpovedajúce črty najlepších Burnsových básní mu priniesli celosvetovú slávu.

Robert Burns sa narodil 25. januára 1759 v dedine Alloway (tri kilometre južne od mesta Eyre, Ayrshire), syn roľníka Williama Burnessa (William Burness, 1721-1784). V roku 1765 si jeho otec prenajal farmu Mount Oliphant a chlapec musel pracovať na rovnakom základe ako dospelí, znášať hlad a iné útrapy. Od roku 1783 začal Robert skladať poéziu v dialekte Ayshire. V roku 1784 zomrel jeho otec a po sérii neúspešných pokusov venovať sa poľnohospodárstvu sa Robert a jeho brat Gilbert presťahovali do Mossgilu. V roku 1786 vyšla Burnsova prvá kniha Básne, predovšetkým v škótskom dialekte.

Počiatočné obdobie tvorivosti zahŕňa aj: John Barleycorn (John Barleycorn, 1782), The Jolly Beggars (1785), Holy Willie's Prayer, Holy Fair („The Holy Fair“, 1786). Básnik sa rýchlo stáva známym v celom Škótsku.

V roku 1787 sa Burns presťahoval do Edinburghu a stal sa členom vysokej spoločnosti hlavného mesta. V Edinburghu sa Burns stretol so škótskym propagátorom folklóru Jamesom Johnsonom, s ktorým začali vydávať The Scot's Musical Museum. V tomto vydaní básnik vydal mnoho škótskych balád vo vlastnej úprave a vlastných dielach.
Vydané knihy prinášajú Burnsovi istý príjem. Pokúsil sa investovať svoje licenčné poplatky do prenájmu farmy, ale prišiel len o malý kapitál. Hlavným zdrojom obživy bola od roku 1791 práca výbercu daní v Damfise.

Robert Burns viedol skôr voľný životný štýl a mal tri nemanželské dcéry z príležitostných a krátkodobých vzťahov. V roku 1787 sa oženil so svojou dlhoročnou milenkou Jean Armor. V tomto manželstve mal päť detí.

V období 1787-1794 zazneli známe básne „Tam o' Shanter“ („Tarn o' Shanter“, 1790) a „Poctivá chudoba“ („For A'That and A'That“, 1795), „Óda venovaná spomienka na pani Oswaldovú “(“Óda, posvätná pamiatke pani Oswaldovej”, 1789). Burns bol v podstate nútený venovať sa poézii medzi svojou hlavnou prácou. Posledné roky prežil v núdzi a týždeň pred smrťou takmer skončil v dlžníckom väzení.

Burns zomrel 21. júla 1796 v Dumfries. Mal len 37 rokov. Podľa životopiscov z 19. storočia bolo jedným z dôvodov Burnsovej náhlej smrti nadmerné pitie. Historici 20. storočia sa prikláňajú k názoru, že Burns zomrel na následky ťažkej fyzickej práce v mladosti a na vrodenú reumatickú chorobu srdca, ktorú v roku 1796 zhoršil záškrt, ktorým trpel.

Robert Burns bol škótsky básnik a folklorista z 18. storočia. Známy pre poéziu a básne napísané v jazykoch, ktoré sa bežne označujú ako obyčajná škótska a angličtina. V Škótsku sú jeho narodeniny štátnym sviatkom.

Rané roky: Tvrdá práca a slobodomurári

Burns sa narodil 25. januára 1759 v škótskej dedine Alloway. Chlapec bol vychovaný vo veľkej rodine so šiestimi (celkový počet) bratmi a sestrami. Robert mal učiteľa, ktorý ho naučil čítať a písať. Učiteľ videl schopnosti dieťaťa a odporučil mu, aby viac študoval literatúru. Nebolo to ľahké, pretože Burns bol od malička nútený pracovať ako dospelí, občas hladoval. Je to preto, že v roku 1765 si jeho otec prenajal farmu Mount Oliphant.

V roku 1781 vstúpil Robert do slobodomurárskej lóže, čo malo vážny dopad na jeho prácu. Burns napísal svoje prvé básne v roku 1783.

V roku 1784 zomrel jeho otec. Robert sa pokúsil prevziať poľnohospodárstvo, ale v poľnohospodárstve sa mu nedarilo a čoskoro odišiel z Mine Oliphant do Mossgilu so svojím bratom Gilbertom.

Básne a popularita

Burnsova prvá kniha vyšla v roku 1786 pod názvom Básne, hlavne v škótskom dialekte. Sláva básnika sa rýchlo rozšírila po celom Škótsku. Jedna z najlepších, z pohľadu literárnych kritikov, básne „Merry Beggars“ Burns napísal v roku 1785. Ako sa líši od modernej angličtiny?

The Jolly Beggars (úryvok)

Potom niest prekonal raucle carlin,
Wha kent fu’ weel cleek the šterlín;
Za peniaze kabelku, ktorú si pripútala,
An' mal v peniazoch studňu potopenú;
Jej láskou bol chlapec z horskej krajiny,
Ale unavený z waefu woodie!
Wi' vzdychla a vzlykala, čím začala
Prebudiť jej braček John Highlandman.

Ďalšie pozoruhodné rané diela Burnsa sú „Holy Fair“, „John Barleycorn“, „Modlitba svätého Willieho“.

Johann Wolfgang Goethe veril, že tajomstvo Burnsovej obľúbenosti v Škótsku spočíva v tom, že ľudové piesne, ktoré si jeho predkovia ústne odovzdávali z generácie na generáciu, mu spievali už od útleho detstva a v tomto folklóre našiel základ, o ktorý sa mohol oprieť. Rovnako sa jeho básne vrátili k ľuďom a zmenili sa na piesne žencov, pletiarov a pijanov z krčmy.

Veľké mesto a vysoká spoločnosť

V roku 1787 sa Burns presťahoval do škótskeho hlavného mesta Edinburghu a stal sa členom vysokej spoločnosti. Básnik sa stretol s folkloristom Jamesom Johnsonom a začal s ním vydávať zbierku Škótskeho múzea hudby. Burns do nej zaradil množstvo ním revidovaných národných balád, ako aj diela vlastného autora.

Vydané knihy priniesli Robertovi nejaké peniaze a rozhodol sa investovať do poľnohospodárstva prenajatím farmy. Iniciatíva sa ukázala ako stratová a Burns stratil kapitál.

Od roku 1971 pracuje ako výberca spotrebných daní v Dumfries, čo sa stalo jeho hlavným zdrojom príjmu.

Vo svojom osobnom živote bol Burns celkom voľným vtákom. Predtým, ako sa v roku 1787 oženil so svojou dlhoročnou láskou Jean Armor, stihol z náhodných a krátkych románikov získať tri nemanželské dcéry. Jean mu porodila ďalších päť detí.

V rokoch 1787 až 1794 napísal Burns niekoľko slávnych básní a báseň „John Anderson“, ktorá sa zamýšľa nad smrťou. Róbert mal v tom čase (1789) 30 rokov.

Všeobecne platí, že Burns písal básne počas hodín odpočinku od svojej hlavnej práce. Posledné roky života bol v chudobe a takmer skončil v dlžníckom väzení.

Smrť a dedičstvo

V roku 1796, 21. júla, Burns zomrel v Dumfries, kde bol v práci, už bol chorý. Robertov životopisec James Curry naznačil, že príčinou smrti mohlo byť zneužívanie alkoholu. Súčasníci sa na druhej strane domnievajú, že básnik s najväčšou pravdepodobnosťou zomrel na následky ťažkej fyzickej práce a chronickej reumatickej choroby srdca, na ktorú bol od detstva chorý. V roku 1796 sa ochorenie zhoršilo záškrtom.

Burnsove narodeniny, 25. január, sa v Škótsku oslavujú ako štátny sviatok. V tento deň jeho krajania usporiadajú slávnostnú večeru s použitím jedál spievaných básnikom v poradí, v akom o nich písal. Jedlo sa podáva za zvuku škótskych gájd a čítania príslušných básní od Burnsa. Fanúšikovia básnikovho diela z celého sveta oslavujú aj 25. januára.

V Rusku bol Burns prvýkrát počuť v roku 1800, keď sa objavil prvý prozaický preklad jeho spisov. Niektoré z jeho básní preložil Michail Lermontov počas jeho mladosti. Vissarion Belinsky sa zaoberal serióznym štúdiom diel škótskeho básnika.

V Sovietskom zväze bol Burns známy z prekladov Samuila Marshaka. Študoval ich vyše 20 rokov a do ruštiny preložil najmenej 200 textov – to je asi štvrtina škótskeho dedičstva. Marshakove preklady majú ďaleko od pôvodných básní, no vyjadrujú emocionálny tón blízky Burnsovi a vyznačujú sa ľahkosťou jazyka. Napríklad pasáž citovaná na začiatku článku, ktorú preložil Samuil Jakovlevič, znie takto:

Blázon mlčí. Za ním
Muž v strednom veku vstal,
S mohutným táborom, impozantnou hruďou.
Mnohokrát ju súdili sudcovia.
Za to, že ste múdri na háku
Chytila ​​kabelku
Prsteň, šatka a čokoľvek.
Ľudia ju utopili v studni,
Ale nemohol sa utopiť,
Sám Satan ju chránil.

Za starých čias - počas nich -
Milovala Highlandera Johna.
A spieval o ňom
O Johnovi, jeho horalovi.

Dôležitá je pre nás relevantnosť a spoľahlivosť informácií. Ak nájdete chybu alebo nepresnosť, dajte nám vedieť. Zvýraznite chybu a stlačte klávesovú skratku Ctrl+Enter .

Klasická » Robert Burns

Pozri tiež:
Milostné básne od Roberta Burnsa

Životopis Roberta Burnsa
Burns, Robert (1759-1796), škótsky básnik. Vytvorené
pôvodná poézia, v ktorej oslavoval prácu, ľudí a slobodu, nezaujatý
a nezištnej lásky a priateľstva. Satirické proticirkevné básne „Dva
pastier“ (1784), „Modlitba svätého Willyho“ (1785), zbierka „Básne,
písaný hlavne v škótskom dialekte“ (1786), vlastenecký
hymna „Bruce to the Scots“, kantáta „Merry Beggars“, občianska a láska
texty (básne „Strom slobody“, „John Barleycorn“ atď.),
pijacie piesne. Zhromaždené a pripravené na vydanie škótskych diel
básnický a hudobný folklór, s ktorým je jeho poézia úzko spätá.
Narodil sa 25. januára 1759 v Alloway (grófstvo Ayr) v rodine záhradníka a
nájomný farmár William Burns a jeho manželka Agnes. Prvý zo siedmich
deti. Vďaka otcovi získal vynikajúce vzdelanie. Čítané od detstva
Biblia, anglickí augustiánski básnici (pápež, Edison, Swift a Steele) a
Shakespeare. Poéziu začal písať, keď bol v škole a pracoval na farme.
Robert a jeho brat Gilbert chodili do školy dva roky. V roku 1765 vzal môj otec
prenajať si farmu Mount Oliphant a Robert od svojich 12 rokov pracoval ako dospelý
robotníka, podvyživené a prepracované srdce. Čítal všetko, čo sa objavilo
ruky, od centových brožúr až po Shakespeara a Miltona. V škole počul
len anglická reč, ale od matky a starých sluhov a z tých istých brožúr
sa pripojil k jazyku škótskych balád, piesní a rozprávok.
V roku 1777 sa jeho otec presťahoval na farmu Lochley pri Tarboltone a za Robertom
začal nový život. V Tarboltone našiel spoločnosť podľa svojich predstáv a čoskoro
sa stal jej vodcom. V roku 1780 Burns a jeho priatelia zorganizovali veselý „Klub
mládencov“ a v roku 1781 vstúpil do slobodomurárskej lóže. 13. februára 1784 otec
zomrel a s peniazmi, ktoré po ňom zostali, Robert a Gilbert presťahovali rodinu do
Farma Mossgil pri Mochline. Ešte skôr, v roku 1783, začal Robert nahrávať v r
zošit s jeho mladíckymi básňami a dosť veľkolepými prózami. Komunikácia s
Sluha Betty Peyton viedla 22. mája 1785 k narodeniu jeho dcéry.
Miestni duchovní využili príležitosť a uvalili na Burnsa pokánie
smilstvo, ale to nezabránilo laikom, aby sa pri čítaní smiali tí, ktorí chodili do
zoznamy Svätého jarmoku a Modlitby svätého Willyho.
Začiatkom roku 1784 objavil Burns poéziu R. Fergussona a uvedomil si to
Škótčina nie je v žiadnom prípade barbarský a umierajúci dialekt a je schopná
sprostredkovať akýkoľvek poetický odtieň - od slanej satiry po lyrickú
nadšenie. Rozvinul tradíciu Fergussona najmä v žánri aforizmu
epigramy. V roku 1785 už Burns získal určitú slávu ako autor vivid
priateľské posolstvá, dramatické monológy a satiry.
V roku 1785 sa Burns zamiloval do Jean Armor (1765 – 1854), dcéry Mochlina.
dodávateľ J. Armor. Burns jej dal písomný „záväzok“ – dokument
podľa škótskeho práva osvedčujúce skutočné, aj keď nezákonné manželstvo.
Burnsova povesť však bola taká zlá, že sa Armor roztrhol
„povinnosti“ v apríli 1786 a odmietol prijať básnika za zaťa. Ešte pred týmto
ponížený sa Burns rozhodol emigrovať na Jamajku. Nie je pravda, že zverejnil svoje
básne na získanie peňazí na cestu - myšlienka tohto vydania
prišiel k nemu neskôr. Básne vytlačené v Kilmarnocku
prevažne v škótskom dialekte (básne, predovšetkým v škótskom jazyku
Dialekt) sa začal predávať 1. augusta 1786. Polovičné vydanie 600 kusov
kópie predávané predplatným, zvyšok bol predaný za pár
týždňov. Potom bol Burns prijatý do aristokratického literárneho okruhu.
Edinburgh. Zozbieral, spracoval a nahral asi dvesto piesní pre Škótov
hudobná spoločnosť. Sám začal písať piesne. Sláva prišla k Burnsovi sotva
nie cez noc. Vznešení páni mu otvorili dvere svojich kaštieľov.
Armor stiahol žalobu a Betty Peyton bola vyplatená 20 libier. 3. septembra
1786 Jean porodila dvojičky.
Miestna šľachta Burnsovi odporúčala zabudnúť na emigráciu, ísť do
Edinburgh a oznámiť celoštátne predplatné. Do hlavného mesta pricestoval 29
novembra a za asistencie J. Cunninghama a ďalších uzavreli 14. decembra dohodu
s vydavateľom W. Krichom. V zimnej sezóne sa Burns dostal do sekulárnej oblasti
spoločnosti. Bol sponzorovaný členmi Caledonian Hunters
vplyvný klub pre elitu; na stretnutí Veľkej slobodomurárskej lóže
V Škótsku ho oslavovali ako „Barda Kaledónie“. Edinburské vydanie
Básne (vydané 21. apríla 1787) zhromaždili asi tri tisícky predplatiteľov a
Burnsovi priniesol asi 500 libier vrátane sto guineí, za ktoré
na základe zlej rady postúpil autorské práva Creechovi. asi polovica
výťažok išiel na pomoc Gilbertovi a jeho rodine v Mossgile.
Pred májovým odchodom z Edinburghu sa Burns stretol s J. Johnsonom,
pologramotný rytec a fanatický milovník škótskej hudby, ktorý
krátko predtým vydal prvé číslo Škótskeho hudobného múzea
(„The Scots Musical Museum“). Od jesene 1787 až do konca svojho života Burns vlastne
bol redaktorom tejto publikácie: zbieral texty a melódie, dopĺňal
prežité pasáže v strofách vlastnej skladby, stratené resp
obscénne texty nahradené vlastnými. Bol v tom taký dobrý
zdokumentované dôkazy, je často nemožné zistiť, kde ľud
texty, a kde sú texty Burnsa. Pre „múzeum“ a po roku 1792 pre ďalšie
rafinovaná, ale aj menej jasná „Selected Original Scottish Melodies“
(„Select Collection of Original Scottish Airs“, 1793–1805) od J. Thomsona
napísal viac ako tristo textov, každý na vlastný motív.
Burns sa víťazoslávne vrátil do Mohlinu 8. júla 1787. Polrok slávy nemal
otočil hlavu, ale zmenil postoj k nemu v dedine. brnenia
bol srdečne prijatý a obnovil svoj vzťah s Jean. Ale Edinburgh
slúžka Peggy Cameron, ktorá porodila dieťa z Burns, naňho podala žalobu a
vrátil sa do Edinburghu.
Tam sa 4. decembra zoznámil so vzdelanou vydatou pani Agnes Craigovou.
M "Lehuz. O tri dni neskôr si vykĺbil koleno a pripútaný na lôžko začal
s "Clarindou", ako sa sama volala, milostným listom. dislokácia mala a
výraznejšie dôsledky. Lekár, ktorý používal Burns, bol oboznámený
Komisár pre spotrebnú daň v Škótsku R. Graham. Keď som sa dozvedel o túžbe básnika slúžiť v
spotrebnej dane, obrátil sa na Grahama, ktorý dovolil Burnsovi prejsť poriadnym
vzdelanie. Básnik ju zložil na jar 1788 v Mochline a Tarboltone a 14. júla
získal diplom. Dala mu perspektíva alternatívneho zdroja príjmu
odvahu podpísať 18. marca zmluvu o prenájme farmy Ellisland.
Keď sa rodičia dozvedeli, že Jean je opäť tehotná, vyhodili ju z domu. Popáleniny
sa vrátil do Mochlinu 23. februára 1788 a očividne ju okamžite spoznal ako svoju
manželky, hoci oznámenie prebehlo až v máji a cirkevný súd ich schválil
sobáš len 5. augusta. 3. marca porodila Jin dve dievčatá, ktoré čoskoro
zomrel. 11. júna začal Burns pracovať na farme. V lete 1789 sa vyjasnilo
že v blízkej budúcnosti Ellisland neprinesie príjem a v októbri Burns
patronát dostal postavenie excísera vo svojom vidieckom okolí. Je v poriadku
vykonal to; v júli 1790 bol preložený do Dumfries. V roku 1791 Burns odmietol
prenajal si Ellisland, presťahoval sa do Dumfries a žil z platu správcu dane.
Burnsova tvorivá práca počas troch rokov v Ellislande bola zredukovaná na
hlavne na texty pre Johnsonovo „Múzeum“, pre jedného vážneho
výnimkou je príbeh vo veršoch Tam O „Shanter“. V roku 1789 Burns
stretol so zberateľom starožitností P. Grosem, ktorý zostavil
dvojzväzková antológia Škótske starožitnosti (The Antiquities of Scotland).
Básnik ho vyzval, aby dal v antológii rytinu zobrazujúcu Alloway
kostol a on súhlasil – pod podmienkou, že Burns napíše k rytine legendu
o čarodejníctve v Škótsku. Takto sa zrodila jedna z najlepších balád v histórii.
literatúre.
Medzitým okolo Francúzskej revolúcie vzplanuli vášne,
ktoré Burns prijal s nadšením. Prebehli vyšetrovania týkajúce sa
lojalita štátnych zamestnancov. Do decembra 1792 sa Burns nahromadil
Toľko výpovedí, ku ktorým prišiel do Dumfries exciseman William Corbet
osobne vykonať prieskum. Vďaka úsiliu Corbeta a Grahama sa všetko skončilo tým, že
Burns dostal príkaz príliš nerozprávať. Stále sa chystal povýšiť
v službe, ale v roku 1795 začal strácať zdravie: postihnutý reumatizmus
v dospievaní oslabené srdce. Burns zomrel 21. júla 1796.
Burns je oslavovaný ako romantický básnik - v každodennom a
literárny zmysel tejto definície. Avšak Burnsov svetonázor
spočíval na praktickom zdravom rozume roľníkov, medzi ktorými vyrastal. OD
Romantizmus v podstate nemal nič spoločné. Naopak, jeho práca
znamenal posledný rozkvet škótskej poézie v ich rodnom jazyku – poézii
lyrický, pozemský, satirický, niekedy zlomyseľný, ktorého tradície boli
založili R. Henryson (asi 1430 - asi 1500) a W. Dunbar (asi 1460 - asi 1500).
1530), zabudnutý počas reformácie a oživený v 18. storočí. A. Ramsey a
R. Ferguson.

Básne o láske (nielen)

V mojej duši nie je pokoj
Celý deň na niekoho čakám
Bez spánku sa stretávam s úsvitom
A to všetko kvôli niekomu.
Nikto so mnou nie je
Ach, kde niekoho nájsť
Môžem obísť celý svet
Nájsť niekoho.
Nájsť niekoho
Môžem ísť po svete...

Ó ty, ktorý si zachovávaš lásku
Neznáme sily!
Nech sa znova vráti nezranení
Pre mňa môj drahý.
Ale so mnou nikto nie je
Z nejakého dôvodu som smutný
Prisahám, že by som dal všetko
Vo svete pre niekoho.
Vo svetle pre niekoho
Prisahám, že by som dal čokoľvek...

KISS

Mokrá pečať priznaní,
Sľub tajných negov -
Bozk, skorá snežienka,
Čerstvé, čisté, ako sneh.

tichá kapitulácia,
Vášnivá detská hra
Priateľstvo holubice s holubicou,
Šťastie je prvýkrát.

Radosť zo smutnej rozlúčky
A otázka: "kedy znova?"
Kde sú slová na pomenovanie
Nájsť tieto pocity?

MALÁ BALADA

Niekde žilo dievča.
Aké to bolo dievča!
A milovala pekného chlapa.

Ale museli sa rozísť
A milujte sa navzájom
Pretože vojna začala.

Cez more, cez kopce -
Kde delá hádžu oheň
Srdce bojovníka v boji nezakolísalo.

Toto srdce sa zachvelo
Iba v noci v hodine odpočinku,
Spomienka na svojho miláčika!

Láska je ako ruža, ruža je červená
Kvitne v mojej záhrade.
Moja láska je ako pieseň
S ktorým idem.

Silnejší ako tvoja krása
Moja láska je jedna.
Je s tebou tak dlho ako more
Nevyschnú do dna.

More nevyschne, priateľ môj,
Žula sa nedrobí
Piesok sa nezastaví
A on, ako život, beží ...

Buď šťastná láska moja
Dovidenia a nebuď smutná.
Vrátim sa k vám, aj celý svet
Musel by som prejsť!

Cestou k bráne
Pole pozdĺž hranice,
Jenny je premočená až na kožu
Večer v žite.

Veľmi chladné dievča
Bije dievča trasúc sa:
Namočené všetky sukne
Chôdza cez žito

Ak by niekto niekomu volal
Cez hustú raž
A niekto niekoho objal
Čo si od neho vezmeš?

A čo nás zaujíma
Ak na hranici
Niekoho pobozkal
Večer v žite!..

Ale pozri sa na oboje, cestu ku mne.
Nájdite dieru v záhradnom múre
Nájdite tri kroky v mesačnej záhrade.
Choď, ale akoby si ku mne nešiel,
Choď, akoby si ku mne vôbec nešiel.

A ak sa stretneme v kostole, pozri
S mojou priateľkou sa so mnou nerozprávaj
Daj mi nenápadne jemný pohľad,
A viac - pozrite sa! - nepozeraj sa na mňa
A viac - pozrite sa! - nepozeraj sa na mňa!

Povedz ostatným, zachovávajúc naše tajomstvo,
Že ti na mne vôbec nezáleží.
Ale aj keď žartujem, daj si pozor, ako oheň,
Aby ťa niekto odo mňa nezobral,
A ja som si ťa naozaj nevzal!

Píšeš - nenechám ťa čakať
Píšeš - nenechám ťa čakať.
Nech môj otec a matka bojujú,
Píšeš - nenechám ťa čakať!

Na poliach, pod snehom a dažďom,
Môj drahý priateľ,
Môj úbohý priateľ
Prikryl by som ťa plášťom
Zo zimných búrok
Zo zimných búrok.

A ak je múka určená
Tvoj osud
Tvoj osud
Som pripravený na tvoj smútok až do dna
Zdieľať s tebou
Zdieľať s tebou.

Dovoľte mi zostúpiť do ponurého údolia,
Kde je noc okolo
Kde všade naokolo je tma
V tme by som našiel slnko
Spolu s vami
Spolu s vami.

A keby mi dali dedičstvo
Celá zemeguľa
Celá zemeguľa
S akým šťastím by som vlastnil
Ty sám
Ty sám.

Holé DIEVČATKO

O tomto bosom dievčati
Nemohol som zabudnúť.
Vyzeralo to ako kamene na chodníku
Potrápia pokožku nežných nôh.

Takéto nohy na nosenie
Vo farebnom maroku alebo saténe.
Také dievča by sedelo
V koči, ktorý nás predbehol!

Prúd jej kaderí beží
Ľanové krúžky na hrudi.
A iskrenie očí v tme nocí
Plavci by ukázali cestu.

Ona zažiari všetky krásy,
Hoci ju svet nepozná.
Je dôstojná a pokorná.
Nie je na svete milšia.

MOJE ŠŤASTIE

Mám radosť z mála, no poteší ma aj viac.
A ak mi nepriazeň zlomí cestu,
Za hrnček, na pesničku Ja ich vozím kopom -
Nech letia do pekla salto.

Nahnevane občas zatnem zuby,
Ale život je boj a ty, brat, si hrdina.
Môj cent je nevymeniteľný - moja nedbalá dispozícia,
A všetci králi ma nezbavia mojich práv.

Problémy ma trápia celý rok.
Ale večer s priateľmi - a všetko sa uzdraví.
Keď sa nám podarilo dosiahnuť cieľ,
Prečo by sme si mali pamätať jamy na ceste!

Či sa pohrať s kobylkou - môj osud?
Ku mne, odo mňa, ale išiel by som rýchlejšie.
Starostlivosť alebo radosť nahliadne do môjho domu,
- Prihlásiť sa! - Poviem, - možno budeme žiť!

ZA ŽITNÝM POĽOM

Za poľom rástli ražné kríky.
A púčiky neotvorených ruží
Sklonený, mokrý od sĺz,
Orosené skoré ráno.

Ale dvakrát ranná hmla
Spadol a ruža rozkvitla.
A tak bola rosa svetlá
V jej voňavé ráno.

A bielizeň za úsvitu
Sedel v listovom stane
A všetko bolo ako v striebre,
V rose za chladného rána.

Šťastný čas príde
A deti budú štebotať
V tieni zeleného stanu
Horúce letné ráno.

Priateľ môj, príde rad na teba
Zaplaťte za veľa starostí
Pre tých, ktorí zachovávajú váš pokoj
Jar skoro ráno.

Ty neotvorený kvet
Roztiahnite každý okvetný lístok
A tí, ktorých večer nie je ďaleko,
Zahrejte sa v letné ráno!

V HORÁCH MOJE SRDCE

Naháňam jeleňa, plaším kozu.
Moje srdce je v horách a ja som dole.

Zbohom, moja krajina! Sever, zbohom -
Vlasť slávy a odvahy.
Sme hnaní osudom cez biely svet,
Vždy budem tvoj syn!

Zbohom, vrcholy pod strechou snehu,
Zbohom, údolia a svahy lúk,
Zbohom, klesám do priepasti lesa,
Zbohom, prúdy lesných hlasov.

Moje srdce je v horách... Až doteraz som tam.
Po stope jeleňa letím po skalách.
Naháňam jeleňa, plaším kozu.
Moje srdce je v horách a ja sám som dole!

A to sú slávne škótske faldíkové mačky

Piper :)

Robert Burns sa narodil 25. januára 1759 v dedine Alloway (tri kilometre južne od mesta Eyre, Ayrshire), syn roľníka Williama Burnessa (William Burness, 1721-1784). V roku 1765 si jeho otec prenajal farmu Mount Oliphant a chlapec musel pracovať na rovnakom základe ako dospelí, znášať hlad a iné útrapy. Od roku 1783 začal Robert skladať poéziu v dialekte Ayshire. V roku 1784 zomrel jeho otec a po sérii neúspešných pokusov venovať sa poľnohospodárstvu sa Robert a jeho brat Gilbert presťahovali do Mossgilu. V roku 1786 vyšla Burnsova prvá kniha Básne, predovšetkým v škótskom dialekte. Počiatočné obdobie tvorivosti zahŕňa aj: John Barleycorn (John Barleycorn, 1782), The Jolly Beggars (1785), Holy Willie's Prayer, Holy Fair („The Holy Fair“, 1786). Básnik sa rýchlo stáva známym v celom Škótsku.

O pôvode popularity Burnsa I. Goethe poznamenal:

Vezmime si Burnsa. Či nie je veľký preto, že staré piesne jeho predkov žili v ústach ľudu, že mu ich takpovediac spievali, ešte keď bol v kolíske, že ako chlapec medzi nimi vyrastal a stal sa súvisí s vysokou dokonalosťou týchto vzoriek, ktorú v nich nachádzal onen živý základ, o ktorý sa opieral, mohol ísť ďalej? A predsa, nie je veľký preto, že jeho vlastné piesne hneď našli vnímavé uši medzi jeho ľudom, že mu potom zneli z úst žencov a snopových pletiarov, lebo v krčme vítali jeho veselých súdruhov? Tu sa mohlo niečo stať.
Johann Peter Eckermann. Gespräche mit Goethe in den letzten Jahren seines Lebens. Lipsko, 1827.

V roku 1787 sa Burns presťahoval do Edinburghu a stal sa členom vysokej spoločnosti hlavného mesta. V Edinburghu sa Burns stretol so škótskym propagátorom folklóru Jamesom Johnsonom, s ktorým začali vydávať The Scot's Musical Museum. V tomto vydaní básnik vydal mnoho škótskych balád vo vlastnej úprave a vlastných dielach.

Vydané knihy prinášajú Burnsovi istý príjem. Pokúsil sa investovať svoje licenčné poplatky do prenájmu farmy, ale prišiel len o malý kapitál. Hlavným zdrojom obživy bola od roku 1791 práca výbercu daní v Damfise.

Robert Burns viedol skôr voľný životný štýl a mal tri nemanželské dcéry z príležitostných a krátkodobých vzťahov. V roku 1787 sa oženil so svojou dlhoročnou milenkou Jean Armor. V tomto manželstve mal päť detí.

V období 1787-1794 zazneli známe básne „Tam o' Shanter“ („Tarn o' Shanter“, 1790) a „Poctivá chudoba“ („For A'That and A'That“, 1795), „Óda venovaná spomienka pani Oswaldová“ („Óda, posvätná pamiatke pani Oswaldovej“, 1789).

V podstate bol Burns nútený venovať sa poézii medzi svojou hlavnou prácou. Posledné roky prežil v núdzi a týždeň pred smrťou takmer skončil v dlžníckom väzení.

Burns zomrel 21. júla 1796 v Dumfries. Mal len 37 rokov. Podľa životopiscov z 19. storočia bolo jedným z dôvodov Burnsovej náhlej smrti nadmerné pitie. Historici 20. storočia sa prikláňajú k názoru, že Burns zomrel na následky ťažkej fyzickej práce v mladosti a na vrodenú reumatickú chorobu srdca, ktorú v roku 1796 zhoršil záškrt, ktorým trpel.
[upraviť] Hlavné dátumy života básnika

* 25. januára 1759 sa narodil Robert Burns
* 1765 Robert a jeho brat idú do školy
* 1766 presťahovanie na Mount Oliphant Farm
* 1773 Robert píše prvé básne
* 1777 presťahovanie na farmu Lochley
* 1784 smrť otca, presťahovanie sa do Mossgilu
* 1785 Robert sa stretáva s Jeanom, sú napísané „Merry Beggars“, „Poľná myš“ a mnoho ďalších básní
* 1786 Burns prevádza práva na farmu Mossgil na svojho brata; narodenie dvojčiat; výlet do Edinburghu
* 1787 prijatie básnika vo Veľkej lóži Škótska; vychádza prvé edinburské vydanie básní; výlety v Škótsku
* 1789 spotrebných prác
* 1792 menovanie do prístavného inšpektorátu
* 1793 druhé vydanie básní v Edinburghu v dvoch zväzkoch
* December 1795 Burnsova ťažká choroba
* 21. júla 1796 smrť
* Pohreb 25. júla 1796, v ten istý deň sa narodil Burnsov piaty syn - Maxwell

[upraviť] Burnsov jazyk
pomník básnika v Londýne

Hoci Burns študoval na vidieckej škole, jeho učiteľom bol muž s univerzitným vzdelaním – John Murdoch (Murdoch, 1747-1824). Škótsko vtedy zažilo vrchol národného obrodenia, bolo jedným z najkultúrnejších kútov Európy, bolo v ňom päť univerzít. Pod Murdochovým vedením Burns okrem iného pracoval na poézii Alexandra Popea. Podľa rukopisov bol Burns v literárnej angličtine bezchybný, zatiaľ čo používanie škótčiny (severný dialekt angličtiny, na rozdiel od gaelčiny - keltských škótov) bolo vedomým výberom básnika.
[upraviť] "Burns stanza"

S menom Burns je spojená špeciálna forma strofy: šesťriadková schéma AAABAB so skráteným štvrtým a šiestym riadkom. Podobná schéma je známa v stredovekej lyrike, najmä v provensálskej poézii (od 11. storočia), no od 16. storočia jej popularita upadla. Prežil v Škótsku, kde bol široko používaný pred Burnsom, ale je spojený s jeho menom a je známy ako „Burns stanza“, hoci jeho oficiálny názov je štandardný gabby, pochádza z prvého diela, ktoré túto strofu preslávilo v Škótsku. - "Elégia na smrť Gabby Simpson, Piper z Kilbarhanu" (okolo 1640) od Roberta Sempilla z Beltrisu; „gabby“ nie je vlastné meno, ale prezývka pre domorodcov z mesta Kilbarhan v západnom Škótsku. Táto forma bola použitá aj v ruskej poézii, napríklad v Puškinových básňach „Echo“ a „Kolaps“.
[upraviť] Horí v Rusku

Prvý ruský preklad Burnsa (próza) sa objavil už v roku 1800, štyri roky po báskovej smrti, no Burnsovo dielo preslávila brožúra A Rural Saturday Evening in Scotland, vydaná v roku 1829. Voľná ​​imitácia R. Bornsa od I. Kozlova. V periodikách sa objavili početné ohlasy a v tom istom roku vyšiel prvý ruský literárny článok N. Polevoya „O živote a diele R. Bornsa“. Následne sa V. Belinsky venoval práci Burnsa. V knižnici A. Puškina bola dvojzväzková kniha od Burnsa. Známy je mladistvý preklad Burnsovho štvorveršia od M. Lermontova. T. Shevchenko obhajoval svoje právo tvoriť v „nespisovnom“ (ako literárny bol myslený výlučne ruský) ukrajinskom jazyku, pričom ako príklad uviedol Burnsa, ktorý písal v škótskej angličtine:

Borntz ale stále spieva folk a skvele.
Nepublikované diela Ševčenka. 1906.

N. Nekrasov v liste požiadal I. Turgeneva o zaslanie niekoľkých prekladov Burnsa za účelom „prevedenia do veršov“, avšak tieto zámery sa neuskutočnili. Burnsa preložili mnohí autori a záujem o dielo škótskeho básnika zosilnel najmä v súvislosti so stým výročím jeho úmrtia. To umožnilo vydať niekoľko zbierok ruských prekladov, medzi nimi aj „Robert Borns a jeho diela preložené ruskými spisovateľmi“ vo vydavateľstve A. Suvorina zo série „Lacná knižnica“. Po ruskej revolúcii v roku 1917 bol záujem o Burnsa spôsobený „roľníckym pôvodom“ básnika. Vydanie Burnsových diel bolo zaradené do plánov vydavateľstva Svetová literatúra M. Gorkého (nerealizované). Jednotlivé Burnsove verše preložili rôzni básnici, napríklad v roku 1917 vyšiel preklad básne „John Barleycorn“ od K. Balmonta, ktorý všetci zaznamenali ako nevydarený.
Sála Roberta Burnsa na moskovskom gymnáziu Izmailovo

Poézia Roberta Burnsa si v ZSSR získala veľkú popularitu vďaka prekladom S. Ya. Marshaka. Marshak sa prvýkrát obrátil na Burnsa v roku 1924, systematické preklady sa začali v polovici 30. rokov 20. storočia, prvá zbierka prekladov vyšla v roku 1947 a v posmrtnom vydaní (Robert Burns. Básne preložil S. Marshak. M., 1976 .) už 215 diel, čo sú približne dve pätiny básnického dedičstva Roberta Burnsa. Marshakove preklady majú ďaleko od doslovného prenosu originálu, no vyznačujú sa jednoduchosťou a ľahkosťou jazyka, emocionálnym rozpoložením blízkym Burnsovým črtám. V 40. rokoch 20. storočia v londýnskych novinách The Times sa objavil článok, ktorý tvrdil, že Burns je pre Britov nezrozumiteľný a má len obmedzený regionálny význam. Ako jeden z protiargumentov v recenziách článku bola uvedená Burnsova obrovská popularita v ZSSR. V roku 1959 bol Marshak zvolený za čestného predsedu Burns Federation v Škótsku.

V poslednej dobe sú Marshakove preklady často kritizované ako nedostatočné a básne preložené Marshakom vychádzajú aj v prekladoch iných autorov, ale Burnsova popularita je vo všeobecnosti veľmi vysoká a až deväťdesiat percent jeho poetického dedičstva existuje v ruštine.
[upraviť] Burns a hudba

Spočiatku mnohé Burnsove diela vznikali ako piesne, boli prerobené alebo napísané na melódiu ľudových piesní. Burnsova poézia je jednoduchá, rytmická a hudobná a nie náhodou bolo v ruskom preklade veľa básní zhudobnených. D. Šostakovič a G. Sviridov sa svojho času zaoberali tvorbou hudobných diel. Repertoár A. Gradského zahŕňa cyklus skladieb podľa Burnsových básní, napr. „Na poliach pod snehom a dažďom...“ (preklad básne S. Marshaka „Oh Wert Thou In The Cauld Blast“). Bieloruská skupina „Pesnyary“ predviedla sériu diel o slovách Burnsa. Moldavská skupina „Zdob Si Zdub“ na slová Burnsa predvádza pieseň „You left me“. Folklórna skupina „Melnitsa“ zhudobnila baladu „Lord Gregory“ a báseň „Highlander“. Vo filmoch sa často používali piesne založené na veršoch škótskeho básnika. Z najpopulárnejších si možno všimnúť romantiku "Láska a chudoba" z filmu "Ahoj, som tvoja teta!" v podaní A. Kalyagina a pieseň „V mojej duši nie je pokoj ...“ z filmu „Office Romance“. Z tých menej známych – „Zelené údolie“, „Gorodok“ v podaní súboru „Ulenspiegel“.
[upraviť] Horí v sovietskej a anglickej filatelii
Propagandistické známky Škótskej národnej strany a Wendy Wood s Robertom Burnsom. Poštová známka Spojeného kráľovstva 4p z roku 1966 (Scott #444), ktorú sa snažili vydať.

V roku 1959 Britská pošta po prvý raz v histórii oznámila vydanie britskej poštovej známky na rok 1964, na ktorej je vyobrazená iná osoba ako monarcha kráľovstva Shakespeare. V rovnakom čase sa podľa tlačových správ uvažovalo aj o kandidatúre Škóta Roberta Burnsa, ktorá bola napriek 200. výročiu narodenia básnika zamietnutá. To vyvolalo protesty jeho nacionalistických krajanov. Predovšetkým Škótska národná strana tlačila a distribuovala za malý poplatok propagandistické známky s portrétom Burnsa a nápisom „Free Scotland“. Podľa ich predstavy mali byť známky nalepené vedľa oficiálnej poštovej známky krajiny s portrétom Shakespeara.

Oveľa slávnejšia bola ale iná akcia. Problém porušovania práv Roberta Burnsa na britských známkach si vzala k srdcu slečna Wendy Woodová, horlivá obdivovateľka jeho talentu a zarytá separatistka. Vytlačila na ručnom lise a začala distribuovať poštové obálky so sloganom "Ak Shakespeare, prečo nie Burns?" a niekoľko druhov vlastných propagandistických pečiatok s cieľom zorganizovať masívny poštový spamový útok relevantných žiadostí adresovaných britskému premiérovi, všetkým členom britského parlamentu a ministrovi pôšt. Pri frankovaní týchto listov Wendy Wood používala iba vlastné známky. Zdôvodnila to tým, že pošta zásielku buď takto prijme, alebo prinúti prijímajúcich úradníkov zaplatiť za poštovné. Celkový náklad známok slečny Woodovej bol asi 30 000 kópií. Časť z toho perforovala na šijacom stroji, no väčšina tlače zostala neperforovaná.

Hlas verejnosti bol vypočutý: Britská pošta súhlasila s vydaním poštovej známky na pamiatku Burnsa a bez toho, aby čakala na okrúhly dátum narodenia, v roku 170. výročia smrti básnika. Spokojná Wendy Woodová potom poslala Edinburgh Royal Postmaster dosky s plošnými spojmi, z ktorých vyrábala svoje propagandistické známky. Jeho reakcia na toto gesto nie je hlásená.

Je pozoruhodné, že verzia Wendy Wood o účinnosti kampane nie je jediná. Toto píše Boris Stalbaum v brožúre Čo potrebuje vedieť filatelista:
Poštová známka ZSSR venovaná Robertovi Burnsovi, 40 kopejok, 1956 (Scott #1861).
„Boli to sovietske „filatelistické osobnosti“, ktoré podnietili britské poštové oddelenie, aby porušilo starodávnu tradíciu. Britské známky už viac ako sto rokov tlačia výlučne portréty kráľa alebo kráľovnej. 23. apríla 1964 sa na anglickej známke prvýkrát objavil portrét nekorunovaného Angličana Williama Shakespeara. Zdalo by sa, že veľký dramatik, ktorého kedysi volali „scaffold shaker“, sa stal otriasačom základov anglickej filatelie. Ako však dosvedčuje člen britského parlamentu Emrys Hughes, táto pocta patrí sovietskej značke. Všetko to začalo portrétom Roberta Burnsa.

„V roku 1959,“ píše E. Hughes, „som náhodou v Moskve na výročnom večeri venovanom 200. výročiu narodenia Roberta Burnsa. Keď sa slávnostná časť skončila, pristúpil ku mne sovietsky minister spojov a podal mi obálku so známkami. Na každej známke bol portrét škótskeho barda. Úprimne povedané, v tej chvíli som zažil silný pocit hanby. Minister, samozrejme, cítil celkom legitímnu hrdosť: známky s portrétom Burnsa predsa len vyšli v Rusku, ale nie v Anglicku! Bol som pripravený spadnúť cez zem, hoci to nebola moja chyba. Aby som netrpel len vedomím zranenej národnej hrdosti, rozhodol som sa zahanbiť vtedajšieho anglického premiéra Harolda Macmillana, keďže bol v tom čase tiež v Moskve. Na recepcii na anglickom veľvyslanectve som mu dal svoj darček - dve známky s portrétom Burnsa. Macmillan sa na nich zmätene opýtal: Čo je toto? "Ruské známky vydané na počesť Burnsa," odpovedal som. "Môžete ich nalepiť na obálku a poslať list nášmu generálnemu riaditeľovi pošty, že Rusko v tejto veci predbehlo Spojené kráľovstvo."

Akútna epizóda nebola zbytočná. Presvedčivo o tom svedčí podivný dátum vydania prvej anglickej známky s portrétom Burnsa. Objavila sa v deň ... 207. výročie narodenia básnika.
»

Zdá sa najpravdepodobnejšie, že pri podpore naliehavej potreby britskej pošty vydať poštovú známku na pamiatku Roberta Burnsa zohrali úlohu skôr všetky vyššie uvedené kampane než len jedna z nich.