Problemas en la obra del héroe de nuestro tiempo. Composición "Héroe de nuestro tiempo"

La juventud y el momento de la formación de la personalidad de Lermontov cayeron en los años de reacción del gobierno después de la derrota del levantamiento decembrista. En Rusia reinaba un ambiente pesado de denuncias, vigilancia total, exilios a Siberia acusados ​​de falta de fiabilidad. La gente progresista de esa época no podía expresar libremente sus pensamientos sobre problemas politicos. Lermontov estaba muy preocupado por la falta de libertad, el estado del tiempo detenido. la tragedia principalépoca que reflexionó en su novela, a la que llamó significativamente "El héroe de nuestro tiempo". La inacción forzada, la inutilidad general, la incapacidad de expresarse creativamente se convirtieron en el motivo de la aparición de un nuevo "héroe" en la literatura. El escritor creó una novela sociopsicológica en la que mostró a su contemporáneo. En el prefacio de la novela, Lermontov dio tal descripción del héroe. Es "un retrato formado por los vicios de toda nuestra generación en pleno desarrollo".

Un "héroe" no puede ser un héroe, la sociedad no necesita sus acciones. Pechorin es un oficial del ejército ruso, pero incluso en el Cáucaso, estando en el territorio de los montañeses, se aburre en la fortaleza, se divierte cazando jabalíes, secuestra a Bela y causa problemas a los demás. Lermontov realiza un estudio del estado de su alma, prestando atención a los principios morales de Pechorin. El héroe es evaluado desde tres lados. El autor, Maxim Maksimych y el propio Pechorin escriben sobre él en su diario.

Pechorin concentra las características de toda la generación. El autor lo condena severamente y deja claro que no comparte en absoluto las convicciones morales del héroe. Lermontov revela la causa de la "enfermedad del siglo" y propone combatir el egoísmo, el desprecio arrogante por las personas, la incredulidad y el cinismo. El escritor también tiene en cuenta las condiciones en las que se formó el personaje de Pechorin, la influencia corruptora del medio ambiente y la sociedad sobre él, pero al mismo tiempo no elimina la responsabilidad de la persona más joven, cuyas acciones causan problemas a los demás.

Envenenado por el egoísmo, Pechorin no sabe amar, pero sufre sin el amor de los demás. Confiado en sus maravillosas cualidades, Pechorin se sorprende al ver que solo trae maldad y decepción a la gente. "¿Por qué viví? Para qué nací... Pero, es cierto, tenía una alta cita, ya que siento fuerzas inmensas en mi alma. Pero no lo adiviné". Pechorin es indiferente a los sentimientos de los demás. Él dice: "Sí, y qué me importan las desgracias y los problemas humanos". El héroe es consciente de que rompe el destino de las personas y piensa que "siempre ha jugado el papel de un hacha en manos del destino". Sufre, pero su sistema de actitudes morales no cambia.

Las inclinaciones positivas de la naturaleza de Pechorin no estaban desarrolladas. A veces “siente pena por Vera”, mientras le explicaba a María, casi “se cae a sus pies”, pero los buenos impulsos para él son debilidades momentáneas. No alcanzó y no devolvió a Vera, dejó a María con con el corazón roto, por puro egoísmo, mató a Grushnitsky. Más que nada, Pechorin valora su libertad, pero la entiende como permisividad. Sin amor, por un vano capricho, deshonra a la decente niña María frente a toda la sociedad, sabiendo a qué clase de chismes será objeto su honor. Sin dudarlo, Pechorin destruye a Bela. Con calma y crueldad, le dice a Maxim Maksimych: "El amor de un salvaje es poco mejor que el amor noble dama... estoy aburrido de ella. O habla del honor noble en relación con las mujeres, o argumenta que es bueno "respirar el aroma de una flor que apenas florece", y luego tirarlo en el camino, tal vez alguien lo recoja. El destino de las personas para él es solo un entretenimiento temporal. Después de actos precipitados, el aburrimiento vuelve a apoderarse de él y necesita una nueva víctima.

En el capítulo "Taman" la narración pasa al propio héroe. En él, el autor crea una clara imagen psicologica su desafortunado héroe. Pechorin corre por todo el mundo en busca de vida real. Por curiosidad, interviene en la vida de los contrabandistas, obligándolos a huir y dejando sin ayuda al niño ciego. El héroe no puede encontrar un hogar en ninguna parte. Es sordo y ciego al mundo.

Las convicciones morales de Pechorin se manifiestan de manera especialmente brillante en su discusión sobre la felicidad. Piensa que "la felicidad es orgullo saturado" y continúa: "... miro el sufrimiento y la alegría de los demás sólo en relación conmigo mismo". Pechorin admite para sí mismo: “El mal engendra el mal; el primer sufrimiento da la idea del placer de torturar a otro. A veces me desprecio a mí mismo... ¿No es por eso que también desprecio a los demás? material del sitio

Incluso Pushkin llamó a muchos de sus contemporáneos personas con un "alma inmoral", egoísta y seca. costumbres y moral alta sociedad mutilado el carácter moral de Pechorin. No puede vivir y trabajar felizmente. Está seguro de que "la vida es aburrida y asquerosa", sumergido constantemente en el pesimismo y el escepticismo. Pechorin trata con desprecio a su entorno noble nativo, se separó de él, pero no encontró nada positivo para sí mismo. El vacío espiritual del héroe crea un vacío a su alrededor, del cual intenta salir sin éxito.

Pechorin no cree en el bien, no puede cambiar. Se convierte en un egoísta frío y cruel, odiado incluso por sí mismo. Belinsky escribió que Pechorin, "hambriento de preocupaciones y tormentas", perseguía la vida, "buscándola en todas partes". Según Dobrolyubov, Pechorin no sabe dónde poner su fuerza, "drena el calor de su alma en pequeñas pasiones y actos insignificantes".

En el Diario de Pechorin, el autor presenta la confesión de su héroe. Pechorin se da cuenta con tristeza de la dualidad de su carácter. En su opinión, en él viven dos personas, y una de ellas hace cosas, y la otra lo mira y lo juzga. La tragedia del héroe es que no admite su inferioridad espiritual, sino que acusa a la sociedad y a las personas, por lo que resulta superfluo en todas partes.

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basado en la novela de M.Yu. Lermontov "Un héroe de nuestro tiempo"

Indiferencia y receptividad.

¿Por qué es peligrosa la indiferencia?

La indiferencia es un sentimiento que puede manifestarse no solo en relación con otras personas, sino también con la vida en general. Pechorin, el personaje central de El héroe de nuestro tiempo, es representado por M.Yu. Lermontov como una persona que no ve las alegrías de la vida. Está aburrido todo el tiempo, rápidamente pierde interés en personas y lugares, por lo que el objetivo principal su vida es una búsqueda de "aventura". Su vida es un intento interminable de sentir al menos algo. Según el famoso crítico literario Belinsky, Pechorin "persigue furiosamente la vida, buscándola en todas partes". Su indiferencia llega al punto del absurdo, convirtiéndose en indiferencia hacia sí mismo. Según el propio Pechorin, su vida "se va vaciando cada día". Sacrifica su vida en vano, se embarca en aventuras que no le hacen bien a nadie. En el ejemplo de este héroe, uno puede ver que la indiferencia se propaga en el alma de una persona, como una enfermedad peligrosa. Conduce a tristes consecuencias y destinos rotos tanto de los que le rodean como de la persona más indiferente. persona indiferente no puede ser feliz porque su corazón no es capaz de amar a la gente.

Finalidad y medios.

¿Qué medios no se pueden utilizar para lograr el objetivo?

A veces, para lograr sus objetivos, las personas se olvidan de los medios que eligen en el camino hacia lo que quieren. Entonces, uno de los personajes de la novela "Un héroe de nuestro tiempo", Azamat, quería obtener un caballo que pertenecía a Kazbich. Estaba dispuesto a ofrecer todo lo que tenía y lo que no poseía. El deseo de conseguir Karagoz se impuso a todos los sentimientos que había en él. Azamat, para lograr su objetivo, traicionó a su familia: vendió a su hermana para conseguir lo que quería, huyó de casa por temor al castigo. Su traición resultó en la muerte de su padre y su hermana. Azamat, a pesar de las consecuencias, destruyó todo lo que le era querido para conseguir lo que tan apasionadamente deseaba. En su ejemplo, puede ver que no todos los medios son buenos para lograr el objetivo.

La relación entre fines y medios.

La proporción de objetivos y medios se puede encontrar en las páginas de M.Yu. Lermontov "Un héroe de nuestro tiempo". Al tratar de lograr el objetivo, las personas a veces no entienden que no todos los medios los ayudarán en esto. Uno de los personajes de la novela Un héroe de nuestro tiempo, Gruhnitsky, anhelaba ser reconocido. Él creía sinceramente que la posición y el dinero lo ayudarían en esto. En el servicio, buscaba un ascenso, creyendo que esto resolvería sus problemas, atraería a la chica de la que estaba enamorado. Sus sueños no estaban destinados a hacerse realidad, porque el verdadero respeto y reconocimiento no están relacionados con el dinero. La chica que quería prefería a otra persona, porque el amor no tiene nada que ver con reconocimiento público y estado

a que conducen señuelos?

Cuando una persona se fija objetivos falsos, su logro no produce satisfacción. personaje central En la novela Un héroe de nuestro tiempo, Pechorin se fijó varios objetivos durante toda su vida, con la esperanza de que su logro le trajera alegría. Se enamora de las mujeres que le gustan. Por todos los medios, se gana sus corazones, pero luego pierde el interés. Entonces, interesándose en Bela, decide robársela y luego lograr la ubicación de un circasiano salvaje. Sin embargo, habiendo alcanzado la meta, Pechorin comienza a aburrirse, su amor no le trae felicidad. En el capítulo "Taman" conoce a una chica extraña y un chico ciego que están involucrados en el contrabando. En un esfuerzo por descubrir su secreto, no duerme durante días y los observa. Su entusiasmo es alimentado por una sensación de peligro, pero en el camino hacia el logro de la meta, cambia la vida de las personas. Al verse expuesta, la niña se ve obligada a huir y deja que el niño ciego y la anciana se las arreglen solos. Pechorin no se fija objetivos verdaderos, solo se esfuerza por disipar el aburrimiento, lo que no solo lo lleva a la decepción, sino que también rompe el destino de las personas que se encuentran en su camino.

Las principales preguntas que plantea el autor en la novela.

Cualquier obra de arte siempre un montón de problemas. La novela de M. Yu. Lermontov no es una excepción. El poeta trata de responder preguntas eternas que preocupan a la gente de época en época: cuál es el sentido de la vida para una persona, la felicidad, el bien y el mal, la dignidad y el honor, qué lugar ocupa el amor y la amistad. Los temas dictados por la época en que viven el autor y su héroe son muy importantes: el destino del hombre, la libertad de elección, el individualismo. Todo esto define la problemática del "Héroe de Nuestro Tiempo".

¿Cómo podemos nosotros, lectores, determinar la gama de preguntas básicas de una obra brillante, que de actores seguro que nos ayudan a identificarlos? Protagonista. En Un héroe de nuestro tiempo, los problemas de la novela se "destacan" precisamente en el personaje de Pechorin, reflejando simultáneamente tanto la personalidad del propio Lermontov como su visión del mundo.

Problemas filosóficos en la novela "Un héroe de nuestro tiempo"

"¿Por qué viví? ¿Para qué nací? - Pechorin hace esta pregunta y no encuentra respuesta. La vanidad de la existencia agobia al héroe, la vegetación no es adecuada. hombre joven que se siente "en el alma de inmensa fuerza".

Al tratar de sumergirse en la plenitud de la vida, Pechorin se convierte involuntariamente en el culpable de la destrucción de los destinos. Gente diferente. Bela muere, cuyo destino se rompe por el egoísmo, el capricho de Pechorin. Maksim Maksimych está ofendido insensibilidad mental tu amigo. " Contrabandistas honestos obligado a esconderse, se desconoce el destino de la anciana y el ciego. "¡Sí, y qué me importan las alegrías y las desgracias humanas! ..." - y en esta exclamación el individualismo de Pechorin se vuelve especialmente comprensible. Nosotros, los lectores, seguimos cuán inventivamente tienta a Grigory Mary, sin intenciones serias, cómo actúa en relación con Grushnitsky, cómo disfruta de un poder indiviso sobre Vera ...

“Sopeso, analizo mis propias pasiones y acciones con estricta curiosidad, pero sin participación. Hay dos personas en mí: una vive en el sentido pleno de la palabra, la otra lo piensa y lo juzga ... ”, - leyendo las líneas de la revista, entendemos que el individualismo es un programa de vida, el principal fuerza motriz El personaje de Pechorin, es consciente de lo que está pasando. Anhelando el "alto propósito", que no podía "adivinar", el personaje principal novela analiza sus acciones, hazañas, estados de ánimo. “Miro los sufrimientos y las alegrías de los demás solo en relación conmigo mismo, como alimento que sostiene mi fuerza espiritual”.

La problemática de la novela "Un héroe de nuestro tiempo" incluye el problema de la predestinación destino humano, y la cuestión de los orígenes del individualismo de la generación Lermontov. ¿Dónde se origina el individualismo de Pechorin?

En la apuesta propuesta por el teniente Vulich, se decidió la cuestión, "¿puede una persona disponer arbitrariamente de su vida?". Pechorin, quien afirma que "no hay predestinación", cambia involuntariamente de opinión después del disparo; también "la evidencia fue sorprendente".

Pero inmediatamente se detiene en esta fe, recordando que tiene "la regla de no rechazar nada con decisión y de no confiar ciegamente en nada". Y más tarde, tentando al destino y poniendo en peligro la vida, se burla de las creencias humanas. Y, como desafiando creencias ciegas que privan a una persona de la libertad, la verdadera libertad interior, indica claramente su verdadera cosmovisión: sé lo que me espera…”

El significado de la vida, el propósito del hombre, la libertad de elección, el individualismo: estos problemas filosóficos en la novela "Un héroe de nuestro tiempo" fueron formulados por primera vez de manera tan clara y precisa por el poeta, es por esta razón que Lermontov's el trabajo se convirtió en el primero novela filosófica Literatura rusa del siglo XIX.

El problema de la felicidad en "Un héroe de nuestro tiempo"

Toda la vida de Pechorin está en busca de una pista sobre la felicidad humana. Con interés entabla una conversación con una ondina cantando su maravillosa canción, pero la facilidad para relacionarse con la felicidad no es para Pechorin. "Donde se canta, allí se es feliz", "donde no será mejor, será peor allí, y nuevamente no está lejos de ser malo y bueno", - Gregory no acepta tal filosofía.

"¿Qué es la felicidad? Orgullo saturado”, escribe en la revista. Parecería que el héroe tiene todo para saciar su orgullo: obedecen su voluntad y aman a las personas con las que trae el destino. Faith ama fielmente, Mary está cautivada por su encanto y perseverancia, está feliz de ser amiga de Grigory Werner, Maxim Maksimych está apegado a Pechorin, como un hijo.

Enfrentado a personajes completamente diferentes, Pechorin trata continuamente de saciar su orgullo, pero no hay felicidad, en lugar de él una y otra vez llega el aburrimiento y la fatiga de la vida.

Entre los problemas filosóficos, el problema de la felicidad en A Hero of Our Time ocupa un lugar importante.

Problemas morales en la novela "Un héroe de nuestro tiempo"

No solo los problemas filosóficos, sino también morales en la novela "Un héroe de nuestro tiempo" son muy significativos. "La historia del alma humana" está escrita por Lermontov, por lo tanto, en las páginas del trabajo observamos cómo Pechorin decide por sí mismo las cuestiones del bien y el mal, la libertad de elección, la responsabilidad, cómo reflexiona sobre la posibilidad y el lugar en propia vida amor y amistad.

El amor que anhela y se esfuerza por Gregorio es incomprensible para él. Su amor “no traía felicidad a nadie”, porque amaba “para su propio placer”, simplemente absorbiendo los sentimientos y sufrimientos de las personas, no saturado de ellos y sin dar nada a cambio. Las historias con Bela y Mary son una vívida confirmación de esto.

Analizando la capacidad para la amistad, Pechorin concluye que él es “tampoco capaz: de dos amigos, uno es siempre esclavo del otro”, no sabe cómo ser esclavo, y considera que dirigir a los demás es un trabajo tedioso que requiere engaño. Habiéndose hecho amigo del Dr. Werner, Pechorin nunca podrá o no querrá dejarlo entrar en su mundo interior- no confía en nadie.

En el alma del protagonista, sólo el cansancio, a su juicio, agotado y "el calor del alma, y ​​la constancia de voluntad necesaria para vida real; Entré en esta vida, ya habiéndola experimentado mentalmente, y me aburrí y asqueé.

La modernidad de los problemas de la novela.

Nosotros, los lectores, no aceptamos mucho en el personaje de Pechorin, simplemente no podemos entender aún más. No tiene sentido acusar al héroe de egoísmo e individualismo, que desperdició su vida en pasiones y caprichos vacíos. Sí, el personaje principal es así, pero ¿es un accidente o la intención del autor?

Vale la pena volver a leer el prefacio del propio Lermontov a la novela y encontrar las líneas: "Suficientes personas fueron alimentadas con dulces ... se necesitan medicamentos amargos, verdades cáusticas". Pechorin es sincero en su escepticismo, no se pone por encima de los demás, pero realmente sufre por el hecho de que no ve salida, no puede encontrar el ideal. Miró tan profundamente y exploró su propia alma que no se alimenta de ilusiones, sino que se ve valientemente tal como es. Pero sin esto, el desarrollo y el progreso son imposibles. Siendo un hombre de su tiempo, refleja el camino que tuvo que tomar su generación: descartar ilusiones románticas, ideales poco sinceros, aprender una mirada sobria de la realidad y de sí mismo, para que las generaciones futuras puedan ir más allá, viendo ideales y metas.

“Me volverás a decir que una persona no puede ser tan mala, pero te diré que si creías en la posibilidad de la existencia de todos los villanos trágicos y románticos, ¿por qué no crees en la realidad de Pechorin? ¿gustaría?" Aquí está, medicina amarga: Pechorin, cuya cosmovisión resulta ser un paso de limpieza hacia el futuro. El poeta tiene razón, la moral gana a partir de las "verdades cáusticas".

Filosóficos y morales: estos son los principales problemas planteados en el "Héroe de nuestro tiempo". Hacen que los lectores reflexionemos sobre nuestro propio propósito en la vida, sobre la compleja relación entre el mundo y el hombre, hacen que esta obra sea viva, moderna en cualquier época y época.

Prueba de ilustraciones

¿Qué problemas filosóficos se plantean en la novela de M.Yu. Lermontov "Un héroe de nuestro tiempo"

En la novela de M.Yu. Lermontov "Un héroe de nuestro tiempo" plantea varias cuestiones filosóficas.

En primer lugar, el problema de la interacción entre el hombre y la naturaleza. Como siempre, la naturaleza de Lermontov aquí es un comienzo bueno y fértil, es una curación para el alma atormentada del héroe. Pechorin en la novela es capaz de sentir y comprender sutilmente la naturaleza. Recordemos cómo admira la mañana de verano antes del duelo. En su diario, describe con amor el paisaje que se abre desde las ventanas de su apartamento en Pyatigorsk.

Al mismo tiempo, el héroe es un hombre de "cultura", "civilización", y en este sentido se opone a las personas "naturales": montañeros, Bela, Azamat; contrabandistas y ondinas. Así, el autor aborda este conflicto a la manera literaria tradicional.

Otro problema que es agudo en la novela es el problema del sentido de la vida. Pechorin en Lermontov trata dolorosamente de adivinar su propio destino. Un hombre de fuerte voluntad y grandes oportunidades, tiende a vida activa. Insatisfecho con su existencia sin rumbo, anhelando apasionadamente un ideal, pero sin encontrarlo, se pregunta: “¿Por qué viví? ¿Para qué nací?... Y, es verdad, existió, y, es verdad, tuve un alto propósito, porque siento inmensos poderes en mi alma; pero no adiviné el destino, me dejé llevar por los señuelos de las pasiones vacías e ingratas; de su horno salí duro y frío como el hierro, pero perdí para siempre el ardor de las nobles aspiraciones, mejor color la vida." "Nacido para alto propósito”, se ve obligado a vivir en una lánguida inactividad o desperdiciar su fuerza en hechos indignos de una persona real. En lugar de una actividad activa y significativa, Pechorin está ocupado con intrigas seculares.

Se concede gran importancia en la novela a los conceptos de "felicidad", "amistad", "amor". El autor nos revela la visión de su héroe sobre estas categorías. Sin embargo, Pechorin entiende estos conceptos de forma distorsionada. La felicidad, según él, es "orgullo saturado". Percibe los sufrimientos y las alegrías de los demás “sólo en relación con él mismo” como alimento que sostiene su fuerza espiritual. La vida de Pechorin es "aburrida y repugnante". Las dudas lo asolaron hasta el punto de que sólo le quedaron dos convicciones: el nacimiento es una desgracia y la muerte es inevitable. El sentimiento de amor y la necesidad de amistad en la representación de Pechorin hace tiempo que perdieron su valor. “De dos amigos, uno es siempre esclavo del otro”, dice. El amor por el héroe es ambición satisfecha, "alimento dulce... orgullo". “Despertar en uno mismo un sentimiento de amor, devoción y miedo, ¿no es este el primer signo y triunfo del poder?” Pechorin escribe en su diario. si, sencillo sentimientos humanos y las relaciones - amor, amistad - son inaccesibles para el héroe.

Muchos problemas filosóficos están cubiertos por el autor en el diario de Pechorin. Aquí Lermontov usa epítetos ("placer inmenso", "comida dulce", "impulsos frenéticos"), metáforas ("el alma, que sufre y disfruta, da cuenta estricta de sí misma", "mi corazón se convierte en piedra"), preguntas retóricas (“A veces me desprecio… ¿no es por eso que desprecio también a los demás?”).

El más importante problema filosófico novela es el problema del destino, destino y libre albedrío del hombre. Este tema está dedicado a la historia que termina la novela: "El fatalista". En el ejemplo de la historia de Vulich, vemos el significado del destino, el destino, dominando a una persona. Pero Pechorin, habiendo desarmado al asesino de Vulich, está aquí en propio ejemplo afirma la importancia de la voluntad personal de una persona.

Este cuento filosófico tiene una gran trascendencia ideológica y compositiva. Terminando la novela en esta nota, M.Yu. Lermontov le da un sonido optimista que afirma la vida (el héroe, que murió en el camino de Persia, aquí vence al destino mismo). Al mismo tiempo, hay un motivo de autor subyacente aquí: un llamado a una persona a una vida activa y activa. Y en esto - posición del autor M.Yu. Lermontov.

La novela de M. Yu. Lermontov "Un héroe de nuestro tiempo" es el trabajo final del trabajo del escritor. Reflejaba los problemas que preocupaban profundamente al autor, así como a sus contemporáneos. Su abanico es sumamente amplio, esta circunstancia determinó los profundos y graves problemas, la compleja naturaleza genérica de la novela, así como los rasgos de su composición.

Problema central La novela, según la definición de V. G. Belinsky, es “una pregunta importante sobre el hombre interior, una pregunta a la que ha respondido la época”. Sin embargo, a pesar de que el problema hombre interior"es el principal en el trabajo, está estrechamente relacionado con la situación histórica, que es típica del momento de la acción en la novela y del momento de su escritura, ya que el héroe de Lermontov es contemporáneo del escritor.

La novela de Lermontov es profunda y compleja en su tema. Las cuestiones planteadas en él son de carácter social, o público, moral, así como filosófico. Los principales problemas que plantea el autor de la novela “Un héroe de nuestro tiempo” son: el problema del sentido de la vida, el problema de la predeterminación del destino humano y la libertad de elección, el problema autor contemporáneo generación "vagando por la tierra sin convicción ni orgullo", el problema del deber público y personal, el problema de la amistad y el amor, y muchos otros.

Con toda la diversidad de los temas de la novela, el problema central de la obra es la cuestión del “hombre interior”, y la tarea principal del autor es aprender y comprender la “historia del alma humana”, que es “casi más curiosa y más útil que la historia de todo un pueblo”.

La composición original de la novela atrae una atención especial, fue elegida por M. Yu. Lermontov de acuerdo con la tarea del autor: aprender y comprender la "historia del alma humana".

La peculiaridad de la composición de la novela de Lermontov es la siguiente: consta de capítulos separados, la novela, sin embargo, es sorprendentemente integral, ya que sus partes están unidas por un héroe y el pensamiento de un solo autor. En la novela, los capítulos no están ordenados en el orden en que podrían tener lugar los eventos descritos en ella en la vida del héroe. Entonces, el lector se entera de la muerte de Pechorin en el camino de Persia en el prefacio del Diario de Pechorin, y luego sigue los capítulos que cuentan sobre la vida del héroe en el Cáucaso: "Taman", "Princess Mary" y "Fatalist". Además, último cuento devuelve al lector a la fortaleza N. en la que transcurre la acción del primer cuento "Bela". Así, la composición de la novela de Lermontov se puede definir como circular, lo cual es muy simbólico.

M. Yu. Lermontov eligió una composición tan inusual no por casualidad, tiene como objetivo revelar la imagen del personaje principal, su personaje, ayuda al autor primero a interesar al lector en la personalidad de Pechorin y luego revela gradualmente a él el enigma de esta personalidad. En la primera historia de la novela "Bela" conocemos a Pechorin gracias a Maxim Maksimych, un hombre que está lejos del héroe en su origen social, temperamento y edad, por lo que el capitán del personal solo señala las características del "héroe de su tiempo", pero no puedo explicarlos. Gracias a esto, Pechorin aparece en la historia ante el lector en forma de un misterioso héroe romántico, que sin miedo va hacia el jabalí, pero al mismo tiempo se estremece ante el golpe del postigo de la ventana.

El velo del misterio de la personalidad de Pechorin en el ensayo de viaje "Maxim Maksimych" se abre ligeramente ante nosotros por un oficial errante que es un representante de la misma generación y entorno social con el héroe de Lermontov. El narrador da un retrato psicológico de Pechorin, tratando de explicar las características de su personaje con rasgos fisiológicos.
Sin embargo, no es posible averiguar la "historia del alma humana", encontrar y comprender al "hombre interior", haciendo solo suposiciones sobre él desde el exterior. Por lo tanto, en los capítulos posteriores de la novela, que componen el Diario Pechorin, M. Yu. Lermontov transfiere la autoría al personaje principal. La historia en "Taman", "Princess Mary" y "Fatalist" se lleva a cabo en primera persona, la historia "Princess Mary" es especialmente notable en este sentido, que tiene la forma Diario personal. En él, Pechorin explora los rasgos de su naturaleza, sus propios vicios, así como los vicios de los demás y el mecanismo de las relaciones humanas. El héroe se propone y trata de encontrar respuestas a preguntas de naturaleza social, moral y también filosófica.

Entre los predecesores de M. Yu. Lermontov en la literatura mundial se encuentran los novelistas franceses Chateaubriand, Constant y Musset ("Confesión del hijo del siglo"), quienes crearon poco antes de la aparición de la obra sobre lienzo de Lermontov. novela psicologica la historia de un héroe de su tiempo.

1. La novela "Un héroe de nuestro tiempo" fue escrita por Lermontov en Último periodo vida, reflejó todos los motivos principales del poeta creativo. 2. Los motivos de la libertad y la voluntad son centrales en las Letras de Lermontov. Libertad poética y libertad interior del individuo...

El tema de la novela de Lermontov "Un héroe de nuestro tiempo" (1840) es una imagen de la situación social en los años 30 y 40 del siglo XIX. Este período en la historia de Rusia se suele llamar el "intertiempo", porque la sociedad estaba pasando por un llamado cambio de ideales. revuelta decembrista...

En su novela "Un héroe de nuestro tiempo", M. Yu. Lermontov mostró los años 30. XIX años siglo de Rusia. Eran tiempos difíciles en la vida del país. Habiendo reprimido el levantamiento decembrista, Nicolás I buscó convertir el país en un cuartel: todos los seres vivos, las más mínimas manifestaciones de librepensamiento ...

En ese segmento de la vida de Pechorin, que se da en la novela, cuatro mujeres-llantas se encuentran en su camino: una chica contrabandista ("Taman"), Bela ("Bela"), Mary y Vera ("Princess Mary"), The la imagen de una chica contrabandista es verdaderamente romántica. Esta chica se caracteriza por...