Elitna, masovna i narodna kultura. Oblici i raznolikosti kulture: narodna, masovna i elitna kultura; subkultura mladih

100 r bonus za prvu narudžbu

Odaberite vrstu posla Diplomski rad Tečajni rad Sažetak Magistarski rad Izvješće o praksi Članak Izvješće Prikaz Test Monografija Rješavanje problema Poslovni plan Odgovori na pitanja kreativni rad Esej Crtanje Kompozicije Prijevod Prezentacije Tipkanje Ostalo Povećanje jedinstvenosti teksta Kandidatski rad Laboratorijski rad Pomoć online

Pitajte za cijenu

Elitna (visoka) i narodna (niža) kultura. Autorstvo i anonimnost, inovativnost i tradicija. Masovna kultura kao fenomen dvadesetog stoljeća. Preduvjeti za pojavu masovna kultura. Moderni oblici masovna kultura, njezini mehanizmi i načela. Kulturološki koncepti masovno društvo: apologetski (T. Parsons, L. White) i društveno-kritički (F. Nietzsche, J. Ortega y Gasset, T. Adorno, M. McLuhan. E. Fromm). Masovna kultura kao parodija visoke kulture (D. MacDonald). Oblici popularne kulture: masovna umjetnost, masovni mediji, masovna društvena mitologija, masovni politički pokreti, "industrija djetinjstva". Potreba za masovnim spektaklom kao antropološka stvarnost. Masa i gomila, masa i elita.

elitne kulture. Elitna kultura: dubina, sofisticiranost, profinjenost, uska specijalizacija, kreativnost, jedinstvenost, originalnost, razjedinjenost, individualizam, nerazumijevanje i nespremnost da se čuje drugi. Problem sa slikom. Ideologija “umjetnosti radi umjetnosti”. Elitna kultura i klasična umjetnost. Kič kao gubitak ukusa i kao masovna umjetnost za elitu.

Elita , odnosno visoku, kulturu stvara povlašteni dio društva ili po njegovu nalogu profesionalni stvaratelji. Elitna kultura u pravilu je ispred razine percepcije svog prosjeka obrazovana osoba. Moto elitne kulture je "Umjetnost radi umjetnosti". Tipična manifestacija estetskog izolacionizma, koncept "čiste umjetnosti" je aktivnost umjetnička udruga"Svijet umjetnosti".

elitne kulture.

Subkultura povlaštenih skupina o-va, koju karakterizira temeljna zatvorenost, duhovna aristokracija i vrijednosno-semantička samodostatnost. Obraćajući se odabranoj manjini svojih subjekata, koji su u pravilu i njegovi kreatori i adresati (u svakom slučaju, krug i jednih i drugih gotovo se podudara), E.K. svjesno i dosljedno suprotstavlja se kulturi većine, odnosno masovnoj kulturi u širem smislu (u svim njezinim povijesno-tipološkim varijantama - folkloru, pučkoj kulturi, službenoj kulturi pojedinog staleža ili staleža, državi u cjelini, kulturnoj industriji naroda). tehnokratski.o -va 20. st. itd.). Štoviše, E.k. treba stalni kontekst masovne kulture, budući da se temelji na mehanizmu odbojnosti od vrijednosti i normi prihvaćenih u masovnoj kulturi, na rušenju prevladavajućih stereotipa i obrazaca masovne kulture (uključujući njihovu parodiju, ismijavanje, ironiju, groteska, kontroverza, kritika, opovrgavanje), o demonstrativnoj samoizolaciji općenito, nacionalnoj Kultura. S tim u vezi E.k. - karakteristično rubna pojava u okviru svake povijesti. ili nacionalni tip kulture i uvijek – sekundarna, izvedenica u odnosu na kulturu većine.

Antipodom masovne kulture mnogi kulturolozi smatraju elitnu kulturu. Proizvođač i potrošač elitne kulture je najviši privilegirani sloj društva – elita (od franc. elite – najbolji, selektivni, odabrani). Međutim, u filozofiji i kulturološkim studijima, razumijevanje elite kao poseban sloj društva obdaren specifičnim duhovnim sposobnostima. U svakoj društvenoj klasi postoji elita. Elita je dio društva najsposobniji za duhovno djelovanje, obdaren visokim moralnim i estetskim sklonostima. Ona je ta koja osigurava društveni napredak, stoga umjetnost treba biti usmjerena na zadovoljenje njezinih potreba i potreba. Glavni elementi elitnog koncepta kulture već su sadržani u filozofski spisi A. Schopenhauer i F. Nietzsche.

U svom temeljnom radu"Svijet kao volja i predodžba" A. Schopenhauer sociološki dijeli čovječanstvo na dva dijela: "genijalni ljudi"(tj. sposoban za estetsku kontemplaciju i umjetnički kreativna aktivnost) i "ljudi od koristi"(tj. usmjeren samo na čisto praktične, utilitarne aktivnosti).

U kulturnim konceptima F. Nietzschea, koji je formulirao u svojim poznatim djelima, elitistički koncept očituje se u ideji "nadčovjeka". Ovaj "nadčovjek", koji ima povlašteni položaj u društvu, obdaren je, prema F. Nietzscheu, jedinstvenom estetskom osjetljivošću.

Umjetnost ne mora nužno biti popularna, odnosno ne mora biti univerzalno razumljiva, univerzalna. Nova umjetnost bi, naprotiv, trebala otuđiti ljude od stvarnog života.

Kulturološke teorije koje suprotstavljaju masovne i elitne kulture jedna drugoj reakcija su na procese koji su se razvili u umjetnosti. Tipična manifestacija elitne kulture je teorija i praksa "čiste umjetnosti" ili "umjetnosti radi umjetnosti", koja je našla svoje utjelovljenje u nizu trendova ruske i zapadnoeuropske kulture. umjetnička kultura. Tako, na primjer, u Rusiji prijelaz XIX-XX stoljeća ideje elitne kulture aktivno su razvijale i provodile umjetničke udruge"Svijet umjetnosti". Čelnici "Svijeta umjetnosti" bili su urednik istoimenog časopisa S. P. Diaghilev i talentirani slikar A. N. Benois. Djagiljev je izravno i otvoreno deklarirao "samopotražnost" i "samokorisnost" umjetnosti, ujedno razmišljajući o "istini u umjetnosti". Usredotočujući se na ljudska osobnost, predvodnici "svijeta umjetnosti" u duhu elitnih kulturnih koncepata K. Leontjeva i F. Nietzschea došli su do apsolutizacije osobnosti stvaratelja. Smatralo se strogo nužnim imati u svakoj slikovitoj i glazbeni komad posebno autorsko viđenje stvarnosti.

Ova kultura u osnovi se sviđa samo eliti. Ne teži da ga svi razumiju: zatvoren je, hermetičan, dostupan samo istaknutim ljudima. U masama je omiljena takva umjetnost u čijem je središtu pozornosti čovjek i njegove strasti.

Dugo su se obilježja elitne kulture smatrala "naprotiv", polazište je bila masovna kultura. Unifikaciji i trivijalnosti potonjeg suprotstavlja se elitna kultura originalnošću i individualnošću u potrazi za novim umjetničkim rješenjima; jednostavnost i dostupnost - zatvorenost i šifriranost kulturnih kodova; minimum vizualna sredstva- najširi raspon izražajnih sredstava i sl.

Ali glavna je razlika između elitne i masovne kulture u tome što je elitna kultura doista kreativna: ona je tu nova kulturni oblici a načini su određeni daljnji razvoj. Čuveni "Uliks" J. Joycea, djela G. Hessea i H. L. Borgesa, francuski " novi roman"; slike P. Picassa, K. Malevicha, V. Kandinskog; filmovi A. Tarkovskog, A. Sokurova, J. Jarmuscha, P. Greenwaya; glazba J. Cagea i E. Denisova primjeri su toga.

U elitnoj komponenti kulture postoji odobravanje onoga što će nakon godina postati javni klasik, a možda i prijeći u kategoriju trivijalne umjetnosti (u koju istraživači ubrajaju i tzv. "pop klasike" - "Ples Mali labudovi" P. Čajkovskog, "Godišnja doba "A. Vivaldija, na primjer, ili neko drugo pretjerano replicirano umjetničko djelo). Vrijeme briše granice između masovnih i elitnih kultura. Ono što je novo u umjetnosti, koja je danas dio rijetkih, za jedno će se stoljeće već značajno razumjeti. više recipijenata, a i kasnije može postati opće mjesto u kulturi.

Za razliku od elite narodna kultura stvorili anonimni kreatori s br stručno osposobljavanje. Narodna kultura naziva se i amaterska (ali ne po razini, nego po podrijetlu), ili kolektivna. Po načinu izvođenja elementi narodne kulture mogu biti pojedinačni (prepričavanje legende), skupni (pjevanje pjesme, ples), masovni (pokladne povorke).Drugi naziv za narodnu kulturu je folklor. Uvijek je lokaliziran, jer je povezan s tradicijom određenog kraja, i demokratičan, jer u njegovom stvaranju sudjeluju svi koji to žele.

Masovna kultura ne izražava izvrsni okusi aristokracija ili duhovna potraga naroda. Njegov najveći opseg počinje sredinom 20. stoljeća, kada masovni mediji prodiru u većinu zemalja. Mehanizam distribucije masovne kulture izravno je povezan s tržištem. Njegovi su proizvodi namijenjeni masovnoj potrošnji. Ova umjetnost je za svakoga, i mora uzeti u obzir njihov ukus i potrebe. Svatko tko plati može naručiti svoju “muziku”.

Masovna kultura može biti internacionalna i nacionalna. U pravilu ima manju umjetničku vrijednost od elitnog ili narodnog. No za razliku od elitne kulture, masovna kultura ima veću publiku, au usporedbi s popularnom uvijek je autorska. Osmišljen je da zadovolji trenutne potrebe ljudi, reagira na svaki novi događaj i nastoji ga reflektirati.

Serijska priroda njegovih proizvoda ima niz specifičnih značajki:
primitivizacija odnosa među ljudima;
zabava, zabavnost, sentimentalnost;
naturalističko uživanje u nasilju i seksu;
kult uspjeha jaka osobnost, žeđ za posjedovanjem stvari;
kult prosječnosti, konvencionalnost primitivne simbolike.

Prikazane specifičnosti proizlaze iz činjenice da se masovna kultura temelji na arhetipovima. (Od grčkog. Arche - početak i typos - slika; u analitička psihologija K.Jungov nesvjesni oblik percepcije temeljnih struktura svakidašnjica: ljubav, nasilje, sreća, rad itd.). Ti arhetipovi uključuju nesvjesno zanimanje svih ljudi za erotiku i nasilje. A taj je interes temelj uspjeha masovne kulture i njezinih djela. Ipak, uzorci masovne kulture brzo gube svoju važnost, izlaze iz mode. To se ne događa s djelima narodne i elitne kulture.

Elitna kultura

Elitnu ili visoku kulturu stvara privilegirani dio društva, ili po njegovu nalogu profesionalni stvaratelji. Uključuje likovna umjetnost, klasična glazba i književnosti. Visoku kulturu, kao što je Picassovo slikarstvo ili Schnittkeova glazba, teško je razumjeti nespremnoj osobi. U pravilu je desetljećima ispred razine percepcije prosječno obrazovane osobe. Krug njegovih potrošača visoko je obrazovan dio društva: kritičari, književni kritičari, posjetitelji muzeja i izložbi, kazalištarci, umjetnici, pisci, glazbenici. Rastom obrazovanosti stanovništva širi se krug konzumenata visoke kulture. Njegove varijante uključuju svjetovnu umjetnost i salonsku glazbu. Formula elitne kulture je “umjetnost radi umjetnosti”.

Elitna kultura namijenjena je uskom krugu visokoobrazovane javnosti i suprotstavlja se i narodnoj i masovnoj kulturi. Obično je nerazumljiv široj javnosti i zahtijeva dobru pripremu za ispravnu percepciju.

Elitna kultura je avangardni trendovi u glazbi, slikarstvu, filmu, složenoj književnosti filozofske prirode. Često se kreatore takve kulture percipira kao stanovnike „kule od bjelokosti“, ograđene svojom umjetnošću od stvarnog svijeta. Svakidašnjica. Elitna kultura je u pravilu nekomercijalna, iako ponekad može biti financijski uspješna i prijeći u kategoriju masovne kulture.

Moderne tendencije su takve da masovna kultura prodire u sva područja "visoke kulture", miješajući se s njom. Pritom masovna kultura smanjuje opću kulturnu razinu svojih konzumenata, ali se istovremeno i sama postupno uzdiže na višu kulturnu razinu.

narodna kultura

Narodna kultura prepoznata je kao poseban oblik kulture. Za razliku od elitne narodne kulture, kulturu stvaraju anonimni stvaratelji koji nemaju stručnu spremu. Autori narodnog stvaralaštva su nepoznati. Narodna kultura naziva se amaterskom (ne po razini, nego po podrijetlu) ili kolektivnom. Uključuje mitove, legende, priče, epove, bajke, pjesme i plesove. Po načinu izvođenja elementi narodne kulture mogu biti pojedinačni (prepričavanje legende), skupni (izvođenje plesa ili pjesme), masovni (pokladne povorke). Folklor je drugo ime narodna umjetnost stvaraju različiti segmenti stanovništva. Folklor je lokaliziran, odnosno povezan s tradicijom određenog kraja, i demokratičan, jer u njegovom stvaranju sudjeluju svi koji to žele. Do suvremene manifestacije narodna kultura uključuje anegdote, urbane legende.

Masovna kultura

Masovna ili javna kultura ne izražava istančane ukuse aristokracije ili duhovne potrage naroda. Vrijeme njegove pojave je sredina 20. stoljeća, kada su masovni mediji (radio, tisak, televizija, gramofonske ploče, magnetofoni, video) prodrli u većinu zemalja svijeta i postali dostupni predstavnicima svih društvenih slojeva. Masovna kultura može biti internacionalna i nacionalna. popularan i pop Glazba - vrhunski primjer masovna kultura. Razumljiva je i dostupna svim uzrastima, svim slojevima stanovništva, bez obzira na stupanj obrazovanja.

Masovna kultura u pravilu ima manju umjetničku vrijednost od elitne ili narodne kulture. Ali ima najširu publiku. Zadovoljava trenutne potrebe ljudi, reagira na svaki novi događaj i odražava ga. Stoga uzorci masovne kulture, osobito hitovi, brzo gube svoju važnost, zastarijevaju, izlaze iz mode. To se ne događa s djelima elitne i narodne kulture. Pop kultura je žargonski izraz za masovnu kulturu, a kič je njezina varijacija.

Ekranska kultura - varijanta masovne kulture koja se prikazuje na ekranima (filmovi, video spotovi, televizijske serije i televizijski programi, računalne igrice, PSP, igraće konzole i tako dalje.).

Osim razina kulture, postoje i vrste kulture:

Dominantna kultura je skup vrijednosti, vjerovanja, tradicija, običaja kojima se rukovodi većina članova društva. Na primjer, većina Rusa voli posjećivati ​​i primati goste, nastoje dati svoju djecu više obrazovanje, ljubazan i prijateljski raspoložen.

Subkultura- dio zajednička kultura, sustav vrijednosti, tradicija i običaja svojstvenih određenoj skupini ljudi. Na primjer, nacionalni, omladinski, vjerski.

Kontrakultura- vrsta subkulture koja se suprotstavlja dominantnoj. Na primjer, hipiji, emo, kriminalni svijet.

Jedan od oblika kulture povezan s kreativnom aktivnošću osobe za stvaranje imaginarnog svijeta je umjetnost.

Glavni pravci umjetnosti:

u Glazba,

ü Slikarstvo, kiparstvo,

u Arhitektura,

ü Književnost i folklor,

ü Kazalište i kino,

ü Sport i igre.

Specifičnost umjetnosti kao stvaralačke djelatnosti je u tome što je umjetnost figurativna i likovna te odražava život ljudi u umjetničkim slikama. Za umjetnička svijest karakteristični su i specifični načini reprodukcije okolne stvarnosti, kao i sredstva kojima se stvaranje odvija umjetničke slike. U književnosti je takvo sredstvo riječ, u slikarstvu - boja, u glazbi - zvuk, u kiparstvu - volumetrijsko-prostorni oblici.

Jedna od vrsta kulture su i masovni mediji (mediji).

Mediji su periodične tiskane publikacije, radio, televizija, video program, žurnal itd. Položaj medija u državi karakterizira stupanj demokratizacije društva. U našoj zemlji, odredba o slobodi medija sadržana je u Ustavu Ruske Federacije.

Narodna kultura se sastoji od dvije vrste - pučke i folklorne. Popularna kultura opisuje današnji život, običaje, pjesme, plesove naroda, a narodna kultura njegovu prošlost. Legende, bajke i drugi žanrovi folklora nastali su u prošlosti, a danas postoje kao povijesna baština. Dio te ostavštine izvodi se i danas, što znači da se, uz povijesne legende, stalno nadopunjuje novim formacijama, na primjer, modernim urbanim folklorom.

Autori narodnog stvaralaštva često su nepoznati. Mitovi, legende, predaje, epovi, bajke, pjesme i plesovi pripadaju najvišim tvorevinama narodne kulture. Ne mogu se pripisati elitističkoj kulturi samo zato što su ih stvorili anonimni narodni stvaraoci. Predmet joj je cijeli narod, djelovanje narodne kulture neodvojivo je od rada i života ljudi. Njegovi autori često su anonimni, djela obično postoje u raznim verzijama, prenose se usmeno s koljena na koljeno.

U tom pogledu može se govoriti o narodna umjetnost (folk pjesme, bajke, legende), narodna medicina ( ljekovito bilje, zavjere), pučka pedagogija i sl. Po načinu izvođenja elementi narodne kulture mogu biti pojedinačni (prepričavanje legende), skupni (izvođenje plesa ili pjesme), masovni (pokladne povorke). Publika popularne kulture uvijek je većina društva. Tako je bilo i u tradicionalnom industrijsko društvo, međutim, situacija u postindustrijsko društvo mijenja se.

Elitna kultura svojstveni privilegiranim slojevima društva, ili sebe smatraju takvima. Odlikuje se relativnom dubinom i složenošću, a ponekad i profinjenošću oblika. Elitna kultura povijesno se formirala u onim društvenim skupinama koje su imale povoljne uvjete za upoznavanje s kulturom, poseban kulturni status.

Elitnu (visoku) kulturu stvara privilegirani dio društva, ili po njegovu nalogu, profesionalni stvaratelji. Uključuje likovnu umjetnost, klasičnu glazbu i književnost. Njegove varijante uključuju svjetovnu umjetnost i salonsku glazbu. Formula elitne kulture je “umjetnost radi umjetnosti”. Visoku kulturu, poput Picassove slike ili Bachove glazbe, teško je razumjeti nespremnoj osobi.

Krug konzumenata elitne kulture visoko je obrazovani dio društva: kritičari, književni kritičari, stalni posjetitelji muzeja i izložbi, kazalištarci, umjetnici, književnici, glazbenici. Visoka kultura u pravilu je desetljećima ispred razine percepcije prosječno obrazovane osobe. U slučaju povećanja obrazovanosti stanovništva, značajno se širi krug konzumenata visoke kulture.

Masovna kultura ne izražava istančane ukuse ili duhovne potrage ljudi. Vrijeme nastanka je sredina 20. stoljeća. Ovo je vrijeme širenja medija (radio, tisak, televizija). Preko njih je postala dostupna predstavnicima svih društvenih slojeva – “potrebna” kultura. Masovna kultura može biti etnička ili nacionalna. Pop glazba je živopisan primjer za to. Masovna kultura razumljiva je i dostupna svim uzrastima, svim segmentima stanovništva, bez obzira na stupanj obrazovanja.

Masovna kultura ima manju umjetničku vrijednost od elitne ili narodne kulture. Ali ona ima najmasovniju i najširu publiku, jer zadovoljava "trenutne" potrebe ljudi, promptno reagirajući na svaki novi događaj. javni život. Stoga njegovi uzorci, posebno hitovi, brzo gube relevantnost, zastarjevaju i izlaze iz mode.

To se ne događa s djelima elitne i narodne kulture. Visoka kultura označava strasti i navike vladajuće elite, dok masovna kultura označava strasti "dna". Iste vrste umjetnosti mogu pripadati visokoj i popularnoj kulturi. Klasična glazba primjer je visoke kulture, a popularna glazba primjer masovne kulture. Slična je situacija i s likovnom umjetnošću: Picassove slike predstavljaju visoku kulturu, a popularne grafike masovnu kulturu.

Ista stvar se događa sa konkretna djela umjetnost. Glazba za orgulje Bach pripada visokoj kulturi. Ali ako se koristi kao glazbena pratnja na umjetničko klizanje, automatski se ubraja u kategoriju masovne kulture. Pritom ne gubi pripadnost visokoj kulturi. Brojne orkestracije Bachovih djela u stilu lagana glazba, jazz ili rock ne ugrožavaju vrlo visoku razinu autorova rada.

Masovna kultura složena je društvena i kulturni fenomen, karakteristika moderno društvo. To je postalo moguće zbog visokog stupnja razvoja komunikacijskih i informacijskih sustava te visoke urbanizacije. Istodobno, masovnu kulturu karakterizira visok stupanj otuđenosti pojedinaca, gubitak individualnosti. Otuda i „idiotizam masa“, zbog manipulacije i nametanja klišea ponašanja kroz kanale masovnih komunikacija.

Sve to čovjeku oduzima slobodu i unakažuje ga. duhovni svijet. U okruženju funkcioniranja masovne kulture teško je provesti istinsku socijalizaciju pojedinca. Ovdje je sve zamijenjeno standardnim obrascima potrošnje koje nameće masovna kultura. Nudi prosječne modele uključivanja čovjeka u društvene mehanizme. Stvara se začarani krug: otuđenje > napuštenost u svijetu > iluzije pripadnosti masovna svijest> modeli prosječne socijalizacije > konzumacija uzoraka masovne kulture > "novo" otuđenje.

Oblici kulture odnose se na takve skupove pravila, normi i modela ljudskog ponašanja koji se ne mogu smatrati potpuno autonomnim entitetima; također nisu sastavni dijelovi neka cjelina. Visoka ili elitna kultura, pučka kultura i masovna kultura nazivaju se oblicima kulture jer predstavljaju poseban način izražavanja umjetničkih sadržaja. Visoka, pučka i masovna kultura razlikuju se skupom tehnika i vizualnih sredstava. ilustracije, autorstvo, publika, način prenošenja publici umjetničke ideje, razina izvedbe.

Ovisno o tome tko stvara kulturu i na kojoj je razini, sociolozi razlikuju tri njezina oblika.

-elita

-narodni

-masa

visoka kultura

Elita, odnosno visoku kulturu stvara povlašteni dio društva, ili po njegovu nalogu profesionalni stvaratelji. Uključuje likovnu umjetnost, klasičnu glazbu i književnost. Visoku kulturu, kao što je Picassovo slikarstvo ili Schoenbergova glazba, teško je razumjeti nespremnoj osobi. U pravilu je desetljećima ispred razine percepcije prosječno obrazovane osobe. Krug njegovih konzumenata visoko je obrazovani dio društva: kritičari, književni kritičari, stalni posjetitelji muzeja i izložbi, kazalištarci, umjetnici, pisci, glazbenici. Rastom obrazovanosti stanovništva širi se krug konzumenata visoke kulture. Njegove varijante uključuju svjetovnu umjetnost i salonsku glazbu. Formula elitne kulture je “umjetnost radi umjetnosti”.

narodna kultura

Narodna kultura sastoji se od dvije vrste - pučke i folklorna kultura. Kad kampanja pripitih prijatelja pjeva pjesme A. Pugacheva ili<Не шуми камыш>, onda je riječ o pučkoj kulturi, a kad etnografska ekspedicija iz dubine Rusije donese materijal za koledne praznike ili ruske tužaljke, onda se uvijek govori o folklornoj kulturi. Kao rezultat toga, popularna kultura opisuje današnji način života, manire, običaje, pjesme, plesove i tako dalje. naroda, a folklor - svoju prošlost. Legende, bajke i druge folklorne vrste nastale su u prošlosti, a danas postoje kao povijesna baština. Dio te ostavštine izvodi se i danas, što znači da je dio folklorne kulture ušao u pučku kulturu, koja osim povijesne tradicije stalno nadopunjavati novim formacijama, na primjer, modernim urbanim folklorom.

Dakle, u narodnoj kulturi, pak, mogu se razlikovati dvije razine - visoka, povezana s folklorom i uključujući Narodne priče, bajke, ep, antički plesovi itd., te reduciran, ograničen na pop kulturu tzv.

Za razliku od elitne kulture koju stvaraju profesionalci, visoku narodnu kulturu stvaraju anonimni stvaratelji koji nemaju stručnu spremu. Autori narodnog stvaralaštva (pripovijetke, tužaljke, pripovijetke) često su nepoznati, ali je riječ o visokoumjetničkim djelima. Mitovi, legende, predaje, epovi, bajke, pjesme i plesovi pripadaju najvišim tvorevinama narodne kulture. Ne mogu se pripisati elitističkoj ili visokoj kulturi samo zato što su ih stvorili anonimni narodni stvaraoci.<Народная культура возникла в глубокой древности. Ее субъектом являются не отдельные профессионалы, а весь народ. Поэтому функционирование народной культуры неотделимо от труда и быта людей. Авторы ее зачастую анонимны, произведения существуют обычно во множестве вариантов, передаются устно из поколения в поколение. В этом плане можно говорить о народном искусстве (народные песни, сказки, легенды), народной медицине (лекарственные травы, заговоры), народной педагогике, суть которой часто выражается в пословицах, поговорках> 1)

Po načinu izvođenja elementi narodne kulture mogu biti pojedinačni (prepričavanje legende), skupni (izvođenje plesa ili pjesme), masovni (pokladne povorke). Folklor nije naziv cjelokupnog narodnog stvaralaštva, kako se često misli, već samo njegovog dijela, vezanog prvenstveno za usmenu narodnu umjetnost. Folklorni, kao i pučki oblici (ili vrste) nastajali su ranije, a stvaraju ih i danas različiti slojevi stanovništva. Folklor je uvijek lokaliziran, tj. povezan s tradicijom kraja, a demokratski, budući da su svi sudjelovali u njegovom stvaranju.

Mjesto koncentracije folklorne kulture, u pravilu, je selo, a popularno je grad, budući da danas u njemu živi većina stanovništva. Neki se stvaralački proizvodi svrstavaju u pučku kulturu u cjelini, ne dijeleći ih na folklorne i pučke. Na primjer, etnoscience, narodna radinost, narodne igre i zabavne, narodne pjesme i plesovi, narodni obredi i blagdani, narodna kuhinja, narodna etika i pedagogija.

Publika popularne kulture uvijek je većina društva. Tako je bilo u tradicionalnom i industrijskom društvu. Situacija se mijenja tek u postindustrijskom društvu.

Masovna kultura

Masovna kultura ne izražava istančane ukuse ili duhovne potrage ljudi. Vrijeme njegove pojave je sredina 20. stoljeća, kada su masovni mediji (radio, tisak, televizija, gramofonske ploče i magnetofoni) prodrli u većinu zemalja svijeta i postali dostupni predstavnicima svih društvenih slojeva. Masovna kultura može biti internacionalna i nacionalna. Pop glazba je živopisan primjer masovne kulture. Razumljiva je i dostupna svim uzrastima, svim slojevima stanovništva, bez obzira na stupanj obrazovanja.

Masovna kultura u pravilu ima manju umjetničku vrijednost od elitne ili narodne kulture. Ali ona ima najširu publiku i ona je autorica. Zadovoljava trenutne potrebe ljudi, reagira na svaki novi događaj i odražava ga. Stoga uzorci masovne kulture, osobito hitovi, brzo gube svoju važnost, zastarijevaju, izlaze iz mode. To se ne događa s djelima elitne i narodne kulture. Visoka kultura označava strasti i navike građana, aristokrata, bogataša, vladajuće elite, a masovna kultura označava kulturu nižih klasa. Iste vrste umjetnosti mogu pripadati visokoj i masovnoj kulturi: klasična glazba - visoka, a popularna glazba - masovna, Fellinijevi filmovi - visoka, a akcijski filmovi - masovna, Picassove slike - visoka, a popularna grafika - masovna. Ipak, postoje neki žanrovi književnosti, posebice fantasy, detektivske priče i stripovi, koji se uvijek svrstavaju u popularnu ili popularnu kulturu, ali nikad visoko. Ista stvar se događa s konkretnim umjetničkim djelima.

Bachova misa za orgulje pripada visokoj kulturi, ali ako se koristi kao glazbena pratnja na natjecanjima u umjetničkom klizanju, automatski se uvrštava u kategoriju masovne kulture, ne gubeći svoju pripadnost visokoj kulturi. Brojne orkestracije Bachovih djela u stilu lake glazbe, jazza ili rocka nimalo ne ugrožavaju visoku kulturu. Isto vrijedi i za Mona Lisu na pakiranju. toaletni sapun ili njezina računalna reprodukcija koja visi u stražnjem uredu.

Osnovni oblici kulture

Po prirodi tvorevina može se izdvojiti kultura zastupljena u pojedinačne uzorke i popularna kultura. Prvi oblik za karakteristike stvaratelja dijeli na narodnu i elitnu kulturu. narodna kultura je pojedinačno djelo najčešće anonimnih autora. Ovaj oblik kulture uključuje mitove, legende, priče, epove, pjesme, plesove i tako dalje. Elitna kultura- skup pojedinačnih kreacija koje se stvaraju poznati predstavnici povlašteni dio društva ili po njegovu nalogu profesionalni stvaratelji. Ovdje govorimo o kreatorima. visoka razina obrazovanja i dobro poznat prosvijećenoj javnosti. Ova kultura uključuje umjetnost, književnost, klasična glazba itd.

Masovna (javna) kultura predstavlja proizvode duhovne produkcije na području umjetnosti, nastale u velikim nakladama, računajući na širu publiku. Glavna stvar za nju je zabava najširih masa stanovništva. Razumljiva je i dostupna svim uzrastima, svim slojevima stanovništva, bez obzira na stupanj obrazovanja. Njegova glavna značajka je jednostavnost ideja i slika: tekstova, pokreta, zvukova itd. Uzorci ove kulture usmjereni su na emocionalna sfera osoba. Istodobno, popularna kultura često koristi pojednostavljene primjere elitne i narodne kulture (“remiksevi”). Prosjeci popularne kulture duhovni razvoj od ljudi.

Subkultura je kultura društvena grupa: konfesionalni, profesionalni, korporativni itd. U pravilu ne negira univerzalnu kulturu, ali ima specifične značajke. Znakovi subkulture su posebna pravila ponašanje, jezik, simbolizam. Svako društvo ima svoj skup subkultura: mlade, profesionalne, etničke, vjerske, disidentske, itd.

Dominantna kultura- vrijednosti, tradicije, pogledi itd. koje dijeli samo dio društva. Ali ovaj dio ih ima mogućnost nametnuti cijelom društvu, bilo zato što čini etničku većinu, bilo zato što ima mehanizam prisile. Subkultura koja se suprotstavlja dominantna kultura naziva se kontrakultura. društvena osnova kontrakulture su ljudi, u određenoj mjeri otuđeni od ostatka društva. Proučavanje kontrakulture omogućuje nam razumijevanje kulturne dinamike, formiranje i širenje novih vrijednosti.

Tendencija da se kultura jednog naroda ocijeni dobrom i ispravnom, a druga kultura stranom, pa čak i nemoralnom, naziva se "etnocentrizam". Mnoga su društva etnocentrična. Sa stanovišta psihologije, ovaj fenomen djeluje kao faktor jedinstva i stabilnosti ovog društva. Međutim, etnocentrizam može biti izvor međukulturalnih sukoba. Ekstremni oblici ispoljavanja etnocentrizma su nacionalizam. Suprotno tome je kulturni relativizam.

Elitna kultura

Elita, odn visoka kultura stvorio povlašteni dio, ili po njegovu nalogu profesionalni stvaratelji. Uključuje likovnu umjetnost, klasičnu glazbu i književnost. Visoku kulturu, kao što je Picassovo slikarstvo ili Schnittkeova glazba, teško je razumjeti nespremnoj osobi. U pravilu je desetljećima ispred razine percepcije prosječno obrazovane osobe. Krug njegovih potrošača visoko je obrazovan dio društva: kritičari, književni kritičari, posjetitelji muzeja i izložbi, kazalištarci, umjetnici, pisci, glazbenici. Rastom obrazovanosti stanovništva širi se krug konzumenata visoke kulture. Njegove varijante uključuju svjetovnu umjetnost i salonsku glazbu. Formula elitne kulture je “ umjetnost za umjetnost”.

Elitna kultura Namijenjena je uskom krugu visokoobrazovane javnosti i suprotstavlja se kako pučkoj tako i masovnoj kulturi. Obično je nerazumljiv široj javnosti i zahtijeva dobru pripremu za ispravnu percepciju.

Avangardni trendovi u glazbi, slikarstvu, kinematografiji, složenoj književnosti filozofske prirode mogu se pripisati elitnoj kulturi. Često se kreatore takve kulture percipira kao stanovnike "kule od bjelokosti", ograđene svojom umjetnošću od stvarne svakodnevice. Elitna kultura je u pravilu nekomercijalna, iako ponekad može biti financijski uspješna i prijeći u kategoriju masovne kulture.

Suvremeni trendovi su takvi da masovna kultura prodire u sva područja “visoke kulture”, miješajući se s njom. Pritom masovna kultura smanjuje opću kulturnu razinu svojih konzumenata, ali se istovremeno i sama postupno uzdiže na višu kulturnu razinu. Nažalost, prvi proces još uvijek je mnogo intenzivniji od drugog.

narodna kultura

narodna kultura prepoznaje se kao poseban oblik kulture.Za razliku od elitne kulture naroda, kulturu stvaraju anonimni stvaratelji koji nemaju stručnu spremu. Autori narodnog stvaralaštva su nepoznati. Narodna kultura naziva se amaterskom (ne po razini, nego po podrijetlu) ili kolektivnom. Uključuje mitove, legende, priče, epove, bajke, pjesme i plesove. Po načinu izvođenja elementi narodne kulture mogu biti pojedinačni (prepričavanje legende), skupni (izvođenje plesa ili pjesme), masovni (pokladne povorke). Folklor je drugi naziv za narodnu umjetnost koju stvaraju različiti slojevi stanovništva. Folklor je lokaliziran, odnosno povezan s tradicijom određenog kraja, i demokratičan, jer svi sudjeluju u njegovom stvaranju.Anegdote i urbane legende mogu se pripisati suvremenim manifestacijama narodne kulture.

Masovna kultura

Misa ili javnost ne izražavaju istančane ukuse aristokracije ili duhovne potrage naroda. Vrijeme njegove pojave je sredina 20. stoljeća, kada masovni mediji(radio, tisak, televizija, ploče, magnetofoni, video) prodrla u većinu zemalja svijeta i postala dostupna predstavnicima svih društvenih slojeva. Masovna kultura može biti internacionalna i nacionalna. Popularna i pop glazba živopisan je primjer masovne kulture. Razumljiva je i dostupna svim uzrastima, svim slojevima stanovništva, bez obzira na stupanj obrazovanja.

Popularna kultura obično je manje umjetničke vrijednosti nego elitistička ili popularna kultura. Ali ima najširu publiku. Zadovoljava trenutne potrebe ljudi, reagira na svaki novi događaj i odražava ga. Stoga uzorci masovne kulture, osobito hitovi, brzo gube svoju važnost, zastarijevaju, izlaze iz mode. To se ne događa s djelima elitne i narodne kulture. pop kultura je žargonski izraz za masovnu kulturu, a kič je njezina varijacija.

Subkultura

Naziva se skup vrijednosti, vjerovanja, tradicija i običaja kojima se rukovodi većina članova društva dominantan Kultura. Budući da se društvo raspada na mnoge skupine (nacionalne, demografske, socijalne, profesionalne), svaka se od njih postupno formira vlastitu kulturu, tj. sustav vrijednosti i pravila ponašanja. Male kulture nazivaju se subkulturama.

Subkultura- dio zajedničke kulture, sustava vrijednosti, tradicije, običaja svojstvenih određenom. Govore o supkulturi mladih, supkulturi starijih, supkulturi nacionalnih manjina, profesionalnoj supkulturi, kriminalnoj supkulturi. Subkultura se razlikuje od dominantne kulture jezikom, pogledom na život, ponašanjem, kosom, odijevanjem, običajima. Razlike mogu biti vrlo jake, ali subkultura se ne suprotstavlja dominantnoj kulturi. Narkomani, gluhonijemi, beskućnici, alkoholičari, sportaši i usamljeni imaju svoju kulturu. Djeca aristokrata ili srednjeg staleža vrlo se razlikuju po ponašanju od djece nižeg staleža. Čitaju različite knjige, idu u različite škole, slijede različite ideale. Svaka generacija i društvena skupina ima svoj kulturni svijet.

Kontrakultura

Kontrakultura označava subkulturu koja nije samo različita od dominantne kulture, već se suprotstavlja, u sukobu je s dominantnim vrijednostima. Teroristička supkultura suprotstavlja se ljudskoj kulturi, a hipijevskom pokretu mladih 1960-ih. nijekao dominantne američke vrijednosti: težak rad, materijalni uspjeh, konformizam, seksualnu suzdržanost, političku lojalnost, racionalizam.

Kultura u Rusiji

Stanje duhovnog života moderna Rusija može se okarakterizirati kao prijelaz od podržavanja vrijednosti povezanih s pokušajima izgradnje komunističkog društva, do potrage za novim smislom društvenog razvoja. Došli smo do sljedeće runde povijesnog spora između zapadnjaka i slavenofila.

Ruska Federacija - multinacionalna zemlja. Njegov razvoj je zbog osobitosti nacionalne kulture. Jedinstvenost duhovnog života Rusije leži u raznolikosti kulturne tradicije, vjerska uvjerenja, moralni standardi, estetski ukus i dr., što je povezano sa specifič kulturna baština različitih naroda.

Trenutno u duhovnom životu naše zemlje postoje sukobljeni trendovi. S jedne strane, međusobno prožimanje različite kulture promiče međuetničko razumijevanje i suradnju, s druge strane, prati razvoj nacionalnih kultura etnički sukobi. Potonja okolnost zahtijeva uravnotežen, tolerantan stav prema kulturi drugih zajednica.