Što znate o ugro-finskim plemenima. Ugro-finska obitelj jezika

Među onima koji danas žive na planetu ima mnogo jedinstvenih, originalnih, pa čak i nekoliko misteriozni narodi i nacionalnosti. Tu, naravno, spadaju i ugro-finski narodi, koji se smatraju najvećom etno-lingvističkom zajednicom u Europi. Uključuje 24 nacije. Njih 17 živi na području Ruske Federacije.

Sastav etničke skupine

Sve brojne ugro-finske narode istraživači dijele u nekoliko skupina:

• Baltičko-finski, čiju okosnicu čine dosta brojni Finci i Estonci koji su formirali svoje države. Ovdje također pripadaju Setovi, Ingri, Kveni, Vyrui, Kareli, Ižori, Vepsi, Vodi i Livi.
• Saami (Lapp), koji uključuje stanovnike Skandinavije i poluotoka Kola.
• Volga-Finski, uključujući Mari i Mordovce. Potonji se, pak, dijele na moksha i erzya.
• Perm, koji uključuje Komi, Komi-Permjake, Komi-Zirjane, Komi-Izhme, Komi-Jazvine, Besermjane i Udmurte.
• ugarski. Uključuje Mađare, Hante i Mansije razdvojene stotinama kilometara.

Nestala plemena

Među suvremenim ugro-finskim narodima postoje brojni narodi, i to vrlo male skupine - manje od 100 ljudi. Ima i onih čije je sjećanje sačuvano samo u starim kronikama. Nestali, na primjer, uključuju Merya, Chud i Muroma.

Merjanci su izgradili svoja naselja između Volge i Oke nekoliko stotina godina prije naše ere. Prema pretpostavci nekih povjesničara, kasnije se ovaj narod asimilirao s istočnoslavenskim plemenima i postao praotac naroda Mari.

Još stariji narod bili su Muroma, koji su živjeli u slivu Oke.

Što se tiče Čuda, ovaj narod je živio duž Onega i Sjeverne Dvine. Postoji pretpostavka da su to bila drevna finska plemena iz kojih su potekli moderni Estonci.

Regije naselja

Ugro-finska skupina naroda danas je koncentrirana na sjeverozapadu Europe: od Skandinavije do Urala, Volga-Kama, zapadnosibirske nizine u donjem i srednjem toku Tobola.

Jedini narod koji je formirao svoju državu na znatnoj udaljenosti od svoje braće su Mađari koji žive u Podunavlju u Karpatima.

Najbrojniji ugro-finski narod u Rusiji su Kareli. Osim Republike Karelije, mnogi od njih žive u regijama Murmansk, Arhangelsk, Tver i Lenjingrad.

Većina Mordovijanaca živi u Republici Mordvi, ali mnogi od njih su se naselili u susjednim republikama i regijama zemlje.

U istim regijama, kao iu Udmurtiji, Nižnjem Novgorodu, Permu i drugim regijama, mogu se naći i ugro-finski narodi, posebno ovdje ima puno Marija. Iako njihova glavna okosnica živi u Republici Mari El.

Republika Komi, kao i obližnje regije i autonomni okruzi, mjesto su stalnog boravka naroda Komi, au Autonomnom okrugu Komi-Perm i Permskoj oblasti žive najbliži "rođaci" - Komi-Permjaci.

Više od trećine stanovništva Udmurtske Republike je etnički Udmurti. Osim toga, male zajednice u mnogim obližnjim regijama.

Što se tiče Hantija i Mansija, njihov glavni dio živi u autonomnom okrugu Hanti-Mansi. Osim toga, velike zajednice Khantyja žive u Yamalo-Nenetskom autonomnom okrugu i Tomska regija.

Vrsta izgleda

Među precima ugro-finskih naroda bile su i drevne europske i drevne azijske plemenske zajednice, stoga se u izgledu modernih predstavnika mogu uočiti značajke svojstvene i mongoloidnoj i kavkaskoj rasi.

zajedničke značajke za obilježja predstavnici ovu etničku grupu uputiti Prosječna visina, vrlo plave kose, lica širokih obraza i uzdignutog nosa.

U isto vrijeme, svaka nacionalnost ima svoje "varijacije". Na primjer, Erzya Mordvins su mnogo viši od prosjeka, ali su u isto vrijeme izražene plavooke plavuše. Ali Moksha Mordvini su, naprotiv, premali, a boja kose im je tamnija.

Udmurti i Mari su vlasnici "mongolskog tipa" očiju, što ih čini srodnim mongoloidnoj rasi. Ali u isto vrijeme, velika većina predstavnika nacionalnosti su svijetle kose i svijetlih očiju. Slične crte lica također se nalaze među mnogim Izhorima, Karelcima, Vodima, Estoncima.

Ali Komi mogu biti i tamnokosi vlasnici kosih očiju i svijetlokosi s izraženim kavkaskim crtama.

Kvantitativni sastav

Ukupno u svijetu živi oko 25 milijuna ljudi koji pripadaju ugro-finskim narodima. Najbrojniji među njima su Mađari, kojih je više od 15 milijuna, Finaca je gotovo tri puta manje - oko 6 milijuna, a Estonaca je nešto više od milijun.

Broj ostalih nacionalnosti ne prelazi milijun: Mordvini - 843 tisuće; Udmurti - 637 tisuća; Mari - 614 tisuća; Ingrijanci - nešto više od 30 tisuća; kvens - oko 60 tisuća; vyru - 74 tisuće; setu - oko 10 tisuća, itd.

po najviše manjine su Livi, čiji broj ne prelazi 400 ljudi, i Vodi, čija se zajednica sastoji od 100 predstavnika.

Izlet u povijest ugro-finskih naroda

O podrijetlu i drevna povijest naroda koji pripadaju ugro-finskim, postoji nekoliko verzija. Najpopularniji od njih je onaj koji sugerira prisutnost skupine ljudi koji su govorili takozvanim ugro-finskim matičnim jezikom i koji su do otprilike 3. tisućljeća pr. Kr. ostali jedinstveni. Ova ugro-finska skupina naroda živjela je na Uralu i zapadnom Uralu. U to su vrijeme preci ugro-finskih naroda održavali vezu s Indoirancima, o čemu svjedoče razni mitovi i jezici.

Kasnije se jedna zajednica raspala na Ugric i Finno-Perm. Baltičko-finska, volško-finska i permska jezična podskupina kasnije su proizašle iz druge. Odvajanje i izolacija trajali su sve do prvih stoljeća naše ere.

Domovinom predaka ugro-finskih naroda znanstvenici smatraju regiju koja se nalazi na granici Europe s Azijom u međurječju Volge i Kame, Urala. Istovremeno, naselja su bila na znatnoj udaljenosti jedno od drugog, što je, možda, bio razlog da nisu stvorili vlastitu jedinstvenu državu.

Glavna zanimanja plemena bila su poljoprivreda, lov i ribolov. Najraniji spomeni na njih nalaze se u dokumentima iz vremena Kazarskog kaganata.

Dugi niz godina ugro-finska plemena plaćala su danak bugarskim kanovima, bila su dio Kazanskog kanata i Rusije.

U XVI-XVIII stoljeću teritorij ugro-finskih plemena počele su naseljavati tisuće migranata iz raznih regija Rusije. Vlasnici su se često opirali takvoj invaziji i nisu htjeli priznati moć ruskih vladara. Posebno su se žestoko odupirali Mari.

No, unatoč otporu, postupno su tradicija, običaji i jezik "došljaka" počeli istiskivati ​​lokalni govor i vjerovanja. Asimilacija se intenzivirala tijekom kasnijih migracija, kada su se ugro-finski narodi počeli seliti razne regije Rusija.

ugrofinski jezici

U početku je postojao jedan ugro-finski jezik. Kako se grupa dijelila i razna plemena naseljavala sve dalje jedna od druge, ona se mijenjala, raspadala na zasebne dijalekte i nezavisne jezike.

Do sada su se ugrofinski jezici sačuvali kao velike nacije(Finci, Mađari, Estonci) i male etničke skupine (Hanti, Mansi, Udmurti itd.). Da, unutra osnovna škola brojne ruske škole, u kojima uče predstavnici ugro-finskih naroda, uče jezik Sami, Khanty i Mansi.

Komi, Mari, Udmurti, Mordovci također mogu učiti jezike svojih predaka, počevši od srednje klase.

ostalo narodi koji govore ugro-finskim jezicima, također mogu govoriti dijalektima sličnim glavnim jezicima skupine kojoj pripadaju. Na primjer, Bessermeni komuniciraju na jednom od dijalekata udmurtskog jezika, Ingrijanci - na istočni dijalekt Finci, Kvenovi govore finski, norveški ili Sami.

Trenutno jedva da postoji oko tisuću zajedničkih riječi u svim jezicima naroda koji pripadaju ugro-finskim narodima. Dakle, “rodbinska” veza raznih naroda može se pratiti u riječi “kuća”, koja kod Finaca zvuči kao koti, a kod Estonaca. “Kudu” (Mord.) i “Kudo” (Mari) imaju sličan zvuk.

Živeći uz druga plemena i narode, Ugro-Finci su od njih preuzeli svoju kulturu i jezik, ali i velikodušno dijelili svoj. Na primjer, "bogat i moćan" uključuje ugro-finske riječi kao što su "tundra", "sprat", "salaka", pa čak i "knedle".

Ugro-finska kultura

Arheolozi pronalaze spomenike kulture ugro-finskih naroda u obliku naselja, grobova, kućanskih predmeta i nakita na cijelom području etničke skupine. Većina spomenika pripada početku naše ere i ranog srednjeg vijeka. Mnogi su narodi uspjeli sačuvati svoju kulturu, tradiciju i običaje do danas.

Najčešće se očituju u raznim obredima (svadbe, pučki praznici i sl.), plesovima, odijevanju i uređenju kućanstva.

Književnost

Povjesničari i istraživači konvencionalno dijele ugro-finsku književnost u tri skupine:

• Western, koji uključuje djela mađarskih, finskih, estonskih pisaca i pjesnika. Ova književnost, koja je bila pod utjecajem književnosti europski narodi, ima najbogatiju povijest.
• Ruski, čije formiranje počinje u XVIII stoljeću. Uključuje djela autora Komi, Mari, Mordovians, Udmurts.
• sjevernjački. Najmlađa skupina, nastala prije otprilike jednog stoljeća. Uključuje djela Mansi, Nenets, Khanty autora.

Pritom svi predstavnici etničke skupine bogato nasljeđe ima usmena narodna umjetnost. Svaka nacija ima brojne epove i legende o herojima prošlosti. Jedan od naj poznata djela narodni ep je "Kalevala", koja govori o životu, vjerovanjima i običajima predaka.

Vjerske preferencije

Većina naroda koji pripadaju ugro-finskim narodima ispovijedaju pravoslavlje. Finci, Estonci i zapadni Sami su luterani, dok su Mađari katolici. Istodobno, u obredima najvećim dijelom vjenčanje, očuvane drevne tradicije.

Ali Udmurti i Mari na nekim mjestima još uvijek zadržavaju svoje drevna religija, kao i Samojedi i neki narodi Sibira štuju svoje bogove i prakticiraju šamanizam.

Značajke nacionalne kuhinje

U davna vremena glavna hrana ugro-finskih plemena bila je riba, koja se pržila, kuhala, sušila, pa čak i jela sirova. Istovremeno, svaka vrsta ribe imala je svoj način kuhanja.

Za hranu su koristili i meso šumskih ptica i malih životinja uhvaćenih u zamke. Najpopularnije povrće bile su repa i rotkvica. Hrana se obilno začinjavala začinima, kao što su hren, luk, kravlji pastrnjak i dr.

Ugro-finski narodi pripremali su kaše i poljupce od ječma i pšenice. Njima su se punile i domaće kobasice.

Moderna kuhinja ugro-finskih naroda, koja je bila pod snažnim utjecajem susjednih naroda, nema gotovo nikakvih posebnosti. tradicionalna obilježja. Ali gotovo svaki narod ima barem jedno tradicionalno ili obredno jelo, čiji je recept gotovo nepromijenjen do naših dana.

Posebnost kuhanja ugro-finskih naroda je da se u pripremi hrane prednost daje proizvodima uzgojenim u mjestu prebivališta ljudi. Ali uvozni sastojci koriste se samo u minimalnim količinama.

Spremi i umnoži

U cilju očuvanja kulturna baština Ugro-finskih naroda i prenošenja tradicije i običaja njihovih predaka budućim generacijama, posvuda se stvaraju sve vrste centara i organizacija.

Tome se posvećuje velika pozornost u Ruskoj Federaciji. Jedna od tih organizacija je neprofitna udruga Volga Center of Finno-Ugric Peoples, osnovana prije 11 godina (28. travnja 2006.).

U okviru svog rada, centar ne samo da pomaže velikim i malim ugro-finskim narodima da ne izgube svoju povijest, već i upoznaje druge narode Rusije s njom, pridonoseći jačanju međusobnog razumijevanja i prijateljstva među njima.

Istaknuti predstavnici

Kao i u svakom narodu, ugro-finski narodi imaju svoje heroje. poznati predstavnik Ugro-finski narod - dadilja velikog ruskog pjesnika - Arine Rodionovne, koja je bila iz Ingrijanskog sela Lampovo.

Također, ugro-finski narodi su takvi povijesni i suvremene ličnosti, kao što su patrijarh Nikon i protojerej Avvakum (obojica su bili Mordvini), fiziolog V. M. Bekhterev (Udmurt), skladatelj A. Ya. Eshpay (Mari), atletičar R. Smetanina (Komi) i mnogi drugi.

Narodi ugro-finske skupine naseljavali su prostore Europe i Sibira više od deset tisuća godina, još od neolitika. Danas broj govornika ugro-finskih jezika premašuje 20 milijuna ljudi, a oni su građani Rusije i niza europskih zemalja - suvremeni predstavnici Narodi ugro-finske skupine žive u zapadnom i srednjem Sibiru, srednjoj i sjevernoj Europi. Ugro-finski narodi su etno-lingvistička zajednica naroda, uključujući Marije, Samojede, Saami, Udmurte, Obske Ugre, Erzye, Mađare, Fince, Estonce, Live itd.

Neki narodi ugro-finske skupine stvorili su vlastite države (Mađarska, Finska, Estonija, Latvija), a neki žive u višenacionalnim državama. Unatoč činjenici da su kulture naroda ugro-finske skupine bile pod značajnim utjecajem vjerovanja etničkih skupina koje su s njima živjele na istom teritoriju, te kristijanizacije Europe, ugro-finski su narodi ipak uspjeli sačuvati sloj njihovu izvornu kulturu i religiju.

Religija naroda ugro-finske skupine prije pokrštavanja

U pretkršćansko doba narodi ugro-finske skupine živjeli su izolirano, na ogromnom teritoriju, a predstavnici različitih naroda praktički nema međusobnog kontakta. Stoga je prirodno da su se i dijalekti i nijanse tradicija i vjerovanja među različitim narodima ove skupine značajno razlikovali: na primjer, unatoč činjenici da i Estonci i Mansi pripadaju ugro-finskim narodima, ne može se reći da su njihova vjerovanja i tradicije sadrže mnogo općeg. Na formiranje vjere i načina života svake etničke skupine utjecali su uvjeti okoliš i način života ljudi, stoga ne čudi što su se vjerovanja i tradicije etničkih skupina koje su živjele u Sibiru značajno razlikovale od vjere ugro-finskih naroda koji su živjeli u zapadnoj Europi.

U religijama naroda ugro-finske skupine nije bilo ugro-finske skupine, stoga povjesničari sve podatke o vjerovanjima ove etničke skupine uzimaju iz folklora - usmenog narodna umjetnost, što je zabilježeno u epovima i legendama raznih naroda. A najpoznatiji epovi iz kojih moderni povjesničari crpe znanje o vjerovanjima su finska "Kalevala" i estonski "Kalevipoeg", koji dovoljno detaljno opisuju ne samo bogove i tradicije, već i podvige heroja različitih vremena.

Unatoč prisutnosti određene razlike između vjerovanja različitih naroda finsko-ugarske skupine, među njima postoji mnogo zajedničkog. Sve su te religije bile politeističke i većina bogova bila je povezana s jednom od njih prirodni fenomen, ili sa stočarstvom i poljoprivredom - glavnim zanimanjima ugro-finskih naroda. Bog neba smatran je vrhovnim božanstvom, kojeg su Finci zvali Yumala, Estonci - Taevataat, Mari - Yumo, Udmurti - Inmar, a Saami - Ibmel. Ugro-finski narodi također su štovali božanstva sunca, mjeseca, plodnosti, zemlje i groma; međutim, predstavnici svake nacije nazivali su svoja božanstva na svoj način Opće karakteristike bogovi, osim imena, nisu imali previše razlika. Uz politeizam i slične bogove, sve religije naroda ugro-finske skupine imaju sljedeće zajedničke karakteristike:

1. kult predaka - svi predstavnici ugro-finskih naroda vjerovali su u postojanje besmrtne ljudske duše, a također i da su stanovnici zagrobni život mogu utjecati na živote živih ljudi i, u iznimnim slučajevima, pomoći njihovim potomcima
2. Kultovi bogova i duhova vezani uz prirodu i zemlju (a nimizam) - budući da je preživljavanje većine naroda Sibira i Europe izravno ovisilo o potomstvu uzgojenih životinja i žetvi kultiviranih biljaka, ne čudi da su mnogi narodi ugro-finske skupine imali mnoge tradicije i rituale osmišljene da umire duhovi prirode
3. Elementi šamanizma - kao iu ugro-finskim etničkim skupinama, ulogu posrednika između svijeta ljudi i duhovnog svijeta obavljali su šamani.

Religija naroda ugro-finske skupine u moderno doba

Nakon pokrštavanja Europe, kao i porasta broja sljedbenika islama početkom prve polovice drugog tisućljeća nove ere, svi više ljudi koji pripada Finnu Ugri narodi, počeli ispovijedati bilo koji od njih, ostavljajući vjerovanja svojih predaka u prošlosti. Sada samo mali dio ugro-finskih naroda ispovijeda tradicionalna poganska vjerovanja i šamanizam, dok je većina prihvatila vjeru naroda koji žive s njima na istom teritoriju. Na primjer, velika većina Finaca i Estonaca, kao i građana drugih evropske zemlje, su kršćani (katolici, pravoslavci ili luterani), a među predstavnicima naroda ugro-finske skupine koji nastanjuju Ural i Sibir ima mnogo pristaša islama.

Danas su drevne animističke religije i šamanizam najviše cijela forma sačuvali su Udmurti, Mari i Samojedi - autohtoni stanovnici zapadnog i središnjeg Sibira. Međutim, ne može se reći da su ugro-finski narodi potpuno zaboravili svoju tradiciju, jer su sačuvali niz obreda i vjerovanja, pa čak i tradicije nekih kršćanski praznici u naroda ugro-finske skupine usko su isprepleteni s drevnim poganskim običajima.

• Toponim (od grčkog "topos" - "mjesto" i "onyma" - "ime") - geografski naziv.
• Ruski povjesničar 18. stoljeća. V. N. Tatishchev je napisao da Udmurti (prije su se zvali Votyaci) obavljaju svoje molitve "na bilo kojem dobro drvo, doduše, ne s borom i jelom, koji nemaju ni lista ni ploda, nego se jasika štuje kao ukleto drvo...”.

S obzirom geografska karta Rusija, možete vidjeti da su u slivovima srednje Volge i Kame česta imena rijeka koje završavaju na "va" i "ga": Sosva, Izva, Kokšaga, Vetluga itd. U tim mjestima žive Ugro-Finci, a prevedeno s njihovih jezika "wa" i "ga" znače "rijeka", "vlaga", "mokro mjesto", "voda". Međutim, finsko-ugarski toponimi nalaze se ne samo tamo gdje ti narodi čine značajan dio stanovništva, tvore republike i nacionalne okruge. Područje njihove distribucije mnogo je šire: pokriva europski sjever Rusije i dio središnjih regija. Mnogo je primjera: drevni ruski gradovi Kostroma i Murom; rijeke Yakhroma, Iksha u moskovskoj regiji; selo Verkola u Arkhangelsku itd.

Neki istraživači čak i takve poznate riječi kao što su "Moskva" i "Ryazan" smatraju ugro-finskim podrijetlom. Znanstvenici vjeruju da su ugro-finska plemena nekada živjela na ovim mjestima, a sada drevna imena čuvaju njihovu uspomenu.

TKO SU UGRI-FINCI

Fincima se nazivaju ljudi koji nastanjuju Finsku, susjednu Rusiju (na finskom "Suomi"), a Ugri u drevne ruske kronike zvani Mađari. Ali u Rusiji nema Mađara i vrlo malo Finaca, ali ima naroda koji govore jezike srodne finskom ili mađarskom. Ti se narodi nazivaju Ugro-Finski. Ovisno o stupnju bliskosti jezika, znanstvenici dijele ugro-finske u pet podskupina. Prvi, baltičko-finski, uključuje Fince, Ižore, Vode, Vepse, Karele, Estonce i Live. Dvoje najviše brojni ljudi Ova podskupina - Finci i Estonci - žive uglavnom izvan naše zemlje. U Rusiji se Finci mogu naći u Kareliji, Lenjingradska oblast i u Petrogradu; Estonci - u Sibiru, Povolžju i Lenjingradskoj oblasti. Mala skupina Estonaca - Setos - živi u okrugu Pechora u Pskovskoj oblasti. Po vjeri, mnogi Finci i Estonci su protestanti (obično luterani), Setovi su pravoslavci. Mali narod Vepsa živi u malim skupinama u Kareliji, Lenjingradskoj oblasti i na sjeverozapadu Vologodske oblasti, a Vod (ostalo ih je manje od 100!) - u Lenjingradskoj oblasti. I Vepsi i Vodi su pravoslavci. Pravoslavlje prakticiraju i Izhorci. U Rusiji (u Lenjingradskoj oblasti) ima ih 449, a otprilike toliko i u Estoniji. Vepsi i Izhorci su sačuvali svoje jezike (imaju čak i dijalekte) i koriste ih u svakodnevnoj komunikaciji. Votski jezik je nestao.

Najveći baltičko-finski narod Rusije su Kareli. Žive u Republici Kareliji, kao iu regijama Tver, Lenjingrad, Murmansk i Arkhangelsk. U svakodnevnom životu Kareli govore tri dijalekta: pravi karelijski, ludikovski i livvički, a književni jezik im je finski. Izdaje novine, časopise, Filološki fakultet Sveučilište Petrozavodsk ima Odsjek za finski jezik i književnost. Kareli znaju i ruski.

Drugu podskupinu čine Saami ili Laponci. Njihov glavni dio naseljen je u sjevernoj Skandinaviji, au Rusiji su Saami stanovnici poluotoka Kola. Prema većini stručnjaka, preci ovog naroda nekada su zauzimali značajno mjesto velika površina, no s vremenom su potisnuti natrag na sjever. Tada su izgubili jezik i naučili jedan od finskih dijalekata. Saami su dobri stočari sobova (nomadi u nedavnoj prošlosti), ribari i lovci. U Rusiji ispovijedaju pravoslavlje.

Treća, volško-finska podskupina uključuje Mari i Mordovce. Mordva - domorodački narod Republika Mordovija, ali značajan dio ovog naroda živi diljem Rusije - u regijama Samara, Penza, Nižnji Novgorod, Saratov, Uljanovsk, u republikama Tatarstan, Baškortostan, u Čuvašiji itd. Čak i prije pridruživanja u 16.st. Mordovske zemlje Rusiji, Mordovci su dobili vlastito plemstvo - "injazore", "otsjazore", tj. "gospodare zemlje". Inyazori su prvi pokršteni, brzo su se rusificirali, a kasnije su njihovi potomci činili nešto manji element u ruskom plemstvu od onih iz Zlatne Horde i Kazanskog kanata. Mordva se dijeli na Erzya i Moksha; svaka od etnografskih skupina ima pisani književni jezik - Erzya i Moksha. Mordovci su po vjeri pravoslavci; oduvijek su smatrani najkristijaniziranijim narodom Povolžja.

Mari žive uglavnom u Republici Mari El, kao iu Baškortostanu, Tatarstanu, Udmurtiji, Nižnjem Novgorodu, Kirovu, Sverdlovsku i Permskoj regiji. Opće je prihvaćeno da ovaj narod ima dva književni jezici- Meadow-East i Mountain Mari. Međutim, ne dijele svi filolozi ovo mišljenje.

Više etnografa 19. stoljeća. primijeti neobično visoka razina nacionalna samosvijest Mari. Tvrdoglavo su se opirali priključenju Rusiji i pokrštavanju, a sve do 1917. vlasti su im zabranjivale život u gradovima i bavljenje obrtom i trgovinom.

Četvrta, permska, podskupina uključuje Komi, Komi-Permjake i Udmurte. Komi (u prošlosti su ih zvali Zyryans) čine autohtono stanovništvo Republike Komi, ali također žive u Sverdlovskoj, Murmanskoj, Omskoj oblasti, u Nenetima, Yamalo-Nenets i Hanty-Mansijsku. autonomne regije. Primarna zanimanja su im poljodjelstvo i lov. Ali, za razliku od većine drugih ugro-finskih naroda, među njima je dugo bilo mnogo trgovaca i poduzetnika. Još prije listopada 1917. Komi se po pismenosti (na ruskom) najviše približio obrazovani ljudi Rusija - ruski Nijemci i Židovi. Danas 16,7% Komija radi u poljoprivredi, ali 44,5% u industriji, a 15% u obrazovanju, znanosti i kulturi. Dio Komija - Izhemtsy - savladao je uzgoj sobova i postao najveći stočar sobova na europskom sjeveru. Komi pravoslavci (dijelom starovjerci).

Komi-Permjaci su jezikom vrlo bliski Zyryanima. Više od polovice tih ljudi živi u Autonomnom okrugu Komi-Perm, a ostatak u regiji Perm. Permci su uglavnom seljaci i lovci, ali kroz svoju povijest bili su tvornički kmetovi u uralskim tvornicama, te tegljači tegljača na Kami i Volgi. Po vjeri su Komi-Permjaci pravoslavci.

Udmurti su uglavnom koncentrirani u Udmurtskoj Republici, gdje čine oko 1/3 stanovništva. Male skupine Udmurta žive u Tatarstanu, Baškortostanu, Republici Mari El, u regijama Perm, Kirov, Tjumen, Sverdlovsk. tradicionalno zanimanje - Poljoprivreda. U gradovima najčešće zaboravljaju materinji jezik i carine. Možda je to razlog udmurtski jezik smatra izvornim samo 70% Udmurta, uglavnom stanovnika ruralnih područja. Udmurti su pravoslavci, ali mnogi od njih (uključujući krštene) pridržavaju se tradicionalnih uvjerenja - obožavaju poganski bogovi, božanstva, duhovi.

Peta, Ugrska, podskupina uključuje Mađare, Hante i Mansije. "Ugri" su u ruskim ljetopisima nazivani Mađarima, a "Ugri" - Obskim Ugrima, tj. Hantima i Mansima. Iako Sjeverni Ural a donji tok Oba, gdje žive Hanti i Mansi, nalazi se tisućama kilometara od Dunava, na čijim su obalama Mađari stvorili svoju državu, ti su narodi najbliži rođaci. Hanti i Mansi pripadaju malim narodima Sjevera. Mansi žive uglavnom u Hanti-Mansijskom autonomnom okrugu, a Hanti žive u Hanti-Mansijskom i Jamalo-Neneckom autonomnom okrugu, Tomska oblast. Mansi su prvenstveno lovci, zatim ribari, stočari sobova. Hanti su, naprotiv, prvo bili ribari, a zatim lovci i stočari sobova. Obojica ispovijedaju pravoslavlje, ali nisu zaboravili drevnu vjeru. Velika šteta tradicionalna kultura Obski Ugri bili su pogođeni industrijskim razvojem svoje regije: mnoga su lovišta nestala, rijeke su postale zagađene.

Stare ruske kronike sačuvale su imena ugro-finskih plemena, koja su sada nestala - Chud, Merya, Muroma. Merya u 1. tisućljeću nove ere. e. živio u međuriječju Volge i Oke, a na prijelazu iz I. u II. tisućljeća spojio se s istočni Slaveni. Postoji pretpostavka da su moderni Mari potomci ovog plemena. Murom u 1. tisućljeću pr. e. živjeli u slivu Oke, a do XII.st. n. e. pomiješana s istočnim Slavenima. Chudyu suvremeni istraživači razmotrite finska plemena koja su u antici živjela uz obale Onjega i Sjeverne Dvine. Moguće je da su oni preci Estonaca.

GDJE SU ŽIVJELI UGRI-FINCI I GDJE ŽIVE

Većina se istraživača slaže da se pradomovina ugro-finskih naroda nalazila na granici Europe i Azije, u područjima između Volge i Kame te na Uralu. Bilo je to u IV- III tisućljeća PRIJE KRISTA e. nastala je zajednica plemena srodnih jezikom i bliskih porijeklom. KI tisućljeće naše ere e. stari ugro-finski narodi naselili su se do Baltika i sjeverne Skandinavije. Zauzeli su ogromno područje obraslo šumama - gotovo cijeli sjeverni dio struje Europska Rusija do Kame na jugu.

Iskopavanja pokazuju da su drevni ugro-finski narodi pripadali uralskoj rasi: njihov izgled ima mješovite kavkaske i mongoloidne značajke (široke jagodične kosti, često mongolski dio oka). Krećući se na zapad, pomiješali su se s bijelcima. Kao rezultat toga, kod nekih naroda koji potječu od drevnih ugro-finskih naroda, mongoloidni znakovi počeli su se izglađivati ​​i nestajati. Sada su "uralske" osobine karakteristične u jednom ili drugom stupnju za sve finske narode Rusije: srednje visine, široko lice, nos, koji se naziva "prćastim nosom", vrlo plava kosa, rijetka brada. Ali kod različitih naroda te se značajke manifestiraju na različite načine. Na primjer, Mordvin-Erzya su visoki, svijetlokosi, plavooki, a Mordvin-Moksha su niži rastom i imaju šire lice, a kosa im je tamnija. Mari i Udmurti često imaju oči s takozvanim mongolskim naborom - epicanthus, vrlo široke jagodice i tanku bradu. Ali u isto vrijeme (Uralska rasa!) Svjetla i crvena kosa, plave i sive oči. Mongolski nabor ponekad se nalazi među Estoncima, i među Vodima, i među Izhorcima, i među Karelcima. Komi su različiti: u onim mjestima gdje postoje mješoviti brakovi s Nenetima, oni su crnokosi i zategnuti; drugi su više poput Skandinavaca, s malo širim licima.

Ugro-finski narodi bavili su se poljoprivredom (kako bi pognojili tlo pepelom, spaljivali su dijelove šuma), lovom i ribolovom. Naselja su im bila udaljena. Možda iz tog razloga nigdje nisu stvorili države i počeli su biti dijelom susjednih organiziranih i stalno rastućih sila. Jedan od prvih spomena ugro-finskih naroda sadrži hazarske dokumente napisane na hebrejskom, državnom jeziku Hazarskog kaganata. Nažalost, u njemu gotovo da nema samoglasnika, pa ostaje za nagađati da "tsrms" znači "Cheremis-Mari", a "mkshkh" - "moksha". Kasnije su i ugro-finski narodi plaćali danak Bugarima, bili su dio Kazanskog kanata, u ruskoj državi.

RUSI I UGRI-FINCI

U XVI-XVIII stoljeću. Ruski doseljenici požurili su u zemlje ugro-finskih naroda. Najčešće je naseljavanje bilo mirno, no ponekad su se domorodački narodi opirali ulasku njihove regije ruska država. Najžešći otpor pružili su Mari.

S vremenom, krštenje, pisanje, urbana kultura, koje su donijeli Rusi, počeli su istiskivati ​​lokalne jezike i vjerovanja. Mnogi su se počeli osjećati kao Rusi, i doista su to postali. Ponekad je za to bilo dovoljno krstiti se. Seljaci jedne Mordovsko selo u peticiji su napisali: „Naši preci, bivši Mordovci“, iskreno vjerujući da su samo njihovi preci, pogani, bili Mordovci, a njihovi pravoslavni potomci ni po čemu ne pripadaju Mordovcima.

Ljudi su se selili u gradove, odlazili daleko - u Sibir, na Altaj, gdje je svima bio zajednički jedan jezik - ruski. Imena nakon krštenja nisu se razlikovala od običnih Rusa. Ili gotovo ništa: ne primjećuju svi da u prezimenima poput Shukshin, Vedenyapin, Piyashev nema ničega slavenskog, nego sežu do imena plemena Shuksha, imena boginje rata Veden Ala, pretkršćanskog imena Piyash. Tako su Rusi asimilirali značajan dio ugro-finskih naroda, a neki su se, nakon što su prihvatili islam, pomiješali s Turcima. Zato ugro-finski narodi nigdje ne čine većinu – čak ni u republikama kojima su dali ime.

Ali, nakon što su se otopili u masi Rusa, ugro-finski narodi zadržali su svoj antropološki tip: vrlo plavu kosu, plave oči, "she-shek" nos, široko, visoko postavljeno lice. Ona vrsta koja 19. književnici u. zvan "penzenski seljak", sada se doživljava kao tipični Rus.

Mnoge ugrofinske riječi ušle su u ruski jezik: "tundra", "sprat", "salaka" itd. Ima li više ruskog i sve najdraze jelo nego knedle? U međuvremenu, ova riječ je posuđena iz Komi jezika i znači "krušno oko": "pel" - "uho" i "nyan" - "kruh". Osobito je mnogo posuđenica u sjevernim dijalektima, uglavnom među nazivima prirodnih pojava ili elemenata krajolika. Oni daju osobitu ljepotu domaćem govoru i regionalnoj književnosti. Uzmimo, na primjer, riječ "taibola", kojom se u regiji Arkhangelsk naziva gusta šuma, au slivu rijeke Mezen - cesta koja vodi uz morsku obalu uz tajgu. Preuzeto je iz karelijskog "taibale" - "istmus". Stoljećima su narodi koji žive u blizini međusobno obogaćivali jezik i kulturu.

Patrijarh Nikon i protojerej Avvakum bili su ugrofinski podrijetlom - obojica Mordvini, ali nepomirljivi neprijatelji; Udmurt - fiziolog V. M. Bekhterev, Komi - sociolog Pitirim Sorokin, Mordvin - kipar S. Nefjodov-Erzja, koji je ime naroda uzeo za svoj pseudonim; Mari - skladatelj A. Ya. Eshpay.