Las almas muertas son los héroes de la novela. Imágenes de terratenientes

Pavel Ivanovich CHICHIKOV vive de acuerdo con el mandato de su padre: proteger y multiplicar un centavo, utilizando todos los métodos y medios.

Una idea ha madurado en su cabeza: comprar "almas muertas" y convertirse en una persona fantásticamente rica que será amada, respetada y honrada por ello.

Un hombre con una apariencia ordinaria, una buena educación comienza a implementar su plan. Busca su propio enfoque para cada terrateniente: elogia a Manilov por sus hijos y el arreglo de la vida, Korobochka por la limpieza, Sobakevich por una vena comercial ... Es un excelente psicólogo y casi logró implementar el plan. Pero entonces todavía había "cabezas brillantes de nuestro tiempo" que revelaron todo el engaño. No vale la pena engañar al estado: perderás honor y no ganarás honor. Creo que la evolución de Chichikov "fue" por el camino equivocado, y los preceptos del padre no eran los mismos ...

Manilov es una persona agradable en todos los aspectos. Dulce, gentil, cortés. Sus ojos son del color del cielo, sonríe todo el tiempo, pero el gogol se da cuenta. tienen demasiada azúcar en ellos. No hay loiki en su discurso. Sobre la mesa: ordenadas colinas de ceniza. Absolutamente mal administrado. No tiene idea de cuántos siervos tiene. Para todas las preguntas, comuníquese con el secretario. Un huerto de manzanos podría aparecer en su terreno, pero en su lugar vemos algunos abedules raquíticos y una completa falta de vegetación.

El terrateniente MANILOV es inútil, estúpido en sus sueños, poco práctico. En su habitación hay muebles caros, un candelero elegante, y al lado, en contraste, sillones cubiertos con esteras toscas y una especie de estatuilla de un discapacitado. Él mismo parece ser un lisiado.

Manilov tiene una ligereza inusual en sus pensamientos. Él "proyecta" una casa con un largo pasaje subterráneo, o un puente de piedra. ¿Por qué necesita esto? Nuestro héroe mismo no lo sabe, especialmente porque el puente estará sobre el estanque. Sus hijos, que llevan el nombre de los grandes griegos, son maleducados, subdesarrollados, no saben cómo comportarse correctamente ni siquiera en la mesa. ¿Y quién los trae razonables y eternos? El propio Manilov, que ha estado leyendo el libro durante muchos años, está en la página catorceava.

Conclusión: Manilov es agradable por fuera, pero por dentro es una persona vacía, ni esto ni aquello ...

PLYUSHKIN es "un agujero en la humanidad". Gogol describe en detalle las casas destruidas de sus campesinos, las montañas de pan podrido, su propia vivienda, que parecía ser un inválido. Solo el jardín brilla con una belleza eterna, pero este es un milagro de la naturaleza y no el resultado de la actividad de Plyushkin.

La figura del terrateniente es extraña. No parece una mujer ni un hombre, sino, muy probablemente, solo una pobre criatura que quiere dar limosna. Tiene muchas cosas buenas, pero la codicia, su afán de mendigar, de acumular, lo llevaron a una absoluta decadencia moral.

Sus campesinos mueren como moscas, no confía en la gente, es hostil al mundo.

Las cosas lo reemplazaron gente real. Gogol escribe: "¡Y una persona podría descender a la misma insignificancia, mezquindad, vileza!"

Pavel Ivánovich Chichikov- el personaje principal del poema de Gogol "Dead Souls", un aventurero. Hasta el capítulo once, para los personajes de la obra y los propios lectores, este héroe y sus motivos siguen siendo un misterio. Se desconoce quién es, por qué y para qué compra las almas de los campesinos muertos. Solo entonces se revela el pasado de Chichikov y queda claro que su actitud hacia las personas se basa en el deseo de ahorrar dinero, que su padre le inculcó cuando era niño:

"... ocúpate de todo y ahorra un centavo, esta cosa es la cosa más confiable del mundo..."

Chichikov es inteligente e ingenioso, atento, dudoso, astuto, astuto, no confía en nadie, el objetivo de su vida es el beneficio, la adquisición de fondos por varios métodos. Creció solo y sin alegría, sin amigos, escuchó las instrucciones de su padre. Crianza y ambiente acero razón principal la relación del adulto Chichikov con las personas que lo rodean.

Es gracias a sus aventureras campañas que los lectores pueden ver diferentes temperamentos cinco terratenientes, cada uno de los cuales tiene las características típicas de un terrateniente ruso.

Manilov- el primer terrateniente que conoció Chichikov. Es educado, cortés, pero rasgos positivos tiene algunas formas distorsionadas y feas. Hasta empalagosamente sentimental y bonachón. Vive en fantasías, reflexiones y sueños, nunca piensa en el estado real de las cosas y las necesidades reales de sus campesinos.

Nastasya Petrovna Korobochka- una viuda terrateniente, que se encuentra con el héroe "almas muertas" por segunda vez consecutiva. Comercia con todo tipo de productos diferentes de la economía natural, percibe a todas las personas como compradores potenciales. Tonto, durante mucho tiempo no entiende lo que Chichikov quiere de ella. El campo de visión de Korobochka es muy estrecho y no va más allá de su propiedad. El estado en sí y toda la economía es patriarcal.

Nozdrev- fanfarrón, chismoso y mentiroso. Le encanta arruinar la vida de su prójimo. Vivaz, tiene infinitas reservas de energía, pero no las usa muy bien, temerario, pierde fácilmente mucho dinero en las cartas. Él declara en voz alta en el baile que Chichikov está comprando "almas muertas", razón por la cual muchos rumores se han derramado sobre el héroe.

Mijail Semenovich Sobakevich- un comerciante astuto, un dueño de siervos lejos de la iluminación. Tiene un puño de hierro, una voluntad fuerte, es ajeno a la ensoñación de Manilov y al carácter violento, cínico y obstinado de Nozdrev. parece un animal

"Parecía un oso de tamaño mediano".

Sobakevich el único que cortó perfectamente la verdadera esencia de la oferta de compra" almas muertas"Chichikov.

Stepan Peluche- el último terrateniente visitado por Chichikov. La finca y el pueblo de Plyushkin parecen haber sido una vez una economía de terratenientes rica, pero ahora completamente arruinada. Y la razón de esto es la increíble tacañería de Plyushkin. La ruina de la hacienda del terrateniente representa el vacío del mundo interior del personaje. Gogol ya no retrata satíricamente a ese personaje: Plyushkin no provoca risa en los lectores, sino decepción.

Historia de la creación. Es difícil encontrar un trabajo en la historia de la literatura rusa, el trabajo que traería a su creador tanta angustia y sufrimiento mental, pero al mismo tiempo tanta felicidad y alegría, como Dead Souls, el trabajo central de Gogol. , la obra de toda su vida. De los 23 años dedicados a la creatividad, 17 años, desde 1835 hasta su muerte en 1852, Gogol trabajó en su poema. La mayor parte de este tiempo vivió en el extranjero, principalmente en Italia. La vida de Rusia se publicó solo en el primer volumen (1842) , y el segundo fue quemado antes de su muerte, el escritor nunca comenzó a trabajar en el tercer volumen.

El trabajo en este libro no fue fácil: muchas veces Gogol cambió el plan, reescribió partes que ya habían sido corregidas en partes limpias, logrando la ejecución completa del plan y la perfección artística. Solo el artista exigente trabajó en el primer volumen durante 6 años. En el otoño de 1841, trajo de Italia a Moscú el primer volumen listo para imprimir, pero aquí le esperaba un golpe inesperado: la censura se opuso a la publicación de una obra con el título Almas muertas. Tuve que enviar el manuscrito a San Petersburgo, donde sus amigos influyentes defendieron al escritor, pero incluso aquí no todo se resolvió de inmediato. Finalmente, después de una larga explicación sobre el malentendido con el título y la introducción de correcciones, en particular sobre El cuento del capitán Kopeikin, se publicó el primer volumen del poema en mayo de 1842. Haciendo concesiones, el autor cambió el título: el libro se publicó con el título "Las aventuras de Chichikov o Almas muertas". Lectores y críticos la saludaron favorablemente, pero mucho en este trabajo inusual despertó inmediatamente controversia, que se convirtió en acaloradas discusiones.

En un esfuerzo por explicar al lector su nueva idea grandiosa, Gogol se pone a trabajar activamente en la continuación del trabajo, pero es muy difícil, con largas interrupciones. Durante la creación del poema, Gogol experimentó varias crisis físicas y espirituales severas. En 1840, una enfermedad peligrosa se apoderó de él, ya estaba listo para morir, pero de repente llegó una curación, que Gogol, una persona profundamente religiosa, percibió como un regalo enviado desde arriba en nombre de cumplir su plan elevado. Fue entonces cuando finalmente formó la filosofía y la idea moral del segundo y tercer volumen de "Dead Souls" con la trama de la superación humana y el movimiento hacia el logro de un ideal espiritual. Esto ya se siente en el primer volumen, pero esta idea debería haberse realizado completamente en toda la trilogía. Comenzando a trabajar en el segundo volumen en 1842, Gogol siente que la tarea que se ha propuesto es muy difícil: la utopía de una nueva Rusia imaginaria no es de ninguna manera consistente con la realidad. Entonces, en 1845, surge otra crisis, como resultado de lo cual Gogol quema el segundo volumen ya escrito. Siente que necesita un intenso trabajo interno en sí mismo: Gogol lee y estudia literatura espiritual, las Sagradas Escrituras, mantiene correspondencia con amigos cercanos en espíritu. El resultado es un libro artístico y de no ficción, Pasajes seleccionados de la correspondencia con amigos, publicado en 1847 y que suscitó las más feroces críticas. En este libro, Gogol expresó una idea similar a la que subyace en la idea de la trilogía Dead Souls: el camino hacia la creación de una nueva Rusia no pasa por la demolición del sistema estatal o varias transformaciones políticas, sino por la superación moral de cada persona. Esta idea, expresada en forma periodística, no fue aceptada por los contemporáneos del escritor. Entonces decidió continuar su desarrollo, pero ya en forma obra de arte, y esto está relacionado con su regreso al trabajo interrumpido en el segundo volumen de Dead Souls, que ya se está completando en Moscú. En 1852, el segundo volumen estaba escrito en su totalidad. Pero de nuevo el escritor se ve abrumado por las dudas, comienza a editar y en pocos meses el borrador se convierte en borrador. Y las fuerzas físicas y nerviosas ya estaban al límite. En la noche del 11 al 12 de febrero de 1852, Gogol quema el manuscrito blanco y el 21 de febrero (4 de marzo) muere.

Dirección y género. Crítica literaria Siglo XIX, comenzando con Belinsky, comenzó a llamar a Gogol el iniciador de un nuevo período en el desarrollo de la literatura realista rusa. Si Pushkin se caracterizó por la armonía y la objetividad del mundo artístico, en la obra de Gogol esto se reemplaza por el patetismo crítico, que determina el deseo del artista de reflejar las contradicciones reales de la realidad, de penetrar en lo más profundo. lados oscuros la vida y el alma humana. Es por eso que en la segunda mitad del siglo XIX, los partidarios del campo democrático buscaron ver en Gogol, en primer lugar, un escritor satírico, que indicaba la llegada de nuevos temas, problemas, “ideas y formas de su encarnación artística en literatura, que fueron recogidos primero por los escritores de la "escuela natural" que se unieron alrededor de Belinsky , y luego se desarrollaron en la literatura realista del "período de Gogol"; a diferencia de Pushkin, comenzaron a llamar a la literatura del realismo crítico de la segunda mitad del siglo XIX.

Ahora, muchos científicos cuestionan este punto de vista y dicen que, junto con el patetismo crítico, el realismo de Gogol se distingue por su lucha por el ideal, que está genéticamente ligado a la cosmovisión romántica. La posición de Gogol, que se reconoce a sí mismo como un artista misionero, está llamada no solo a mostrar agudos problemas sociales y la profundidad total de la decadencia moral de la sociedad y el hombre contemporáneos, sino también a señalar el camino hacia el renacimiento espiritual y la transformación de todos los aspectos. de vida, se manifestó especialmente claramente en el proceso de trabajo en Dead Souls".

Todo esto determinó la originalidad de la especificidad de género de la obra. Obviamente, el poema de Gogol no es tradicional, es una nueva construcción artística que no tenía análogos en la literatura mundial. No es de extrañar que el debate sobre el género de esta obra, que comenzó inmediatamente después del lanzamiento de Dead Souls, no haya disminuido hasta el día de hoy. El propio escritor no determinó inmediatamente el género de su obra: fue el resultado de un proceso creativo complejo, un cambio en el concepto ideológico. en primer lugar trabajo creado pensó en ellos como una novela. En una carta a Pushkin fechada el 7 de octubre de 1835, Gogol señala: “Quiero mostrar toda Rusia en esta novela al menos desde un lado... La trama se extendió en una novela larga y. parece ser muy divertido". Pero ya en una carta a Zhukovsky fechada el 12 de noviembre de 1836, aparece un nuevo nombre: un poema.

Este cambio fue consistente con el nuevo plan: "Toda Rusia aparecerá en él". aclarar gradualmente características comunes un trabajo que, según el plan de Gogol, debería volverse similar a la epopeya antigua: los poemas épicos de Homero. Él imagina el nuevo trabajo como una "Odisea" rusa, solo que en el centro no estaba el astuto viajero homérico, sino el "sinvergüenza-adquiridor", como Gogol llamó al central - "a través" - el héroe de su poema Chichikov.

Al mismo tiempo, se está formando una analogía con el poema de Dante "La Divina Comedia", que se asocia no solo con las características de la estructura tripartita general, sino también con la aspiración al ideal: la perfección espiritual. Fue el comienzo ideal en tal trabajo que "debería haberse vuelto decisivo. Pero como resultado de todo este diseño grandioso, solo se completó la primera parte, a la que, en primer lugar, las palabras sobre la imagen de Rusia solo "de un lado" pertenecía. Sin embargo, estaba mal. No en vano, el escritor retuvo para él la definición de género de un poema, porque aquí, además de la descripción del estado real de la vida, que provoca el escritor del protesta, hay un comienzo ideal, manifestado principalmente en la parte lírica del poema: digresiones líricas.

Así, la originalidad del género, esta obra lírico-épica, radica en la combinación de los inicios épico y lírico (en divagaciones líricas), los rasgos de novela de viajes y de novela de crítica, (un héroe de paso). Además, aquí se revelan las características del género, que el propio Gogol destacó en su obra: "Libro educativo de literatura" y lo llamó "un tipo más pequeño de epopeya". sino sobre el pueblo o su parte, que es bastante aplicable al poema "Almas muertas". Es verdaderamente épico - la amplitud de cobertura y grandeza. La idea va mucho más allá. La historia de la compra "por cierto estafador de la revisión de las almas muertas.

Composición y trama. La composición y la trama de la obra también cambiaron a medida que se desarrollaba y profundizaba el concepto. Según el propio Gogol, Pushkin le presentó la trama de "Dead Souls". Pero, ¿cuál era esta trama "dotada"? Según los investigadores, correspondía a una intriga externa: la compra de Dead Souls por parte de Chichikov. "Alma muerta" es una frase de la jerga burocrática del siglo XIX para referirse a un campesino muerto. En torno a la estafa con los siervos, que, a pesar del hecho de la muerte, continúan figurando como vivos en el cuento de revisión y a quienes Chichikov quiere comprometer en interés de la Junta de Síndicos, una "intriga espejismo", la primera trama de la trabajo, está torcido.

Pero otra trama es más importante: una interna, que muestra la transformación de Rusia y el renacimiento de las personas que viven en ella. No apareció inmediatamente, sino como resultado de un cambio en el plan general del poema. Justo cuando la idea de "Almas muertas" comienza a asociarse con el grandioso poema "La Divina Comedia" del gran escritor italiano de la época. renacimiento temprano Dante Alighieri, toda la estructura artística de "Dead Souls" se define de una manera nueva. La obra de Dante consta de tres partes ("Infierno", "Purgatorio", "Paraíso"), creando una especie de enciclopedia poética de la vida de la Italia medieval. Centrándose en él, Gogol sueña con crear una obra en la que se encuentre el verdadero camino ruso y se muestre Rusia en el presente y su movimiento hacia el futuro.

De acuerdo con esta nueva idea, el composición general poema "Almas muertas", que se suponía constaba de tres volúmenes, como la "Divina Comedia" de Dante. El primer volumen, que el autor llamó "el porche de la casa", es una especie de "infierno" de la realidad rusa. Fue él quien resultó ser el único hasta el final realizado de todo el vasto plan del escritor. En el segundo volumen, similar al "Purgatorio", iban a aparecer nuevos personajes positivos y, siguiendo el ejemplo de Chichikov, se suponía que mostraría el camino de la purificación y resurrección del alma humana. Finalmente, en el tercer volumen, "Paraíso", se suponía que debía aparecer un mundo hermoso e ideal y héroes verdaderamente inspirados. En este plan, a Chichikov se le asignó una función compositiva especial: era él quien tendría que pasar por el camino de la resurrección del alma y, por lo tanto, podría convertirse en un héroe conector que conecta todas las partes de la grandiosa imagen de la vida presentada en tres volúmenes del poema. Pero incluso en su primer volumen, esta función del héroe se conserva: la historia del viaje de Chichikov en busca de vendedores de los que adquiere "almas muertas" ayuda al autor a combinar diferentes historias, presenta fácilmente nuevas caras, eventos, imágenes, que en general conforman el panorama más amplio de la vida en Rusia en los años 30 del siglo XIX.

La composición del primer volumen de "Dead Souls", similar a "Hell", está organizada de tal manera que muestra de la manera más completa posible los aspectos negativos de la vida de todos los componentes. autor moderno Rusia. El primer capítulo es una exposición general, luego siguen cinco capítulos-retratos (capítulos 2-6), en los que se presenta a la Rusia terrateniente", en los capítulos 7-10 se da una imagen colectiva de la burocracia, y el último, undécimo capítulo es dedicado a Chichikov.

Estos son enlaces cerrados externamente, pero interconectados internamente. Exteriormente, están unidos por la trama de la compra de "almas muertas". El primer capítulo habla sobre la llegada de Chichikov a la ciudad provincial, luego se muestra una serie de sus reuniones con los terratenientes, en el séptimo capítulo hablamos de hacer una compra, y en el 8-9, sobre los rumores. asociado con él, en 11 El capítulo th, junto con la biografía de Chichikov, se informa de su salida de la ciudad. La unidad interna es creada por las reflexiones del autor sobre la Rusia contemporánea. Esta trama interna, la más importante desde el punto de vista ideológico, le permite encajar orgánicamente en la composición del 1er volumen del poema una gran cantidad de elementos extra-trama (digresiones líricas, insertar episodios), así como incluir una inserto que está completamente desmotivado desde el punto de vista de la trama sobre la compra de almas muertas sobre el Capitán Kopeikin.

Tema y problemas. De acuerdo con la idea principal del trabajo: mostrar el camino para lograr el ideal espiritual, sobre la base del cual el escritor concibe la posibilidad de transformar tanto el sistema estatal de Rusia, su estructura social y todos los estratos sociales y cada individuo - los principales temas y problemas planteados en el poema "Almas muertas". Al oponerse a cualquier agitación política y social, especialmente revolucionaria, el escritor cristiano cree que los fenómenos negativos que caracterizan el estado de la Rusia contemporánea pueden superarse a través de la superación moral no solo de la persona rusa, sino de toda la estructura. de la sociedad y el estado. Además, tales cambios, desde el punto de vista de Gogol, no deberían ser externos, sino internos, es decir, el punto es que todas las estructuras estatales y sociales, y especialmente sus líderes, en sus actividades deben guiarse por leyes morales, el postulados de la ética cristiana. Entonces, según Gogol, la vieja desgracia rusa, los malos caminos, no se puede superar cambiando a los jefes o endureciendo las leyes y controlando su implementación. Para esto, es necesario que cada uno de los participantes en este trabajo, sobre todo el líder, recuerde que él es responsable no ante un oficial superior, sino ante Dios. Gogol hizo un llamado a cada persona rusa en su lugar, en su posición, para hacer negocios como lo ordena la ley más alta, Celestial.

Es por eso que los temas y problemas del poema de Gogol resultaron ser tan amplios y abarcadores. En su primer volumen, el énfasis está en todos aquellos fenómenos negativos en la vida del país que necesitan ser corregidos. Pero el principal mal para el escritor no radica en los problemas sociales como tales, sino en el motivo por el cual surgen: el empobrecimiento espiritual de su hombre contemporáneo. Por eso el problema de la necrosis del alma se vuelve central en el 1er volumen del poema. Todos los demás temas y problemas de la obra se agrupan en torno a él. “¡No estéis muertos, sino almas vivientes!” - llama el escritor, demostrando convincentemente en qué abismo cae el que ha perdido su alma viviente. Pero, ¿qué significa este extraño oxímoron: "alma muerta", que dio nombre a toda la obra? Por supuesto, no sólo el término puramente burocrático utilizado en Rusia XIX siglo. Con frecuencia " alma muerta"Llaman a una persona que está sumida en preocupaciones por cosas vanas. La galería de terratenientes y funcionarios, que se muestra en el 1er volumen del poema, presenta al lector tales "almas muertas", ya que todos ellos se caracterizan por la falta de espiritualidad, intereses egoístas, extravagancia vacía o tacañería absorbente del alma. Desde este punto de vista, a las "almas muertas" mostradas en el 1er volumen sólo puede oponerse el "alma viviente" del pueblo, que aparece en las digresiones líricas del autor. Pero, por supuesto, el oxímoron "alma muerta" es interpretado por el escritor cristiano en un sentido religioso y filosófico. La misma palabra "alma" indica la inmortalidad del individuo en su comprensión cristiana. Desde este punto de vista, el simbolismo de la definición "almas muertas" contiene la oposición del principio muerto (inerte, congelado, sin espíritu) y el vivo (espiritualizado, alto, brillante). La originalidad de la posición de Gogol radica en el hecho de que no sólo contrasta estos dos principios, sino que apunta a la posibilidad del despertar de los vivos en los muertos. Entonces el poema incluye el tema de la resurrección del alma, el tema del camino hacia su renacimiento. Se sabe que Gogol tenía la intención de mostrar el camino del renacimiento de dos héroes del primer volumen: Chichikov y Plyushkin. El autor sueña con que las "almas muertas" de la realidad rusa renazcan, convirtiéndose en almas verdaderamente "vivas".

Pero en el mundo contemporáneo, la mortificación del alma afectaba literalmente a todos y se reflejaba en los más diversos aspectos de la vida. En el poema "Almas muertas" el escritor continúa y desarrolla que tema general, que recorre toda su obra: el menosprecio y la desintegración del hombre en el mundo fantasmal y absurdo de la realidad rusa. Pero ahora se enriquece con una idea de en qué consiste el verdadero y elevado espíritu de la vida rusa, lo que puede y debe ser. Esta idea impregna el tema principal del poema: la reflexión del escritor sobre Rusia y su gente. La Rusia actual es un cuadro aterrador de decadencia y decadencia, que ha afectado a todos los sectores de la sociedad: terratenientes, funcionarios, incluso al pueblo. Gogol en una forma extremadamente concentrada demuestra "las propiedades de nuestra raza rusa". Entre ellos destaca los vicios inherentes al pueblo ruso. Entonces, la frugalidad de Plyushkin se convierte en tacañería, ensoñación y hospitalidad de Manilov, en una excusa para la pereza y la dulzura. La destreza y la energía de Nozdryov son cualidades maravillosas, pero aquí son excesivas y sin rumbo, y por lo tanto se convierten en una parodia del heroísmo ruso. Al mismo tiempo, dibujando tipos extremadamente generalizados de terratenientes rusos, Gogol revela el tema de la Rusia terrateniente, que se correlaciona con los problemas de las relaciones entre terratenientes y campesinos, la rentabilidad de la economía terrateniente y la posibilidad de su mejora. Al mismo tiempo, el escritor no condena la servidumbre ni los terratenientes como clase, sino cómo usan exactamente su poder sobre los campesinos, la riqueza de sus tierras, por el bien de los cuales generalmente se dedican a la agricultura. Y aquí el tema principal sigue siendo el tema del empobrecimiento, que está conectado no tanto con problemas económicos o sociales, sino con el proceso de necrosis del alma.

Gogol no oculta la sordidez espiritual de un hombre forzado, humillado, oprimido y sumiso. Tales son el cochero de Chichikov, Selifan, y el lacayo Petrushka, la niña Pelageya, que no sabe dónde está la derecha, dónde está la izquierda, los campesinos, discutiendo pensativamente si la rueda del carruaje de Chichikov llegará a Moscú o Kazan, quejándose sin sentido del tío Mityai y Tío Minyay. No en balde el “alma viviente” del pueblo asoma sólo en los que ya han muerto, y en esto el escritor ve una terrible paradoja de la realidad contemporánea. El escritor muestra cómo las bellas cualidades del carácter nacional se convierten en su contrario. A una persona rusa le encanta filosofar, pero a menudo esto resulta en una charla ociosa. Su lentitud es similar a la pereza, la credulidad y la ingenuidad se convierten en estupidez, y el alboroto vacío surge de la eficiencia. “Nuestra tierra está pereciendo… de nosotros mismos”, se dirige el escritor a todos.

Continuando con lo iniciado en el "Revizor" el tema de exponer el sistema burocrático De un Estado sumido en la corrupción y el soborno, Gogol dibuja una especie de reseña de las "almas muertas" y de la Rusia burocrática, que se distingue por la ociosidad y el vacío de la existencia. El escritor habla de la ausencia de una verdadera cultura y moralidad en la sociedad contemporánea. Los bailes y los chismes son lo único que llena la vida de la gente aquí. Todas las conversaciones giran en torno a bagatelas, estas personas son ignorantes de las necesidades espirituales. Actuación

sobre la belleza se reduce a una discusión sobre los colores del material y los estilos de moda ("abigarrado - no abigarrado"), y se evalúa a una persona, además de su propiedad y estatus de clase, por la forma en que se suena la nariz y se ata la cabeza. Corbata.

Es por eso que el granuja inmoral y deshonesto Chichikov encuentra su camino en esta sociedad tan fácilmente. Junto con este héroe, otro tema importante entra en el poema: Rusia se está embarcando en el camino del desarrollo capitalista y aparece en la vida un nuevo "héroe del tiempo", que fue mostrado y apreciado por primera vez por Gogol: "un sinvergüenza-adquiriente". Para tal persona no existen barreras morales con respecto a su objetivo principal- beneficio propio. Al mismo tiempo, el escritor ve que, en comparación con el entorno inerte y muerto de los terratenientes y funcionarios, este héroe parece mucho más enérgico, capaz de una acción rápida y decisiva y, a diferencia de muchos de los que se encuentra con él, Chichikov está dotado de sentido común. Pero estas buenas cualidades no pueden aportar nada positivo a la vida rusa si el alma de su portador permanece muerta, como todos los demás personajes del poema. La practicidad, la determinación en Chichikov se convierten en engaño. Contiene las más ricas posibilidades potenciales, pero sin alto propósito, sin una base moral, no se pueden realizar y, por lo tanto, el alma de Chichikov se destruye.

¿Por qué surgió tal situación? Al responder a esta pregunta, Gogol vuelve a su tema constante: la denuncia de la "vulgaridad de una persona vulgar". “Mis héroes no son villanos en absoluto”, afirma el escritor, “pero son “todos vulgares sin excepción”. La vulgaridad, convirtiéndose en muerte del alma, salvajismo moral, es el principal peligro para una persona. No es de extrañar esto gran importancia Gogol adjuntó un complemento "La historia del capitán Kopeikin", que muestra la crueldad y la falta de humanidad de los funcionarios de la "comisión más alta". El "Cuento" está dedicado al tema del heroico año 1812 y crea un profundo contraste con el mundo desalmado y mezquino de los funcionarios. En este episodio aparentemente demasiado grande, se muestra que el destino del capitán, que luchó por su patria, lisiado y privado de la oportunidad de alimentarse, no preocupa a nadie. Los rangos más altos de San Petersburgo le son indiferentes, lo que significa que la necrosis ha penetrado en todas partes, desde la sociedad del condado y las ciudades provinciales hasta la cima de la pirámide estatal.

Pero hay en el primer volumen del poema algo que se opone a esta terrible vida vulgar, no espiritual. Este es el comienzo ideal, que necesariamente debe estar en una obra llamada poema. "La incalculable riqueza del espíritu ruso", "un esposo dotado de valor divino", "una maravillosa niña rusa ... con toda la maravillosa belleza del alma femenina": todo esto todavía se está pensando, se supone que debe incorporarse en volúmenes posteriores. Pero incluso en el primer volumen, se siente la presencia del ideal, a través de la voz del autor, que suena en digresiones líricas, gracias a las cuales entra en el poema una gama completamente diferente de temas y problemas. La peculiaridad de su puesta en escena radica en que sólo el autor puede entablar una conversación con el lector sobre literatura, cultura, arte y elevarse a las alturas del pensamiento filosófico. Después de todo, ninguno de sus héroes "vulgares" está interesado en estos temas, todo lo alto y espiritual no puede afectarlos. Solo ocasionalmente las voces del autor y su héroe Chichikov se fusionan, por así decirlo, que tendrán que renacer y, por lo tanto, recurrir a todas estas preguntas. Pero en el primer volumen del poema, esto es solo una especie de promesa para el futuro desarrollo del héroe, una especie de "insinuación del autor" para él.

Junto a la voz del autor, el poema recoge los temas más importantes que se pueden combinar en varios bloques. El primero de ellos trata temas relacionados con la literatura: sobre la obra del escritor y los diferentes tipos de artistas de la palabra, las tareas del escritor y su responsabilidad; sobre héroes literarios y formas de representarlos, entre los cuales se le da el lugar más importante a la sátira; sobre la posibilidad de un nuevo bueno. El segundo bloque aborda cuestiones de carácter filosófico, sobre la vida y la muerte, la juventud y la vejez como diferentes periodos desarrollo del alma; sobre el propósito y significado de la vida, el propósito del hombre. El tercer bloque se refiere al problema del destino histórico de Rusia y su pueblo: está conectado con el tema del camino por el que avanza el país, su futuro, que es ambiguo; con el tema del pueblo - tal como puede y debe ser; con el tema del heroísmo del hombre ruso y sus ilimitadas posibilidades.

Estas grandes capas ideológicas y temáticas de la obra se manifiestan tanto en digresiones líricas separadas como en motivos que recorren toda la obra. La peculiaridad del poema también radica en el hecho de que, siguiendo las tradiciones de Pushkin, Gogol crea en él la imagen del autor. Esta no es solo una figura condicional que mantiene unidos los elementos individuales, sino una personalidad holística, con su visión del mundo expresada abiertamente. El autor habla directamente con valoraciones de todo lo que se le cuenta. Al mismo tiempo, en digresiones líricas, el autor se revela en toda la diversidad de su personalidad. Al comienzo del capítulo sexto, hay una reflexión tristemente elegíaca sobre la juventud y la madurez pasajeras, sobre el “movimiento de pérdida de vida” y la vejez que se avecina. Al final de esta digresión, Gogol se dirige directamente al lector: "Llévate contigo en el camino, emergiendo de tus suaves años juveniles a un coraje severo y endurecido, llévate contigo todos los movimientos humanos, no los dejes en el camino, no lo harás". ¡levántalos más tarde! ¡Terrible, terrible es la vejez que se avecina, y nada da vuelta y vuelta! Así suena nuevamente el tema de la perfección espiritual y moral del hombre, pero dirigido no sólo a sus contemporáneos, sino también a él mismo.

También se relacionan con esto las reflexiones del autor sobre la tarea del artista en el mundo moderno.La digresión lírica al comienzo del capítulo VII habla de dos tipos de escritores. El autor lucha por el establecimiento del arte realista y una visión de la vida exigente y sobria, sin miedo a resaltar todo el "barro de bagatelas" en el que está sumido el hombre moderno, incluso si esto condena al escritor a no ser aceptado por sus lectores. , despierta su hostilidad. Habla del destino de tal "escritor no reconocido": "Su carrera es dura y sentirá amargamente su soledad". Otro destino está preparado para el escritor, que evita problemas dolorosos. Le espera el éxito y la gloria, el honor entre los compatriotas. Comparando los destinos de estos dos escritores, el autor habla amargamente de la sordera moral y estética de la "corte moderna", que no reconoce que "la risa entusiasta es digna de estar al lado del movimiento lírico elevado". Posteriormente, esta digresión lírica se convirtió en objeto de un feroz debate en controversia literaria, que se desarrolló en los años 1840-1850.

Pero el mismo Gogol está listo no solo para sumergirse en el "barro de las tonterías" y golpear con la pluma del satírico "la vulgaridad de una persona vulgar". Él, un escritor-profeta, puede descubrir algo que da esperanza y llama al futuro. Y quiere presentar este ideal a sus lectores, instándolos a luchar por él. El papel de un polo ideológico positivo en el poema lo desempeña uno de los motivos principales: el motivo del heroísmo ruso. Recorre toda la obra, apareciendo casi imperceptiblemente en el capítulo 1; la mención de "la actualidad", "cuando los héroes ya comienzan a aparecer en Rusia", se desarrolla gradualmente en digresiones líricas y en el último capítulo 11 suena el acorde final: "No debería haber un héroe aquí".

Estas imágenes de héroes rusos no son la realidad, sino la fe encarnada de Gogol en el pueblo ruso. Todos ellos se encuentran entre las "almas" muertas y fugitivas, y aunque viven o vivieron en el mismo mundo que el resto de los héroes del poema, no pertenecen a la realidad en la que se desarrolla la acción. Tales imágenes populares no existen por sí solas, sino que solo se describen en las reflexiones de Chichikov sobre la lista de campesinos comprados a Sobakevich. Pero todo el estilo y carácter de este fragmento del texto indica que tenemos ante nosotros los pensamientos del autor mismo, y no de su héroe. Continúa aquí el tema del heroísmo del pueblo ruso, su potencial. Entre aquellos sobre los que escribe se encuentran artesanos talentosos: Stepan Probka, carpintero, "un héroe que sería apto para la guardia"; fabricante de ladrillos Milushkin, zapatero Maxim Telyatnikov. Con admiración, el autor habla de los arrieros de barcazas, que reemplazan "el jolgorio de la vida pacífica" por "el trabajo y el sudor"; sobre la destreza temeraria de personas como Abram Fyrov, un campesino fugitivo que, a pesar del peligro, "camina ruidosamente y alegremente sobre el muelle de grano". Pero en la vida real, que tanto se desvía del ideal, la muerte acecha a todos ellos. Y sólo el lenguaje vivo del pueblo atestigua que su alma no ha muerto, puede y debe renacer. Reflexionando sobre el verdadero lenguaje popular, Gogol advierte en una digresión lírica relacionada con la caracterización del apodo dado a Plyushkin por un campesino: palabra rusa hablada.

El pueblo heroico está a la altura de los paisajes rusos de esa tierra, “que no le gusta bromear, pero que se ha desparramado por medio mundo, y anda y cuenta los kilómetros* hasta que se te llenan los ojos”. En el capítulo 11 final, la meditación lírico-filosófica sobre Rusia y la vocación del escritor, cuya "cabeza fue ensombrecida por una nube formidable, cargada de lluvias inminentes", reemplaza el motivo del camino - uno de los centrales en el poema. el esta asociado con tema principal- el camino destinado a Rusia y al pueblo. En el sistema de Gogol, movimiento, camino, camino son siempre conceptos interrelacionados: esto es evidencia de vida, desarrollo, opuesto a la inercia y la muerte. No es casualidad que todas las biografías de los campesinos, personificando lo mejor que tiene el pueblo, estén unidas por este mismo motivo. “Té, todas las provincias llegaron con un hacha en el cinto… ¿A algún lado ahora te llevan tus veloces piernas?.. Estos apodos demuestran que son buenos corredores.” Cabe señalar que la capacidad de moverse también es característica de Chichikov, el héroe, quien, según la intención del autor, debía ser limpiado y transformado en un personaje positivo.

Por eso los dos temas más importantes de las reflexiones del autor -el tema de Rusia y el tema del camino- se funden en una digresión lírica que completa el primer volumen del poema. "Rus-troika", "todo inspirado por Dios", aparece en él como una visión del autor, que busca comprender el sentido de su movimiento; "Rus, ¿adónde vas? Da una respuesta. No da una respuesta". Pero en ese alto patetismo lírico que impregna estos últimos versos, suena viva y hermosa la fe del escritor en que se encontrará la respuesta y el alma del pueblo aparecerá.

Héroes principales. Se suponía que el poema "Almas muertas", según el plan de Gogol, representaba "toda Rusia", aunque solo fuera "de un lado", en la primera parte, por lo tanto, para hablar sobre la presencia en este trabajo de uno o más personajes centrales estaría mal Chichikov podría convertirse en tal héroe, pero dentro del alcance de todo el plan de tres partes. En el 1er volumen del poema, se destaca entre otros personajes que caracterizan diferentes tipos de números enteros. grupos sociales escritor ruso moderno, aunque también tiene la función adicional de héroe conector. Es por eso que uno debe considerar no tanto a los personajes individuales como al grupo completo al que pertenecen: terratenientes, funcionarios, el héroe adquirente. Todos ellos se dan en una luz satírica, porque sus almas han muerto. Tales son los representantes del pueblo que se muestran como un componente de la Rusia real, y solo hay un alma viviente en esos representantes. Rusia popular, que se encarna como el ideal del autor.

Propietario Rusia se muestra en varios de sus tipos más característicos: estos son Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich y Plyushkin. Son ellos los que Chichikov visita para comprar almas muertas. Conocemos a cada uno de los terratenientes solo durante el tiempo (por regla general, no más de un día) que Chichikov pasa con él. Pero Gogol elige esa forma de representar, basada en una combinación de características típicas con características individuales, lo que le permite hacerse una idea no solo de uno de los personajes, sino también de toda la capa de terratenientes rusos encarnados en este héroe.

Se dedica un capítulo aparte a cada uno de los terratenientes, y juntos representan el rostro de la Rusia terrateniente.La secuencia de aparición de estas imágenes no es casual: de terrateniente a terrateniente, el empobrecimiento del alma humana, absorbida por la codicia o el derroche sin sentido. , es cada vez más profundo, lo que se explica como la posesión descontrolada de las "almas" ajenas, de las riquezas, de la tierra, y la falta de rumbo de una existencia que ha perdido su más alto fin espiritual. Según Gogol, los héroes nos siguen, "uno más vulgar que el otro". Estos caracteres se dan, por así decirlo, bajo una doble luz: como se ven a sí mismos y como realmente son. Tal contraste provoca efecto cómico y al mismo tiempo una amarga sonrisa por parte del lector.

Los personajes de los terratenientes son algo opuestos, pero también sutilmente similares entre sí. Mediante tal oposición y comparación, Gogol logra una narración más profunda. Para que el lector vea mejor las similitudes y diferencias en los diferentes tipos de propietarios, el escritor usa recepción especial. La imagen de todos los terratenientes se basa en la misma microparcela. Su "primavera" son las acciones de Chichikov, el comprador de "almas muertas". Los participantes indispensables en cada una de estas cinco microparcelas son dos personajes: Chichikov y el terrateniente, a quien se dirige. En cada uno de los cinco capítulos dedicados a ellos, el autor construye la historia como un cambio sucesivo de episodios: entrada en la finca, encuentro, refrigerio, oferta de Chichikov para venderle "almas muertas", partida. no es ordinario episodios de la historia: no son los hechos en sí los que interesan al autor, sino la oportunidad de mostrar ese mundo objetivo que rodea a los terratenientes, en el que se refleja con mayor plenitud la personalidad de cada uno de ellos; no sólo para dar información sobre el contenido de la conversación entre Chichikov y el terrateniente, sino para mostrar en la forma de comunicación de cada uno de los personajes lo que conlleva rasgos tanto típicos como individuales.

La escena de compraventa de "almas muertas" en los capítulos sobre cada uno de los terratenientes ocupa un lugar central. Ante ella, el lector, junto con Chichikov, ya puede formarse una cierta idea del terrateniente con el que habla el estafador. Es sobre la base de esta impresión que Chichikov construye una conversación sobre "almas muertas". Por lo tanto, su éxito depende completamente de cuán fiel y completamente él, y por lo tanto los lectores, lograron comprender este tipo humano con sus características individuales.

El primero de ellos aparece ante nosotros Manilov, a quien está dedicado el segundo capítulo. Para sí mismo, parece ser un portador de alta cultura, y en el ejército se lo consideraba un oficial educado. Pero Gogol muestra que esto es solo un reclamo para el papel de un terrateniente ilustrado e inteligente que, viviendo en el campo, trae alta cultura a quienes lo rodean. De hecho, su característica principal es la ensoñación ociosa, dando lugar a proyectos ridículos, vacío espiritual. Esta es una persona aburrida e inútil, “gris”: “ni esto ni aquello; ni en la ciudad de Bogdan, ni en el pueblo de Selifan ”, como dice Gogol sobre él. Es cierto que Manilov no parece ser malvado o cruel en su trato con las personas. Por el contrario, habla bien de todos sus conocidos, recibe cordialmente al huésped y es cariñoso con su esposa e hijos. Pero todo esto parece de alguna manera irreal: "jugar para el espectador". Incluso su apariencia agradable evoca tal sentimiento que en esta persona "el azúcar se transfirió demasiado". No hay engaño consciente en tal deliberación: Manilov es demasiado estúpido para esto, a veces incluso le faltan palabras. Simplemente vive en un mundo ilusorio, y el mismo proceso de fantasear le da verdadero placer a Manilov. De ahí su amor por hermosa frase y en general a cualquier tipo de pose - exactamente como se muestra en la escena de compra - ventas muertas ducha. “¿Esta negociación será inconsistente con las regulaciones civiles y otras opiniones sobre Rusia?” - pregunta, mostrando un interés ostentoso en los asuntos estatales, sin comprender por completo la esencia de la propuesta de Chichikov. Pero lo más importante es que, aparte de los sueños vacíos, Manilov simplemente no puede hacer nada; después de todo, uno no puede realmente considerar que derribar tuberías y alinear montones de cenizas en "hermosas filas" es una ocupación digna para un terrateniente ilustrado. Es un soñador sentimental, completamente incapaz de acción. No es de extrañar que su apellido se haya convertido en una palabra familiar, que expresa el concepto correspondiente: ".manilovshchina". La ociosidad y la ociosidad entraron en la carne y la sangre de este hombre y se convirtieron en parte integral de su naturaleza. Sentimentalmente: las ideas idílicas sobre el mundo, los sueños, en los que está inmerso la mayor parte del tiempo, conducen al hecho de que su economía va "de alguna manera sola", sin mucha participación de su parte, y se desmorona gradualmente.

Pero no sólo la completa mala gestión hace inaceptable este tipo de terratenientes, desde el punto de vista del escritor. El argumento principal es que Manilov ha perdido por completo su orientación espiritual. Solo la insensibilidad total puede explicar el hecho de que él, queriendo complacer a su amigo, decidió darle almas muertas a Chichikov. Y la frase blasfema que pronuncia al mismo tiempo: "las almas muertas son de alguna manera basura perfecta", para Gogol, una persona profundamente religiosa, es evidencia de que el alma del propio Manilov está muerta.

El siguiente tipo de terrateniente está representado por Korobochka. Si en la imagen de Manilov Gogol expuso el mito de un caballero ilustrado, en la imagen de Korobochka el escritor disipó la idea de un terrateniente ahorrativo y comercial que administra sabiamente el hogar, cuida a los campesinos y mantiene a la familia. hogar. La naturaleza patriarcal de este terrateniente no es en absoluto la cuidadosa preservación de las tradiciones sobre las que escribió Pushkin: "Mantuvieron una vida pacífica / Los hábitos de la dulce antigüedad". La caja parece estar simplemente atrapada en el pasado, el tiempo parece haberse detenido para ella y comenzó a moverse en un círculo vicioso de pequeñas tareas domésticas que engulleron y mataron su alma. De hecho, a diferencia de Manilov, ella siempre está ocupada con las tareas del hogar. Prueba de ello son las huertas sembradas, la pajarera llena de “todas las criaturas domésticas”, y las chozas campesinas mantenidas “adecuadamente”. Su aldea está bien cuidada y los campesinos que viven en ella no sufren pobreza. Todo habla de la precisión de la anfitriona, su capacidad para administrar la finca. Pero esto no es una manifestación de una mente económica viva. La caja simplemente sigue una especie de “programa de acción”, es decir, se nutre, vende y compra, y sólo en este plano puede pensar. No puede haber ninguna cuestión de peticiones espirituales aquí. La casa de Korobochka con pequeños espejos antiguos, relojes que silban y cuadros detrás de los cuales seguramente se esconde algo, lujosos edredones de plumas y abundante comida nos informa sobre la naturaleza patriarcal de la forma de vida de la anfitriona. Pero esta simplicidad linda con la ignorancia, la falta de voluntad para saber al menos algo que vaya más allá del círculo de sus preocupaciones. En todo, sigue irreflexivamente los patrones habituales: un visitante significa "comerciante", una cosa "de Moscú" significa "buen trabajo", etc. El pensamiento de Korobochka se limita, como el círculo vicioso de su vida, incluso a una ciudad ubicada no Lejos de la propiedad, solo salió un par de veces. La forma en que Korobochka se comunica con Chichikov revela su estupidez, que no se ve obstaculizada en lo más mínimo por la perspicacia práctica, el deseo de no perder el beneficio. Esto se manifiesta más claramente en la escena. de la venta de almas muertas La caja parece extremadamente estúpida, incapaz de "atrapar, la esencia", rentable. Las propuestas de Chichikov. Ella lo toma literalmente; “Algo que quieras sacar de ellos. ¿tierra?" - pregunta el terrateniente. El miedo de la caja a vender almas muertas es absurdo y ridículo, ya que es de ella. no asusta tanto al objeto del comercio en sí, sino más bien, preocupa, no importa cuán barato sea, y de repente las almas muertas serán útiles en el hogar por alguna razón. Incluso. Chichikov no soporta la estupidez impenetrable de Korobochka. su opinión sobre sorprendentemente converge con la del autor: se trata de un terrateniente "cabeza de garrote". Gogol, muestra a los lectores que las personas como ella no son capaces de ningún movimiento, ni externo ni interno, porque el alma en ellos está muerta y ya no puede renacer.

A diferencia de Korobochka, Nozdryov está todo en movimiento. Tiene un temperamento incontenible, es activo, resolutivo: compra, cambia, vende, hace trampas en las cartas, pierde y siempre se mete en alguna mala historia, por eso recibe una definición irónica” hombre historico". Sin embargo, su actividad se vuelve contra los demás y siempre sin rumbo. No es mezquino, como Korobochka, sino frívolo, como Manilov, y, como Khlestakov, miente en cada ocasión y se jacta sin medida. Además, no completa nada hasta el final: reparaciones sin terminar en la casa (cuando el maestro mismo y los invitados llegan a casa, los hombres pintan las paredes en el comedor de su casa), puestos vacíos, un hurdy viejo y defectuoso -gurdy, absolutamente inútil, y un carro jugado a las cartas - esas son las consecuencias de esto. No es de extrañar que su estado y la economía, que no le preocupan en absoluto, se desmoronen, los campesinos están en la pobreza, solo los perros de Nozdryov viven cómodamente y libremente. Reemplazan a su familia: después de todo, la esposa de Nozdryov ha muerto y los dos niños que cuida la niñera no le interesan en absoluto. De hecho, no está sujeto a ninguna obligación, ni moral ni material. Pero no hay poder sobre el dinero, no hay propiedad sobre él. Está dispuesto a gastar cualquier cosa: un caballo, un carro, dinero de la venta de mercancías en la feria. Por eso es Nozdryov quien puede repeler a Chichikov, que está preocupado por la búsqueda del dinero: no vendió almas muertas, las echó de su casa y luego también contribuyó a la expulsión de la ciudad.

Y, sin embargo, esto no significa que en la imagen de Nozdryov Gogol muestre un héroe positivo. Es cierto que es a él a quien el escritor le da la oportunidad, aunque sin darse cuenta, de revelar el secreto de Chichikov: "Ahora está claro que una persona de dos caras". También hay algún tipo de dualidad en el mismo Nozdryov. En su retrato se puede rastrear algo que se asemeja a un buen tipo del folklore: “Era un tipo de tamaño mediano, muy bien formado, con mejillas carnosas y rojizas, dientes blancos como la nieve y patillas negras como la brea. Estaba fresco como la sangre y la leche; la salud parecía brotar de su rostro. Por supuesto, hay una clara ironía en esta descripción. No en vano, el autor, hablando más sobre las peleas en las que Nozdryov se involucra constantemente, comenta que "sus mejillas llenas estaban tan bien creadas y contenían tanto poder vegetal que sus patillas pronto volvieron a crecer", cuando en el siguiente lío estaba bastante retirado. También hay algo de animal en este héroe (recordemos que estaba entre los perros “como un padre en una familia”), pero la definición de “hombre histórico” no se le dio en balde. En la caracterización del autor de este terrateniente, no solo hay ironía y burla, sino también otro motivo: el motivo de las oportunidades no realizadas contenidas en esta naturaleza. “Siempre puedes ver algo abierto, directo y atrevido en sus rostros”, escribe Gogol sobre el tipo de personas como Nozdryov. Y al final del capítulo, que describe el feo final de un juego de damas, cuando Nozdryov está listo para golpear a un invitado que se le acercó, surge de repente una comparación completamente inesperada: “¡Golpéalo! - gritó con la misma voz que durante un gran ataque le grita a su pelotón: “¡Chicos, adelante! - algún teniente desesperado, cuyo coraje excéntrico ya ha ganado tal fama que se da una orden especial para sostener sus manos durante los actos calientes. Pero el teniente ya sentía un entusiasmo abusivo, todo le daba vueltas en la cabeza; Suvorov corre delante de él, sube una gran causa. ¿Quizás ese es el problema con un personaje como Nozdryov, que nació en el momento equivocado? Si hubiera estado involucrado en la guerra de 1812, tal vez no hubiera sido peor que Denis Davydov. Pero, según el escritor, en su tiempo tal tipo humano se encogió, degeneró, se convirtió en una parodia y su alma murió. Toda su fuerza y ​​coraje fueron suficientes para casi vencer a Chichikov y dañarlo bastante.

Svbakevich parece ser todo lo contrario de Nozdryov; él, como Korobochka, es un entusiasta anfitrión. Pero este es un tipo especial de terrateniente kulak que, a diferencia de Korobochka, bien puede encajar en las nuevas condiciones del próximo siglo de economía capitalista. Si el terrateniente problemático es mezquino y estúpido, entonces Sobakevich, por el contrario, es una persona grande, pesada y torpe que parece un "oso de tamaño mediano" (incluso tiene el nombre de Mikhail Semenovich), pero tiene un rápido y tenaz , mente prudente. Todo a su alrededor está a la altura de este hombre-oso: hecho sólida y sólidamente, pero con torpeza y rudeza ("en la esquina de la sala de estar había una oficina panzuda de nogal sobre cuatro patas absurdas: un oso perfecto"), Su pueblo es " grande, rico, ... en casa con campesinos fuertes, y viven, aparentemente, no mal. La casa del maestro también atestigua el cuidado del propietario, en primer lugar, por la comodidad y la confiabilidad, por lo que salió, en contra del plan del arquitecto, antiestético y de mal gusto. Pero a diferencia del pretencioso, pero de mente estrecha Manilov Sobakevich, él no No importa la apariencia, lo principal es que todo sea práctico y duradero. Sí, y él mismo mira de tal manera que queda claro: él es "de tales rostros, sobre la decoración" de la "segunda naturaleza no fue más sabia por mucho tiempo ..., agarrado con un hacha una vez que le salió la nariz, agarró otro: se le salieron los labios, se sacó los ojos con un taladro grande ... "Parece que solo le interesa cómo llenar su estómago con más fuerza". Pero detrás de esta apariencia se encuentra un depredador inteligente, vicioso y peligroso. No es de extrañar que Sobakevich recuerde cómo su padre pudo matar a un oso. Él mismo resultó ser capaz de "llenar" otro depredador poderoso y terrible: Chichikov. La escena de venta en este capítulo es fundamentalmente diferente de todas las escenas similares con otros terratenientes: aquí no es Chichikov, sino Sobakevich quien lidera el juego. . Él, a diferencia de los demás, comprende de inmediato la esencia de la transacción fraudulenta, que no le molesta en absoluto, y comienza a realizar negociaciones reales, Chichikov comprende que tiene un enemigo serio y peligroso al que temer y, por lo tanto, acepta las reglas de el juego, Sobakevich, como Chichikov, no se avergüenza de la naturaleza inusual e inmoral de la transacción: hay un vendedor, hay un comprador, hay un producto. Chichikov, tratando de bajar el precio, recuerda que "todo el artículo es simplemente fu-fu ... ¿quién lo necesita?" A lo que Sobakevich comenta razonablemente: “Sí, estás comprando, así que lo necesitas”. Algunos investigadores de la obra de Gogol creen que en este episodio parecen haberse juntado dos demonios que discuten sobre el precio de un alma humana: ocho hryvnias, como sugiere Chichikov, o "cien rublos cada uno", como exprime Sobakevich al principio. . Acordamos un precio de dos y medio. Con una sonrisa amarga, el autor concluye: “Así se cumplió el hecho”.
¿Será verdad que esas almas que pasan en sucesión ante los ojos del lector ya no están en pie? Pero no en vano es precisamente la lista de campesinos preparada por Sobakevich para hacer una escritura de venta la que lleva luego a Chichikov, y con él al autor y lector, a la idea de que el hombre ruso tiene "posibilidades ilimitadas, y por lo tanto su alma no tiene precio Lo principal es que estaba "vivo". Pero esto es exactamente lo que le falta a Sobakevich: "Parecía que no había alma en este cuerpo en absoluto ..." Es por eso que todas las notables cualidades económicas de este tipo de terrateniente, su práctica "agarre, mente, rapidez no pueden" dar Espero que esas personas revivan Rusia. Después de todo, según el escritor, un negocio sin alma no es nada. Y Gogol está horrorizado por la idea de que la era de empresarios como Chichikov y terratenientes como Sobakevich se acerca rápidamente. caparazón grueso ", puede renacer a una nueva vida espiritual real. "No, quien sea un puño, no puede enderezar en la palma de su mano", concluye el escritor.

Pero al último de una serie de terratenientes, Plyushkin, quien, al parecer, está en el escalón más bajo de la caída y la devastación del alma, Gogol deja la esperanza de transformación. Si en otros capítulos se enfatiza la tipicidad de los personajes presentados en ellos, entonces en Plyushkin el escritor también ve una especie de exclusividad: incluso Chichikov, que ha visto "mucha gente de todo tipo", "nunca ha visto tal cosa". ", y la descripción del autor dice que" tal fenómeno rara vez se encuentra en Rusia. Plyushkin es "una especie de desgarro en la humanidad". El resto de los terratenientes se pueden caracterizar por su actitud hacia la propiedad como "acumuladores" (Korobochka y Sobakevich) y "despilfarros" (Manilov, Nozdrev). Pero incluso una definición tan condicional no se puede atribuir a Plyushkin: es un acumulador y un despilfarrador al mismo tiempo. Por un lado, es "el más rico de todos los terratenientes, el dueño de una gran propiedad" y miles de almas de siervos. Pero todo lo que el lector ve junto con Chichikov sugiere un estado de extrema desolación: los edificios están torcidos, la economía se está desmoronando, la cosecha se está pudriendo y echando a perder, y los campesinos se están muriendo de hambre y enfermedades o huyendo de tal situación. vida (esto es lo que atrajo a Chichikov al pueblo de Plyushkin). Pero, por otro lado, el propietario, que ha matado de hambre incluso a sus patios y está constantemente desnutrido, siempre arrastra algo a su montón de basura innecesaria, incluso un palillo usado, un viejo trozo de limón seco. Sospecha de robos a todos los que lo rodean, siente lástima por el dinero y cualquier gasto en general, ni siquiera importa nada, incluso por la venta de excedentes de grano, incluso por la vida de su nieto y su hija. Se convirtió en un esclavo de las cosas. Una tacañería increíble lo desfiguró, privándolo no solo de su familia, hijos, sino también de una apariencia humana normal. Al dibujar un retrato de Plyushkin, el autor exagera hasta el límite: Chichikov ni siquiera pudo "reconocer de qué género era la figura: una mujer o un hombre", y finalmente decidió que el ama de llaves estaba frente a él. Pero, tal vez, ni el ama de llaves se ponga los harapos que usa este terrateniente adinerado: en su bata "las mangas y los pisos superiores estaban tan grasosos que parecían yuft, que va con botas".

¿Cómo puede una persona hundirse tan bajo, qué lo llevó a esto? - el autor hace esa pregunta, dibujando a Plyushkin. Para responder, Gogol tuvo que cambiar ligeramente el plan según el cual se representaron a los terratenientes en otros capítulos. Aprendemos la biografía de Plyushkin, una especie de "historia clínica", cuyo nombre es tacañería.

Resulta que Plyushkin no siempre fue así. Alguna vez fue solo un dueño ahorrativo y económico y un buen padre, pero la soledad que de repente se apoderó de él después de la muerte de su esposa agravó su carácter ya algo tacaño. Entonces los niños se separaron, los amigos murieron y la tacañería, que se convirtió en una pasión que lo consumía todo, se apoderó de él por completo. Condujo al hecho de que Plyushkin generalmente dejó de sentir la necesidad de comunicarse con las personas, lo que provocó una ruptura en las relaciones familiares y la falta de voluntad para recibir invitados. Incluso Plyushkin comenzó a percibir a sus hijos como malversadores de propiedades, sin experimentar ninguna alegría al encontrarse con ellos. Como resultado, se encuentra en una completa soledad que, a su vez, se ha convertido en un caldo de cultivo para mayor desarrollo avaricia. Completamente absorbido por esta terrible enfermedad espiritual, la avaricia y la sed de avaricia, perdió la idea del estado real de las cosas. Como resultado, Plyushkin no puede distinguir lo importante y necesario de las pequeñeces, lo útil de lo no importante. “¡Y una persona podría descender a tal insignificancia, mezquindad, repugnancia! ¡Podría cambiar así!” - exclama el escritor y da una respuesta despiadada: "Todo parece la verdad, todo le puede pasar a una persona". Resulta que Plyushkin no es un fenómeno tan excepcional. Por supuesto, en muchos sentidos, él mismo tiene la culpa de la desgracia que le sucedió. Pero bajo ciertas condiciones, cualquiera puede estar en una posición similar, y esto asusta al escritor. No en vano es en este capítulo donde se sitúa su digresión lírica sobre la juventud y la "vejez inhumana", que "no devuelve nada".

¿Hay alguna salida a esta desgracia, es posible devolverle la vida a un alma entumecida? Después de todo, la naturaleza, incluso en un estado de extrema desolación, todavía está viva y hermosa, como "el antiguo y vasto jardín que se extiende detrás de la casa" en la finca Plyushkin. De manera similar, una persona que ha retenido incluso una pequeña chispa de un alma viviente puede renacer y florecer. En cualquier caso, Gogol asumió que esto era posible, con la intención de mostrar en las siguientes partes del poema la historia del renacimiento del alma de Plyushkin. Y las características de este plan son visibles en el capítulo sobre Plyushkin. Increíblemente, es Chichikov quien despierta en él algo parecido a un movimiento espiritual vivo. Habiendo descubierto rápidamente cómo persuadir al anciano para que le venda las almas muertas, Chichikov se enfoca en la generosidad: supuestamente está listo para asumir las pérdidas al pagar el impuesto por los campesinos muertos de Plyushkin únicamente por el deseo de complacerlo, " ¡Ay, padre! ¡Ay, mi benefactor!" - exclama el anciano tocado. Él, habiendo olvidado hace mucho tiempo lo que son la bondad y la generosidad, ya desea "todo tipo de consuelos" no solo a Chichikov, sino incluso a sus hijos. El "rostro de madera" de Plyushkin de repente se iluminó con un sentimiento completamente humano; la alegría, sin embargo, "instantáneamente y desapareció, como si nunca hubiera sucedido". Pero esto ya es suficiente para comprender: después de todo, algo humano aún permanece en él. Se volvió tan generoso que estaba listo para tratar a su querido invitado: a Chichikov se le ofreció "bizcocho de pastel de Pascua" y "licor glorioso" de "una jarra que estaba cubierta de polvo, como en una sudadera", e incluso con "cabras y todo tipo de basura” en el interior. Y después de la partida de un benefactor inesperado, Plyushkin decide un acto completamente sin precedentes para él: quiere legar su reloj de bolsillo a Chichikov. Resulta que se necesita tan poco para despertar al menos un poco a esta alma lisiada: un poco de atención, aunque no egoísta, participación, apoyo. Y una persona necesita una persona cercana, alguien para quien nada sea una pena. A Plyushkin no le queda tal, pero hay recuerdos que pueden despertar sentimientos olvidados en este avaro. Chichikov le pide a Plyushkin que nombre a algún conocido en la ciudad para hacer una factura de venta. Resulta que uno de sus antiguos amigos todavía está vivo: el presidente de la cámara, con quien eran amigos en la escuela. El anciano recuerda su juventud, "y en esta cara de madera se deslizó repentinamente una especie de rayo cálido, no se escapó un sentimiento, sino una especie de pálido reflejo de un sentimiento". Pero esto es suficiente para comprender: en esta alma esclavizada por la pasión de la ganancia, todavía hay una parte pequeña, pero viva, que significa que el renacimiento es posible. esto es lo principal diferencia fundamental Plushkin de otros terratenientes. mostrado por Gogol. Y la cara del propietario Rusia, reflejada en ellos, se vuelve menos aterradora y muerta.

Tal, por ejemplo, es el funcionario Ivan Antonovich, apodado el "hocico de jarra", dibujado con trazos superficiales. Por un soborno, está dispuesto a vender su propia alma, a menos, por supuesto, que supongamos que tiene alma. Es por eso que, a pesar del apodo cómico, no parece divertido en absoluto, sino más bien aterrador.
Dichos funcionarios no son un fenómeno excepcional, sino un reflejo de todo el sistema de la burocracia rusa. Como en El inspector general, Gogol muestra una "corporación de ladrones y estafadores". La burocracia y los funcionarios corruptos reinan en todas partes. En la cámara judicial, en la que el lector se encuentra junto con Chichikov, las leyes se descuidan francamente, nadie va a hacer negocios, y los funcionarios, los "sacerdotes" de este tipo de Themis, solo se preocupan de cómo recaudar. tributo de los visitantes, es decir, sobornos. El soborno aquí es tan obligatorio que solo los amigos más cercanos de los funcionarios de alto rango pueden estar exentos de él. Entonces, por ejemplo, el presidente de la cámara, de manera amistosa, libera a Chichikov del tributo: "Mis amigos no tienen que pagar".

Pero peor aún es el hecho de que, detrás de una vida ociosa y bien alimentada, los funcionarios no sólo se olvidan de su deber oficial, sino que pierden por completo sus necesidades espirituales, pierden su “alma viviente”. Entre la galería de burocracia del poema destaca la imagen del fiscal. Todos los funcionarios, al enterarse de la extraña compra de Chichikov, entran en pánico, y el fiscal estaba tan asustado que murió cuando llegó a casa. Y solo cuando se convirtió en un "cuerpo sin alma", recordaron que "tenía un alma". Detrás de la aguda sátira social, surge nuevamente la pregunta filosófica: ¿por qué vivía una persona? ¿Qué queda después de él? “Pero si miras bien el caso, en realidad solo tenías las cejas pobladas”, finaliza el autor la historia sobre el fiscal. ¿Pero tal vez ya apareció ese héroe que se opone a toda esta galería de "almas muertas" de la realidad rusa?

Gogol sueña con su apariencia y en el primer volumen pinta una cara verdaderamente nueva de la vida rusa, pero de ninguna manera en una luz positiva. Chichikov - nuevo héroe, un tipo especial de persona rusa que apareció en esa época, una especie de "héroe de la época", cuya alma está "encantada por la riqueza". Justo cuando en Rusia el dinero comenzó a jugar un papel decisivo y a establecerse en la sociedad, era posible lograr la independencia solo apoyándose en el capital, apareció este "adquiriente sinvergüenza". En la caracterización del héroe que hace este autor, todos los acentos se ponen inmediatamente: hijo de su tiempo, Chichikov, en la búsqueda del capital, pierde el concepto del honor, la conciencia y la decencia. Pero en una sociedad donde la medida del valor de una persona es el capital, esto no importa: Chichikov es considerado un "millonario", y por lo tanto es aceptado como una "persona decente".

En la imagen de Chichikov, rasgos como el deseo de éxito a toda costa, la empresa, la practicidad, la capacidad de "voluntad razonable" para pacificar los propios deseos, es decir, cualidades características de la burguesía rusa emergente, combinadas con falta de escrúpulos y egoísmo. fueron plasmados artísticamente. Gogol no espera tal héroe: después de todo, la sed de adquisición mata los mejores sentimientos humanos en Chichikov, no deja espacio para un alma "viva". Chichikov tiene conocimiento de las personas, pero lo necesita para completar con éxito su terrible "negocio": la compra de "almas muertas". Es una fuerza, pero "terrible y vil".

Las características de esta imagen están conectadas con la intención del autor de guiar a Chichikov por el camino de la purificación y el renacimiento del alma. De esta forma, el escritor ha querido mostrar a todos el camino desde lo más profundo de la caída -el "infierno"- pasando por el "purgatorio" hasta la transformación y la espiritualización. Por eso el papel de Chichikov en estructura general intención del escritor. Es por eso que está dotado de una biografía (como Plyushkin), pero se da solo al final del primer volumen. Antes de esto, su carácter no está completamente definido: en la comunicación con todos, trata de complacer al interlocutor, se adapta a él. Con cada nueva cara que encuentra en su camino, se ve diferente: con Manilov, la misma cortesía y complacencia, con Nozdryov, un aventurero, con Sobakevich, un propietario celoso. Sabe encontrar un acercamiento a todos, para todos encuentra su interés y las palabras adecuadas. Chichikov tiene el conocimiento de las personas, la capacidad de penetrar en sus almas. No es de extrañar que todos en la sociedad urbana lo aceptaran de inmediato: las damas lo miran, los "padres de la ciudad", los más altos funcionarios, lo cortejan, los terratenientes lo invitan a visitar sus propiedades. Es atractivo para muchos, y este es su peligro: se introduce en la tentación de las personas que lo rodean. Es por eso que algunos investigadores creen que hay algo diabólico en la apariencia de Chichikov. De hecho, la caza de almas muertas es la ocupación primordial del diablo. No en vano las habladurías de la ciudad, entre otras cosas, lo llaman el Anticristo, y algo apocalíptico se cierne sobre el comportamiento de los funcionarios, lo que se refuerza con el cuadro de la muerte del fiscal.

Pero en la imagen de Chichikov, se destacan características completamente diferentes, aquellas que permitirían al autor guiarlo por el camino de la purificación. No es casualidad que las reflexiones del autor a menudo se hagan eco de los pensamientos de Chichikov (sobre los campesinos muertos de Sobakevich, sobre un joven jubilado). La base de la tragedia y, al mismo tiempo, la comedia de esta imagen es que todos los sentimientos humanos en Chichikov están ocultos en lo más profundo, y él ve el significado de la vida en la adquisición. Su conciencia a veces despierta, pero rápidamente la calma, creando todo un sistema de autojustificaciones: “Yo no hice infeliz a nadie: no robé a una viuda, no dejé entrar a nadie en el mundo… ”. Al final, Chichikov justifica su crimen. Este es el camino de la degradación, del cual el autor advierte a su héroe. El escritor llama a Chichikov, y con él a los lectores, a emprender "un camino directo, similar al camino que conduce a un magnífico templo", este es el camino de la salvación, el renacimiento de un alma viva en cada uno.

No en vano, las dos imágenes que completan la historia del viaje de Chichikov en el primer volumen del poema son tan opuestas y al mismo tiempo tan cercanas: la imagen del britzka que lleva a Chichikov y el famoso "pájaro de la troika". El camino a lo desconocido pavimenta nuestra héroe extraño en su invariable calesa. Ella, llevada a lo lejos, pierde gradualmente su forma, y ​​su lugar lo ocupa la imagen del "pájaro troika". El brichka lleva a un "comprador sinvergüenza" por las carreteras de Rusia. comprador de almas muertas. Va dando vueltas de provincia en provincia, de un terrateniente a otro, y parece que este camino no tiene fin, Y el “pájaro troika” vuela hacia adelante, y su veloz vuelo se dirige hacia el futuro del país, su gente. Pero, ¿quién conduce y quién conduce? Tal vez este sea un héroe familiar para nosotros, pero ¿quién ya ha elegido el camino y puede mostrárselo a los demás? A dónde conduce aún no está claro para el propio autor. Pero esta extraña fusión de las imágenes de la britzka de Chichikov y el "pájaro de la troika" revela la ambigüedad simbólica de toda la estructura artística del poema y la grandeza de la intención del autor: crear "una epopeya del espíritu nacional". Gogol terminó solo el primer volumen, pero su trabajo fue continuado por escritores que llegaron a la literatura rusa después de él.

Originalidad artística. Según Gogol, Pushkin capturó mejor que nadie la originalidad del estilo de escritura del futuro autor de Dead Souls: “Ni un solo escritor tenía este don para exponer la vulgaridad de la vida tan vívidamente, para poder delinear la vulgaridad de un vulgar. persona con tanta fuerza que toda esa nimiedad que elude los ojos, hubiera brillado grande en los ojos de todos. De hecho, el principal medio para representar la vida rusa en el poema es detalle artistico. En Gogol, se usa como el medio principal para escribir caracteres. El autor destaca en cada uno de ellos la característica principal y principal, que se convierte en el núcleo de la imagen artística y se "despliega" con la ayuda de detalles hábilmente seleccionados. Tales detalles-leitmotiv de la imagen son: azúcar (Manilov); bolsas, cajas (Caja); fuerza y ​​salud animal (Nozdrev); cosas ásperas pero duraderas (Sobakevich); un montón de basura, un agujero, un agujero (Plyushkin). Por ejemplo, la dulzura, la ensoñación, la pretensión irrazonable de Manilov enfatizan los detalles del retrato ("los ojos son dulces como el azúcar"; su "simpatía" fue "demasiado transferida al azúcar"), los detalles del comportamiento con las personas que lo rodean (con Chichikov , con su esposa e hijos), interior (hay hermosos muebles en su oficina - y ahí mismo dos
sillones sin terminar tapizados en esteras; un candelabro elegante, y junto a él "algunos solo un inválido de cobre, cojo, acurrucado sobre un costado y cubierto de grasa"), detalles del discurso que le permiten crear una forma única de hablar "dulcemente" e indefinidamente ("Día de mayo , onomástica del corazón”; “déjame no podrás hacer eso”).

Dichos leitmotiv de detalles se utilizan como un medio para caracterizar a todos los héroes, incluso los episódicos (por ejemplo, Ivan Antonovich - "un hocico de jarra", el fiscal tiene "cejas gruesas muy negras") e imágenes colectivas (funcionarios "gruesos y delgados"). ). Pero también hay medios artísticos especiales que se utilizan para crear una cierta cantidad de imágenes. Por ejemplo, para resaltar más claramente lo que es característico de cada uno de los terratenientes que representan tipos generalizados, el autor utiliza un técnica compositiva en los capítulos de construcción. Consiste en repetir un determinado conjunto de detalles de la trama que están dispuestos en la misma secuencia. Primero se describe la finca, el patio, el interior de la casa del hacendado, se da su retrato y la descripción del autor. Luego vemos al terrateniente en su relación con Chichikov: comportamiento, discurso, escuchar comentarios sobre vecinos y funcionarios de la ciudad y familiarizarse con el entorno de su hogar. En cada uno de estos capítulos, nos convertimos en testigos de una cena u otro regalo (a veces muy peculiar, como el de Plyushkin), que se le ofrece a Chichikov; después de todo, el héroe de Gogol, un experto en la vida material y la vida cotidiana, a menudo recibe una caracterización precisamente a través de la comida. Y como conclusión, se muestra la escena de compraventa de "almas muertas", que completa el retrato de cada hacendado. Esta técnica facilita la comparación. Así, la comida como medio de caracterización está presente en todos los capítulos sobre los terratenientes: la cena de Manilov es modesta, pero con pretensión ("schi, pero desde el fondo de mi corazón"); en Korobochka: abundante, con un sabor patriarcal ("champiñones, pasteles, pensadores rápidos, shanishkas, hilanderos, panqueques, pasteles con todo tipo de horneado"); Sobakevich sirve platos grandes y abundantes, después de lo cual el invitado apenas se levanta de la mesa ("cuando tenga cerdo, ponga el cerdo entero sobre la mesa; cordero, arrastre todo el carnero"); La comida de Nozdryov no tiene sabor, presta más atención al vino; en Plyushkin's, en lugar de la cena, al huésped se le ofrece licor con moscas y "bizcocho del pastel de Pascua", que aún queda del regalo de Pascua.

Particularmente dignos de mención son los detalles del hogar que reflejan el mundo de las cosas. Son muchos, y tienen una importante carga ideológica y semántica: en un mundo donde el alma ha sido olvidada y ha “muerto”, su lugar lo ocupan firmemente los objetos, cosas a las que su dueño está firmemente apegado. Por eso las cosas se personifican: tal es el reloj de Korobochka, que “tiene ganas de latir”, o los muebles de Sobakevich, donde “cada objeto, cada silla parecía decir: ¡Yo también, Sobakevich!”.

Los motivos zoológicos también contribuyen a la individualización de los personajes: Manilov es un gato, Sobakevich es un oso, Korobochka es un pájaro, Nozdrev es un perro, Plyushkin es un ratón. Además, cada uno de ellos va acompañado de una determinada combinación de colores. Por ejemplo, la propiedad de Manilov, su retrato, la ropa de su esposa: todo se presenta en tonos gris azulados; los colores marrón rojizo predominan en la ropa de Sobakevich; Chichikov es recordado por un detalle completo: le gusta vestirse con un frac de color arándano rojo con chispa.

Las características del habla de los personajes también surgen a través del uso de detalles: el discurso de Manilov contiene muchas palabras y oraciones introductorias, habla con pretensiones, no termina la frase; El discurso de Nozdrev contiene muchas palabrotas, la jerga de un jugador, un jinete, a menudo habla con alogismos ("él vino de Dios sabe dónde, y yo vivo aquí"); los funcionarios tienen su propio lenguaje especial: junto con el clericalismo, al dirigirse entre sí usan giros que son estables en este entorno ("¡Mentiste, mami Ivan Grigorievich!"). Incluso los nombres de muchos personajes los caracterizan hasta cierto punto (Sobakevich, Korobochka, Plyushkin). Con el mismo propósito, se utilizan epítetos evaluativos y comparaciones (Korobochka - "cabeza de garrote", Plyushkin - "agujero en la humanidad", Sobakevich - "puño de hombre").

Juntos, estos medios artísticos sirven para crear un efecto cómico y satírico, mostrar el ilogismo de la existencia de tales personas. A veces, Gogol también usa lo grotesco, como, por ejemplo, al crear la imagen de Plyushkin: "agujeros en la humanidad". Es a la vez típico y fantástico. Se crea a partir de la acumulación de detalles: un pueblo, una casa, un retrato del dueño y, finalmente, un montón de chatarra.

Pero el tejido artístico de "Dead Souls" sigue siendo heterogéneo, ya que el poema presenta dos caras de Rusia, lo que significa que la épica se opone a la lírica. La Rusia de los terratenientes, funcionarios, campesinos, borrachos, vagos, torpes, esta es una "cara", que se representa con la ayuda de medios satíricos. Otra cara de Rusia se presenta en digresiones líricas: este es el ideal del autor de un país donde los verdaderos héroes caminan por las extensiones libres, las personas viven una vida espiritual rica y están dotadas de un alma "viva" y no "muerta". Es por eso que el estilo de las digresiones líricas es completamente diferente: satiriko -todos los días, el vocabulario coloquial desaparece, el lenguaje del autor se vuelve libresco-romántico, solemnemente patético, saturado de vocabulario arcaico y libresco ("una ventisca formidable de inspiración surgirá de la cabeza vestida con santo horror y en el resplandor"). Este es un estilo alto, donde son apropiadas metáforas coloridas, comparaciones, epítetos ("algo deliciosamente maravilloso", "diva atrevida de la naturaleza"), preguntas retóricas, exclamaciones, apelaciones ("Y qué ruso no le gusta conducir rápido?”; “¡Oh mi juventud! ¡Oh mi frescura!”).

Así es como se dibuja una imagen completamente diferente de Rusia, con sus extensiones interminables, caminos que se pierden en la distancia. El paisaje de la parte lírica contrasta fuertemente con el que está presente en la épica, donde es un medio para revelar el carácter de los personajes. En digresiones líricas, el paisaje está conectado con el tema del futuro de Rusia y su gente, con el motivo del camino: “¿Qué profetiza esta vasta extensión? ¿No es aquí, en ti, que nace un pensamiento infinito, cuando tú mismo eres sin fin? ¿No hay un héroe para estar aquí cuando hay un lugar donde dar la vuelta y caminar por él? Es esta capa artística de la obra la que nos permite hablar de su sonido verdaderamente poético, expresando la fe del escritor en el gran futuro de Rusia.

El valor de la obra. Gran valor el poema "Almas muertas" para la historia de la literatura rusa, el pensamiento social y filosófico cristiano está fuera de toda duda. Este trabajo ingresó al "fondo dorado" de la literatura rusa, y muchos de sus temas, problemas e ideas no han perdido su importancia incluso hoy. Pero en diferentes épocas, representantes de diferentes tendencias se enfocaron en aquellos aspectos del poema que despertaron mayor interés y respuesta en ellos. Para críticos de la tendencia eslavófila como K.S. Aksakov, lo principal era enfatizar la importancia del polo positivo del poema, la glorificación de la grandeza de Rusia. Para los representantes de la crítica democrática, la obra de Gogol es contribución invaluable en el desarrollo del realismo ruso, su dirección crítica. Y los filósofos cristianos notaron la altura posición moral escritor, acercando el poema al sermón.

Los descubrimientos artísticos de Gogol en este trabajo determinaron en gran medida el desarrollo del trabajo de los principales escritores rusos de la segunda mitad del siglo XIX. El tema del empobrecimiento y destrucción de las haciendas nobiliarias fue retomado por I.S. Turgenev, I.A. continuó pensando en las causas y consecuencias del estancamiento de la vida rusa profunda. Goncharov y NA. Nekrasov tomó la batuta en la creación de la imagen. Rusia popular. ME se convirtió en el heredero de las tradiciones de la sátira de Gogol. Saltykov-Shchedrin, F.M. Dostoievski, siguiendo a Gogol, planteó problemas morales y filosóficos basados ​​en posiciones cristianas a alturas sin precedentes. LN Tolstoy continuó el trabajo de Gogol en la creación de lienzos épicos a gran escala, creando la epopeya "Guerra y paz", y A.P. Chekhov desarrolló creativamente la línea de conjugación en el trabajo de principios satíricos y líricos. En el siglo XX, los simbolistas, especialmente A. Bely, repensaron el poema de Gogol de una manera nueva, pero el heredero más significativo Tradiciones de Gogol se convirtió en M.A. Bulgákov.

Punto de vista
La controversia sobre el poema "Almas muertas" se desarrolló inmediatamente después del lanzamiento de la obra, y las disputas al respecto no se han detenido hasta el día de hoy. Conozca las posiciones de varios representantes del pensamiento crítico literario.

VG Belinski:
"Y de repente ... aparece una creación nacional puramente rusa, arrebatada de un escondite vida popular, tan cierto como patriótico, quitando sin piedad el velo de la realidad y respirando un amor apasionado, nervioso, sangriento por el grano fructífero de la vida rusa; la creación es inmensamente artística en concepción y ejecución, en cuanto a los personajes de los personajes y los detalles de la vida rusa - y al mismo tiempo, profunda en el pensamiento, social, público, histórico... En "Dead Souls" el autor dio un paso tan grande que todo lo que ha escrito hasta ahora parece débil y pálido en comparación...

"Dead Souls" será leído por todos, pero, por supuesto, no a todos les gustará. Entre las muchas razones, hay una que "Dead Souls" no corresponde al concepto de la multitud de una novela como un cuento de hadas ... El poema de Gogol solo puede ser disfrutado por completo por aquellos que tienen acceso al pensamiento y la ejecución artística de la obra. creación, que se preocupe por el contenido, y no por la "trama"... "Dead Souls" requiere estudio.

En cuanto a nosotros, entonces ... solo diremos que Gogol no llamó en broma a su novela un "poema" y que no se refiere a un poema cómico con eso. Esto no nos lo contó el autor, sino su libro. No vemos nada jocoso ni gracioso en ello... Es imposible mirar a Dead Souls con más error y entenderlos con más crudeza que verlos como una sátira.

(V.G. Belinsky. Las aventuras de Chichikov, o Dead Souls. Poema de N. Gogol, 1842)

KANSAS. Aksakov:
“No emprendemos en lo más mínimo la importante labor de dar cuenta en esta nueva gran obra de Gogol, quien ya se ha elevado a anteriores creaciones; consideramos necesario decir algunas palabras para indicar el punto de vista desde el cual, nos parece, hay que mirar su poema...

Ante nosotros, en esta obra, aparece... una epopeya pura, verdadera, antigua, que surgió milagrosamente en Rusia... Por supuesto, esta epopeya, la epopeya de la antigüedad, que aparece en Las almas muertas de Gogol, es al mismo tiempo una fenómeno en supremamente libre y moderno. ... En el poema de Gogol, los fenómenos van uno tras otro, reemplazándose tranquilamente, abrazados por una gran contemplación épica, revelando todo un mundo, presentándose armoniosamente con su contenido interno y unidad, con su secreto de vida. En una palabra, como ya hemos dicho y repetido: la epopeya antigua e importante aparece en su curso majestuoso. ... Sí, esto es un poema, y ​​este título les prueba que el autor entendió lo que estaba produciendo; entendió la grandeza e importancia de su obra...

Nosotros, al menos, podemos, incluso tenemos derecho a pensar que en este poema Rusia está ampliamente abrazada, y ¿no es el secreto de la vida rusa lo que se encierra en él, no se expresará artísticamente aquí? - Sin entrar en detalles en la divulgación de la primera parte, en la que, por supuesto, hay un contenido en el todo, podemos señalar al menos su final, que sigue tan maravillosamente, tan naturalmente. Chichikov viaja en un carro, en una troika; la troika salió corriendo rápidamente, y quienquiera que sea Chichikov, aunque es una persona pícara, y aunque muchos estarán completamente en su contra, era ruso, le encanta conducir rápido, y aquí inmediatamente este sentimiento popular general, que surgió, lo conectó con todo un pueblo, lo escondió, por así decirlo; aquí Chichikov, también ruso, desaparece, se absorbe, fundiéndose con el pueblo en este sentimiento común a todos. El polvo del camino se levantó y lo ocultó; para no ver quién está saltando: se ve una troika corriendo ... Aquí penetra afuera y ve a Rusia, la mentira, creemos, es el contenido secreto de todo su poema. ¡Y qué son estas líneas que respiran en ellas! Y cómo, a pesar de la mezquindad de rostros y relaciones anteriores en Rusia, cuán poderosamente expresó lo que yace en las profundidades ... "'

(K.S. Aksakov. Algunas palabras sobre el poema de Gogol:
Las aventuras de Chichikov, o Almas muertas, 1842)

D.S. Merezhkovski:
"Parecía que no había alma en este cuerpo en absoluto", comenta Gogol sobre Sobakevich. Tiene un alma muerta en un cuerpo vivo. Y Manilov, Nozdryov, Korobochka, Plyushkin y el Fiscal "con cejas pobladas": todo esto son "almas muertas" en cuerpos vivos. Es por eso que es tan aterrador con ellos. Es el miedo a la muerte, el miedo a que un alma viva toque a los muertos. “Me dolía el alma”, admite Gogol, cuando vi cuántos allí mismo, en medio de la vida misma, incontestables habitantes muertos, terribles con el frío inmóvil de sus almas. Y aquí, al igual que en El Inspector General, se acerca la “oscuridad egipcia”... solo se ven “hocicos de cerdo” en lugar de rostros humanos. Y lo peor es que estos “monstruos decrépitos con caras tristes”, “hijos de la falta de luces, monstruos rusos”, que nos miran fijamente, según Gogol, “son sacados de nuestra propia tierra, de la realidad rusa; a pesar de toda su naturaleza ilusoria, son “del mismo cuerpo del que somos nosotros”; somos nosotros, reflejados en un espejo diabólico y sin embargo veraz.

En un cuento de hadas juvenil de Gogol, en "Terrible Revenge", "los muertos muerden a los muertos": "pálido, pálido, uno es más alto que el otro, uno es más huesudo que el otro". Entre ellos, "uno más es más alto que todos, más terrible que todos, crecido en la tierra, un gran, gran hombre muerto". Así que aquí, en "Dead Souls", entre otros muertos, el "gran, gran muerto" Chichikov crece, se eleva, y su imagen humana real, refractada en la niebla de una neblina maldita, se convierte en un "monstruo" increíble.

El trabajo principal creado por Gogol es Dead Souls. Lo escribió durante 17 largos años, a menudo repensando y reescribiendo capítulos, cambiando personajes. Sólo sobre el primer volumen funcionó 6 años. Pushkin le sugirió la idea de escribir tal obra. El mismo Alexander Sergeevich quería usar esta trama, pero decidió que Gogol lo haría mejor. Y así sucedió.

El título del poema refleja el proceso de venta de siervos muertos, así como las almas verdaderamente "muertas" de los terratenientes inmorales y sin alma que se dedicaron a tal venta para enriquecerse.

El tema principal de la obra es la inmoralidad que reinaba en Rusia en los años 30 del siglo XIX y los vicios que emanaban de ella. El autor ha tratado este tema de manera muy amplia y profunda.

La trama del trabajo es que Chichikov viaja por Rusia para comprar "almas muertas" para enriquecerse más tarde. Esta trama permitió al autor mostrar ampliamente toda la vida de Rusia desde adentro, tal como es.

La composición del poema consta de 11 capítulos publicados del primer volumen y algunos capítulos más sobrevivientes del segundo volumen. Estos capítulos están unidos por la imagen del personaje principal Chichikov. Gogol completó el segundo volumen poco antes de su muerte. Pero sólo quedaron unos pocos capítulos de él, que han llegado hasta nosotros. Hay diferentes opiniones acerca de dónde fue el manuscrito. Algunos estudiosos de la literatura dicen que él mismo lo quemó, mientras que otros dicen que se lo dio a sus conocidos escritores, quienes posteriormente lo perdieron. Pero no lo sabremos con seguridad. Nunca escribió el tercer volumen.

El primer capítulo nos presenta al personaje principal Chichikov y los habitantes de la ciudad. Los capítulos 2-6 están dedicados a los terratenientes, una descripción de su forma de vida y forma de vida, sus costumbres. Leyendo estos capítulos, nos familiarizamos con los retratos de los terratenientes, que el autor retrató tan sutilmente de manera satírica. Pero los siguientes 4 capítulos están dedicados a la fea forma de vida de los funcionarios. Aquí florecen el soborno, la tiranía y otros vicios característicos de la mayoría de los funcionarios.

El poema está escrito al estilo del realismo, aunque también tiene notas románticas: hermosa descripción naturaleza, reflexiones filosóficas, digresiones líricas. Entonces, al final del trabajo, el autor reflexiona sobre el futuro de Rusia, sobre su fuerza y ​​poder.

Gogol, usando la idea sugerida, desarrolló la trama. Para él, los casos de "almas muertas" eran bien conocidos. Escuchó mucho sobre tales estafas, porque en Rusia de esa época la compra y venta de muertos, pero según documentos oficiales, los siervos registrados eran algo común. El censo de población se realizaba cada 10 años, y durante estos 10 años los siervos muertos eran entregados, vendidos, empeñados para enriquecerse.

Al principio, el autor pensó en escribir su obra como una novela satírica, pero luego se dio cuenta de que era imposible encajar en la novela todo lo que quería escribir, es decir, todos los entresijos de la vida de Rusia. Gogol cambia el género de la obra a un poema. Tenía la intención de escribir un poema en 3 volúmenes, a semejanza del poema de Dante. Y aunque muchos críticos literarios llaman a "Almas muertas" una novela, es costumbre llamar a la obra un poema, exactamente como pretendía el autor.

opcion 2

N.V. Gogol es uno de los únicos y escritores de misterio Siglo 19. La escala de su obra ha asombrado a los lectores durante varios siglos. La originalidad del escritor se manifiesta en todas sus obras. La verdad sobre la realidad rusa del siglo XIX es uno de los temas principales de sus creaciones.

Una de las obras más brillantes de N.V. Se considera el poema de Gogol "Almas muertas". Diecisiete años de trabajo del creador no fueron en vano. El sutil psicólogo de las almas humanas en las imágenes de los héroes de su poema recreó la historia real de esa época. El título en sí contiene un profundo significado filosófico de lo que pretendía el escritor. Almas muertas, ya sean esas personas muertas que fueron reunidas por el personaje principal, o es el propio Chichikov con su séquito.

La trama es inusual y al mismo tiempo simple. El asesor colegiado Chichikov compra siervos muertos pero aún en la lista de los terratenientes, soñando con enriquecerse con esto. Cada parte de la transacción se beneficia de esto. Uno vende aire, el otro lo compra. El autor envolvió en misterio el origen del protagonista, su edad hasta los últimos 11 capítulos, en los que se revela el secreto del asesor Chichikov. El escritor intencionalmente en el desarrollo de la historia no se enfoca en el pasado del héroe. Para Gogol, no difería en nada notable, un hombrecito "promedio". Al revelar el secreto del nacimiento de Chichikov, el escritor quiere enfatizar la mediocridad de su héroe.

El tema planteado por el escritor A.S. Pushkin es la realidad de esa época. El fraude, el cinismo, el deseo de obtener ganancias por cualquier medio, expone Gogol en su creación.

Compositivamente, el poema consta del primer volumen y varios capítulos del segundo volumen. Brillantes digresiones líricas complementan la atmósfera de la vida rusa. Seis retratos son pintados ante los ojos del lector por el artista de la palabra Gogol. A todo color, aparecen ante los ojos Chichikov, Sobakevich, Manilov, Korobochka, Nozdrev, Plyushkin. Con humor no disimulado, el escritor describe a sus personajes: tiranía, estupidez, prudencia, sus principales rasgos de carácter. 11 capítulos del poema revelan todo esencia interior sociedad de esa época. El género literario de la obra es asombroso: un poema (como lo llamó el propio autor). Pero la ausencia de rima poética, la estructura más bien parecería una novela. Gogol llamó a su creación un poema debido a la gran cantidad de digresiones de naturaleza lírica, las reflexiones filosóficas del autor. Hasta ahora, se admira el monólogo sobre la troika rusa, que traza el presente y el futuro de Rusia.

La relevancia del trabajo no se ha secado hasta el día de hoy. ¿No hay ahora gente que quiere sacar riqueza de la nada? ¿Y los Manilov que sueñan pero no hacen nada por esto? Cajas estúpidas y tacañas? Sin duda los hay, están cerca y solo hay que fijarse bien, conocerás a los héroes de Gogol en nuestros días. Aquí es donde se manifiesta la inmortalidad de la creación de N.V. Gogol llamada "Almas muertas".

Análisis del alma muerta

El poema "Almas muertas" es uno de los más obras significativas N. V. Gogol. El autor pasó 17 años escribiéndolo. Inicialmente, la obra fue concebida como un cómic, pero a medida que avanzaba el desarrollo de la trama, más lógica parecía la transición al realismo. Tras su publicación, el poema se convirtió en objeto de controversia general y levantó conmoción en la comunidad literaria. A lo largo de la obra se traza el tema del presente y futuro de Rusia, que fue muy apasionante para el propio autor. Se transmite en la relación de Chichikov con los mismos charlatanes y estafadores.

Gogol amaba mucho a su país ya su gente. Describió a los rusos comunes y corrientes que conducirían a Rusia hacia un futuro más brillante. Pero también queda pregunta abierta haciendas que se vuelven obsoletas, sus almas están podridas y degradadas. De ahí el nombre del poema, que, además de su significado directo, también tiene uno figurativo. Las almas muertas son campesinos que se han ido a otro mundo, pero continúan apareciendo detrás de la finca. Gogol también llama a los nobles y terratenientes "almas muertas", que obstaculizan el desarrollo del país, no tienen intereses y viven sus vidas, moralmente en descomposición. Tales fueron Manilov, Korobochka, Sobakevich, Plyushkin y otros. Comenzamos a familiarizarnos con estos personajes a partir del segundo capítulo, cuando el consejero colegiado Chichikov abandona la ciudad de NN y comienza su viaje por los pueblos cercanos. Allí conoce a los terratenientes, que son la imagen colectiva de la nobleza de la época de Gogol.

Cada capítulo está dedicado a un maestro separado. Los capítulos están estructurados de manera lógica y secuencial, como si cada uno de ellos fuera una historia separada. Los que describen a los propietarios tienen una composición similar, lo que le permite comparar visualmente las imágenes. A pesar de la secuencia construida lógicamente, el autor usa alogismos y absurdos para transmitir los personajes de los personajes. También en el poema hay digresiones líricas y cuentos que no se relacionan con la trama principal, pero ayudan a comprender mejor la idea de toda la obra.

El trabajo en sí es más como una historia o una novela, pero Gogol lo llama un poema épico. Tiene una composición de anillo, pero tiene cierta originalidad. Así, el último capítulo 11 puede ser un comienzo informal de la obra y también su final formal. La acción del poema comienza con la entrada de Chichikov en la ciudad de NN y termina cuando sale de la ciudad.

En su poema, Nikolai Vasilievich Gogol quería mostrar Rusia desde al menos uno de sus lados, aunque no desde el más hermoso. Trató de ridiculizar todos los vicios de la vida pública, con la esperanza de que Rusia continuara prosperando y le esperaba un futuro brillante, en el que no había lugar para las "almas muertas".

Algunos ensayos interesantes

• La imagen y características de Yeshua en la novela El Maestro y Margarita ensayo

  Otra novela sobre tiempos está integrada en la novela "El Maestro y Margarita". ciudad antigua Yershalaim. Una novela escrita por el maestro sobre Poncio Pilatos. Yeshua Ga-notsri es la figura principal de esta novela, junto con Pilato.

La obra de Nikolai Vasilyevich Gogol "Dead Souls" es una de las obras más llamativas del autor. Este poema, cuya trama está relacionada con la descripción de la realidad rusa del siglo XIX, es de gran valor para la literatura rusa. También fue significativo para el propio Gogol. No en vano lo calificó de "poema nacional" y explicó que de esa forma trataba de exponer las carencias Imperio ruso y luego cambiar la faz de su patria para mejor.

Nacimiento de un género

La idea de que Gogol escribió "Almas muertas" le fue sugerida al autor por Alexander Sergeevich Pushkin. Inicialmente, la obra fue concebida como una novela de humor ligero. Sin embargo, después del inicio del trabajo en la obra Dead Souls, se cambió el género en el que originalmente se suponía que se presentaría el texto.

El hecho es que Gogol consideró que la trama era muy original y le dio a la presentación un significado diferente y más profundo. Como resultado, un año después del inicio de los trabajos de la obra Dead Souls, su género se hizo más extenso. El autor decidió que su descendencia no debería ser más que un poema.

Idea principal

El escritor dividió su obra en 3 partes. En el primero de ellos, decidió señalar todas las carencias que se producían en la sociedad contemporánea. En la segunda parte, planeó mostrar cómo se lleva a cabo el proceso de corrección de las personas, y en la tercera parte, la vida de los héroes que ya han cambiado para mejor.

En 1841, Gogol completó el primer volumen de Dead Souls. La trama del libro conmocionó a todo el país lector, causando mucha polémica. Después del lanzamiento de la primera parte, el autor comenzó a trabajar en la continuación de su poema. Sin embargo, nunca pudo terminar lo que empezó. El segundo volumen del poema le pareció imperfecto, y nueve días antes de su muerte quemó la única copia del manuscrito. Para nosotros solo se han conservado borradores de los primeros cinco capítulos, que hoy se consideran una obra aparte.

Desafortunadamente, la trilogía nunca se completó. Pero el poema "Almas muertas" debería haber tenido un significado significativo. Su propósito principal era describir el movimiento del alma, que pasaba por una caída, purificación y luego renacimiento. Este camino hacia el ideal tuvo que ser recorrido por el personaje principal del poema, Chichikov.

Gráfico

La historia narrada en el primer volumen de Dead Souls nos traslada al siglo XIX. Narra un viaje por Rusia realizado por el personaje principal Pavel Ivanovich Chichikov para adquirir las llamadas almas muertas de los terratenientes. La trama de la obra proporciona al lector imagen completa las costumbres y la vida de la gente de entonces.

Veamos los capítulos de "Dead Souls" con su trama con un poco más de detalle. esto le dará Idea general sobre una brillante obra literaria.

Capítulo primero. comienzo

¿Cómo comienza la obra "Almas muertas"? El tema planteado en él describe los hechos que tuvieron lugar en el momento en que los franceses fueron finalmente expulsados ​​del territorio de Rusia.

Al comienzo de la historia, Pavel Ivanovich Chichikov, quien se desempeñó como asesor colegiado, llegó a una de las ciudades provinciales. Al analizar "Dead Souls", la imagen del protagonista se vuelve clara. El autor lo muestra como un hombre de mediana edad, de complexión media y buena apariencia. Pavel Ivanovich es extremadamente curioso. Hay situaciones en las que incluso puedes hablar de su importunidad y molestia. Entonces, en el sirviente de la taberna, está interesado en los ingresos del propietario y también trata de averiguar sobre todos los funcionarios de la ciudad y sobre los terratenientes más nobles. También le interesa el estado de la región a la que llegó.

El consejero colegiado no se sienta solo. Visita a todos los funcionarios, encontrando el enfoque correcto para ellos y eligiendo palabras que sean agradables para las personas. Por eso lo tratan igual de bien, lo que incluso sorprende un poco a Chichikov, quien ha experimentado muchas reacciones negativas hacia sí mismo e incluso sobrevivió al intento de asesinato.

El objetivo principal de la llegada de Pavel Ivanovich es encontrar un lugar para una vida tranquila. Para hacer esto, cuando asiste a una fiesta en la casa del gobernador, se encuentra con dos terratenientes: Manilov y Sobakevich. En una cena en casa del jefe de policía, Chichikov se hizo amigo del terrateniente Nozdrev.

Capitulo dos. Manilov

La continuación de la trama está relacionada con el viaje de Chichikov a Manilov. El terrateniente se encontró con el funcionario en el umbral de su finca y lo condujo al interior de la casa. El camino a la vivienda de Manilov se encontraba entre los pabellones, en los que se colgaban carteles con inscripciones que indicaban que estos eran lugares para la reflexión y la soledad.

Analizando "Dead Souls", Manilov puede caracterizarse fácilmente por esta decoración. Este es un terrateniente que no tiene problemas, pero al mismo tiempo es demasiado empalagoso. Manilov dice que la llegada de un invitado así es comparable para él a un día soleado y a las vacaciones más felices. Invita a Chichikov a cenar. La dueña de la finca y los dos hijos del terrateniente, Themistoclus y Alkid, están presentes en la mesa.

Después de una abundante cena, Pavel Ivanovich decide contar el motivo que lo trajo a estos lugares. Chichikov quiere comprar campesinos que ya han muerto, pero su muerte aún no se ha reflejado en el certificado de auditoría. Su objetivo es redactar todos los documentos, supuestamente estos campesinos todavía están vivos.

¿Cómo reacciona Manilov a esto? Tiene almas muertas. Sin embargo, el terrateniente se sorprende inicialmente por tal propuesta. Pero luego acepta el trato. Chichikov abandona la finca y se dirige a Sobakevich. Mientras tanto, Manilov comienza a soñar con cómo Pavel Ivanovich vivirá al lado de él y qué Buenos amigos estarán después de su movimiento.

Capítulo tres. Conociendo la Caja

En el camino a Sobakevich, Selifan (cochero de Chichikov) accidentalmente se saltó el giro a la derecha. Y luego comenzó Lluvia Pesada además, Chichikov cayó al barro. Todo esto obliga al funcionario a buscar alojamiento para pasar la noche, que encontró en la terrateniente Nastasya Petrovna Korobochka. El análisis de "Dead Souls" indica que esta dama le tiene miedo a todo ya todos. Sin embargo, Chichikov no perdió el tiempo en vano y se ofreció a comprarle campesinos fallecidos. Al principio, la anciana era intratable, pero después de que un funcionario visitante prometiera comprarle todo manteca de cerdo y cáñamo (pero la próxima vez), ella está de acuerdo.

El trato se llevó a cabo. La caja trató a Chichikov con panqueques y pasteles. Pavel Ivanovich, después de haber comido abundantemente, siguió adelante. Y el terrateniente se preocupó mucho porque tomó poco dinero para las almas muertas.

Capítulo cuatro. Nozdrev

Después de visitar Korobochka, Chichikov salió a la carretera principal. Decidió visitar una posada en el camino para comer algo. Y aquí el autor ha querido dotar a esta acción de cierto misterio. Hace digresiones líricas. En Dead Souls reflexiona sobre las propiedades del apetito inherentes a personas como el protagonista de su obra.

Mientras está en la taberna, Chichikov conoce a Nozdryov. El terrateniente se quejó de que había perdido dinero en la feria. Luego siguen hasta la finca de Nozdrev, donde Pavel Ivanovich tiene la intención de obtener buenos beneficios.

Al analizar "Dead Souls", puedes entender qué es Nozdrev. Este es un hombre que ama todo tipo de historias. Él les dice en todas partes, dondequiera que esté. Después de una abundante cena, Chichikov decide regatear. Sin embargo, Pavel Ivanovich no puede mendigar ni comprar almas muertas. Nozdrev establece sus propias condiciones, que consisten en un intercambio o en una compra además de algo. El terrateniente incluso ofrece usar almas muertas como apuesta en el juego.

Surgen serios desacuerdos entre Chichikov y Nozdryov, y posponen la conversación hasta la mañana. Al día siguiente, los hombres acordaron jugar a las damas. Sin embargo, Nozdryov trató de engañar a su oponente, lo que Chichikov notó. Además, resultó que el terrateniente estaba siendo juzgado. Y Chichikov no tuvo más remedio que correr cuando vio al capitán de policía.

Capítulo cinco. Sobakevich

Sobakevich continúa las imágenes de los terratenientes en Dead Souls. Es a él a quien Chichikov viene después de Nozdryov. La finca que visitó está a la altura de su amo. Igual de fuerte. El anfitrión invita al invitado a cenar, hablando durante la comida sobre los funcionarios de la ciudad, llamándolos a todos estafadores.

Chichikov habla de sus planes. No asustaron a Sobakevich en absoluto, y los hombres rápidamente procedieron a hacer un trato. Sin embargo, comenzaron los problemas para Chichikov. Sobakevich comenzó a regatear, hablando de los más mejores cualidades campesinos muertos. Sin embargo, Chichikov no necesita tales características, e insiste por su cuenta. Y aquí Sobakevich comienza a insinuar la ilegalidad de tal trato, amenazando con contárselo a quien necesite saberlo. Chichikov tuvo que aceptar el precio ofrecido por el terrateniente. Firman el documento, todavía temiendo una mala pasada el uno del otro.

Hay digresiones líricas en "Dead Souls" en el quinto capítulo. El autor termina la historia sobre la visita de Chichikov a Sobakevich con una discusión sobre el idioma ruso. Gogol enfatiza la diversidad, fuerza y ​​riqueza del idioma ruso. Aquí señala la peculiaridad de nuestro pueblo de dar a cada apodo asociado a diversas faltas o al transcurso de las circunstancias. No dejan a su amo hasta su muerte.

Capítulo seis. Peluche

Un héroe muy interesante es Plyushkin. "Dead Souls" lo muestra como una persona muy codiciosa. El terrateniente ni siquiera tira su suela vieja, que se le ha caído de la bota, y la lleva a un montón de basura bastante decente.

Sin embargo peluche muerto alma vende muy rápido y sin regateo. Pavel Ivanovich está muy feliz por esto y rechaza el té con galletas que le ofrece el dueño.

Capítulo siete. Acuerdo

Habiendo alcanzado su objetivo original, Chichikov es enviado a resolver finalmente el problema en cámara civil. Manilov y Sobakevich ya llegaron a la ciudad. El presidente acepta convertirse en abogado de Plyushkin y todos los demás vendedores. El trato se llevó a cabo y se abrió champán por la salud del nuevo terrateniente.

Capítulo ocho. rumores Pelota

La ciudad comenzó a discutir Chichikov. Muchos pensaron que era millonario. Las chicas comenzaron a volverse locas por él y enviar mensajes de amor. Una vez en el baile del gobernador, se encuentra literalmente en los brazos de las damas. Sin embargo, una rubia de dieciséis años llama su atención. En este momento, Nozdryov llega al baile, muy interesado en comprar almas muertas. Chichikov tuvo que irse en completa confusión y tristeza.

Capítulo nueve. ¿Beneficio o amor?

En este momento, el terrateniente Korobochka llegó a la ciudad. Decidió verificar si había calculado mal el costo de las almas muertas. La noticia sobre la sorprendente compraventa pasa a ser propiedad de los residentes de la ciudad. La gente cree que las almas muertas son una tapadera para Chichikov, pero en realidad él sueña con quitarle a la rubia que le gusta, que es la hija del gobernador.

Capítulo diez. Versiones

La ciudad literalmente revivió. Las noticias llegan una tras otra. Hablan sobre el nombramiento de un nuevo gobernador, sobre la presencia de documentos de respaldo sobre billetes falsos, sobre un ladrón insidioso que escapó de la policía, etc. Hay muchas versiones, y todas se relacionan con la personalidad de Chichikov. La excitación de las personas afecta negativamente al fiscal. Muere en el impacto.

Capítulo Once. Propósito del evento

Chichikov no sabe lo que la ciudad está hablando de él. Va al gobernador, pero no es recibido allí. Además, las personas que encuentra en el camino se alejan del funcionario en lados diferentes. Todo se aclara después de que Nozdryov llega al hotel. El terrateniente intenta convencer a Chichikov de que estaba tratando de ayudarlo a secuestrar a la hija del gobernador.

Y aquí Gogol decide contar sobre su héroe y por qué Chichikov está comprando almas muertas. El autor le cuenta al lector sobre la infancia y la escolarización, donde Pavel Ivanovich ya mostró el ingenio que le dio la naturaleza. Gogol también cuenta sobre la relación de Chichikov con sus camaradas y maestros, sobre su servicio y trabajo en la comisión, que estaba ubicada en el edificio del gobierno, así como sobre la transición al servicio en la aduana.

El análisis de "Dead Souls" indica claramente la hechura del protagonista, que utilizó para completar su trato descrito en la obra. De hecho, en todos los lugares de trabajo, Pavel Ivanovich logró ganar mucho dinero al concluir contratos falsos y colusión. Además, no desdeñó trabajar con el contrabando. Para evitar el castigo penal, Chichikov renunció. Habiendo ido a trabajar como abogado, inmediatamente armó un plan insidioso en su cabeza. Comprar Chichikov muerto Quería almas para empeñar, como si estuvieran vivas, en el tesoro por el bien de recibir dinero. Más adelante en sus planes estaba la compra de un pueblo con el fin de proporcionar descendencia futura.

En parte, Gogol justifica a su héroe. Lo considera el dueño, que construyó con su mente tan entretenida cadena de transacciones.

Imágenes de terratenientes

Estos héroes de "Dead Souls" se presentan de manera especialmente vívida en cinco capítulos. Además, cada uno de ellos está dedicado a un solo propietario. Hay un cierto patrón en la colocación de los capítulos. Las imágenes de los patrones de "Dead Souls" están ordenadas en ellas según el grado de su degradación. ¿Recordemos quién fue el primero de ellos? Manilov. Dead Souls describe a este hacendado como vago y soñador, sentimental y prácticamente inadaptado a la vida. Así lo confirman muchos detalles, por ejemplo, la finca en ruinas y la casa que se levanta hacia el sur, abierta a todos los vientos. El autor, utilizando el asombroso poder artístico de la palabra, muestra a su lector la muerte de Manilov y la inutilidad del camino de su vida. Después de todo, detrás del atractivo externo hay un vacío espiritual.

¿Qué otras imágenes vívidas se crean en la obra "Dead Souls"? Los héroes-propietarios en la imagen de Box son personas que se enfocan solo en su hogar. No sin razón, al final del tercer capítulo, el autor establece una analogía de este hacendado con todas las damas aristocráticas. La caja es desconfiada y tacaña, supersticiosa y testaruda. Además, ella es de mente estrecha, mezquina y de mente estrecha.

El siguiente en términos de degradación es Nozdrev. Como muchos otros terratenientes, no cambia con la edad, sin siquiera intentar desarrollarse internamente. La imagen de Nozdryov encarna el retrato de un juerguista y un fanfarrón, un borracho y un tramposo. Este terrateniente es apasionado y enérgico, pero todas sus cualidades positivas se desperdician. La imagen de Nozdryov es tan típica como la de los terratenientes anteriores. Y esto es enfatizado por el autor en sus declaraciones.

Al describir a Sobakevich, Nikolai Vasilievich Gogol recurre a compararlo con un oso. Además de la torpeza, el autor describe su poder heroico invertido paródico, lo terrenal y la rudeza.

Pero Gogol describe el último grado de degradación en la forma del terrateniente más rico de la provincia: Plyushkin. A lo largo de su biografía, este hombre ha pasado de anfitrión ahorrativo a un avaro medio loco. Y no fueron las condiciones sociales las que lo trajeron a este estado. El declive moral de Plyushkin provocó la soledad.

Por lo tanto, todos los terratenientes en el poema "Almas muertas" están unidos por características como la ociosidad y la falta de humanidad, así como por el vacío espiritual. Y se opone a este mundo de verdaderas "almas muertas" con fe en el potencial inagotable del "misterioso" pueblo ruso. No sin razón, en el final de la obra, aparece la imagen de un camino sin fin, por el que se precipita un pájaro trinitario. Y en este movimiento se manifiesta la confianza del escritor en la posibilidad de la transformación espiritual de la humanidad y en el gran destino de Rusia.