“Mi actitud hacia las obras de Sholokhov. Un ensayo sobre el tema de mi actitud hacia las obras de Sholokhov ¿Qué significa mi actitud hacia el trabajo?



Me gusto mucho la comedia de Fonvizin "La maleza", ya que contiene muchos pensamientos instructivos que me son utiles

Mi atención fue atraída por Starodum. Starodum irrumpe en la casa de los Prostakov como el Espíritu de la Ilustración. Habla de temas tan importantes como la educación, la familia, la dignidad. Fue interesante para mí leer sus discursos, porque aprendí mucho sobre los buenos modales, la honestidad y la virtud.

Me gustó mucho su declaración: “¡Un noble no es digno de ser noble! No conozco nada más malo en el mundo. Estoy de acuerdo con él, ya que el título de noble debe ganarse, y no solo heredarse.

¿Qué es un estado noble sin actos nobles? No creo que la noble fortuna merezca más respeto que las nobles acciones.

La riqueza no adorna a una persona tanto como las buenas acciones desinteresadas.

Hubo muchos momentos divertidos en la comedia, pero sobre todo me gustó el examen de Mitrofanushka. Tenía dieciséis años, pero no podía distinguir un sustantivo de un adjetivo: “¿Puerta? ¿Este? ¿Adjetivo?

Creo que el castigo final de Prostakova es natural, porque debido a su interés propio y sed de poder, quiso casar a la fuerza a Sophia con Mitrofanushka. Pero el mal siempre es castigado.

Me gustó la comedia porque describe temas que me interesan: la educación y la crianza. Disfruté leyendo sobre la crianza y la educación de esa época. Creo que esta es la obra más instructiva del siglo XVIII.

Actualizado: 2017-01-26

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El escrito

Ante mí hay un artículo de V. Marchenko "Nuestro pan de cada día" ("Rusia literaria"). Leí: “La colectivización de Stalin… a través de los esfuerzos de los líderes de la revolución convirtió al campesino ruso (y no solo ruso) en un trabajador agrícola, alienado de la tierra, privado de tradiciones, sabia comprensión de la vida rural… Ni una sola sociedad en toda la historia mundial, ni un solo estado se permitió el lujo de odiar tanto a su campesinado como al nuestro…”. Palabras pesadas y crueles. Cada vez son más los que se escuchan desde las gradas, en varios discursos y reportajes. Sí, el "gran punto de inflexión" en el campo, la "revolución desde arriba" resultó ser innecesaria, destructiva, que conduce a un callejón sin salida. Las causas de la tragedia y sus autores son mayoritariamente conocidas, aunque los historiadores aún tienen mucho trabajo por hacer. Pero la mayoría de la gente extrae su idea de una era en particular no de los trabajos de los científicos, sino de la ficción. Y nuestros descendientes juzgarán la colectivización por novelas y cuentos. Pero aún no se ha creado un trabajo más vívido sobre esa época que "Virgin Soil Upturned". No sin razón, los publicistas, al hablar sobre el período de colectivización, a menudo toman ejemplos de Sholokhov.

Esta novela, no importa cómo se la juzgue, ha entrado firme y para siempre en el fondo dorado de la literatura rusa. En la historia de la literatura, leeremos que muchos han escrito sobre la era de la colectivización. ¿Por qué se olvidan Bars de F. Panferov, Bast shoes de P. Zamoysky y otras obras, mientras que la novela de Sholokhov sigue viva? La obra tiene muchos méritos. Está escrito en el lenguaje de un maestro, el libro está lleno de humor genuino, bellas descripciones de la naturaleza, fáciles de leer. La vida de los cosacos está excelentemente descrita, el lenguaje y la forma de pensar de los cosacos se reproducen con precisión y vívidamente. Leyendo el libro detenidamente, comparándolo con los hechos que se han conocido, con trabajos posteriores sobre el pueblo de los años 20-30 de V. Belov, B. Mozhaev, A. Antonov y otros, veremos que Sholokhov en la mayoría de los casos con precisión época reflejada. Las dudas y vacilaciones de los campesinos (¡justificadas!), la matanza masiva de ganado, la coerción de los cosacos con una pistola, la total arbitrariedad durante el despojo, el despojo de los campesinos medios, la confusión de las autoridades después de la liberación de Stalin. el artículo hipócrita "Mareos por el éxito" y mucho más son descritos por el escritor de manera vívida y veraz.

Pero, hablando del libro y la actitud hacia él, siempre experimentas algún tipo de dualidad. De hecho, junto con la verdad, Sholokhov también permite su distorsión para complacer las demandas políticas. Entonces, en la novela, un ex Guardia Blanco crea una organización secreta, la Unión para la Liberación del Don, para derrocar al poder soviético. Se sabe que estas organizaciones fueron inventadas por Stalin y su séquito para justificar la arbitrariedad y la represión. ¿Y el asesinato de Davydov y Nagulnov? Los historiadores han demostrado durante mucho tiempo que las historias sobre los horrores del "terror kulak" sirvieron como una tapadera para el terror contra los campesinos. Y muchas veces menos líderes fueron asesinados por campesinos robados y amargados que los presidentes de las granjas colectivas por las propias autoridades. Sin embargo, creo que Sholokhov, como muchas de nuestras figuras culturales de esa época, creía sinceramente que el país estaba construyendo un futuro maravilloso. La juventud del escritor transcurrió en el fuego de la Guerra Civil. Quizá por eso la violencia no le parecía tan terrible como a nosotros.

Se sabe que el mismo Mikhail Alexandrovich participó en la creación de granjas colectivas, luchó con las deficiencias, los errores y los excesos en el movimiento de granjas colectivas en el Don, salvó a muchos comunistas honestos, trabajadores soviéticos y trabajadores comunes de represiones irrazonables. Probablemente le parecía que estas dificultades y "excesos" podían superarse, que en verdad vendrían días felices en la vida de los campesinos. En la segunda parte de "Virgin Soil Upturned", escrita 20 años después, se siente que el autor escribe sin el entusiasmo y el optimismo anteriores. Personalmente, me gusta la novela "Virgin Soil Upturned". Me divierten mucho las payasadas y las historias del abuelo Shchukar, me preocupo, junto con Kondrat Maidannikov y otros cosacos, cuando "con lágrimas y sangre" rompen "el cordón umbilical que conecta ... con la propiedad, con los toros, con el parte nativa de la tierra”. Es curioso cómo Makar Nagulnov aprende inglés, escucha gallos por la noche. Compadezco a Davydov, que está atormentado porque no puede romper con Lushka, y admiro a Varya Kharlamova y su sentimiento puro por Davydov. Lo siento por el guapo Timofey Rvany hasta las lágrimas. La vida real se describe en la novela.

Pero no hay nada en este trabajo que siempre haya distinguido a la literatura rusa. Aparentemente, hay una falta de humanismo. De hecho, en casi todas las escenas en las que se describe la arbitrariedad, el autor, por así decirlo, simpatiza en silencio con los violadores. El destino de "Virgin Soil Upturned" demuestra una vez más que no se puede servir a una idea que llama a construir la felicidad con la ayuda de la crueldad. El escritor es ante todo un filántropo, y solo luego un político. Sholokhov, cumpliendo la orden de Stalin, pareció justificar con su talento aquellos ultrajes y desafueros inauditos que se cometían contra el campesinado. La actitud hacia los personajes de la novela también es contradictoria. Esto es especialmente cierto para Davydov y Nagulnov. El ex marinero báltico, cerrajero de la planta Krasnoputilovsky cautiva con su fuerza, honestidad, capacidad para comprender y admitir errores, falta de arrogancia. Simpatizamos con él cuando trabaja duro para arar su diezmo. Es imposible no llorar su muerte. Pero no podemos sino maravillarnos de la facilidad con que este citadino se compromete a juzgar la agricultura. Nos repugna su actitud hacia los “kulaks”. ¡Nunca lo visitará el pensamiento de que se trata, ante todo, de personas que tienen el mismo derecho a la felicidad, a la vida ya la libertad que él! Luego de una conversación con el secretario del comité distrital, reflexiona; “¿Por qué no puede él, hasta el clavo? No hermano, lo siento! A través de tu tolerancia de fe, deshiciste el puño... con su raíz como peste. Makar Nagulnov está dedicado a la idea de la revolución mundial hasta la médula de sus huesos. Esta es una persona que personalmente no necesita nada, un asceta que vive en aras de intereses superiores. Pero da miedo cuando lees sus confesiones: “¿Zha-le-e-sh? Sí, yo... pongo a miles de abuelos, niños, mujeres a la vez... Sí, dime que hay que rociarlos... Para la revolución es necesario... Les disparo con una ametralladora. . ". ¿No es como Nagulnov, con un corazón ligero por el bien de la "revolución" y destruyó a miles de personas inocentes? Makar después de todo no sólo habla. No piensa en usar la fuerza para obligar a los cosacos a entregar su grano.

¡No! No es la fuerza, ni la coerción lo que eleva a las personas a una vida real y feliz. Una persona debe sentir que es dueña de su propio destino, y no un engranaje en una enorme maquinaria estatal. Una persona quiere ser el amo de la tierra no en una canción, sino por su cuenta, aunque sea en una trama pequeña. Debe comer pan cultivado en su tierra y por sus propias manos, y no "liberado" por las autoridades. Hoy ya se han adoptado leyes que reactivan el campesinado. Comenzó el renacimiento de los cosacos. La novela "Virgin Soil Upturned" es una obra sobresaliente, a pesar de todas las deficiencias. Siempre será un monumento a la vida de los cosacos, evidencia histórica de una era difícil, un recordatorio de que no se puede construir un futuro brillante sobre la violencia.

Ante mí hay un artículo de V. Marchenko "Nuestro pan de cada día" ("Rusia literaria"). Leí: “La colectivización de Stalin… a través de los esfuerzos de los líderes de la revolución convirtió al campesino ruso (y no solo ruso) en un trabajador agrícola, alienado de la tierra, privado de tradiciones, sabia comprensión de la vida rural… Ni una sola sociedad en toda la historia mundial, ni un solo estado se permitió el lujo de odiar tanto a su campesinado como al nuestro…”. Palabras pesadas y crueles. Cada vez son más los que se escuchan desde las gradas, en varios discursos y reportajes. Sí, el "gran punto de inflexión" en el campo, la "revolución desde arriba" resultó ser innecesaria, destructiva, que conduce a un callejón sin salida. Las causas de la tragedia y sus autores son mayoritariamente conocidas, aunque los historiadores todavía tienen mucho trabajo por hacer. Pero la mayoría de la gente extrae su idea de una era en particular no de los trabajos de los científicos, sino de la ficción. Y nuestros descendientes juzgarán la colectivización por novelas y cuentos. Pero aún no se ha creado un trabajo más vívido sobre esa época que "Virgin Soil Upturned". No sin razón, los publicistas, al hablar sobre el período de colectivización, a menudo toman ejemplos de Sholokhov.

Esta novela, no importa cómo se la juzgue, ha entrado firme y para siempre en el fondo dorado de la literatura rusa. En la historia de la literatura, leeremos que muchos han escrito sobre la era de la colectivización. ¿Por qué se olvidan Bars de F. Panferov, Bast shoes de P. Zamoysky y otras obras, mientras que la novela de Sholokhov sigue viva? La obra tiene muchos méritos. Está escrito en el lenguaje de un maestro, el libro está lleno de humor genuino, bellas descripciones de la naturaleza, fáciles de leer. La vida de los cosacos está excelentemente descrita, el lenguaje y la forma de pensar de los cosacos se reproducen con precisión y vívidamente. Leyendo el libro detenidamente, comparándolo con los hechos que se han conocido, con trabajos posteriores sobre el pueblo de los años 20-30 de V. Belov, B. Mozhaev, A. Antonov y otros, veremos que Sholokhov en la mayoría de los casos con precisión época reflejada. Las dudas y vacilaciones de los campesinos (¡justificadas!), la matanza masiva de ganado, la coerción de los cosacos con una pistola, la total arbitrariedad durante el despojo, el despojo de los campesinos medios, la confusión de las autoridades después de la liberación de Stalin. el artículo hipócrita "Mareos por el éxito" y mucho más son descritos por el escritor de manera vívida y veraz.

Pero, hablando del libro y la actitud hacia él, siempre experimentas algún tipo de dualidad. De hecho, junto con la verdad, Sholokhov también permite su distorsión para complacer las demandas políticas. Entonces, en la novela, un ex Guardia Blanco crea una organización secreta, la Unión para la Liberación del Don, para derrocar al poder soviético. Se sabe que estas organizaciones fueron inventadas por Stalin y su séquito para justificar la arbitrariedad y la represión. ¿Y el asesinato de Davydov y Nagulnov? Los historiadores han demostrado durante mucho tiempo que las historias sobre los horrores del "terror kulak" sirvieron como una tapadera para el terror contra los campesinos. Y muchas veces menos líderes fueron asesinados por campesinos robados y amargados que los presidentes de las granjas colectivas por las propias autoridades. Sin embargo, creo que Sholokhov, como muchas de nuestras figuras culturales de esa época, creía sinceramente que el país estaba construyendo un futuro maravilloso. La juventud del escritor transcurrió en el fuego de la Guerra Civil. Quizá por eso la violencia no le parecía tan terrible como a nosotros.

Se sabe que el mismo Mikhail Alexandrovich participó en la creación de granjas colectivas, luchó con las deficiencias, los errores y los excesos en el movimiento de granjas colectivas en el Don, salvó a muchos comunistas honestos, trabajadores soviéticos y trabajadores comunes de represiones irrazonables. Probablemente le parecía que estas dificultades y "excesos" podían superarse, que en verdad vendrían días felices en la vida de los campesinos. En la segunda parte de "Virgin Soil Upturned", escrita 20 años después, se siente que el autor escribe sin el entusiasmo y el optimismo anteriores. Personalmente, me gusta la novela "Virgin Soil Upturned". Me divierten mucho las payasadas y las historias del abuelo Shchukar, me preocupo, junto con Kondrat Maidannikov y otros cosacos, cuando "con lágrimas y sangre" rompen "el cordón umbilical que conecta ... con la propiedad, con los toros, con el parte nativa de la tierra”. Es curioso cómo Makar Nagulnov aprende inglés, escucha gallos por la noche. Compadezco a Davydov, que está atormentado porque no puede romper con Lushka, y admiro a Varya Kharlamova y su sentimiento puro por Davydov. Lo siento por el guapo Timofey Rvany hasta las lágrimas. La vida real se describe en la novela.

Pero no hay nada en este trabajo que siempre haya distinguido a la literatura rusa. Aparentemente, hay una falta de humanismo. De hecho, en casi todas las escenas en las que se describe la arbitrariedad, el autor, por así decirlo, simpatiza en silencio con los violadores. El destino de "Virgin Soil Upturned" demuestra una vez más que no se puede servir a una idea que llama a construir la felicidad con la ayuda de la crueldad. El escritor es ante todo un filántropo, y solo luego un político. Sholokhov, cumpliendo la orden de Stalin, pareció justificar con su talento aquellos ultrajes y desafueros inauditos que se cometían contra el campesinado. La actitud hacia los personajes de la novela también es contradictoria. Esto es especialmente cierto para Davydov y Nagulnov. El ex marinero báltico, cerrajero de la planta Krasnoputilovsky cautiva con su fuerza, honestidad, capacidad para comprender y admitir errores, falta de arrogancia. Simpatizamos con él cuando trabaja duro para arar su diezmo. Es imposible no llorar su muerte. Pero no podemos sino maravillarnos de la facilidad con que este citadino se compromete a juzgar la agricultura. Nos repugna su actitud hacia los “kulaks”. ¡Nunca lo visitará el pensamiento de que se trata, ante todo, de personas que tienen el mismo derecho a la felicidad, a la vida ya la libertad que él! Luego de una conversación con el secretario del comité distrital, reflexiona; “¿Por qué no puede él, hasta el clavo? No hermano, lo siento! A través de tu tolerancia de fe, deshiciste el puño... con su raíz como peste. Makar Nagulnov está dedicado a la idea de la revolución mundial hasta la médula de sus huesos. Esta es una persona que personalmente no necesita nada, un asceta que vive en aras de intereses superiores. Pero da miedo cuando lees sus confesiones: “¿Zha-le-e-sh? Sí, yo... pongo a miles de abuelos, niños, mujeres a la vez... Sí, dime que hay que rociarlos... Para la revolución es necesario... Les disparo con una ametralladora. . ". ¿No es como Nagulnov, con un corazón ligero por el bien de la "revolución" y destruyó a miles de personas inocentes? Makar después de todo no sólo habla. No es. piensa en usar la fuerza para obligar a los cosacos a entregar su grano.

¡No! No es la fuerza, ni la coerción lo que eleva a las personas a una vida real y feliz. Una persona debe sentir que es dueña de su propio destino, y no un engranaje en una enorme maquinaria estatal. Una persona quiere ser el amo de la tierra no en una canción, sino por su cuenta, aunque sea en una trama pequeña. Debe comer pan cultivado en su tierra y por sus propias manos, y no "liberado" por las autoridades. Hoy ya se han adoptado leyes que reactivan el campesinado. Comenzó el renacimiento de los cosacos. La novela "Virgin Soil Upturned" es una obra sobresaliente, a pesar de todas las deficiencias. Siempre será un monumento a la vida de los cosacos, evidencia histórica de una era difícil, un recordatorio de que no se puede construir un futuro brillante sobre la violencia.

Mi actitud hacia las obras de Sholokhov.

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Pero la mayoría de la gente extrae su idea de una era en particular no de los trabajos de los científicos, sino de la ficción. Y nuestros descendientes juzgarán la colectivización por novelas y cuentos. Pero aún no se ha creado un trabajo más vívido sobre esa época que "Virgin Soil Upturned". No sin razón, los publicistas, al hablar sobre el período de colectivización, a menudo toman ejemplos de Sholokhov. Esta novela, no importa cómo se la juzgue, ha entrado firme y para siempre en el fondo dorado de la literatura rusa. En la historia de la literatura, leeremos que muchos han escrito sobre la era de la colectivización. ¿Por qué se olvidan Bars de F. Panferov, Bast shoes de P. Zamoysky y otras obras, mientras que la novela de Sholokhov sigue viva? La obra tiene muchos méritos. Está escrito en el lenguaje de un maestro, el libro está lleno de humor genuino, bellas descripciones de la naturaleza, fáciles de leer. La vida de los cosacos está excelentemente descrita, el lenguaje y la forma de pensar de los cosacos se reproducen con precisión y vívidamente. Leyendo el libro detenidamente, comparándolo con los hechos que se han conocido, con trabajos posteriores sobre el pueblo de los años 20-30 de V. Belov, B. Mozhaev, A. Antonov y otros, veremos que Sholokhov en la mayoría de los casos con precisión época reflejada. Las dudas y vacilaciones de los campesinos (¡justificadas!), la matanza masiva de ganado, la coerción de los cosacos con una pistola, la total arbitrariedad durante el despojo, el despojo de los campesinos medios, la confusión de las autoridades después de la liberación de Stalin. el artículo hipócrita "Mareos por el éxito" y mucho más son descritos por el escritor de manera vívida y veraz. Pero, hablando del libro y la actitud hacia él, siempre experimentas algún tipo de dualidad. De hecho, junto con la verdad, Sholokhov también permite su distorsión para complacer las demandas políticas. Entonces, en la novela, un ex Guardia Blanco crea una organización secreta, la Unión para la Liberación del Don, para derrocar al poder soviético. Se sabe que estas organizaciones fueron inventadas por Stalin y su séquito para justificar la arbitrariedad y la represión. ¿Y el asesinato de Davydov y Nagulnov? Los historiadores han demostrado durante mucho tiempo que las historias sobre los horrores del "terror kulak" sirvieron como una tapadera para el terror contra los campesinos. Y muchas veces menos líderes fueron asesinados por campesinos robados y amargados que los presidentes de las granjas colectivas por las propias autoridades. Sin embargo, creo que Sholokhov, como muchas de nuestras figuras culturales de esa época, creía sinceramente que el país estaba construyendo un futuro maravilloso. La juventud del escritor transcurrió en el fuego de la Guerra Civil. Quizá por eso la violencia no le parecía tan terrible como a nosotros. Se sabe que el mismo Mikhail Alexandrovich participó en la creación de granjas colectivas, luchó con las deficiencias, los errores y los excesos en el movimiento de granjas colectivas en el Don, salvó a muchos comunistas honestos, trabajadores soviéticos y trabajadores comunes de represiones irrazonables. Probablemente le parecía que estas dificultades y "excesos" podían superarse, que en verdad vendrían días felices en la vida de los campesinos. En la segunda parte de "Virgin Soil Upturned", escrita 20 años después, se siente que el autor escribe sin el entusiasmo y el optimismo anteriores. Personalmente, me gusta la novela "Virgin Soil Upturned". Me divierten mucho las payasadas y las historias del abuelo Shchukar, me preocupo, junto con Kondrat Maidannikov y otros cosacos, cuando "con lágrimas y sangre" rompen "el cordón umbilical que conecta ... con la propiedad, con los toros, con el parte nativa de la tierra”. Es curioso cómo Makar Nagulnov aprende inglés, escucha gallos por la noche. Compadezco a Davydov, que está atormentado porque no puede romper con Lushka, y admiro a Varya Kharlamova y su sentimiento puro por Davydov. Lo siento por el guapo Timofey Rvany hasta las lágrimas. La vida real se describe en la novela. Pero no hay nada en este trabajo que siempre haya distinguido a la literatura rusa. Aparentemente, hay una falta de humanismo. De hecho, en casi todas las escenas en las que se describe la arbitrariedad, el autor, por así decirlo, simpatiza en silencio con los violadores. El destino de "Virgin Soil Upturned" demuestra una vez más que no se puede servir a una idea que llama a construir la felicidad con la ayuda de la crueldad. El escritor es ante todo un filántropo, y solo luego un político. Sholokhov, cumpliendo la orden de Stalin, pareció justificar con su talento aquellos ultrajes y desafueros inauditos que se cometían contra el campesinado. La actitud hacia los personajes de la novela también es contradictoria. Esto es especialmente cierto para Davydov y Nagulnov. El ex marinero báltico, cerrajero de la planta Krasnoputilovsky cautiva con su fuerza, honestidad, capacidad para comprender y admitir errores, falta de arrogancia. Simpatizamos con él cuando trabaja duro para arar su diezmo. Es imposible no llorar su muerte. Pero no podemos sino maravillarnos de la facilidad con que este citadino se compromete a juzgar la agricultura. Nos repugna su actitud hacia los “kulaks”. ¡Nunca lo visitará el pensamiento de que se trata, ante todo, de personas que tienen el mismo derecho a la felicidad, a la vida ya la libertad que él! Luego de una conversación con el secretario del comité distrital, reflexiona; “¿Por qué no puede él, hasta el clavo? No hermano, lo siento! A través de tu tolerancia de fe, deshiciste el puño... con su raíz como peste. Makar Nagulnov está dedicado a la idea de la revolución mundial hasta la médula de sus huesos. Esta es una persona que personalmente no necesita nada, un asceta que vive en aras de intereses superiores. Pero da miedo cuando lees sus confesiones: “¿Zha-le-e-sh? Sí, yo... pongo a miles de abuelos, niños, mujeres a la vez... Sí, dime que hay que rociarlos... Para la revolución es necesario... Les disparo con una ametralladora. . ". ¿No es como Nagulnov, con un corazón ligero por el bien de la "revolución" y destruyó a miles de personas inocentes? Makar después de todo no sólo habla. No piensa en usar la fuerza para obligar a los cosacos a entregar su grano. ¡No! No es la fuerza, ni la coerción lo que eleva a las personas a una vida real y feliz. Una persona debe sentir que es dueña de su propio destino, y no un engranaje en una enorme maquinaria estatal. Una persona quiere ser el amo de la tierra no en una canción, sino por su cuenta, aunque sea en una trama pequeña. Debe comer pan cultivado en su tierra y por sus propias manos, y no "liberado" por las autoridades. Hoy ya se han adoptado leyes que reactivan el campesinado. Comenzó el renacimiento de los cosacos. La novela "Virgin Soil Upturned" es una obra sobresaliente, a pesar de todas las deficiencias. Siempre será un monumento a la vida de los cosacos, evidencia histórica de una era difícil, un recordatorio de que no se puede construir un futuro brillante sobre la violencia.

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