El concepto de dialecto. ¿Qué es un dialecto? Diccionario gramatical: términos gramaticales y lingüísticos

La Gran Enciclopedia Soviética da la siguiente definición del concepto de dialecto (del griego diblektos - conversación, dialecto, dialecto): esta es una variedad de este idioma que se usa como medio de comunicación con personas conectadas por una estrecha territorial, social o comunidad profesional [Gran Enciclopedia Soviética, 1972, p. . 227-228].

Un dialecto territorial es siempre parte de otro dialecto de un idioma dado, parte de ese idioma mismo, por lo que siempre se opone a otro dialecto u otros dialectos. Los dialectos pequeños se combinan en otros más grandes. Los más grandes se pueden llamar adverbios, los más pequeños, dialectos. Los dialectos territoriales tienen diferencias en la estructura del sonido, la gramática, la formación de palabras y el vocabulario. Estas diferencias pueden ser pequeñas, de modo que los hablantes de diferentes dialectos de un idioma determinado puedan entenderse entre sí (por ejemplo, dialectos de lenguas eslavas); los dialectos de otros idiomas pueden ser tan diferentes entre sí que la comunicación entre hablantes es difícil o imposible (por ejemplo, dialectos de alemán o chino). Los dialectos modernos son el resultado de siglos de desarrollo.

Muy a menudo, sin embargo, entre los conceptos de lengua y dialecto, se establece un valor intermedio: un adverbio, que consiste, por lo tanto, en varios dialectos más cercanos entre sí: una lengua se compone de un conjunto de adverbios, que a su vez consta de dialectos.

Un criterio teórico exacto que permitiría en todos los casos hacer una distinción incondicional entre el concepto de dialecto de una misma lengua y el concepto de lenguas afines (y más aún entre un dialecto y un adverbio) es de hecho ausente. En la práctica, aquí a menudo se contentan con un signo de inteligibilidad o incomprensión mutua: si los representantes de dos sistemas lingüísticos dados (relacionados) pueden, a pesar de las diferencias existentes entre estos sistemas, entenderse mutuamente (sin recurrir al estudio del sistema lingüístico de el interlocutor y hablando cada uno en su propio dialecto), entonces estos dos sistemas se consideran permisibles para definir como dos dialectos (o como dos adverbios) de la misma lengua; de lo contrario (es decir, si el entendimiento mutuo es imposible, pero si todavía hay una serie de similitudes), estaremos tratando con dos "lenguajes relacionados".

Habitualmente, a la hora de clasificar las variedades lingüísticas que componen áreas en las que no está claro el grado de independencia de las variedades locales, se tienen en cuenta factores de la realidad objetiva -tanto dentro de la lingüística (similitud o disimilitud estructural, relación cercana o lejana de estas unidades locales), y funcional y extralingüística (el ingreso de un área determinada en una o más asociaciones estatales; pertenencia de los portadores de estas variedades lingüísticas locales a un solo grupo étnico o a diferentes; orientación de los portadores a una sola o diferentes lenguas literarias, o a una lengua única y diferente de comunicación u otras lenguas de prestigio en un ámbito determinado); la presencia o ausencia de una tradición escrita y literaria para una determinada variedad lingüística y su funcionamiento en un determinado período histórico, etc. tradición que se ha desarrollado en cada rama particular de la lingüística.

Para un hablante de una variedad lingüística particular, no hay duda de si es un idioma o un dialecto. Posee un determinado sistema lingüístico, llamándolo idioma y distinguiéndolo del idioma de otra localidad o pueblo (un hablante nativo observador también nota ligeras diferencias entre vecinos, si existen, y la presencia o ausencia de una comprensión mutua completa). El concepto de "dialecto" no surge en la vida cotidiana del hablante.

Una clara demarcación entre los conceptos de "lengua" y "dialecto" es necesaria para las características sociolingüísticas o funcionales de una determinada unidad local, asociadas a su papel en el proceso comunicativo a escala de una determinada comunidad.

Antes de pasar a las definiciones de los conceptos "lenguaje" y "dialecto" que existen en el uso científico y a su aplicación en relación con un material específico, conviene considerar el material en sí mismo, que está sujeto a análisis, y los criterios que se aplican. suele utilizarse en la práctica de estudios específicos. Al describir y clasificar los componentes del mundo lingüístico, se tiene en cuenta el siguiente conjunto de criterios, lingüísticos y sociales:

1) La presencia o ausencia de comprensión mutua entre hablantes de formas de habla que representan diferentes unidades locales es esencialmente un reflejo del grado de diferenciación lingüística (en diferentes niveles del idioma), la presencia o ausencia de ese "umbral de integración" (B.A. Serebrennikov's término), más allá de lo cual es imposible mezclar dialectos [Serebryannikov B.A., 1970, p. 296-297]. En ausencia de entendimiento mutuo, la comunicación directa con estas formas de habla ya no es posible y sus portadores se ven obligados a recurrir a una tercera.

En última instancia, el criterio de la inteligibilidad mutua, obviamente, puede considerarse como socialmente determinado, aunque estrechamente relacionado con el grado de diferenciación estructural de las unidades locales (en todos los niveles, incluido el léxico), que es el único factor de un orden puramente lingüístico, más precisamente , de carácter histórico-lingüístico. Estos factores están estrechamente relacionados con causas externas que crearon o no crearon en un momento los requisitos previos para una discrepancia significativa entre las diferentes formas de expresión. Las razones de esta discrepancia pueden ser las fronteras de comunicación entre las respectivas etnias, asociadas tanto a condiciones físicas y geográficas (cordilleras, desiertos) como a condiciones sociales (presencia de diversas formaciones estatales o tribales con fronteras propias, entorno lingüístico, etc.). Debido a la presencia de estos límites, ciertos cambios en el sistema lingüístico se aplican solo a cierta parte del área y no a toda el área en su conjunto.

2) La presencia o ausencia de una sola norma supradialectal en la forma de una lengua literaria escrita o no escrita (por ejemplo, folclore) que surgió sobre la base de una de estas variedades lingüísticas, o sobre la base de otra variedad estrechamente relacionada. En presencia de tal norma supra-dialectal única (generalmente asociada con la existencia de un solo centro cultural), las variedades lingüísticas del área aparecen en forma de unidades subordinadas: dialectos, unidos por la norma supra-dialectal en un solo todo - el lenguaje. La ausencia de esta norma contribuye al aislamiento de formas individuales de habla y su conciencia como unidades independientes: lenguas no escritas. Este criterio puede definirse, aparentemente, como un criterio de orden sociocultural.

3). La presencia o ausencia de unidad étnica entre los hablantes de diversas variedades lingüísticas locales de esta área, que se revela en su autoconciencia común y el nombre propio de su nacionalidad (o, en las etapas más altas del desarrollo de la sociedad, la nación ). Este criterio de referirse como portadores de una unidad lingüística a una u otra comunidad étnica puede definirse como un criterio de unidad socioétnica.

Tal clasificación se basa en principios que, a pesar del desarrollo relativamente largo de este problema, solo recientemente recibió una formulación explícita en la literatura teórica [Serebryannikov B.A., 1970, p. 452].

Naturalmente, estos criterios son por naturaleza ambiguos. El primero de ellos está íntimamente relacionado con el factor puramente lingüístico del grado de diferenciación de la estructura lingüística, los otros dos son de carácter social más acentuado.

Sin embargo, como acertadamente se señala en el trabajo de Kalnyn L.E. [Kalnyn L.E., 1976, p.37], los factores de gradación de esta proximidad lingüística e inteligibilidad mutua no pueden ser decisivos, ya que todavía no dan una respuesta unívoca a las preguntas: qué grado de inteligibilidad, cuántos elementos comunes en todos los niveles de la lengua son necesarios y suficientes para considerar distintas formas de habla como variantes de una misma lengua. Tampoco está del todo claro qué criterios lingüísticos intraestructurales pueden ser decisivos para dividir un área multidialectal en unidades mayores, etc. [Gleason G., 1959, p. 436-439].

Aparentemente, la evidencia más inequívoca a este respecto la dan los criterios del plano social, es decir, los factores de una sola norma supradialectal (especialmente en presencia de una lengua literaria) y la unidad de la autoconciencia étnica. La siguiente declaración de R.I. Avanesova: "En cuanto a la cuestión de la división dialectal de un idioma y la asignación de idiomas estrechamente relacionados, no se resuelve directamente por similitud o diferencias estructurales (aunque, por supuesto, los idiomas en general tienen más diferencias estructurales entre ellos que dialectos, y estos últimos son más que sus divisiones más pequeñas: subdialectos y dialectos).

La autoconciencia étnica y nacional, la orientación histórica y cultural, para lo cual, junto con otras características, es importante el signo de la comunidad o las diferencias en el idioma, el servicio de un territorio determinado con un solo idioma literario o diferentes idiomas literarios - esto es lo que generalmente determina la asignación de idiomas relacionados y dentro de ellos, grandes matrices territoriales-lingüísticas (dialectos)" [Avanesov R.I., 1962, p. 26].

Como muy acertadamente señala en su artículo L.E. Kalnyn, "el problema de la 'lengua y el dialecto' adquiere diferente contenido según el significado que se invierta en el término 'lenguaje' [Kalnyn L.E., 1976, p. 34-36]. Habiendo analizado las diversas definiciones de los términos 'lenguaje' y "dialecto" en varios diccionarios terminológicos y enciclopédicos, donde el primero se define por funciones, el principio de estructura y por criterios formales (tales como "el lenguaje es un medio para expresar pensamientos, sentimientos", "el lenguaje es un medio de comunicación" , "la lengua es un sistema de signos", etc.), mientras que la segunda se califica como una variedad de la primera ("un dialecto es una variedad de una lengua", "un dialecto es una forma de una lengua común", etc. .), el autor llega a la conclusión de que en todas estas definiciones “hay una cosa en común: el mismo estatus lingüístico, así como el lenguaje en su significado ontológico general” [Kalnyn L.E., 1976, p. 39] y que dentro el marco de estas definiciones "la diferencia entre una lengua y un dialecto puede definirse como una diferencia entre lo general y lo específico. La definición de un dialecto es una especificación del concepto de "lenguaje".

Esta concreción se logra introduciendo una característica extralingüística en la definición de un dialecto, es decir, señalando las limitaciones territoriales, las especificidades del grupo de hablantes.

En algunas definiciones de dialecto, pero no en todas, se hace alguna forma de referencia a la correlación de un dialecto con un idioma común o nacional. En este caso, una concreción del concepto de "lenguaje" está incluida en otra" [Kalnyn L.E., 1976, p.39].

Así, Kalnyn L.E. desde el principio enfatiza la naturaleza extralingüística de la oposición en consideración. Si la definición de un dialecto se da como una característica extralingüística de esta variante, entonces el concepto mismo de "lengua" en la oposición "lengua" - "dialecto" adquiere una definición extralingüística. y L. E. Kalnyn, con toda razón, señala además:

"Dentro del marco del problema de la 'lengua y el dialecto', generalmente discutido en la literatura lingüística, el término 'lengua' no se usa en su significado original general, sino en el significado de alguna generalización concretante (o concretización generalizadora) - en el significado de nacional, lengua nacional, lengua de un pueblo, nacionalidad, etc.

La lengua nacional como categoría lingüística generalizadora abarca un conjunto de dialectos comunes en el territorio ocupado por una nación dada, una lengua literaria y formas de habla intermedias entre las dialectales y las literarias” [Kalnyn L.E., 1976, p.36].

Entonces, en la oposición "lengua" - "dialecto" estamos hablando de la relación del dialecto (o, en palabras de L.E. Kalnyn, "la lengua del dialecto" [Kalnyn L.E., 1976, p. 34], o , en palabras de R I. Avanesov, "lenguaje dialectal" [Avanesov RI, 1962, p. 9]) con un idioma común, en el que el idioma dialectal se incluye como uno de los componentes. Un dialecto es siempre parte de algo más grande, y el término "dialecto" en sí mismo tiene un confinamiento sociohistórico preciso [Kalnyn L.E., 1976, p.39].

Resumiendo lo dicho, es natural suponer que la superación de la incoherencia en la interpretación de las unidades locales individuales como lenguas independientes o dialectos subordinados a algún sistema más generalizado debe buscarse en la forma de la aplicación coherente de las tres. criterios. Con indicaciones igualmente positivas de estos criterios: inteligibilidad mutua y proximidad lingüística mutua; la presencia de una lengua literaria común u otra norma supradialectal que los une; la unidad del ethnos y la conciencia de esta unidad por parte de los hablantes de variedades lingüísticas locales: estas formas de habla se consideran legítimamente como dialectos de un idioma.

El estudio de los dialectos proporciona un material invaluable y verdaderamente inagotable no solo para penetrar en las fuentes más profundas del idioma, su pasado histórico, sino que también le permite evaluar y comprender con sensatez, sin sesgos ni unilateralidad, las características de la formación y desarrollo. de la norma literaria, diversos dialectos sociales y profesionales, así como variantes lingüísticas. Solo teniendo en cuenta los datos del dialecto se abre la posibilidad de comprender no solo las llamadas "desviaciones" de las reglas de pronunciación y gramática, sino también estas reglas mismas, y puede servir como una base sólida para estudiar la formación y el desarrollo de la significados de las palabras.

Existe un punto de vista de que los dialectos son "habla vulgar" utilizada por sectores "sin educación" de la sociedad. Sin embargo, tal juicio es antihistórico y objetivamente incorrecto, ya que, en primer lugar, la norma literaria, por regla general, se forma sobre la base de uno o varios dialectos locales; en segundo lugar, las características lingüísticas de cualquier dialecto local no se deben al "descuido" del habla de sus hablantes, sino a estrictos patrones históricos.

Sería primitivo y erróneo imaginar el habla de los hablantes de dialectos como completamente homogénea y compuesta enteramente de dialectismos en todos los niveles del idioma (fonética, gramática, vocabulario) y en todas las situaciones del habla. El lenguaje es un fenómeno social complejo, existe en la sociedad humana, en la práctica real del habla cotidiana de personas pertenecientes a diversas formaciones sociales, profesionales, territoriales.

La amplia distribución del estándar literario en los Estados Unidos, los contactos entre dialectos, la influencia de los patrones lingüísticos profesionales y sociales inherentes a ciertas capas de hablantes, el impacto de la radio y la televisión: todo esto determina en última instancia el habla de los hablantes individuales de un dialecto, que es también dentro de un mismo territorio en la misma medida heterogéneo, como en diferentes áreas. Incluso el habla de hablantes de dialectos individuales dentro del mismo pueblo o comunidad tiene sus propias características específicas. Cabe señalar especialmente que el inexorable proceso de urbanización estrecha en gran medida los límites de la distribución de los dialectos territoriales y las posibilidades de su desarrollo.

Durante los viajes largos, los viajeros a menudo tenían que notar cómo la pronunciación, el vocabulario e incluso la gramática de un idioma cambia según el territorio, incluso si el idioma en sí se considera único en toda la vasta tierra. Por qué sucede esto y qué antecedentes históricos contribuyeron a esto: la pregunta es compleja y ambigua. Filólogos y lingüistas han estado tratando de responderla durante siglos. En este caso, intentaremos descubrir no cómo surgieron los dialectos, los dialectos y los adverbios, sino qué son y en qué se diferencian entre sí.

Adverbio

La subdivisión más grande del lenguaje es adverbio. Combina grupos de dialectos y dialectos que tienen ciertas características comunes. Los adverbios, por regla general, llevan los nombres de territorios: Gran ruso del norte, bajo alemán, dialecto polaco de los masurianos (una tribu polaca que vive en Prusia Oriental y Mazovia), etc. Los adverbios, a diferencia de los dialectos y dialectos que absorben, se distribuyen en áreas bastante extensas del territorio. Por esta razón, todavía se debate si algunos idiomas europeos modernos son dialectos en relación con sus vecinos. Durante mucho tiempo, por razones políticas, el idioma eslovaco se consideró solo un dialecto del idioma checo, a pesar de las diferencias significativas entre los dos idiomas y la codificación del eslovaco literario por Anton Bernolak ya en 1790. Si no existiera el idioma eslovaco antes de esa fecha, ¿qué codificaría Bernolak?

Dialecto

Sin embargo, incluso si no se tienen en cuenta varios factores políticos y sociales, las diferencias entre lengua y dialecto suelen ser muy vagas. En cuanto a los dialectos, aquí las cosas son algo mejores. Dialecto es un tipo de lengua con vocabulario propio y muchas veces reglas gramaticales diferentes a la norma literaria. Un cierto dialecto es hablado por personas que viven en el mismo territorio, pero que no tienen su propio estado o entidad autónoma. La mayoría de las veces, los dialectos surgen en un entorno rural, aunque no son tan pocos los ejemplos de dialectos urbanos. Un dialecto también puede unir a un determinado grupo social de la población: la población urbana negra de los Estados Unidos considera que los dialectos son sus rasgos distintivos y, a menudo, se enorgullecen de ellos, como los habitantes de las antiguas colonias francesas.

Los dialectos en la mayoría de los países europeos se oponen a la lengua literaria, que se considera un modelo. Emisiones de televisión en el lenguaje literario, la mayoría de los libros se publican. Desempeña el papel de enlace entre numerosos dialectos locales. Esto es especialmente cierto en países donde hay muchos dialectos (por ejemplo, en Alemania, Francia, Polonia) y donde a veces son sorprendentemente diferentes entre sí. Gracias a los dialectos, a veces podemos hacernos una idea de cómo era un idioma en particular hace muchos siglos. Lo forzado en la lengua literaria es reformado y cambiado por los lingüistas y sigue viviendo en la periferia del país. En ruso moderno, por ejemplo, solo hay un tiempo pasado. Pero en la región de Arkhangelsk, todavía se pueden escuchar frases de la siguiente naturaleza: "Aquí solía haber una iglesia". Hace mucho tiempo que los habitantes de Moscú y San Petersburgo han olvidado hace mucho tiempo.

Con el tiempo, el dialecto se convierte en la lengua hablada por la comunidad nacional, aislada por una u otra razón del estado donde se habla esa lengua. Hungría es un buen ejemplo en este caso. Los magiares, una vez dispersos por el vasto territorio del Imperio austríaco, interactuaron activamente con sus vecinos. Ocurría a menudo que la población de ciertas regiones tenía una composición mixta, donde el dominante no siempre era húngaro. Con el tiempo, muchos húngaros quedaron completamente aislados de la parte principal del país. En algunas áreas de Rumania y Moldavia, la minoría húngara de Csangos todavía vive. Habiéndose separado del Reino de Hungría en el siglo XIII, conservaron un idioma que los húngaros modernos apenas entienden. Su dialecto es tan arcaico que muchos lingüistas creen que su existencia ya es un milagro. Los vecinos occidentales de los Csangos, los Székelys, son otro grupo subétnico de húngaros. Su dialecto se considera mucho menos obsoleto que el de los csangos, aunque estuvieron constantemente en contacto con influencias rumanas.

Aunque parezca mentira, el principal enemigo de los dialectos es el lenguaje literario. El deseo de unificar, de reunir a numerosos grupos étnicos de la población, el deseo de llevar a todos a un denominador común es característico de muchas fuerzas políticas. Así, en Eslovaquia, por ejemplo, el resultado de la lucha contra numerosos dialectos fue la proclamación de uno de ellos como norma literaria. El resto, como creen muchos filólogos, acabará por desaparecer, por muy triste que nos parezca.

Socavó la posición de los dialectos y la introducción de la alfabetización universal: la gente comenzó a explicar cómo escribir y hablar correctamente. La norma literaria suplantó a los dialectos. Pero todavía no hasta el final. Y hay esperanza de que aún vivan y deleiten los oídos de aquellos que se han acostumbrado durante mucho tiempo a la hermosa norma literaria.

dialecto

Si un dialecto es una subdivisión principal de un idioma, entonces dialecto es una especie de dialecto y es la unidad lingüística más pequeña. Es utilizado en la comunicación por un pequeño grupo territorialmente conectado de la población. Gramaticalmente, el dialecto no difiere del idioma principal. Sus diferencias con la norma establecida suelen ser de naturaleza fonética. También puede haber algunas discrepancias léxicas entre el dialecto y la norma literaria. Sin embargo, no son tan significativos como en el caso del dialecto: por ejemplo, muchos notan que en San Petersburgo nunca escuchará la palabra "bastón", en su lugar habrá necesariamente "bollo", en lugar de "móvil". teléfono”, o “teléfono” habrá “tubería”, etc. Esto, por supuesto, no es un dialecto, sino definitivamente un dialecto urbano específico. En el idioma ruso, también hay dialectos "impactantes" (por ejemplo, Moscú), "bien", "ruidosos". En el idioma rumano, hay moldavo, transilvano y algunos otros. Además, los lingüistas señalan la existencia de dialectos de clase y profesionales, ya que el idioma de varios grupos sociales y profesionales puede diferir debido a su jerga especial, nivel cultural, etc.

Por lo tanto, cualquier idioma es una "sustancia viva", que está en constante evolución y cambio según los grupos de personas que lo hablan. La peculiar forma de vida histórica, económica y cultural de tal o cual comunidad humana, el aislamiento y los procesos de fusión con las formas de vida de otras comunidades, también se reflejan en la lengua. A menudo, gracias a los dialectos, dialectos y adverbios, podemos rastrear la evolución de un idioma en particular. Enriquecen el lenguaje y le agregan variedad. Gracias a ellos, varios grupos de la población que viven en territorios limitados en varias partes de nuestro planeta conservan su identidad.

Kurkina AnaTheodora

Tradicionalmente, los dialectos se entendían principalmente como dialectos territoriales rurales. Recientemente, ha aparecido mucho trabajo sobre dialectos urbanos; en particular, incluyen el habla de la población negra urbana de los Estados Unidos, cuyo idioma inglés difiere significativamente de otras variedades de inglés americano. Los lingüistas franceses, junto con el término "dialecto" (dialecte), utilizan el término "patois" (patois), que también denota el habla localmente limitada de ciertos grupos de población, principalmente rural.

Comprensión funcional

Dentro de este entendimiento, existen dialectos estándar (o lenguas literarias) y dialectos tradicionales (o no estandarizados). Su principal diferencia es el hecho de que los primeros se usan por escrito, cuentan con el apoyo de instituciones especiales, se enseñan en las escuelas y se consideran una forma más "correcta" del idioma. Algunos idiomas tienen múltiples dialectos estándar. En tal caso se habla de un lenguaje policéntrico o de un diasistema.

Por un lado, los dialectos se pueden combinar en adverbios o grupos de dialectos, y por otro lado, dividir por dialectos. La definición del estado taxonómico de un idioma depende de la fragmentación general del dialecto en una comunidad lingüística dada y se determina para cada idioma individualmente.

Idioma o dialecto

No existe un entendimiento único y, en consecuencia, criterios comunes para distinguir entre un idioma y un dialecto, por lo tanto, al decir que un idioma dado es un idioma o un dialecto, es necesario especificar qué se entiende por tal o cual término. En el caso de que sea necesario evitar la elección, los lingüistas suelen utilizar el término modismo, que denota cualquier tipo de lenguaje que sea más o menos diferente de los demás.

• no es un lenguaje literario estandarizado;
• sus transportistas no tienen entidad estatal o autonómica propia;
• no es una forma prestigiosa de comunicación.

notas

ver también

• Continuum lingüístico vertical (acrolecto - mesolecto - basilecto)
• Algunos artículos sobre dialectos:

Enlaces

Fundación Wikimedia. 2010 .

Vea qué es "Dialecto" en otros diccionarios:

- (Griego dialektos, de dialegesthai hablar). Un adverbio es un conjunto de características en un idioma que se encuentran entre varias tribus de un pueblo que generalmente hablan el mismo idioma. Diccionario de palabras extranjeras incluidas en el idioma ruso. Chudinov A.N... Diccionario de palabras extranjeras del idioma ruso.

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Una forma local o regional de una lengua que difiere de sus otras variedades territoriales. En Inglés: Dialecto Ver también: Dialectos Idiomas Diccionario Financiero Finam... Vocabulario financiero

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- (del adverbio dialectal griego dialektos), una variedad de esta lengua utilizada como medio de comunicación por personas conectadas por una comunidad territorial, profesional o social cercana... Gran diccionario enciclopédico

DIALECTO, dialecto, masculino. (Dialektos griego). Dialecto local, dialecto (ling.). Dialectos del norte de Rusia. || Lo mismo que el lenguaje, el habla (obsoleta y jocosa). Hablado en dialecto francés. Diccionario explicativo de Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Diccionario explicativo de Ushakov

DIALECTO, a, marido. Variedad local o social de una lengua. dialectos territoriales. Social E. Hablar en un dialecto. | adj. dialectal, oh, oh. Diccionario explicativo de Ozhegov. SI. Ozhegov, N. Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Diccionario explicativo de Ozhegov

- (del dialecto griego dialektos) ing. dialecto; Alemán Dialecto. 70 Una forma local o regional de una lengua que difiere de sus otras variedades territoriales. ver ARGO, JERGA. Antinazi. Enciclopedia de Sociología, 2009 ... Enciclopedia de Sociología

Libros

• Gramática de la lengua copta. Dicho dialecto, Elanskaya Alla Ivanovna, Este libro es la primera descripción sistemática de la gramática de la lengua literaria copta (Dialecto dicho), realizada por un autor ruso. La elección del dialecto Said… Categoría: Lingüística y Lingüística Editorial: Nestor-Historia, Fabricante:

• Grupo Ladoga-Tikhvin
• Grupo Vólogda
• grupo kostromá
• Dialectos interzonales
  • grupo onega
  • Lach dialectos
  • Dialectos belozersko-bezhetsky

dialecto sureño

Grupos de dialectos del dialecto del sur de Rusia:

• grupo occidental
• Grupo del Alto Dniéper
• Grupo Desninskaya superior
• grupo Kursk-Oriol
• Grupo oriental (Ryazan)
• Dialectos interzonales tipo A
• Dialectos interzonales de tipo B
  • grupo tula
  • Yelets dialectos
  • Dialectos oskol

Dialecto ruso central

El dialecto ruso central es específico de las regiones de Pskov, Tver, Moscú, Vladimir, Ivanovo, Nizhny Novgorod.

• Dialectos rusos centrales occidentales
  • Dialectos limítrofes de Rusia central occidental
    • grupo gdovskaya
    • Dialectos de Nóvgorod
  • Dialectos akaya del centro occidental de Rusia
    • grupo pskov
    • Dialectos de Seligero-Torzhkov
• Dialectos del este de Rusia central
  • Dialectos limítrofes de Rusia central oriental
    • grupo Vladimir-Volga
      - Subgrupo Tver
      - Subgrupo de Nizhny Novgorod
  • Dialectos akaya del este de Rusia central
    • Departamento A
    • Departamento B
    • Departamento B
    • Dialectos de la isla Chukhlomsky

característica lingüística

Las características lingüísticas de los dialectos incluyen fonética, vocalismo, sintaxis. Los dialectos del norte y del sur tienen sus propias características dialectales. Los dialectos rusos centrales combinan ciertas características de los dialectos del norte y del sur.

La fonética de los dialectos rusos muestra la diferencia entre los adverbios en la pronunciación de las consonantes (consonante larga), el sonido fricativo, el ablandamiento de las consonantes, yakane, etc. En los dialectos del idioma ruso, cinco formas, seis formas y siete formas Los sistemas de vocalismo y "okane", "akanie" se distinguen como tipos de vocalismo átono. La diferencia en la sintaxis de los dialectos está asociada con el uso de diferentes casos en la construcción de frases, diferentes combinaciones de preposiciones con sustantivos y el uso de diferentes formas del verbo. La diferencia se puede rastrear en la construcción de oraciones simples: cambiar el orden de las palabras, usar partículas, etc.

Qué es un dialecto, o más bien, qué se puede atribuir exactamente a los dialectos y qué a los dialectos o adverbios, sigue siendo controvertido entre los lingüistas modernos y los pueblos pequeños, pero muy orgullosos. Hay dialectos tanto territoriales como sociales.

Lo principal

Entonces, ¿qué es un dialecto? El libro de referencia del diccionario de términos lingüísticos dice que es:

Variedad de lenguaje común

Para los investigadores modernos, la principal importancia y valor de estudiar los dialectos es que tales características específicas del idioma reflejan directamente la cultura de un grupo social o territorial en particular. Al mismo tiempo, en las condiciones de una sociedad abierta y accesible, apoyada por el desarrollo de Internet, en la mayoría de las ciudades y países, los dialectos y los dialectos locales se desdibujan con el tiempo, aparecen nuevas palabras y expresiones, y las antiguas se vuelven lentamente. obsoleto.

Los dialectos enfatizan la diversidad del idioma y su significado cultural, le permiten ir más allá de la norma aceptada. Rusia tiene una gran cantidad de pueblos y, por lo tanto, de dialectos. Pero tal fenómeno lingüístico aparece no solo entre pueblos individuales, sino incluso simplemente en ciudades y pueblos individuales. La formación de rasgos lingüísticos está influida, entre otras cosas, por factores históricos y territoriales. Componen colecciones enteras de palabras y expresiones, diccionarios para dialectos, de modo que no son inferiores en importancia a los explicativos ordinarios.

Dialectos sociales con ejemplos.

Además de la división sobre una base territorial, también se distinguen dialectos sociales. Incluyen jerga y argot. Es decir, esto es todo lo que se aplica a los subgrupos dialectales lingüísticos individuales: adolescente, informática, criminal, juegos, jerga militar, jerga de la red, automotriz, etc. Pasando de un grupo de comunicación a otro, una persona que no estaba previamente familiarizada con un formato de comunicación diferente puede caer en el estupor, sin entender lo que está en juego.

Básicamente, un dialecto social une a grupos de personas con ciertas aficiones y pasatiempos, signos de edad o un entorno de comunicación forzado. Una manifestación puede ser no solo palabras en un dialecto, sino también expresiones completas. Lo que es un dialecto en la esfera social fue bien descrito por el famoso lingüista Vinogradov en sus obras.

Dialectos sociales, ejemplos:

• "Sí, estás persiguiendo" (mentir, engañar).
• "Tira un lazo" (arresto).
• "Recoger botín" (recoger objetos caídos en el juego).
• "Vamos a balabasit" (ir a comer).

Discurso en el campo profesional.

La jerga profesional se diferencia de la jerga social y también pertenece al dialecto. Los ejemplos vívidos de un dialecto profesional incluyen legal, médico y marítimo.

Reúne a un grupo de personas de la misma profesión o afines que son capaces de entenderse en términos laborales, incluso trabajando en diferentes empresas o lugares. Por ejemplo, por "nuez" la gente común entiende una fruta con un núcleo comestible, pero los electricistas pensarán inmediatamente que estamos hablando de una pinza eléctrica. O "Aurora del Sur", pocas personas entenderán que esta es la aurora boreal, y los marineros de toda Rusia entienden de inmediato de dónde crecen sus piernas.

Los dialectos más famosos son territoriales. Si le pregunta a cualquier escolar qué es un dialecto, lo recordará exactamente y tal vez incluso le dé un ejemplo. De hecho, todos conocemos bien los dialectos y adverbios de este tipo, hay palabras de este tipo en casi todas las ciudades. De otro modo, todavía se les puede llamar regionalismos, pero el significado sigue siendo el mismo.

Por ejemplo, en Siberia, una extensión a los edificios se llama la palabra "archivo adjunto", y un archivo ordinario para almacenar hojas de papel "multifora". "Kulema" es una persona que definitivamente no tiene prisa, lenta e imponente, y "shanezhki" se llaman bollos. Aquí puede "cerrar" la puerta, no cerrarla, y salir a caminar con "zapatos", como los siberianos llaman zapatos.

En el Lejano Oriente, que limita con países asiáticos, es normal sugerir que una empresa vaya a "chifanka", un pequeño establecimiento de comida china. La vida en la costa también se hace sentir, los amantes de los obsequios se llaman "gaviotas" aquí, y el terraplén se llama brevemente "nabka".

En cuanto a los pueblos del sur, en el territorio de Krasnodar, por ejemplo, es costumbre llamar a los albaricoques "zherdeloy" y a la calabaza "garmelon". Los Kubans llaman a su caminata "shkandyby", calcetines "botas". Bueno, si de repente alguien se aburre con la charla estúpida, será desagradable escuchar en su dirección "ya me rompiste la cabeza".

Diferencia pronunciada en el uso de palabras dialectales en el ejemplo de dos mayúsculas

Las regiones Centro y Noroeste se diferencian en el número de habitantes, mayor movilidad. Por lo tanto, sorprende el hecho de una gran cantidad de diferencias coloquiales en el habla de los residentes de Moscú y San Petersburgo.

Cuando para los habitantes de San Petersburgo la "entrada" es una acción, para los moscovitas la palabra "puerta de entrada" provoca una sonrisa. En Moscú, "pollo", y en San Petersburgo "pollo", en la región metropolitana "bordillo" y en el noroeste "bordillo". Si en San Petersburgo comen "shawarma" en badlons, en Moscú se las arreglan con "shawarma" vestidos con cuellos de tortuga.

La "carretera lateral" en Moscú es un "bolsillo" de San Petersburgo, y si tiene que usar el transporte público, entonces necesita comprar un "pase de viaje" de Moscú, y en San Petersburgo una "tarjeta", después de lo cual puede conducir a lo largo de los "viaductos" y "pasos elevados" de San Petersburgo Moscú. "Irga" en San Petersburgo se llama "karinka", y "pan" en la "tienda" se llama "bollo" del "puesto". "Disorder-toe" de los automovilistas de San Petersburgo en Moscú llamará "toe-toe". Un "tubo de azúcar" en Moscú se llama "cono de waffle", y un "cucharón" se usa más a menudo aquí como "cucharón". Los "spans" en Moscú abrochan sus chaquetas con una "cremallera", y los "gopniks" en San Petersburgo usan una "serpiente".

Conclusión

Como se puede ver en los ejemplos, las características culturales e históricas de las regiones se pueden ver a partir de palabras individuales del dialecto pronunciado, lo que ciertamente hace del dialecto una manifestación lingüística valiosa. De él, como de un libro abierto, puede leer y aprender nueva información sobre el entorno social que lo rodea en la sociedad.

Entonces, ¿qué es un dialecto? Estas son variedades de la norma lingüística generalmente aceptada, diferencias que se pueden rastrear entre un grupo completo de personas, en ciudades o profesiones. Un habla separada de un individuo no puede llamarse dialecto, ya es un idiolecto. El dialecto se distingue por el uso de palabras y expresiones por parte de un gran número de personas.

El uso de palabras y expresiones dialectales en otras regiones puede confundir a otros y causar malentendidos. Es necesario usar con cuidado las palabras dudosas en el habla.