Ima li života u zagrobnom životu. Zagrobni život

Jedno od vječnih pitanja na koje čovječanstvo nema jasan odgovor je što nas čeka nakon smrti?

Postavite ovo pitanje ljudima oko sebe i dobit ćete različite odgovore. One će ovisiti o tome u što osoba vjeruje. I bez obzira na vjeru, mnogi se boje smrti. Oni ne pokušavaju samo priznati samu činjenicu njegovog postojanja. Ali samo naše fizičko tijelo umire, a duša je vječna.

Nije bilo vremena kad nismo postojali ni ja ni ti. I u budućnosti nitko od nas neće prestati postojati.

Bhagavad Gita. Drugo poglavlje. Duša u svijetu materije.

Zašto se toliko ljudi boji smrti?

Jer oni svoje "ja" povezuju samo s fizičkim tijelom. Zaboravljaju da svaki od njih ima besmrtnu, vječnu dušu. Oni ne znaju što se događa tijekom i nakon smrti. Taj strah generira naš ego koji prihvaća samo ono što se iskustvom može dokazati. Može li se znati što je smrt i postoji li zagrobni život “bez štete po zdravlje”?

Diljem svijeta postoji dovoljan broj dokumentiranih priča ljudi koji je prošao kroz kliničku smrt.

Znanstvenici na pragu dokaza o životu nakon smrti

Neočekivani eksperiment izveden je u rujnu 2013. u Engleskoj bolnici u Southamptonu. Liječnici su zabilježili svjedočanstva pacijenata koji su doživjeli kliničku smrt. Voditelj studijskog tima kardiolog Sam Parnia podijelio je rezultate:

“Od ranih dana moje medicinske karijere zanimao me problem “netjelesnih osjeta”. Osim toga, neki od mojih pacijenata doživjeli su kliničku smrt. Postupno sam dobivao sve više priča od onih koji su me uvjeravali da su u stanju kome preletjeli vlastito tijelo. Međutim, nije bilo znanstvene potvrde takve informacije. I odlučio sam pronaći priliku da ga testiram u bolničkom okruženju.

Prvi put u povijesti jedna medicinska ustanova posebno je uređena. Konkretno, na odjelima i operacijskim dvoranama objesili smo pod strop debele ploče s crtežima u boji. I što je najvažnije, počeli su pažljivo, u sekundama, bilježiti sve što se događa svakom pacijentu.

Od trenutka kada mu je stalo srce, stali su mu puls i disanje. A u onim slučajevima kada se tada srce pokrenulo i pacijent se počeo oporavljati, odmah smo zapisivali sve što je radio i govorio.

Svo ponašanje i sve riječi, geste svakog pacijenta. Sada je naše znanje o "bestjelesnim osjetima" mnogo sistematiziranije i potpunije nego prije.

Gotovo trećina pacijenata jasno i jasno se sjeća sebe u komi. Pritom nitko nije vidio crteže na pločama!

Sam i njegovi kolege došli su do sljedećih zaključaka:

“Sa znanstvenog gledišta, uspjeh je značajan. Utvrđeni su opći osjećaji kod ljudi koji su, takoreći, prešao prag "onog svijeta". Odjednom počinju sve shvaćati. Potpuno bez boli. Osjećaju zadovoljstvo, ugodu, čak i blaženstvo. Vide svoje mrtve rođake i prijatelje. Obavijene su mekim i vrlo ugodnim svjetlom. Okolo atmosfera izuzetne ljubaznosti.”

Na pitanje misle li sudionici eksperimenta da su bili na "drugom svijetu", Sam je odgovorio:

“Da, i iako je ovaj svijet za njih bio pomalo mističan, ipak je bio. Pacijenti su u pravilu dolazili do kapije ili nekog drugog mjesta u tunelu, odakle nije bilo povratka i gdje je trebalo odlučiti hoće li se vratiti...

I znate, gotovo svi sada imaju potpuno drugačiju percepciju života. Promijenio se zbog činjenice da je osoba prošla trenutak blaženog duhovnog postojanja. Gotovo svi moji štićenici su to priznali više se ne boji smrti iako ne žele umrijeti.

Prijelaz na onaj svijet pokazao se neobičnim i ugodnim iskustvom. Mnogi su nakon bolnice počeli raditi u dobrotvornim organizacijama.”

Eksperiment je trenutno u tijeku. Studiji se pridružuje još 25 britanskih bolnica.

Sjećanje duše je besmrtno

Duša postoji i ne umire s tijelom. Povjerenje dr. Parnia dijeli najveća britanska medicinska svjetiljka. Slavni profesor neurologije s Oxforda, autor djela prevedenih na mnoge jezike, Peter Fenis odbacuje mišljenje većine znanstvenika na planeti.

Oni vjeruju da tijelo, prestankom rada, ispušta određene kemikalije koje prolazeći kroz mozak doista izazivaju izvanredne osjećaje u čovjeku.

“Mozak nema vremena obaviti 'proceduru zatvaranja',” kaže prof. Fenis.

“Na primjer, tijekom srčanog udara, osoba ponekad gubi svijest brzinom munje. Zajedno sa sviješću nestaje i sjećanje. Dakle, kako možete raspravljati o epizodama kojih se ljudi ne mogu sjetiti? Ali budući da su jasno govore o tome što im se dogodilo kada im je moždana aktivnost isključena, dakle, postoji duša, duh ili nešto drugo što vam omogućuje da budete u svijesti izvan tijela.

Što se događa nakon smrti?

Fizičko tijelo nije jedino koje imamo. Osim njega, tu je i nekoliko tankih tijela sastavljenih po principu lutke za gniježđenje. Suptilna razina koja nam je najbliža naziva se eter ili astral. Istovremeno postojimo i u materijalnom i u duhovnom svijetu. Za održavanje života u fizičkom tijelu potrebna je hrana i piće, za održavanje vitalne energije u našem astralnom tijelu potrebna je komunikacija sa Svemirom i okolnim materijalnim svijetom.

Smrt prekida postojanje najgušćeg od svih naših tijela, a astralno tijelo prekida vezu sa stvarnošću. Astralno tijelo, oslobađajući se od fizičke ljuske, prenosi se u drugu kvalitetu - u dušu. A duša ima vezu samo sa Svemirom. Ovaj proces dovoljno detaljno opisuju ljudi koji su doživjeli kliničku smrt.

Naravno, ne opisuju njegovu posljednju fazu, jer dolaze samo do razine najbliže materijalnoj supstanci, njihovo astralno tijelo još uvijek ne gubi vezu s fizičkim tijelom i nisu potpuno svjesni činjenice smrti. Prijenos astralnog tijela u dušu naziva se druga smrt. Nakon toga, duša odlazi na drugi svijet. Kada stigne tamo, duša otkriva da se sastoji od različitih razina, namijenjenih dušama različitih stupnjeva razvoja.

Kada nastupi smrt fizičkog tijela, suptilna tijela počinju se postupno odvajati. Tanka tijela također imaju različite gustoće, pa je, sukladno tome, potrebno različito vrijeme za njihov raspad.

Treći dan nakon fizičkog, etersko tijelo, koje se naziva aura, raspada se.

Nakon devet dana emocionalno tijelo se raspada, nakon četrdeset dana mentalno tijelo. Tijelo duha, duše, iskustva – ležerno – šalje se u prostor između života.

Jako pateći za preminulim voljenima, na taj način sprječavamo njihova suptilna tijela da umru u pravo vrijeme. Tanke ljuske zapinju gdje ne bi trebale biti. Stoga ih morate pustiti, zahvaljujući za svo iskustvo koje ste proživjeli zajedno.

Je li moguće svjesno gledati dalje od druge strane života?

Kao što se čovjek oblači u novu odjeću, odbacujući staru i iznošenu, tako se i duša utjelovljuje u novo tijelo, ostavljajući staru i izgubljenu snagu.

Bhagavad Gita. Poglavlje 2. Duša u materijalnom svijetu.

Svatko od nas proživio je više od jednog života i to iskustvo pohranjeno je u našem sjećanju.

Možete se sjetiti svog prošlog života upravo sada!

Ovo će vam pomoći meditacija, koji će vas poslati u trezor vašeg sjećanja i otvoriti vam vrata prošlog života.

Svaka duša ima drugačije iskustvo umiranja. I može se pamtiti.

Zašto se prisjećati iskustva umiranja u prošlim životima? Da bacimo drugačiji pogled na ovu fazu. Shvatiti što se zapravo događa u trenutku umiranja i nakon njega. Napokon da se prestanemo bojati smrti.

U Institutu reinkarnacije možete doživjeti umiranje pomoću jednostavnih tehnika. Za one kod kojih je strah od smrti prejak, postoji sigurnosna tehnika koja vam omogućuje da bezbolno vidite proces izlaska duše iz tijela.

Evo nekoliko svjedočanstava studenata o njihovom iskustvu umiranja.

Kononučenko Irina, studentica prve godine Instituta reinkarnacije:

Pregledao sam nekoliko umiranja u različitim tijelima: ženskim i muškim.

Nakon prirodne smrti u ženskoj inkarnaciji (imam 75 godina) duša nije htjela uzaći u Svijet duša. Ja sam svoje čekao tvoja srodna duša- muž koji je još živ. Za života mi je bio važna osoba i blizak prijatelj.

Čini se kao da smo živjeli dušu u dušu. Ja sam prvi umro, Duša je izašla kroz područje trećeg oka. Shvaćajući tugu njenog supruga nakon “moje smrti”, htjela sam ga podržati svojom nevidljivom prisutnošću, a nisam htjela otići od sebe. Nakon nekog vremena, kada su se obojica "navikli i navikli" na novo stanje, ja sam se popeo u Svijet duša i tamo ga čekao.

Nakon prirodne smrti u tijelu čovjeka (harmonična inkarnacija), Duša se lako oprostila od tijela i uzdigla u svijet Duša. Postojao je osjećaj izvršene misije, uspješno položene lekcije, osjećaj zadovoljstva. Odmah se dogodilo sastanak s mentorom i rasprava o životu.

U nasilnoj smrti (ja sam čovjek koji umire na bojnom polju od rane), Duša napušta tijelo kroz predjel prsa, postoji rana. Sve do trenutka smrti, život mi je bljeskao pred očima. Imam 45 godina, zena, djeca... toliko ih zelim vidjeti i zagrliti.. a ovako sam.. nije mi jasno gdje i kako... i sam. Suze u očima, žal za "neproživljenim" životom. Nakon izlaska iz tijela, Duši nije lako, opet je susreću Anđeli Pomoćnici.

Bez dodatne energetske rekonfiguracije ja (duša) se ne mogu samostalno osloboditi tereta inkarnacije (misli, emocije, osjećaji). Čini se kao "kapsula-centrifuga", gdje kroz jaku rotaciju-ubrzanje dolazi do povećanja frekvencija i "odvajanja" od iskustva inkarnacije.

Marina Kana, studentica 1. godine Instituta za reinkarnaciju:

Ukupno sam prošao kroz 7 iskustava umiranja, od kojih su tri bila nasilna. Opisat ću jednu od njih.

Djevojka, Drevna Rusija. Rođena sam u brojnoj seljačkoj obitelji, živim u jedinstvu s prirodom, volim presti s djevojkama, pjevati pjesme, šetati šumom i poljem, pomagati roditeljima u kućanskim poslovima, dojiti mlađu braću i sestre. Muškarci nisu zainteresirani, fizička strana ljubavi nije jasna. Momak se udvarao, ali ga se bojala.

Vidio sam kako je nosila vodu na jarmu, on je blokirao put, gnjavio: "I dalje ćeš biti moja!" Da spriječim druge da se udvaraju, pustio sam glasinu da nisam od ovoga svijeta. I drago mi je, ne trebam nikoga, rekla sam roditeljima da se neću ženiti.

Nije dugo živjela, umrla je u 28. godini, nije bila udata. Umrla je od jake groznice, ležala je na vrućini i deliriju sva mokra, kose otopljene znojem. Majka sjedi u blizini, uzdiše, briše mokrom krpom, daje vodu da pije iz drvene kutlače. Duša izleti iz glave, kao da je istisnuta iznutra kad je majka izašla na hodnik.

Duša gleda s visine na tijelo, nema žaljenja. Majka ulazi i počinje plakati. Tada otac dotrči na vrisku, mašući šakama prema nebu, vičući tamnoj ikoni u kutu kolibe: "Što si učinio!" Djeca su se stišala i preplašila. Duša odlazi mirna, nikome nije žao.

Tada se čini da je duša uvučena u lijevak, leti prema svjetlu. Obrisi su slični parnim klubovima, pored njih su isti oblaci, vrte se, isprepliću, žure. Zabavno i jednostavno! Zna da je život živio po planu. U Svijetu duša, smijući se, susreće voljena duša (ovo je nevjeran muž iz prethodnog života). Ona razumije zašto je rano napustila život - postalo je nezanimljivo živjeti, znajući da on nije u inkarnaciji, težila je za njim brže.

Simonova Olga, studentica 1. godine Instituta za reinkarnaciju

Sve moje smrti bile su slične. Odvajanje od tijela i glatko uzdizanje iznad njega .. a zatim jednako glatko gore iznad Zemlje. Uglavnom, radi se o prirodnoj smrti u starosti.

Jedna je previdjela nasilno (odsijecanje glave), ali je to vidjela izvan tijela, kao izvana i nije osjetila nikakvu tragediju. Naprotiv, olakšanje i zahvalnost krvniku. Život je bio besciljan, ženska inkarnacija. Žena je htjela počiniti samoubojstvo u mladosti, jer je ostala bez roditelja. Spašena je, ali već tada je izgubila smisao života i više ga nije uspjela vratiti... Stoga je prihvatila nasilnu smrt kao svoj blagoslov.

Razumijevanje da se život nastavlja nakon smrti daje istinsku radost postojanja ovdje i sada. Fizičko tijelo samo je privremeno vozilo za dušu. I smrt je za njega prirodna. Ovo treba prihvatiti. Do živi bez straha prije smrti.

Iskoristite priliku da naučite sve o prošlim životima. Pridružite nam se i primajte sve najzanimljivije materijale na svoj e-mail

Vjerojatno je svaku osobu barem jednom u životu zanimalo postoji li zagrobni život nakon smrti ili umire li duša s tijelom. Mnogi se boje smrti, au većoj mjeri to je zbog nepoznanice koja je pred njima. Zahvaljujući dostignućima moderne medicine, oživljavanje mrtvih nije neuobičajeno, pa je postalo moguće saznati osjećaje ljudi koji su se vratili s drugog svijeta.

Postoji li zagrobni život?

Prema brojnim svjedočenjima ljudi koji su preživjeli kliničku smrt, bilo je moguće izračunati određeni scenarij. Prvo, duša napušta tijelo iu ovom trenutku osoba vidi sebe izvana, što uzrokuje stanje šoka. Mnogi su primijetili da su osjetili nevjerojatnu lakoću i mir. Što se tiče notornog svjetla na kraju tunela, neki su ga i vidjeli. Nakon svog prolaska, duša se susreće s rođacima ili s neobjašnjivim svjetlosnim stvorenjem koje izaziva toplinu i ljubav. Vrijedno je napomenuti da nisu mnogi mogli vidjeti tako prekrasan budući zagrobni život, pa su neki ljudi ušli u jeziva mjesta gdje su vidjeli odvratna i agresivna stvorenja.

Mnogi koji su umrli nakon kliničke smrti rekli su da su mogli vidjeti cijeli svoj život, kao da je film. I naglašavalo se svako loše djelo. Sva postignuća tijekom života su nevažna, a procjenjuje se samo moralna strana djela. Ima i pojedinaca koji su opisali čudna mjesta koja nisu ni raj ni pakao. Jasno je da još nije bilo moguće dobiti službene dokaze svih ovih riječi, ali znanstvenici aktivno rade na ovom pitanju.

Kako naši mrtvi žive u zagrobnom životu u viđenju različitih naroda i religija:

1. U starom Egiptu ljudi su vjerovali da će im nakon smrti suditi Oziris, pri čemu će se uzimati u obzir njihova dobra i loša djela. Ako nadvladaju grijesi, tada čudovište pojede dušu i ona zauvijek nestane, a ugledne duše odoše u rajska polja.
2. U staroj Grčkoj se vjerovalo da duša odlazi u carstvo Hada, gdje postoji kao sjena bez osjećaja i misli. Od toga su se mogli spasiti samo oni izabrani za posebne zasluge.
3. Slaveni, koji su bili pogani, vjerovali su u. Nakon smrti, duša se reinkarnira i vraća na zemlju ili odlazi u drugu dimenziju.
4. Pristaše hinduizma uvjereni su da se duša odmah reinkarnira nakon smrti osobe, ali gdje ide ovisi o ispravnosti života.
5. Zagrobni život, prema pravoslavlju, ovisi o tome kakav čovjek vodi, pa loši idu u pakao, a dobri u raj. Crkva negira mogućnost reinkarnacije duše.
6. Budizam također koristi teoriju o postojanju raja i pakla, ali duša nije uvijek u njima i može se preseliti u druge svjetove.

Mnogi su zainteresirani za mišljenje znanstvenika o tome postoji li zagrobni život, pa znanost također nije stajala po strani, a danas se aktivno provode istraživanja na ovom području. Na primjer, britanski liječnici počeli su pratiti pacijente koji su doživjeli kliničku smrt, bilježeći sve promjene koje se događaju prije smrti, tijekom srčanog zastoja i nakon ponovne uspostave ritma. Kad su preživjeli blizu smrti došli k sebi, znanstvenici su ih pitali o njihovim osjećajima i vizijama, što je dovelo do nekoliko važnih zaključaka. Ljudi koji su umrli osjećali su lakoću, utjehu i zadovoljstvo, bez boli i muke. Oni vide svoje voljene koji su preminuli. Ljudi su uvjeravali da su obavijeni mekim i toplim svjetlom. Osim toga, u budućnosti su promijenili svoju percepciju života i više nisu iskusili strah od smrti.

Najpouzdanije i najlogičnije informacije o životu nakon smrti:

Otkrivenja Fredericka Myersa.

<…>Visoko obrazovan čovjek, profesor na Cambridgeu, jednom od vodećih svjetskih sveučilišta, specijalizirao se za antičku klasiku i prvenstveno je bio poznat kao autor niza dubokih eseja o pjesnicima starog Rima prije nego što je svoje zvanje pronašao u parapsihološka istraživanja. Myers je bio blisko upoznat s razvojem u fizici i drugim prirodnim znanostima koji je doveo do Einsteinovih otkrića, kao i s glavnim razvojem moderne psihologije, sve do i uključujući Freudova djela.

Myers je započeo svoje istraživanje ispunjen dubokim skepticizmom. Poznato je da on i njegovi suradnici nemaju obzira prema svetinjama, nemaju milosti prema šarlatanima, spremni su razotkriti svaku prijevaru, ma odakle dolazila. Njihovi zahtjevi za dokazima bili su toliko strogi da su neki Myersovu istraživačku grupu ogorčeno nazivali "Društvom za uništavanje dokaza". Tek pod nemilosrdnim pritiskom sve veće količine dokaza, Myers je konačno došao do uvjerenja da je opstanak ljudske osobe nakon smrti činjenica. Nakon toga svoju glavnu zadaću više nije vidio u utvrđivanju istine – to je i učinjeno – nego u tome da je dovede do svijesti većine ljudi na jeziku koji njihov um, potpuno naviknut na dogme fizičke znanosti, može razumjeti.

Nitko drugi nije bio temeljitije upoznat sa složenošću i suptilnostima znanstvenog proučavanja problema ljudskog preživljavanja nakon smrti od Myersa. Nitko nije znao tako dobro kao on sve legitimne osnove za znanstveni skepticizam. Svi mi od vrtića upijamo dogme znanosti koje opisuju i objašnjavaju fizički svijet, a da bismo u nešto povjerovali potrebno je da se nove ideje iznose jezikom na koji smo navikli. Upravo ta okolnost, više od njihove jedinstvenosti, daje Myersovom dokazu posebnu vrijednost. On nam govori "na našem jeziku".

U vrijeme Myersove smrti 1901. godine, dvije već spomenute velike prepreke još su stajale na putu univerzalnog priznavanja opstanka ljudske osobnosti nakon fizičke smrti. Jedna od njih je hipoteza da se sve to zapravo objašnjava telepatskom razmjenom informacija između ljudi koji žive među nama. Čim se ustanovilo da je telepatija stvarna i ponovljiva, a ne jedinstvena pojava, sve poruke koje su tvrdile da su povezane s drugim svijetom odmah su se požurile objasniti kao svjesna ili nesvjesna izmišljotina medija koji je telepatski primao informacije od onih koji živeći na zemlji. Myers je prepoznao, ako ne uvjerljivost, onda legitimnost ovog prigovora. Neprestano je tražio takve dokaze, potkrijepljene demonstracijom, koji bi mogli u potpunosti isključiti svaku mogućnost fizičkog postojanja izvora podataka koji se proučava. Nakon svoje "smrti" on je briljantno riješio ovaj problem u svojim poznatim unakrsnim izvještajima. Druga glavna poteškoća bio je nedostatak općeprihvaćene teorijske osnove na kojoj bi materijalistički orijentirani znanstvenik mogao izgraditi strukturalni koncept kontinuiranog i evoluirajućeg života nakon smrti. Myers se također nosio s tim zadatkom, demonstrirajući mentalnu energiju i mentalne oblike, operirajući jezikom koji je već poznat psiholozima.

<…>Myers je, kao rezultat svog dvadesetogodišnjeg "onozemaljskog" iskustva i promatranja, došao do zaključka da je život nakon smrti podijeljen u sedam glavnih faza, od kojih svaka ima svoju uvodnu fazu, razdoblje razvoja i razdoblje pripreme za prijelaz na sljedeći, viši stupanj. Prva razina- ovo je, naravno, ravan našeg zemaljskog postojanja. Drugo je stanje pojedinca neposredno nakon smrti.. Myers je naziva različito: "život odmah nakon smrti", "prijelazna ravan" i "Had". Ostanak u ovoj ravni postojanja ne traje dugo i završava prijelazom u stabilniji svijet, koji Myers naziva "ravan iluzija", "neposredni ili sljedeći svijet nakon smrti".

Zatim slijedi četvrti stadij neopisivo privlačnog bića, koji on naziva "ravan boja", ili "Svijet Eidosa". Visoko razvijene duše sada se mogu progresivno uspinjati do "plameni avioni", ili "Svijet Heliosa", peti stupanj bića. Završne faze - šesta i sedma faza - "ravan svjetlosti" i "Bezvremenski"– sfere tako visoke duhovne naravi i toliko bliske izvoru i biti stvaranja da za njihov opis još ne postoji rječnik tog iskustva koji bi tu mogao pomoći; stoga je teško sve to prenijeti na pristupačan jezik onima koji žive našim zemaljskim životom. Grubom usporedbom, situacija je puno kompliciranija nego kad bi liječnik pokušao malom djetetu za koje ih liječi objasniti djelovanje endokrinih žlijezda.

Ovo ofenzivno kretanje u životu nakon smrti Myers ilustrira stvarnim primjerima. Ali prije nego što nastavimo pratiti Myersa, prethodimo njegovim daljnjim porukama još jedno pojašnjenje – ovaj put konceptom reinkarnacije (reinkarnacije). Tijekom Myersovog znanstvenog rada na zemlji i njegovog nastavka na onom svijetu, teorija o reinkarnaciji nije imala veliko povjerenje na Zapadu među istraživačima iz područja psihologije, parapsihologije i psihijatrije. U današnje vrijeme, posebno u svjetlu nedavnih istraživanja profesora psihologije sa Sveučilišta Virginia Iana Stevensona, mogućnost reinkarnacije se shvaća ozbiljnije. Ovdje je, kao i s teorijom evolucije svijesti, Myers bio daleko ispred svog vremena.

Prvi među stvarnim primjerima koje nam Myers daje, možemo razmotriti Walterov slučaj. Walter je bio jedan od četiri sina u obitelji srednje klase. Obitelj je zahvaljujući ocu imala priliku živjeti sigurno i udobno, iako je posao kojim se bavio bio nezanimljiv. Bila je to obitelj “koncentrirana” na sebe. Majka je imala dominantnu ulogu i smisao svog života vidjela je u djeci na koju je bila jako ponosna. Obitelj se odlikovala ukočenošću, ponosom i odvojenošću od drugih, smatrajući sebe iznad običnih ljudi i samo minimalno sudjelujući u životu izvan kruga obitelji.

Waltera su njegovi roditelji posebno voljeli. Napokon se oženio, ali njegov je brak bio krhak. Walter, navikao na neumjerene pohvale svoje majke, nije se mogao prilagoditi prisutnosti žene koja ga je realnije procjenjivala. To je rezultiralo ozbiljnim svađama i razvodom. Walter se vratio u majčinu kuću i sav svoj višak energije posvetio zarađivanju novca. Kao vješt igrač dionica, postigao je veliki uspjeh i uspio zgrnuti bogatstvo. Nakon smrti roditelja, preselio se u skupi i moderan gradski klub, gdje je proveo ostatak svojih dana, uživajući u lupetanju koje u ovozemaljskom životu uvijek prati one koji imaju puno novca. Na kraju je Walter umro i ušao u drugi stupanj bića - prijelazna razina, ili Had.

Kada dijete iz stanja embrionalne svijesti prijeđe na razinu zemaljske inteligencije i svijesti, ono puno spava, drijema i odmara se, a o njemu se brinu ljudi naviknutiji na ovozemaljske uvjete postojanja, kojih je ono tek slabo svjesno. . Ista stvar, kaže Myers, događa se osobnosti nakon njezina ulaska u had, odnosno drugu fazu, u život nakon smrti. Narodna predaja tvrdi da u svijesti ljudi neposredno prije smrti treperi sjećanje na cijeli njihov prethodni život. Ako je to točno, onda je ovo prijelazna razina, ili Had, koju je opisao Myers. Tijekom tog razdoblja Walter je, kada je spavao, bio u stanju mirovanja i polusna, a slike njegovog prošlog života su se odvijale i lebdjele u njegovom umu. Ovo stanje je vjerojatno ono što drevna tradicija naziva "pakao". Hoće li biti "pakleno" ili "ne pakleno" - ovisi, naravno, o tome što je sadržano u sjećanju date osobe. Ako njezino sjećanje čuva mnogo zla, ako je bilo mnogo strašnih stvari u njezinu životu, sve će to sada lebdjeti i lebdjeti pred njezinim očima, zajedno s radosnijim događajima iz njezina zemaljskog života. Myers to naziva prazninom "putovanje niz dugu galeriju".

Tijekom ovog uspavanog putovanja stazom sjećanja, Walter je ponovno otkrio svoju prijašnju privrženost majci i ugodnom, divnom ozračju brige pune ljubavi kojom ga je okruživala. Kako je njegova snaga jačala, a mašta se razvijala, pronašao je u sebi sposobnost da ponovno stvori idealiziranu sliku svog starog doma, života, starog rodnog grada i - zajedno s majčinom dušom koja je još uvijek dopirala do njega - mogao je živjeti sretno u položaj koji je smatrao idealnim.

U trećoj fazi bića- na razini iluzije, ili u neposrednom svijetu nakon smrti, materijali su toliko podatni da im se može dati bilo koji oblik izravnim utjecajem mašte. Za razliku od "tvrdoglavih" zemaljskih materijala, njih ne treba propuštati kroz ruke projektanata, crtača i radnika. Walter sada nije imao problema osim previše slobodnog vremena. A kako je oduvijek volio burzovnu igru, kupnju i prodaju dionica, počeo je tražiti partnere koji ne bi imali ništa protiv da se s njim uključe u igru ​​i, naravno, takve je našao.

Kao i na zemlji, uspio je i ponovno postao vlasnik velikog novca. Međutim, ovdje mu bogatstvo nije donijelo isto divljenje drugih i istu moć kao na zemlji. Sve što je ovdje potrebno može se stvoriti izravno snagom vaše mašte. Sve je to kod Waltera stvorilo osjećaj razočaranja i tjeskobe. Taj se osjećaj još više pojačao kada je počeo shvaćati da je majčina ljubav prema njemu posesivna ljubav djeteta. Bila je majka-dijete koje se igralo sa svojim djetetom: djevojčica koja se igrala sa svojom lutkom.

A otac se više nije divio sinu kao prije. Bio je jedan od onih koji shvaćaju beskorisnost novca tamo gdje ne treba. Tako je postupno Walter bio prisiljen shvatiti da duhovno ne znači mnogo. Prezirni stav njegova oca i zagušujuća opsjednutost njegove majke tjeraju Waltera u nemoćni bijes. Osjeća da se mora izvući iz ovog stanja. Pitanje je samo kamo ići. Privlače ga stari dani uzbudljivog trgovanja na burzi, gdje su ga gledali s divljenjem. Osjetio je kako se ovdje zove "žudnja zemlje, žudnja za rođenjem". Vratio se u drugi stadij postojanja i ponovno pregledao svoju prošlost. Tu se odlučio vratiti na prvi korak, u sferu ovozemaljskog života. On će se, čim se u ovom slučaju pronađu prikladni roditelji, morati ponovno roditi kao dijete i shvatiti što može dobiti od daljnjeg zemaljskog iskustva.

Walter je imao brata po imenu Martin; poginuo je u ratu mnogo prije Walterove smrti. Bila je tu i sestra Marija, koja je umrla kao mlada. Mary i Martin imali su puno šire poglede od Waltera i njegovih roditelja. Zahvaljujući tome što su obojica mogli drugačije živjeti na zemlji, mogli su izaći iz uskog kruga obiteljskih interesa, probudili su osjećaj ljubavi prema ljudima i svojoj zajednici sa cijelim čovječanstvom.

Također su se, nakon što su bili u drugom stadiju postojanja, vratili u imaginarno okruženje svog starog rodnog grada i radovali se ponovnom susretu sa svojom obitelji. Ali nisu dugo bili na ovoj razini postojanja. Brzo su uvidjeli ograničenja kućanstva i posla, koliko god on izgledao lijepo i idealizirano. Nije ih privukao povratak na zemlju, već život na višoj razini svijesti, u potpuno novim dimenzijama. Pa su prešlo u postojanje u ravnini boje, ili Eidose.

Na kraju, rastavši se sa svom djecom, i otac i majka počeli su razmišljati o prevrednovanju svoje egzistencije u ozračju starog rodnog grada. Majka, koju je zemlja privukla zbog svoje privrženosti Walteru, vratit će se u zemaljski život u budućnosti kao novorođenče. Ondje će, živeći svjesnijim i velikodušnijim životom, popraviti štetu koju je njezina posesivnost prethodno uzrokovala. Otac je oklijevao, nije imao želju da se vrati na zemlju. Konačno, uz prikrivenu pomoć Martina iz sfere "Eidoza" stavljen je na put prema višoj razini svijesti.

Ne miriše sve u trećem koraku bića, kaže Myers, na takvo "kućno susjedstvo" kao u slučaju opisane obitelji. Od posebnog interesa može biti tendencija stvaranja, umjesto obiteljskih struktura, grupa ujedinjenih zajedničkim interesima i zanimanjima: umjetnost, religija, zanat, općenito, gotovo svaka vrsta aktivnosti. Budući da se međusobna komunikacija odvija izravno telepatski, ne postoje jezične barijere. A budući da svi entuzijastični ljudi nikada nisu bili zarobljenici svoga vremena, zarobljenici ukusa i ideja svoga stoljeća, onda nekadašnja pripadnost onih koji komuniciraju različitim epohama nije od velike važnosti. Dakle, ovdje je sasvim moguće da se osoba nađe u skupini koja uključuje predstavnike različitih stoljeća i naroda.

Ali iako se osoba može zadržati u trećem stupnju postojanja čitavih generacija, on ovdje konačno mora napraviti izbor: osoba se ili vraća na zemlju ili se uzdiže na četvrti stupanj postojanja. Međutim, prije nego napuste ovo područje života, najaktivnije duše imaju priliku iskusiti jedno od najvećih čuda ove razine svijesti - proputovati kroz jedan ili drugi dio. "Sjajno pamćenje". Kao što svatko od nas može otići u kinoteku i vidjeti kroniku važnih događaja koji su se dogodili u svijetu i zabilježili na filmu od izuma kamere, tako se na trećem stupnju postojanja može vidjeti u “ originalni” bilo koji događaj odabran po volji od samog početka ljudskog postojanja. . Sve što se ikada dogodilo na zemlji pohranjeno je u kozmičkoj memoriji.

Ne mogu odoljeti i želim dodati da se na Tibetu to zove "Akashic Records", i ljudi koji žive na zemlji se također mogu pozvati na njih. Konkretno, Vanga je odatle preuzimala informacije o prošlim događajima, a Edgar Cayce i Lobsang Rampa, koji su pričali o događajima iz prošlih dana, koristili su se "Velikom memorijom". U tibetanskim samostanima podučavaju kako ući u astralnu razinu i okrenuti se Akashic zapisima; za tibetanske lame s visokim duhovnim potencijalom to je uobičajena tehnika koja pomaže provjeriti istinu s onim što je napisano u knjigama.

« Došao sam samo do Eidosa, četvrte razine Myers je napisao rukopisom gospođice Cummins, "... tako da je moje znanje neizbježno ograničeno." Ovdje, kao iu zemaljskom životu, sebe vidi kao "istraživača" stvarne prirode čovjeka, svemira i odnosa među njima. Njegov jasan i svjestan cilj je prodrijeti što dublje u tajne bića koje mu se otkrivaju, a zatim poslati poruke o novim otkrićima „kolektivnom umu čovječanstva“ u ovozemaljski život. On nas vodi korak po korak i pokazuje nam kako se odvija kozmički proces. Ljudska osobnost, koja se postojano kreće prema novim horizontima percepcije i razumijevanja, svakim će korakom naprijed sve više osvještavati i ovladavati prostranstvima kreativnog Svemira.

Stječe se dojam da je cilj Stvoritelja da "prihvati u posao" kao svojevrsne "mlađe partnere" što više sposobnih da to budu. Čim je proživljeno zemaljsko iskustvo u potpunosti shvaćeno i asimilirano od strane osobnosti - bilo u jednom životu, ili nakon opetovanih povrataka u prvu sferu bića, ili kao rezultat razmjene onoga što je shvaćeno s drugim dušama na trećoj razini, bića - kandidat može slijediti dalje, do sfera bića izvan dosega zemaljskog uma. “Ako postanete intelektualno i etički razvijena duša,” piše Myers, “poželjet ćete ići gore, poželjet ćete se popeti na ljestvama svijesti. U većini slučajeva izgara želja za fizičkim postojanjem i povratkom na zemlju.”

U svim svojim izletima Myers naglašava da je ono o čemu govori stvarno iskustvo postojanja ljudske osobe u drugim oblicima postojanja, a ne puko teoretiziranje o tome. "Ovdje, u četvrtoj sferi bića, čovjek se mora osloboditi svih zamrznutih intelektualnih struktura i dogmi, bilo da su one znanstvene, religijske ili filozofske." Myers toliko inzistira na ovoj poziciji da četvrtoj razini postojanja daje takav dodatni naziv - "uništenje slike". Sada u ravnini boja, Myers se bori pronaći riječi iz našeg zemaljskog jezika kako bi opisao ono što doživljava: “Čovjek ne može zamisliti ili zamisliti novi zvuk, novu boju ili osjećaj koji nikada prije nije iskusio. On ne može stvoriti nikakvu predodžbu o beskrajnoj raznolikosti zvukova, boja i osjeta koje prepoznajemo ovdje u četvrtoj sferi života.

A ipak nam govori o nekim njegovim svojstvima. Potrebe fizičkog tijela i reprezentacije u zemaljskim oblicima, zbog svog dugog utjecaja, još uvijek ostaju u sjećanju ličnosti, ali su već potisnute daleko unatrag. Novi intelekt i duh s višim energetskim potencijalom dobivaju puno više prostora i slobode u svojim aktivnostima. Ova nova energija zahtijeva novo tijelo, a ono ga stvara. Ovo tijelo nejasno podsjeća na svoj nekadašnji zemaljski oblik, blistavo je i lijepo i bolje odgovara svojoj novoj namjeni.

Myers nastavlja: “Ovdje raste cvijeće, ali u oblicima koje ne poznajete i u izuzetnim tonovima, zračeći svjetlošću. Takve boje i svjetla nema ni u jednom zemaljskom opsegu. Svoje ideje o njima izražavamo telepatski, a ne verbalno. Riječi ovdje za nas su zastarjele. Duša na ovoj razini svijesti mora se boriti i raditi, upoznati tugu, ali ne ovozemaljsku. Spoznati zanos, ali ne zemaljski zanos. Razum nalazi izravniji izraz za sebe: možemo čuti misli drugih duša. Iskustvo četvrtog stupnja postojanja vodi dušu do granica nadzemaljske regije.

Na ovom planu, kaže Myers, sve je nezamislivo intenzivnije, nabijeno višom energijom. Svijest je ovdje kontinuirano, san više nije potreban. Iskustvo koje ovdje stekne pojedinac je "neopisivo" intenzivnije. Ovdje ne postoje samo ljubav, istina i ljepota, već i neprijateljstvo, mržnja i bijes. “Neprijateljski raspoložena osobnost sa snažnim usmjerenim zračenjem misli može djelomično uništiti ili oštetiti vaše tijelo, stvoreno od svjetla i boje. Potrebno je naučiti slati nadolazeće zaštitne zrake. Ako ste na zemlji imali neprijatelja, muškarca ili ženu, i mrzili ste se, onda se staro emotivno sjećanje budi ovdje kada se sretnete. Ljubav i mržnja vas ovdje neizbježno privlače jedno drugome, a to poprima oblike koje sami odredite.

Glavni posao duše u ovom carstvu bića je daljnje razumijevanje kako um kontrolira energiju i životnu silu iz koje proizlaze sve vanjske manifestacije bića. Ovdje je osobnost oslobođena teških mehaničkih zemaljskih ograničenja. “Moram samo na trenutak koncentrirati svoje misli,” kaže Myers, “i mogu stvoriti neku vrstu sebe, poslati ovu svoju sličnost preko golemih daljina našeg svijeta prijatelju, to jest nekome tko je, takoreći, usklađen sa mnom na jednom valu. Za trenutak ću se pojaviti pred ovim svojim prijateljem, iako sam i dalje daleko od njega. Moj "dvojnik" razgovara s prijateljem - ne zaboravite, on govori mentalno, bez riječi. Međutim, cijelo to vrijeme ja kontroliram sve njegove postupke, budući da sam na velikoj udaljenosti od njega. Čim razgovor završi, tu sliku o sebi prestanem hraniti energijom vlastite misli i ona nestane.

Budući da se Myers nije uzdigao iznad četvrte razine bića u vrijeme kad je slao svoje poruke, njegovi prikazi viših područja svijesti su manje detaljni i više spekulativni. Ali čini se da je pokupio dovoljno koncepata više razine u svom carstvu da s određenim pouzdanjem ocrta sljedeći uspon.

Za prelazak sa svake stepenice na višu potrebno je novo iskustvo smrti i novo rođenje. Pretpostavlja se da na četvrtoj razini bića, intenzivno stečeno iskustvo “dubokog očaja i nepojmljivog blaženstva” sagorijeva u ljudskoj duši posljednje ostatke sitničavosti i zemaljske taštine koje je sputavaju, potpuno i potpuno oslobađa dušu od moć Zemlje. Ljudski duh sada je sposoban testirati kozmičke prostore izvan našeg planeta. Na petom stupnju postojanja osoba ima tijelo od plamena, što joj omogućuje da putuje kroz zvjezdane svjetove bez straha od bilo kakve temperature ili elementarnih kozmičkih sila, i vraća se s novim saznanjima o dalekim krajevima Svemira.

Šesta ravan je ravan svjetlosti. Osobnosti ovdje su zrele duše koje su svjesno prošle cijeli prethodni put i postigle razumijevanje svih aspekata stvorenog Svemira. Myers ovu razinu postojanja također naziva "ravan Bijele Svjetlosti" i daje joj dodatno ime - "Čisti um". Duše koje postoje u ovoj ravni postojanja, on opisuje na sljedeći način:

“Oni sa sobom nose mudrost oblika, bezbrojne tajne mudrosti stečene kroz samoobuzdavanje, ubrane kao žetva bezbrojnih godina u nebrojenim oblicima života… Sada su u stanju živjeti izvan bilo kojeg oblika, postojeći kao bijelo svjetlo u čistoj misli njihovog tvorca. Pridružili su se besmrtnima... postigli su krajnji cilj evolucije svijesti."

Još jednom svojom malom primjedbom prekidam ovu najvrjedniju priču koja je, nažalost, već u završnoj fazi. Kao što ste primijetili, peta i šesta sfera bića su razine plamena i svjetla. Vjerojatno bi vas jako zanimalo do koje je razine u svjetskoj povijesti došla osoba poznata kao Isus Krist?

Onda predlažem da pročitate ovaj citat iz knjige Vangine nećakinje K. Stoyanove "Vanga: Ispovijest slijepe vidovnjakinje".

Vanga je duboko religiozna osoba, vjeruje u Boga, u njegovo postojanje. No, na pitanje novinarke K.K. (imam magnetofonski zapis razgovora), koji ju je intervjuirao još 1983. godine, na pitanje je li vidjela Isusa Krista, Vanga je odgovorila: “Da, jesam. Ali on uopće nije isti kao što je prikazan na ikonama. Krist je ogromna vatrena lopta, koju je nemoguće gledati, tako je jarko svijetla. Samo svjetlo, ništa drugo. Ako vam netko kaže da je vidio Boga, a izvana je bio sličan čovjeku, znajte da se tu krije laž.

Intervju 1983., a kada je Vanga vidjela Krista nije poznato. Ali nije u tome stvar. Činjenica je da sve odgovara onome što je Myers prenio s druge strane. I želim vas još jednom podsjetiti da Isus Krist nije Bog, već osoba vrlo visoke duhovne razine koja je došla na zemlju da promijeni nešto u jednoj vjeri i životu cijele skupine ljudi, a to su Židovi.

Sedma i posljednja faza, na kojoj se duša ponovno sjedinjuje s Bogom, kao da "postaje njegov potpuni partner", izvan je granica Myersovih verbalnih mogućnosti. To "prkosi svakom opisu: apsolutno je beznadno pokušati to učiniti."

<…>“Iznenadna smrt” koja se spominje u poznatoj molitvi i tako česta u naše vrijeme ratova i prometnih nesreća još je jedna tema koja postavlja mnoga pitanja. Još jednom, Myers je praktičan. Poteškoće koje stvara iznenadna smrt, kaže, leže uglavnom u tome što se duša nije imala vremena pripremiti za prijelaz. Duša osobe koja je iznenada umrla u naponu života može neko vrijeme lutati među prizorima zemaljskog života prije nego što shvati svoju novu situaciju. U tom stanju njegova duša ne počinje ubrzo shvaćati potrebu za pomoći drugih bestjelesnih pojedinaca u vlastitoj prilagodbi novom životu i stoga ne pribjegava njihovim uslugama dugo vremena. Međutim, kao što pokazuje moje vlastito iskustvo kao medija, u mnogim slučajevima prijelaz u drugi svijet nakon iznenadne smrti odvija se bez većih odstupanja od norme i prilično mirno. Normalan prijelaz, kaže Myers, jednostavno je i mirno uranjanje u ugodan i ponekad blažen, okrepljujući san. U tom razdoblju se odvaja astralno tijelo - onaj svjetleći "dvojnik" koji prati naše fizičko tijelo od embrionalnog stanja i koji je jasno vidljiv osobama obdarenim psihičkom sposobnošću promatranja aure.

Ovo tijelo odvojeno od zemnih ostataka, iako u početku u stanju sna, živo je, kao i prije, ali tek sada egzistira isključivo u opsegu valova astralnih tijela. Tijekom ovog razdoblja odmora, snovi mogu doći sa sjećanjima na zemaljski život.

Nakon buđenja, dušu obično susreću i pozdravljaju prijatelji, bivši kolege i rođaci koji su prethodno prešli na drugi svijet.

Takav je raspored svjetova ili razina bića na višim razinama koje slijede nakon zemaljskog života. I opet, voljom Stvoritelja, vidimo sveti broj sedam. Sedam kugli, sedam boja, sedam zvukova. Sedam je broj Harmonije.

Jedno je sigurno i želim to svima reći. Nemamo se čega bojati nakon smrti. Tamo ćemo se susresti, a duša će, težeći stalnom usavršavanju, ići dalje Zlatnim putem duhovnog uzdizanja, a tijelo će biti zakopano u zemlju, a tijelo će postati prah. Ali vrijedi li se brinuti što će biti s tijelom, koje je poput odijela (kad se sasvim istroši, baca se), ako postoji neprolazna duša?

Tada, saznanjem za sve prethodno navedeno, postaje jasna Stvoriteljeva namjera, a život na Zemlji dobiva sasvim drugačiji smisao. Bilo bi ispravno tvrditi da osoba dolazi na Zemlju kako bi stekla iskustvo u sferi niskih vibracija, tj. u tijelu (fizičkoj ljusci), Na početku života uči kontrolirati svoje tijelo, zatim misli, osjećaje i okolinu, nakon prestanka postojanja fizičke ljuske ponovno odlazi u Nav, gdje se odmara iz zemaljskog života i priprema se za novu lekciju. To se može dogoditi mnogo puta, sve dok duša ne stekne potrebno iskustvo i bude spremna prijeći na višu razinu. Na kraju, duša, nakon što je prevladala šestu razinu "ravan Bijelog Svjetla" = "Čisti um", ponovno se sjedinjuje s Izvorom iz kojeg je jednom bila poslana "na proučavanje".

Postojanje na Zemlji postalo je pakleno samo voljom osobe koja ne želi shvatiti svoju ulogu u materijalnom svijetu. Zapravo, svi smo mi astronauti na prekrasnoj svemirskoj letjelici potpuno opremljenoj za život, čije je ime Zemlja. Ali, pohlepa nekih ljudi prelazi sve moguće granice, a glupost drugih im omogućuje da unište ovaj svemirski brod, koji je također živ.

Pažljivi čitatelj primijetit će da je ova verzija lišena religioznih prizvuka, horor priča i bajki, spaja sve ljude bez iznimke u jednu obitelj, koja potječe iz istog izvora, te se na kraju vraća Jednom Izvoru, a također potvrđuje drevni nauk o reinkarnaciji i trojstvu: tijelo (fizička ljuska), Duša - astralno tijelo i Duh - ta nevidljiva zraka koja zasjenjuje čovjeka.

Materijal je sastavljen na temelju odlomaka iz knjige "Istok i Zapad o životu nakon smrti" / Sastavio N.G. Škljajev. - Sankt Peterburg: Lenizdat, 1993.

Kroz povijest postojanja ljudi su postavljali nerješiva ​​pitanja o smislu života i vlastitoj sudbini, o tome što sve čeka nakon smrti. Iznimka mogu biti možda najprimitivniji predstavnici naše rase. Ali u tim dalekim vremenima njihov se način života kvalitativno malo razlikovao od života životinja. Naši preci jednostavno nisu imali vremena razmišljati o visokom, jer je preživljavanje u surovim prirodnim uvjetima bilo na prvom mjestu.

Kad su se ljudi zainteresirali za zagrobni život

Ljudska psihologija postala je složenija u procesu evolucije, dala je više prostora za razmišljanja o vječnom. Primitivni instinkti postupno su zamijenjeni višim iskustvima. Istodobno je rasla svijest o vlastitom životu i, što je u ovom slučaju bitno, o smrtnosti. Sada se pouzdano zna da su temeljna načela kulture nastala ne tako davno, prije otprilike sto tisuća godina. Tada je ljudima duhovna komponenta počela značiti više. Usporedo s razvojem ove strane bića, neizbježno su počela razmišljanja o životu i smrti.

Smrt je oduvijek pratila čovjeka, plašila ga, pojavljivala se kao strašna i okrutna pojava protiv koje se nemoguće boriti. Barem je krajnji rezultat uvijek bio isti. S obzirom na to, uopće ne čudi da je prva, važna i zadivljujuća misterija bio zagrobni život i sama mogućnost njegovog postojanja. Radoznali umovi u svim su vremenima pokušavali pronaći potvrdu takve doista utješne ideje. Uostalom, priznajte, nije lako pomiriti se s činjenicom da ćete jednog dana zauvijek umrijeti. Čak i spoznaja neizbježnosti budućnosti neće uspjeti odmah. Puno je lakše prihvatiti zemaljsku ljušturu kao privremeni dom duha, koji će potom otići negdje drugdje.

Moderan izgled

Da budemo objektivni, još uvijek nije dobiven apsolutno točan odgovor na pitanje postoji li zagrobni život. Ni znanost ni vjera ne mogu dati nikakve konkretne činjenice koje potvrđuju postojanje "onog svijeta". I to tjera čovječanstvo da nastavi potragu. Razvoj kulture, religija, srodnih teorija o svjetskom poretku, naravno, dali su nam odgovore na ovo goruće pitanje. To je samo u svakom učenju on ima svoje. Kome vjerovati kad budisti sveto vjeruju u ponovno rođenje, a kršćanstvo dovoljno uvjerljivo govori o paklu i raju?

Religiozne ideje o smrti

Međutim, postoji nekoliko općih ideja koje ujedinjuju sva postojeća vjerska učenja. Prvo, svaki od njih samouvjereno odgovara da da, postoji zagrobni život. Ova izjava je temeljna, nalazi se u samom temelju svake doktrine i stoga nije podložna kritici. Sama religija je izgrađena na podjeli svijeta na materijalne i onostrane komponente. Potonje se može pripisati činjenici postojanja života nakon smrti.

Još jedna važna izjava u većini religija je da čovjek ima dvojaku prirodu. Jedan dio – tijelo, privremena je posuda za drugi dio – dušu. Očito je ovo drugo, zbog svoje vječnosti, nemjerljivo važnija strana svakog pojedinca. Mora se zaštititi i očuvati radeći prave stvari. Smrt, prema svim religijskim učenjima, nastupa u trenutku odvajanja duše od tjelesne ljušture.

Posljednja činjenica obično se temelji na najuvjerljivijim dokazima za zagrobni život. Živopisan primjer ovdje mogu poslužiti kao dojmovi ljudi koji su imali priliku doživjeti.Mnogi zatim detaljno opisuju iskustva i neobične osjećaje koje su doživjeli u trenutku prestanka srčane aktivnosti. Sve do lebdenja u zraku, neobične lakoće i promatranja njegovog nepomičnog tijela sa strane.

Također se vrlo često govori o klasičnom tunelu i udaljenom izvoru svjetlosti. Štoviše, ovo je toliko uobičajeni scenarij da se može razmatrati samo s dvije pozicije: ili “drugi svijet” još uvijek postoji, zbog čega svi vide isto, ili se vizija temelji na zajedničkom stereotipu. Najvjerojatnije, podsvjesno čekajući dolazak smrti, ljudi sami izazivaju takve halucinacije. Uostalom, svi znaju da tunel mora postojati, ili barem anđeli, treba razmisliti o tome - evo ih.

Druga materijalistička verzija kaže da su vanjski podražaji utjecali na stanje pacijenata. Ljudi koji nisu imali vremena da se u potpunosti oporave od anestezije mogli su zamijeniti jaku kiruršku lampu za ozloglašeno svjetlo na kraju tunela. Štoviše, slične situacije nam se stalno događaju u snu. Netko glasno kuca iza zida, svira glazba ili ga mačka vuče za kosu - svi ti podražaji, na ovaj ili onaj način, odražavaju se na sadržaj sna.