Psihologija komunikacije s ljudima različitih nacionalnosti. Psihologija međuetničkih odnosa i međuetničke komunikacije

Interkulturalna komunikacija u današnjem svijetu više nije nešto posebno. Svi ljudi su različiti, imaju svoja uvjerenja, kulturološke karakteristike i vjerske razlike. Ali to uopće ne znači činjenicu da između partnera ne može postojati ništa zajedničko ili neće moći komunicirati, sklapati prijateljstva ili stvarati obitelji. Naprotiv, pitanje interkulturalnog braka danas je jedna od fascinantnih tema za istraživanje planetarnih psihologa.

Međuetnički brakovi

Uostalom, postoji niz nestandardnih aspekata koje znanstvenici tek počinju otkrivati ​​u pitanjima međukulturalne interakcije.

Ali kako običan čovjek uspostaviti komunikaciju s predstavnikom, ponekad, potpuno drugačijeg svijeta, koji jednostavno ne poznaje nikakve psihološke suptilnosti?

Zapravo, puno rjeđe se multikulturalna interakcija događa spontano. To bi mogao biti sastanak na nekom događaju ili zabavi. Ali najčešće se sastanak odvija posjetom drugoj zemlji ili virtualnim chatom, mjestom za upoznavanje.

Prije svega, ne biste se trebali izgubiti, jer je to ista osoba, samo se razlikuju u nekim suptilnostima u ponašanju.

U pravilu, pri prvom kontaktu, konfliktne situacije rijetko se pojavljuju, stoga je prvi zadatak prikupiti što više općih informacija.

Nakon završetka prvog kontakta, najbolje je potražiti informacije o vjeri, pravilima, kulturi i drugim značajkama koje će pomoći u određivanju opsega komunikacije.

Primjerice, psiholog Hofstede je utvrdio da se svaka kultura može mjeriti s nekoliko parametara: odnosom prema vremenu, omeđenošću vlastitog prostora, kojoj vrsti kulture pripada itd.

Treba uzeti u obzir i emocionalni aspekt kulture, jer je npr. Zapadna Europa preferira suzdržaniji ton komunikacije, dok južnjaci vole glasan razgovor i taktilne kontakte.

Religijski faktor zaslužuje posebno razmatranje. Nije preporučljivo započinjati rasprave o takvim temama, jer je, prema mnogim psiholozima, ovo jedna “svetica” i bilo bi potpuno neumjesno davati vlastite argumente o tome. Osoba to može smatrati nepoštivanjem ili odbacivanjem.

Interkulturalni brak danas nije iznenađenje. Zahvaljujući putovanjima, stranicama za upoznavanje, svemu više ljudi bira partnera iz druge zemlje.

Uspjeh u međukulturalnim odnosima

Za uspješan međukulturalni kontakt vrijedi trenirati sposobnost slušanja i ne pokazivati ​​oštre emocije. Svaka kultura ima svojstvene vrijednosti i razmatranja u tom pogledu, dakle, iz takve akcije bolje se suzdržati.

Osim toga, vrijedi obratiti više pozornosti na simboliku. U jednoj kulturi znak ili simbol može značiti uvredu, dok u drugoj o tome u načelu nema obzira.

Pročitajte također:

koncept etnički sukobi, uzroci i oblici njihovog nastanka, moguće posljedice a izlazi iz njih glavni su ključevi za rješavanje ozbiljnog problema ljudskih odnosa različite nacionalnosti.

U svijetu u kojem živimo sve su češći međunacionalni sukobi. Ljudi pribjegavaju različitim sredstvima, najčešće upotrebom sile i oružja, kako bi uspostavili dominantan položaj u odnosu na ostale stanovnike planeta.

Na tlu lokalni sukobi nastati oružani ustanci i ratovi koji dovode do smrti običnih građana.

Što je

Istraživači problema međuetničkih odnosa u definiranju sukoba među narodima konvergiraju jednom zajedničkom pojmu.

Međuetnički sukobi su sukobi, suparništvo, intenzivno natjecanje između ljudi različitih nacionalnosti u borbi za svoje interese, koji se izražavaju u različitim zahtjevima.

U takvim situacijama dvije strane se sudaraju, braneći svoje stajalište i pokušavajući postići vlastite ciljeve. Ako su obje strane ravnopravne, u pravilu nastoje pregovarati i riješiti problem mirnim putem.

Ali u većini slučajeva u sukobu naroda postoji dominantna strana, superiorna u nekim aspektima, i suprotna strana, slabija i ranjivija.

Često se u spor između dva naroda umiješa treća sila koja podržava jedan ili drugi narod. Ako posrednik na bilo koji način želi postići rezultat, onda sukob često preraste u oružani sukob, rat. Ako je njegov cilj mirno rješavanje spora, diplomatska pomoć, onda ne dolazi do krvoprolića, a problem se rješava bez ugrožavanja bilo čijih prava.

Uzroci međuetničkih sukoba

Međuetnički sukobi proizlaze iz različiti razlozi. Najčešći su:

• socijalno nezadovoljstvo narodi unutar iste ili različitih zemalja;
• ekonomska dominacija i širenje poslovnih interesa; širenje izvan granica jedne države;
• geografsko neslaganje o utvrđivanju granica naselja različitih naroda;
• politički oblici ponašanja vlasti;
• kulturno-jezične tvrdnje naroda;
• povijesna prošlost u kojima su postojale proturječnosti u odnosima među narodima;
• etnodemografski(brojčana nadmoć jednog naroda nad drugim);
• borba za Prirodni resursi i mogućnost korištenja za potrošnju jednog naroda na štetu drugoga;
• religijski i ispovjedaonica.

Odnosi među narodima grade se na isti način kao i između obični ljudi. Uvijek postoje ispravni i pogrešni, zadovoljni i nezadovoljni, jaki i slabi. Dakle, uzroci međunacionalnih sukoba slični su onima koji su preduvjeti sukoba među građanima.

faze

Svaki sukob naroda prolazi kroz sljedeće faze:

1. Podrijetlo, pojava situacije. Može biti skriven i nevidljiv laiku.
2. prije sukoba, pripremna faza, tijekom koje strane procjenjuju svoje snage i sposobnosti, materijalne i informacijske resurse, traže saveznike, ocrtavaju načine rješavanja problema u svoju korist, razvijaju scenarij za stvarne i moguće akcije.
3. Inicijalizacija, događaj je razlog za početak nastanka sukoba interesa.
4. Razvoj sukob.
5. Vrh, kritična, kulminirajuća faza, u kojoj dolazi najakutniji trenutak u razvoju odnosa među narodima. Ova točka sukoba može doprinijeti daljnji razvoj događanja.
6. Dozvola sukob može biti različit:

• otklanjanje uzroka i gašenje proturječja;
• prihvaćanje kompromisne odluke, sporazuma;
• slijepa ulica;
• oružani sukob, teror.

Vrste

Postoje različite vrste međuetničkih sukoba, koji su određeni prirodom međusobnih zahtjeva etničkih skupina:

1. Državno pravno: želja nacije za neovisnošću, samoodređenjem, vlastitom državnošću. Primjeri su Abhazija, Južna Osetija, Irska.
2. etnoteritorijalni: definicija geografska lokacija, teritorijalne granice (Nagorno-Karabah).
3. Etnodemografski: želja naroda za očuvanjem Nacionalni identitet. Javlja se u višenacionalnim državama. U Rusiji se takav sukob dogodio na Kavkazu.
4. Socio-psihološki: kršenje tradicionalnog načina života. Javlja se na svakodnevnoj razini između interno raseljenih osoba, izbjeglica i lokalno stanovništvo. Trenutno u Europi eskaliraju odnosi između domorodačkog stanovništva i predstavnika muslimanskih naroda.

Koja je opasnost: posljedice

Svaki međuetnički sukob koji se javlja na teritoriju jedne države ili područja različite zemlje, opasno je. Ugrožava mir, demokratičnost društva, narušava načela opće slobode građana i njihova prava. Tamo gdje se koristi oružje, takav sukob podrazumijeva masovnu smrt civila, uništavanje kuća, sela i gradova.

Posljedice etničkih sukoba mogu se promatrati posvuda globus. Tisuće ljudi je izgubilo živote. Mnogi su bili ozlijeđeni i ostali su invalidi. Najžalosnije je što u ratu interesa odraslih stradaju djeca, koja ostaju siročad, odrastaju kao fizički i psihički bogalji.

Načini prevladavanja

Većina etničkih sukoba može se spriječiti ako počnete pregovarati i pokušate koristiti humane metode diplomacije.

Proturječja koja su nastala između pojedinih naroda važno je eliminirati u ranoj fazi. Za ovo državnici a vlastodršci trebaju urediti međunacionalne odnose i zaustaviti pokušaje diskriminacije jednih nacionalnosti prema drugim, koje karakterizira malobrojnost.

Najučinkovitiji način prevencije drugačija vrsta sukob leži u jedinstvu i međusobnom razumijevanju. Kada jedan narod poštuje interese drugoga, kada jaki počnu podržavati i pomagati slabije, tada će ljudi živjeti u miru i slozi.

Video: Međuetnički sukobi

Posebnost Rusije je da njezino stanovništvo čini više od stotinu autohtonih naroda koji žive dalje različite teritorije od davnina, to je mnoštvo jezika, kultura i tradicija. Čini se da bi takvo bogatstvo trebalo postati predmetom najvećeg ponosa svakog Rusa, ali to uopće nije slučaj. Etnički sukobi, etničko nasilje, nažalost, prate novija povijest Rusija. Njihovi razlozi su teritorijalne, političke, ekonomske, etničke i vjerske pretenzije. Rastuća nacionalna i vjerska samosvijest generira ne samo pozitivne trendove, već ponekad generira i netolerantan odnos prema predstavnicima drugih etničkih i vjerskih skupina, što opet predstavlja prijetnju stabilnosti društva. NA novije vrijeme pitanje etničkih odnosa je akutno ne samo u Rusiji, već iu cijelom svijetu(razlozi su različiti, a radi se o imigrantima u potrazi bolji život, no u novije vrijeme najhitniji problemi vezani su uz - izbjeglice)

Često djeca doživljavaju poteškoće povezane s nesposobnošću, a time i nespremnošću prihvaćanja i razumijevanja drugoga, upravo kao drugoga. Uglavnom ne mogu ni zamisliti da se suočavaju s drugom kulturom sa svojom, posebnom logikom razmišljanja i ponašanja. I često pokušavaju projicirati vlastite misli i kvalitete na druge. Kako istraživanja pokazuju pr. Sobkina, u početkom XXI u. postoji velika prevalencija među adolescentima međuetnički sukobi. Gotovo svaki četvrti tinejdžer u Moskvi sudjeluje u takvim sukobima. A ispoljavanju netolerantnog ponašanja sklono je oko 10% školske djece.

I našu školu pohađaju djeca različitih nacionalnosti. I problem Međuljudska komunikacija javlja se periodično.

Državna naredba za obrazovanje kulture međuetničke komunikacije ogleda se uUstav Ruska Federacija, gdje se navodi: "... osigurati razvoj programa i tečajeva koji pridonose obrazovanju kulture međuetničke komunikacije, upoznavanju djece, mladih i stanovništva s duhovnim bogatstvom naroda Rusije, i njihovo uvođenje u sustav srednjeg i visokog obrazovanja."

Na temelju toga najvažniji zadatak moderna pedagogija je odgajanje vještina i navika pozitivne međunacionalne komunikacije, njegovanje poštovanja kod školske djece prema povijesti i kulturi svoga naroda, a zatim i drugih naroda, formiranje visoke kulture međunacionalne komunikacije među njima.

Međunarodna komunikacija - to su određene međusobne veze i odnosi u procesu kojih ljudi koji pripadaju različitim nacionalne zajednice i pridržavajući se raznih religiozni pogledi, razmijeniti iskustva, duhovne vrijednosti, misli, osjećaje.

Odgoj kulture međuetničke komunikacije jednako je dugotrajan proces kao i odgoj drugih ljudske kvalitete. U tijeku formiranja kulture međuetničke komunikacije, nastavnik i učenik prolaze kroz nekoliko faza ili razina:

tolerancija (pojam "tolerancije" u ovom slučaju je identičan pojmu "tolerancije", dakle, to je prvi stupanj u razvoju kulture međuetničke komunikacije)

razumijevanje i prihvaćanje druge kulture

poštovanje druge kulture;

afirmacija kulturnih razlika.

Razlikovati spontano i svrhovito formiranje osobnosti. Kvalitete osobnosti formiraju se uz pomoć posebnih sredstava obrazovanja i obuke. Sredstvo se u filozofskoj enciklopediji definira kao središnja karika u strukturi smislenog, pretpostavljajućeg i realizirajućeg cilja ljudskog djelovanja.

Dokazano je da su značajke međuetničke percepcije posljedica dobi i društveni uvjeti razvoj. S jedne strane, djeca mlađa od 6 godina imaju prilično nejasnu predodžbu o svojoj nacionalnosti, dok u isto vrijeme u dobi od 4 godine dijete počinje formirati stav prema osobi druge nacionalnosti.

Prema F. Wesstyju, predškolci i mlađi školarci uglavnom ostaju bez predrasuda, no od dobi od 9 godina emocionalne se sklonosti razvijaju u stabilne stereotipe koje je vrlo teško promijeniti.

Upravo u ovoj dobi osjećaj kulturni identitet osobe, a shodno tome raste i interes za pitanja kulturne pripadnosti.

Već u adolescenciji postavljaju se temelji za dalje društveno ponašanje osobnost, sposobnost suosjećanja ili sukoba, društvena izoliranost, pozitivan ili negativan stav prema drugima; od posebnog značaja za dijete je njegov vlastiti položaj u životu.

Za tolerantan stav kod mlađih generacija potrebno je formirati:

poštovanje drugih naroda i kultura,

spremnost za poslovna suradnja i interakcija, zajedničko rješavanje univerzalnih problema;

trebate naučiti poštivati ​​bilo koju osobu, predstavnika druge socio-kulturne skupine;

poticati želju za upoznavanjem različitih kultura;

razvijati toleranciju prema etničkim kulturama,

naučiti sprječavati ili kreativno prevladavati sukobe.

Odgojno-obrazovni rad na formiranju ovih kvaliteta treba se odvijati u sustavu.

Odgoj kulture međunacionalnih odnosa među školskom djecom provodi se, prije svega, u razredu, kao iu procesu različitih oblika. izvannastavne aktivnosti.

Kod školaraca je potrebno razviti osjećaj ponosa za Rusiju kao multinacionalnu, multikulturalnu, multikonfesionalnu zemlju, za njen multinacionalni narod, koji je jedini izvor moći u zemlji, na čijem se teritoriju stoljećima održavaju dobrosusjedski odnosi, razvila se konstruktivna interakcija, suglasnost i međusobno razumijevanje predstavnika raznih naroda. Formirati pravnu kulturu, pravnu svijest učenika, njihovo poštovanje temeljnog zakona naše države. Usredotočiti pozornost učenika na temu nacionalnog obrazovnog ideala („visoko moralan, kreativan, kompetentan građanin Rusije, koji prihvaća sudbinu domovine kao svoju vlastitu, svjestan odgovornosti za sadašnjost i budućnost svoje zemlje. , ukorijenjen u duhovnom i kulturne tradicije višenacionalni narod Rusije") i na osn nacionalne vrijednosti Rusi (domoljublje, društvena solidarnost, građanstvo, obitelj, zdravlje, rad i stvaralaštvo, vjera, znanost, umjetnost, priroda itd.). Ovo je olakšano izvannastavne aktivnosti kako cool sat„Mi smo Rusi“, „Simboli ruske države“, „Ustav - glavni zakon zemlje”, “Dužan sam biti građanin” i dani pravnih znanja.

Potreba za stvaranjem na treninzima takve situacije u kojima bi učenici doživljavali osjećaje ljubavi i ponosa prema svojoj domovini, divili se njezinoj herojskoj povijesti, hrabrosti i odvažnosti domoljubnih sinova, njezinoj izuzetnoj ulozi u razvoju svjetske civilizacije. Ovaj zadatak mogu se riješiti na satovima i razrednim događanjima na temu „Heroji velikih Domovinski rat”,„ Čestitajte veteranu ”,„ Heroji ruske zemlje ... ”, itd.

Važnu ulogu u procesu učenja, po mom mišljenju, treba dodijeliti igri. U procesu korištenja igre uloga formiraju se vještine kulture međuetničke komunikacije. Ovaj oblik učenja je vrlo zabavan. U igrici možete lako saznati stav školaraca prema bilo kojem problemu, daje djetetu priliku da dobije specifičan osobno iskustvo i formiraju vlastito mišljenje o problemu. Korištenje igranih oblika nastave dovodi do povećanja kreativnog potencijala učenika i na taj način pridonosi dubljem razumijevanju problema.

Posebnu popularnost među profesorima i učenicima stekla je igrica „Plavooki i smeđooki” iz zbirke objavljene u Moskvi 1995. Ona izaziva posebne emotivne doživljaje, naglašavajući problem diskriminacije na rasnoj (nacionalnoj) osnovi. Ova igra stvara najjednostavniji model diskriminacija dijela stanovništva zemlje na temelju jedne proizvoljno preuzete osobine. Pritom se sami studenti nalaze u poziciji ili diskriminirane ili diskriminatorske strane.

Posebno organizirane debate i razgovori su produktivni i vrlo zanimljivi: “Tradicija mog naroda”, “Putovanje u svijet islama” i dr. Na ovakvim časovima učenici bi detaljno upoznali kulturu različitih naroda. Na predavanjima se moglo posjetiti muzeje, gledati filmove o povijesti formiranja teritorija, regija, proučavati njihov folklor, uključujući virtualno, koristeći ICT.

Za voljniju i prijateljskiju komunikaciju s ljudima drugih nacionalnosti, bilo bi lijepo provoditi razne izlete u krajeve u kojima žive predstavnici drugih kultura. Organizirajte tamo koncerte, predstavljajući običaje i tradiciju autohtonog stanovništva, držite predavanja i slušanja. Pokušati osposobiti učenike u školama "razmjene" kako bi se razvila međusobna komunikacija i asimilirao život različitih naroda.

Jako važno obiteljski odgoj u ovoj stvari. Da biste to učinili, možete voditi razgovore s roditeljima o temama "Odnos prema predstavnicima druge nacionalnosti u vašoj obitelji", "Moje dijete u području međunacionalnih odnosa".

Izvještaji i predavanja o domoljubnim temama prikladni su za starije razrede. Ovdje mogu dati mašti na volju i sami pripremiti kreativne materijale. To mogu biti izvještaji o njihovoj domovini, i vlastite kompozicije, pjesme, priče o junacima-sunarodnjacima i još mnogo toga.

U upoznavanju kulture drugih naroda pomoći će razni koncerti, folklorne i etnografske večeri, satovi poezije i glazbe. Ovdje možete jednostavno predstaviti kreativnost djeci poznati ljudi različite nacionalnosti.

Školarcima će biti korisno organizirati razredne sate poput „Moji prijatelji druge nacionalnosti” ili „Kako pronaći uzajamni jezik s vršnjacima drugih nacionalnosti”, kao i praćenje studija odnosa prema osobama drugih nacionalnosti, poznavanja kulture drugih nacionalnosti koje žive u našoj zemlji i dr.

Alipkalieva G.A. podijelit će svoje iskustvo o različitim oblicima izvannastavnog rada na ovom pitanju

NA moderni svijet zaoštrilo se pitanje okrutnosti i agresije u međunacionalnim odnosima, porasta sukoba. U eri super-sebičnih interesa ljudski osjećaji vođen profitom i sebičnim težnjama. Neopravdane smrti, borba za prevlast jednog naroda nad drugim - sve su to manifestacije ljudska okrutnost i samovolja. Dakle, kako možemo osigurati da sve nacionalnosti žive u miru i skladu? „Ne možeš se rukovati stisnute šake“, kaže poslovica. Bez poštivanja i strpljenja za posebnosti načina života drugoga naroda nemoguće je postići ravnopravnost. da bismo živjeli u prijateljstvu i međusobnoj pomoći, moramo poštivati ​​i cijeniti izvornost kulture i tradicije druge nacionalnosti, jer su njezina postignuća jedinstvena jedinica ljudske baštine. Punopravna interakcija naroda na temelju jednakosti, međusobno prožimanje vrijednosti narodni život- ovo je pobjeda čovječanstva na putu pronalaska harmonije sa svijetom društva.

Prijateljstvo između ljudi različitih nacionalnosti razmatra se u Tolstojevoj priči "Zatočenik Kavkaza".

Glavni lik Zhilin, ruski časnik kojeg su zarobili Tatari, nailazi na teška iskušenja. U zatočeništvu pronalazi vjernu odanu prijateljicu Dinu, kći vlasnika. Rad spaja ljude, ispunjava njihov život zdrav razum. Napravivši svoju prvu igračku za djevojčicu, junak joj je dao djetinjstvo, a Dina mu je pomogla pronaći nadu za slobodu. Zhilin i Dina su žrtve rata koje nisu poslušale generala moralni pad ali je stao na stranu pravde i humanosti. A djevojka, spremna riskirati, žrtvovati sebe i svoje osjećaje, rođene u prijateljstvu, pomaže Zhilinu pobjeći. Je li, dakle, moguća slobodna međuetnička komunikacija u uvjetima rasplamsanih sukoba? Da, jer nacionalnu slobodu ne određuju oni koji imaju pušku u rukama.

To je rezultat tolerancije i prijateljstva ne samo između zemalja, već i među narodima koji ih nastanjuju.

Problem nacionalnog neprijateljstva najjasnije se očituje u Pristavkinovoj priči "Noćio je zlatni oblak". Brutalno neljudsko Saškino ubojstvo rezultat je bezdušnog rata u kojem ljudi gore bratoubilački rat za jadnu osvetu. Nakon smrti brata blizanca, Kolka postaje rođena osoba Čečenski dječak Alkhuzur. Novopečeni Saška i Kolka, uvučeni u vrtlog problema odraslih, užasa istrebljenja naroda, ne vide krivnju jedno u drugom. Duhovno srodstvo Kolke i Alkhuzura suprotstavljeno je krvnoj osveti odraslih. Uzimajući oružje u ruke, potiskujući u sebi samilost i čovjekoljublje, pokoravajući se životinjskom zakonu borbe, mislimo da time uzdižemo svoj narod iznad drugih. Ali u stvarnosti ljudi pod imenom ubojice gube svoje dostojanstvo i veličinu. “Ne postoje loši narodi, postoje loši ljudi", - kaže priča. Djeca su sposobna za milosrđe i suosjećanje, a postaje strašno kada se ti "oblaci razbiju na vrhu litice" - o ravnodušnosti i okrutnosti ljudi. Mladi junaci vjerujte u dobročinstvo i dobrobit svijeta u kojem svaki život ima svoj smisao. "Ja mislim da su svi ljudi braća", reći će Saška, "i da će plivati ​​daleko, daleko, tamo gdje se planine spuštaju u more i ljudi nikad ne čuju za rat, gdje brat brata ubija."

Velikodušni Svemir svoje je bogatstvo podjednako podijelio među sve ljude. Svi imaju isto srce, iste suze prolivene za djecom i mužem ubijenim u ratu. A krv koja je umrljala zemlju zbog nacionalnih sukoba iste je boje za sve. Pa zašto se onda ljudi mrze, ubijaju i osvećuju jedni drugima? Okrutni ljudi, prekaljeni nasiljem i rat koji su ti ljudi stvorili - u ovoj usporedbi postoji čitava poema žalosne tragedije.

Amezhenko Diana, 9. razred

Rusija - multinacionalna zemlja. Naravno, može se reći da ima zemalja s čak i više raznih nacionalnosti. Međutim, Rusija je bila i ostala posebna zemlja: u njoj živi više od stotinu naroda i narodnosti. Kako natjerati ljude koji ga nastanjuju da žive mirno i prijateljski? Rad proučava etničku toleranciju u višenacionalnom studentskom timu učenika gradske obrazovne ustanove "Solnečninskaja srednja škola". Autor polazi od pretpostavke da će povećanje političke, povijesne i etnokulturne pismenosti adolescenata pridonijeti formiranju tolerantnog odnosa prema ljudima oko njih.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

„Mi“ i „oni“ – problem međunacionalnih odnosa.

Relevantnost : Tako se dogodilo da mi, predstavnici raznih nacionalnosti, danas živimo u Rusiji. Ovo je višenacionalna država. Naravno, možete reći da postoje zemlje s još više različitih nacionalnosti, i bit ćete potpuno u pravu. Međutim, Rusija je bila i ostala posebna zemlja: u njoj živi više od stotinu naroda i narodnosti. Kako natjerati ljude koji ga nastanjuju da žive mirno i prijateljski? Danas je ovaj problem aktualan i važan. S tim u vezi, smatramo, potrebno je njegovati toleranciju među školskom djecom.

Svrha studije:proučavati razinu etničke tolerancije učenika u školskoj zajednici.

Objekt: učenici 8-11 razreda srednje škole Solnečninskaja.

Predmet : etnička tolerancija u multinacionalnom studentskom timuučenici općinske obrazovne ustanove "Solnechninskaja srednja škola".

Metode istraživanja:

1. metoda analitičkog čitanja;
2. način istraživanja;

Zadaci: – proučiti dostupnu literaturu o ovoj problematici;

- definirati dobne skupine studenti za istraživanje;

- sastaviti upitnik;

- provesti sociološko istraživanje;

– analizirati dobivene rezultate;

- utvrditi razinu etničke tolerancije među učenicima Solnečninske srednje škole.

Praktični fokusistraživanja leži u činjenici da rezultate istraživanja mogu koristiti učitelji i psiholozi škole obrazovne ustanove rješavati probleme vezane uz pitanja tolerantnih odnosa na nacionalnoj osnovi.

Hipoteza: Unapređenje političke, povijesne i etnokulturološke pismenosti adolescenata pridonijet će stvaranju tolerantnog odnosa prema ljudima oko sebe.

Živim u selu Solnečni u Republici Sakha (Jakutija) gdje žive i rade predstavnici raznih naroda. U našoj školi uče djeca različitih nacionalnosti i jezičnih zajednica.Rame uz rame živim s Ukrajincima, Jakutima, Ingušima, Evencima, Moldavcima, Tatarima, s njima komuniciram svaki dan i ne razmišljam tko je koje nacionalnosti. U ukupnoj masi studenata prevladavaju Rusi. Tu činjenicu potvrđuju i osobni podaci: od 110 učenika škole, njih 83 su Rusi. Regija u kojoj živimo relativno je prosperitetna što se tiče međuetničkih sukoba. No, naš kraj je mjesto stalne radne migracije stanovništva, au kontekstu opće napete političke situacije moguće su ozbiljne posljedice. Ako danas ne obratimo pažnju na lokalne okršaje, sutra možemo dobiti sukobe velikih razmjera.

Nas, koji živimo u Jakutiji, ujedinjuje povijesna i duhovna zajednica. Jedinstvo naroda kroz povijest čovječanstva nije ih lišilo njihove jedinstvene tradicije, materinji jezik, Kultura, Nacionalni identitet. Znam sigurno: nema loših naroda i narodnosti, ima nas, neodgojenih ljudi. Što može biti jednostavnije: nasmiješite se osobi, ispružite ruku da je pozdravite, ohrabrite, podržite Teško vrijeme- i neće biti problema. Sve veliko na svijetu jednostavno je, nitko to ne smije zaboraviti.

U našoj školi uče djeca različitih nacionalnosti. Ali nacionalne razlike nikada nisu bile povod za sukobe. Uvijek smo zajedno. zajedno na školski praznici i natjecanja, planinarenje i večeri. Divimo se kako Evenk Atlasov Kolya, Tatar Yunusov Sasha, Ingush Chapanova Amina, Ruskinja Malakhova Nastya plešu zajedno. Kako divno Inguš Belokijev Lors i Ukrajinac Igor Kravčenko pjevaju duet. Među našim vrhunskih sportaša imena Jakutkinje Valje Ribalkine, Rusa Vike Salove, Antona Kuliša, Denisa Koneva, Ukrajinke Julije Ovčarenko, Tatarke Anžele Gizatuline.

Pa ipak, problem međunacionalnih odnosa star je koliko i svijet. U našem teškom vremenu, ne samo da nije izgubila svoju važnost, već je porasla do svoje pune divovske visine: "Kakva si ti krv?"

Osoba se sasvim prirodno pokušava ostvariti kroz glas krvi, tj. kroz pripadnost određenoj naciji. Dugo su predstavnici jedne etnička skupina svoje rođake doživljavaju kao nositelje jedinstvenih prirodnih, psiholoških i kulturnih kvaliteta. Ovaj osjećaj poznat nam je iz djetinjstva. R. Kipling je to rekao u svojoj "Knjizi o džungli": "Ti i ja smo iste krvi, ti i ja ...".

Ljudi iste nacionalnosti skloni su u svojim rođacima vidjeti utjelovljenje najboljih etničkih kvaliteta. Oni su pametni, hrabri, marljivi, pronicljivi. Pritom stranci izgledaju kao sušta suprotnost. Imaju puno negativne osobine. Već unutra drevna vremena formirao stav "mi" i "oni". Kao rezultat toga, formirani su lažni i pojednostavljeni etnički stereotipi.

Na primjer, Amerikanci su stoljećima pokušavali stvoriti iskrivljen pogled na crnca. Isprva se o njima govorilo kao o ljudima patrijarhalnog skladišta, ljubaznim i neiskvarenim civilizacijom. (B. Stowe "Uncle Tom's Cabin") Tada su se crnci pretvorili u masovna svijest u nositeljima lijenosti, društvene apatije i agresije.

NA nacistička Njemačka Hitler je tvrdio da su Židovi krivi za sve poteškoće i nevolje u zemlji. Konačno rješenje ovog problema bilo je istrebljenje Židova.

Koji su uzroci izbijanja nacionalnih razdora? Zašto se ljudi jedne nacionalnosti često neprijateljski odnose prema ljudima druge nacionalnosti?

Vjerojatno je riječ o stereotipima. Tisućama godina, živeći jedni pored drugih, narodi su nagomilali mnogo međusobnih pritužbi, pa se stoga ukorijenila ideja da su ljudi drugih nacionalnosti gori. A svi smo se susreli s činjenicom da ako osoba druge nacionalnosti učini ružan čin, onda će netko u razgovoru sigurno reći: “Pa što mu uzeti, on je ... (Rus, Tatar, Židov) ...)”.

Danas rast nacionalne samosvijesti malih naroda sve više postaje uzrokom međunacionalnih sukoba. Svi su narodi kroz stoljeća dali veliki doprinos riznici univerzalne kulture. Sudjelovali su u razvoju gospodarstva i kulture zemalja u kojima žive. Ali često, zbog politike vlasti, ili zbog ponašanja predstavnika titularne nacije, doživljavaju nacionalno poniženje: povrijeđeni su im nacionalni osjećaji, narušeno načelo ravnopravnosti, omalovažene njihove kulturne vrijednosti.

Naša zemlja je višenacionalna država. Sada pokušavamo riješiti probleme koji su tada postojali carske Rusije, bili su u Sovjetska vlast pojavili su se nedavno. Možete tražiti krivce, braniti svoju nevinost, pozivati ​​se na povijest, razmjenjivati ​​tvrdnje i optužbe. Ali život pokazuje da je sporove potrebno rješavati na temelju traženja dogovora, odbijajući nasilje.

Drugi problem u Rusiji je očuvanje malih nacionalnosti, prvenstveno sjevernih. Ekonomske transformacije 90-ih samo su pogoršale njihovu situaciju, propadaju tradicionalne aktivnosti(uzgoj sobova, ribarstvo, drvorezbarstvo).U velikom broju slučajeva našli su se u položaju nacionalne manjine i uskraćeni su za život u svom etničkom prostoru. Već je odrasla druga generacija Jakuta, koji ne znaju svoj jezik, odmakli su se od svoje kulture.

Postoje i drugi problemi. Pojavile su se brojne nacionalističke političke organizacije. Sada nacionalizam još ne uživa široku podršku u našoj zemlji, gdje su dugi niz godina narodi živjeli zajedno u slozi, zajedno se borili protiv fašizma. Ali u razdobljima ekonomske krize, pada životnog standarda stanovništva, nezadovoljstvo naglo raste, a na toj pozadini može se uspješno propagirati mržnja prema ljudima drugih nacionalnosti. Slične ideje koriste se na skupovima i propovijedaju u tisku. Obično, što manje osoba ima unutarnju kulturu, to je lakše uvjeriti ga u posebnu ekskluzivnost i prisutnost neprijatelja koji ga sprječavaju da se manifestira.

Zanimalo me kolika je nacionalna tolerancija mladih, a posebno učenika naše školske zajednice. Imam pitanje: je li moguće izlaziti s osobom druge nacionalnosti? Kako bi bilo sa stvaranjem obitelji? Hoće li se carina umiješati obiteljske tradicije, religija? Odlučio sam vidjeti što o tome pišu mladi na internetskim forumima. Evo što se dogodilo.

kolya12

glavna stvar je da osoba ima dušu, au početku međusobno razumijevanje između dvoje određenih ljudi.

kolyan_76

Pa ja nikad ne bih oženio muslimanku. Većina njih su fanatici i bolesnici u glavi. Osim toga, ja sam ateist. Ali otvoren sam za druge mogućnosti :D

Da, i nećeš je smjeti oženiti dok ne prihvatiš njihovu vjeru, iako se događa da naiđu sekularni muslimani, ali oni su manjina.

lenka

I nikada se ne bih udala za Kineza. Da, i za muslimana - to je opasno.

igor"

Ja nekako više naginjem kavkaskoj rasi

dmitrij

U svakom narodu ima lijepih žena

Što misle ljudi iz našeg sela?

Provela sam sociološko istraživanje među srednjoškolcima od 13 do 18 godina i odraslima od 30 do 50 godina. Pitanja su bila ista za sve:

1. Starost

2. Nacionalnost

3. Što osjećate prema ljudima drugih nacionalnosti

a) tolerantan

b) mržnja

4. Što mislite o međunacionalnim brakovima?

a) tolerantan

b) mržnja

c) ovisno o nacionalnosti

5. Jeste li svjedočili etničkoj diskriminaciji?

6. Znate li svoj materinji jezik?

a) Znam dobro

b) Znam samo nekoliko riječi

c) ne znam

7. Slažete li se da u svoju sredinu pustite predstavnika druge nacionalnosti?

8. Kao koga?

9. Imate li prijatelje drugih nacionalnosti?

10. Jeste li imali sukoba s predstavnicima druge nacionalnosti?

Prema ovom istraživanju, 100% odraslih tolerantno je prema drugoj nacionalnosti i međuetničkim brakovima, pristaje ih pustiti u svoje društvo, štoviše, već imaju prijatelje druge nacionalnosti. Nitko od ispitanika nije napisao da pristaje imati predstavnika druge nacionalnosti za supružnika ili člana obitelji. Svi su imali iste odgovore: prijatelj, djevojka, drug, a ponekad i susjed.

Svi su bili svjedoci diskriminacije na nacionalnoj osnovi, ali nisu imali sukoba s predstavnicima druge nacionalnosti. Sve ispitane odrasle osobe su Rusi po nacionalnosti i dobro znaju svoj materinji jezik.

Učenici imaju različita mišljenja. Anketirane su ukupno 23 osobe. 11 tinejdžera od 13-14 godina i 12 tinejdžera od 15-18 godina.

Od 11 intervjuiranih adolescenata u dobi od 13-14 godina, 6 su Rusi, 2 su mješovitog podrijetla (jedan od roditelja je Rus, drugi Ukrajinac), a 3 su Ukrajinci. 7 od 11 osoba odgovorilo je da su tolerantni prema pripadnicima drugih nacionalnosti. Preostala 4 - ovisno o nacionalnosti. 6 od 11 ispitanih adolescenata odgovorilo je da su tolerantni prema međunacionalnim brakovima, a ostali - ovisno o naciji. 2 od 11 osoba svjedočilo je diskriminaciji na temelju nacionalnosti. Djeca iz mješovitih brakova i Rusi dobro znaju svoj materinji jezik, ali Ukrajinci znaju sa svog materinjeg ukrajinski jezik samo pojedine riječi. 9 od 11 pristaje pustiti predstavnika druge nacije u svoje društvo kao prijatelja, poznanika ili kolegu iz razreda 1 od 11 ispitanika ne pristaje pustiti predstavnika druge nacije u svoje društvo, ali već ima prijatelja druge narod. On i još dvije osobe imali su sukobe na nacionalnoj osnovi.

Od 12 adolescenata u dobi od 15 do 18 godina, 8 su Rusi, 1 Ukrajinac, 1 Jakut i 1 Inguš. Rusi dobro znaju svoj materinji jezik. Ingušetinja zna samo nekoliko riječi na svom materinjem jeziku. Yakut uopće ne zna svoj materinji jezik. Od 12 ispitanih adolescenata, 10 ih je tolerantno prema pripadnicima druge nacije. 1 - ovisno o nacionalnosti, a 1 ih mrzi općenito. 9 od 12 ljudi tolerantno je prema međunacionalnim brakovima, a ostali - ovisno o nacionalnosti. 10 osoba je odgovorilo da pristaje pustiti u svoje društvo predstavnika druge nacije kao prijatelja, poznanika, sugovornika ili bilo koga općenito. 2 osobe su odgovorile negativno, ali imaju prijatelje druge nacionalnosti. 4 ispitanika imala su sukobe s predstavnicima druge nacionalnosti. Dvoje od njih svjedočilo je diskriminaciji na nacionalnoj osnovi.

Kao što vidite, većina ljudi je tolerantna prema drugoj naciji, manjina se dijeli na nacije koje voli i ne voli, a tek rijetki mrze predstavnike druge nacije.

Na temelju provedenog istraživanja slijedi sljedeće zaključci:

1) Dio sadašnje generacije ne pričvršćuje se poseban značaj nacionalnost

2) Gotovo svi ispitanici, bez obzira na nacionalnost, razmišljaju na ruskom

3) Nacionalizmu su podložniji oni ispitanici koji nisu Rusi

Dugo sam razmišljao što učiniti da se problemi međunacionalnih odnosa ne zaoštre u našem društvu i ne dovedu do problema? Evo mojih prijedloga:

1) Napravite povijest učenja rodna zemlja obvezni školski predmet.

2) Uključiti elemente nacionalnih kultura (kulture naroda Jakutije i Rusije nacionalne kulture) u školskom i predškolskom odgoju i obrazovanju.

3) Uvesti znakovni prijevod na kanalu NVK

4) Povećati broj TV emisija o kulturi Jakutije na ruskom.

5) Emitiranje emisija studija "Spektr" treba biti na području cijele regije bez odgode.

6) Počnite učiti jakutski jezik na razigran način u vrtiću

7) U međunacionalnim obiteljima odgajati dijete u tradicijama obiju kultura.

Primjena.

Odrasle osobe.