Zdravlje. Životni stil. Recepti. Napomena vlasniku
Jesi li ovdje:  Recepti

Vrste devijantnog ponašanja adolescenata, uzroci i čimbenici. Devijantno ponašanje i društvene norme


Ponašanje ljudi ne odgovara uvijek društvenim normama. Naprotiv, u mnogim slučajevima oni se ne poštuju, krše. Ponašanje koje nije u skladu s normama, ne odgovara onome što društvo očekuje od osobe, naziva se devijantnim ponašanjem. Sociolozi daju drugu definiciju: devijantno ponašanje je oblik dezorganizacije ponašanja pojedinca u skupini ili kategoriji osoba u društvu, otkriva nesklad između utvrđenih očekivanja, moralnih i zakonskih zahtjeva društva. Negativna odstupanja od društvenih normi na razini pojedinca očituju se prvenstveno u zločinima i drugim prijestupima, u nemoralnim činima. Na razini malih društvenih skupina te se devijacije očituju u deformacijama, kršenjima normalnih odnosa među ljudima (svađa, skandali itd.). U aktivnostima državnih i javnih organizacija takva se odstupanja očituju u birokraciji, birokratiji, korupciji i drugim pojavama.

Odstupanje od normi može biti i pozitivno, odnosno imati korisne posljedice za društvo (primjerice, inicijative, inovativni prijedlozi usmjereni na poboljšanje društvenih odnosa). Postoje i individualne, a ne štetne značajke ponašanja pojedinca: ekscentričnost, ekscentričnost.

Manifestacije devijantnog ponašanja raznolike su koliko i različite društvene norme. Posljedice ovih odstupanja nisu ništa manje raznolike, zajedničko im je obilježje šteta, šteta nanesena društvu, društvenoj skupini, drugim ljudima, kao i osobi koja dopušta negativna odstupanja.

Posebno su opasne društvene devijacije kao masovna pojava. Zločini i drugi prijestupi, alkoholizam, narkomanija, vjerski fanatizam, rasna netolerancija, terorizam – ovi i drugi slični negativni procesi u razvoju društva donose izniman gubitak čovječanstvu.

Koji su uzroci devijantnog ponašanja? Istraživači imaju različita stajališta o ovom pitanju. Krajem XIX stoljeća. izneseno je biološko objašnjenje uzroka devijacija: prisutnost kod nekih ljudi urođene sklonosti kršenju društvenih normi, što je povezano s fizičkim karakteristikama pojedinca, kriminalnim temperamentom i slično. Te su teorije kasnije bile podvrgnute uvjerljivoj kritici.

Drugi su znanstvenici tražili psihološko objašnjenje uzroka odstupanja. Došli su do zaključka da vrijednosno-normativne reprezentacije pojedinca igraju važnu ulogu: razumijevanje svijeta oko sebe, odnos prema društvenim normama i što je najvažnije, opća usmjerenost interesa pojedinca. Istraživači su došli do zaključka da je osnova ponašanja koje krši utvrđene norme drugačiji sustav vrijednosti i pravila od onoga koji je ugrađen u zakon. Na primjer, psihološka studija takvih motiva za nezakonite radnje kao što su okrutnost, pohlepa i prijevara pokazala je da su te osobine najizraženije među kriminalcima, te se njima opravdava njihova dopuštenost ili nužnost („Uvijek je bolje pokazati svoju snagu“, „ Uzeti

sve što možeš od života! ").

Znanstvenici su došli do zaključka da su te deformacije osobnosti rezultat njezina nenormalnog razvoja. Na primjer, okrutnost može biti posljedica hladnog, ravnodušnog odnosa prema djetetu od strane roditelja, a često i okrutnosti odraslih.

Studije su pokazale da se nisko samopouzdanje, samopodcjenjivanje u adolescenciji u budućnosti nadoknađuje devijantnim ponašanjem, uz pomoć kojeg je moguće privući pozornost na sebe, dobiti odobravanje od onih koji kršenje normi procjenjuju kao znakove "jaka osobnost.

Sociološko objašnjenje uzroka odstupanja od društvenih normi dobilo je široko priznanje. Poznati sociolog E. Durkheim pokazao je ovisnost devijantnog ponašanja o kriznim pojavama u društvenom razvoju. Tijekom kriza, radikalnih društvenih promjena, u uvjetima dezorganizacije društvenog života (neočekivani ekonomski padovi i usponi, padovi poslovne aktivnosti, inflacija), životno iskustvo osobe prestaje odgovarati idealima utjelovljenim u društvenim normama. Ruše se društvene norme, ljudi postaju dezorijentirani, a to pridonosi nastanku devijantnog ponašanja.

Neki znanstvenici povezuju devijantno ponašanje sa sukobom između dominantne kulture i kulture skupine (supkulture) koja negira općeprihvaćene norme. U tom slučaju kriminalno ponašanje, primjerice, može biti rezultat dominantne komunikacije pojedinca s nositeljima kriminalnih normi. Kriminalna sredina stvara svoju subkulturu, svoje norme, koje se suprotstavljaju normama priznatim u društvu. Učestalost kontakata s predstavnicima kriminalne zajednice utječe na asimilaciju normi antisocijalnog ponašanja od strane osobe (osobito mlade).

Postoje i druga objašnjenja za devijantno ponašanje. Razmislite o ovim stajalištima i pokušajte sami objasniti razloge odstupanja ponašanja od društvenih normi.

U odnosu na osobe koje dopuštaju negativno odstupanje od normi, društvo primjenjuje društvene sankcije, odnosno kažnjavanje za neodobrene, nepoželjne postupke. Slabi oblici devijantnog ponašanja (pogreška, prijevara, grubost, nemar i sl.) ispravljaju druge osobe – sudionici interakcije (primjedba, šala, osuda i sl.). Značajniji oblici društvenih devijacija (prijestupi i sl.), ovisno o svojim posljedicama, izazivaju osude i kazne, ne dolaze samo od javnosti, već i od državnih tijela.

Od mnogih manifestacija devijantnog ponašanja, pogledajmo pobliže kriminal, alkoholizam, ovisnost o drogama.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Slični dokumenti

    Vrste i oblici devijantnog ponašanja. Uzroci i čimbenici koji određuju ovu društvenu pojavu. Socijalni uzroci devijantnog ponašanja adolescenata. Psihološki pristup razmatranju devijantnog ponašanja u vezi s intrapersonalnim sukobom.

    seminarski rad, dodan 24.05.2014

    Pojam devijantnog ponašanja adolescenata. Uzroci i oblici devijacija u adolescenciji. Devijantno ponašanje i fenomen neprilagođenosti. Korekcija i prevencija devijantnog ponašanja adolescenata. Organizacija korektivnog i preventivnog rada.

    seminarski rad, dodan 19.12.2014

    Definicija devijantnog ponašanja i analiza različitih oblika njegovog ispoljavanja: duševne bolesti i asocijalnog ponašanja. Pojam, vrste i uzroci devijantnog ponašanja, tri vrste teorija. Metode i pristupi proučavanju problema.

    sažetak, dodan 05/12/2009

    Čimbenici koji doprinose formiranju devijantnog ponašanja. Socio-psihološke karakteristike devijantnih adolescenata. Značajke devijantnog ponašanja mladih, karakteristične za suvremeno bjelorusko društvo. Prevencija devijantnog ponašanja.

    seminarski rad, dodan 04.05.2015

    Obilježja koncepta "devijantnog" ponašanja, njegovi glavni uzroci. Obilježja glavnih oblika devijantnog ponašanja mladih. Uzroci odstupanja u adolescenciji. Značajke provedbe prevencije devijantnog ponašanja u adolescenata.

    seminarski rad, dodan 08.05.2010

    Obilježja devijantnog ponašanja adolescenata, uzroci. Čimbenici ovisnosti uspješnosti rada socijalnog pedagoga u ispravljanju devijantnog ponašanja adolescenata o određenim pedagoškim uvjetima, programu odgojno-obrazovnog rada.

    diplomski rad, dodan 02.11.2014

    Karakterizacija postojećih pristupa razumijevanju norme i devijantnog ponašanja. Struktura, vrste, uzroci, biološko, sociološko i psihološko objašnjenje devijantnog ponašanja. Bit i vrste naglašavanja karaktera adolescentne djece.

    sažetak, dodan 07.06.2011

    Bit pojmova "norme" i "devijantnog ponašanja". Teorijski pristupi objašnjenju devijacije. Socio-psihološka obilježja adolescenata kao sociodemografske skupine. Glavni uzroci i suvremeni oblici devijantnog ponašanja adolescenata.

    seminarski rad, dodan 05.11.2011

ANALIZA PODATAKA MULTIDIMENZIONALNA – analiza ovisnosti i međuovisnosti između više karakteristika.

ANOMIJA (slova.- normlessness) - stanje društva, karakterizirano kolapsom normi koje reguliraju društvene interakcije, ponašanje pojedinca.

GRUPA DRUŠTVENO - skup pojedinaca ograničen na neformalno ili formalno članstvo. Njegovi članovi međusobno djeluju na temelju određenih očekivanih uloga u odnosu jedni na druge. Grupe se razlikuju po stupnju suradnje i solidarnosti, po stupnju društvene kontrole. Kada se svaki član grupe identificira s njom (javlja se osjećaj "mi"), formira se stabilno članstvo u grupi i granice socijalne kontrole. Svaki pojedinac je uključen u nekoliko grupa - različitih u različitim razdobljima svog života. On je član obitelji, razreda, učeničke grupe, radne grupe, grupe prijatelja, član sportske ekipe itd. Društvene grupe mogu biti različitih veličina – male i velike, formalne i neformalne.

U okviru međuljudskih odnosa formiraju se male grupe. U velikim grupama više nisu mogući osobni kontakti između svih članova, ali takve grupe imaju jasne formalne granice i kontrolirane su određenim institucionalnim odnosima, najčešće formalnim. Postoje i velike skupine čiji članovi nisu povezani nikakvim međuljudskim ili formalnim odnosima i ne mogu uvijek identificirati svoje članstvo – povezani su samo na temelju bliskosti interesa, načina života, standarda potrošnje i kulturnih obrazaca (imovinske skupine, skupine podrijetla, službeni status itd)..P.). To su skupine čije se članstvo temelji na bliskosti ili slučajnosti. društveni status, nazivaju se statusne grupe .

DEVIJACIJA - devijantno ponašanje- društveno ponašanje , odstupanje od prihvaćenog, društveno prihvatljivog u određenom društvu ili društvenom kontekstu. To uključuje mnogo različitih vrsta ponašanja (psovke, zlouporaba alkohola, uporaba droga, nogometni huliganizam, itd.) Neki od njih, koji su povezani s kršenjem zakonskih normi, definirani su kao delikventni, ili kriminalni, i kažnjivi su zakonom . No, društvenoj osudi podliježu i mnoga djela koja nisu protuzakonita, ali su u društvu definirana kao devijantna ili su "etiketirana" kao devijantna. Sociologija proučava devijaciju kao društveno uvjetovanu pojavu, budući da su ideje o normi i devijaciji povezane s društvenim kontekstom i razlikuju se u različitim društvima, pa čak i subkulturama. Definicija nekog postupka kao devijantnog pretpostavlja postojanje nekog normativnog konsenzusa u društvu – temeljnog dogovora o temeljnim vrijednostima.


Moderno društvo nema kulturno jedinstvo i vrijednosni konsenzus, karakterizira ga široki pluralizam vrijednosti i normi. U takvoj situaciji razlika između norme i devijacije postaje neodređena, sve više lokalna, grupna, a društvena reakcija na devijaciju nije univerzalna, već društveno ograničena. Stoga glavno pitanje postaje pitanje tko u društvu određuje devijaciju, "lijepi etiketu" devijantnosti. Neki sociolozi smatraju da su svi ljudi u nekoj mjeri devijantni, jer nitko u potpunosti ne odgovara društvenom idealu, kanonima društveno prihvatljivog ponašanja. Sociologija proučava devijaciju u vezi s mehanizmima socijalizacija. Devijacija je proizvod određenih društvenih procesa koji dovode do ispadanja pojedinaca iz „normalnih“ uloga i grupa, ograničavanja pristupa uobičajenim ulogama i aktivnostima te prihvaćanja vrijednosti devijantne kulture.

AKCIJA SOCIJAL- najvažniji pojam teorijske sociologije. U sociologiju ju je uveo M. Weber, koji je glavnim znakom društvenog djelovanja smatrao smisaonu usmjerenost njezina subjekta na drugoga, na odgovor drugih sudionika u interakciji. Djelovanje koje nije usmjereno prema drugim ljudima i nema određeni stupanj svijesti o toj usmjerenosti nije društveno. Weber je definirao sociologiju kao znanost koja pokušava protumačiti značenje djelovanja (otud i naziv "sociologija razumijevanja") i objasniti društvenu stvarnost kao derivat individualne smislene aktivnosti.

DETERMINIZAM DRUŠTVENO-POVIJESNI - teorija društva, u kojoj se ono tumači kao društvena cjelovitost koja postoji, funkcionira i razvija se kroz osobu i njezino djelovanje. Polazi od organske interakcije strukturnih i osobnih elemenata u specifičnim povijesnim uvjetima njihova postojanja (u određenom društvenom sustavu), dajući prednost osobnim elementima. Pritom determinizam ne isključuje ekonomsku orijentaciju, tj. prepoznaje odlučujuću važnost, u konačnoj analizi, ekonomske strukture.

DETERMINIZAM TEHNOLOŠKI- metodološko stajalište utemeljeno na prepoznavanju odlučujuće uloge tehnike u društvenom razvoju. Smatra se da se tehnologija razvija prema svojim zakonitostima neovisno o čovjeku (poput prirode) i određuje razvoj društvenog i kulturnog života. Odnosno, društveno se prepoznaje kao izvedeno iz tehnologije. U odnosu čovjeka prema tehnici, na ovoj metodološkoj osnovi, ističu se dvije suprotne pozicije: tehnicizam - vjera u bezuvjetnu blagotvornost razvoja tehnologije za čovjeka i čovječanstvo i antitehnizam - nepovjerenje, strah od nepredvidivih posljedica novih tehnologija.

DISFUNKCIJA - neuspjeh društvenog sustava u rješavanju konkretnog društvenog problema, nezadovoljavanje društvenih potreba.

DRUŠTVENI ZAKONI - objektivno postojeća, stabilna, ponavljajuća povezanost društvenih pojava i procesa. Suvremena sociologija društvene zakonitosti shvaća kao relativno stabilne i ponovljive vrste odnosa između različitih društvenih zajednica. Društveni zakoni su zakoni društvenog djelovanja ljudi. Oni su rezultat aktivnosti mnogih pojedinaca koji su formirali određeni sustav društvenih odnosa, određene načine djelovanja, određene oblike društvene komunikacije.

IDENTIFIKACIJA I SOCIJALNI IDENTITET- proces i rezultat samoidentifikacije pojedinca s bilo kojom osobom, skupinom, modelom. Identifikacija je jedan od mehanizama socijalizacija osobnost, kroz koju se asimiliraju određene norme ponašanja, vrijednosti itd. one društvene skupine ili pojedinci s kojima se osoba identificira. Svaki pojedinac ima nekoliko različitih identiteta, što dovodi do problema osobne integracije. Ako osoba ne uspije riješiti ovaj problem, dolazi do situacije koja se naziva kriza identiteta. U različitim tipovima društvenih sustava osobna se identifikacija odvija na različite načine. Sadašnju situaciju karakterizira kriza mehanizama i temelja identiteta karakterističnih za industrijsko društvo, kada se ljudi ne mogu povezati s takvim društvenim zajednicama kao što su država, nacija, klasa, profesionalna skupina, pa čak i spol.

DRUŠTVENE PROMJENE jedan je od glavnih problema u sociologiji. Za njegovo proučavanje koriste se različiti metodološki pristupi. Društvo u svom razvoju prolazi kroz određene faze, od jednostavnijih oblika do složenijih i diferenciranih. Društvena se promjena promatra kao proces prilagodbe sustava okolini temeljen na diferencijaciji i povećanju strukturne složenosti. K. Marx je naglašavao važnost klasnih proturječja i klasne borbe koju stvaraju proturječja između proizvodnih snaga i proizvodnih odnosa.

Prema marksizmu, razvoj društva odvija se kroz revolucionarni prijelaz iz jedne društveno-ekonomske formacije u drugu. Društvena revolucija je temeljna, kvalitativna promjena cjelokupne strukture društva. Takav prevrat nemoguć je bez političke revolucije – osvajanja državne vlasti od strane progresivne klase sposobne izvršiti revolucionarne preobrazbe cijelog društva. Teorije industrijskog i postindustrijskog društva odlučujuću ulogu u društvenim promjenama pripisuju tehnološkim promjenama koje se događaju tijekom tehnoloških revolucija (ljudi, kulturne i moralne vrijednosti).

INDEKS HUMANOG RAZVOJA – integralni pokazatelj stupnja društvenog razvoja stanovništva zemlje, uključujući tri vodeća pokazatelja: očekivani životni vijek, stupanj obrazovanja, indeks životnog standarda.

INDIVIDUALNOST - skup jedinstvenih psihofizičkih i sociokulturnih svojstava osobe koja karakteriziraju njezinu originalnost.

INDUSTRIJALIZACIJA- koji je započeo u Velikoj Britaniji tijekom industrijske revolucije kasnog 18. - ranog 19. stoljeća. te proces preobrazbe gospodarstava i društava u kojima dominiraju poljoprivreda i obrtništvo u gospodarstva i društva temeljena na strojnoj (mehaniziranoj) proizvodnji, koji se proširio i na druge zemlje. Industrijalizacija podrazumijeva razvoj podjele rada i novih proizvodnih odnosa, urbanizaciju, promjene u strukturi zaposlenosti i dr. Proces industrijalizacije temelj je šireg procesa modernizacija. Unatoč zajedništvu glavnih značajki, industrijalizacija se u različitim zemljama odvija na različite načine iu različitim povijesnim razdobljima.

INDUSTRIJSKO DRUŠTVO- društvo u kojem se dogodila industrijalizacija koja je stvorila nove tehnološke temelje za njegov razvoj. Karakteristike industrijskog društva:

1. Odobravanje industrijskog tehnološkog poretka kao dominantnog u svim društvenim sferama (od ekonomskih do kulturnih).

2. Promjena udjela zaposlenosti po djelatnostima: značajno smanjenje udjela zaposlenih u poljoprivredi (do 3–5%) i povećanje udjela zaposlenih u industriji (do
50–60%) i uslužni sektor (do 40–45%).

3. Intenzivan urbanizacija.

4. Nastanak nacionalne države, organizirane na temelju zajedničkog jezika i kulture.

5. Obrazovna revolucija. Prijelaz na univerzalnu pismenost i formiranje nacionalnih obrazovnih sustava.

6. Politička revolucija koja dovodi do uspostave političkih prava i sloboda (prvenstveno prava glasa).

7. Rast razine potrošnje ("revolucija potrošnje", formiranje "socijalne države").

8. Promjena strukture radnog i slobodnog vremena (formiranje "potrošačkog društva". Promjena demografskog tipa razvoja (nizak natalitet, mortalitet, produženje očekivanog životnog vijeka, starenje stanovništva, tj. porast udjela) starijih dobnih skupina).

ZAVOD SOCIJAL- relativno stabilni i dugoročni oblici društvene prakse koji su sankcionirani i poduprti društvenim normama i kojima se organizira društveni život i osigurava stabilnost društvenih odnosa. Društvene institucije organiziraju ljudsku djelatnost u određeni sustav uloge i statusi uspostavljanje obrazaca ljudskog ponašanja u raznim sferama javnog života. Svaka društvena institucija uključuje sustav sankcija - od pravnih do moralnih i etičkih, koje osiguravaju poštivanje relevantnih vrijednosti i normi, reprodukciju odgovarajućih odnosa uloga. Dakle, društvene institucije usmjeravaju, koordiniraju mnoge pojedinačne radnje ljudi, daju im organiziran i predvidljiv karakter i osiguravaju standardno ponašanje ljudi u društveno tipičnim situacijama.

INTERESNI DRUŠT- to je interes bilo kojeg društvenog subjekta (pojedinca, društvene skupine, klase, nacije), povezan s njegovim položajem u određenom sustavu društvenih odnosa. Od najveće važnosti su klasni interesi, koji su određeni položajem klasa u sustavu proizvodnih odnosa. Međutim, svaki društveni interes, pa tako i klasni, nije ograničen na sferu proizvodnih odnosa. Oni obuhvaćaju cjelokupni sustav društvenih odnosa i povezani su s različitim aspektima položaja svoga subjekta. Opći izraz svih interesa društvenog subjekta je njegov politički interes, koji izražava odnos ovog subjekta prema političkoj moći u društvu. Društvena skupina, nastojeći ostvariti svoj interes, može doći u sukob s drugim skupinama. Svaka društvena transformacija društva popraćena je oštrom promjenom ravnoteže interesa. Sukob klasnih, nacionalnih, državnih interesa je temelj društvenih revolucija, ratova i drugih prevrata u svjetskoj povijesti.

INFORMACIJSKO DRUŠTVO- jedan od teorijskih modela koji opisuje kvalitativno novu etapu društvenog razvoja u koju su razvijene zemlje ušle s početkom informacijske i računalne revolucije. Tehnološka osnova društva nisu industrijske, već informacijsko-telekomunikacijske tehnologije.

SOCIOLOŠKA ISTRAŽIVANJA - jedan od glavnih načina razvoja sociološkog znanja. Postoje dvije vrste socioloških istraživanja: teorijska i primijenjena, usmjerena na razvoj novih pristupa i dublje proučavanje određenih društvenih problema, te primijenjena, usmjerena na praktično rješavanje određenih problema. Sociološko istraživanje uključuje četiri glavne faze:

1. Izrada teorijskog koncepta i programa istraživanja.

2. Terensko razdoblje (prikupljanje primarnih podataka i njihova priprema za obradu).

3. Obrada i analiza podataka.

4. Završna izvješća i publikacije.

Izrada programa vrlo je važna faza koja uvelike određuje uspjeh cijelog studija. U programu se formulira problem istraživanja, njegovi ciljevi i zadaci, definira objekt (društvena skupina - nositelj društvenog problema koji se proučava) i predmet (ona svojstva u kojima se problem izražava) istraživanja. Formulirana je hipoteza istraživanja, tj. hipotetsko objašnjenje problema koji se proučava, koje se mora potvrditi ili opovrgnuti tijekom istraživanja. Zajednica koja se proučava u ovoj studiji naziva se opća populacija (svi mladi, ili ruralni mladi, ili urbani mladi, itd.). Međutim, cijela populacija obično nije istražena. Onaj dio opće populacije koji je izravno obuhvaćen ovim istraživanjem naziva se uzorak. Prema podacima dobivenim na uzorku, zaključci se odnose na cjelokupnu populaciju. Dakle, uzorak mora biti reprezentativan, tj. sastav uzorka prema odabranim parametrima trebao bi se približiti odgovarajućim udjelima u općoj populaciji.

Mjera sličnosti (ili stupanj odstupanja) naziva se pogreška uzorkovanja. Uzorak s pogreškom od 3-5% smatra se pouzdanim. Postoje posebni koeficijenti za izračun veličine uzorka ovisno o prihvatljivoj razini pogreške. Sada je potrebno prijeći s teorijskog modela predmeta proučavanja na empirijski model, tj. „rastaviti“ teorijske koncepte na empirijske pokazatelje – takve karakteristike koje se mogu mjeriti. Ovdje je vrlo važno pronaći dodirne točke između teorijskih koncepata i stvarnih društvenih procesa i pojava. Potraga za empirijskim značenjima teorijskih pojmova složen je postupak tijekom kojeg se mogu "izgubiti" bitna svojstva predmeta. Sljedeći korak je transformacija empirijskog sustava u numerički, tj. traženje načina kvantitativnog (numeričkog) izražavanja i mjerenja kvalitativnih obilježja i njihovih odnosa. Da bi se riješio ovaj problem, konstruiraju se posebne mjerne jedinice, grade se vage itd. Kada se ovi zahvati provedu i razviju istraživački alati, oni se testiraju na malom broju ispitanika (intervjuiranih) – tzv. pilot studija. Tek nakon toga dolazi druga - terenska faza sociološkog istraživanja, tj. rad na glavnom nizu. Koriste se sljedeće glavne metode prikupljanja podataka:

1. promatranje (uključeno i neuključeno);

2. analiza dokumenata (jedna od glavnih metoda je analiza sadržaja, tj. analiza semantičkog sadržaja tekstova);

3. ankete (upitnici i intervjui);

U obradi podataka dobivenih kao rezultat socioloških istraživanja koriste se brojne metode – od najjednostavnijih metoda primarne obrade (poput grupiranja i empirijske tipologije) do najsloženijih metoda matematičke obrade koje omogućuju izgradnju modela višedimenzionalne ovisnosti različitih karakteristika. predmeta koji se proučava. Postoje posebni računalni programi koji ove metode čine prilično dostupnima. Dva glavna metodološka pristupa koja postoje u sociologiji odgovaraju dvjema glavnim vrstama sociološkog istraživanja, konvencionalno označenim kao "kvantitativno" i "kvalitativno". U skladu sa sociologijom sociocentrične orijentacije provode se tradicionalna "kvantitativna" istraživanja usmjerena na proučavanje masovnih, sociostatističkih pojava i procesa. U njima je sve pojedinačno eliminirano kao slučajno. Takva su istraživanja pouzdana u stabilnim društvima u kojima su društveni trendovi stabilni i dugotrajni. Nije slučajno da procvat "kvantitativne" sociologije pada upravo na takva razdoblja.

U kritičnim, nestabilnim razdobljima društvenog razvoja potrebni su fleksibilniji pristupi koji su u stanju uhvatiti samo novonastale društvene trendove, samo novonastale društvene pojave. U takvim situacijama učinkovitije je "kvalitativno" istraživanje koje je, u skladu s načelima humanističke metodologije, usmjereno upravo na pojedinca, njegovu subjektivnu percepciju promjenjive stvarnosti i razvoj nove životne strategije. Riječ je o "drugačijoj" metodologiji sociološkog istraživanja. Bitno se razlikuje od strategija i postupaka "kvantitativne" sociologije, jer se temelji na drugačijoj logici u svim fazama znanstvenog istraživanja: od teorijskog stava istraživača, fokusa njegova interesa do postupka prikupljanja i interpretacije podataka. . Glavna razlika između opće strategije kvalitativnog istraživanja je otvoren, istraživački, nestrukturiran pristup problemskoj situaciji; u višedimenzionalnoj studiji objekta koja se temelji na odsutnosti preliminarne sheme, što mnoge, osobito nove, aspekte problema koji se proučava ostavlja "izvan zagrada": ovdje se teorijski koncept formulira ne na početku studije, već “na izlazu”; u prirodnom proučavanju objekta u njegovim prirodnim uvjetima korištenjem fleksibilnih, neformaliziranih alata (narativ, tj. narativni intervjui, istraživanje fokusnih grupa itd.).

Suvremena sociologija sve više koristi "kvalitativne" metode i vrste proučavanja pojedinih zajednica (studije slučaja), koje je teško analizirati drugim metodama (kao što su kriminalne skupine, društvene elite, vjerske sekte i sl.); etnografske studije različitih jedinstvenih kulturnih skupina (kozaci, seljaštvo, itd.); povijesna istraživanja - obitelji, ljudske životne priče itd. Međutim, u velikim sociološkim istraživanjima metode "kvantitativne" i "kvalitativne" sociologije obično se koriste zajedno u raznim kombinacijama ili usporedno.

RAZRED- pojam koji se u sociologiji koristi u nekoliko značenja:

1. za označavanje društvenih slojeva koji čine poseban, "otvoreni" sustav društveno raslojavanje karakterističan za industrijsko društvo. Za njega, za razliku od "zatvorenih" kastinskih i staleških sustava stratifikacije, karakterizira ga uglavnom status dostižnosti, "otvorene" društvene granice i visoka razina Drustvena pokretljivost;

2. kao najopćenitiji pojam u teorijama društvene stratifikacije za označavanje određenog položaja u sustavu hijerarhijskih razlika (viši, niži i srednji sloj);

3. kao teorijski (analitički) koncept koji leži u osnovi klasnih teorija društva. Dvije najutjecajnije klasne teorije u klasičnoj i modernoj sociologiji su marksistička i weberovska.

NA marksizam klasa se koristi kao najopćenitiji pojam koji karakterizira mjesto pojedinaca i društvenih skupina u društvenom sustavu, prvenstveno u sustavu društvene proizvodnje. Glavni kriterij za raspodjelu klasa je vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju. Sve klasne sustave karakterizira prisutnost dviju glavnih klasa - eksploatatora i eksploatiranih. Odnos između njih je antagonistički. Klasna borba je odlučujući čimbenik društvenih promjena. Glavne klase kapitalističkog društva su buržoazija i proletarijat. Marx je izdvojio pojmove "klasa po sebi" - to je klasa čiji članovi još nisu spoznali svoje zajedničke klasne interese i "klasa za sebe" - klasa koja ima razvijenu klasnu samosvijest. Dakle, u marksizmu klase nisu samo opisni pojmovi, već stvarne društvene zajednice i stvarne društvene snage koje mogu promijeniti društvo. Marksistička tradicija klasne analize ostaje jedna od najutjecajnijih danas.

Weberova teorija klasa alternativa marksizmu. Weber je klase smatrao društvenim skupinama koje se ističu u ekonomskoj hijerarhijskoj strukturi, tj. poput Marxa, Weberove klase su "ekonomske klase". Međutim, odnos prema vlasništvu u weberovskom konceptu postaje poseban kriterij, glavna uloga pridaje se razlikama u tržišnim pozicijama. Pripadnost klasi generira razlike u životnim šansama na tržištu robe i tržištu rada. Klasa je, prema Weberu, kategorija ljudi koji dijele slične "životne mogućnosti", prije svega, izglede za društvenu pokretljivost, mogućnost napredovanja u više statuse. Jedna od osnova tržišne pozicije je kapital, a druga su kvalifikacije i obrazovanje. U skladu s tim Weber je izdvojio četiri "ekonomske klase" - klasu vlasnika; klasa intelektualaca, administratora i menadžera; malograđanska klasa malih poduzetnika i posjednika; radnička klasa. Prema Weberu, klasni sukob mogao bi nastati između bilo koje od ovih skupina, a ne samo između radnika i kapitalista. Uz ekonomske čimbenike, Weber je identificirao i druge čimbenike koji dovode do društvene nejednakosti. Posebno je istaknuo moć i prestiž kao najvažnije. Dakle, osim „ekonomskih klasa“ i klasne strukture, u društvu je moguće postojanje i drugih hijerarhijskih struktura (političkih, socio-kulturnih itd.) i društvenih skupina koje se u tim hijerarhijskim strukturama ističu.

U modernoj sociologiji postoji tendencija precjenjivanja središnje važnosti klasa. Klase i klasni tip društvene stratifikacije smatraju se ograničenim povijesnim značenjem - tek u modernom industrijskom društvu, prije svega kapitalističkom, podjela na klase čini glavnu osnovu društvene organizacije i središnji izvor društvene dinamike. Postindustrijsko društvo često se definira kao "postklasno", naglašavajući činjenicu da klase prestaju određivati ​​vrstu društvene stratifikacije koja mu je karakteristična, a visoka razina društvene mobilnosti smanjuje utjecaj klase na karijeru pojedinca. Međutim, unatoč pozivima nekih teoretičara da se ukinu klase, obje verzije klasne analize nastavljaju postojati i razvijati se.

ANALIZA SADRŽAJA - metoda kvantitativne analize sadržaja pisanih dokumenata, televizijskih, radijskih programa i drugih vrsta dokumenata i informacija prebrojavanjem pojedinih elemenata koji se u njima ponavljaju (imena, teme, slogani i sl.).

KONTROLA DRUŠT- ovo je skup sredstava kojima društvo osigurava reprodukciju dominantnog tipa društvenih odnosa, društvenih struktura. Sustav društvene kontrole jamči takvo ponašanje članova društva koje zadovoljava zahtjeve i očekivanja uloge. Mehanizmi i sredstva društvene kontrole iznimno su raznoliki. Društvena kontrola provodi se u društvu prvenstveno kroz socijalizacija, u kojem se odvija asimilacija društvenih uloga od strane pojedinaca i internalizacija vrijednosti i normi određenog društva. Socijalizacijom se provodi socijalna kontrola kao unutarnja kontrola pojedinca nad svojim ponašanjem.

Vanjska kontrola se prvenstveno provodi kroz mehanizme grupnog pritiska, budući da je svaki pojedinac uključen u grupu (a ne u jednu) koja ima svoje kulturne norme, svoj kodeks ponašanja. Odstupanje od njih odmah se kažnjava odgovarajućim sankcijama – od osude do isključenja iz grupe. Vanjska kontrola, osim neformalne grupne kontrole, provodi se i kroz mehanizme formalne – administrativno-pravne prisile, nasilja ili prijetnje nasiljem. U svim društvima, pa tako i u modernim, nasilje je najvažnije sredstvo društvene kontrole. U suvremenom društvu država je prepoznata kao jedina legitimna institucija nasilja. Ekonomski pritisak također je moćno oruđe društvene kontrole, koje se koristi ne samo u sferi same proizvodnje, na tržištu rada, već iu drugim javnim sferama (ekonomska motivacija u obrazovnom sustavu, umjetnost itd.).

KONFLIKT DRUŠTVEN- otvorena borba između pojedinaca ili skupina u društvu ili između država. Sukob je društvene prirode kada se temelji na objektivnom razilaženju ili proturječju ciljeva i interesa različitih društvenih aktera. Stoga se sukob može promatrati kao način izražavanja i rješavanja (ili rješavanja) društvenih proturječja. Postoje dva pravca u sociologiji koji na različite načine procjenjuju prirodu i ulogu sukoba u društvu. Još u 19. stoljeću pristaše socijalnog darvinizma (Spencer, Sumner, Gumplovich) sukob su smatrali neizbježnom pojavom u povijesti ljudskog društva, društvenim oblikom borbe za opstanak, poticajem i najvažnijim mehanizmom društvenog razvoja. . K. Marx je predložio model klasnog sukoba, koji je antagonističke (nepomirljive) naravi i rješava se društvenom revolucijom koja uništava postojeći sustav.

U 50-im i 60-im godinama. U 20. stoljeću oblikovao se opći sociološki koncept nazvan "teorija sukoba" (R. Dahrendorf, L. Kozer). Proizlazi iz koncepta konfliktne prirode društva. Dahrendorf zadržava pojam klasnog sukoba. Međutim, za razliku od Marxa, on smatra da glavni sukob u društvu nastaje oko raspodjele moći i autoriteta, a ne imovine. Sukob se promatra kao rezultat otpora postojećim odnosima dominacije – podređenosti u svakom društvu, dakle, kao neuklonjivim. Pristaše ovog koncepta smatraju da sukob ima pozitivnu funkciju, pridonoseći stabilizaciji društva i očuvanju postojećeg poretka.

U složenim pluralističkim društvima ono se ne svodi na sukob između dviju klasa, već ima "unakrsni" karakter, kada su protivnici u jednom pitanju pristaše u drugom. Smanjenje žestine i broja klasnih sukoba, koji su prijetili u ranoj fazi kapitalističke industrijalizacije, teoretičari sukoba objašnjavaju institucionalizacijom sukoba. Postupno su se u društvu razvile specijalizirane institucije (kao što su sindikati, arbitražni sudovi i dr.) i odgovarajući vrijednosno-normativni sustavi namijenjeni rješavanju sukoba. Drugi pravac, kojeg zastupaju Durkheim i suvremeni "teoretičari ravnoteže" (Parsons, Merton), smatra konflikt kao disfunkciju u ravnotežnom društvenom sustavu, kao patologiju. Nije usredotočen toliko na proučavanje sukoba koliko na opravdanje konsenzusa.

KONFORMIZAM- oportunizam, pasivno prihvaćanje postojećeg društvenog poretka, prevladavajućih mišljenja i sl. Konformizam treba razlikovati od drugih pojava jednoobraznosti u stavovima, mišljenjima, sudovima koji se formiraju u procesu socijalizacije, kao i promjene u stavovima pod utjecajem uvjerljive argumentacije. Konformizam je usvajanje određenog mišljenja od strane pojedinca „pod pritiskom“, pod pritiskom društva ili grupe. Uglavnom je to zbog straha od sankcija ili nespremnosti da ostanu u izolaciji.

POVEZNICA - probabilistička ili statistička ovisnost dviju karakteristika.

LEGITIMITET(od lat. zakonit, pravilan, ispravan) je pojam koji je Weber uveo u specifično sociološkom smislu kako bi označio društveni poredak koji ima prestiž i, prema tome, stvarno normativno značenje za društveno ponašanje ljudi. Odnosno, legitimitet je uvjerenje u značaj društvenog poretka, zbog čega je neprihvatljivo kršenje njegovih normi i zahtjeva. Legitimitet društvenog poretka zajamčen je na različite načine:

1. afektivno (afektivno djelovanje) – temeljeno na emocionalnoj predanosti ovom poretku;

2. vrijednosno-racionalno (vrijednosno-racionalno djelovanje) – temelji se na uvjerenju u njegovu bezuvjetnu vrijednost;

3. na strogo religiozan način – na temelju uvjerenja da najviše dobro i spasenje ljudi ovisi o očuvanju tog poretka.

OSOBNOST- sustav društvenih kvaliteta osobe, formiran na temelju njegove uključenosti u sustav društvenih odnosa. Sociološka analiza izdvaja u osobi ne individualne, već društveno-tipične osobine, formirane određenim sustavom društvenih odnosa i potrebne za njegovu reprodukciju. Pojedinac postaje osobnost tek kao član određenog društva u procesu ovladavanja određenim društvene uloge i pripadajućeg vrijednosno-normativnog sustava, u procesu stjecanja društvenih identitet, tj. u procesu socijalizacija. Osobnost je proizvod i subjekt društvenih sustava, njihove promjene i razvoja. Dakle, razni tipovi društvenih sustava "proizvode" određene tipove osobnosti i na ovaj ili onaj način isključuju one koji im "ne odgovaraju".

MAKRO- i MIKROSOCIOLOGIJA– dvije razine sociološke analize, sociološke generalizacije. Makrosociologija je razina sociološke analize čitavih društava, društvenih struktura i sustava, temeljnih društvenih obrazaca i procesa (strukturalni funkcionalizam, evolucionizam, teorija sukoba itd.). Osnovni pojmovi ove razine su društvo, društveni sustav, klasa, moć itd. Mikrosociologija je razina socijalne analize koja se temelji na proučavanju neposrednih međuljudskih interakcija na svakodnevnoj razini, na odnosima u grupi (simbolički interakcionizam, etnometodologija i dr.). Osnovni pojmovi ove razine su društvena grupa, grupna dinamika, vodstvo itd.

MARGINALNOST(od lat. margo - rub) - "granične linije", srednji položaj pojedinca ili društvene skupine u društvenoj strukturi društva. Individualna marginalnost karakterizira nepotpuni ulazak pojedinca u skupinu koja ga u potpunosti ne prihvaća, te njegovo otuđenje od skupine podrijetla koja ga odbacuje kao otpadnika. Pojedinac se ispostavlja kao "kulturni hibrid" (R. Park), koji dijeli život i tradiciju dviju različitih skupina. Grupna marginalnost nastaje kao rezultat promjena u socijalnoj strukturi društva, formiranja novih funkcionalnih skupina u gospodarstvu i politici, istiskivanja starih skupina, destabiliziranja njihova društvenog položaja. Međutim, marginalizacija ne dovodi uvijek do „potapanja na dno“.

Prirodna marginalizacija povezana je uglavnom s horizontalnom ili uzlaznom vertikalnom pokretljivošću. Ako je marginalizacija povezana s radikalnom promjenom društvene strukture (revolucije, reforme), djelomičnim ili potpunim uništenjem stabilnih zajednica, onda često dovodi do masovnog snižavanja društvenog statusa. Međutim, marginalni elementi pokušavaju se ponovno integrirati u društveni sustav. To može dovesti ili do vrlo intenzivne masovne mobilnosti (državni udari i revolucije, ustanci i ratovi), ili do formiranja novih društvenih skupina koje se s drugim skupinama bore za mjesto u društvenom prostoru.

MOBILNOST SOCIJAL- kretanje pojedinaca i društvenih skupina društva između različitih položaja u sustavu društvene stratifikacije. Problem društvene pokretljivosti i sam pojam u sociologiju je uveo P. Sorokin. Kretanje prema gore u odgovarajućoj statusnoj hijerarhiji predstavlja uzlazni pokretljivost, dolje silazni. Pojedinac društvena mobilnost povezana je s društvenim kretanjima pojedinaca, skupina - s promjenama socijalne strukture društva i samih temelja društvenog raslojavanja (revolucije, reforme). Postoji i međugeneracijski ( međugeneracijski ) mobilnost – razlike između oca i sina, socioekonomske klase ili statusa obiteljskog podrijetla osobe u usporedbi s njihovim osobnim postignućima i međugeneracijska mobilnost ( unutargeneracijski ) - usponi i padovi individualne karijere.

MODERNIZACIJA- proces prijelaza iz tradicionalnog, agrarnog društva u moderna, industrijska društva. Klasične teorije modernizacije opisivale su takozvanu "primarnu" modernizaciju, koja se povijesno poklapala s procesom nastanka zapadnog kapitalizma. Novije teorije modernizacije opisuju ono što je nazvano "sekundarnom" ili "nadoknađujućom" modernizacijom, koja se provodi u prisutnosti "uzorka". Često se takva modernizacija shvaća kao vesternizacija, tj. proces izravnog posuđivanja (ili nametanja) zapadnoeuropskog liberalnog modela modernizacije praktički bez obzira na specifičnosti uvjeta u zemlji koja se modernizira, njezine povijesne tradicije i kulture. U biti, takva modernizacija je svjetski proces istiskivanja lokalnih, lokalnih tipova kulture i društvene organizacije "univerzalnim" (zapadnim) oblicima moderne.

NORMALNO DRUŠTVO - recepti koji služe kao opće smjernice za društveno djelovanje i izražavaju društvena očekivanja "ispravnog" ili "ispravnog" ponašanja. Određena uređenost ponašanja ljudi u društvu rezultat je upravo slijeđenja općih očekivanja ili normi, čiji se sustav naziva normativnim poretkom, koji osigurava očuvanje i reprodukciju obrasca. Društvena norma ne izražava nužno stvarno ponašanje - to je prije "očekivano" ponašanje. Pravila zahtijevaju legitimitet. Oni se uče u procesu. socijalizacija pojedinaca na temelju internalizacije te su im osigurani mehanizmi društvena kontrola. Odstupanje od normi kažnjava se sankcijama.

DRUŠTVO - povijesno razvijajući skup odnosa između ljudi koji nastaju u procesu njihova života, specifični društveni organizam, podložan svojim posebnim zakonima funkcioniranja i razvoja. Razvoj i funkcioniranje društva određen je zahtjevima ekonomskih, socijalnih, demografskih, psiholoških i drugih zakonitosti i obrazaca koji su predmetom relevantnih znanosti.

POTROŠAČKO DRUŠTVO- jedno od obilježja suvremenog društva (modernog društva), koje se sve više organizira na načelu potrošnje. To se obično povezuje s takvim društvenim promjenama kao što je rast dohotka, što značajno mijenja strukturu potrošnje (sve se više novca ne troši na osnovna dobra, nego na trajna dobra, slobodno vrijeme itd.); smanjenje radnog vremena i povećanje slobodnog vremena; erozija klasne strukture i multifaktorijalnost društvene diferencijacije, što dovodi do toga da se formiranje identiteta sve više pomiče iz sfere rada u sferu dokolice i potrošnje; individualizacija potrošnje, koja oblikuje individualni stil i imidž. Što se ekonomije tiče, ona se u skladu s tim promjenama često naziva "ekonomijom potrošača" (a ne proizvođača), gdje nije ponuda ta koja stvara potražnju, već, naprotiv, potražnja formira ponudu. Tržište je segmentirano, a pojedinačna potrošnja odražava ne samo društvene karakteristike potrošača, kao dokaz njegovog društvenog statusa, već i značajke njegovog individualnog stila života.

ZAJEDNIČKO DRUŠTVO- širok pojam koji objedinjuje različite skupine ljudi koje karakteriziraju neke iste značajke života i svijesti. Zajednice raznih vrsta su oblici zajedničkog života ljudi, oblici ljudske zajednice. Nastaju na različitim osnovama i izuzetno su raznoliki. To su zajednice koje se formiraju u sferi društvene proizvodnje (klase, profesionalne skupine i sl.), rastu na etničkoj osnovi (nacionalnosti, nacije), na temelju demografskih razlika (spolne i dobne zajednice) itd. Povijesno gledano, prvi oblik društvene zajednice bila je obitelj i to na rodbinskim odnosima, društvene zajednice, poput roda i plemena. U budućnosti se društvene zajednice formiraju i na drugim osnovama i nose pečat specifičnog društveno-ekonomskog sustava.

Društvene zajednice karakterizira ne samo prisutnost zajedničkih objektivnih karakteristika, već i svijest o jedinstvu njihovih interesa u usporedbi s drugim zajednicama, više ili manje razvijen osjećaj "mi". Na toj osnovi se jednostavan (statistički) skup ljudi sa zajedničkim objektivnim karakteristikama pretvara u stvarnu društvenu zajednicu. Ljudi su istovremeno članovi raznih zajednica, s različitim stupnjevima unutarnjeg jedinstva. Stoga često jedinstvo u jednom (na primjer, u nacionalnosti) može ustupiti mjesto različitosti u drugom (na primjer, u klasi).

PREDMET SOCIOLOGIJE - društvena stvarnost, društvo u cjelini i njegovi pojedini "dijelovi" (osobnost, obitelj, gospodarstvo, politika itd.). Ona je predmet ne samo sociologije, već i drugih društvenih i humanističkih znanosti.

ORGANIZACIJA SOCIJAL- zatvorena hijerarhijska struktura stvorena za posebne svrhe i koja ima unutarnju formalnu statusno-ulognu i vrijednosno-normativnu strukturu. Organizacija je jedan od najvažnijih elemenata strukture modernog društva. Većina društvene grupe u suvremenom društvu postoji u obliku organizacija (od vrtića, škole i fakulteta do radnog kolektiva, stranke i sindikata). Organizacije se razlikuju od ostalih društvenih grupa (obitelji, komunikacijskih grupa itd.) upravo po formalnoj prirodi odnosa.

DRUŠTVENI ODNOSI- to je određeni, uređeni sustav odnosa između pojedinaca koji pripadaju različitim društvenim zajednicama. Ljudi komuniciraju jedni s drugima na nenasumičan način. Oni su pripadnici određenih društvenih skupina, zauzimaju određeni status. Stoga s drugim ljudima stupaju u odnose koji odgovaraju statusnim pozicijama. Ti se odnosi više ili manje postojano reproduciraju tijekom funkcioniranja društva. Promjena društvenog statusa pojedinca neizbježno povlači za sobom i promjenu prirode njegovih odnosa s drugim ljudima. Društvene promjene uključuju promjenu cjelokupnog sustava odnosa u ovoj složenoj strukturi društvenih veza i interakcija.

PLAN ISTRAŽIVANJA RADI - plan koji utvrđuje glavne faze i raspored rada u skladu s programom istraživanja.

MATERIJALISTIČKO SHVATANJE POVIJESTI - teorija društva, koja polazi od postavke da je način proizvodnje, a nakon toga i razmjena njezinih proizvoda, osnova svakog društvenog sustava, smatra društvo društvenim organizmom, čiji izvor razvoja leži, prije svega, sve, samo po sebi, a ne nalazi se izvana.

POSTINDUSTRIJSKO DRUŠTVO- Ovaj koncept prvi je predložio D. Bell 1962. Fiksirao je ulazak u kasnim 50-im - ranim 60-im godinama. 20. stoljeće razvijene zapadne zemlje, koje su iscrpile potencijal industrijske proizvodnje, u kvalitativno novi stupanj razvoja. Karakterizira ga smanjenje udjela i značaja industrijske proizvodnje zbog rasta uslužnog i informacijskog sektora. Proizvodnja usluga postaje glavno područje gospodarske djelatnosti. Na temelju tih promjena dolazi do promišljanja svih osnovnih obilježja industrijskog društva, temeljne promjene teorijskih odrednica. Tako se postindustrijsko društvo definira kao "postekonomsko", "postradničko" društvo, tj. društvo u kojem ekonomski podsustav gubi svoj određujući značaj, a rad prestaje biti temelj svih društvenih odnosa.

Osoba u postindustrijskom društvu više se ne smatra "ekonomskom osobom" par excellence. Nove, "postmaterijalističke" vrijednosti za njega postaju dominantne. Prvim "fenomenom" takve osobe smatra se omladinski bunt kasnih 60-ih, koji je značio kraj protestantske radne etike kao moralne osnove zapadne industrijske civilizacije. Gospodarski rast prestaje biti glavna, a još manje jedina smjernica društvenog razvoja. Naglasak se prebacuje na socijalne i humanitarne probleme. Prioritetna pitanja su kvaliteta i sigurnost života, samoostvarenje pojedinca. Formiraju se novi kriteriji blagostanja i društvenog blagostanja.

Postindustrijsko društvo također se definira kao "postklasno" društvo, odražavajući raspad stabilnih društvenih struktura i identiteta karakterističnih za industrijsko društvo. Ako je prije status pojedinca u društvu bio određen njegovim mjestom u ekonomskoj strukturi, tj. klasnoj pripadnosti kojoj su bile podređene sve ostale društvene karakteristike, sada statusnu karakteristiku pojedinca određuju mnogi čimbenici, među kojima sve veću ulogu imaju obrazovanje, razina kulture (ono što je P. Bourdieu nazvao "kulturnim kapitalom").

POSTMODERNO - postmoderno doba. Suprotstavljeno modernosti – doba modernosti. Ovaj se pojam koristi kao najširi pojam za opisivanje kvalitativno nove etape društvenog razvoja koja slijedi nakon moderne, a koja je, prema teoretičarima postmoderne, iscrpila svoj povijesni potencijal. Obilježja postmoderne obično se grade na temelju suprotstavljanja glavnim karakteristikama moderne (kao njihovoj negaciji).

POSTMODERNIZAM- poseban stav karakterističan za osobu postmodernog doba. Postmodernizam se pojavio sredinom 1950-ih. 20. stoljeće u SAD-u kao umjetnički fenomen, u području arhitekture, kiparstva, slikarstva. Zatim su došli književni i glazbeni oblici postmodernizma. Postmodernizam kao umjetnički stil karakteriziraju takve značajke kao što su svjesna usmjerenost na eklekticizam, mozaicizam, ironija, razigran stil, parodično promišljanje tradicija, odbacivanje podjele umjetnosti na elitnu i masovnu, prevladavanje granice između umjetnosti i svakodnevnog života itd. . U 80-ima. 20. stoljeće postmodernizam se formirao kao posebna ideološka, ​​teorijska struja, povezana s određenim jedinstvom filozofskih i općeteorijskih premisa i metodoloških pristupa. Brzo je prodro u sve sfere društvenog i humanitarnog znanja, pa tako i u sociologiju, počeo utjecati na različite sfere javnog života – politiku, kulturu, međunarodne odnose.

Složenost i višeznačnost ovog duhovnog fenomena daje povoda vrlo širokom rasponu njegovih ocjena – od prepoznavanja postmodernizma kao najrelevantnijeg i „naprednijeg“ dijela moderne kulture do njegova potpunog odbacivanja i tumačenja kao virusa koji kvari modernu kulturu. Uza svu raznolikost pristupa koji ga izdvajaju, postmodernizam je stvorio svoju specifičnu tradiciju društvene analize koja jasno odskače od svih ostalih. Njegov središnji problem je problem jezika, teksta. Stvarnost se ne može shvatiti izvan jezika, izvan teksta.

Postmodernizam se odriče stare vjere u jezik koji je sposoban vjerno i autentično reproducirati stvarnost, govoreći o njoj "istinu". Iz toga proizlazi najvažnija teza postmodernizma - o nepouzdanosti znanja dobivenog uz pomoć jezika, te, posljedično, o problematičnosti slike stvarnosti (episteme, po Foucaultu) koja postoji u određenom razdoblju. . To je ishodišna i glavna ideja postmoderne, iz koje proizlazi instalacija otpora moći jezičnih struktura, izvor njezina negativističkog patosa. Ona izražava one kardinalne promjene sociokulturne situacije do kojih je došlo u svijetu (i ne samo u zapadnom društvu) pod utjecajem globalizirajućeg sustava masovnih medija koji mistificira masovnu svijest, generira mitove i iluzije.

J. Baudrillard je stvarnost formiranu pod njihovim utjecajem nazvao hiperstvarnošću. Hiperstvarnost nastaje kada kulturne reprezentacije izgube vezu s ljudskom stvarnošću koju bi trebale opisivati ​​i postaju autonomne – simulakrumi. Ova riječ koja je ušla u modu označava pseudostvar koja zamjenjuje stvarnost koja "nestaje", nešto što kao da nema referenta. Tako se odnos čovjeka sa svijetom temeljito preobražava. U svijetu kojim dominiraju umjetni modeli, ne pravi se razlika između "riječi" i "stvari".

Postmodernost karakteriziraju dvije glavne značajke - raspad jedinstva karakterističnog za modernu i rast pluralizma. Priznavanje različitosti i jednakosti bilo kojih kulturnih oblika, odbijanje uspostavljanja bilo kakvog hijerarhijskog poretka glavni je slogan postmodernizma. Stoga je za postmodernizam prirodno odbacivanje ideje o linearnom razvoju povijesti, principa univerzalnosti povijesnog razvoja i ideje progresa. U postmodernizmu društveni svijet gubi obilježja totaliteta, usklađenosti. Pojavljuje se kao nestabilna zbirka lokalnih fragmenata, međusobno slabo usklađenih, te stoga bremenitih raznim mogućnostima daljnjeg razvoja.

U postmodernizmu ideja determinizma i univerzalne usmjerenosti društvenog razvoja zamijenjena je idejom njegove neizvjesnosti i multivarijantnosti. Postmodernizam izražava epohalne promjene u paradigmi svjetskog društvenog razvoja, čija je bit zamjena eurocentrizma globalnim policentrizmom. Postmodernizam je odraz krize univerzalnosti moderne, krize zapadnog racionalizma kao njezinog univerzalnog kulturnog temelja. Nosi osjećaj iscrpljenosti staroga i nepredvidivosti novoga, čije buduće konture nisu jasne i ne obećavaju ništa određeno i pouzdano.

PREDMET SOCIOLOGIJE - posebna strana ili sfera društvene stvarnosti, obilježena društvenim zakonitostima i obrascima razvoja i funkcioniranja te stvarnosti, cijeli skup društvenih veza i odnosa.

PRESTIGE SOCIAL- javna ocjena položaja pojedinca ili društvene skupine u društvenom sustavu. Različiti statusni položaji u društvu obdareni su različitim društvenim prestižom, izražavajući ocjenu privlačnosti određenih položaja. Na temelju društvenog prestiža, primjerice, događa se izbor profesije. Ako su u doba industrijskog razvoja kod nas bila najprestižnija zanimanja inženjera, liječnika i učitelja, sada su to bankar, poduzetnik, menadžer. Stoga je društveni prestiž važan pokazatelj društvene stratifikacije. Ona simbolički oblikuje i osnažuje polarizaciju društva, međusobne procjene, tvrdnje i očekivanja društvenih skupina, te postaje mehanizam za očuvanje novih odnosa.

ISTRAŽIVAČKI PROGRAM - dokument koji daje prikaz i obrazloženje logike i metoda proučavanja društvenog objekta u skladu sa znanstvenim i praktičnim problemima koji se rješavaju.

PROSVJEDNA AKCIJA – (od lat. prosvjednik - javno dokazati) -

1) jedinica djelatnosti;

2) samovoljne, namjerne neizravne aktivnosti subjekta, usmjerene na pružanje određene kontrakcije provedbi bilo kakvih radnji ili odluka koje on smatra nezakonitim, štetnim njegovim interesima.

REPREZENTATIVNOST - karakteristika kvalitete uzorka, podudarnost distribucije značajki dobivenih kao rezultat selektivne studije, s distribucijom istih značajki u općoj populaciji.

ULOGA DRUŠTVENA- povezana s određenim položajem pojedinca u društvenom sustavu ( društveni status) skup prava i obveza. Bilo koja socijalna struktura društva može se prikazati kao određena struktura statusa i uloga. Društvene uloge pojedinac stječe u tom procesu socijalizacija. Uloga je samo zaseban aspekt cjelovitog ponašanja pojedinca, koji je određeni skup uloga. Pojedinac koji uvijek obavlja nekoliko (mnogo) uloga u društvu može naići na sukob uloga kada se pokušava pridržavati zahtjeva nekompatibilnih uloga (primjerice, student i član prijateljske tvrtke). Sociolozi razlikuju standardizirane, neosobne uloge, koje se grade na temelju prava i obveza i ne ovise puno o tome tko ih obavlja (službene uloge – prodavač, blagajnik i sl.) i uloge koje su određene individualnim karakteristikama njihovi sudionici (uloge ljubavnika) .

SUSTAV- znanstveni koncept koji odražava određenu cjelovitost, formiran od niza elemenata koji su u različitim međusobnim odnosima i mogu se smatrati nedjeljivim jedinicama analize. Postoji mogućnost rastavljanja bilo kojeg objekta uz odabir određenih elemenata unutar različitih sustava. Među mnogim vezama elemenata koji tvore cjelinu najvažniji su sistemotvorni, tj. one koje osiguravaju njihov kontinuitet kao nužan uvjet za relativno odvojeno funkcioniranje ili razvoj sustava.

Glavna načela sustava su: cjelovitost (temeljna nesvodivost svojstava sustava na zbroj svojstava njegovih sastavnih elemenata i neizvođenje iz posljednjih svojstava cjeline, kao i ovisnost svakog elementa , svojstvo i odnos sustava na njihovom mjestu i funkciji unutar cjeline); strukturiranost (sposobnost da se sustav opiše opisom njegove strukture, tj. mreže veza i odnosa sustava; uvjetovanost ponašanja sustava nije toliko ponašanje njegovih pojedinih elemenata, koliko svojstva njegove strukture) ; međuovisnost sustava i okoline (sustav formira i očituje svoja svojstva u procesu interakcije s okolinom, a pritom je vodeća komponenta interakcije); hijerarhija (analizirani sustav se može smatrati komponentom sustava više razine, a svaki element analiziranog sustava može se smatrati sustavom niže razine); pluralnost opisa sustava (za adekvatno poznavanje svakog sustava, zbog njegove složenosti, potrebno je izgraditi više različitih modela od kojih svaki opisuje samo određeni aspekt sustava). Mnogi međusobno povezani elementi koji čine cjelinu egzistiraju u neraskidivom jedinstvu s okolinom, u interakciji s kojom sustav manifestira i oblikuje svoja svojstva.

Postoje također statički(za koje stanje ostaje nepromijenjeno tijekom vremena) i dinamičan(mijenjajući svoje stanje u vremenu) sustavi. razlikovati statistički(kada nam znanje o vrijednostima varijabli sustava u određenoj vremenskoj točki omogućuje utvrđivanje njenog stanja u bilo kojoj sljedećoj ili bilo kojoj prethodnoj vremenskoj točki) i stohastički(kada poznavanje vrijednosti varijabli omogućuje samo predviđanje vjerojatnosti distribucije vrijednosti ovih varijabli u sljedećim točkama u vremenu) prirodu interakcije između sustava i okoline.

Funkcioniranje sustava u okruženju temelji se na određenom uređenju njegovih elemenata, odnosa i veza. Strukturne i funkcionalne značajke te uređenosti (strukturiranost, organiziranost) služe kao osnova za identifikaciju njegovih podsustava u sustavu. Ponašanje sustava (kao uređenog cjelovitog skupa elemenata sa strukturom i organizacijom) u interakciji s okolinom može se reaktivan(tj. određena u svim glavnim točkama utjecajem okoline) ili aktivan(tj. biti određena ne samo stanjem i utjecajem okoline, već i vlastitim ciljevima sustava, usmjerenim na transformaciju okoline, podređivanje okoline svojim potrebama).

U sustavu s aktivnim ponašanjem, priroda cilja i njegov odnos s ciljevima podsustava igraju najvažniju ulogu (ovdje su moguće različite opcije: od podudarnosti do proturječja među njima). Najsloženiji sustavi uključuju ciljno orijentirane (čije je ponašanje podložno postizanju određenih ciljeva) i samoorganizirajuće (sposobne mijenjati svoju strukturu u procesu funkcioniranja). Zasebne razine sustava određuju pojedine aspekte njegova ponašanja, a cjelovito funkcioniranje rezultat je međudjelovanja svih njegovih strana i razina. Općenito, sustavi se mogu podijeliti na materijal(cjeloviti skupovi materijalnih objekata) i sažetak(proizvodi ljudske misli).

Posebna klasa materijalnih živih sustava su sustavi društveni, izrazito raznolikih vrsta i oblika. Bitna značajka najsloženijih sustava, u koje prije svega spadaju društveni, je prijenos informacija u njima i prisutnost kontrolnih procesa koji osiguravaju autonomiju i svrhovitost ponašanja. Postoje također zatvoreno(u kojem je moguća samo izmjena energije) i otvorena(u kojima dolazi do izmjene energije i tvari) sustavi. Otvoreni sustav je u stacionarnom stanju pokretne ravnoteže, kada su sve makroskopske veličine sustava nepromijenjene, ali mikroskopski procesi unosa i izlaza tvari kontinuirano traju. Svi otvoreni sustavi karakterizirani su samostabilizacijom, samoregulacijom i mogu održavati postojeće stanje kao rezultat uključivanja kontrolnih procesa. Postoje i sustavi koji su sposobni stalnog samoobnavljanja (autoreferencijalni), koji obavljaju funkcije koje zahtijeva struktura samog sustava. Za razliku od autoreferencijalnih sustava, izdvajaju se takvi sustavi čije su funkcije unaprijed zadane izvana. Red, ravnoteža i stabilnost sustava postižu se stalnim dinamičkim neravnotežnim procesima.

SOCIJALNI SUSTAV - strukturalni element društvene stvarnosti, određena integralna tvorevina, čiji su glavni elementi ljudi, njihove veze i interakcije.

SUSTAVSKI PRISTUP- skup općih znanstvenih metodoloških načela koja zahtijevaju razmatranje svakog objekta kao organske cjeline, u kojoj stvarna ili očekivana promjena jednog od elemenata dovodi do promjene drugih elemenata i cijelog sustava u cjelini. Ova načela uključuju:

1) određivanje ovisnosti svakog elementa o njegovom mjestu i funkcijama u sustavu, uzimajući u obzir činjenicu da se svojstva cjeline ne mogu svesti na zbroj svojstava njezinih dijelova;

2) analiza mjere u kojoj je ponašanje sustava određeno kako karakteristikama njegovih pojedinačnih elemenata tako i svojstvima njegove strukture;

3) proučavanje mehanizma interakcije između sustava i okoline, koji osigurava stabilnost, dinamičku ravnotežu objekta;

4) otkrivanje prirode hijerarhije svojstvene ovom sustavu;

5) proučavanje evolucije sustava, predstavljanje kao cjeline u razvoju, otkrivanje kako taj objekt funkcionira u sustavu veće složenosti;

6) multilateralni opis svih mogućih manifestacija sustava;

7) otkrivanje cikličkog odnosa nastanka (povijesti), strukture i funkcija sustava.

Glavne faze provedbe sustavnog pristupa:

a) ispravno formuliranje svrhe i ciljeva studije, definiranje predmeta proučavanja i postavljanje kriterija za njegovu analizu;

b) točan odabir sustava koji se razmatra i njegovo strukturiranje;

c) ispravno sastavljanje matematičkog modela odabranog sustava, njegova parametrizacija, uspostavljanje ovisnosti između unesenih parametara, pojednostavljeni opis sustava identificiranjem podsustava i određivanjem njihove hijerarhije, konačno fiksiranje ciljeva i kriterija.

Smisao primjene sustavnog pristupa je da stvoreni model apstraktnog sustava pomaže boljem rješavanju problema istraživanja i prijenosu njegovih rezultata (prema određenim pravilima) na stvarni predmet proučavanja.

Sustavni pristup društvenim pojavama i procesima uključuje dva načina proučavanja odnosa. U prvom, jednostavnijem slučaju, proučavanje odnosa između podsustava ili elemenata sustava provodi se samo u jednom, sociološkom aspektu. Najteži način analize je dijalektički, sveobuhvatni pristup, kada se ti odnosi proučavaju uzimajući u obzir ukupnost ekonomskih, društvenih, političkih, pravnih, psiholoških, ekoloških, tehnoloških i drugih aspekata života društva.

SLOJ(stratum, slice) - društvena zajednica koja djeluje kao jedinica vertikalne podjele društvene strukture modernog društva. Najvažnija obilježja alokacije sloja (ekonomsko stanje ljudi, podjela rada, količina moći, društveni prestiž itd.) povezana su sa statusnim položajem članova ove zajednice u društvenoj hijerarhiji.

VLASTITI- jedna od najvažnijih društvenih institucija, sustav povijesno promjenjivih društvenih odnosa koji nastaju u proizvodnji, razmjeni, raspodjeli i potrošnji. Ti odnosi, kao glavna klasnotvorna značajka, izražavaju prirodu prisvajanja sredstava za proizvodnju, radne snage i potrošačkih dobara. Prisvajanje djeluje kao djelatnost čiji je sadržaj i svrha stvaranje, povećanje i korištenje bogatstva. Ako rad stvara proizvod, onda ga prisvajanjem čini nečijim vlasništvom.

Interakcija ljudi sa stvarima samo je jedna strana procesa prisvajanja, a druga strana su društveni odnosi među ljudima posredovani stvarima. Održive društvene veze koje nastaju na temelju stjecanja, korištenja i raspodjele bogatstva tvore određeni imovinskopravni poredak koji određuje vlasništvo nad stvarima, materijalnim i duhovnim vrijednostima pojedinih fizičkih ili pravnih osoba, pravo na takvo vlasništvo, diobu i redistribucija vlasničkih objekata.

Prema stupnju prevlasti nad predmetom, mjeri njegova posjeda, razlikuju se puni posjed (nepodijeljena pripadnost stvari subjektu), posjed (djelomični posjed, koji se provodi pod okriljem i nadzorom vrhovnog vlasnika) i korištenje (mogućnost privremenog zbrinjavanja predmeta). Vodeću ulogu u svakom društvu ima oblik vlasništva nad sredstvima za proizvodnju, koji određuje ne samo prirodu društvenog rada, već i specifičnosti načina proizvodnje, odnose raspodjele, razmjene i potrošnje materijalnih dobara, društvene struktura i odnosi među različitim društvenim skupinama, društveno-politička struktura itd. .d.

Glavni oblici vlasništva su javno, grupno i privatno, čija jedinstvena kombinacija na svakom stupnju razvoja društva iu svakoj zemlji ovisi ne samo o prirodi sredstava i predmeta rada koji se koriste, već io karakteristikama društvene organizacije. rada (osobito specijalizacije i kooperacije), ali i na omjer velikih društvenih grupa (klasa), specifičnosti državnih oblika, povijesne i kulturne tradicije naroda.

Svaki stupanj razvoja proizvodnih snaga, tj. osobnim i predmetnim (tehničko-tehnološkim) elementima koji provode »razmjenu« između čovjeka i prirode u procesu društvene proizvodnje odgovaraju određeni vlasnički odnosi koji mogu pridonijeti napretku ili stagnaciji gospodarstva. Te odnose obično utvrđuje i štiti država u interesu vladajuće klase, regulirajući interakcije između pojedinaca ili skupina ljudi u vezi s posjedovanjem, korištenjem i raspolaganjem imovinom koja pripada raznim pojedincima, društvenim institucijama ili društvu u cjelini. Država može zakonodavstvom više ili manje aktivno utjecati na stvarnu raspodjelu materijalnog bogatstva društva i na specifične načine njegova korištenja.

POPULACIJA SELEKTIVNA- dio objekata opće populacije, odabran posebnim metodama za dobivanje informacija o cjelokupnoj populaciji kao cjelini. Potreba za određivanjem uzorkovanja populacije (uzorka) proizlazi iz činjenice da većina socioloških istraživanja nije kontinuirana zbog velikih troškova različitih resursa (financijskih, ljudskih itd.). Pri formiranju uzorka populacije potrebno je voditi računa o prisutnosti ili odsutnosti slučajan(probabilistički) mehanizam selekcije i objektivnost u izboru. Uzimajući u obzir stupanj manifestacije ovih čimbenika, razlikuju se dvije glavne vrste uzorkovanja: slučajno (mehaničko, probabilističko) i namjensko.

Model uzorka subjekata (ispitanika) obično se formira različitim metodama zoniranja, segmentacije opće populacije, njezine podjele na fragmente, u kojima, prema određenim pravilima, jedinice uzorkovanja(primjerice država, regija, tip naselja, blok, ulica, stan, produkcijski tim, školski razred, grupa učenika, obitelj itd.). Postoje također jedinice promatranja(na primjer, slučajevi kršenja industrijske discipline, ocjene učinka itd.).

U sociologiji je od velike važnosti procjena kvalitete uzorka, kao i priroda i veličina pogrešaka koje nastaju pri njegovom izračunavanju. Jedan od kriterija za ocjenu kvalitete uzorka je njegova reprezentativnost. Obrazloženje vrste, obujma (broja jedinica) i strukture uzorka provodi se u skladu s prirodom zadataka i hipoteza istraživanja, uzimajući u obzir dostupne i dostupne informacije, prvenstveno statističke podatke i rezultate istraživanja. pilot istraživanja.

UKUPNO OPĆE- skup različitih društvenih elemenata (objekata) koji imaju neku zajedničku karakteristiku i pripadaju određenom sustavu, koji se proučava u okviru programa sociološkog istraživanja. Zbog osobitosti predmetnog područja bilo koje studije, formiranje opće populacije može imati neke značajke (u smislu određivanja njezinih prostorno-vremenskih granica).

U svakom konkretnom slučaju sociolog odlučuje da li postoji potreba za proučavanjem svih elemenata (objekata) opće populacije ili se neki od njih bez većeg gubitka mogu izostaviti iz analize (zbog nedostupnosti, intenziteta rada i sl.). .) S tim u vezi, u praksi se opći skup često sužava na veličinu stvarno istraženog skupa, koji predstavlja uzorak. Prostorne granice opće populacije određene su ne samo teritorijalnim i geografskim parametrima (na primjer, država, regija, naselje, ulica, poduzeće itd.), već i drugim karakteristikama (dob, zaposlenje itd.). Vremenska ograničenja određuju termine i razdoblje istraživanja (sezona, proizvodni ciklus i sl.).

Često se opća populacija ne razmatra samo s kvantitativne (broj objekata), već i s kvalitativne strane (sadržaj značajki koje su od interesa za istraživača). Obično se već u formulaciji teme opća populacija ograničava određenim granicama: društvenim

Ako je uvjet postojanja bilo koje društvene tvorevine koja se razvija kao rezultat interakcije njezinih članova njezina uređenost, tj. barem relativna stabilnost takve interakcije, organiziranosti, onda je neizbježna karakteristika svakog društvenog sustava i manifestacija elemenata društvene dezorganizacije. Dezorganizacija društvenog sustava očituje se pojavom tipova ponašanja čiji sadržaj odudara od društvenih normi koje karakteriziraju sustav u cjelini. Dezorganizacija je, kao i devijantno ponašanje, neizbježno svojstvena svakom društvenom sustavu zajedno s njegovim temeljem - društvenom organizacijom i društvenim normama.

Devijantno ponašanje uvijek je (iako u različitim stupnjevima) prisutno gdje god se ponašaju. To mogu biti norme ponašanja moralne, etičke, estetske naravi. Alkoholizam, ovisnost o drogama, prostitucija primjeri su tipova ponašanja povezanih s tipovima društvenih devijacija u okviru prihvaćenih sustava društvenih procjena. Određene vrste devijantnog ponašanja država smatra prijestupima, zločinima.

Društvo nije postojalo i nemoguće je postojati bez društvenih devijacija i kriminala. Štoviše, u svakom društvenom sustavu, u društvu bilo koje vrste, društvene devijacije (pa i kriminal) imaju određenu društvenu funkciju. Ova funkcija je osigurati mogućnost odstupanja od prosječnog, normalnog tipa, održati potrebnu razinu otvorenosti društvenog sustava prema neizbježnim promjenama.

U tom smislu potrebno je razjasniti pojam „društvene neorganiziranosti“. Njena najočitija manifestacija je socijalna devijacija. U slučaju njihovog nesrazmjernog rasta, ugrožava se i samo postojanje društvene organizacije ovog tipa. No, nesrazmjerno mali broj (ili potpuni izostanak) društvenih devijacija također dovodi do društvene dezorganizacije, jer označava gubitak takvim ustrojem najvažnijeg uvjeta za njegov opstanak - sposobnost za adekvatne društvene promjene, za pravovremenu prilagodbu. “Da bi se mogla izraziti individualnost idealista čiji su snovi ispred vremena, potrebno je da postoji i mogućnost izražavanja individualnosti kriminalca koji je ispod razine svog suvremenog društva. Jedno je nezamislivo bez drugog."

Ova okolnost također određuje funkcije društvene kontrole. Neizbježan uvjet za postojanje bilo koje društvene organizacije je postojanje eksplicitnih, očitih definicija polarne prirode (dobro i zlo, moralno i nemoralno, dopušteno i kriminalno itd.). Sankcije koje se primjenjuju za negativna (sa stajališta dominantnog sustava vrijednosti) odstupanja služe kao jasna, očita manifestacija takvih vrijednosti, njihova očita potvrda. Vizualna potvrda granica prihvaćene društvene norme važna je funkcija društvene kontrole koja osigurava stabilnost određene društvene organizacije. Problem je u tome što je pri označavanju takvih granica važno ne dovesti sustav u stanje stagnacije, lišiti ga još jednog najvažnijeg uvjeta za opstanak - sposobnosti mijenjanja, ažuriranja.

Potrebno je razmotriti pitanje kako se određuju one granice objektivne društvene norme preko kojih se čin prepoznaje kao devijacija, anomalija, podložna odgovarajućem utjecaju. Za rješavanje ovog pitanja treba uzeti u obzir da pojam društvene norme uključuje dvije komponente: a) objektivno (materijalno) obilježje određene vrste ponašanja koje se odvija u objektivnoj stvarnosti; b) njegovu subjektivnu (društvenu) ocjenu u smislu poželjnosti ili nepoželjnosti, korisnosti ili štetnosti za društvo i državu.

Upravo takva procjena služi kao vanjski izraz granica društvene norme, iza koje se nalazi područje društvenih devijacija. Materijalna bit određene vrste ljudske djelatnosti i njihova društvena procjena neodvojivi su elementi društvene norme, ali nisu povezani čvrstom vezom. Taj je odnos pokretljiv, jer naznačene društvene ocjene pojedinih objektivnih obilježja mogu, s jedne strane, kasniti, zaostajati za razvojem, promjenama u biti društvenih pojava; s druge strane, takva se društvena procjena može mijenjati ovisno o društvenim (subjektivnim) čimbenicima, tijekom evolucije sociokulturnih vrijednosti. Upravo kroz evaluacijsku komponentu očituje se uloga političke komponente u određivanju društvene norme. Vrednosni element društvene norme također utjelovljuje osnovne društvene, vjerske, etičke i druge vrijednosti i kategorije javne svijesti.

Važno je naglasiti da se taj spoj objektivnog (materijalnog) i evaluacijskog, subjektivnog (društvenog) očituje u specifičnim radnjama stvarnih pojedinaca, skup je društveno značajnih radnji koje nisu ravnodušne prema društvu, pa stoga dobivaju odgovarajuću procjenu. Ta je procjena obično utjelovljena u pravnoj normi, u kojoj se opis čina ponašanja (dispozicija norme), odstupanje od norme (hipoteza norme) i vrsta pravnog odgovora (sankcija norme) ) su spojeni. Ocjena norme, izražena u imperativnom obliku, postaje mjera ponašanja (za pojedinca) i mjera ocjene ponašanja (za državu). Mjeru ponašanja vodi pojedinac, procjena pripada društvu (državi).

Problem je, međutim, osigurati da mjera ponašanja utjelovljena u vladavini prava bude u optimalnom omjeru sa stvarnim radnjama ponašanja koje čine društvenu normu. Pritom treba imati na umu razliku koja postoji između društvene norme i društvenih ideala, tj. ideje o željenom stanju društvenih pojava (procesa, objekata, subjekata itd.), koje još nije postignuto, ali čije je postizanje (sa stajališta dominantnih društvenih vrijednosti) cilj društvenog razvoja.

Kaznena djela i kriminal

Rastuća društvena dezorganizacija dovodi do toga da društvene institucije određenog društva gube mogućnost ostvarivanja glavne funkcije - zadovoljenja određene društvene potrebe. Nezadovoljena društvena potreba dovodi do spontanih manifestacija normativno nereguliranih aktivnosti koje nastoje ispuniti funkciju legitimnih institucija, ali nauštrb postojećih normi i pravila. U ekstremnim pojavnim oblicima takva se djelatnost može manifestirati u nezakonitim, kriminalnim radnjama.

Kriminalitet koji nastaje u vezi s disfunkcijom društvenih institucija pretežno je instrumentalan, odnosno usmjeren na postizanje određenog cilja, i strukturiran, tj. interno međusobno povezani. Njegove značajke su planiranje kriminalnog djelovanja, sustavnost, elementi organizacije, odnosno raspodjela kriminalnih uloga. Slična obilježja strukturiranog kriminala povezuju se s njegovom funkcijom – protupravnim zadovoljenjem potrebe koju društvene institucije ne prepoznaju ili ne osiguravaju na odgovarajući način. Ovako uska funkcionalnost, odn. zadovoljenje određene društvene potrebe dovodi istodobno do dezorganizacije općenitijih društvenih sustava.

Disfunkcije političkih institucija koje proizlaze iz dezorganizacije društva, često povezane s promjenom oblika vladavine, u uvjetima slabljenja legitimiteta državne vlasti, mogu uzrokovati povećanje politički, t.s. protudržavni kaznena djela (nasilno oduzimanje ili zadržavanje vlasti, nasilna promjena ustavnog poretka, javno pozivanje na takvu promjenu, terorizam i sl.). Zločin je funkcionalno povezan s tijekovima društvenih procesa koji određuju prirodu i smjer društvenog razvoja, sadržaj društvenih promjena.

Modernizacija, stabilnost i političko nasilje

Kao dominantan tip društvenih promjena smatra se proces modernizacije koji u različitoj mjeri obuhvaća zemlje svijeta, podijeljene prema ovom kriteriju na razvijene (modernizirane), zemlje u razvoju i tradicionalne zemlje. Kao pokazatelji stupnja modernizacije smatraju se: postotak gradskog stanovništva; postotak bruto nacionalnog dohotka koji proizlazi iz poljoprivrede; postotak zaposlenih u poljoprivredi; dohodak po glavi stanovnika; rasprostranjenost masovnih medija i komunikacije; stupanj sudjelovanja u politici (glasovanje, stabilnost izvršne vlasti); društvene koristi (obrazovanje, pismenost, životni vijek). Ovo su glavni uvjeti koji utječu na razinu političkog nasilja u društvu.

Kao opće pravilo, modernizirane zemlje pokazuju manje razine političkih nemira i nasilja od onih u manje razvijenim zemljama. Ekonomska modernizacija, modernizirani mediji, zdravstvo, obrazovanje i političko sudjelovanje povezani su s nižim razinama političkog nasilja.

Političko nasilje izravno je povezano s razinom stabilnosti određenog društva. Na ljestvici rangiranih prema stupnju povećanja razine političke nestabilnosti bilježe se sljedeći pokazatelji rasta nestabilnosti: od 0 (maksimalna stabilnost) do 6 (maksimalna nestabilnost). Nulta razina - znak normalne razine političke stabilnosti - smatraju se redovito održanim izborima; prva razina rasta nestabilnosti su česte promjene (smjene ili ostavke) vlade; sljedeći znak rastuće nestabilnosti su demonstracije i uhićenja koja ih prate; još ozbiljniji pokazatelj stupnja nestabilnosti je ubojstvo (ili pokušaj atentata) političkih osoba (osim šefa države); daljnji pokazatelj rasta ove razine je atentat (ili pokušaj ubistva) šefa države ili terorizam; sljedeća razina je državni udar ili gerilsko ratovanje; najviša (sedma) razina je građanski rat ili masovna pogubljenja.

Politički razvoj i razine nasilja

O tome ovisi i razina političkog nasilja prirodu trenutnog režima. Priroda režima može se ocijeniti prema stupnju prevlasti u procesu reguliranja društvenih odnosa, bilo prisilnih metoda bilo permisivnih metoda (prisilni režim i permisivni režim). Kategorije koje omogućuju prosuđivanje takvih obilježja političkog režima u pojedinoj zemlji su podaci o prisutnosti legalne konkurencije, konkurencije u političkom sustavu (višestranački sustav i sl.), o razini ograničenja sloboda građana od strane policije. Kao opće pravilo, zemlje s najpermisivnijim režimom karakteriziraju najmanje nasilja. Političko nasilje raste s porastom prisile režima, ali donekle opada u uvjetima ekstremne, maksimalne prisile takvog režima.

Razina političkog razvoja također je povezana s razinom nasilja. Pokazatelji političkog razvoja su pokazatelji sudjelovanja stanovništva u političkim pitanjima, vladinih odluka i političkih grupacija, kao i postojanje utjecajnog zakonodavnog tijela i stupnja slobode tiska. U uvjetima kada vojska ili politička stranka imaju samo svoju, specijaliziranu ulogu u politici, postoje uvjeti za demokraciju i pluralizam. U uvjetima kada te strukture monopoliziraju sferu politike, stvaraju se uvjeti za dominaciju autoritarne elite.

Politički razvoj povezan s rastom demokratskih struktura usko je povezan s gospodarskim i društvenim razvojem. Što je viši stupanj političkog razvoja društva, to je veći dohodak i pismenost stanovništva. Trendovi političkog nasilja izgledaju drugačije. S rastom ekonomskog i socijalnog sektora društva mijenja se i politički sustav. Takve promjene, razvoj gospodarstva i socijalne sfere dovode do porasta društvenih sukoba i političkog nasilja te smanjenja razine političke stabilnosti. Međutim, kada zemlja dosegne punu modernizaciju (važan pokazatelj je stopa pismenosti stanovništva), a gospodarstvo dosegne razinu masovne potrošnje (dohodak po stanovniku daleko premašuje razinu dovoljnu samo za egzistenciju), politička stabilnost raste i razina od nasilja pada.

Dakle, legitimitet vlasti, obilježja i tempo društvenih promjena, stupanj modernizacije društva, priroda režima, stupanj političkog razvoja – to su sociološka obilježja koja određuju uvjete za nastanak, stanje i trendove političkog kriminala, otkrivajući njegovu derivativnu prirodu, njegovu ovisnost o stanju političkih institucija danog društva i društvenih procesa koji se u njemu odvijaju. Istodobno, modernizirane zemlje karakteriziraju niže razine političkih nemira i nasilja, dok manje razvijene zemlje karakteriziraju više razine.

Priroda političkog režima i nasilja

Razina političkog nasilja ovisi o poziciji pojedine zemlje na ljestvici "permisivni režim - prohibitivni režim". Permisivne zemlje imaju najnižu razinu političkog nasilja. Potonji raste s porastom prisile režima, ali se donekle smanjuje u uvjetima ekstremne prisile. Isti trend pokazuje i pokazatelj političke nestabilnosti. Nasuprot tome, razina modernizacije pada kako se prelazi s visoko popustljivog režima (najviša razina modernizacije) na visoko prisilni režim (najniža razina modernizacije).

Demokratske zemlje karakterizira niska razina političke ogorčenosti, iako su vlade zemalja s represivnim, totalitarnim režimom u stanju učinkovito suzbiti otvorene izraze narodnog nezadovoljstva. Upravo su vlade u zemljama srednjeg stupnja političkog razvoja i umjereno popustljivog režima suočene s najvećim političkim ogorčenjem.

Gospodarski kriminal

Gospodarski kriminal je pojava koja se javlja tijekom i u vezi s interakcijom između države i gospodarstva. Kao rezultat te interakcije, državne strukture koje imaju politički i pravni izvor moći ukrštaju se s ekonomskim institucijama, subjektima ekonomskih odnosa koji raspolažu materijalnim (imovinskim, novčanim) resursima. Temeljni je u tom pogledu opseg ovlasti države u sferi gospodarskih odnosa, gdje gospodarstvo, vlasnički odnosi služe kao objekt, a država subjekt gospodarskog uređenja.

Likvidacija institucije privatnog vlasništva u Sovjetskoj Rusiji, njegova delegizacija stvorila je situaciju u kojoj je država bila i vlasnik i jedini regulator imovinskih odnosa. Funkcija posjeda (posjedovanje, raspolaganje) spojena s funkcijom nadzora i regulacije; Nasilnim metodama komandne ekonomije osiguran je apsolutni monopol državnog vlasništva, potpuna, nekontrolirana sloboda raspolaganja njime od strane agenata političke moći. Tamo gdje nema razdvajanja objekta i subjekta uređenja, gdje su oni spojeni, prestaje regulacija i počinje proizvoljnost, jer prava regulacija podrazumijeva svrsishodno usmjereno ograničavanje djelovanja objekta regulacije od strane subjekta regulacije na temelj načela, pravila i normi koje su obvezujuće za oboje.

U stvarnosti, privatno vlasništvo u Sovjetskoj Rusiji nije u potpunosti eliminirano, nego je uz tržišne odnose nastavilo postojati faktički, ilegalno, kao stvarna i neodvojiva značajka gospodarstva, čineći okosnicu gospodarskog kriminala u okviru zakonodavstva tom razdoblju. Ilegalni položaj privatnog poduzetnika u gospodarstvu doveo je do pojave posebne vrste simbioze političkih moćnika (resurs – moć, nasilje) i nezakonitog privatnog vlasnika (resurs – novac), u kojoj gospodarski subjekt kupuje sama mogućnost postojanja putem zločinačkih sredstava. Sa svoje strane, u takvoj situaciji, nositelji vlasti postaju ovisni o ilegalnim "dancima", postoji vitalni interes da se njihov ilegalni status održi - jamstvo primanja obilnog "harača". Legalizacija privatnog vlasništva lišava nositelje vlasti takvog načina bogaćenja.

Legalizacija privatnog vlasništva, razvoj tržišnih odnosa u ruskom društvu 1990-ih. unijeti nove elemente u interakciju između gospodarstva i države. Normalnim, legalnim tržišnim odnosima prijete dvije opasnosti. Prvi je u vidu kriminalnih zahvata državnih dužnosnika koji zlouporabljuju ovlasti i trguju svojim pravom odlučivanja u gospodarskoj sferi. Ostaje spajanje likova ilegalnog, kriminalnog biznisa (droga, trgovina oružjem, šverc itd.) s pokroviteljima iz redova korumpiranih dužnosnika koji se međusobno hrane i štite. Druga opasnost je od samih sudionika na tržištu, onih koji žele ostvariti profit ne kao rezultat poštene konkurencije, već dobivanjem neopravdanih privilegija i beneficija putem podmićivanja službenika.

U tim uvjetima protupravna korist jednih znači odgovarajući gubitak drugih, jer se kupljenom privilegijom korist, čiji je opseg uvijek ograničen, prebacuje u korist davatelja mita na račun onih koji ne daju mito, ili stavlja primatelja mita u profitabilniji položaj u usporedbi s drugima, ali ga ne zaslužuje. Tržišno gospodarstvo je potkopano prijevarama potrošača, stvaranjem profita skrivanjem od poreza, kao rezultat zavjere za fiksiranje cijena na tržištu itd. Konačno, može doći do potpunog odbacivanja konkurencije u slučajevima kriminalnog zadiranja u imovinu natjecatelja ili na njegov život (naručena ubojstva).

Bez ostvarenja stvarne dominacije na tržištu legalnog, utjecajnog privatnog kapitala nemoguć je ozbiljan rast proizvodne ekonomije. Postizanje takve dominacije dovodi do dviju posljedica sociokriminološkog značaja. Marginalni (sekundarni, marginalni, podređeni) položaj privatnog kapitala dovodi do toga da su odnosi između gospodarskih subjekata koji se uspostavljaju tijekom ekonomskih interakcija nesustavni, često nasumični i velikim dijelom kaotični. U takvoj situaciji postoji tendencija da se trenutna situacija iskoristi odjednom, nesputana potrebom da se uzmu u obzir daljnje posljedice postojeće interakcije, postoji želja da se izvuče maksimalna korist bilo kojim, uključujući nezakonitim, kriminalom načina (dobiti kredit i sakriti se, osnovati fiktivnu tvrtku i nestati, prisvojiti dobit pljačkom partnera, upropastiti dioničare i sl.).

Tek u uvjetima dominacije privatnog kapitala u gospodarstvu dolazi do izražaja zakonitost prema kojoj se najveći profit ne ostvaruje gospodarskom pljačkom, već stabilnom, naprednom proizvodnom i trgovačkom djelatnošću. Tek u tim uvjetima postaje očito da pravi gospodarski uspjeh ovisi o usmjerenosti na stabilne, predvidljive radnje partnera, da je poštenje ekonomski korisno, a pouzdan poslovni ugled uvjet za stjecanje stvarne dobiti koja daleko premašuje kriminalni “plijen”. U tim uvjetima provodi se algoritam tržišnog poduzetništva: kredit (zajam) + investicija (investicija) = dobit.

U prijevodu riječ "kredit" znači "povjerenje". Ova moralna kategorija ugrađena je u strukturu stabilnih tržišnih odnosa. Početna, elementarna stanica tržišnih odnosa (razmjena novca za robu ili robe za novac) ima važno obilježje. Navedena razmjena nikada ne može biti sinkrona, trenutna (jedna druga ugovorna strana pošalje novac pa primi robu ili pošalje, prenese robu pa primi novac), vremenski jaz je ovdje neizbježan, netko nekome mora vjerovati, biti siguran u zajamčeni nastavak ove interakcije, u nepovredivosti odgovarajućih ugovornih odnosa. Izgledi za uspješnu borbu protiv gospodarskog kriminala, dakle, izravno su povezani s formiranjem i razvojem legalnog privatnog kapitala i stabilnog tržišta u gospodarstvu.

Kontrolirati

Pitanja za proučavanje:

1. Devijantno ponašanje kao predmet proučavanja humanističkih i prirodnih znanosti. Pojam devijantnog i delinkventnog ponašanja. kriminalno ponašanje.

2. Devijacija i normativni ustroj društva. Koncepti

devijantno ponašanje C. Lombrosoa i W. Sheldona.

3. Sociološko objašnjenje devijacije E. Durkheima, teorija anomije. Proučavanje devijacije R. Mertona.

4. Društvena kontrola u društvu i njezine metode.

5. Devijantnost i procesi društvenog razvoja.

Problemu devijantnog (devijantnog) ponašanja pridaje se velika pozornost u raznim znanostima. Osim sociologije i psihologije, ovim područjem bave se pravnici, antropolozi, liječnici, povjesničari i drugi znanstvenici. Devijantno ponašanje - to je ponašanje koje odstupa od normi ponašanja prihvaćenih u određenom društvu. Odstupanje od norme promatra se iu negativnom iu pozitivnom smjeru.

Svako ponašanje pojedinca u društvu koje ne odgovara općeprihvaćenim normama (pisanim i nepisanim), koje društvo ne odobrava i izaziva osudu, naziva se devijantnim (devijantnim).

Svako oštro odstupanje u ponašanju pojedinca ili grupe pojedinaca od općeprihvaćenih normi, od strane društva, izaziva reakciju protivljenja, opstrukcije, potiskivanja, jer. u svojim ekstremnim pojavnim oblicima takvo ponašanje prijeti stabilnosti društva ili njegovih pojedinih institucija.

Kontrola devijacija u društvu provodi se određenim sankcijama, normama i pravilima, koja se provode u okviru funkcije društvene kontrole.

Obično je u društvu kontrola devijacije asimetrična, pozitivna devijacija se odobrava, a negativna devijacija se osuđuje.

Točna statistika devijantnog ponašanja u društvu ne postoji, ali većina članova društva tijekom života pokazuje pojedinačne obrasce devijantnog ponašanja. Postoje individualni i kolektivni oblici devijantnosti. Česti slučajevi i različiti oblici devijantnog ponašanja koje osoba pokazuje u pravilu govore o sukobu osobe i društva. Vrste devijantnog ponašanja uključuju alkoholizam, ovisnost o drogama, mentalne poremećaje, prostituciju, kriminal itd. Obično je devijantnost svojevrsni pokušaj osobe da pobjegne od problema, nevolja, nesigurnosti i straha. Ponekad devijantnost može ukazivati ​​na nečiju želju za originalnošću, kreativnošću, pokušaj prevladavanja standardiziranih, konzervativnih temelja društva, zajednice ili grupe.

U širem smislu, devijantnost pokriva sve abnormalne radnje, u užem smislu, devijantno ponašanje se može podijeliti u tri oblika:

Kršenje društvenih pravila

devijantno,

delinkvent,

kriminalno ponašanje.

Devijantno ponašanje je uvijek relativno u vremenu i prostoru, jer se norme, tradicija, običaji mijenjaju kroz vrijeme i od društva do društva. Delikventnost (povreda vladavine prava) uvijek je apsolutna. U pravilu, devijantni čin sazrijeva u umu osobe postupno; odstupanje se može smatrati nedostatnošću i nezadovoljavajućim (defektima) procesa socijalizacije.

Neil Smelser (američki sociolog) devijantnost definira kao usklađenost ili nedosljednost djelovanja pojedinca s društvenim očekivanjima. Razni znanstvenici pokušavali su pronaći uzroke i objasniti devijantno ponašanje. Krajem 19. stoljeća znanstvenik, liječnik C. Lombroso prvi je pokušao povezati prisutnost kriminalnog ponašanja i određene osobine pojedinca; kasnije, u 20. stoljeću, W. Sheldon, psiholog i liječnik, usredotočio se na vezu između strukture tijela i devijantnosti. U daljnjim istraživanjima ti koncepti nisu potvrđeni i naknadno su istisnuti novim modernim konceptima.

Sociološko objašnjenje devijacije svodi se na utvrđivanje veze između devijacije i utjecaja društvenih i kulturnih aspekata javnog života. E. Durkheim je prvi ponudio sociološko objašnjenje devijantnog ponašanja. U svojim djelima „O podjeli društvenog rada“ i „Samoubojstvo: sociološka studija“ istraživao je normalno i disfunkcionalno, nenormalno stanje društva – anomiju. To je takvo stanje društva kada se njegovi elementi ne slažu, gube osnovne vrijednosti, raste val sukoba, gube se ideali i norme. Ljudi gube interes za život, povećavaju se neizvjesnost i dezorijentiranost, devijantnost u ponašanju se aktivno manifestira.

Društveno iskustvo osobe ne odgovara normama društva, povećava se dezorijentacija i neorganiziranost u ponašanju pojedinca. R. Merton tvrdi da je podrijetlo devijantnosti ukorijenjeno u neskladu između ciljeva kulture i društveno odobrenih metoda za njihovo postizanje.

Stvorivši određenu tipologiju ličnosti, u skladu s njihovim odnosom prema ciljevima i sredstvima njihove provedbe, R. Merton identificirao je sljedeće tipove ličnosti: konformist, inovator, ritualist, izolirani tip, buntovnik. Shvaćanje devijantnosti u svojim radovima provode M. Weber, T. Parsons, P. Sorokin, R. Dahrendorf i drugi znanstvenici. Pojam socijalne kontrole u društvu uključuje određeni skup normi, pravila, vrijednosti, radnji, sankcija koje se koriste za sprječavanje, sprječavanje i otklanjanje devijantnosti.

Budući da je većina ljudi u procesu socijalizacije formirala privrženost društvenim normama i obrascima ponašanja, može se reći da socijalna kontrola potiče društveni i osobni konformizam koristeći sustav pozitivnih i negativnih sankcija. Obično postoje formalne i neformalne metode socijalne kontrole.

T. Parsons razlikuje 3 metode socijalne kontrole: izolacija, izolacija i rehabilitacija. Glavne funkcije društvene kontrole su zaštitna i stabilizacijska. Tipologizirajući metode društvene kontrole, mogu se izdvojiti njeni meki i tvrdi oblici, formalna i neformalna, izravna i neizravna, te opća i detaljna kontrola.

Razmatrajući suvremeno društvo i analizirajući njegova disfunkcionalna stanja, potrebno je istaknuti tendenciju izvjesnog slabljenja normi, posebice onih koje reguliraju moralni aspekt u ponašanju pojedinca, a istovremeno se u društvu stvaraju nove norme i pravila. koji utječu na pojedinca i društvo u cjelini, oblicima i metodama društvene kontrole.

Također se može primijetiti pojava novih oblika devijantnog ponašanja i novih normi i vrijednosti karakterističnih za nove faze u razvoju društva. Društvo postaje višestruko, tolerancija i poštovanje postaju novo stanje društva. Samo put ljubavi, poštovanja i strpljenja omogućit će društvu da uđe u novi krug razvoja.

Pitanja za samoispitivanje:

1. Navedite uzroke devijacija u društvu.

2. Zašto su problemi devijacije privlačili i privlače pažnju znanstvenika – predstavnika raznih znanosti?

3. Otkriti uzroke devijantnosti među mladima.

4. Navedite društvene institucije koje obavljaju funkciju društvene kontrole.

5. Kako je društvena kontrola povezana s normama i vrijednostima društva?

6. Definirajte razliku između tolerancije i konformizma.

GLOSAR

Skupina- društveni integritet, koji karakteriziraju isti uvjeti i karakteristične značajke funkcioniranja.

Odstupanje- (od lat. deviatio - odstupanja) odstupanje ponašanja pojedinaca od općeprihvaćenih normi i pravila.

konformizam- (od lat. confornis - sličan, sličan) - oportunizam, pasivno prihvaćanje postojećeg poretka, prevladavajućih mišljenja, nedostatak vlastitog stava.

Izbor urednika
Koliko dugo kuhati pileću juhu?
Koliko dugo kuhati pileću juhu?
Teško je pronaći dio piletine od kojeg je nemoguće napraviti pileću juhu. Juha od pilećih prsa, pileća juha...

Zelene rajčice punjene za zimu - ukusan zalogaj
Zelene rajčice punjene za zimu - ukusan zalogaj
Da biste pripremili punjene zelene rajčice za zimu, trebate uzeti luk, mrkvu i začine. Mogućnosti za pripremu marinada od povrća ...

Rajčice za zimu punjene češnjakom i začinskim biljem
Rajčice za zimu punjene češnjakom i začinskim biljem
Rajčica i češnjak su najukusnija kombinacija. Za ovo konzerviranje trebate uzeti male guste crvene rajčice šljive ...

Grissini - provjereni talijanski recepti za grisine
Grissini - provjereni talijanski recepti za grisine
Grissini su hrskavi štapići iz Italije. Peku se uglavnom od podloge od kvasca, posipane sjemenkama ili solju. Elegantan...
Raf kava: povijest stvaranja i mogućnosti pripreme napitka od kave
Raf kava: povijest stvaranja i mogućnosti pripreme napitka od kave
Raf kava je vruća mješavina espressa, vrhnja i vanilin šećera, umućena pomoću otvora za paru aparata za espresso u vrču. Njegova glavna karakteristika...
Brzi zalogaji
Brzi zalogaji
Hladni zalogaji na svečanom stolu igraju ključnu ulogu. Uostalom, ne samo da omogućuju gostima lagani zalogaj, već i lijep...
Korisni kulinarski trikovi za domaćice
Korisni kulinarski trikovi za domaćice
Sanjate li naučiti kako ukusno kuhati i impresionirati goste i domaća gurmanska jela? Da biste to učinili, uopće nije potrebno provoditi na ...
Vegetarijanska majoneza kod kuće
Vegetarijanska majoneza kod kuće
Pozdrav prijatelji! Predmet naše današnje analize je vegetarijanska majoneza. Mnogi poznati kulinarski stručnjaci vjeruju da je umak ...
Pita od jabuka – brzi recept
Pita od jabuka – brzi recept
Pita od jabuka pecivo je koje je svaka djevojčica naučila kuhati na satovima tehnologije. Upravo će pita s jabukama uvijek biti vrlo...
Novi
Popularan