Ivan Sergejevič Turgenjev "Bežinska livada". Duhovni svijet seljačke djece

U zbirci pripovijedaka “Bilješke jednog lovca” priča je ispričana u ime lovca koji u svojim pohodima susreće različite ljude. Jednog od lijepih srpanjskih dana izgubio se u lovu i iznenada izašao na Bezhin livadu. Ovdje je vidio djecu kako čuvaju krdo konja. "Isterati pred večer i tjerati stado u zoru veliki je praznik za seljačke momke." Lovac je ostao preko noći u blizini momaka i nehotice ih promatrao.

Bilo je ukupno pet dječaka. Iz njihovih razgovora autor je saznao imena djece. Najstariji se zvao Fedja, imao je četrnaest godina. Bio je to zgodan dečko. Po svemu sudeći, pripadao je imućnoj obitelji i "u polje nije izlazio iz potrebe, nego iz zabave". Bio je odjeven u dobru odjeću. Pavlusha je "bio neugledan", ali je ovaj dječak privukao pozornost pripovjedača: "izgledao je vrlo pametno i neposredno, au glasu mu se osjećala snaga." Treći dječak zvao se Ilyusha. Autor bilježi u njegovu beznačajnom licu "neku tupu, bolnu brižnost". Kostja je budio znatiželju pripovjedača "svojim zamišljenim i tužnim pogledom", njegove crne oči kao da su željele izraziti nešto za što u jeziku nema riječi. Vanja je ležao na zemlji ispod prostirke, pa ga je bilo teško odmah primijetiti. Samo je povremeno ispod otirača pokazao svoju plavu kovrčavu glavu. Pavluša i Iljuša nisu izgledali stariji od dvanaest godina, Kostja je imao deset godina, a Vanja samo sedam. Sva su djeca, osim Feđe, bila slabo odjevena.

Dječaci su sjedili oko vatre, na kojoj se u loncu kuhao “krumpir” i polako razgovarali. Iznad njih stajalo je tamno, zvjezdano nebo "sa svim svojim tajanstvenim sjajem". Noć je bila ispunjena suptilnim šuštanjem i nejasnim zvukovima. Dečki su pričali o kolačićima, sirenama, duhovima. Priče koje su pričali bile su tajanstvene i poetične poput same srpanjske noći koja ih je okruživala. Najviše su govorili Iljuša, Pavluša, Kostja. Fedja je "rekao malo, kao da se boji izgubiti dostojanstvo", samo je gurao ostale dječake na priču. Vanja cijelu noć nije progovorio ni riječi. Među dečkima je vladao drugarski odnos, jasno je da ovo nije prvi put da zajedno jašu noću. Njihove priče svjedoče o bajkovitom poimanju svijeta oko sebe, ali istovremeno govore i o neobrazovanosti djece. Vjerojatno nisu išli u školu.

Turgenjev je s velikom toplinom govorio o seljačkoj djeci. Za svakog dječaka autor je pronašao posebne riječi kojima je stvorio jedinstvene slike.

Priča "Bežina livada" završava simboličnim opisom dana koji se budio, kada su se noćne himere raspršile u zrakama izlazećeg sunca i preko stepe, "gonjeni poznatim dječacima, trčalo je odmorno stado". Tako je pisac izrazio svoje uvjerenje da će ruski narod doći do svijetlog života.

Autor priče "Bezhin livada" je nevjerojatno pozorna osoba. Provevši nekoliko sati sa seljačkom djecom, ne sudjelujući čak ni u njihovom noćnom razgovoru, već samo promatrajući djecu sa strane, mogao je točno uočiti i pogoditi osobite osobine svakoga, kako vanjske tako i unutarnje.

Najstariji od dječaka, Fedya, zgodnog izgleda, najvjerojatnije je bio iz bogate obitelji. Osjećajući svoju nadmoć, Fedja malo govori, "kao da se boji izgubiti dostojanstvo".

Ogromne oči isticale su se na Kostjinom zamišljenom licu, koje "kao da je htjelo nešto reći, za što u jeziku nije bilo riječi".

Iljušino kukasto lice izražavalo je "neku dosadnu, morbidnu brižnost". I on i Kostya djeluju kukavno. Nije ni čudo što znaju priče o duhovima više od ostalih dječaka, vjeruju u postojanje zlih duhova i boje ih se.

Najmanji među djecom, Vanja, izgleda kao da nema više od šest godina. Vanja je jako ljubazan. Odbija hotel koji mu je ponudio drugi dječak u korist svoje starije sestre, koju on jako voli.

Peti od dječaka je Pavlusha. Izvana

ovo je ružan dječak s ogromnom glavom i pjegavim licem i očito je iz siromašne obitelji. Ali s druge strane, kako se autoru činio pametan i kakav smion! Pavluša pazi na lonac u kojem se kuha krumpir i hrabri svoje prijatelje kada oni, začuvši nerazumljivo šuštanje, utihnu od straha i pojure konjima, koji se, nanjušivši nešto, počnu brinuti, a jedan ide do rijeke po vodu. Pavel može objasniti svaki zvuk koji plaši njegove drugove. Pa čak i njegova priča, za razliku od drugih, završava smijehom i razotkrivanjem zlih duhova - seljaci miješaju lokalnog bačvara Vavila s Trishkom. Autor suosjeća sa svojim junakom, divi mu se i jako mu je žao, govoreći o neposrednoj smrti dječaka. A mi tako želimo imati tako pametnog, neustrašivog, pouzdanog druga, kakav je bio seljački dječak Pavlusha!

Glosar:

- esej o seljačkoj djeci

- esej na temu Bezhin Livada opis dječaka

- Opišite dan svoje obitelji kao seljački dječak ili djevojka

- esej na temu Turgenev Bezhin livada

- esej na temu Bezhin livada

(Još nema ocjena)

Ostali radovi na ovu temu:

1. U priči "Bežinska livada" I. S. Turgenjev opisuje rusku prirodu tako detaljno i uvjerljivo kao ni u jednom drugom djelu koje smo do sada čitali. Odmah...
2. U priči "Bežinska livada" Ivan Sergejevič Turgenjev opisuje "noć". Sada više ne znamo što je, pa sam ovu priču pročitao s posebnim zanimanjem....
3. U priči I. S. Turgenjeva "Bežinska livada" jedna od središnjih slika je slika Pavluše. Pavlusha je seoski dječak koji, zajedno s drugom djecom, čuva stado. Mu...
4. Priča Ivana Sergejeviča Turgenjeva "Bežinska livada" uvrštena je u piščevu knjigu priča i eseja pod općim naslovom "Bilješke jednog lovca". Ova je knjiga oštro antikmetovske orijentacije. U...

U svim djelima Turgenjeva istaknuto mjesto zauzimaju opisi prirode. Posebno je važna za takve opise neraskidiva veza u kojoj su s likovima. Ta se veza očituje u tome što između prirode i njezinih pojava, kako ih opisuje Turgenjev, te raspoloženja, razgovora, misli likova, postoji potpuni sklad, pa je priroda u Turgenjevljevim djelima pozadina na kojoj se pojavljuju likovi i lica. prikazano.

Ista korespondencija između slike prirode i raspoloženja likova uočena je iu priči "Bezhin Meadow", gdje su svi razgovori uzrokovani "noćnim" okruženjem u stepi, u blizini rijeke. Cijela se radnja odvija u podnožju strme litice s koje je lutajući stepom umalo pao glavni junak priče, lovac. Ovdje, kraj rijeke, loži se vatra, nedaleko od nje šetaju konji, tu leže dva psa, a seljački dječaci koji čuvaju stado sjede oko vatre i razgovaraju. Oko ove skupine vlada gusta tama, čiji se dojam pojačava svaki put nakon što vatra, zahvati novu granu u žarkom plamenu, odmah zatim padne.

Na pozadini slika prirode, koje je Turgenjev nacrtao u priči "Bežinska livada", "djeca naroda" prikazana su živim bojama, s toplim osjećajem. Situacija u priči najviše pogoduje razmišljanjima u duhu mističnog i tajanstvenog – a upravo je takva priroda dječjih razgovora. Svi ti razgovori govore o nadnaravnom, čudesnom, a prožeti su duhom praznovjerja i straha od nepoznatih sila.

Oko vatre je bilo pet dječaka. Najstariji, Fedja, imao je oko četrnaest godina, svijetle kose, svijetlih očiju, sitnih i lijepih crta lica, sa stalnim osmijehom na usnama. Pripadao je, sudeći po novoj i čistoj odjeći, češlju koji mu je visio za pojasom i čizmama, imućnoj seljačkoj obitelji. Drugi, Pavlusha, izgledao je neugledno, ali je privukao simpatije. Treći, Iljuša, blijed dječak mršava, zabrinuta lica, urednije odjeven od Pavluše, bio je njegovih godina. Sljedeći po godinama bio je Kostja, star oko deset godina, mršavog, pjegavog lica, šiljatog prema dolje, blijedih usana i velikih crnih očiju. Peti je bio sedmogodišnji dječak Vanja, koji je ležao po strani, pokriven prostirkama, ispod kojih je samo povremeno virila njegova svijetlokosa kovrčava glava.

Koliko su cjelovito, sveobuhvatno opisana seljačka djeca s vanjske strane, toliko su cjelovito ocrtana i s moralne strane, svaka sa svojom posebnošću, za njega svojstvenom crtom, a sva su zajedno s osobinama zajedničkim Svi oni.

Prije svega, upada u oči zajednička osobina - praznovjerje. Oni to dovode do krajnosti i nema te nedosljednosti kojoj ne bi povjerovali, sve dok je u stvar upleteno nadnaravno, neshvatljivo, onostrano. Svaki razumni prigovor ovdje dolazi protiv slijepe vjere. Od svih dječaka samo Pavluša najtrezvenije gleda na stvari i ponekad razbija tajanstveno raspoloženje i strah koji obuzima dječake povikom: "O, vrane, što se uzbuđujete." Ali on, Pavluša, sam vjeruje u sve te stvari, a kada ga Kostja upita o bijelom golubu koji je doletio do vatre, je li to pravedna duša, on se ne usuđuje odmah odbaciti tu pretpostavku, i nakon malo razmišljanja odgovara : "može biti."

Ali praznovjerje nije jedino karakteristično obilježje seljačke djece u priči "Bežinska livada". Također posjeduju visok stupanj poetskog njuha. Atmosfera tople ljetne noći u stepi ostavlja dubok dojam na njih, oni podliježu njenom šarmu. Više od drugih, Kostya i Vanya pokazuju svoje pjesničke osjećaje. Prvi se tužno prisjeća Vasje koji se utopio u rijeci i dirljivo opisuje tugu svoje majke Fekliste. Vanja je još poetičniji po prirodi, skrećući pozornost svojih suboraca na ljepotu noćnog neba prošaranog zvijezdama. Oduševljeno uspoređuje zvijezde s pčelama.

Odmah se očituje kod djece i još jedna slatka osobina, nježnost. Ometen Vanjom od misli o svim vrstama čuda, Fedja se, gledajući u zvijezde, okreće Vanji, kao pod utjecajem osjećaja zahvalnosti što mu je skrenuo pažnju na zvjezdano nebo i nježno pita Vanju o njegovoj sestri. U nekoliko riječi koje su Vanja i Fedja razmijenili ima više nježnosti nego što mogu izraziti druge duge, elokventne tirade.

Treba napomenuti još jednu vrlo privlačnu osobinu koju je Pavlusha pokazao u epizodi s vukom: njegovu hrabrost. Općenito, Pavlusha je manje od svojih drugova podlegao utjecaju priča o nadnaravnom. Veselo doziva momke i vraća ih u stvarnost, kada oni podlegnu noćnim strahovima i hrabro kažu o opasnosti koja mu prijeti u budućnosti: "Pa ništa, ... od sudbine se ne može pobjeći."

Hrabrost ovog dvanaestogodišnjeg dječaka najjasnije se pokazala kada se digla uzbuna, svi su se dječaci prestrašili, psi lajući pojurili u mrak, a stado zabrinuto potrčalo. Jedan Pavlusha hrabro je pojurio za psima i ubrzo se vratio na konju, obavijestivši svoje drugove da se ništa ozbiljno nije dogodilo. Autor duboko suosjeća s Pavlushom i posvećuje mu posljednje riječi priče "Bežinska livada".

U poetskoj priči "Bežinska livada" pojavljuju se slike seljačke djece. Turgenjev daje njihove detaljne emocionalne i psihološke karakteristike. Ovi dečki su vrlo mobilni i radoznali. Samostalni su ne samo u svojim dječjim brigama i nevoljama, već iu svojim idejama o stvarnosti, prožetim praznovjerjem, što im je prirodno. U seljačkim dječacima Turgenjev otkriva pjesničku narav ruskog naroda, njegovu živu vezu s rodnom prirodom.

Na pozadini poetične i tajanstvene srednjoruske prirode, autor s iznimnom simpatijom crta seosku djecu noću. Izgubljeni lovac pridružuje se lomačama i u tajanstvenoj svjetlosti vatre zaviruje u lica dječaka. Bilo ih je pet: Fedja, Pavluša, Iljuša, Kostja i Vanja. Bile su vrlo različite.

Izgubljeni lovac voli rijetku hrabrost, odlučnost, hrabrost i skromnost Pavlushe, koji galopira za psima u zastrašujućoj noći, nemajući čak ni običnu grančicu u rukama. Autoru je bliska radoznalost i radoznalost uma Ilyusha - ljubitelja strašnih priča i neobičnih seoskih vjerovanja, koji vjeruje u neizostavno postojanje sila neprijateljskih prema ljudima. Književniku se sviđa i Fedja, neobično privlačan dječak, vrlo umjetnički nastrojen. Lovcu se također sviđa mali Kostya, obdaren "zamišljenim pogledom" i razvijenom maštom. Za odraslog gosta zadovoljstvo je čuti Vanyusha, s kakvim nevjerojatnim osjećajem doživljava ljepotu prirode.

Sva ta djeca na vrlo različite načine govore o ljudima i seoskim događajima, ali svi iskreno vjeruju u čuda, spremni su riješiti nepoznate misterije života. Dječaci imaju puno predrasuda i praznovjerja - to je posljedica mračnosti i potištenosti njihovih roditelja.

Stvarni život, prema Turgenjevu, uskoro će raspršiti iluzije i mistična raspoloženja dječaka, ali će sigurno sačuvati njihove rijetke poetske osjećaje.

opcija 2

Ivan Sergejevič Turgenjev prekrasan je ruski pisac, koji je napisao poznate "Bilješke jednog lovca". Ovo je zbirka koja uključuje eseje, kratke priče i novele. Za razliku od većine drugih pisaca, koji su u svojim djelima seljake predstavljali kao bezličnu sivu masu, I. S. Turgenjev u svakom djelu bilježi nešto posebno u slikama običnih ljudi. Stoga je njegova zbirka puna živopisnih likova i opisa seljačkog svijeta.

U priči "Bežina livada" glavni junak se izgubio nakon lova, zalutao i završio na livadi kraj rijeke. Tu je upoznao “seljačku djecu iz susjednih sela koja su čuvala stado”. Autor napominje da je "istjerati stado pred večer i dovesti stado u zoru veliki je praznik za seljačke momke". To je vrijeme kada mogu sjediti oko vatre u uskom krugu, gledati životinje i pričati jedni drugima svakakve priče. Gospodar im se pridruži i, pretvarajući se da spava, promatra djecu i sluša njihove govore. Bilo je pet dječaka: Fedja, Pavluša, Iljuša, Kostja i Vanja. Svi su bili različiti i po svom karakteru i po dobrobiti obitelji. Tako je, na primjer, stariji dječak Fedya bio vitak, "lijepih i tankih, pomalo sitnih crta lica", sa "stalnim poluradosnim, polu rastresenim osmijehom". Bilo je jasno da je pripadao "bogatoj obitelji i izlazio u polje ne iz potrebe, nego iz zabave". U razgovoru je Fedja bio vođa, ali on sam je "malo govorio, kao da se boji izgubiti dostojanstvo". Sasvim za razliku od njega, još jedan junak priče, Pavlusha, koji odmah budi simpatije prema sebi. Odjeven je vrlo oskudno, kosa mu je "raščupana, crna", "lice blijedo, šaravo", "tijelo zdepasto, nezgrapno".

Ali "izgledao je vrlo pametno" i "u glasu mu se osjećala snaga". On je miran, samouvjeren, aktivan: svi momci su sjedili, a on je kuhao krumpire, gledao vatru. Također je vrlo hrabar. Kad su psi iznenada zalajali i pojurili u mrak, svi su se pomalo prestrašili. Pavel je šutke skočio na konja i pojurio za psima. Dobro poznaje prirodu i objašnjava drugim dječacima kakva ptica vrišti, kakva riba prska u rijeci. Kostja, dječak “zamišljenog i tužnog pogleda”, bolje je od drugih opisao prirodu u svojim pričama, iako je i sam bio kukavica. A Iljuša je "sva seoska vjerovanja poznavao bolje od drugih".

Sve slike dječaka u Turgenjevovoj priči pokazale su se svijetle i izražajne. Momci su nepismeni, praznovjerni, ali vrlo bliski prirodi. Od djetinjstva su navikli na rad i na poznavanje svijeta oko sebe.