"Štedrý večer". Folklórne pramene a motívy

Ciele lekcie:

• oboznámiť žiakov so životopisom spisovateľa a s príbehmi zaradenými do zbierky „Večery na farme u Dikanky“, nájsť v nich folklórne prvky;
• podporovať záujem o ústne ľudové umenie ako duchovný základ ruského ľudu.

• vzdelávať žiakov v kognitívnej činnosti, schopnosti pracovať s doplnkovou literatúrou, využívať možnosti počítača, internetu;
• rozvíjať schopnosť samostatne analyzovať, vybrať hlavnú vec, použiť ju na lekcii;
• zvýšiť efektivitu vyučovacej hodiny rozvíjaním motivácie pomocou IKT.

Vybavenie: portrét spisovateľa; výstava kníh; Zbierka N.V.Gogoľa „Večery na farme u Dikanky“; kresby študentov na lekciu; počítačová trieda s inštalačný systém Visual Basic na testovanie počítača, projektor, plátno (počítačová prezentácia).

"Márne sa nazdáva, že literatúra bola len plodom ľudového oddychu. Bola to dôstojnosť a myseľ ľudu. Formovala a upevňovala jeho morálny charakter, bola jeho historickou pamäťou, sviatočným odevom jeho duše a napĺňala hlbokým obsahom." celý jeho odmeraný život, plynúci podľa zvykov a obradov. spojený s jeho prácou, povahou, úctou otcov a starých otcov“. (A.N. Tolstoj o ľudovom umení)

Počas vyučovania

Organizovanie času. Pozdrav študentov.

Konverzácia na:

Chlapci, tento rok sme oslávili 200. výročie narodenia ktorého vynikajúceho ruského spisovateľa?

Čo viete o tomto spisovateľovi?

Aký druh umelecké práceČítali ste N.V. Gogoľa?

Aké filmy ste videli podľa jeho diel? Podeľte sa o svoje dojmy.

Slovo učiteľa. Záujem o históriu kozákov sa v tvorbe spisovateľa prvýkrát zhmotnil v cykle príbehov „Večery na farme pri Dikanke“, ktorý opisuje ukrajinský ľudový život a ukrajinčina ľudové postavy. „Večery:“ odráža pohľad ľudí na život a načrtáva témy, ktoré sa budú rozvíjať v „Taras Bulba“: téma boja ukrajinského ľudu s nepriateľmi, sen o spravodlivom spoločenskom poriadku, obraz života ľudí, téma sloboda, sloboda. Budeme o tom hovoriť v nasledujúcej lekcii. A dnes tu máme tému lekcie "Folklórne motívy v "Večery na farme u Dikanky".

Chlapci, ako chápete tému našej lekcie? Čo je to folklór?

(Folklór - ústne ľudové umenie. Sú to rozprávky, príslovia, príslovia, eposy atď.)

Korene eposov a legiend, rozprávok, hádaniek, prísloví, ruských ľudových piesní, rituálov siahajú do dávnej minulosti. Folklór je u nás často vnímaný ako spomienka na minulosť, ako niečo dávno preč z nášho života. Každý národ mal svoje piesne, rituály, hry – svoj vlastný folklór. Záujem o ústne ľudové umenie v posledné roky začali citeľne rásť. A dnes, viac ako inokedy, je problém zachovania a starostlivosti o ľudovú kultúru akútny. Tradičná kultúra je duchovným základom sebazáchovy ľudu. Preto je téma našej hodiny veľmi aktuálna v modernom vzdelávacom procese. Ústne ľudové umenie je východiskovým bodom na nádhernej ceste do sveta umeleckého slova. Toto je začiatok všetkých začiatkov. Práve z folklóru chápeme duchovnú kultúru našich predchádzajúcich generácií.

Kontrola domácich úloh.

Zobrazovanie počítačovej prezentácie.

Príhovor študentov o životopise spisovateľa.

Príbeh o detstve a ranom nadšení pre folklór.

Priateľstvo s filantropom D.P. Troshchinskym.

"Kniha všetkého druhu alebo praktická encyklopédia".

Nižynské gymnázium vyšších vied. Záľuby N. V. Gogola.

História vzniku zbierky „Večery na farme u Dikanky

2 slide N.V. Gogol - detstvo a vášeň pre folklór.

N.V.Gogol sa narodil 20. marca 1809 v meste Velikie Sorochintsy, okres Mirgorod, provincia Poltava, v rodine chudobného statkára. Detstvo strávili v panstve rodičov Vasilievka, neďaleko dediny Dikanka, krajiny legiend, povier, historických tradícií.

3 snímka N.V. Gogoľ a ľudové umenie.

N.V.Gogoľa od samého rané detstvo mal vášeň pre ľudové umenie. Zapisoval si duchovné verše a spieval ich. Život v provinčnej ukrajinskej divočine mu dal možnosť priamo sa stretnúť s nositeľmi ľudových rozprávok, legiend a piesní. Dokonale poznal život a ľudové umenie Ukrajiny. Od detstva ho obklopovali dojmy z ukrajinskej dediny.

4 snímka V.A.Gogol a dielo jeho syna.

Spisovateľkin otec bol autorom komédií, v ktorých sa hojne využíval ukrajinský folklór a zobrazoval život a zvyky ukrajinskej dediny: „Prosťáčka, alebo manželkina prefíkanosť, ktorú prekabátil vojak“ a „Ovčiak“. Tieto komédie boli plné obraznosti ľudové porekadlá, boli do textu uvedené obľúbené ľudové piesne. Výskumníci Gogolovej práce poznamenali, že Vasily Afanasyevich Gogol mal obrovský vplyv na skorá práca syna. Videl som Gogola v detstve a bábkové divadlá svojimi vystúpeniami plnými vrúcneho ukrajinského humoru.

5 slide M.I. Gogoľ je matkou budúceho spisovateľa.

Po domáce vzdelávanie Gogol strávil dva roky na okresnej škole v Poltave, potom vstúpil do Nižynského gymnázia vyšších vied, vytvoreného na základe lýcea Tsarskoye Selo pre deti provinčnej šľachty. Tu sa učí hrať na husle, maľuje, zúčastňuje sa predstavení, hrá komické úlohy. Premýšľajúc o svojej budúcnosti sa zastaví pri spravodlivosti, sníva o „potlačení nespravodlivosti“.

Podľa Emílie Kovrigovej, žiačky Gogoľovej matky, počas prázdnin budúci spisovateľčasto sa rád rozprával s okolitými roľníkmi na rôzne témy, počúval ich piesne.

6 snímka Priateľstvo s D.P. Troshchinskym

Početní príbuzní, medzi ktorými sa mnohí preslávili umením spievať ľudové piesne, a napokon priateľské vzťahy s osvieteným filantropom D.P. Troshchinskym, ktorý mal vlastnú veľkú knižnicu a osobne poznal mnohé osobnosti literatúry a etnografie – to všetko malo svoj priaznivý vplyv na budúceho spisovateľa.

7 slide "Kniha všetkého druhu alebo šikovná encyklopédia."

Prvým priamym výsledkom Gogoľovej vášne pre etnografiu bolo, že v Nižyne vytvoril takzvanú „Knihu najrôznejších vecí alebo šikovnú encyklopédiu“, kde od roku 1826 na niekoľko rokov zapisoval svoje folklórne nálezy. : piesne, príslovia a porekadlá, príznačné frazeologické obraty, popis dedinských rituálov, ľudové rozprávky.

8 snímka Nižinské gymnázium vyšších vied. Záľuby N. V. Gogola.

Po absolvovaní Nezhinského gymnázia v júni 1828 odišiel v decembri do Petrohradu s nádejou začať široká činnosť. Službu sa nepodarilo získať, prvé literárne testy boli neúspešné. Sklamaný v lete 1829 odišiel do zahraničia, no čoskoro sa vrátil. V novembri 1829 získal miesto podriadeného úradníka. Šedivý byrokratický život spríjemnili hodiny maľovania vo večerných hodinách Akadémie umení. Literatúra navyše k sebe mocne priťahovala.

Literárnu slávu Gogoľ priniesol „Večery na farme u Dikanky“.

9 snímka N.V. Gogol po skončení strednej školy.

10.11 snímka História vzniku „Večerov na farme u Dikanky“.

Po neúspechu s „Hanz Kuchelgarten“ začína rušiť rodinu žiadosťami o zaslanie všelijakých folklórnych materiálov, potrebných, ako ho Gogoľ ubezpečil, pre jeho prácu. Požiadal svojich príbuzných, aby poslali čo najviac kolied a rozprávali príbehy o Ivanovi Kupalovi, morských pannách, sušienkoch, goblinovi. Niekedy dokonca žiada, aby pre seba zbieral staré veci: klobúky, obleky. Jeho zápisník bol plný najrôznejších farebných ľudových slov, fráz, ktoré sa následne objavili na stránkach jeho diel.

19. (20. mája) 1831 sa Gogoľ stretol s Puškinom. V mnohých ohľadoch to bol Puškin, ktorý pomohol Gogolovi stať sa veľkým spisovateľom. V roku 1831 vyšla prvá kniha „Večery“.

Triedna práca.

Pripomeňme si, ktoré príbehy obsahuje zbierka „Večery na farme u Dikanky“?

Žiaci zavolajú, učiteľ ukáže ilustráciu k príbehu.

12 snímok Príbehy zo zbierky „Večery na farme u Dikanky“

"Noc pred Vianocami"

13-20 snímka

"Strašná pomsta"

"Stratený certifikát"

"Sorochinský veľtrh" "Májová noc alebo utopená žena"

Aké príbehy nám chýbajú? („Večery na farme pri Dikanke“, „Ivan Fedorovič Shponka a jeho teta“, „Večer v predvečer Ivana Kupalu“)

21 snímka Kompozícia "Večery:" (zápis na tabuľu)

Otázka pre triedu. Koľko príbehov je v zbierke? (10)

Práca s textom. Výskumná práca triedy.

Nájdite v príbehu "Predvianočná noc prvky folklóru? Pracujte v skupinách.

Témy prejavov.

1.Prvky skladanie piesní v príbehoch N. V. Gogoľa.

2. Príslovia a príslovia v "Večery .."

3. Legendy v "Večeroch:".

4. Rozprávkové prvky v "Večeroch"

22 snímka 1 výskumná téma "Prvky piesňovej tvorivosti v príbehoch N.V. Gogolu".

Abstrakty. N.V. Gogol použitý v príbehu " Strašná pomsta" staré piesne. Zvlášť by som chcel poznamenať, že ho upútali historické piesne a myšlienky.

Vytváranie poetických, lyrických obrazov dievčat - Ghana v " Májová noc', Paraski „Sorochinský jarmok", Oksana" Noci pred Vianocami Gogoľ hojne využíva ľudové piesne, z ktorých si vyberá tie nádherné duchovné črty a farby, ktorými sú jeho hrdinky obdarené, buď zasnene namyslené a nežné ako Hanna, alebo plné energickej zábavy, smejúce sa a koketné ako Oksana. Gogoľovi milenci sa dokonca navzájom vysvetľujú slovami ľudových piesní.

Tento príbeh bol publikovaný v roku 1831 v zbierke „Večery:“ a otvoril sa epigrafom v ukrajinčine. prečo? Koniec koncov, celý príbeh je napísaný v ruštine. (N.V. Gogoľ nás chcel hneď ponoriť do atmosféry ukrajinskej dediny, aby sme si jasne predstavili ukrajinské výšivky na odevoch veselých a veselých chlapcov a dievčat, aby nás zaujal sklad piesní ukrajinskej reči).

Kde začína kapitola? Aká denná doba je opísaná? (Súmrak, večer)

Ako rozumieš fráze? "Chlapci a dievčatá sa snažili naliať svoju zábavu do zvukov, ktoré sú vždy neoddeliteľné od skľúčenosti"? Prečo je radosť neoddeliteľná od skľúčenosti? (Toto je prvé tajomstvo Gogoľa. Jeho veselosť, zábava nie sú absolútne, súvisia s niečím iným. A tu je odpoveď jednoduchá: mladí spievajú ľudové piesne, ale vždy sú smutní.)

S kým sa stretávame? S akými hrdinami? (Levko a Ganna) Akí sú? Ako sa k sebe správajú? Prečo si to myslíme? (Milujú sa. Vidno to zo slov, ktoré si hovoria. Počujeme vyznanie lásky. Venujte pozornosť tomu, že reč týchto hrdinov je poetická, má veľa obrazných vyjadrení, ktoré sa nachádzajú v piesne. Je to melodické, má vlastný rytmus, sklad ľudových piesní.)

Ako sa Levko a Ganna oslovujú? Ako sa hrdina volá Hannah? (Galya, moja kráska s jasnými očami, hrdá panna, moja červená kalina, moje drahé dievča, moja krása, moja Galya).

Ako volá Levko, jej milenec? (Levko, kozák čierny, drahý, mládenec s čiernym obočím).

A keby ste mali nakresliť portréty hrdinov, bola by to náročná úloha? prečo? (Neexistuje žiadny konkrétny popis vzhľadu. Málo detailov, veľa epitet, prirovnaní, folklórnych slov.)

Takže portrét hrdinov v príbehu je podaný v duchu ľudovej piesne, rozprávky, má viac prirovnaní ako konkrétnych detailov. Pozor: folklórne tradície sa prejavujú nielen v portréte, ale aj v postavách.

Aké slová môžu opísať Gannu? (Hrdá, nadšená, poetická. Obdivuje prírodu, zasnívaná: chce byť vtákom, verí v ďalekú šťastnú krajinu. Dievča má vysokú dušu, vie úprimne milovať. To všetko odráža populárne predstavy o žene .)

Vyzerajú Levko a Hanna ako obyčajní hrdinovia rozprávok? (Podobné. Sú milí, veselí, čestní, podnikaví, bojujúci proti zlu.)

Tieto postavy sú však jedinečné. S čím? (Majú na sebe národné kroje. Môžeme povedať, že ide o skutočné tváre, vieme si ich predstaviť.)

Počúvali ste pozorne náš príbeh o Gogolovi? Ako sa spisovateľke podarilo nakresliť portréty takého kozáka a mladého kozáka? (Zbieral ľudovú slovesnosť, v listoch žiadal matku, aby opísala život, zvyky ľudí.)

23-24 snímka 2 výskumná téma "Príslovia a príslovia vo "Večeroch .."

Otázka pre triedu?

Definuj porekadlá a príslovia? (porekadlo - obrazné vyjadrenie, príslovie - porekadlo s významom).

Abstrakty prejavu. Jazyk „Večerov“ oplýva ľudovými prísloviami a porekadlámi, dobre mierenými frázami, iskrí humorom a smiechom. Veľmi často Gogol používa aj výroky a bájky. V dialógoch satirických postáv príbehov „Večery“ sa často vyskytujú prvky „ľudovej reči“. Odvolanie sa na nich pomáha prehĺbiť charakteristiku postáv a dodáva reči národnú príchuť.

26 snímka 3 výskumná téma " Legendy v "Večery:"

Opakovanie preberanej látky.

Definuj epický? (epické piesne, starožitnosti, t. j. príbeh o dávnych udalostiach).

Pamätajte epických hrdinov? (Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich a ďalší slávni bojovníci).

Odkiaľ pochádzajú legendy a čo to je? (Tradície prišli z dávnej minulosti, sú to príbehy, ktoré rozprávajú o svetlých udalostiach dejín a ukazujú ich z nečakanej stránky).

Práca so slovnou zásobou. Čo znamená slovo „legenda“ v latinčine Jazyk? (čo treba čítať). Sú to príbehy, v ktorých sa deje niečo nezvyčajné, úžasné, no vníma sa to ako niečo, čo sa skutočne stalo. Legenda vysvetlila zákony, podľa ktorých existuje svet.

25-30 snímka 4 výskumná téma "Úžasné prvky v "Večeroch."

Otázky pre triedu.

Chlapi, pripomeňme si, z čoho sa skladá rozprávka, t.j. jej zloženie?

Ako sa príbeh líši od rozprávky? (Príbeh je príbehom jedného ľudského života, v kontakte s osudmi iných ľudí, vyrozprávaný v mene autora alebo samotného hrdinu a rozprávka je druh ústneho rozprávania s fantastickou fikciou).

Aký druh fantastických hrdinovčasto sa vyskytuje v rozprávkach? (Sakra, Baba Yaga).

Prezentácia študijnej skupiny

Tézy: Veľkoryso tká folklórne motívy a v príbehu „Noc pred Vianocami“; Gogoľ prerozpráva ľudovú legendu v Hroznej pomste.

Gogoľova fantázia ľudového umenia prispieva k vytváraniu satirických obrazov života, je výrazom hlbokej spriaznenosti spisovateľovho svetonázoru s ľudom. Tak ako v ľudovej poézii, aj v rozprávkach sa prejavujú negatívne javy ľudu nepriateľské v podobe zlých a škodlivých „zlých duchov“, Gogoľ vo svojich príbehoch robí fantastické postavy – čertov, čarodejnice – nositeľov zla a sebeckých vlastností.

Zhrnutie lekcie. Zovšeobecnenie materiálu.

Téma. Odraz ukrajinského ľudového života, ľudových legiend a povier v príbehu „Noc pred Vianocami“ (upevnenie vedomostí). Postoj autora k zobrazeným udalostiam.

Cieľ: rozvíjať schopnosť komplexne analyzovať text, preniknúť hlboko do obsahu diela, naučiť schopnosť analyzovať činy postáv, rozvíjať schopnosť študentov porovnávať, zovšeobecňovať, vyvodzovať závery, rozvíjať Tvorivé schopnosti, predstavivosť, schopnosť pracovať v skupinách.
Vybavenie: učebnica, ilustrácie k príbehu od výtvarníkov V. Makovského, A. Bubnova, V. Zamiraila, K. Lavra, A. Kondyreva.
Typ lekcie: lekcia zovšeobecňovania a systematizácie vedomostí; typ vyučovacej hodiny - vyučovacia hodina-tvorivé laboratórium.

POČAS VYUČOVANIA

ja Aktualizácia základných vedomostí.

Slovo učiteľa. Je ťažké nájsť osobu, ktorá by neobdivovala prácu Gogola. Dnes odhalíme zručnosť spisovateľa, vďaka ktorej sa jeho dielo stalo výnimočným fenoménom ruskej literatúry.

II. Práca na téme lekcie.

1. Slovo učiteľa.
   N.V. Gogol získal slávu po vydaní zbierky, ktorá obsahovala príbeh „Noc pred Vianocami“. Čím zaujala čitateľa? Kde čerpal Gogoľ poznatky o ľudovom živote a národných charakteristikách?
2. Etnografi:
   • Rozprávajú o živote maloruských dedinčanov, o ukrajinskom kroji, zariadení vidieckej chatrče, čítajú úryvky z textu (výzdoba steny, ich maľba, piecka, predný roh v chatrči; ikony zdobené uterákmi, kvety , lavičky, riad na riad, truhlica, polica na chlieb; ochrana pred zlými skutkami).
   • Prečítajte si popis Vakuly a Oksany; prezentovať kresby s ukrajinčinou národné kroje, hovoria o nich: pre mužov - krátka košeľa s obdĺžnikovým výstrihom, pre ženy - dlhá s jednodielnym rukávom; muži nosili široké háremové nohavice, ženy nosili sukňu v podobe dvoch obdĺžnikových kusov látky - rezerva, slávnostná sukňa sa nazývala plakhta. Oblečenie bolo zdobené výšivkou a aplikáciou. Zvláštny význam daná farba, preferovaná červená, azúrová, zelená, žltá. Pokrývky hlavy pre dievčatá - obruče, obväzy, veniec z papierových kvetov stuha; vydaté ženy Nosili namitku a ochipok, ktorými si zakrývali hlavu.
3. Literárni kritici:
   a) Prezraďte súvislosť príbehu s dielami ústneho ľudového umenia, keď hrdinovia zo svojho sveta odchádzajú splniť úlohu do cudzieho sveta; po splnení úlohy sa vrátia do svojho sveta (Čítanie textu resp umelecké prerozprávanie) ; povedz čo magické sily pomôžte Vakulovi.
   b) Vysvetlite význam slova „koledy“, porozprávajte sa o vlastnostiach ich vystúpenia a o tom, ako boli účinkujúci odmenení.
4. Folklórna skupina:
   Predvedie koledy, po zaspievaní kolied položí otázky celej triede:
   • Aký slovník sa v príbehu používa najčastejšie? Uveďte príklady slov, ktoré sú typické pre túto slovnú zásobu.
   • Čo dodáva jazyku príbehu čaro národnej farby?
   • Aké techniky používa autor na vytvorenie živšieho obrazu svojich postáv?
5. Zostavenie tabuľky.
   Takže sme videli, že v príbehu "The Night Before Christmas" od N.V. Gogoľ odkazuje na ukrajinský ľudový život a folklór, ktorý je mu dobre známy.

   Folklórne zdroje a historický základ príbehu „Noc pred Vianocami“
   folklórne pramene	Ukrajinskí bylichki, príbehy a legendy. Bylichka- žáner ústneho ľudového umenia: hrdinský príbeh o stretnutí so „zlými duchmi“. byvalschina(pravda) - v ruskom ľudovom umení krátky ústny príbeh o udalosti, prípade, ktorý sa skutočne stal, bez dôrazu na osobné svedectvo rozprávača. Legenda- jedna z odrôd nebájneho prozaického folklóru. Poetická tradícia o nejakej historickej udalosti
   folklórne motívy	Predaj duše diablovi, jazda na čertovom koni, anekdota o kováčovi a čertovi, rande medzi čertom a bosorkou, bosorka letiaca na metle komínom, motív bosorky-macochy.
   Historický základ	Doba pôsobenia je prvá polovica 70. rokov 18. storočia, v predvečer zrušenia Záporožskej Sichu cisárovnou Katarínou II v roku 1775. Príbeh spomína účasť kozákov vo vojne s Turkami a dobytie Krymu, uvádza sa spoľahlivý portrét cisárovnej.

6. Maliari portrétov:
   Obrázok literárny hrdina sa vždy presnejšie chápe, ak autor podáva svoj portrét. Študenti predstavujú hlavné postavy v portrétoch, čítajú alebo recitujú portrét Oksany a Vakulu naspamäť, pomáhajú im umelci, ktorí predvádzajú scénu rozhovoru medzi Vakulom a Oksanou.
7. Rozhovor so študentmi:
   • Čo sme sa dozvedeli o Oksane? Ako charakterizuje jej monológ pri zrkadle?
   • Uveďte hlavné charakterové črty Vakuly. Ktorý je podľa vás najdôležitejší? prečo?
   • Akú podmienku dala Vakulovi, verila, že ju splní?
   • Ako sa Vakulovi podarilo zohnať papuče? (Čítanie scény u kráľovnej). Ako sa správa kováč? Prečo kráľovná neodmietla jeho žiadosť?
   • O akej povahovej vlastnosti Vakulu svedčí tento čin?
   • Myslíte si, že naši hrdinovia budú šťastní? Ako o tom hovorí autor?
8. Príbeh postáv v príbehu.
   Literárni kritici ponúkajú plán:
   • Portrét hrdinu.
   • Ich charakterové vlastnosti a činy.
   • Váš postoj k Vakulovi a Oksane.
   • Postoj autora k udalostiam zobrazeným v príbehu.
   Chlapci zo skupiny literárnych kritikov dávajú vzorovú odpoveď.

III. Zhrnutie lekcie.

Metóda mikrofónu:

• Páčia sa mi postavy v príbehu a ich činy.
• Nemôžem súhlasiť s konaním niektorých postáv.
• Je pre mňa ťažké pochopiť, prečo to niektoré postavy robia.

IV. Domáca úloha.

• Naplánujte si odpoveď.
• Jednotlivé úlohy:
  Zadanie do prvej skupiny (3-4 žiaci). Nájdite rozprávkové epizódy v príbehu (expresívne čítanie alebo umelecké prerozprávanie). Urobte si plán, pripravte sa na obranu svojej odpovede.
  Zadanie do druhej skupiny (3-4 žiaci). Nájdite skutočné udalosti zobrazené v príbehu (čítanie alebo umelecké prerozprávanie). Urobte si plán, pripravte sa na obranu svojej odpovede.
  Skupina „hercov“ inscenovala 2 epizódy: návštevu Solokhy diakonom a Chub a Vakul s kozákmi na recepcii v Kataríne II.

Analýza folklórnych prvkov v príbehu "Noc pred Vianocami"

Umelecký svet príbehu „Noc pred Vianocami“ je plný zlých duchov, čarodejníc a diablov. Solokha - matka hlavného hrdinu, sa javí ako čarodejnica. Jednou z tradične opísaných zručností čarodejníc vo folklóre je schopnosť lietať. Na dôkaz toho môžeme spomenúť Babu Yagu, ktorá vie lietať na metle, alebo západoeurópske čarodejnice, ktoré tiež „cvičia“ lietanie na metle. Takáto nadprirodzená zručnosť umožňuje čarodejniciam cítiť sa slobodne vo vzdušných (a teda nebeských) prvkoch. Nie je k dispozícii obyčajnému smrteľníkovi. Solokha je okrem iného veľmi príťažlivá, jej ženské pôvaby siahajú nielen k ľuďom, ale aj k nadpozemským tvorom (sakra). Toto je ďalšia črta folklórnej myšlienky čarodejníc: sú veľmi krásne a dokážu si získať srdce každého muža.

Motív, v ktorom žena skrýva svojich mnohých milencov, s tým spojené vedľajšie situácie, sú pre folklór a literatúru tradičné. Príkladom je rozprávka „Chytrá manželka“ alebo „Príbeh Petra Sutulova a jeho múdrej manželky“, v ktorých hrdinky ukázali svoju prefíkanosť, vynaliezavosť a vedia sa obťažovať. životné situácie vo váš prospech. Podobnú zápletku a postavy nájdeme aj v Boccacciovom Dekamerone a ďalších dielach svetovej literatúry.

Malo by sa predpokladať, že sila a prefíkanosť Vakuly je v mnohých ohľadoch spôsobená skutočnosťou, že je synom čarodejnice, čo znamená, že má nejakú moc, výhodu nad ostatnými ľuďmi.

Motív únosu nebeských telies zlou silou treba považovať za tradičný. Diabol kradne mesiac, tento prvok možno interpretovať ako pokus o zásah do božských síl. V apokryfnej literatúre je celkom bežná zápletka vzhľadu takzvaných padlých anjelov, ktorí boli vyhnaní z raja za určité prehrešky. Spojenie božských, démonických síl, ako aj sveta ľudí, transformácie a možného prechodu do iných svetov nájdeme napríklad v príbehu „Sorochinský veľtrh“ pri opise vzhľadu „červeného zvitku“: diabol bol vyhnaný z pekla za nejaký priestupok, opitý vo svete ľudí, vypil všetko, čo mal v krčme, a dal do zástavy „červený zvitok“. Alebo napríklad cesta človeka do démonického sveta vo filme Stratený list, kde je starý otec Foma Grigorievicha nielen svedkom sabatu zlých duchov, ale s ním aj vstupuje do komunikácie.

Treba predpokladať, že umelecký svet uvažovaných príbehov je založený na troch svetoch: svet ľudí (pre väčšinu hrdinov bežný každodenný život), svet zlých duchov (kam sa človek za určitých okolností môže dostať) a svet zlých duchov. božský svet (ktorý predpokladá svoju existenciu ako druh opozície) . Božia sila sa však v zvažovaných príbehoch takmer neprejavuje, jej prítomnosť sa len predpokladá. Zatiaľ čo vzdialenosť medzi svetom zlých duchov a ľudským svetom je maximálne znížená, sú v kontakte a neustále interagujú. Ukazuje sa, že zlý duch je bližšie k človeku, je zrozumiteľnejší a „humánnejší“. Treba poznamenať, že väčšina predstaviteľov zlých duchov má buď antropomorfný alebo úplne ľudský vzhľad.

Pomerne často je nadpozemská sila zobrazená pomocou zoomorfných detailov: chlpaté ruky, psie ústa atď. V zvažovanom príbehu o diablovom „psom ňufáku“ analýza sprisahaní Malého Ruska ukazuje, že pes (vlk) je často spájaný s diablom, preto tento metonymický epiteton vybral N.V. Gogol nie je náhodný a zodpovedá folklórnym predstavám o obraze démona, ktorý kombinuje antropomorfné črty so zoomorfnými fantastickými črtami. Diabol je z "čiernej", farby charakteristickej pre všetkých zlých duchov. Čierna farba symbolizuje prítomnosť démona v pekle, jeho spálenú dušu.

Príbeh zobrazuje koledy, Vianoce slávnosti sprevádzané piesňami tradičnými pre kultúru Malého Ruska. Neodmysliteľnou súčasťou kolied sú múmie, ktoré symbolizujú duchov predkov, prichádzajú počas kolied a prajú bohatú úrodu, dobro a dobro. Pre pohanskú vieru je tradičné uctievanie totemických stvorení, ktorých symboly predstavujú mumraj. Pochúťka prezentovaná mamičkám je prezentovaná ako obetný dar a má tiež korene v starodávnych presvedčeniach. Treba však poznamenať, že vo Vianociach sú úzko prepojené ako pohanské tradície(koledy, veštenie) a náboženské (samotný sviatok) tradície. Vakula, ktorý sa na chvíľu dohodol s diablom, pomaľuje steny kostola výjavmi zo Starého a Nového zákona, teda vie, čo je zlý duch. Môžeme teda dospieť k záveru, že cirkevné je vždy neoddeliteľné od démonického.

Treba poznamenať, že diabol spočiatku nemal rád Vakulu, pretože zobrazoval scénu na stene kostola súdny deň, hanebná vlastnosť. Teda diabla umelecký svet Gogol má veľmi humánny pocit hanby (hanby): keď opustil „nečisté“ prostredie, nemôže sa úplne ponoriť do sveta ľudí, ale nemôže sa ani vrátiť, pretože získal ľudské črty.

Dej príbehu končí šťastným rozuzlením, ktoré je typické pre schému rozprávky, v ktorej hrdina, ktorý prešiel sériou skúšok, dostane za odmenu manželku.

... básnik vstúpil do ríše národa ako jeho úplný vládca, ale preniknutý jeho duchom, splynul s ním, prejavil s ním len svoju príbuznosť, a nie identitu...
V. G. Belinský

Príbeh N.V.Gogolu „Predvianočná noc“ je podobný ľudovej rozprávke, inými slovami, autor aktívne využíva fikciu, fantáziu a symboliku, aby alegorickou formou charakterizoval okolitý svet.

Predmetom obrazu v rozprávke sú nezvyčajné, hrozné udalosti (sobáš so žabou, cestovanie do posmrtný svet); v „Noci ...“ nachádzame dohodu medzi dobrým kresťanom – kováčom Vakulom a diablom – nepriateľom ľudského rodu. V rozprávke má akcia dobrodružný charakter, kladný hrdina, prekonávanie ťažkých prekážok, vždy dosiahne svoj cieľ (porazí Koshchei, dostane omladzujúce jablká); v "Noci..." Vakula cez Štedrú noc odletel do Petrohradu po kráľovské čipky (nevyhnutná podmienka svadby s Oksanou) a vrátil sa do Dikanky. Do rozprávky sú často uvádzané nádherné postavy, ktoré pomáhajú hrdinovi dosiahnuť svoj cieľ (vlk, kôň, poklad-meč atď.); v "Noci ..." sa takýto asistent hlavného hrdinu stáva ... peklom.

Fikcia v rozprávke môže pripomínať realitu, alebo môže mať fantastický charakter. Pozoruhodnou črtou "Noci ..." je prelínanie reality a fantázie, niekedy také blízke, že nie je možné oddeliť jedno od druhého. Tu je realita vysvetlená prostredníctvom fantázie. Na Štedrú noc zmizol z neba nad Dikankou mesiac a strhla sa snehová búrka, lebo čert sa rozhodol ublížiť kováčovi. Vakula sa chystal ísť do Oksany, aby sa vysvetlil, ale nechcel sa stretnúť s Chubom, ktorého nemal rád. Diabol úmyselne ukradol mesiac z neba a vložil si ho do tašky, aby Chub zostal doma. Fantasy zase naberá reálne črty v scéne, keď diabol, ktorý ukradol mesiac, priletí do Solokhy a začne sa jej dvoriť ako skúsený ženský kavalier. Alebo Vakula príde po radu k dedinskému čarodejníkovi Melasovníkovi bruchému a zje tie najobyčajnejšie halušky fantastickým spôsobom: pohľadom prehadzuje halušky z jednej misky do druhej, plnené kyslou smotanou a potom tým istým magickým spôsobom posiela ich do vlastných úst.

V obraze kováča Vakulu sa prelínala realita a fantázia. Na jednej strane je to celkom dosť skutočný muž, nič ľudské mu nie je cudzie: Oksanu vášnivo miluje a potrpí si na jej koketériu, nemá rád Chuba, je dobrý kováč a solídny majiteľ. Na druhej strane je to kladný hrdina ľudových rozprávok, ktorý má na to všetky potrebné vlastnosti. Autor obdaril Vakulu fyzická sila(útlak rukami podkovy), odvaha (cestuje po oblohe), vytrvalosť (nevzdá sa nahovárania Oksany), krása (kráľovnej sa veľmi páčil Záporižžský kaftan), podmanivá priamosť v jednaní s Oksanou, Chubom, Jekaterinou. Obraz Vakuly spája črty folklórneho hrdinu ( Ivan sedliacky syn) a „ironický blázon“ (Blázon Ivanushka, ktorý sa v skutočnosti ukazuje ako najchytrejší medzi rozprávkových hrdinov). Vedľa Vakulu sú v príbehu umiestnení ďalší hodní kozáci (napríklad statoční, rozumní kozáci).

Gogol si zachováva ideologickú orientáciu akejkoľvek rozprávky - ukázať boj medzi dobrými a zlými silami a nevyhnutné víťazstvo dobra. V súlade s touto ideologickou úlohou sú všetci hrdinovia v rozprávke rozdelení na dobrých (zosobňujú kresťanské hodnoty) a zlých (predstavujú pohanské obrazy); v "Noci ..." Vakula je najaktívnejším predstaviteľom dobrých síl a jeho matka Solokha (čarodejnica známa v celej Dikanke) a diabol hrajú úlohy rozprávkových darebákov. Je pravda, že títo darebáci nedokážu vážne poškodiť Vakulu. Solokha je proti sobáši svojho syna s Oksanou, keďže ona sama sa chce vydať za Chuba, aby prevzala jeho bohatú domácnosť, ale súhlas nevesty a jej otca nakoniec dostane Vakula. Diabol, ktorý sa snaží prekážať Vakulovi, sa vždy dostane do neporiadku a nakoniec pod hrozbou znamenia kríža pomôže odvážnemu kováčovi získať kráľovské cherevički. Zlé sily v príbehu nie sú vôbec hrôzostrašné, naopak, sú opísané s pozoruhodnou humornou zručnosťou.

Humor v „Noci...“ okrem iného uhladzuje hranice skutočného a fantastického sveta. A tak, hoci sa čert veľmi snažil udržať starého Chuba doma, z tvrdohlavosti išiel na návštevu dôstojný zeman. Nečistý sa prepočítal, pretože žiadna snehová búrka nemôže zastaviť kozáka, keď má v úmysle piť „destilovanú vodku ako šafran“. Ďalší príklad. Akú veľkosť by mala mať taška, aby sa do nej zmestili dvaja takí úctyhodní kozáci ako úradník a Chub? Aký silný musí byť Vakula, aby zdvihol toto a ešte jedno vrece naraz, do ktorého Solokha schoval hlavu mnohobodového Dikankova? Gogoľ však všetky tieto absurdity opisuje celkom vážne, čo umocňuje komickosť situácie.

Gogol v príbehu opakuje bežné rozprávkové dejové ťahy. Príčinou dobrodružstiev rozprávkových hrdinov je často hľadanie nezvestného ženícha („Finist-Clear Falcon“) alebo nevesty („Žabia princezná“). Spurná Oksana si Vakulinu lásku neváži a je v istom zmysle podobná , stratenej neveste. Kováč si chce získať Oksaninu lásku tým, že jej daruje kráľovské čižmy, pre ktoré si ide do ďalekého Petrohradu. Ako to už v rozprávkach býva (napríklad Ivan Carevič spáli kožu žabej princeznej), Vakula sa najprv vyberie nesprávnou cestou k dosiahnutiu svojho cieľa: aby dosiahol Oksaninu lásku, je pripravený utopiť sa alebo urobiť vysporiadať sa so zlými duchmi. Podarí sa mu však včas dostať k rozumu, zahodiť hriešne myšlienky o samovražde a zapredať svoju dušu diablovi. Gogoľ využíva rozprávkový motív putovania (Ivan Tsarevič odovzdáva Medený, Strieborný a zlaté kráľovstvo): Vakula lieta z Dikanky do Petrohradu. Trojité opakovanie epizód - výrazná vlastnosť folklórne rozprávky - je prítomná v "Noci ...", opakujú sa však okrajové epizódy: Solokha ukrýva troch svojich obdivovateľov (hlavu, úradníka a Čubu) vo vreciach, samotný diabol sa ponorí do malého vrecka. Výsledkom je, že štyria páni sú rozdelení do troch vriec. Ako v mnohých rozprávkach sa vo finále objaví spravodlivý a láskavý kráľ, tak aj v "Noci ..." sa Vakula dostane k Zimný palác, kde nevýslovne krásna cisárovná Katarína bez ďalších okolkov splní požiadavku vynaliezavého kováča a daruje mu šťastie - zlaté čipky z vlastného šatníka. Ako väčšina rozprávok má príbeh šťastný koniec: dobro víťazí nad zlom, oddaný Vakula si zaslúži lásku svojej vyvolenej.

Gogolov príbeh „Noc pred Vianocami“ má teda mnoho funkcií, s ktorými súvisí rozprávka: vzrušujúce dejové ťahy, predstava hlavnej postavy, zoskupenie postáv. „Noc ...“ však nie je folklór, ale autorská rozprávka, tj. literárne dielo, ktorá sa od ľudovej rozprávky líši vizuálnymi technikami.

Najprv Gogoľ rozprávkový príbeh získava farebné opisy, to znamená, že autor sa snaží poetizovať prírodu a Kozácky život v porovnaní s lakonickou ľudovou rozprávkou. Tieto presné a vtipné opisy spomaľujú dej príbehu, no zvyšujú fascináciu príbehu.

Po druhé, epizódy príbehu sú usporiadané tak, aby dodali príbehu vzrušujúce napätie a rozuzlenie každej epizódy je nečakané a komické. Chub sa teda stratil v snehovej búrke a vrátil sa domov, ako čert chcel. Ale keď sa Chub zrazil pri dverách svojej chatrče s Vakulom, stal sa bojazlivým a kováč, ktorý nepoznal svojho budúceho svokra, vyhnal Chuba silnými nárazmi von do mrazu. Keď už Solokha usadila svojich troch významných pánov do tašiek, prišiel včas posledný - kozák Sverbyguz. Neodvážila sa ho vziať domov, pretože nebolo možné nájsť tašku, do ktorej by sa taký statný muž zmestil. Potom "Solokha ho vzala von do záhrady, aby si od neho vypočula všetko, čo jej chcel oznámiť."

Po tretie, Gogol využíva zložité psychologické motivácie pre správanie postáv (prečo diabol nemiluje kováča; ako si Oksana uvedomila, že miluje Vakulu; prečo staré ženy považovali Solokhu za čarodejnicu atď.).

So všetkými rozdielmi medzi „Nocou ...“ z ľudovej rozprávky treba uznať, že tento príbeh je skutočne ľudovým dielom: Gogoľ v ňom odrážal život ľudu v jeho podstatných prejavoch, odrážal ducha ľudu, jeho vtip, veselosť, jeho pohľad na svet.

UKRAJINSKÝ FOLKLÓR V ROMÁNE N. V. GOGOLA „PREDVIANOČNÁ NOC“

1 možnosť

Veľmi sa mi páči príbeh N.V.Gogoľa "Noc pred Vianocami", pretože zázračne spája realitu a fantáziu. Postavy ukrajinského folklóru koexistujú vedľa obyčajných dedinčanov, každodenný život prepletené mágiou.

Sme svedkami toho, ako na stránkach príbehu ožívajú ľudové povesti a povery, napríklad, že na Štedrú noc sa zvlášť aktivuje zlý duch a stať sa môže čokoľvek.

Najvýraznejším predstaviteľom drobných zlých duchov je diabol, ktorý sa snaží všetkými možnými spôsobmi intrigovať a škodiť. milí ľudia. Ukradne mesiac, zariadi snehovú búrku uprostred jasnej zimnej noci, aby Chub a jeho krstný otec zišli z cesty, pokúsi sa zmocniť sa Vakulovej duše výmenou za malé topánky pre Oksanu. Ale zbožnému a dôvtipnému kováčovi sa nakoniec podarí zosmiešniť a potrestať diabla.

Nádherná Solokha sa ukáže ako čarodejnica. Lieta na metle po oblohe, v rukáve skrýva hviezdy a dokáže sa premeniť na zvieratá. Niektorí obyvatelia Dikanky videli jej chvost zozadu, niekto ju spoznal v podobe čiernej mačky a prasaťa.

Drahý čarodejník Patsyuk „musí byť podobný peklu“. Nepostí sa a večer hladného kuťa zje halušky s kyslou smotanou, ľahko vidí zlý duch. Oživené postavy ukrajinského folklóru robia príbeh zábavnejším, zaujímavejším, báječnejším a pomáhajú autorovi sprostredkovať bohatstvo a originalitu ľudovej mytológie.

Možnosť 2

Meno mladého spisovateľa Nikolaja Vasilieviča Gogoľa sa stalo všeobecne známym v rokoch 1831-1832 po vydaní dvoch častí jeho knihy Večery na farme pri Dikanke. Osem príbehov, ktoré tvorili obe časti, je úplne novým fenoménom ruskej literatúry.

Zo stránok týchto príbehov dýchal dych skutočného ľudového života. Vychádzajú z ukrajinského ľudového umenia - rozprávky, piesne, ľudové povery, ako aj osobné dojmy spisovateľa o Ukrajine. Toto dielo zapôsobilo na čitateľa romantickým jasom a sviežosťou. umelecké farby, výborné obrázky ukrajinskej prírody, úžasná znalosť života a zvykov Obyčajní ľudia, úžasne jemný humor.

Vo Večeroch na farme u Dikanky sa Gogoľ nevydal cestou naturalistického či hrubo komického obrazu. negatívne vlastnosti roľnícky život, ani po ceste jej sentimentálnej idealizácie. Gogoľ poetizoval vidiecky život a obyčajný človek. Toto dielo spisovateľa úzko súvisí s obratom ruskej literatúry k národnosti. Národnosť sa prejavila nielen v etnograficky presnej reprodukcii zvykov a spôsobu života roľníctva, ale aj v pravdivom zobrazení čŕt národného charakteru ľudu, v prenikaní do podstaty národného ducha.

Hrdinovia kolied "Noc pred Vianocami" - v predvečer Vianoc spievajú koledy pod oknami - piesne oslavujúce majiteľov domu a želajúce im veľa zdravia a dobrý život, piesne o Vianociach. Hostitelia v reakcii na piesne sú povinní liečiť tých, ktorí spievajú, niečím jedlým alebo peniazmi, kto je na čo bohatý.

V príbehu sa premietli aj ľudové povery – v diablovi a bosorkách, ktorí intrigujú a prekážajú dobrým ľuďom. Diabol, aby sa pomstil kováčovi, ukradol z neba mesiac a nad celou dedinou sa vznášal nepreniknuteľný opar. Ale Vakula dokázal oklamať diabla a prinútiť ho, aby vykonal jeho príkazy, takže kováčovi sa podarilo získať cherevichki pre milovanú Oksanu za jeden deň, v ktorom kráčala samotná kráľovná. Ako vždy in ľudové rozprávky a presvedčenia, dobro víťazí nad zlom.

A o Solokhe bolo veľa rôznych povestí: že videli „jej zadný chvost veľký ako ženské vreteno; že predminulý štvrtok prebehla cez cestu ako čierna mačka; že raz k farárovi pribehlo prasa, zakikiríkalo ako kohút, nasadilo mu na hlavu klobúk pátra Kondrata a utieklo.

Ráno po Vianociach musia všetci dedinčania ísť na bohoslužby. Všetci mali sviatočnú náladu. Všetci boli oblečení v tom najlepšom sviatočnom odeve: „staršie ženy v bielych obrúskoch, v bielych látkových zvitkoch“, „ušľachtilé ženy v žltých a zelených bundách a iné dokonca v modrých kundušoch so zlatými fúzmi“, mladé dievčatá „mali a celý obchod stužiek, a okolo krku monist, kríže a dukáty.

Námetom obrazu v príbehu „Predvianočná noc“ je každodenný ľudový život s jeho radosťami a strasťami, domáci život, jarmoky, večierky, prechádzky mládenec a bystrozraké krásky. Autor šikovne obnovil vzhľad ľudí, ich naivné presvedčenia, plnosť pocitov, svetskú múdrosť, čistotu ľudová duša, poetické predstavenia.

(Zatiaľ žiadne hodnotenia)

1. Nikolaj Vasilievič Gogoľ bol veľmi citlivý na kultúru svojho ľudu. Narodil sa v roku 1809 v mestečku Velikie Sorochintsy, provincia Poltava, v samom srdci Malého Ruska, ako sa vtedy hovorilo. Jeden z mojich spolužiakov...
2. LÁSKA KONÁ ZÁZRAKY (podľa príbehu N.V. Gogoľa „Noc pred Vianocami“) 1. možnosť Čoho je schopný zamilovaný muž, aby si získal priazeň svojej milovanej? Ako vidíme z príbehu N. V ....
3. SATIRA V PRÍBEHU I. V. GOGOLA „PREDVIANOČNÁ NOC“ Možnosť 1 Príbeh N. V. Gogolu „Predvianočná noc“ je úžasný, nezvyčajný a fascinujúci, plný jemnej satiry, vtipné vtipy a šumivé...
4. OBRAZ OKSANA (založený na príbehu N. V. Gogolu „Noc pred Vianocami“) Možnosť 1 Keď sa príbeh N. V. Gogola „Noc pred Vianocami“ dostal do mojich rúk, prečítal som ho jedným dychom....
5. Príbeh vzniku príbehu „Noc pred Vianocami“. Ukázal Nikolaj Gogoľ ruský svetúplne neobjavený ukrajinský región, ktorý má svoju jedinečnú národnú mytológiu, tradície, folklór a zvyky. Tvrdil tak...
6. KLASIKA NV GOGOL OBRAZ PETERBURGU V NV GOGOLOVÉ PRÁCE MRTVÉ DUŠE, INŠPEKTOR, PREDVIANOČNÁ NOC, KABÁT Téma mesta je jednou z hlavných tém Gogoľovej tvorby. V jeho...
7. NV GOGOL NOC PRED VIANOCMI „Uplynul posledný deň pred Vianocami. Prišla jasná zimná noc. Hviezdy vyzerali. Mesiac majestátne stúpal k nebu, aby zažiaril všetkým láskavým ľuďom a celému svetu, aby ...
8. Podľa mňa bol N. V. Gogoľ vždy mystikom. Spomeňme si napríklad na jeho dielo „Večery na farme u Dikanky“. Spisovateľ si okamžite všimne čas - toto je čas pred Vianocami, keď ...
9. Literárnu slávu N. V. Gogolovi priniesla zbierka „Večery na statku u Dikanky“ (1831 – 1832), nasýtená ukrajinským etnografickým a folklórnym materiálom, poznamenaná romantickými náladami, lyrikou a humorom. Rozprávky zo zbierok "Mirgorod"...
10. Nikolaj Vasilievič Gogoľ je snáď najznámejším a najtalentovanejším spisovateľom, ktorý vo svojich dielach ľahko spája nadpozemský mystický svet so svetom ľudí. Úžasné, strhujúce, jedinečné príbehy...
11. VLASTENECTVO V ROZPRÁVKE „TARAS BULBA“ od N. V. GOGOLA, verzia 1. Osud ľudí, ktorý znepokojoval A. S. Puškina a M. Yu. Lermontova, sa stal zdrojom inšpirácie pre N. V. Gogolu. V mojom...
12. PROSPEKTÁ A TRAGICKÁ TVÁR PETROHRADU V ROMÁNE N. V. GOGOLA „NEVSKÝ VÝHĽAD“ Všetko nie je také, ako sa zdá... V každom čase klame, tento Nevský prospekt... N. V. Gogol Mladý muž...
13. Príbeh (1. časť – 1943; 2. časť s názvom „Príbeh rozumu“ – 1972) (skrátená verzia) Autobiografický a vedecký príbeh „Pred východom slnka“ je spovedným príbehom o tom, ako autor ...
14. Príbeh "Taras Bulba" je jedným z najdokonalejších výtvorov N. V. Gogola. Spisovateľa to stálo veľa práce. Gogoľ v príbehu rozpráva o hrdinskom boji ukrajinského ľudu za jeho národné oslobodenie....
15. Folklór. Žánre folklóru Folklór (z angl. folk - ľud, lore - múdrosť) - ústne ľudové umenie. Folklór vznikol ešte pred príchodom písania. Jeho najdôležitejšou vlastnosťou je, že folklór je...
16. Odsúdiac bezcitnosť a bezcitnosť Bashmachkinových kolegov, ktorí sa mu posmievali, a “ významná osoba“, čo sa vlastne ukázalo ako nemorálny, bezvýznamný zbabelý typ, autor využíva prostriedky realizmu. Toto je vnútorná logika...
17. Gogol vo svojich dielach ukazuje dva svety ľudí: žiť podľa vysokých zákonov povinnosti a viesť prázdnu, nezmyselnú existenciu. V hrdinoch príbehu "Taras Bulba" autor odhaľuje triumf spirituality. Gogoľ ukazuje mocnú,...
18. V mysli N. V. Gogola vždy existoval obraz ideálne mesto, s nádhernou, „oduševnenou“ atmosférou. Mestá jeho života boli Petrohrad a potom Rím. Dokonca aj v rokoch gymnázia Gogol a v snoch, ...
19. Dielo „Večer v predvečer Ivana Kupalu“ je majstrovským dielom v diele Gogola, ktoré bolo napísané s cieľom ukázať všetky tajomstvá tejto noci. Noc na Ivan Kupala má mystický obsah, pretože je v tomto ...
20. Gogol N. V. (1. 4. 1809) sa narodil v provincii Poltava v rodine, ktorá nebola prosperujúca. Rodičia Nikolaja Vasilieviča boli vlastníkmi pôdy a chceli pre neho slušné vzdelanie, ktoré získal v Nezhinskej...
21. Gogoľov príbeh „Plášť“ patrí do cyklu diel s názvom „Petrohradské rozprávky“. Tento cyklus je novým krokom vo vývoji ruského realizmu. Pokračovanie v téme mužíček“, ktorého vychoval Puškin v „Predsedovi stanice“, Gogoľ ... V živote sa často stáva, že krutí a bezcitní ľudia, ktorí urážajú a ponižujú dôstojnosť iných, vyzerajú slabšie a bezvýznamnejšie ako ich obete. Dokonca aj Demokritos vo svojej dobe ... Gogoľov príbeh "Taras Bulba" je jedným z najlepších príbehov spisovateľa, ktorý rozpráva o hrdinstve a láske k slobode ukrajinského ľudu. Gogoľ nám rozpráva o boji ukrajinského ľudu proti poľskej šľachte a...
22. Folklór - orálna tvorivosťľudí. V prvých kapitolách sme preskúmali jeho priestory, pokúsili sa objaviť korene, z ktorých sa tento mohutný strom vyvinul. V primitívnom synkretické umenie tanec a...

UKRAJINSKÝ FOLKLÓR V ROMÁNE N. V. GOGOLA „PREDVIANOČNÁ NOC“