Alexander Griboyedov poludi. A. S. Gribojedov

Kad ljudima postavite pitanje: "Jao od pameti", tko je to napisao? - tada neće svi moći odmah točno odgovoriti. No, rastavljamo li ovo slavno djelo po citatima, mnogi će ih, zahvaljujući aforističkom stilu, znati gotovo napamet: “Blago onome tko vjeruje, toplo mu je na svijetu” ili “Svježa tradicija, a teško vjerovati” itd.

Odgovarajući detaljnije na pitanje: “Jao od pameti”, tko je to napisao? - Odmah bih želio napomenuti da je ovo djelo, a to je komedija u stihovima, stvorio Aleksandar Sergejevič Gribojedov. I ono što je zanimljivo jest da ga je slavni klasik Ruska književnost, jer je uključivala elemente klasicizma, nove trendove romantizma i realizam XIX stoljeća.

"Jao od pameti": tko je napisao

Sada se želim detaljnije osvrnuti na sam rad. Uostalom, uz pitanje: “Jao od pameti”, tko je to napisao? - već shvatili. Ova komedija iz 1822.-1824. vrlo je oštra satira o ponašanju tadašnjeg moskovskog aristokratskog društva.

U njihovom rane predstave Gribojedov Aleksandar Sergejevič već se pokušao povezati različitim stilovima, ali upravo se “Jao od pameti”, koji je javnosti predstavljen 1825. zajedno s “Borisom Godunovim” A. S. Puškina, pokazao doista inovativnim.

Satira na sekularno društvo

Gribojedov Aleksandar Sergejevič planirao je napisati ovu komediju 1816. godine, ali je pravi rad započeo u Tiflisu kada se pisac vratio iz Perzije. U zimu 1822. napisana su prva dva čina, au ljeto 1823. u Moskvi je dovršio prvu verziju ove tragikomedije. To se dogodilo u glavnom gradu, jer je u njemu pisac mogao promatrati pravu prirodu i život moskovskog plemstva.

No rad na djelu ni tada nije stao. A 1824. stvorena je nova verzija s nazivom "Jao i nema pameti" (dok je izvorni naziv bio "Jao pameti").

Književnost. Gribojedov, "Jao od pameti"

Godine 1825., iako uz cenzurne rezove, objavljeni su ulomci iz prvog i trećeg dijela komedije. Međutim, nije bilo moguće dobiti dopuštenje za njegovo postavljanje. Ali unatoč tome, djelo je ipak steklo široku popularnost i postalo popularno.

I. I. Puščin, licejski prijatelj Puškina, donio je pjesniku komediju u Mikhailovskoye, koja je odmah bila primljena s velikim entuzijazmom među dekabristima, privlačila ih je ova vrsta slobodoljubive književnosti.

Gribojedov je tragično umro 1829. godine, a tek nakon njegove smrti, odnosno 1833. godine, komedija Jao od pameti prvi put je objavljena s velikim skraćenjima, au cijelosti se s njom moglo upoznati tek 1862. godine.

Kratak zaplet

Glavni lik, plemić iz osiromašene obitelji, Alexander Andreevich Chatsky, nakon nekoliko godina boravka u inozemstvu, ponovno se vraća u glavni grad. I prije svega trči k svojoj voljenoj, Famusovoj Sofiji Pavlovnoj, koju nije vidio pune tri godine. Ovo dvoje mladih ljudi odrasli su zajedno u djetinjstvu i, malo sazrijevši, zaljubili su se jedno u drugo. Međutim, Chatsky je jednom neočekivano otišao u St. Otišao je od Sofije, a da ju nije ni upozorio i nije joj napisao ni tri riječi oproštaja.

A sada Chatsky žuri u kuću Famusovih da zaprosi Sofiju za brak. Međutim, njegova se očekivanja nisu ispunila, djevojka ga je dočekala više nego hladno. A kako se kasnije pokazalo, bila je zaljubljena u mladog tajnika Alekseja Stepanoviča Molčalina, koji živi u njihovoj kući i radi za njenog oca. Chatsky nije odmah riješio ovu misteriju, nije mogao ni zamisliti da je Molchalin vrijedan njezine ljubavi.

Sučeljavanje

Chatsky Molchalina smatra jadnim stvorenjem koje ne zna nesebično i strastveno voljeti i slugom koji pokušava ugoditi bilo kome za priliku da dobije još jedan čin. Saznavši da je Sophia strastvena prema Molchalinu, Chatsky je vrlo razočaran svojom voljenom. Iz ljutnje, on počinje osuđivati ​​sve grijehe moskovsko društvo, čiji je ideolog Sofijin otac, Famusov Pavel Afanasyevich. A onda iznervirana Sophia pusti glasinu da je Chatsky lud, a društvo odmah pokupi tu "patku". Kao rezultat toga, Chatsky u očaju napušta Moskvu.

Ideja

Griboedov "Jao od pameti" tematski podijeljen u dvije priče: ovo je Chatskyjeva ljubav i njegovo protivljenje moskovskom društvu. Međutim glavna ideja ovdje leži u protestu slobodne mlade osobe "protiv podle ruske stvarnosti", prema riječima samog Gribojedova. Kad se pisac 1816. iz inozemstva vratio u Sankt Peterburg, bio je naprosto zapanjen što se na svjetovnim balovima sve plemstvo klanjalo stranim gostima. Vidjevši jedne od večeri kako svjetovni aristokrati okružuju nekog Francuza pažnjom i brigom, Gribojedov je izgovorio gorljivi dijatriba. A onda ga je netko nazvao ludim, a ta se glasina odmah proširila Sankt Peterburgom. Gribojedov, da bi se nekako osvetio omraženom društvu, o tome smišlja svoju komediju.

Sada se komedija "Jao od pameti" proučava u školi u 9. razredu i često se postavlja na pozornici.

Tko bi rekao da ruski diplomat, dramatičar, pijanist, pjesnik i plemić može tako raspravljati s društvom. “Jao od pameti” i dan danas zvuči vrlo aktualno i tjera nas na razmišljanje, jer sukob između “starog” i “novog” svijeta uvijek je bio aktualan.

Nažalost, sudbina autora ovog nenadmašnog djela bila je vrlo okrutna. Dok je bio strani veleposlanik u Teheranu, tisuća pobunjenih Perzijanaca provalilo je u veleposlanstvo i pobilo sve ljude koji su se tamo nalazili.

Komedija Aleksandra Sergejeviča Gribojedova "Jao od pameti" njegova je najveća poznato djelo. U središtu pripovijesti nalazi se sukob između predstavnika "sadašnjeg stoljeća" i "prošlog stoljeća" - društva Chatsky i Famus.

Glavni lik komedije - Chatsky - predstavljen je snažnom, neovisnom i svrhovitom osobnošću i romantični junak, pobornik istine i protivnik servilnosti koju su tako pozdravljali Famusov i njegova pratnja. Kao dijete živio je i odgajan u kući Famusova. Odrastajući, Chatsky je otišao u inozemstvo, gdje je stekao izvrsno obrazovanje. Ali, nakon povratka u Rusiju, mladić ne nalazi nikakvu primjenu za svoje talente: društvo Famus ne prihvaća ideje mladića, njegova voljena, Sofya Famusova, zaljubljena je u očeva tajnika Molchalina i, iz osvete za uvredu svog voljenog, širi glasine o Chatskyjevom "ludilu". Junak ima samo jedan izlaz - napustiti grad: — Kočija za mene, kočija!

Još jedan glavni lik priče - Famusov - čini se potpunom suprotnošću Chatskog. Njegov glavni životna načela- poštivanje čina i karijerizma. Po njegovom mišljenju, za napredovanje su dobra sva sredstva - i licemjerje i ulizičnost. Famusov želi izgledati pristojno i moralna osoba, međutim, to ga ne sprječava da flertuje sa služavkom Lisom. Njegov društveni krug ostavlja mnogo toga za poželjeti. Tako je, na primjer, Skalozub bezobrazan i neobrazovan, Repetilov je besposličar. Ali ne može se poreći da Famusov ima pozitivne osobine- iskrena ljubav prema kćeri Sofiji i briga za nju.

Sofia Famusova je bistra ženski lik komedija. Sa sedamnaest godina ljepotica već pokazuje oštar um i snagu karaktera. Kroz čitanje francuski romani djevojka je odrastala nježna i romantična. Njezin idealan muškarac je sramežljivi skromni muškarac, za kojeg uzima Molchalina. Djevojka se potpuno rastapa u ljubavi prema odabranom: « sretni sati ne gledam" . Naivna Sofija ne shvaća da je Molchalin koristi za napredovanje ljestve karijere, a kada joj se otkrije pravo lice njenog ljubavnika, nesretnica jako pati.

Nemoj dalje, krivim sebe na sve strane.
Ali tko bi rekao da je tako podmukao!

U isto vrijeme, usprkos njezinoj neobičnoj prirodi, Sofiji nisu strane intrige tipične za društvo Famus, a kada Chatsky, koji je zaljubljen u nju, govori nimalo laskavo o Molchalinu, koji joj je toliko prirastao srcu, djevojka postaje izvor glasina o njegovom "ludilu".

Ne manje od važna osoba Priča je tajnica Famusova i Sofijin predmet ljubavi - Molchalin. Dok je bio dijete, otac mu je dao do znanja da je za napredovanje na ljestvici karijere potrebno u svemu ugoditi šefu i svim njegovim suradnicima.

Otac mi je ostavio u nasljedstvo:
Prvo, ugoditi svim ljudima bez iznimke;
Vlasnik, gdje slučajno živiš,
Šef s kojim ću služiti,
Njegovom slugi koji čisti haljine,
Sheitzar, domar, da izbjegne zlo,
Domarov pas, tako da je bio nježan.

Molchalin je "na umu" - gotovo uvijek šuti, nikada ne izražava svoje nezadovoljstvo, čemu se Famusov divi. Brine se o Sofiji kako bi udovoljio vlasniku i brzo došao do najviših činova. Molchalin je istaknuti predstavnik poznato društvo.

Dakle, komedija navodi da licemjerje i karijerizam ne dopuštaju da se pojave poštene i pristojne ličnosti poput Chatskyja i unište ljude sa sklonostima jaka priroda poput Sofije. Nažalost, ovaj problem postoji i danas.

Smatram da je potrebno razvijati u sebi neovisnost mišljenja i snagu ličnosti te iskorijeniti licemjerje i pretjeranu žudnju za visokim činovima i položajima. Tek tada, nalazeći se u društvu sličnom Famusovu, čovjek se ne može slomiti i ostati čovjek.

Na satu književnosti učenici 9. razreda uče izvanredan komedija igra u stihovima "Jao od pameti", koju je autor zamislio u Petrogradu oko 1816., a dovršio u Tiflisu 1824. godine. I odmah si nehotice postavljate pitanje: “Jao od pameti” tko je to napisao? Ovo djelo postalo je vrhunac ruske dramaturgije i poezije. A zahvaljujući aforističkom stilu, gotovo je sve otišlo pod navodnike.

Proći će dosta vremena nakon što ova predstava bude objavljena bez rezova i iskrivljenja. To će izazvati zabunu oko godine u kojoj je Jao od pameti napisan. Ali s tim se lako nositi. U tisku se pojavila uz cenzuriranu obradu 1862. godine, kada autora, koji je umro od ruku fanatika u Iranu, nije bilo na ovom svijetu tri desetljeća. Drama "Jao od pameti" nastala je u godini koja je otvorila put slobodoumnicima, neposredno uoči ustanka dekabrista. Odvažna i iskrena, uletjela je u politiku i postala pravi izazov društvu, prilično originalan književni pamflet koji je osuđivao postojeći caristički režim.

"Jao od pameti": tko je to napisao?

Pa, vratimo se na glavno pitanje o kojem se govori u članku. Tko je napisao "Jao od pameti"? Autor komedije bio je nitko drugi nego sam Alexander Sergeevich Griboedov. Njegova je drama odmah rasprodana u obliku rukopisa. Ručno je prepisano oko 40.000 primjeraka drame. Bio je to ogroman uspjeh. Preko ove komedije u ljudi iz visoko društvo Uopće mi se nije smijalo.

U komediji autor vrlo oštro otkriva i ismijava poroke koji su ga pogodili rusko društvo. “Jao od pameti” napisan je u 19. stoljeću (u njegovoj prvoj četvrtini), no tema koju je dotaknuo Gribojedov aktualna je i za naše moderno društvo, jer heroji opisani u njoj još uvijek sigurno postoje.

Famusov

Nije slučajno da su likovi komedije opisani tako da su se s vremenom udomaćili. Na primjer, što svijetla osobnost- Moskovski barin Pavel Afanasjevič Famusov! Svaka njegova primjedba gorljiva je obrana “doba pokornosti i straha”. Njegov život ovisi o mišljenju društva i tradicija. On uči mlade da uče od svojih predaka. U potvrdu navodi primjer svog ujaka Maxima Petroviča, koji je "ne to na srebru - na zlatu jeo". Ujak je bio plemić za vrijeme "Majke Katarine". Kad se morao umiliti, "sagnuo se."

Autor ismijava laskanje i servilnost Famusova (on ima visok položaj, ali često niti ne čita papire koje potpisuje). Pavel Afanasyevich je karijerist i služi za primanje činova i novca. A Gribojedov također nagovještava svoju ljubav prema šogoru i nepotizmu. Ljude procjenjuje po njihovom materijalnom blagostanju. Kaže svojoj kćeri Sofiji da joj jadna žena nije dorasla, a kao udvarača proriče pukovnika Skalozuba, koji će, po njemu, postati general ne danas ili sutra.

Molchalin i Skalozub

Isto se može reći i za Molchalina i Skalozuba, koji također imaju iste ciljeve: na bilo koji način - karijeru i položaj u društvu. Svoj cilj postižu, kako je sam Gribojedov rekao, „lakim“ kruhom, umiljavanjem nadređenima, zahvaljujući ulizištvu teže luksuzu i lijep život. Molchalin je predstavljen kao cinik, lišen svega moralne vrijednosti. Skalozub - glupi, narcisoidni i neuki junak, protivnik svega novog, koji juri samo za činovima, nagradama i bogatim nevjestama.

Chatsky

Ali u junaku Chatsky, pisac je utjelovio osobine slobodnog mislioca bliskog dekabristima. Kao napredan i razuman čovjek svoga doba, on ima potpuno negativan stav prema kmetstvu, servilnosti, neznanju i karijerizmu. On se suprotstavlja idealima prošlog stoljeća. Chatsky je individualist i humanist, poštuje slobodu mišljenja, običan čovjek, on služi cilju, a ne pojedincima, zalaže se za napredne ideje modernosti, za poštivanje jezika i kulture, za obrazovanje i znanost. Ulazi u spor s prijestolničkom famusovskom elitom. Želi služiti, a ne biti služen.

Valja napomenuti da je Griboedov uspio učiniti svoje djelo besmrtnim zbog relevantnosti teme koju je dotaknuo. O tome je vrlo zanimljivo pisao Gončarov 1872. godine u svom članku “Milijun muka”, rekavši da će ova drama nastaviti živjeti svoj neprolazni život, prolazeći kroz još mnoge epohe, i nikada neće izgubiti svoju vitalnost. Uostalom, do sada su Famusovi, ribe napuhači i tihi činili da naši moderni Chatskyjevi doživljavaju "jad od pameti".

Povijest stvaranja

Ideja o ovom djelu autora Gribojedova nastala je u vrijeme kada se upravo vratio iz inozemstva u Sankt Peterburg i našao se na aristokratskom prijemu, gdje je bio ogorčen žudnjom Rusa za svim stranim. On je, poput junaka svog djela, vidio kako se svi klanjaju jednom strancu i bio je vrlo nezadovoljan onim što se događa. Iznio je svoj stav i krajnje negativno stajalište. I dok je Gribojedov sipao u svom ljutitom monologu, netko je najavio njegovo moguće ludilo. To je doista tuga od uma! Tko je napisao komediju, on je to sam iskusio - zato je djelo izašlo tako emotivno, strastveno.

Cenzori i suci

Sada svakako postaje jasan smisao predstave “Jao od pameti”. Onaj tko ju je napisao doista je dobro poznavao okruženje koje je opisao u svojoj komediji. Uostalom, Gribojedov je uočio sve situacije, portrete i likove na sastancima, zabavama i balovima. Kasnije su našli svoj odraz u njegovoj poznatoj priči.

Gribojedov je prve glave drame počeo čitati još 1823. u Moskvi. Bio je više puta prisiljen preraditi djelo na zahtjev cenzure. Godine 1825. ponovno su objavljeni samo odlomci u almanahu "Ruska Talija". Potpuno necenzurirana, ova je drama objavljena tek 1875. godine.

Također je važno napomenuti činjenicu da, bacanje u lice svjetovno društvo Gribojedov nikada nije uspio postići bitne promjene u pogledima plemića svojom optužujućom komedijom, ali je posijao sjeme prosvijećenosti i razuma u aristokratskoj mladeži, koja je kasnije izrasla u novom naraštaju.

Danas komedija A.S. Gribojedovljev "Jao od pameti" radije bismo nazvali tragikomedijom, jer u njemu nema više tuge nego smijeha. Tužno nasmijava i zgoda koja je spisateljicu potaknula na stvaranje ovog djela. Budući da je bio mlad i gorljiv, nakon što se vratio iz inozemstva i mnogo putovao, Aleksandar Sergejevič je vidio kako je Peterburg ponizno elita odnosi se na stranog gosta, negodovao je na to i glasno izrazio svoje ogorčenje. Ali društvo nije htjelo čuti istinu, bilo im je lakše mladića proglasiti ludim. Tog dana rođena je budućnost glavni lik djela - Alexander Alexandrovich Chatsky. U to su vrijeme u ruskoj književnosti još uvijek dominirale tradicije klasicizma, ali ako Jao od pameti čitate s modernog gledišta, u komediji se mogu primijetiti značajke realizma koje su već počele dolaziti na svoje mjesto. Jedna strana - govoreći prezimena, ljubavni sukob, jedinstvo vremena i mjesta radnje, s druge strane, živi jezik i cjelovit odraz tadašnje povijesne zbilje, skopčan s dobro napisanim likovima. Gribojedov je napisao "Jao od pameti" kao gorku satiru na moskovsko društvo, i ne samo svoje. povijesno razdoblje. Sam je primijetio da je osnova rada bilo prilično dugo vremensko razdoblje, kada su činovi i počasti davani ne onima koji su ih bili dostojni, već onima koji su se znali iskušati bolje od drugih. I zato je za lokalno plemstvo bio lud onaj koji ne želi činove i časti. Nažalost, komedija “Jao od pameti” uvelike je razumljiva i danas: realnost se promijenila, ali ljudi nisu.

Osim glavnog lika – Chatskyja, u njemu se pojavljuju i drugi važni likovi – obitelj Famusov, Skalozub, karijerist Molčanov i cijelo društvo koje je unaprijed konfigurirano da osuđuje neistomišljenike. Ljubavni je povezan sa Sofijom, koja je nekoć voljela Chatskog, a sada je hladna s njim, jer je nedostojna, ali sasvim razumljiva osoba zauzela mjesto u njenom srcu, a društveni je izgrađen na sukobu dva stoljeća - sadašnjost i prošlost, koje su utjelovljene u slikama Chatskog i Famusove. Ako je prvi progresivnih stavova, onda drugi smatra da je sasvim normalno nasmijati vlastodršce kako bi dobili željeno mjesto. Jao od pameti danas možete besplatno preuzeti kako biste vidjeli dva sukoba na kojima se temelji razvoj radnje ove jednostavne i jasne dramaturške strukture predstave.

Pročitajte cijeli tekst komedije "Jao od pameti" online ili uzmite knjigu - u svakom slučaju, morate znati da četiri čina predstave uključuju ekspoziciju (od prvog čina do šestog fenomena), zaplet (samo jedna pojava - sedmina prvog čina) , razvoj radnje (od kraja prve pojave do kraja trećeg) i kulminacija (četvrta radnja). Takav sastav omogućuje vam da u potpunosti pokažete karaktere likova i proširite ih priča. Lekcija književnosti posvećena "Jadu od pameti" bit će zanimljiva svima - tema sučeljavanja starog i novog još uvijek je aktualna i zato Gribojedovljeva drama pripada ruskoj klasici.

PRVI KORAK

Radnja predstave "Jao od pameti" počinje ujutro u kući Pavela Afanasjeviča Famusova. Služavka Lisa se budi i žali joj se da nije dobro spavala. Činjenica je da je Sofija, Famusovljeva kći, noću očekivala prijatelja u posjetu - Alekseja Stepanoviča Molčalina, Famusovljevog tajnika. Lisa je morala paziti da Famusov ne sazna za ovo.

Lisa kuca na vrata gospodaričine sobe, moleći je da požuri i pozdravi se s Molchalinom, jer će se uskoro svi u kući probuditi. Famusov je zatekne kako to radi i počne očijukati s njom. Lisa kaže vlasniku da se boji da će netko ući, na primjer Sophia koja je upravo zaspala jer je cijelu noć čitala. Famusov se pita kako možete čitati cijelu noć, jer on zaspi od čitanja. Zatim odlazi.

Lisa predbacuje Sophiji što je bila previše oprezna dok se oprašta s Molchalinom. U tom trenutku ulazi Famusov. Pita se zašto je Molchalin došao tako rano.

On odgovara da se upravo vratio iz šetnje. Famusov grdi svoju kćer što je dobra prema mladiću u takvo doba. Uostalom, toliko se brinuo o njenom odgoju nakon smrti njezine majke, a i on sam najbolji primjer moralnost.

Sophia kaže da je imala san: kao da je šetala livadom i pojavio joj se mladić - skroman, pametan, siromašan. Odjednom su se našli u mračnoj sobi, a neke sile, zajedno s njenim ocem, žele razdvojiti Sophiju i ovog mladića... U ovom trenutku san je prekinut. Famusov joj savjetuje da izbaci iz glave svakakve gluposti i odlazi s Molchalinom.

Lisa moli Sofiju da bude oprezna. Ona vjeruje da otac neće pristati na brak svoje kćeri s Molchalinom, jer je siromašan i neuk. Najbolji par Sofiji je pukovnik Sergej Sergejevič Skalozub. Sophia kaže da nikada neće pristati na ovu zajednicu: "Baš me briga što za njega, što je u vodi." Lisa se prisjeća Aleksandra Andrejeviča Čackog, koji je odgojen u kući Famusovih i s kojim je Sofija zajedno odrastala.

Sophia kaže da je Chatsky otišao daleko i ne daje nikakve vijesti o sebi. Molchalin je u blizini, uslužan je, skroman, tih i plašljiv. Ovdje se pojavljuje sam Chatsky. Upravo se vratio iz inozemstva, gdje je proveo tri godine. Chatsky je sretan što se upoznao, ali iznenađen Sofijinom hladnoćom. Pita je li zaljubljena u nekoga. U razgovoru s Famusovim, Chatsky se divi Sofiji.

ČIN DRUGI

Famusov traži od sluge da mu da kalendar i prisjeća se koje kuće i koje plemenite ljude treba posjetiti ovaj tjedan. Pojavljuje se Chatsky. Zanima ga što bi Famusov odgovorio da se udvara Sofiji. Famusov kaže da prvo trebate služiti i dobiti čin.

Sposobnost ugađanja Famusov smatra najkorisnijom. Ponosan je na svog strica Maksima Petroviča, njegovo bogatstvo i naredbe. Maksim Petrovič, kao nitko drugi, znao je kako se umiljavati, što je zadobilo hvalu i naklonost same carice. Namjerno je pao, što joj je izazvalo smijeh, a zbog toga su ga češće od drugih zvali na prijeme, dobio solidnu mirovinu i sveopću čast.

Chatsky prezire servilnost i optužuje Famusova i druge njemu slične da ocjenjuju osobu prema rangu i bogatstvu. Famusov se boji zbog Chatskyjevog nepoštovanja prema onima na vlasti.

Skalozub dolazi Famusovu. Famusov ga jako poštuje: na kraju krajeva, Skalozub je nedavno služio i već je pukovnik. Ulizuje se Skalozubu i pokušava mu udovoljiti. Famusov se pita hoće li se Skalozub oženiti. Sjećaju se rođaka Skalozuba, koji je imao izgleda za karijeru, ali je odjednom sve ostavio i povukao se u selo.

Chatsky se pridružuje razgovoru. On stigmatizira društvo u kojem se cijene samo položaj i bogatstvo i osuđuje zemljoposjednike koji se prema svojim kmetovima odnose kao prema vlasništvu. Divljenje uniformi izaziva kod njega prezir i ogorčenje.

Pojavljuje se Sophia, uplašena da je Molchalin pao s konja. Ona se onesvijesti. Skalozub odlazi pomoći Molchalinu. Lisa i Chatsky dovode Sophiju k sebi. S Molchalinom je sve u redu. Ali Chatsky razumije tko je zauzet
Sofijino srce

Ulaze Skalozub i Molchalin, koji je samo ozlijedio ruku. Skalozub obećava da će doći navečer. On i Chatsky su uklonjeni.

Molchalin zamjera Sofiji zbog nepromišljenosti i pretjerane iskrenosti, ali junakinja nije zabrinuta zbog mišljenja drugih. Molchalin se najviše boji " ogovaranja". Sophia obećaje glumiti ocu da je vesela i bezbrižna kako bi uspavala njegovu budnost. Ona odlazi, a Molchalin, ostavljen sam s Lisom, počinje očijukati s njom, obećava joj darove u zamjenu za uslugu. Lisa ga optužuje za dvoličnost.

ČIN TREĆI

Chatsky pokušava od Sofije saznati tko joj je više pri srcu - Molchalin ili Skalozub. Sofia ne odgovara izravno, rekavši da cijeni Molchalina zbog njegove blagosti i skromnosti. Chatsky se ruga Molchalinu i ne razumije kako se čovjek može diviti takvoj osobi.

Chatsky razgovara s Molchalinom kako bi ga bolje upoznao. Molchalin je ponosan na takve kvalitete kao što su "umjerenost i točnost". Hvali se svojim bogatim i plemenitim pokroviteljima. Chatsky ismijava takve životne principe.

Navečer je zakazan bal u kući Famusovih. Stižu gosti. To su supružnici Gorichi, obitelj Tugoukhovsky, grofica Khryumina sa svojom unukom, starica Khlestova - bogata i moćni ljudi. Gosti razgovaraju.

Chatsky je upoznat s Gorichijem - ljupkom i koketnom Natalijom Dmitrijevnom i dosadnim Platonom Mihajlovičem. Neugodno je iznenađen kako se promijenio Platon Mihajlovič, nekadašnji hrabri vojnik, a sada lijen i pokoran muž.

Dame jedna drugoj hvale odjeću i ispituju tko od muških gostiju nije oženjen i ima li potencijalni mladoženja status i bogatstvo. Anton Antonovich Zagoretsky, jedan od gostiju, laska damama i nastoji im ugoditi. Platon Mihajlovič ga naziva prevarantom.

Starica Khlestova hvali se svojom novom sluškinjom Arapkom. Famusov je ljubazan prema gostima. Dolazi Skalozub. Molchalin hvali psa Khlestove, koji zaslužuje njezino odobravanje.

Chatskyjevo ponašanje nije pristojno. Sa svima je podrugljiv, ironičan, drzak. Svi su ogorčeni njegovim ponašanjem. Molchalinova uslužnost izaziva Chatskyjev podsmijeh. Sofia je ljuta na njega. Njezina slučajno ispuštena rečenica da je Chatsky "lud s uma" odmah se proširi među gostima.

Zagoretsky pomaže osigurati da svi pozvani znaju za Chatskyjevo ludilo. Imaginarno ludilo Chatskog postalo je glavni događaj večeri. Chatsky je neugodno među gostima. Kaže da nije zadovoljan Moskvom i razmišlja o susretu s Francuzom koji se, jednom u Rusiji, osjeća kao kod kuće.

Chatsky zamjera strani utjecaj u Rusiji i obožavanje svega francuskog:

Ali naš Sjever mi je sto puta gori
Pošto sam sve dao u zamjenu
na novi način:
I običaji, i jezik, i sveta starina,
I veličanstvena odjeća za drugu ...

ČETVRTI ČIN

Lopta završava. Gosti odlaze. Chatsky će također napustiti Famusovljevu kuću. Nije mu jasno zašto su ga smatrali ludim i tko je pokrenuo tu glasinu.

Chatsky slučajno svjedoči Lisinom razgovoru s Molchalinom. Ispostavilo se da se Molchalin neće oženiti Sofijom i da je ne voli.

Lisa mu se mnogo više sviđa, a o Sofiji se brine samo zato što je Famusovljeva kći. Sofia čuje ovaj razgovor. Molchalin je pokušava moliti za oprost. Ali ona mu kaže da odmah napusti kuću, inače će o svemu ispričati ocu.

Pojavljuje se Chatsky. On kori Sofiju. Opravdava se da nije sumnjala na takvu podlost i prijevaru u Molchalinu. Ulazi Famusov. Iz njegovih govora Chatsky razumije tko ga je prvi nazvao ludim. Famusov je ogorčen i prijeti da će poslati svoju kćer u selo.

Chatsky je razočaran. Njegove se nade nisu opravdale, i bolji osjećaji uvrijeđen. On krivi Sophiju što ga je držala uvjerenim u njezinu ljubav. Ali sada ne žali zbog njihovog prekida. I za njega nema mjesta u Moskvi. Odlazi odavde zauvijek.

POVIJEST NASTANKA I ZNAČENJE NASLOVA

“Jao od pameti” – komedija u stihovima, prv realno djelo ruska književnost. Ideja za predstavu potekla je od A. Gribojedova još 1820. godine. Do tog vremena već je napisao druga dramska djela.

Rad na tekstu započeo je u Tiflisu nakon povratka pisca iz Perzije. U ljeto 1823. dovršena je prva verzija drame, ali je još bila daleko od dovršetka. Godine 1825. tiskani su ulomci iz 1. i 3. djela komedije. Međutim, autor nije dobio dopuštenje za postavljanje u kazalištu. Unatoč tome, komedija je distribuirana u popisima i postala je poznata među prosvijećenom inteligencijom, koja je djelo s oduševljenjem prihvatila. Jao od pameti prvi put je objavljen s velikim skraćenjima 1833., a u cijelosti tek 1861. godine.

U početku je A. Griboyedov zamislio komediju nazvati "Jao umu". U ovom slučaju, značenje djela bi bilo transparentno: Chatsky, inteligentna osoba, suprotstavlja se okolnom društvu, ali na kraju ga odbacuje. Značenje imena svodilo bi se na sljedeće: teško pametnoj osobi među uskogrudnim i uskogrudnim ljudima. Ali autor je, birajući drugačiji naslov, promijenio smisao djela.

Chatsky, koji se smatra pametna osoba, često se ponaša glupo i ne primjećuje očito (ne može vjerovati da je Sofia zaljubljena u Molchalina, ne razumije da mu se drugi smiju). Sa stajališta Famusova i njegovih gostiju, Chatsky je glup (ne zna se prilagoditi, nije spreman lagati, laskati, varati, ne koristi svoje sposobnosti za uspjeh). Prošao je čak i kao luđak, u što su svi likovi u djelu rado vjerovali. Ali pojam uma za A. Gribojedova ne uključuje razboritost (u tom smislu se Famusov može nazvati i pametnim), već podrazumijeva slobodoumne, prosvjetiteljske poglede, nove, različite od ustaljenih. Chatsky osuđuje poroke patrijarhalnog društva i suprotstavlja mu se. Iz ovoga sve njegove nevolje.

Chatsky ne pati toliko od svog uma, već od vlastitu želju promijeniti svijet, učiniti ga boljim. Stoga je komičan u društvu Famus. Sam autor, koji je žanr svog djela definirao kao komediju, ironizirao je ono što se događa.

[sakriti]

Tradicionalno, žanr "Jao od pameti" definiran je kao komedija u stihovima. Formalno, predstava odgovara načelima klasike dramsko djelo. Radnja se odvija na jednom mjestu unutar jednog dana. Likovi su jasno podijeljeni na pozitivne i negativne, pozicija autora je transparentna, a njegove simpatije se odmah naslućuju. Radnja se temelji na ljubavnoj aferi. Međutim, komedija je u mnogočemu postala inovativna. javni sukob ljubavni odnos potiskuje u drugi plan. Predstava postavlja mnoga ozbiljna pitanja koja mogu izazvati žestoke rasprave i potaknuti na duboka razmišljanja. Stoga djelo kombinira značajke i komedije likova, i kućna komedija, te satirično djelo.

Predstava je doista komedija. Ima tu komičnih likova i situacija. Komedija se također temelji na neskladu između ideje lika o sebi i onoga tko on zapravo jest. Dakle, Skalozub se umišlja značajnim i važnim, a zapravo je ograničen i uskogrudan. Glavni lik nije komičan. Chatsky, koji je bio u manjini, čini se poraženim i neshvaćenim. Mora se povući, barem nakratko. U finalu nema slavlja dobrica, što je obavezno za klasičnu komediju: porok se mora pobijediti krepošću.

Likovi koje prikazuje Gribojedov bliski su pravi ljudi. Nisu tako jednoznačni kao što se na prvi pogled čine. Svaki od njih je obdaren i pozitivnim i negativne osobine. Na primjer, Sofija pozitivna junakinja i voljeni Chatsky, naravno, izaziva sućut. U isto vrijeme, ona stalno laže, zanosi je Molchalin, shvaćajući njegovu beznačajnost. Famusov, ideološki protivnik Chatskyja, ne čini se oštrim negativan lik. Njegovo neslaganje s idejama Chatskog određeno je njegovim odgojem i stilom života, odnosno drugom generacijom.

Sam Chatsky, jedini pozitivan karakter, ne može ne izazvati simpatije i blago snishodljivost zbog činjenice da ne razumije besmislenost svojih tirada pred moskovskim društvom. Tako je predstava koja se temelji na komediji ponašanja mješavina nekoliko žanrova.

[sakriti]

PROBLEMI

Predstava najviše dotiče oštra pitanja koji su zabrinjavali prosvijećeno društvo toga vremena: nevolja ruskog naroda, kmetstvo, autokratska vlast, stupanj obrazovanja društva, principi obrazovanja mlađe generacije, servilnost, podmitljivost itd. Među likovima se odvija pravi spor o smislu obrazovanja, postavljanju učitelja, potrebi za znanjem. Za Famusova su učitelji "skitnice", on ne vidi potrebu da školuje djecu i previše se brine za njihov razvoj. Chatsky kritizira nisku razinu obrazovanja moskovskog plemstva, shvaćajući njegovu površnost i formalnost. Djelo prikazuje slike vlastelinske samovolje u odnosu na kmetove. Jedan gospodin, poput Famusova, mijenjao je gomilu vjernih slugu za tri hrta, drugi prodaje seljake, razdvajajući roditelje i djecu.

Starica Khlestova, pokazujući svoju novu sluškinju Arapku, govori kako je došla do ove akvizicije. Istovremeno je nevjerojatno nježna prema psu. Chatsky je ogorčen što gazde doživljavaju poslugu kao korisnu stvar. Stavovi usluga također su predmet kontroverzi. Famusov percipira svoje službene dužnosti formalno, ne ulazeći u detalje i ne zanimajući se detaljima. Molchalin, s druge strane, želi se dodvoriti i tretira Famusovljevu službu kao sredstvo za postizanje vlastitih sebičnih ciljeva. Chatsky ne prepoznaje ovaj pristup svojim dužnostima. Smatra da treba služiti cilju, za dobrobit domovine, a ne radi čina, hvale vlastitog šefa ili odobravanja društva. Ali ne samo društvene pojave dati povod za Chatskyjeve kritičke izjave.

Osobno i obiteljski odnosi, karakteristični za plemenito društvo, također nisu prihvaćeni od strane njih. Bračni odnosi Gorichovih izgledaju Chatskom umjetno i izazivaju njegovu ironiju. Činjenica da je Platon Mikhailovich bio pod petom svoje žene Chatskom je neshvatljiva. Na sličan način odnosi između Sofije i Molchalina mogli bi se posložiti. Odsutnost muža vlastito mišljenje, vanjska poniznost, stalna dosada ne mogu izazvati pozitivne emocije u junaku. Pokazalo se da je Chatsky glasnogovornik stavova onog dijela prosvijećene inteligencije koji se nije htio pomiriti s ustaljenim načinom života.

[sakriti]

OBILJEŽJA SUKOBA

Dvije su linije u djelu – ljubavna i društvena. ljubavni sukob leži na površini i s njim počinje rad. Chatsky se želi oženiti Sophijom, ali se suočava s hladnim stavom njezina oca. Saznaje za još jednog kandidata za Sofijinu ruku, dostojnijeg, prema Famusovu, Skalozuba. Osim njega, tu je i Molchalin, koji očito uživa naklonost same Sofije.

Ljubavna veza prikazana je prilično površno. Ne promatramo sudar i borbu Chatskog s njegovim suparnikom za položaj Sofije. A konačni odlazak junaka povezan je ne samo s ljubavnim neuspjehom. Posebnost sukoba drame je u tome što se, započet kao ljubavna priča, razvija u javnu. Heroji su podijeljeni u dva nejednaka tabora: cijeli Famus Moskva i sam Chatsky. Famusov i njegova pratnja pristaše su patrijarhalnih tradicija, uobičajenog načina života.

U kući Famusova sve je izgrađeno na pretvaranju: Sofija skriva svoju ljubav prema Molčalinu, Famusov se čini čestitim, Molčalin se pretvara da voli Sofiju, iako to čini iz sebičnih pobuda. Famusova podržava veliki iznos likovi su njegovi saveznici. To su ukućani, gosti, pa čak i junaci koji se samo spominju, ali ne sudjeluju u radnji. Zbog toga predstava ispada prilično gusto “naseljena” likovima, iako je glavna radnja povezana s članovima iste obitelji. Sam broj likova suprotstavljenih Chatskom govori o nejednakosti snaga uključenih u sukob. Chatsky je sam i to je njegova tragedija.

Javni sukob doseže svoj vrhunac u sceni na balu u Famusovljevoj kući, kada se Chatsky pokazuje izopćenikom ne samo zbog svojih stavova i drskih govora, već i zbog umišljenog ludila. Drugi junaci rado povjeruju u njegovo ludilo. Ovo se pokazalo mnogo prikladnijim za objašnjenje Chatskyjevog ponašanja nego zadubiti se u njegov govor i pokušati ga razumjeti. Dakle, svi postupci Chatskyja automatski postaju besmisleni drugima. Glavni sukob predstave je sukob novih progresivnih pogleda u osobi Chatskog sa starim patrijarhalni svijet gospodska Moskva.

[sakriti]

KARAKTERISTIKE CHATSKY

Mladi plemić Aleksandar Andrejevič Čatski, nakon tri godine provedene izvan Rusije, vraća se u Moskvu, u kuću Pavela Afanasjeviča Famusova, gdje je odgojen nakon smrti roditelja. Sjećajući se Chatskyja, Lisa kaže: Ali budi vojnik, budi on civil, Koji je tako osjetljiv, i veseo, i oštar, Kao Aleksandar Andrejich Chatsky! A Sofija dodaje: "Oštra, pametna, elokventna."

Chatsky je gorljiv i vruć, pojavljuje se pred Sofijom kao vihor i odmah remeti smirenost stanovnika kuće Famusovsky. Njegov glasan i gorljiv govor, burna radost, smijeh, iskrenost ovdje nisu na mjestu. Naglost i entuzijazam Chatskyja zbunjuju druge junake. S usana Famusova su riječi: " opasna osoba”, “ne priznaje autoritete”, “sloboda želi propovijedati”. Chatsky je opasan u društvu u kojem se morate umiljavati, pretvarati i lagati. Chatskyjev govor, prije svega, svjedoči o njegovom obrazovanju i erudiciji. Citira Deržavina (I sladak nam je i ugodan dim Otadžbine!), poziva se na slike svjetske književnosti (Minerva, Amur, Nestor), u njegovom govoru ima i staroslavenskih izraza i riječi visokog stila (gladni , traženje, daviče), te romantične patetike (Volim te bez sjećanja, pred tvojim sam nogama). Govor Chatskyja je emotivan, bogat usporedbama, metaforama, kombinira uzvišeni i čisto kolokvijalni vokabular (crnokosi, promukli, zadavljeni).

Chatskyjevi pogledi karakteristični su za naprednu osobu. Mogu se činiti idealističnima i naivnima. Chatsky vjeruje da je potrebno služiti cilju, a ne šefu, da porijeklo i bogatstvo ne čine osobu boljom, a površno obrazovanje je pametnije. Um govori Chatskyju da je potrebno pobjeći iz Famusovljeve kuće, ali srce govori o ljubavi prema Sofiji. Ne može se pomiriti s njezinom privrženošću Molchalinu. Chatskyju nije jasno što je tako pametna djevojka pronašla u Molchalinu, kako se mogla zaljubiti u tako beznačajnog i mala osoba, takva prazna osoba.

Chatsky je čovjek od akcije, entuzijast, energičan i aktivan. Ali u Moskvi Famusova nitko ga ne treba, jer njegove ideje ne nalaze odgovor, on se samo miješa, pokušava poremetiti uobičajeni način života.

[sakriti]

KARAKTERISTIKE FAMUSOVA

Famusov Pavel Afanasyevich - upravitelj u vladinom mjestu, Sofijin otac, udovac. Cijela radnja komedije odvija se u njegovoj kući. Famusov je protivnik prosvjetiteljstva.

Sve novo i progresivno doživljavaju neprijateljski prema njima. Ovo je prijetnja njegovoj dobrobiti i izmjerenom životu. Učitelje naziva “skitnicama” i ne razumije zašto ih uopće angažiraju: Skitnice vodimo i u kuću i na karte, Da kćeri naučimo svemu, svemu, I plesu, i lijenosti, i nježnosti, i uzdasima, Kao da pripremamo ih za žene lakrdijaše. Knjige ga rastužuju i uspavljuju: Od nje nema sna francuske knjige A boli me san od Rusa. Famusov odabire mladoženju za svoju kćer, isključivo na temelju svog položaja u društvu i bogatstva (želio bih da ima zeta sa zvijezdama i činovima ...). Bogati pukovnik Skalozub idealan je kandidat za udvarače. Famusov kaže svojoj kćeri: Tko je siromašan, nije ti dorastao. Na Famusov bal pozvani su samo bogati i plemeniti ljudi.

Junak, koji ni sam nije dobro rođen, zabrinut je za vlastiti položaj u društvu. Nakon skandala s Molchalinom, Famusov najviše od svega žali za onim što će reći princeza Marya Aleksevna! Famusov je licemjer i licemjer. Inspirirajući svoju kćer visokim moralnim idealima i pozicionirajući se kao pobornik morala, koketira sa sluškinjom Lisom, koja se tome pokušava nasmijati:

Famusov se prema službi odnosi formalno, ne upuštajući se u detalje i ne zanimajući ga detalji. Dobijte čin - ovdje glavni cilj usluge. Na korist društvu i Domovini i ne misli: A što mi je, što nije, Moj je običaj takav: Potpisano, pa s ramena. Famusov je predstavnik patrijarhalnog moskovskog plemstva. Njegovi pogledi na obrazovanje, obrazovanje, ponašanje u društvu, odnos prema službi bili su tipični za većinu plemića i zemljoposjednika tog vremena.

[sakriti]

KARAKTERISTIKE ŠTUNCA

Skalozub Sergej Sergejevič - pukovnik, dobar prijatelj Famusova, kandidat za Sofijinog udvarača. Još je mlad, ali već ima čin. Uz to je vrlo bogat: Evo, na primjer, pukovnik Skalozub: I zlatnu torbu, i cilja na generale. Kad se Skalozub pojavi u kući Famusova, vlasnik mu se počne ulizivati ​​i ulizivati: Sergej Sergejič, dragi, Spusti šešir, skini mač, Evo ti kauč, rasprostri se na krevetu.

Puferica ima sve kvalitete za idealnog mladoženju. On je solidan, plemenit, bogat, ima zavidan rang, izglede. Međutim, rang je jedina svrha, na što teži Skalozub: Da, da bi se dobili činovi, postoji mnogo kanala; O njima, kao o pravom filozofu, sudim, jednostavno bih upao u generale. Puhač je ograničen i grub. Ovo je primjer prave martinete. Sophia se užasava pomisli da bi joj on mogao biti zaručnik: Baš slatko! a zabava mi strah Slušati o fronti i redovima. Nikad pametne riječi nije rekao, - Briga me što za njega, što je u vodi. Skalozubu se suprotstavlja još jedan predstavnik vojnog staleža. Zajedno s Famusovom razgovaraju o Skalozubovom rođaku, također vojnom čovjeku. Bio je isti aktivista kao Skalozub, dobio je nagrade i činove.

Medjutim iznenada ostavi sluzbu i povuce se u selo: Chin za njim: iznenada ostavi sluzbu, U selu stade knjige citati. Skalozub i Famusov su iskreno iznenađeni i ne razumiju zašto je osoba odjednom napustila obećavajuću karijeru, povukla se, počela čitati knjige, razmišljati. Famusov je zbunjen ponašanjem Skalozubovog rođaka, ali svim srcem odobrava ponašanje samog Sergeja Sergejeviča: Evo mladosti! - čitati! .. a onda ga zgrabi! .. Ponašali ste se kako treba, Dugo vremena, pukovniče, ali služite nedavno. Takve odluke u društvu Famusova i Skalozuba su neprihvatljive. Slika Skalozuba je satirična. On personificira carsku vojsku s njezinim retrogradnim naredbama, vježbom, servilnošću i slijepom poslušnošću.

[sakriti]

KARAKTERISTIČAN MOLCHALIN

Molchalin Alexei Stepanovich je mladić, Famusovljev tajnik, koji živi u njegovoj kući. Uzeo ga je Famusov (iako pokušava primiti samo rođake i prijatelje) iz Tvera zbog marljivosti i točnosti. Prezime Molchalin govori samo za sebe: šutjeti je njegova glavna kvaliteta, koja, međutim, skriva mnoge druge negativne osobine.

Molchalin se udvara Sofiji zbog položaja i veza njezina oca. Vješto vara djevojku, predstavljajući se kao osjetljiv i plašljiv mladić: Molchalin je spreman zaboraviti sebe za druge, Neprijatelj drskosti, uvijek sramežljiv, plašljiv, S kim možeš provesti cijelu noć? Sjedimo, a dvorište je odavno pobijeljelo ... Molchalinova sramežljivost suprotstavlja se Chatskyjevoj žestini, koja plaši i sramoti Sofiju. Molčalin je, naprotiv, tih, skroman, sentimentalan: Uzme ruku, pritisne je na srce, Uzdahne iz dubine duše, Nijedna slobodna riječ, i tako prođe čitava noć, ruku pod ruku, i ne skida pogled s mene ... Chatsky se odnosi na Molchalina s podsmijehom i blagim prezirom, ne doživljavajući ga kao suparnika u borbi za djevojčino srce: Nekada su bile pjesme gdje su potpuno nove bilježnice On vidi, ustane: molim te otpisati. I usput, dosegnut će poznate razine, Uostalom, sada vole glupe.

Na balu, Molchalin pokazuje svoju pomoć plemenitim gostima Famusova, što izaziva Chatskyjev prezir. U Molchalinovim postupcima očituje se njegovo divljenje rangu i bogatstvu. Čitatelj vidi pravo lice Molchalina u scenama kada je sam s Lisom. Više nije sramežljiv i priznaje zašto se udvara Sophiji, iznoseći svoje životna filozofija: Otac mi je ostavio u amanet: Prvo, da ugodim svim ljudima bez iznimke, Vlasniku, gdje slučajno živim, Gazdi, kod kojeg ću služiti, Njegovom sluzi, koji čisti haljine, Portiru, podvorniku, da izbjegavam zlo , Pas domara, tako da je bio nježan . Saznavši za dvoličnost Molchalina, Sofia ga tjera.

[sakriti]

KARAKTERISTIKE SOFIJE

Sofia Pavlovna Famusova - kći Famusova, mlada djevojka. Potajno se sastaje s očevim tajnikom Molchalinom, privučena njegovom razmetljivom skromnošću i uslugom. Chatsky primjećuje da je Sophia postala vrlo ljepša, ali ne samo to privlači Chatsky. Sama junakinja ne odlikuje se sramežljivošću i krotkošću. Sophia je pametna, snalažljiva, hrabra. Ne boji se pokazati svoje osjećaje prema Molchalinu, ali ih pokušava sakriti od oca. Sofija ima jak karakter, inteligencija, smisao za humor.

Ovo je strastvena, gorljiva i nezainteresirana priroda. Ne zanima je bogati Puffer. Sofia je zaljubljena u Molchalina, iako on nema ni titulu ni bogatstvo. Ne boji se osude javnosti, otvorena je i iskrena u svojim osjećajima. U isto vrijeme, Sophia je proizvod društva Famus. Laž i licemjerje atmosfera su u kojoj je odrastala. Shvativši da Molchalin nikada neće prihvatiti njezin otac kao mladoženja, ona skriva svoju ljubav. Sophia se prilagođava sredini u kojoj živi. Skriva svog ljubavnika, laže ocu, izbjegava objašnjenja s Chatskyjem. Vjerojatno, odgojena u atmosferi patrijarhalnog života, Sophia nije mogla drugačije odrastati. Nije dobila duboko i sveobuhvatno obrazovanje (iako voli čitati).

Dani heroine bili su okupirani beskrajnim balovima i plesovima u društvu ljudi poput gostiju Famusova. Sofijin lik formiran je u atmosferi laži i pretvaranja. Čak i nakon što je saznala za dvoličnost Molchalina, Sofia mu naređuje da ode, dok nitko ništa nije saznao. Raduje se što je otkrila istinu pod okriljem noći, bez svjedoka: I sama je zadovoljna što je noću sve saznala, U očima joj nema prijekornih svjedoka, Kao daviča, kad sam se onesvijestio, Chatsky je bio ovdje .. .

Sofia je ta koja iz bijesa širi glasine o Chatskyjevom ludilu, dobacivši neopreznu rečenicu: "On je poludio." Upravo je ona pridonijela njegovom otuđenju od cijelog društva, svi se gosti, bez iznimke, okreću od njega. Čak ni Sophia, po prirodi pozitivna, dobronamjerna i poštena, ne može razumjeti Chatskog i odgovoriti na pozive, biti inspirirana njegovim idejama.

[sakriti]

FAMUSOVSKAYA MOSKVA

Predstava odražava nepomirljivu borbu konzervativaca lokalno plemstvo i birokracija, s jedne strane, i progresivna inteligencija, s druge strane. Barskaya Moskva predstavljena je ne samo u slikama Famusova, Skalozuba i Molchalina. Niz slika Famusovljevih gostiju bljesne pred nama: Gorichi, kneževi Tugoukhovski, grofica Khryumina sa svojom unukom, stara Khlestova.

Okupljaju se kod Famusova na balu. Ovdje su ponosni plemićka obitelj, hvaliti se činovima i titulama. Dame su koketne i ljupke, majke traže potencijalne udvarače za svoje kćeri. Starice su mrzovoljne i arogantne. Natalya Dmitrievna vodi svjetovne razgovore s Chatskyjem. Njen muž je razlog za hvalisanje, predmet kojim se ugodno razmetati. Platon Mihajlovič, kojeg je Chatsky poznavao prije, sada provodi vrijeme u besposličarenju i dosadi. Princeze Tugoukhovskaya brinu se o proscima. Khlestova gunđa i sve poučava. Ovo je patrijarhalna Moskva, naviknuta živjeti onako kako su joj očevi ostavili u amanet: ležerno, po navici, po starom. A Chatsky sa svojim idejama nije u stanju promijeniti stoljećima ustaljeni način života.

[sakriti]

JEZIK KOMEDIJE

U predstavi "Jao od pameti" A. Griboedov pokazao se pravim inovatorom u odnosu na jezik. Jezik postaje sredstvo karakterizacije slika. Ispravan govor Chatskyja odaje njegovo obrazovanje, u isto vrijeme prošaran dobro usmjerenim i bistrim kolokvijalne riječi pojačavajući ironičnu prirodu svojih izjava. Samo Chatskog karakteriziraju monolozi koji imaju karakter propovijedi, karakteriziraju junaka kao vještog govornika. Glavni sudionik u sporovima s Chatskyjem je Famusov. Rečenice su mu dosta dugačke, što naglašava njegovu pričljivost.

Famusov je grub prema svojim podređenima, oslovljava ih s ti, a sa Skalozubom je neukusno ljubazan. Sofijin romantizam naglašen je riječima visokog stila koje bi se mogle posuditi iz sentimentalnih romana. Skalozubov govor je bogat "vojničkim" rječnikom, koji određuje ne samo njegovu vrstu aktivnosti, već i ograničenja i inertnost. Molchalin ljubazno i ​​ponizno dodaje česticu -s u riječi (skraćenica za riječ gospodine). Većina likova iz komedije postala je poznata imena, a mnoge su njihove replike postale dio našeg svakodnevnog govora.

[sakriti]

IGRA U RUSKOJ KRITICI

Komedija "Jao od pameti" bila je nevjerojatno popularna među svojim suvremenicima i nedvojbeno je imala ogroman utjecaj za svu rusku književnost. Rad je dobio mnogo odziva i kritike. A. Puškin je među prvima iznio svoje mišljenje o komediji u pismu A. Bestuževu (1825). On piše da je cilj Gribojedova bio prikazati sliku morala. Jedini pametan glumac U djelu se pojavljuje i sam Gribojedov. Chatsky, gorljiv, plemenit i ljubazan, "usvojio" je misli i satirične primjedbe pisca.

Puškin odbija pamet Chatskyja, jer rasipa riječi i osjećaje pred ljudima poput Famusova, Skalozuba i Molchalina. Međutim, primjećuje pjesnik pravi talent tvorac predstave. Jedan od naj duboke analize Predstava je prikazana u članku I. Gončarova "Milijun muka" (1871). Autor piše da se predstava „odlikuje mladolikošću, svježinom i< … >preživljavanje." Posebnu pozornost posvećuje slici Chatskog, bez koje "ne bi bilo same komedije, ali bi, možda, bila slika morala". Gončarov ga smatra ne samo pametnijim od ostalih heroja. On piše da je Chatsky "pozitivno inteligentan".

Osim uma, junak ima i osjetljivo srce. U isto vrijeme, Chatsky je "besprijekorno pošten". Aktivan je, i u ovom bolji od Onjegina i Pečorin. Kritičar napominje da se komedija, započeta ljubavnom vezom, razvija u sukob dva svjetonazora: "stoljeća prošlosti" i "stoljeća sadašnjosti". Kao rezultat ove nejednake borbe, Chatsky je dobio svoj "milijun muka". Prisiljen je otići ne naišavši na sućut. Goncharov detaljno analizira emocionalno stanje Chatskyja, primjećujući njegovu unutarnju napetost tijekom cijele radnje. Junakove dosjetke postaju sve žučnije, a primjedbe sve zajedljivije. Neravnopravna borba sa Društvo Famus iscrpio ga. "On, poput ranjenika, skupi svu svoju snagu, izazove gomilu - i udari na sve - ali nije imao dovoljno snage protiv ujedinjenog neprijatelja."

Chatsky je najživahnija slika u djelu. Ovo je snažna i duboka priroda koja se ne može iscrpiti u komediji. Ovo je lik koji pati. “Ovo je uloga svih Chatskyjevih, iako je u isto vrijeme uvijek pobjednička.” Nesvjesni svoje pobjede, takvi ljudi “samo siju, a drugi žanju – i to je njihova glavna patnja, odnosno beznađe uspjeha”. Gončarov posvećuje veliku pozornost balskoj sceni u kući Famusova. Evo prave komedije - scene iz moskovskog života. Sofija, prema Gončarovu, nije toliko kriva za ono što se događa. Odaje priznanje njezinim dobrim instinktima, njezinom žaru, nježnosti.

Gončarovljeve simpatije su očito na strani heroine. Nije ni čudo što je uspoređuje s Tatjanom Larinom. Sophia, kao i Tatyana, sama započinje vezu i jednako je strastvena prema prvom ljubavnom osjećaju. Goncharov objašnjava odabir Sofije Molchalin isključivo slučajnošću. Sofijin problem je u odgoju, tipičnom za djevojku plemenitog porijekla tog vremena. Gončarovljev članak primjećuje svijetli i originalni jezik drame, koji je razlikuje od ostalih djela. Takve predstave "publika zna napamet", pa bi glumci u kazalištu trebali posebno paziti na način izgovora replika. U zaključku I. Gončarov detaljno opisuje glumu glumaca, analizira postavu predstave i daje upute za one koji će igrati u sljedećim izvedbama.

[sakriti]

AFORIZMI GRIBOJEDOVA

Chatsky: Još uvijek postoji mješavina jezika: francuski s Nižnjim Novgorodom? Uostalom, danas vole glupane. Legenda je svježa, ali teško za vjerovati... Bilo bi mi drago služiti, mučno je služiti. Činove daju ljudi, I ljudi se mogu prevariti. Kuće su nove, ali su predrasude stare. A tko su suci? Žene su vikale: ura! I bacali su kape u zrak! Gubi se iz Moskve! Ne dolazim više ovamo. Kočija za mene, kočija! Famusov: Kakav nalog, kreatoru, Biti otac odrasloj kćeri!

Nastava je pošast ... Ako se zlo želi presjeći: Odnesite sve knjige i spalite ih. Hej, veži čvor za sjećanje, zamolio sam te da šutiš, nije velika usluga. Sofia: Happy hours se ne poštuju. Molchalin: U mojim godinama ne biste se trebali usuditi imati vlastiti sud. Ah, zli jezici su gori od puške. Liza: Zaobiđi nas više od svih tuga I gospodarev gnjev, i gospodska ljubav.

[sakriti]

5 (100%) 2 glasa