Učenje pisanja eseja: Argumentacija vlastitog mišljenja (Kako pravilno argumentirati?). Sastav na temu „Problem pronalaska smisla života

Sastav na temu "Problem pronalaska smisla života" 4.00 /5 (80.00%) 4 glasa

Svatko od nas živi svoj život onako kako odabere biti vjeran. Svi mi postavljamo sebi neke ciljeve, zadatke, ispunjavamo ih ili ne ispunjavamo. Da bi čovjek živio pristojan život i bio zadovoljan njome, mora sam odrediti smisao života.

U tome nam pomažu roditelji. Prije svega, naravno, naš odgoj utječe na nas i naš pogled na svijet. Kako smo odgajani u djetinjstvu, što je uloženo u nas, to će nas kontrolirati, o tome će ovisiti naši planovi za budućnost i naši postupci.
Mnogi pisci i pjesnici pisali su o smislu života. Ovaj problem je relevantan u svakom trenutku, tako da rasuđivanje o smislu života nikome neće smetati, naprotiv, o tome morate razmišljati što je više moguće.
U romanu Aleksandra Sergejeviča "Evgenije Onjegin" glavni lik ispada vrlo teška situacija. On ne zna kako živjeti u svom modernom društvu. Razlog tome je njegova nespremnost i nesposobnost za rad, pronalaženje sebe, djelovanje. Zato junak ne nalazi svoju sreću, svoj smisao života, te ostaje sam i nesretan.
Također u romanu Mihaila Jurjeviča Lermontova “Junak našeg doba”, Pechorin, glavni lik djela, nije mogao usmjeriti svoje snage u pravom smjeru i, baš kao Onjegin, nije mogao pronaći svoju sreću. Pečorin je osjećao da u njemu, u njegovoj duši ima snage, može djelovati. Ali junaka je ometala činjenica da nije znao na što primijeniti tu silu, u kojem smjeru je usmjeriti. Razlog zašto Pechorin nije mogao pronaći sebe je društvo. Uostalom, njegov svjetonazor i svjetonazor također ovise o društvu koje ga okružuje. Pečorinovo je društvo bilo takvo da izvanredna osobnost nije bilo mjesta. Zato Pechorin nije mogao postati sretan i pronaći svoj smisao života.
I.A. kao i prethodni autori, mnogo je govorio o smislu života. U njegovom romanu Oblomov, glavni lik, Ilja Iljič Oblomov, nije mogao pronaći smisao života ni zbog svoje vlastite gluposti. Oblomov je bio ljubazan talentirana osoba, ali njegov svjetonazor ga je spriječio da djeluje i postane sretan. Odgojen u toplom, ljubaznom obiteljskom krugu, Oblomov je postao ranjiva, meka i slabašna osoba. Zato nije mogao sam odrediti smisao života. Nedostatak visokih ciljeva u životu društva, lijenost i slabost karaktera uništili su talentiranu osobu.
Smisao života važna je sastavnica života svake osobe. Svatko od nas trebao bi imati smisao živjeti, djelovati, stvarati. Uostalom, ona nam, poput motivacije, pomaže da nečemu težimo, postignemo rezultate, poboljšamo se i svijet. To pomaže osobi da postane istinski sretna i živi svoj život dostojanstveno.

Problem smisla života.

Aleksandar Mihajlovič Adamovič postavlja problem smisla života.

Uvlačeći čitatelje u težak razgovor o smislu života, autorica postavlja pitanje: „Što je smisao ljudskog postojanja?“. Odgovarajući na to pitanje, publicist podsjeća na riječi Alberta Schweitzera koji je rekao da razmišljanje o smislu života "već ima vrijednost samo po sebi".

Svatko od nas mora odgovoriti na pitanje o smislu života, jer je to jedno od "vječnih" pitanja bića. Svrha autora je skrenuti pozornost čitatelja na činjenicu da je vrijednost života u samom životu (pr. 30-31). Čovjek je neraskidiva karika u lancu generacija. Svatko od nas odgovoran je za budućnost planeta, za očuvanje života na Zemlji.

Sa stajališta autora, smisao života leži u samospoznaji, samousavršavanju i stalnom razvoju. Teško se s tim ne složiti, jer bez traganja za odgovorom na pitanje o smislu života nemoguće je duhovni razvoj osobnosti, pronalaze svoje mjesto u svijetu.

Problem smisla života pokrenuli su mnogi ruski pisci.

Jedan od njih je V. Bykov, čija djela tjeraju na razmišljanje o duhovnim potrebama osobe. Okrenimo se djelu "Obelisk".

Priča se odvija tijekom Velikog Domovinski rat. Glavni lik je seoski učitelj Ales Ivanovich Moroz. Njegove učenike uhvatila je policija i obećala im da će ih pustiti ako učitelj dođe k njima. Frost se dobrovoljno predaje i ostaje s djecom do posljednje minute njihovi životi.

Moje je duboko uvjerenje da je učitelj smisao života vidio u nesebičnom služenju svom poslu, u odgoju učenika i pomaganju. u teškoj životna situacijaŽrtvovao je svoj život za dobrobit svoje djece. To bi mogla učiniti samo prava osoba.

Problem smisla života postavlja M. A. Šolohov u priči “Sudbina čovjeka”. Andrej Sokolov bio je zarobljen tijekom Velikog Domovinskog rata, prošao je sve strahote rata, izgubio je obitelj. Čini se da nema za koga živjeti, život je izgubio svaki smisao.

Tijekom svojih lutanja upoznaje dječaka siročeta koji je kao i on ostao lišen rodbine i doma. U ovom djetetu našao je smisao svog života. Vanyusha je vratio vojniku priliku da voli i bude sretan.

Pitanje smisla života je složeno pitanje koje se prije ili kasnije svaka osoba zapita. Što je smisao života? U potrazi za svojim životnim putem, svojim mjestom u svijetu, u stalnom razvoju i samousavršavanju.

Učinkovita priprema za ispit (svi predmeti) -

Antoine Marie Jean-Baptiste Roger de Saint-Exupery(1900., Lyon, Francuska - 31. srpnja 1944.) - poznat francuski književnik, pjesnik i profesionalni pilot.

A. de Saint-Exupery" Mali princ». Stari lisac naučio je Malog princa razumjeti mudrost ljudski odnosi. Da biste razumjeli osobu, morate naučiti zaviriti u nju, oprostiti manje nedostatke. Uostalom, najvažnije je uvijek skriveno unutra i ne vidi se odmah.

Ovo je priča o slučajnom slijetanju samog pisca i njegovog mehaničara Prevosta u pustinju.
Simbol života - voda, gasi žeđ ljudi izgubljenih u pijesku, izvor svega što postoji na zemlji, hrana i meso svakoga, tvar koja omogućuje uskrsnuće.
Dehidrirana pustinja simbol je svijeta razorenog ratom, kaosom, destrukcijom, ljudskom bešćutnošću, zavišću i sebičnošću. Ovo je svijet u kojem čovjek umire od duhovne žeđi.

Ruža je simbol ljubavi, ljepote, ženstvenosti. Mali princ nije odmah uvidio istinu unutarnja bit ljepota. Ali nakon razgovora s Lisicom otkrila mu se istina - ljepota postaje lijepa tek kada je ispunjena smislom, sadržajem.

“Ljubav ne znači gledati jedno drugo, to znači gledati u istom pravcu” – ova misao određuje idejni koncept priče-bajke.

Temu Zla razmatra u dva aspekta: s jedne strane, to je “mikro zlo”, odnosno zlo u samoj osobi. Ovo je mrtvilo i unutarnja praznina stanovnika planeta, koji personificiraju sve ljudske poroke. I nije slučajno da su stanovnici planete Zemlje okarakterizirani kroz stanovnike planeta koje je vidio Mali princ. Time autor ističe koliko je suvremeni svijet sićušan i dramatičan. Vjeruje da će čovječanstvo, poput Malog princa, shvatiti tajnu bića, i to svakog čovjek će naći svoju zvijezdu vodilju, koja će mu osvjetljavati životni put. Drugi aspekt teme zla možemo uvjetno nazvati „makrozlo“. Baobabi su produhovljena slika zla uopće. Jedna od interpretacija ove metaforičke slike povezana je s fašizmom. Saint-Exupery je želio da ljudi pažljivo iščupaju zle "baobabe" koji su prijetili raskomadati planet. “Čuvajte se baobaba!” - dočarava spisateljica.

Saint-Exupery nas poziva da se prema svemu što je lijepo odnosimo što je moguće pažljivije i pokušamo ga ne izgubiti u teškom životni put ljepota u sebi – ljepota duše i srca.
Mali princ od Lisice saznaje najvažnije o lijepom. Izvana lijepe, ali iznutra prazne, ruže ne izazivaju nikakve osjećaje u kontemplativnom djetetu. Oni su za njega mrtvi. Protagonist otkriva istinu za sebe, autora i čitatelje – lijepo je samo ono što je ispunjeno sadržajem i dubokim smislom.

Nerazumijevanje, otuđenje ljudi još je jedna važna filozofska tema. Mrtvilo ljudske duše vodi u samoću. Osoba sudi drugima samo po "vanjskoj ljusci", ne videći glavnu stvar u osobi - njegovu unutarnju moralnu ljepotu: "Kad kažete odraslima:" Vidio sam lijepa kuća od ružičastih cigli, na prozorima ima pelargonije, a na krovovima golubove, ”ne mogu nikako zamisliti ovu kuću. Treba im reći: "Vidio sam kuću za sto tisuća franaka", a onda uzviknu: "Kakva ljepota!"
Ljudi moraju brinuti o čistoći i ljepoti svoje planete, zajednički je čuvati i ukrašavati te spriječiti propast svega živog. Tako se postupno, nenametljivo, u bajci javlja još jedna važna tema - ekološka, ​​vrlo aktualna za naše vrijeme. Putovanje Malog princa od zvijezde do zvijezde približava nam današnju viziju svemira u kojem Zemlja nepažnjom ljudi može nestati gotovo neprimjetno.
Ljubav I još jednu tajnu otkriva Lisica bebi: „Samo srce bdi. Ono najvažnije nećeš vidjeti svojim očima... Tvoja Ruža ti je tako draga jer si joj dao svu svoju dušu... Ljudi su ovu istinu zaboravili, ali ne zaboravi: ti si zauvijek odgovoran za sve pripitomio si.” Pripitomiti znači vezati se za drugo biće nježnošću, ljubavlju, osjećajem odgovornosti. Ukrotiti znači uništiti bezličnost i ravnodušnost prema svemu živom. Ukrotiti znači učiniti svijet značajnim i velikodušnim, jer sve u njemu podsjeća na voljeno biće. Tu istinu shvaća i pripovjedač, za njega zvijezde oživljavaju, a na nebu čuje zvonjavu srebrnih zvončića koja podsjeća na smijeh Malog princa. Tema "proširenja duše" kroz ljubav provlači se kroz cijelu priču.

Samo prijateljstvo može otopiti led usamljenosti i otuđenosti, jer se temelji na međusobnom razumijevanju, međusobnom povjerenju i uzajamnom pomaganju.
“Tužno je kada se prijatelji zaborave. Nema svatko prijatelja”, kaže junak bajke. Na početku bajke, Mali princ ostavlja svoju jedinu Ružu, a zatim ostavlja svog novog prijatelja Lisicu na Zemlji. "Nema savršenstva na svijetu", reći će Lisica. Ali s druge strane postoji sloga, postoji ljudskost, postoji odgovornost čovjeka za posao koji mu je povjeren, za osobu koja mu je bliska, postoji i odgovornost za svoj planet, za sve što se na njemu događa.
Exupery želi reći da svaki čovjek ima svoj planet, svoj otok i svoju zvijezdu vodilju, što čovjek ne smije zaboraviti. "Želio bih znati zašto zvijezde sjaje", reče mali princ zamišljeno. “Vjerojatno zato da bi prije ili kasnije svatko mogao ponovno pronaći svoje.”

Lav Nikolajevič Tolstoj ---1828 --- 1910 Roman "Rat i mir"

Pierreu (Tolstoj "V. i svijet") preživjeti u zatočeništvu pomogla je mudrost Platona Karataeva koji ga je naučio živjeti jednostavno i cijeniti ono što imaš: sunce sja, kiša ide - sve je dobro. Ne treba žuriti, juriti u potrazi za srećom - živi i raduj se, budi sretan što živiš. Našao je sa svima uzajamni jezikčak i s Francuzima.

Na primjeru Pjera Bezuhova i Platona Karatajeva L. N. Tolstoj pokazao dva potpuno različita tipa ruskog karaktera, dva različita društveni heroji.
Prvi od njih je grof, kojega su Francuzi uhvatili kao "piromana" i kojim je čudom izbjegao pogubljenje. Drugi je jednostavan, mudar, strpljiv vojnik. Ipak, vojnik Platon Karataev uspio je odigrati izuzetno važnu ulogu u životu Pierrea Bezukhova.
Nakon smaknuća "piromana", kojemu je Pierre postao očevidac, "u njegovoj duši kao da je iščupana opruga na kojoj je sve počivalo i sve je palo u hrpu besmislenog smeća. Vjera u boljitak svijet je u njemu uništen, a u ljudska duša, i u Boga.
Pomogao je sastanak u kabini s Platonom Karataevom duhovni preporod Pierre: "Osjećao je da se prethodno uništeni svijet sada podiže u njegovoj duši s novom ljepotom, na nekim novim i nepokolebljivim temeljima." Karataev je ostavio veliki dojam na Pierrea svojim ponašanjem, zdravim razumom, svrhovitošću postupaka, sposobnošću da "sve učini ne baš dobro, ali ni loše." Za Pierrea je postao "nepojmljiva, okrugla i vječna personifikacija duha jednostavnosti i istine".
Bezuhov, koji je pretrpio teške patnje i strah od smrti, nalazi se u drugom svijetu. Vidi kako je Karataev uredno posložio sve svoje "domaćinstvo" u kutu, kako mu je mali pas pritrčao i počeo ga milovati. Vojnik je govorio o nečem vrlo jednostavnom, počeo mrmljati molitve. Sve te svakodnevne riječi i djela u tim uvjetima Pierreu su se činila čudom, velikim otkrićem istine života. Pierre je osjetio novu ljepotu nedavno uništenog svijeta, primio “smirenost i zadovoljstvo samim sobom”: “I on je, ne razmišljajući o tome, primio tu smirenost i taj sporazum sa samim sobom samo kroz užas smrti, kroz lišavanje i kroz ono što je shvaćen u Karatajevu«.
Karatajev se osjeća dijelom naroda: obični vojnici, seljaštvo. Njegova mudrost sadržana je u brojnim poslovicama i izrekama, iza kojih se naslućuje po koja epizoda Platonova života. Na primjer, "gdje je osuda, tu je i neistina". Patio je zbog nepravednog suđenja, te je prisiljen služiti vojsku. Međutim, Platon smireno prihvaća sve preokrete sudbine, spreman je žrtvovati se za dobrobit obitelji. Karataev voli svaku osobu, svako živo biće: nježan je običnog psa lutalicu, pomaže drugim zatvorenicima, šiva košulje za Francuze i iskreno se divi svom radu.
Platon Karataev postaje za Pierrea primjer percepcije drugog svijeta, gdje dominiraju jednostavnost i istina, ljubav prema čovječanstvu.
Odnos između Platona Karataeva i Pierrea Bezukhova nije se dugo razvijao u romanu. Zbog pogoršane bolesti, Francuzi su strijeljali Karatajeva.
Vojnik je tiho umro, a Pierre je Karataevljevu smrt prihvatio mirno, kao nešto što se podrazumijeva.
Platon se pojavio pored Pierrea, kao spasitelj, u najtežem trenutku njegova života i ležerno otišao. No, unatoč tome, njegova je osobnost toliko izvanredna i utjecaj na Pierreovu sudbinu je tako velik da se Karataev ne može jednostavno svrstati u kategoriju epizodni junaci roman.
Ne bez razloga, godinama kasnije, Pierre ga se često prisjećao, razmišljao o tome što bi Platon rekao o ovom ili onom događaju, "odobrio ili ne odobrio". Susret ova dva junaka umnogome je odredio daljnju sudbinu Grof Pierre Bezukhov i pokazao najveća mudrost Ruski narod, utjelovljen u liku vojnika Platona Karatajeva

UPOTREBITI sastav:

Vjerojatno će svatko od nas jednog dana razmisliti zašto je rođen, pokušati odrediti svoju sudbinu. Primjerice, vaš susjed smisao svog života vidi u odmoru u inozemstvu, automobilu određene marke, žena mu je manekenka... Znači li to da bi vam prioriteti trebali biti postavljeni na taj način? Kako živjeti, prema riječima autora teksta predloženog za raspravu, “prirodom dodijeljeno vrijeme”? U potrazi za odgovorom na ovo pitanje poznati pisac B.L. Vasiljev, postavljajući problem smisla života.

Analizirajući ovo pitanje, autor uspoređuje život životinje i čovjeka i otkriva da ako se „zbroj pohranjene energije“ poveže sa životnim vijekom životinje, tada se vrijeme dodijeljeno čovjeku „ne uklapa u datumi na nadgrobnom spomeniku”. B. Vasiljevu je važno pokazati da osoba, za razliku od životinje, živi ne samo "vrijeme koje je priroda dodijelila" - apsolutno vrijeme, već i relativno vrijeme, kada se sekunde mogu protezati poput sati, a dani mogu proletjeti poput trenutaka . U središnjem dijelu teksta pisac deducira ovisnost vremena dodijeljenog čovjeku o njegovoj duhovnoj kulturi. Doista, što je viša kultura, to više mogućnosti. To, s autorova stajališta, objašnjava zašto svatko ima različito relativno vrijeme. Ključan je, s moje točke gledišta, završni dio teksta u kojem se pripovjedač poziva na svoja sjećanja iz djetinjstva: tada je od oca čuo važne riječi o ulozi rada, koji je “postao glavna zapovijed , alfa i omega” svjetonazora.

Želio bih potkrijepiti svoje gledište pozivajući se na djelo F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna". Pred nama je glavni lik - bivši student Rodion Raskolnikov. Analizirajući članak, koji ocrtava njegovu ideju o podjeli ljudi u dvije skupine, shvaćate da je smisao života za Rodiona bila želja da se uvjeri da može preći krv zarad velikog cilja. Dostojevski uvjerljivo pokazuje da se ciljevi glavnog junaka pokazuju pogubnim ne samo za njega samog. Otuđeni od naroda Raskoljnikov, nesretna majka i sestra, koje su za njim otišle na težak rad, Sonya Marmeladova - ovi junaci postali su taoci nemoralne ideje koju je Raskoljnikov smatrao smislom života.

Želio bih potkrijepiti svoje stajalište pozivajući se na djelo Khaleda Hosseinija "Trkač vjetra". Jedan od glavnih likova je sin utjecajnog aristokrata, Amir. Autor na svom primjeru pokazuje da put do ispravnog shvaćanja smisla života može ići i preko pogrešaka. izmjereno obiteljski život, uspješnu karijeru Glavni lik žrtvuje mir i slavu kako bi ispunio svoju bratsku i prijateljsku dužnost, sprao ljagu srama sa sebe – u tome Amir vidi smisao svog života. Priča glavnog junaka ne ostavlja sumnju: važno je da moralne vrijednosti zauzimaju glavno mjesto u životu.

Postavljanjem upita "što je smisao života?" u tražilici, dobit ćete tisuće različitih odgovora. Apel na tekstove B.L. Vasiljeva, F.M. Dostojevski, H. Hosseini pomogli su mi shvatiti: bez obzira na to kako definiramo svrhu svog života, važno je zapamtiti zakone morala i ne prekršiti ih.

Tekst F. M. Dostojevskog

(1) Čovjek je stvaran stoljećima, sudeći po ogromnom, neusporedivom trošenju snage. (2) Lav, nakon što je ubio antilopu, počiva jedan dan u dobro hranjenom snu. (3) Moćni se los nakon jednočasovne borbe s protivnikom smjesti na pola dana u šipražju, grčevito mičući propalim bokovima. (4) Aitmatovsky Karanar skupljao je snagu godinu dana da bi pola mjeseca bjesnio, bjesnio i trijumfirao. (5) Za čovjeka su takvi podvizi briljantnost trenutka, koju plaća tako malim djelićem svojih rezervi da uopće ne treba mirovati.

(6) Svrha zvijeri je živjeti vrijeme koje joj je priroda dodijelila. (7) Količina energije koja je u njemu ugrađena u korelaciji je s tim razdobljem, a živo biće ne troši onoliko koliko želi, već onoliko koliko mu treba, kao da je u njemu predviđena neka vrsta dozatora: zvijer to čini. ne poznaje želju, ona postoji prema zakonu nužnosti. (8) Nije li to razlog zašto životinje ne slute da je život konačan?

(9) Život životinja je vrijeme od rođenja do smrti: životinje žive u apsolutnom vremenu, ne znajući da postoji i relativno vrijeme, samo čovjek može postojati u ovom relativnom vremenu. (10) Njegov život nikad ne stane u datume na nadgrobnoj ploči. (11) Veći je, u njemu su samo njemu znane sekunde koje su se vukle kao sati i dan koji je proletio kao trenuci. (12) I što je viši duhovni ustroj osobe, to ima više mogućnosti da živi ne samo u apsolutnom, već iu relativnom vremenu. (13) Za mene je globalna nadzadaća umjetnosti njena sposobnost produžiti ljudski život, zasititi ga smislom, naučiti ljude aktivnom postojanju u relativnom vremenu, odnosno sumnjati, osjećati i patiti.

(14) Riječ je o duhovnosti, ali iu običnom, fizički životčovjeku se daje više "goriva" nego što je potrebno da bi živio u skladu sa zakonima prirode. (15) Zašto? (16) Za koju svrhu? (17) Uostalom, u prirodi je sve razumno, sve je provjereno, ispitano milijunima godina, pa čak i slijepo crijevo, kako se pokazalo, ipak treba za nešto. (18) A zašto je ogromna zaliha energije višestruko veća od potreba za koje je čovjeku dano?

(19) To sam pitanje postavio u petom ili šestom razredu, kad sam došao na osnovnu fiziku, i zaključio da to sve objašnjava. (20) I stvarno mi je sve tada objasnila. (21) Osim čovjeka. (22) Ali nisam to mogao objasniti. (23) Ovdje je završila jednostavna logika znanja i započela zastrašujuće multivarijatna logika razumijevanja.
(24) Naravno, tada to nisam zamišljao, ali energetska ravnoteža nije konvergirala i pitao sam oca zašto je čovjeku toliko dano.

− (25) Za rad.

- (26) Shvaćam - rekao sam ništa ne shvaćajući, ali nisam pitao.

(27) Ovo svojstvo - složiti se sa sugovornikom ne kada sam sve razumio, već kada ništa nisam razumio - očito mi je svojstveno prirodom. (28) U svakodnevnom životu to mi je uvijek smetalo, jer nisam izlazio iz trojki, pišući svoje teorije, hipoteze, a često i zakone. (29) Ali ipak je postojala jedna korisna strana ove neobičnosti: pamtio sam, ne razumijevajući, i sam sam došao do dna odgovora, sad više nije toliko važno da je odgovor najčešće bio pogrešan. (30) Život od čovjeka ne traži odgovore, već želje
potraži ih.

(31) O ovome pišem samo radi dvije očeve riječi koje su mi odredile sav smisao postojanja. (32) Ovo je postala glavna zapovijed, alfa i omega mog svjetonazora. (33) I postao sam pisac, vjerojatno ne zato što sam rođen s takvim sjajem u očima, nego samo zato što sam čvrsto vjerovao u potrebu teškog, svakodnevnog, bjesomučnog rada.

(Prema B.L. Vasiljevu *)

Pitanje o potrazi za smislom ljudski život, u literaturi se više puta postavljalo, a to je pitanje koje se u početku može nazvati retoričkim. Heroji mnogih uglednih književna djela pokušali shvatiti koji je smisao našeg postojanja, svaki od njih je to učinio različiti putevi i odabrao potpuno suprotne puteve u životu.

No unatoč idealima koje su uvijek iznova stvarali u svojim životima, suočili su se s gotovo istom stvarnošću. Je li moguće pronaći jednoznačan odgovor na pitanje o smislu života? I kako je završila njegova potraga? književni junaci, čije su slike postale toliko bliske mnogim čitateljima? ..

Ima li život smisla?

Ogledni primjer takvog junaka može se nazvati Eugene Onegin - glavni lik istoimene priče Puškina A.S. U prvom dijelu djela otkriva nam se lik Onjegina, koji je plemić, svjetovni dandy, čiji je život pun zabave, zabave i ljubavnih afera. Unatoč tome što mu se život čini pun događaja, s vremenom mu to dosadi, pa u želji da prestane biti dosadan odlazi na selo. Onjegin se počinje zanimati za život sela, pokušava olakšati položaj seljaka i bavi se zemljoradnjom. Ali mu i ta aktivnost smeta i postupno se njegov ukus za život hladi, ljudski osjećaji a emocije nestaju iz njegove duše i on se potpuno hladi iznutra i izvana.

Glavna radnja priče može se nazvati trenutkom kada glavni lik, koji se već pretvorio u bezdušnog i hladnog egoista, nemilosrdno odbacuje osjećaje mlade i iskrene djevojke Tatyane. I ubuduće ne štedi njezine povrijeđene osjećaje, Eugene otvoreno brine za Olgu, zbog čega pati i on sam. bliski prijatelj- Lenski. Tako Onjegin gubi sve ljude koji su mu bili bliski, ljude koji su ga trebali, a što je najvažnije, koje je on sam nesvjesno trebao.

Taj gubitak za njega znači gubitak samoga sebe i samo ga takve tužne promjene tjeraju da promijeni svoj pogled na život i njegov smisao. Onjegin se pokušava popraviti, pronalazi Tatjanu da joj kaže za svoje osjećaje - ali prekasno je, promijenila se i udala. Napravio je kobne pogreške koje se više ne mogu ispraviti, a razumijevanje toga omogućilo mu je da shvati da do trenutka uništenja njegova života njegovo vlastito postojanje nije imalo smisla.

Ideal i stvarnost u književnosti

Slične tragedije proganjale su i nastavile proganjati junake i nakon Evgenija Onjegina. Vječna potraga za smislom života jedna je od temeljnih tema ruskog i strane književnosti. U svojim književnim djelima pisci ističu teret takve potrage za bilo kojom osobom, otkrivaju njezine ideale i prikazuju gorku stvarnost s kojom se na kraju moraju suočiti.

To je kobna tragedija junaka koji u potrazi za smislom života - oslanjajući se na svoje ideale, moraju se nositi s ponekad okrutnom i nepravednom stvarnošću. Ponekad im život postaje nepodnošljiv upravo zbog krivo odabranih životnih smjernica, ponekad moraju patiti od stalnih proturječja i boriti se s neskladom između svojih ideala i onoga što stvarno jest. Na sličan način prolaze dug i trnovit put, na kojem pokušavaju pronaći smisao teškog i ponekad potpuno nepravednog ljudskog života.