Isaak Emmanuilovich Babel (1894-1940) - Rus sovjetski pisac, prevoditelj, scenarist i dramaturg, novinar, ratni izvjestitelj.

Rođen je 13. srpnja 1894. u Odesi na Moldavanki kao treće dijete u obitelji trgovca Many Itskovich Bobela (Emmanuel (Manus, Mane) Isaakovich Babel, 1864.-1924.), podrijetlom iz Skvire Kijevske gubernije i Feige ( Fani) Aronovna Bobel (rođena Shvekhvel) Ime pri rođenju - Isaak Manyevich Bobel.

Lokalni povjesničar A. Rozenboim uspio je utvrditi da je Babel rođen u kući svoje bake po majci Chaya-Leye Shvekhvel, vlasnice trgovine Oat and Hay Trade na Dalnitskaya, 21. Ova kuća na uglu ulica Dalnitskaya i Balkovskaya nije bio sačuvan. Obitelj Babel tamo je živjela nešto više od godinu dana kada je njegovom ocu ponuđen posao u Nikolajevu.

Ne kasna jesen Godine 1895. obitelj se preselila u Nikolajev, Hersonska gubernija, gdje je I. E. Babel živio do 11. godine. U studenom 1903. ušao je u prvi set pripremnog razreda Nikolajevske trgovačke škole S. Yu. Wittea, koja je otvorena 9. prosinca iste godine, ali nakon što je položio tri usmena ispita (o Božjem zakonu, ruski jezik i aritmetika) za pet, nije primljen „zbog nedostatka slobodnih mjesta. Nakon što je njegov otac 20. travnja 1904. podnio zahtjev za drugi ispit, Isaac Babel je u kolovozu ponovno položio ispite i prema rezultatima testa upisan u prvi razred, a 3. svibnja 1905. premješten je u god. drugi.

Godine 1905. Isaac i njegovi roditelji vratili su se u Odesu, živjeli su s majčinom sestrom, zubaricom, na adresi Tiraspolskaya, 12, apt. 3.

Iste godine, Babel je ušao u Komercijalnu školu cara Nikole I. u Odesi, prema procjenama, prevladao je "postotak" utvrđen za Židove, ali nije bio prihvaćen (sustav mita u Odesi je postojao i tada). U godini kućni odgoj prošao je program od dva razreda, uz obavezne predmete učio je hebrejski jezik, Bibliju i Talmud, a počeo je učiti i violinu kod P.S. Stolyarsky. Od drugog polaska u školu, mature u njoj, paralelno je učio francuski jezik, koji je tako tečno govorio da je prve priče napisao na francuskom (nisu sačuvane).

Godine 1907. Emmanuil Isaakovich Babel, Odessa predstavnik poznatih stranih tvrtki za proizvodnju poljoprivrednih strojeva, kupio je stan u Rishelievskaya 17, gdje je Isaac Babel živio prije i poslije revolucije, posljednji put posjetivši ovaj stan 1924. godine, kada je stigao na očev sprovod, i predao ključeve stana novinaru iz Odese L. Borevu. Tada je Isaac Babel napisao u pismu prijatelju I.L. Livshits: "Odesa je mrtva od mrtvog Lenjina."

Rukopis Babelove rane priče "Kod bake"

U referentnoj knjizi "Cijela Rusija" za 1911. Emmanuil Isaakovich Babel naveden je kao vlasnik trgovine poljoprivredne opreme koja se nalazi na broju 17 u ulici Richelievskaya.

Godine 1911., nakon što je dobio svjedodžbu o završenoj trgovačkoj školi u Odesi, postao je student Kijevskog trgovačkog instituta, gdje je studirao na ekonomskom odjelu pod izvornim prezimenom Bobel; Diplomirao je 1917. Tijekom studija prvi je put objavio svoje djelo - priču "Stari Shloyme" - u kijevskom tjedniku ilustriranog časopisa "Lights" (1913., s potpisom "I. Babel").

U Kijevu je student Babel upoznao Evgeniju Borisovnu Gronfain, kćer bogatog poslovnog čovjeka, koja se 1919. zakonito udala za njega.

Godine 1929. njihov brak je proizveo kćer, Natalie Babel-Brown, koja je odgojena posebno da postane znanstvenica i urednica očevih djela. Do 1925. Yevgenia Babel, osjećajući se izdanom zbog muževljeve nevjere i ispunjena rastućom mržnjom prema komunizmu, emigrirala je u Francusku.

Babel ju je vidio nekoliko puta tijekom svojih posjeta Parizu.

U tom je razdoblju ušao i u dugoročne romantična veza s Tamarom Kashirinom. Imali su sina Emmanuila Babela, kojeg je kasnije usvojio njegov očuh Vsevolod Ivanov. Ime Emmanuila Babelja promijenjeno je u Mikhail Ivanov i kasnije je postao poznati umjetnik.

Godine 1916. odlazi u Petrograd, a da na to, prema vlastitim sjećanjima, nije imao pravo - Židovima je bilo zabranjeno naseljavanje u prijestolnicama. Istraživači su pronašli dokument koji je izdala petrogradska policija, a koji je Babelu dopuštao da živi u gradu samo za vrijeme studija na visokom obrazovanju. obrazovna ustanova. Uspio je odmah upisati četvrtu godinu Pravnog fakulteta Petrogradskog psihoneurološkog instituta.

Iste godine Babel je upoznao M. Gorkog, koji je objavio svoje priče "Elya Isaakovich i Margarita Prokofievna" i "Majka, Rimma i Alla" u časopisu Chronicle. Pozornost su izazvale priče objavljene pod pseudonimom Bab-El, a Babelu će se suditi za pornografiju (članak 1001.), kao i još dva članka - "blasfemija i pokušaj rušenja postojećeg sustava", što je spriječio događaji iz 1917. Po savjetu M. Gorkog Babel je "otišao u narod" i promijenio nekoliko zanimanja.

U jesen 1917. Babel je, nakon što je nekoliko mjeseci služio kao vojnik na rumunjskom frontu, dezertirao i otišao u Petrograd, gdje je početkom 1918. otišao raditi kao tumač u inozemnom odjelu Čeke. a zatim u Narodnom komesarijatu za prosvjetu i prehrambene ekspedicije. Sve što je vidio postalo je materijal za priče i eseje koje je Maksim Gorki objavljivao u novinama koje su bile oporbene boljševicima. Novi život". U proljeće 1920., na preporuku Mihaila Kolcova, pod imenom Kiril Vasiljevič Ljutov, poslan je u 1. konjičku armiju pod zapovjedništvom Budjonija kao vojni dopisnik Jug-ROST-a, gdje je bio borac i politički radnik. U redovima 1. konjičke postaje član sovjetsko-poljskog rata 1920. godine. Pisac je vodio bilješke ("Konjički dnevnik", 1920.), koje su poslužile kao osnova za buduću zbirku pripovijedaka Konjica. Objavljeno u glasilu Političkog odjela 1. konjičke “Crveni konjic”.

Babelova knjiga Konjica

Kasnije je radio u pokrajinskom komitetu Odese, bio je glavni urednik 7. sovjetske tiskare (Pushkinskaya st., 18), izvjestitelj u Tiflisu i Odesi, u Državnoj izdavačkoj kući Ukrajine. Prema mitu koji je iznio u svojoj autobiografiji, tih godina nije pisao, iako je tada počeo stvarati ciklus “ Priče iz Odese". Godine 1922. Babel je surađivao za tifliske novine Zarya Vostoka i, kao dopisnik, putovao je u Adžariju i Abhaziju.

Nakon povratka u Odesu, Babel počinje objavljivati ​​kratke priče iz budućih knjiga Cavalry i Odessa Stories. Ali sveunijatska slava za pisca dolazi kada V. Mayakovsky objavljuje svoje priče u časopisu LEF. U Moskvi izlaze knjige Konjica i Odeske priče. U "Odesskim pričama" Babel na romantičan način prikazuje život židovskih kriminalaca s početka 20. stoljeća, pronalazeći egzotične crte i snažne karaktere u svakodnevnom životu lopova, pljačkaša, ali i obrtnika i sitnih trgovaca.

Babelova knjiga "Odessa stories"

Babel je uvijek romantizirao Odesu: u Odesi je bilo radosti, "žara, lakoće i šarmantnog - ponekad tužnog, ponekad dirljivog - osjećaja života." Život bi mogao biti "dobar...loš", ali u svakom slučaju "izvanredno...zanimljiv". U pravoj Odesi, Moldavanka se, prisjetio se K. G. Paustovski, “nazivao dio grada u blizini robe željeznička stanica gdje je živjelo dvije tisuće pljačkaša i lopova. U Babel Odessa, ovaj svijet je okrenut naglavačke. Periferija grada pretvara se u kazališnu pozornicu na kojoj se odigravaju drame strasti. Sve se iznosi na ulicu: i svadbe, i obiteljske svađe, i smrti, i sprovode. Svi sudjeluju u akciji, smiju se, tuku, jedu, kuhaju, mijenjaju mjesta. Ako je ovo svadba, onda su stolovi postavljeni "cijelom dužinom dvorišta", a ima ih toliko da vire rep iz kapije na Bolničkoj ulici ("Kralj"). Ako je ovo sprovod, onda takav sprovod, koji "Odesa još nije vidjela, ali svijet neće vidjeti" ("Kako je to učinjeno u Odesi"). U ovom svijetu “suvereni car” je postavljen niže od uličnog “kralja” Beni Krika, a službeni život, njegove norme, njegovi suhi, esheatski zakoni su ismijani, sniženi, uništeni smijehom. Jezik likova je slobodan, zasićen je značenjima koja leže u podtekstu, likovi se razumiju iz pola riječi, pola nagovještaja, stil je pomiješan u rusko-židovskom, odeskom žargonu, koji je uveden u književnost prije Babela početkom 20. stoljeća. Ubrzo su se Babelovi aforizmi raspršili u poslovice i izreke ("Benya zna za raciju", "Ali zašto je bilo potrebno oduzeti nam gramofone?").

Suprotno uvriježenom mišljenju, Babel nije bio promotor gangsterskog načina života. Taj čovjek, čiji je djed ubijen za vrijeme židovskog pogroma, a on sam skoro umro (susjedi su sakrili dječaka), cijeli je život sanjao o snažnom čovjeku, Židovu, sposobnom odbiti svoje prijestupnike. Nažalost, sam pisac to nije mogao učiniti.

Unutar dvije-tri godine Babel postaje jedan od najvećih poznati pisci, preveden je na sve europske jezike.

Već prve objave priča ciklusa o konjici bile su u jasnom kontrastu s revolucionarnom propagandom tog vremena, koja je stvarala herojske mitove o Crvenoj armiji. Babel je imao zlonamjernika: na primjer, Semyon Budyonny bio je bijesan na Babeljev opis pljačke Crvenih Kozaka, te ga je u svom članku "Babelov babizam u Krasnoj novemi" (1924.) nazvao "degenerikom od književnosti". Kliment Vorošilov se iste 1924. požalio Dmitriju Manuilskom, članu Centralnog komiteta, a kasnije šefu Kominterne, da je stil rada o konjici "neprihvatljiv". Staljin je vjerovao da je Babel pisao o "stvarima koje nije razumio". Viktor Šklovski se izrazio na osebujan način: “Babel je vidio Rusiju onako kako ju je mogao vidjeti francuski književnik upućen Napoleonovoj vojsci.

Ali Babel je bio pod pokroviteljstvom Maksima Gorkog, što je jamčilo objavljivanje knjige Cavalry. Kao odgovor na Buđonijeve napade, Gorki je izjavio:

“Pažljivi čitatelju, u Babelovoj knjizi ne nalazim ništa “karikaturalno-klevetničko”, naprotiv: njegova je knjiga u meni pobudila i ljubav i poštovanje prema konjanicima, pokazavši ih kao doista heroje – neustrašive, duboko osjećajne veličina njihove borbe. A Budyonny ocjenjuje Babeljev rad s visine konjičkog sedla.

Sovjetska kritika tih godina, odajući počast talentu i značaju Babelovog djela, ukazivala je na "antipatiju prema stvarima radničke klase" i predbacivala mu "naturalizam i apologiju elementarnog načela i romantizaciju banditizma". Rasprava se nastavila do 1928.

U proljeće 1924. Babel je bio u Odesi, gdje mu je 2. ožujka iste godine umro otac, nakon čega se s majkom i sestrom konačno preselio u Moskvu.

Godine 1926. uredio je dvotomnu zbirku djela Sholom Aleichem u ruskim prijevodima, a iduće godine adaptirao je Sholom Aleichemov roman Zvijezde lutalice za filmsku produkciju.

Godine 1927. sudjelovao je u kolektivnom romanu "Velike vatre", objavljenom u časopisu "Iskra".

Godine 1927. Babel objavljuje dramu Zalazak sunca. Osnova za predstavu bila je neobjavljena priča "Zalazak sunca", koju je započeo 1923.-1924. Godine 1928. "Zalazak sunca" postavila su dva kazališta u Odesi - rusko i ukrajinsko, ali je produkcija 1928. u Moskovskom umjetničkom kazalištu bila neuspješna, a izvedba je zatvorena nakon 12 izvedbi. Predstava je kritizirana zbog "idealiziranja huliganstva" i "navlačenja prema malograđanskom podzemlju".

30-ih godina I. Babel prvi je u sovjetska proza piše tragična priča o kolektivizaciji "Kolyvushka", gdje crta glad u Ukrajini, osiromašenje sela, njegovu duhovnu degeneraciju.

Godine 1935. objavio je dramu "Marija". Babelov Peru također posjeduje nekoliko scenarija, surađivao je sa Sergejem Eisensteinom.

Pooštravanjem cenzure i dolaskom ere Velikog terora Babel se tiskao sve rjeđe. Bavi se prevođenjem s jidiša. Unatoč sumnjama u ono što se događa, nije emigrirao, iako je imao takvu priliku. Od rujna 1927. do listopada 1928. i od rujna 1932. do kolovoza 1933. živio je u inozemstvu (Francuska, Belgija, Italija, Njemačka).

Tijekom posjeta Berlinu, oženjeni Babel započeo je aferu s Evgenijom Feigenberg, koja je bila prevoditeljica u sovjetskoj ambasadi. Prema protokolu pisčevog ispitivanja, Evgenija je zaintrigirala pisca riječima: "Ti me ne poznaješ, ali ja tebe dobro poznajem". Čak i nakon što se Jevgenija udala za šefa NKVD-a N. I. Ježova, njihova se romansa nastavila, a Babel je često predsjedavao književni susreti"građani Yezhova", koji su često posjećivali takvi svjetiljki sovjetska kultura kao Solomon Mikhoels, Leonid Utyosov, Sergej Eisenstein i Mikhail Koltsov. Na jednom od tih sastanaka Babel je rekao: "Zamislite samo, jednostavna djevojka iz Odese postala je prva dama kraljevstva!"

Kao odmazdu za aferu s njegovom ženom, Ježov je naredio da pisac bude pod stalnim nadzorom NKVD-a. Kad je Velika čistka započela kasnih 1930-ih, Ježov je bio obaviješten da Babel širi glasine o sumnjivoj smrti Maksima Gorkog i tvrdio je da je njegov bivši mentor ubijen je po Staljinovom nalogu. Također se navodi da je Babel o Trockom rekao sljedeće: "Nemoguće je opisati njegov šarm i moć utjecaja na sve koji ga sretnu." Babel je također rekao da je Lav Kamenev bio "...najsjajniji poznavalac jezika i književnosti."

1935. - posljednji odlazak u inozemstvo na kongres antifašističkih pisaca.

Delegat I kongresa pisaca SSSR-a (1934).

Godine 1932. Babel je upoznao sparnu Sibirku po imenu Antonina Pirožkova, i nakon što nije uspio uvjeriti svoju ženu da se vrati iz Pariza u Moskvu, on i Antonina su počeli živjeti zajedno.

Godine 1939. u njihovom građanskom braku rođena je kći Lydia Babel.

Dana 15. svibnja 1939. Antoninu Piroškovu probudila su četiri agenta NKVD-a koji su pokucali na vrata njezina stana u Moskvi. Unatoč snažnom šoku, pristala je odvesti ih u Babelovu daču u Peredelkinu.

Babel je tada uhićen. Prema Pirozhkovoj: “U autu je jedan od muškaraca sjedio straga s Babelom i mnom, a drugi je sjedio sprijeda s vozačem. Babel je rekao: “Najgore je što moja majka neće dobiti moja pisma”, a nakon toga je dugo šutio. Nisam mogao reći ni riječi. Kad smo stigli u Moskvu, rekao sam Isaacu: "Čekat ću te, zamišljajući da si upravo otišao u Odesu ... samo ovaj put neće biti pisama ...." On je odgovorio: "Ali ne znam kakva će biti moja sudbina." U tom trenutku mi je čovjek koji je sjedio do Babela rekao: "Nemamo nikakvih potraživanja prema tebi osobno." Dovezli smo se do Lubjanke i zaustavili se pred masivnim zatvorenim vratima na kojima su stajala dva stražara. Babel me poljubio i rekao: "Jednog dana ćemo se vidjeti ..." I ne osvrnuvši se, izašao je iz auta i prošao kroz ova vrata.

Babel je uhićen pod optužbom za "antisovjetsko zavjereničko terorističko djelovanje" i špijunažu (slučaj br. 419). Prilikom uhićenja oduzeto mu je više rukopisa za koje se pokazalo da su zauvijek izgubljeni (15 fascikli, 11 bilježnica, 7 bilježnica s bilješkama). Sudbina Babeljeva romana o Čeki ostaje nepoznata.

Godine 1939. Aram Vanetsian počeo je slikati portret Babela, koji se pokazao posljednjim životni portret pisac.

Tijekom ispitivanja Babel je bio mučen. Bio je prisiljen priznati svoju povezanost s trockistima, kao i njihov poguban utjecaj na njegov rad te činjenicu da je, navodno vođen njihovim uputama, namjerno iskrivljavao stvarnost i omalovažavao ulogu partije. Pisac je također "potvrdio" da je vodio "antisovjetske razgovore" među drugim piscima, umjetnicima i filmskim redateljima (Ju. Oleša, V. Katajev, S. Mikhoels, G. Aleksandrov, S. Eisenstein), "špijunirao" u naklonost Francuske.

Vojni kolegij Vrhovnog suda SSSR-a osudio ga je na smrtnu kaznu i strijeljan je sutradan, 27. siječnja 1940. godine. Listu za pogubljenje potpisao je sekretar Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika I. V. Staljin. Pisčev pepeo pokopan je u zajednička grobnica Broj 1 Donskoy groblja.

Od 1939. do 1955. Babeljevo je ime uklonjeno iz sovjetske literature. Godine 1954. pisac je posthumno potpuno rehabilitiran "zbog nedostatka corpus delicti". Sporovi oko Babelove kreativnosti i sudbine nastavljeni su nakon njegove rehabilitacije i traju do danas.

Nevjerojatna ljepotica Antonina Pirozhkova bila je u braku samo sedam godina. Nakon uhićenja njezina supruga Isaaca Babela, živjela je još 70 godina bez ponovnog udaje. Prvih 15 godina čekala ga je svaki dan, ne znajući da je davno strijeljan. "Posljednja velika udovica" - tako su je nazivali književni kritičari i novinari.

Uz aktivnu pomoć Konstantina Paustovskog, koji je Babela dobro poznavao i na njega ostavio topla sjećanja, Babel je nakon 1956. vraćen u sovjetska književnost. Godine 1957. objavljena je zbirka "Odabrano" s predgovorom Ilye Ehrenburga, koji je Isaaca Babela nazvao jednim od istaknuti književnici XX. stoljeća, briljantan stilist i majstor kratke priče. A kasnije objavljeni četverotomnik Isaac Emmanuilovich opovrgnuo je legendu da je ovaj pisac ostavio "malu književnu baštinu".

Ukupno je Babel napisao oko 80 priča, objedinjenih u zbirke, dvije drame i pet scenarija:

• Serija članaka "Dnevnik" (1918.) o radu u Čeki i Narkomprosu;
• Niz eseja "Na polju časti" (1920.) temeljen na bilješkama francuskih časnika s prve crte;
• "Konarmejski dnevnik 1920";
• Zbirka "Kavalerija" (1926.);
• Židovske priče (1927.);
• "Odessa priče" (1931);
• Predstava "Zalazak sunca" (1928.);
• Drama »Marija« (1935.);
• Nedovršeni roman Velyka Krinitsa, od kojeg je objavljeno samo prvo poglavlje, Gapa Guzhva. Novi svijet“, br. 10, 1931);
• ulomak priče "Židov" (objavljena 1968.);
• Konjički dnevnik 1920.

Babelov rad imao je ogroman utjecaj o piscima tzv. "južnoruske škole" (Iljf, Petrov, Oleša, Katajev, Paustovski, Svetlov, Bagritski) i bio je široko priznat u Sovjetskom Savezu, njegove su knjige prevedene na mnoge strane jezike.

Godine 1968. grupa penjača iz Odese, osvojivši bezimeni vrh visok 6007 m u Pamiru, nazvala ga je Babel Peak. Ime je odobreno dvije godine kasnije.

U čast I. E. Babela nazvan je asteroid (5808) Babel koji je otkrila astronomka Ljudmila Karačkina na Krimskom astrofizičkom opservatoriju 27. kolovoza 1987. godine.

U Odesi je uspomena na I. E. Babelja ovjekovječena u nazivu ulice na Moldavanki (1989.), kao i spomen-pločom u Rišeljevskoj ulici 17 (kipar A. Knyazik).

2011. godine otvoren je u Odesi.

2. rujna 2014., u povodu 220. obljetnice osnutka Odese, na Aveniji zvijezda otvorena je nova zvijezda- u čast Isaaca Emmanuilovicha Babela.

Mjesta povezana s imenom I. E. Babela na karti Odese:

—————————————————————————————

Isaak Emmanuilovich Babel. BABEL Isaak Emmanuilovich (1894-1940), ruski književnik. U kratkim pričama, obilježenim metaforičkim jezikom, prikazuje elemente i dramatične kolizije građanskog rata, donoseći osobno iskustvo vojnik 1. konjaničke armije (zbirka ... ... Ilustrirani enciklopedijski rječnik

ruski sovjetski pisac. Rođen u Odesi u obitelji židovskog trgovca. Prve priče objavljene su u časopisu Kronika. Tada je, po savjetu M. Gorkog, "otišao u ljude" i promijenio nekoliko zanimanja. 1920. godine bio je borac i ... ... Velik sovjetska enciklopedija

- (1894 1940) ruski književnik. Dramatični sukobi građanskog rata u živopisnim novelama u zbirkama Konjica (1926), Odeske priče (1931); drame: Zalazak sunca (1928), Marija (1935). Potisnuto; posthumno rehabilitiran... Velik enciklopedijski rječnik

- (13. srpnja 1894. Odesa 17. ožujka 1941.), ruski književnik, scenarist. Diplomirao na Trgovačkoj školi u Odesi (1915). Književnu karijeru započeo je 1916. kao izvjestitelj u Ljetopisu Maksima Gorkog, gdje je objavio svoju prvu priču. NA…… Enciklopedija kina

- (1894. 1940.), ruski književnik. U kratkim pričama, odlikujući se metaforičkom figurativnošću i živopisnim jezikom (izvornost odeskoga žargona), prikazao je stihiju i dramatiku sraza građanskog rata, unoseći osobno iskustvo vojnika 1. konjaničke armije ... . .. enciklopedijski rječnik

- (r. 1894. u Odesi) jedan od najpoznatijih modernih književnika; sin židovskog trgovca. Do 16. godine proučavao je Talmud, a potom je studirao na Odesskoj komercijalnoj školi. Godine 1915. preselio se u Petersburg. Počeo književna djelatnost 1915. u "Ljetopisu" ... ... Velika biografska enciklopedija

BABEL Isaak Emmanuilovich- (18941941), ruski sovjetski pisac. Ciklusi priča »Kavalerija« (192325, zasebno izd. 1926), »Odesske priče« (192124, zasebno izd. 1931). Drame »Zalazak sunca« (1928), »Marija« (1935). Scenariji. Eseji. Članci ■ Izbr., M., 1966. ● ... ... Književni enciklopedijski rječnik

I. E. Babel ... Collier Encyclopedia

- ... Wikipedija

I. E. Babel Spomen ploča u Odesi, na kući u kojoj je živio Isaak Emmanuilovich Babel (prezime Bobel; 1. (13.) srpnja 1894. 27. siječnja 1940.) ruski sovjetski pisac. Sadržaj ... Wikipedia

knjige

• Konjica. Odeske priče (il. Lomaeva A.), Babel, Isaak Emmanuilovich. Isaac Babel prekrasan je ruski pisac prve polovice 20. stoljeća, srdačan, suptilan i ironičan pripovjedač, autor bezbrojne Kavalerije i književni otac slavnog Benija Krika iz ...
• Odeske priče, Babel Isaak Emmanuilovich. "Benja malo govori, ali govori sa uživanjem". Izvanredan ruski pisac Isaac Babel (1894-1940), poput njegova legendarni heroj Benya Krik, govorio je i pisao s užitkom - nitko prije njega to nije mogao.…

Isaak Emmanuilovich Babel
Rođen: 30. lipnja 1894
Umro: 27. siječnja 1940

Biografija

U autobiografiji (1924.) Babel napisao: “Na inzistiranje svog oca, učio je židovski jezik, Bibliju i Talmud do svoje šesnaeste godine. Kod kuće je bilo teško živjeti, jer su od jutra do mraka bili prisiljeni proučavati mnoge nauke. Odmarao sam se u školi. Program Trgovačke škole u Odesi, gdje je studirao budući pisac, bio je vrlo zaposlen. Kemija, politička ekonomija, jurisprudencija, računovodstvo, roboznanost, tri strani jezici i druge predmete. Kad smo već kod "odmor", Babel značilo osjećaj slobode: prema njegovim sjećanjima, za vrijeme odmora ili nakon nastave studenti su odlazili u luku, u grčke kavane ili na Moldavku. “piti jeftino besarabsko vino u podrumima”. Svi ti dojmovi bili su osnova rana proza Babel i njegove odeske priče.

Pisati Babel počeo u petnaest. Dvije godine je pisao na francuskom - pod utjecajem G. Flaubert, G. Maupassant i tvoj učitelj francuski Vadona. Element francuskog govora izoštrio je osjećaj književni jezik i stil. Već u svojim prvim pričama Babel težio stilskoj eleganciji i najvišem stupnju likovna izražajnost. „Uzmem sitnicu - anegdotu, čaršijsku priču, i napravim od nje stvar od koje se ni sama ne mogu otrgnuti... Smijat će mu se uopće ne zato što je veseo, nego zato što uvijek želiš smij se ljudskoj sreći", - kasnije je objasnio svoje kreativne težnje.

Rano se otkriva glavno svojstvo njegove proze: spoj heterogenih slojeva - kako jezika, tako i načina života. Za njegovo rano stvaralaštvo karakteristična priča U prorezu(1915), u kojem junak kupuje za pet rubalja od vlasnika stana pravo da špijunira život prostitutki koje iznajmljuju susjednu sobu. Nakon što je diplomirao na Kijevskom komercijalnom institutu, 1915. god Babel došao u Petrograd, iako nije imao pravo boraviti izvan planine naselja. Nakon što su njegove prve priče (Stariy Shloyme, 1913. i dr.), objavljene u Odesi i Kijevu, prošle nezapaženo, mladi se pisac uvjerio da mu samo prijestolnica može donijeti slavu. Međutim, urednici Petersburga književni časopisi savjetovao Babelu da prestane pisati i bavi se trgovinom. To je trajalo više od godinu dana - sve dok nije došao Gorkom u časopis "Kronika" gdje su priče objavljene Elia Isaakovič i Margarita Prokofjevna i majka, Rimma i Alla(1916, br. 11). Priče su pobudile interes čitateljske publike i pravosuđa. Babel bili su optuženi za pornografiju. Veljačka revolucija spasio ga je suđenja koje je već bilo zakazano za ožujak 1917.

Babel radio u Izvanrednoj komisiji, kao dopisnik novina "Crvena konjica" bio u Prvoj konjičkoj armiji, sudjelovao u prehrambenim ekspedicijama, radio u Narodnom komesarijatu za prosvjetu, u Pokrajinskom komitetu Odese, borio se na rumunjskom, sjevernom, poljskom frontu, bio izvjestitelj tifliskih i petrogradskih novina.

Do umjetničko stvaralaštvo vratio se 1923: u časopisu "lijevo"(1924., br. 4) objavljene su priče Sol, Pismo, Smrt Dolgušova, Korol i dr. Književni kritičar A.Voronsky napisao o njima: « Babel ne pred očima čitatelja, nego negdje daleko od njega, veliki umjetnički način proučava i stoga čitatelja osvaja ne samo “nutkom” i neobičnošću životne građe, nego i ... kulturom, inteligencijom i zrelom tvrdoćom talenta ...”. S vremenom fikcija književnik se oblikovao u ciklusima koji su davali imena zbirkama Konjica (1926), židovske priče(1927) i Priče iz Odese (1931).

Osnova za zbirku priča Konjica služio dnevnički zapisi. Prvi prikazani jahač Babel, razlikovao se od prekrasna legenda, koju je sastavila službena propaganda o Budennovcima. Nisu mu oproštene klevete. Gorki je, braneći Babel, napisao da je prikazao borce Prve konjice "Bolji, istinitiji od kozačkog Gogolja". Budyonny je pozvao konjicu "super-arogantna babelska kleveta". Međutim, kreativnost Babel već smatra značajnom pojavom u suvremena književnost. “Babel nije bio poput svih svojih suvremenika. Ali prošlo je kratko vrijeme - suvremenici počinju postupno nalikovati Babelu. Njegov utjecaj na književnost postaje sve očitiji.", - napisao je 1927 književni kritičar A. Ležnjev.

Pokušaji da se u revoluciji razaznaju strast i romantika pokazali su se za pisca duhovnom mukom. “Zašto imam beskrajnu čežnju? Jer (...) ja sam na velikoj, neprekidnoj misi zadušnici", zapisao je u svom dnevniku. Postao svojevrsni spas za Babel fantastičan, preuveličan svijet odeskih priča. Radnja priča ovog ciklusa je Kralj, Kako se to radilo u Odesi, Otac, Ljubka Kozak– odvija se u gotovo mitološkom gradu. Babel Odessa nastanjena je likovima u kojima, prema riječima pisca, ima "Entuzijazam, lakoća i šarmantan - ponekad tužan, ponekad dirljiv - osjećaj života"(Odesa). Stvarni odeski kriminalci Mishka Yaponchik, Sonya Zolotaya Ruchka i drugi u mašti pisca pretočili su se u umjetnički autentične slike Benija Krika, Lyubke Kazak, Froima Gracha. "Kralj" Podzemlje Odese Benya Krik Babel prikazan je kao branitelj slabijih, svojevrsni Robin Hood. Stil odeskih priča odlikuje se kratkoćom, jezgrovitošću jezika i istodobno živopisnim slikama i metaforama. Babelovi zahtjevi prema sebi bili su izvanredni. Samo jedna priča Lyubke Kazak imala je tridesetak ozbiljnih obrada, na svakoj od kojih je pisac radio nekoliko mjeseci. Paustovski u svojim memoarima citira Babeljeve riječi: “Stil, uzmi, stil, gospodine. Spreman sam napisati priču o pranju rublja, a možda će zvučati i kao proza Julije Cezar» .

NA književna baština Babel ima osamdesetak priča, dvije drame - Zalazak sunca (1927., praizveden 1927. redatelj V. Fedorov na pozornici Bakuskog radničkog kazališta) i Marija(1935., praizvedeno 1994. u režiji redatelja M. Levitin na pozornici moskovskog kazališta Ermitaž), pet scenarija, uključujući Zvijezde lutalice (1926., prema istoimeni roman Sholom Aleichem), novinarstvo.

“Jako je teško pisati o temama koje me zanimaju, jako je teško ako želite biti iskreni”, napisao je iz Pariza 1928. Godine 1937 Babel napisao članak Laž, izdaja i smerdjakovizam, glorificirajući revijalna suđenja "narodni neprijatelji". Ubrzo nakon toga u privatnom je pismu priznao: “Život je jako loš: i psihički i fizički – nema se što pokazati dobri ljudi» . Tragedija junaka odeskih priča utjelovljena u priči Froim Vrana(1933., objavljeno 1963. u SAD-u): naslovni lik pokušava zaključiti "pakt časti" s moći, ali umire.

NA posljednjih godinaživota, pisac se osvrnuo na temu stvaralaštva, koje je tumačio kao najbolje za što je čovjek sposoban. O tome je napisana jedna od njegovih posljednjih priča – parabola o čarobna moć umjetnost Di Grasso (1937).

Babel je uhićen 15. svibnja 1939. i optužen za "antisovjetsko zavjereničko terorističko djelovanje", streljan 27.01.1940.

Nagrade

Djela

Isaac Emmanuilovich Babel rođen je 1. srpnja 1894. u Odesi na Moldavanki, u obitelji židovskog trgovca. Završio je Trgovačku školu u Odesi, a potom nastavio školovanje na Kijevskom institutu za financije. Prema nekim informacijama, u školi i studentskih godina Babel je sudjelovao u cionističkim krugovima. U dobi od petnaest godina Babel je počeo pisati. Isprva je pisao na francuskom - pod utjecajem G. Flauberta, G. Maupassanta i svog učitelja francuskog Vadona.

Nakon što su njegove prve priče ("Stari Šlojme", 1913. i dr.), objavljene u Odesi i Kijevu, prošle nezapaženo, mladi se pisac uvjerio da mu samo prijestolnica može donijeti slavu. Stoga je 1915. Babel došao u Petrograd "bez prava boravka". Međutim, urednici peterburških književnih časopisa savjetuju Babelu da prestane pisati i bavi se trgovinom. To traje više od godinu dana - sve dok, uz pomoć Gorkog, dvije njegove priče nisu objavljene u časopisu Chronicle: "Elya Isaakovič i Margarita Prokofievna" i "Majka, Rimma i Alla", za koje je Babel optužen za 1001. članci (pornografija). Veljačka revolucija spasila ga je suđenja koje je već bilo zakazano za ožujak 1917. godine.
Journal of Journals za 1916-17 objavio je nekoliko kratkih eseja pisca pod pseudonimom Bab-El.
U jesen 1917. Babel, nakon što je nekoliko mjeseci služio u vojsci kao redov, dezertira i odlazi u Petrograd, gdje stupa u službu u Čeki, a zatim u Narodnom komesarijatu za prosvjetu. Iskustvo rada u tim ustanovama ogleda se u Babeljevoj seriji članaka "Dnevnik", objavljenoj u proljeće 1918. u novinama "Novi život". Ovdje Babel ironično opisuje prve plodove boljševičkog prevrata: samovolju, opće divljaštvo i pustoš.
Nakon što su sovjetske vlasti zatvorile Novaya Zhizn, Babel počinje raditi na priči iz života revolucionarnog Petrograda: “O dvojici Kineza u bordel". Priča "Hodanje" je jedini sačuvani ulomak iz ove priče.
Vrativši se u Odesu, Babel je u lokalnom časopisu Lava (lipanj 1920.) objavio seriju eseja Na polju časti, čiji je sadržaj posuđen iz frontovskih zapisa francuskih časnika. U proljeće 1920., na preporuku M. Koltsova, pisac pod imenom Kiril Vasiljevič Ljutov poslan je u 1. konjičku armiju kao ratni dopisnik Jug-ROST-a. Dnevnik koji Babel vodi tijekom poljske kampanje bilježi njegove prave dojmove: to je “kronika svakodnevnih grozota”, koja se uredno spominje u alegorijskoj priči “Put u Brody”. U Kavaleriji (1926.) stvarna građa dnevnika doživljava snažnu umjetničku preobrazbu: “kronika svakodnevnih grozota” pretvara se u svojevrsnu junački ep.
Crveni zapovjednici mu takve “klevete” nisu oprostili. Počinje progon pisca, na čijem je podrijetlu stajao S. M. Budyonny. Gorki je, braneći Babela, napisao da je pokazao borce Prve konjičke "bolje, istinitije od kozačkog Gogolja". Budyonny je također nazvao konjicu "super-arogantnom babilonskom klevetom". Suprotno mišljenju Budyonnyja, Babeljevo djelo već se smatra jednom od najznačajnijih pojava u modernoj književnosti. “Babel nije bio poput svih svojih suvremenika. Ali prošlo je kratko vrijeme - suvremenici počinju postupno nalikovati Babelu. Njegov utjecaj na književnost postaje sve očitiji”, zapisao je 1927. književni kritičar A. Ležnjev.
Istovremeno s Cavalryjem, Babel objavljuje Odessa Tales, napisane 1921.-23., ali kako zasebno izdanje objavljena tek 1931. Glavni lik ovih priča, židovski pljačkaš Benya Krik (čiji je prototip bio legendarni Mishka Yaponchik), utjelovljenje Babelova sna o Židovu koji se zna snaći za sebe. Ovdje se s najvećom snagom očituje Babeljev komični talent i njegov lingvistički njuh (u pričama se razigrava živopisni odeski žargon). Židovskoj temi u velikoj je mjeri posvećen i ciklus autobiografskih priča Babela "Priča o mom golubinjaku" (1926.). To je ključ glavne teme njegova djela, suprotnosti slabosti i snage, što je ne jednom dalo razlog suvremenicima da optuže Babela za kult " jak čovjek».
O snažnoj povezanosti Babela sa židovskim kulturna baština svjedoče priče inspirirane židovskim folklorom o pustolovinama Herschela iz Ostropola (“Shabos-Nahmu”, 1918.), njegov rad na izdavanju Shalom Aleichem 1937., kao i sudjelovanje u posljednjem legalnom almanahu na hebrejskom, odobrenom od strane sovjetske vlasti, “Breshit” (Berlin, 1926., urednik A. I. Kariv), gdje je objavljeno šest priča o Babelu u autoriziranom prijevodu, a ime pisca navedeno je u hebrejskom obliku - Yitzhak.
Godine 1928. Babel je objavio dramu Zalazak sunca. Ovu, prema S. Eisensteinu, "možda najbolju postlistopadsku predstavu u smislu dramaturgije", neuspješno je postavilo Moskovsko umjetničko kazalište i pronašlo istinsku scenski nastup tek 1960-ih izvan SSSR-a: u izraelskom kazalištu Habima i kazalištu Thalia u Budimpešti.
U 1930-ima Babel je objavio nekoliko djela. U pričama "Karl-Yankel", "Nafta", "Kraj ubožnice" pojavljuju se ona kompromisna rješenja koja je pisac izbjegavao u svojim najbolja djela. Svjetlo dana ugledalo je samo prvo poglavlje Gapa Gužva (Novi svijet, br. 10, 1931.) romana o kolektivizaciji kojeg je zamislio, Velika Krinica. Druga Babelova drama, »Marija« (1935.), nije baš uspješna. Međutim, kao što svjedoče takva posthumno objavljena djela kao što je fragment priče "Židov" (" Novi časopis”, 1968.), priču “Pomoć (moj prvi honorar)” i druge, Babel nije izgubio svoju vještinu 1930-ih, iako je atmosfera represije učinila da se sve rjeđe pojavljuje u tisku.
Već 1926. Babel počinje raditi na filmovima (s naslovima na jidišu za film "Židovska sreća", scenarij "Zvijezde lutalice" prema romanu Shaloma Aleichima, filmsku priču "Benya Krik"). Godine 1936., zajedno s Eisensteinom, napisao je scenarij za Bezhin Meadow. Međutim, film temeljen na ovom scenariju uništila je sovjetska cenzura. Godine 1937. Babel tiska najnovije priče"Poljubac", "Di Grasso" i "Sulak".
Babel je uhićen 15. svibnja 1939. i, optužen za "antisovjetsko zavjereničko terorističko djelovanje", strijeljan u zatvoru Lefortovo 27. siječnja 1940. godine.
U publikacijama koje su izašle u SSSR-u nakon Babelove "posthumne rehabilitacije", njegova su djela bila podvrgnuta snažnim cenzorskim rezovima. U Sjedinjenim Američkim Državama, piščeva kći Natalia Babel obavila je veliki posao prikupljanja teško dostupnih i dosad neobjavljenih djela svoga oca i objavljivanja s detaljnim komentarima.

sovjetska književnost

Isaak Emmanuilovich Babel

Biografija

BABEL, ISAAK EMMANUILOVIČ (1894−1940), ruski književnik. Rođen 1. (13.) srpnja 1894. u Odesi na Moldavanki, u obitelji židovskog trgovca. U svojoj Autobiografiji (1924.) Babel je napisao: “Na inzistiranje svog oca, učio je hebrejski jezik, Bibliju i Talmud do svoje šesnaeste godine. Kod kuće je bilo teško živjeti, jer su od jutra do mraka bili prisiljeni proučavati mnoge nauke. Odmarao sam se u školi. Program Trgovačke škole u Odesi, gdje je budući pisac studirao, bio je vrlo intenzivan. Učila se kemija, politička ekonomija, pravo, računovodstvo, roboznanstvo, tri strana jezika i drugi predmeti. Govoreći o "odmoru", Babel je imao na umu osjećaj slobode: prema njegovim sjećanjima, za vrijeme odmora ili nakon nastave studenti su odlazili u luku, u grčke kavane ili na Moldavku "da piju jeftino besarabsko vino u podrumima". Svi ti dojmovi kasnije su bili temelj Babelove rane proze i njegovih priča o Odesi.

Babel je počeo pisati u dobi od petnaest godina. Dvije godine je pisao na francuskom - pod utjecajem G. Flauberta, G. Maupassanta i svog učitelja francuskog Vadona. Element francuskog govora izoštrio je osjećaj za književni jezik i stil. Već u svojim prvim pričama Babel je težio stilskoj eleganciji i najvišem stupnju likovnog izraza. „Uzmem sitnicu - anegdotu, čaršijsku priču, i napravim od nje stvar od koje se ni sama ne mogu otrgnuti... Smijat će mu se uopće ne zato što je veseo, nego zato što uvijek želiš smijte se ljudskoj sreći”, objasnio je naknadno njihove kreativne težnje.

Rano se otkriva glavno svojstvo njegove proze: spoj heterogenih slojeva - kako jezika, tako i načina života. Njegov rani rad karakterizira priča Into the Hole (1915.), u kojoj junak kupuje od vlasnika stana za pet rubalja pravo da špijunira život prostitutki koje iznajmljuju susjednu sobu.

Nakon što je diplomirao na Kijevskom komercijalnom institutu, Babel je 1915. došao u Petrograd, iako nije imao pravo boraviti izvan planine naselja. Nakon što su njegove prve priče (Stariy Shloyme, 1913. i dr.), objavljene u Odesi i Kijevu, prošle nezapaženo, mladi se pisac uvjerio da mu samo prijestolnica može donijeti slavu. Međutim, urednici peterburških književnih časopisa savjetovali su Babelu da prestane pisati i bavi se trgovinom. To je trajalo više od godinu dana - sve dok nije došao Gorkom u časopis Chronicle, gdje su objavljene priče Elya Isaakovich i Margarita Prokofievna i Mama, Rimma i Alla (1916, br. 11). Priče su pobudile interes čitateljske publike i pravosuđa. Babel je trebao biti optužen za pornografiju. Veljačka revolucija spasila ga je suđenja koje je već bilo zakazano za ožujak 1917. godine.

Babel je služio u Izvanrednoj komisiji, kao dopisnik novina "Crveni konjanik" bio je u Prvoj konjičkoj vojsci, sudjelovao je u prehrambenim ekspedicijama, radio u Narodnom komesarijatu za prosvjetu, u Pokrajinskom komitetu Odese, borio se na rumunjskom, sjevernom, poljske fronte, bio izvjestitelj tifliskih i petrogradskih novina.

Umjetničkom stvaralaštvu vratio se 1923.: u časopisu Lef (1924., br. 4) objavljene su priče Sol, Pismo, Smrt Dolgušova, Kralj itd. Književni kritičar A. Voronsky o njima je napisao: „Babel nije pred čitateljem, ali negdje tada izvan njega, već je prošao dugi umjetnički put proučavanja i zato čitatelja plijeni ne samo “nutkom” i neobičnošću životnog materijala, nego i ... kulturom, inteligencijom i zrela tvrdoća talenta...”.

S vremenom se piščeva umjetnička proza ​​oblikovala u cikluse koji su dali nazive zbirkama Kavalerija (1926), Židovske priče (1927) i Odeske priče (1931).

Dnevnički zapisi poslužili su kao osnova za zbirku priča o Konjici. Prva konjica koju je prikazao Babel razlikovala se od lijepe legende koju je službena propaganda sastavila o Budjonovcima. Neopravdana okrutnost, životinjski instinkti ljudi zasjenili su slabe klice čovječanstva, koje je Babel isprva vidio u revoluciji i "čišćenju" građanski rat. Crveni zapovjednici nisu mu oprostili “klevete”. Počeo je progon pisca, na čijem je podrijetlu stajao S. M. Budyonny. Gorki je, braneći Babela, napisao da je pokazao borce Prve konjičke "bolje, istinitije od kozačkog Gogolja". Budyonny je također nazvao konjicu "super-arogantnom babilonskom klevetom". Suprotno Budyonnyjevu mišljenju, Babeljevo djelo već se smatra jednom od najznačajnijih pojava u modernoj književnosti. “Babel nije bio poput svih svojih suvremenika. Ali prošlo je kratko vrijeme - suvremenici počinju postupno nalikovati Babelu. Njegov utjecaj na književnost postaje sve očitiji”, zapisao je 1927. književni kritičar A. Ležnjev.

Pokušaji da se u revoluciji razaznaju strast i romantika pokazali su se za pisca duhovnom mukom. “Zašto imam beskrajnu čežnju? Jer (...) nalazim se na velikoj misi zadušnici koja je u tijeku”, zapisao je u svom dnevniku. Svojevrsni spas za Babela bio je fantastični, preuveličani svijet odeških priča. Radnja priča ovog ciklusa - Kralj, Kao što je to učinjeno u Odesi, Otac, Ljubka Kozak - odvija se u gotovo mitološkom gradu. Babelevskaya Odessa je naseljena likovima, u kojima, prema piscu, postoji "uzbuđenje, lakoća i šarmantan - ponekad tužan, ponekad dirljiv - osjećaj života" (Odesa). Stvarni odeski kriminalci Mishka Yaponchik, Sonya Zolotaya Ruchka i drugi u mašti pisca pretočili su se u umjetnički autentične slike Benija Krika, Lyubke Kazak, Froima Gracha. Babel je "kralja" odeskog podzemlja Benju Krika prikazao kao zaštitnika slabijih, svojevrsnog Robina Hooda. Stil odeskih priča odlikuje se kratkoćom, jezgrovitošću jezika i istodobno živopisnim slikama i metaforama. Babelovi zahtjevi prema sebi bili su izvanredni. Samo priča Lyubke Kazak imala je oko trideset velikih revizija, od kojih je spisateljica radila nekoliko mjeseci. Paustovski u svojim memoarima navodi riječi Babela: “Mi to preuzimamo sa stilom, sa stilom. Spreman sam napisati priču o pranju rublja, a možda će zvučati kao proza ​​Julija Cezara. Babeljeva književna baština uključuje osamdesetak priča, dvije drame - Zalazak sunca (1927., premijerno postavljen 1927. redatelj V. Fedorov na pozornici Bakuskog radničkog kazališta) i Marija (1935., prvi put postavljen 1994. redatelj M. Levitin na pozornici moskovskog kazališta Ermitaž), pet scenarija, među kojima Zvijezde lutalice (1926, prema istoimenom romanu Sholom Aleichem), publicistika. “Vrlo je teško pisati o temama koje me zanimaju, vrlo teško, ako hoćete biti iskreni”, pisao je iz Pariza 1928. Pokušavajući se zaštititi, Babel je napisao članak Laži, izdaja i smerdjakovizam (1937.), veličajući revijalna suđenja “narodnim neprijateljima”. Ubrzo potom u privatnom pismu priznaje: "Život je jako loš: i psihički i fizički - nema se što pokazati dobrim ljudima." Tragedija junaka odeških priča utjelovljena je u pripovijetci Froim Grach (1933., objavljena 1963. u SAD-u): naslovni lik pokušava sklopiti "pakt časti" s Sovjetska vlast i gine od ruke čekista. Posljednjih godina života pisac se okrenuo temi stvaralaštva, koje je tumačio kao najbolje za što je čovjek sposoban. O tome je napisana jedna od njegovih posljednjih priča - parabola o magičnoj moći umjetnosti Di Grassa (1937.). Babel je uhićen 15. svibnja 1939. i, optužen za "antisovjetsko zavjereničko terorističko djelovanje", strijeljan 27. siječnja 1940. godine.

Isaak Emmanuilovich Babel ( pravo ime Bobel) rođen je početkom 19. stoljeća, 1. (13.) srpnja 1894. u imućnoj obitelji židovskog trgovca u Odesi na Moldavanki. Na zahtjev svog oca, budući pisac je proučavao židovski jezik, Bibliju i Talmud.

U svojoj autobiografiji (1924.) Isaak Emmanuilovich je napisao da kod kuće nije živio lako, jer su ga roditelji tjerali da uči mnoge znanosti odjednom, a odmarao se u školi. Najvjerojatnije je, govoreći o ostalom, pisac imao na umu osjećaj slobode, budući da je u školi učio mnogo toga: kemiju, političku ekonomiju, pravo, računovodstvo, robnu znanost i 3 strana jezika.

Babel je svoje prve korake u svom radu započeo s 15 godina. Pod utjecajem djela G. Flauberta, G. Maupassanta i pod utjecajem svog učitelja Vadona, Babel je pisao na francuskom jeziku. p>

Nakon što je diplomirao na Kijevskom komercijalnom institutu 1915. i nakon neuspjelih izdanja svojih radova u Odesi i Kijevu (1913.), Babel odlazi u Petrograd, uvjeren da će ga primijetiti samo u glavnom gradu. Unatoč savjetima gotovo svih urednika peterburških književnih časopisa da prestanu pisati i počnu trgovati, Babel je objavljen gotovo godinu dana kasnije. Sam Gorki u časopisu "Kronika" objavio je svoje priče "Elya Isaakovich i Margarita Prokofievna i mama", "Rimma i Alla" (1916., br. 11). Te su priče pobudile zanimanje za pisca početnika, kako među čitateljima, tako i među ovršiteljima, koji su Bebela namjeravali kazneno odgovarati za pornografiju. Revolucija 1917. spasila ga je suđenja.

Od 1918. Isaak Emmanuilovich služio je u inozemnom odjelu Izvanredne komisije, u Prvoj konjičkoj vojsci radio je kao dopisnik u novinama "Crveni konjanik", a zatim u Narodnom komesarijatu za prosvjetu (u Pokrajinskom odboru Odese) i u ekspedicije s hranom. Borio se na sjevernom, rumunjskom i poljskom frontu, bio izvjestitelj petrogradskih i tifliskih novina. Na posao se vratio 1923.

Godine 1924. Isaak Emmanuilovich s majkom i sestrom konačno se preselio u Moskvu. Sva se piščeva proza ​​oblikovala u cikluse koji su dali nazive zbirkama Kavaljerija (1926), Židovske priče (1927) i Odeske priče (1931).

Uz pooštravanje cenzure kao posljedicu dolaska ere Velikog terora, Babel se svaki mjesec tiska sve rjeđe. Bavi se prevođenjem s jidiša. Od rujna 1927. do listopada 1928. i od rujna 1932. do kolovoza 1933. živio je u inozemstvu (Francuska, Belgija, Italija). 1935. - posljednji odlazak u inozemstvo na kongres antifašističkih pisaca.

15. svibnja 1939. Babel je uhićen pod optužbom za "antisovjetsko zavjereničko terorističko djelovanje". Tijekom ispitivanja mučen je i 27. siječnja strijeljan. Godine 1954. posmrtno je rehabilitiran i nakon 1956. vraća se sovjetskoj književnosti