Tko je glavni lik Groz Ostrovski? Osobine junaka drame grmljavina

Ova junakinja lako se prilagođava zakonima "mračnog kraljevstva" i lako vara sve oko sebe. Ovo joj je postalo navika. V. tvrdi da se drukčije ne može živjeti: cijela im kuća počiva na prijevari. “I nisam bio lažljivac, ali sam naučio kad je postalo potrebno.”
V. je bila lukava dok je mogla. Kad su je počeli zaključavati, pobjegla je iz kuće, nanijevši Kabanikhi snažan udarac.

D. je tipičan tiranin. Osjeća svoju moć nad ljudima i potpunu nekažnjivost, pa radi što želi. "Nema starijih nad tobom, pa se razmećeš", Kabanikha objašnjava D.-ovo ponašanje.
Svakog jutra njegova žena sa suzama moli sve oko sebe: “Očevi, nemojte me ljutiti! Dragi, nemojte me ljutiti!” Ali teško je ne naljutiti D.-a. Ni sam ne zna kakvog bi raspoloženja mogao biti sljedeće minute.
Ovaj “okrutni cinkaroš” i “drekav čovjek” ne štedi riječi. Njegov govor je ispunjen riječima kao što su "parazit", "jezuit", "asp".
Ali D. “napada” samo na slabije od sebe, na one koji ne mogu uzvratiti. Ali D. se boji svog službenika Kudryasha, koji je na glasu kao nepristojan, da ne spominjemo Kabanikhu. D. je poštuje, štoviše, ona ga jedina razumije. Uostalom, ni sam junak ponekad nije zadovoljan svojom tiranijom, ali si ne može pomoći. Stoga Kabanikha D. smatra slabom osobom. Kabanikhu i D.-ja spaja pripadnost patrijarhalnom sustavu, slijeđenje njegovih zakona i zabrinutost za nadolazeće promjene oko njih.

Ova slika na svoj način ukazuje na kraj patrijarhalnog načina života. T. više ne smatra potrebnim pridržavati se starih običaja u svakodnevnom životu. No, zbog svog karaktera ne može postupiti kako misli da treba i protiviti se majci. Njegov izbor su svakodnevni kompromisi: „Zašto nju slušati! Mora nešto reći! Pa pusti nju da priča, a ti se ogluši!”
T. je draga, ali slaba osoba, juri između straha od majke i samilosti prema ženi. Junak voli Katerinu, ali ne na način na koji Kabanikha zahtijeva - strogo, "kao muškarac". Ne želi ženi dokazivati ​​svoju moć, potrebna mu je toplina i ljubav: „Zašto bi se bojala? Meni je dovoljno da me ona voli.” Ali Tikhon to ne shvaća u Kabanikhinoj kući. Kod kuće je prisiljen igrati ulogu poslušnog sina: “Da, mama, ne želim živjeti po svojoj volji! Gdje mogu živjeti svojom voljom!” Jedini izlaz mu je poslovno putovanje, gdje zaboravlja sva svoja poniženja, utapajući ih u vinu. Unatoč činjenici da T. voli Katerinu, on ne razumije što se događa s njegovom ženom, kakve duševne boli ona proživljava. T.-ova nježnost jedna je od njegovih negativnih osobina. Zbog nje ne može pomoći svojoj ženi u borbi sa strašću prema Borisu, ne može olakšati Katerininu sudbinu ni nakon njezina javnog pokajanja. Iako je i sam blagonaklono reagirao na ženinu izdaju, ne ljuteći se na nju: “Mama kaže da je treba živu zakopati u zemlju da bi je mogli pogubiti! Ali volim je, bilo bi mi žao dodirnuti je prstom.” Tek zbog tijela mrtve supruge T. se odlučuje pobuniti protiv svoje majke, javno je okrivljujući za smrt Katerine. Upravo ta pobuna u javnosti Kabanikhi zadaje najstrašniji udarac.

Događaji u drami A. N. Ostrovskog "Oluja" odvijaju se na obali Volge, u izmišljenom gradu Kalinov. Djelo daje popis likova i njihove kratke karakteristike, ali oni ipak nisu dovoljni da bi se bolje razumio svijet svakog lika i razotkrio sukob drame u cjelini. U "Oluji" Ostrovskog nema mnogo glavnih likova.

Katerina, djevojka, glavni lik drame. Prilično je mlada, rano se udala. Katya je odgojena točno u skladu s tradicijom gradnje kuće: glavne kvalitete žene bile su poštovanje i poslušnost mužu. U početku je Katya pokušavala voljeti Tikhona, ali nije mogla osjećati ništa osim sažaljenja prema njemu. U isto vrijeme, djevojka je pokušala podržati svog supruga, pomoći mu i ne zamjeriti mu. Katerina se može nazvati najskromnijim, ali ujedno i najmoćnijim likom u "Oluji". Doista, Katyina snaga karaktera ne pojavljuje se izvana. Na prvi pogled ova djevojka je slaba i šutljiva, čini se da ju je lako slomiti. Ali to uopće nije istina. Katerina je jedina u obitelji koja odolijeva Kabanikhinim napadima. Ona se opire, a ne ignorira ih, kao Varvara. Sukob je više unutarnje prirode. Uostalom, Kabanikha se boji da bi Katya mogla utjecati na njezinog sina, nakon čega će Tikhon prestati slušati volju svoje majke.

Katya želi letjeti i često se uspoređuje s pticom. Ona se doslovno guši u Kalinovljevom "mračnom kraljevstvu". Zaljubivši se u mladića koji je bio u posjeti, Katya je sebi stvorila idealnu sliku ljubavi i mogućeg oslobođenja. Nažalost, njezine ideje nisu imale mnogo veze sa stvarnošću. Djevojčin život završio je tragično.

Ostrovski u "Oluji s grmljavinom" ne čini samo Katerinu glavnim likom. Slika Katje suprotstavljena je slici Marfe Ignatievne. Žena koja cijelu svoju obitelj drži u strahu i napetosti ne zaslužuje poštovanje. Kabanikha je jaka i despotska. Najvjerojatnije je preuzela "uzde vlasti" nakon smrti svog supruga. Iako je vjerojatnije da se Kabanikha u svom braku nije razlikovala po podložnosti. Od nje je najviše dobila njezina snaha Katya. Kabanikha je neizravno odgovorna za smrt Katerine.

Varvara je Kabanihina kći. Unatoč tome što je tijekom toliko godina naučila biti lukava i lagati, čitatelj i dalje suosjeća s njom. Varvara je dobra djevojka. Začudo, prijevara i lukavstvo ne čine je poput ostalih stanovnika grada. Radi što hoće i živi kako hoće. Varvara se ne boji majčinog bijesa, jer ona za nju nije autoritet.

Tihon Kabanov u potpunosti opravdava svoje ime. On je tih, slab, neprimjetan. Tihon ne može zaštititi svoju ženu od svoje majke, jer je i sam pod jakim utjecajem Kabanikhe. Njegova se pobuna na kraju pokazuje kao najznačajnija. Uostalom, riječi, a ne Varvarin bijeg, tjeraju čitatelje da razmišljaju o cijeloj tragediji situacije.

Autor Kuligina karakterizira kao samoukog mehaničara. Ovaj lik je neka vrsta turističkog vodiča. U prvom činu kao da nas vodi po Kalinovu, priča o njegovu moralu, o obiteljima koje ovdje žive, o društvenoj situaciji. Čini se da Kuligin zna sve o svima. Njegove procjene drugih su vrlo točne. Sam Kuligin je ljubazna osoba koja je navikla živjeti po utvrđenim pravilima. Stalno sanja o općem dobru, o perpetu mobileu, o gromobranu, o poštenom radu. Nažalost, njegovim snovima nije suđeno da se ostvare.

Divlji ima službenika Kudryasha. Ovaj lik je zanimljiv jer se ne boji trgovca i može mu reći što misli o njemu. U isto vrijeme, Kudryash, baš kao i Dikoy, pokušava pronaći korist u svemu. Može se opisati kao jednostavna osoba.

Boris dolazi u Kalinov poslom: hitno mora uspostaviti odnose s Dikijem, jer samo u tom slučaju moći će dobiti novac koji mu je zakonski ostavljen. Međutim, ni Boris ni Dikoy ne žele se ni vidjeti. U početku se Boris čitateljima čini kao Katja, pošten i pošten. U posljednjim scenama to je opovrgnuto: Boris se ne može odlučiti na ozbiljan korak, preuzeti odgovornost, jednostavno bježi ostavljajući Katju samu.

Jedan od junaka “Oluje” je lutalica i sluškinja. Feklusha i Glasha prikazani su kao tipični stanovnici grada Kalinova. Njihov mrak i neobrazovanost je doista nevjerojatan. Njihovi sudovi su apsurdni, a njihovi horizonti vrlo uski. Žene sude o moralu i etici prema nekim izopačenim, iskrivljenim konceptima. “Moskva je sada puna karnevala i igara, ali na ulicama je indo graja i jauk. Zašto su, majko Marfa Ignatjevna, počeli upregnuti vatrenu zmiju: sve, vidite, radi brzine” - tako Fekluša govori o napretku i reformama, a žena naziva automobil “ognjenom zmijom”. Koncept napretka i kulture je stran takvim ljudima, jer im je zgodno živjeti u izmišljenom ograničenom svijetu mira i pravilnosti.

Ovaj članak daje kratak opis likova u drami "Oluja", a za dublje razumijevanje preporučujemo da pročitate tematske članke o svakom liku u "Oluji" na našoj web stranici.

Radni test

Predstava "Oluja" najpoznatija je kreacija Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskog. Svaki junak ovog djela jedinstvena je osobnost koja zauzima svoje mjesto u sustavu likova. Značajna je u tom pogledu karakterizacija Tihona. “Oluja”, komad čiji se glavni sukob gradi na obračunu jakih i slabih, zanimljiv je po svojim potlačenim junacima, među kojima je i naš lik.

Predstava "Oluja s grmljavinom"

Drama je napisana 1859. Mjesto radnje je izmišljeni grad Kalinov, koji stoji na obalama Volge. Vrijeme radnje je ljeto, cijeli rad traje 12 dana.

Žanrovski “Oluja” pripada socijalnoj i svakodnevnoj drami. Ostrovski je puno pažnje posvetio opisivanju svakodnevnog života grada, likovi u djelu dolaze u sukob s utvrđenim nalozima koji su odavno zastarjeli i despotizmom starije generacije. Naravno, glavni prosvjed izražava Katerina (glavni lik), ali važno mjesto u pobuni zauzima i njezin suprug, što potvrđuje i Tihonova karakterizacija.

“Oluja” je djelo koje govori o ljudskoj slobodi, o želji da se izvuče iz okova zastarjelih dogmi i vjerskog autoritarizma. I sve je to prikazano u pozadini propale ljubavi glavnog lika.

Sustav slike

Sustav slika u predstavi izgrađen je na suprotstavljanju tiranina koji su navikli zapovijedati svima (Kabanikha, Dikoy) i mladih ljudi koji žele konačno steći slobodu i živjeti po svome. Na čelu drugog tabora je Katerina, samo ona ima hrabrosti za otvoreni sukob. No, i drugi mladi likovi nastoje se osloboditi jarma dotrajalih i besmislenih pravila. Ali ima i onih koji su se povukli, a ne najmanje važan među njima je Katerinin suprug (detaljan opis Tihona predstavljen je u nastavku).

“Oluja s grmljavinom” prikazuje svijet “tamnog kraljevstva”, samo ga junaci sami mogu uništiti ili umrijeti, poput Katerine, neshvaćeni i odbačeni. Ispada da su tirani koji su se dočepali vlasti i njihovi zakoni prejaki, a svaka pobuna protiv njih dovodi do tragedije.

Tihon: karakteristike

“Oluja” je djelo u kojem nema jakih muških likova (osim Divljeg). Tako se Tihon Kabanov pojavljuje samo kao slabovoljan, slab i majkom zastrašen muškarac, nesposoban zaštititi ženu koju voli. Karakterizacija Tikhona iz drame "Oluja" pokazuje da je ovaj junak žrtva "mračnog kraljevstva", nedostaje mu odlučnost da živi po vlastitom umu. Što god čini i kamo god ide, sve se događa po volji njegove majke.

Još kao dijete, Tihon je bio navikao slijediti Kabanikhine naredbe, a ta je navika ostala u njemu u odrasloj dobi. Štoviše, ta potreba za poslušnošću toliko je ukorijenjena da ga čak i pomisao na neposlušnost baca u užas. O tome on sam kaže: "Da, mama, ne želim živjeti po svojoj volji."

Karakterizacija Tikhona ("Oluja") govori o ovom liku kao o osobi koja je spremna podnijeti sva ruganja i grubosti svoje majke. I jedino što se usuđuje učiniti je želja da izađe iz kuće i krene u provod. To je jedina sloboda i oslobođenje koje mu je dostupno.

Katerina i Tihon: karakteristike

“Oluja” je predstava u kojoj je jedna od glavnih linija radnje ljubav, ali koliko je ona bliska našem junaku? Da, Tihon voli svoju ženu, ali na svoj način, ne onako kako bi Kabanikha želio. Nježan je prema njoj, ne želi dominirati djevojkom, zastrašivati ​​je. Međutim, Tihon uopće ne razumije Katerinu i njezinu duševnu patnju. Njegova mekoća štetno djeluje na junakinju. Da je Tihon bio malo hrabriji i da je imao barem malo volje i sposobnosti za borbu, Katerina ne bi morala sve to tražiti sa strane - u Borisu.

Karakterizacija Tikhona iz drame "Oluja" prikazuje ga u potpuno neprivlačnom svjetlu. Unatoč činjenici da je mirno reagirao na izdaju svoje supruge, ne može je zaštititi ni od njezine majke ni od drugih predstavnika "mračnog kraljevstva". Ostavlja Katerinu samu, unatoč ljubavi prema njoj. Neuplitanje ovog lika uvelike je bilo razlogom konačne tragedije. Tek nakon što je shvatio da je izgubio svoju voljenu, Tihon se usudio otvoreno pobuniti protiv svoje majke. On je krivi za smrt djevojke, ne bojeći se više njezine tiranije i moći nad njim.

Slike Tihona i Borisa

Usporedni opis Borisa i Tihona ("Oluja") omogućuje nam da zaključimo da su u mnogočemu slični; neki ih književni znanstvenici čak nazivaju dvostrukim herojima. Dakle, što im je zajedničko, a po čemu se razlikuju?

Ne nailazeći na potrebnu potporu i razumijevanje Tihona, Katerina se obraća Borisu. Što je to u njemu toliko privuklo junakinju? Prije svega, razlikuje se od ostalih stanovnika grada: obrazovan je, završio je akademiju i odijeva se europski. Ali ovo je samo izvana, što je unutra? Tijekom priče ispostavlja se da on ovisi o Dikiyu na isti način kao što Tihon ovisi o Kabanikhi. Boris je slabe volje i beskičmenjak. Kaže da se drži samo nasljedstva bez kojeg će mu sestra postati miraz. Ali sve se to čini kao izgovor: on sva stričeva poniženja podnosi previše krotko. Boris se iskreno zaljubljuje u Katerinu, ali ga nije briga što će ta ljubav uništiti udanu ženu. On, poput Tihona, brine samo o sebi. Riječima, oba ova junaka suosjećaju s glavnom junakinjom, ali nemaju dovoljno snage da joj pomognu i zaštite je.

Kratki opis

Boris Dikoj i Tihon Kabanov dva su lika koji su najbliže povezani s glavnim likom, Katerinom: Tihon je njezin muž, a Boris joj postaje ljubavnik. Mogu se nazvati antipodima, koji se oštro ističu jedni protiv drugih. I, po mom mišljenju, prednost u njihovoj usporedbi treba dati Borisu, kao čitatelju aktivnijem, zanimljivijem i ugodnijem liku, dok Tihon izaziva neku samilost – odgojen od stroge majke, on, zapravo, ne može učiniti svoje odluke i brani svoje mišljenje. Kako bih potkrijepio svoje gledište, u nastavku ću razmotriti svaki lik zasebno i pokušati analizirati njihove karaktere i postupke.

Priložene datoteke: 1 datoteka

BORIS I TIHON
Boris Dikoj i Tihon Kabanov dva su lika koji su najbliže povezani s glavnim likom, Katerinom: Tihon je njezin muž, a Boris joj postaje ljubavnik. Mogu se nazvati antipodima, koji se oštro ističu jedni protiv drugih. I, po mom mišljenju, prednost u njihovoj usporedbi treba dati Borisu, kao čitatelju aktivnijem, zanimljivijem i ugodnijem liku, dok Tihon izaziva neku samilost – odgojen od stroge majke, on, zapravo, ne može učiniti svoje odluke i brani svoje mišljenje. Kako bih potkrijepio svoje gledište, u nastavku ću razmotriti svaki lik zasebno i pokušati analizirati njihove karaktere i postupke.

Za početak, pogledajmo Borisa Grigorijeviča Dikija. Boris je došao u grad Kalinov ne iz vlastitog hira - iz nužde. Njegova baka, Anfisa Mikhailovna, nije voljela njegovog oca nakon što se oženio plemkinjom, a nakon njezine smrti cijelo je nasljedstvo ostavila svom drugom sinu, Savelu Prokofjeviču Dikiju. A Boris ne bi mario za ovo nasljedstvo da mu roditelji nisu umrli od kolere, ostavivši njega i sestru siročad. Savel Prokofjevič Dikoj morao je platiti Borisu i njegovoj sestri dio nasljedstva Anfise Mihajlovne, ali pod uvjetom da ga budu poštovali. Stoga Boris kroz cijelu predstavu na sve načine pokušava služiti ujaku, ne obazirući se na sve prijekore, negodovanja i uvrede, a potom odlazi u Sibir služiti. Iz ovoga možemo zaključiti da Boris ne razmišlja samo o svojoj budućnosti, već brine i za sestru, koja je u još nepovoljnijem položaju od njega. To je izraženo u njegovim riječima koje je jednom rekao Kuliginu: "Da sam bio sam, bilo bi dobro! Odustao bih od svega i otišao. Inače mi je žao moje sestre. (...) Strašno je zamislite kakav joj je život bio ovdje.”

Boris je cijelo djetinjstvo proveo u Moskvi, gdje je stekao dobro obrazovanje i dobro ponašanje. To također dodaje pozitivne značajke njegovom imidžu. On je skroman i možda čak pomalo plašljiv - da Katerina nije odgovorila na njegove osjećaje, da nije bilo suučesništva Varvare i Kudryasha, on nikada ne bi prešao granice dopuštenog. Njegove postupke pokreće ljubav, možda prva, osjećaj kojemu ni najrazumniji i najrazumniji ljudi ne mogu odoljeti. Pomalo stidljivo, ali iskreno, njegove nježne riječi Katerini čine Borisa dirljivim i romantičnim likom, punim šarma koji ne može ostaviti ravnodušnim djevojačka srca.

Kao osobi iz velegradskog društva, iz sekularne Moskve, Borisu je teško u Kalinovu. Ne razumije lokalne običaje, čini mu se da je stranac u ovom provincijskom gradu. Boris se ne uklapa u lokalno društvo. Sam junak o tome kaže sljedeće riječi: „... teško mi je ovdje, bez navike! Svi me divlje gledaju, kao da sam ovdje suvišan, kao da im smetam. poznajem ovdašnje običaje. Razumijem da je ovo sve naše, rusko, domaće, ali ipak ne mogu da se naviknem.” Borisa obuzimaju teške misli o daljnjoj sudbini. Mladost, želja za životom očajnički se bune protiv mogućnosti ostanka u Kalinovu: "A ja ću, očito, upropastiti svoju mladost u ovoj sirotinjskoj četvrti. Stvarno sam mrtav."

Dakle, možemo reći da je Boris u drami Ostrovskog "Oluja" romantičan, pozitivan lik, a njegovi nepromišljeni postupci mogu se opravdati ljubavlju, koja tjera mladu krv da proključa i čini potpuno nepromišljene stvari, zaboravljajući kako izgledaju u očima. društva.

Tihon Ivanovič Kabanov može se smatrati pasivnijim likom, nesposobnim donositi vlastite odluke. Pod jakim je utjecajem svoje dominantne majke, Marfe Ignatievne Kabanove, on je “pod njezinom palicom”. Tihon teži slobodi, međutim, čini mi se, ni sam ne zna što točno od nje želi. Dakle, nakon što se oslobodio, junak se ponaša na sljedeći način: "... i čim sam otišao, krenuo sam u provod. Jako mi je drago što sam se oslobodio. I pio sam cijelim putem, au Moskvi sam Popio sve, pa puno, Ma vraga! Da bih mogao odmoriti cijelu godinu. Nisam se ni sjetio kuće.” U želji da pobjegne “iz zatočeništva” Tihon zatvara oči pred osjećajima drugih ljudi, uključujući i osjećaje i iskustva vlastite žene Katerine: “..i s ovakvim zarobljeništvom pobjeći ćeš od koje god lijepe žene želiš! Pomisli samo: kakav god da sam, ja sam ipak muškarac, ovako živim cijeli život, kao što vidiš, pobjeći ćeš od svoje žene. Da, kao što znam da grmljavine neće biti nada mnom dva tjedna, nema okova na mojim nogama, Pa što me briga za moju ženu?" Vjerujem da je ovo Tikhonova glavna pogreška - nije poslušao Katerinu, nije je poveo sa sobom, pa čak nije ni dao strašnu zakletvu od nje, kako je sama tražila očekujući nevolje. Događaji koji su se dogodili bili su dijelom njegova krivnja.

Vraćajući se na činjenicu da Tihon nije u stanju donositi vlastite odluke, možemo dati sljedeći primjer. Nakon što je Katerina priznala svoj grijeh, on se ne može odlučiti što učiniti - ponovno poslušati majku koja svoju snahu naziva lukavom i svima govori da joj ne vjeruju ili pokazati popustljivost prema svojoj voljenoj ženi. Sama Katerina o tome govori ovako: “On je nekad nježan, nekad ljut, ali popije sve.” Također, po mom mišljenju, pokušaj da se pobjegne od problema uz pomoć alkohola također ukazuje na Tihonov slab karakter.

Možemo reći da je Tikhon Kabanov slab karakter kao osoba koja izaziva simpatije. Teško je reći je li doista volio svoju suprugu Katerinu, no za pretpostaviti je da mu je njegovim karakterom bolje pristajala neka druga životna suputnica, sličnija majci. Odgojen u strogosti, bez vlastitog mišljenja, Tikhon treba vanjsku kontrolu, vodstvo i podršku.

Dakle, s jedne strane imamo Borisa Grigorjeviča Wilda, romantičnog, mladog, samouvjerenog junaka. S druge strane, tu je Tihon Ivanovič Kabanov, slabovoljan, mekana, nesretan lik. Oba lika su, naravno, jasno izražena - Ostrovski je u svojoj predstavi uspio prenijeti svu dubinu ovih slika, tjerajući vas da se brinete za svaku od njih. Ali ako ih međusobno usporedimo, Boris privlači više pozornosti, kod čitatelja budi simpatije i zanimanje, dok se Kabanov želi sažaliti.

Međutim, svaki čitatelj sam bira kojem će od ovih likova dati prednost. Uostalom, kako narodna mudrost kaže, nema drugova po ukusu.

VARVARA
Varvara Kabanova je kći Kabanikhe, Tihonove sestre. Možemo reći da je život u Kabanikhinoj kući moralno osakatio djevojku. Također ne želi živjeti po patrijarhalnim zakonima koje propovijeda njezina majka. No, unatoč svom čvrstom karakteru, V. se ne usuđuje otvoreno protestirati protiv njih. Njezin princip je "Radi što želiš, sve dok je sigurno i pokriveno."
Ova junakinja lako se prilagođava zakonima "mračnog kraljevstva" i lako vara sve oko sebe. Ovo joj je postalo navika. V. tvrdi da se drukčije ne može živjeti: cijela im kuća počiva na prijevari. “I nisam bio lažljivac, ali sam naučio kad je postalo potrebno.”
V. je bila lukava dok je mogla. Kad su je počeli zaključavati, pobjegla je iz kuće, nanijevši Kabanikhi snažan udarac.
KULIGIN

Kuligin je lik koji djelomično obavlja funkcije eksponenta autorovog gledišta i stoga se ponekad svrstava u rasuđujuće heroje, što se, međutim, čini netočnim, budući da je općenito ovaj junak svakako udaljen od autora, on je prikazan kao sasvim izdvojena, kao neobična osoba, čak pomalo čudna. Popis likova o njemu kaže: “trgovac, samouki urar, traži perpetuum mobile”. Prezime heroja jasno upućuje na stvarnu osobu - I. P. Kulibina (1755.-1818.), čija je biografija objavljena u časopisu povjesničara M. P. Pogodina "Moskvityanin", gdje je Ostrovsky surađivao.
Poput Katerine, K. je poetična i sanjarska priroda (na primjer, on se divi ljepoti trans-Volga krajolika i žali se da su Kalinovci ravnodušni prema njemu). Pojavljuje se pjevajući “Među ravnom dolinom...”, narodnu pjesmu književnog podrijetla (na riječi A.F. Merzlyakova). Ovo odmah naglašava razliku između K. i drugih likova vezanih uz folklornu kulturu, on je također knjiška osoba, iako s prilično arhaičnom knjiškošću: Kaže Borisu da piše poeziju „na starinski način... Čitao je puno Lomonosova, Deržavina... Lomonosov je bio mudrac, istraživač prirode...” Čak i karakterizacija Lomonosova svjedoči o čitanju K.-a u starim knjigama: ne "znanstvenik", već "mudrac", "istraživač prirode". "Ti si antikvar, kemičar", kaže mu Kudryash. “Samouki mehaničar”, ispravlja K. K. tehničke ideje također su čisti anakronizam. Sunčani sat koji sanja o postavljanju na Bulevaru Kalinovskog potječe iz antike. Gromobran - tehničko otkriće 18. stoljeća. Ako K. piše u duhu klasike 18. st., onda su njegove usmene priče održane u još ranijim stilskim tradicijama i podsjećaju na drevne moralizatorske priče i apokrife (»i počet će, gospodine, suđenje i parnica, i mukama ne će biti kraja.Ovdje se tuže i tuže, pa će u provinciju, i tamo ih čekaju, i od veselja rukama prskaju” - slikovito je opisana slika pravosudne birokratije. K., podsjeća na priče o mukama grešnika i radosti demona). Sve te osobine junaka, naravno, dao je autor kako bi pokazao njegovu duboku povezanost sa svijetom Kalinova: on je, naravno, drugačiji od Kalinovaca, možemo reći da je "nova" osoba , ali tek se njegova novost razvila ovdje, unutar ovoga svijeta, rađajući ne samo svoje strastvene i poetične sanjare, poput Katerine, već i svoje “racionalističke” sanjare, svoje posebne, domaće znanstvenike i humaniste. Glavni posao K.-ova života je san o izumu "perpetu mobile" i dobivanju milijuna za to od Britanaca. Ovaj milijun namjerava potrošiti na društvo Kalinovsky - "posao treba dati filisterima." Slušajući ovu priču, Boris, koji je stekao moderno obrazovanje na Trgovačkoj akademiji, primjećuje: “Šteta ga je razočarati! Kakav dobar čovjek! Sanja za sebe i sretan je.” Međutim, teško da je u pravu. K. je uistinu dobra osoba: dobra, nesebična, delikatna i krotka. Ali jedva da je sretan: njegov san ga stalno tjera da moli novac za svoje izume, zamišljene za dobrobit društva, a društvu ni ne pada na pamet da bi od njih moglo biti ikakve koristi, za njih K. - bezopasni ekscentrik, nešto poput gradske svete lude. A glavni od mogućih "pokrovitelja umjetnosti", Dikoy, napada izumitelja zlostavljanjem, još jednom potvrđujući opće mišljenje i Kabanikhino vlastito priznanje da se ne može odvojiti od novca. Kuliginova strast za kreativnošću ostaje neugašena; žali svoje sumještane, vidi njihove poroke kao posljedicu neznanja i siromaštva, ali im ne može pomoći ni u čemu. Dakle, savjet koji daje (oprosti Katerini, ali nikad se ne sjeti njezinog grijeha) očito je nemoguće provesti u kući Kabanovih, a K. to jedva razumije. Savjet je dobar i ljudski, jer se temelji na ljudskim promišljanjima, ali ne uzima u obzir stvarne sudionike drame, njihove karaktere i uvjerenja. Uz sav svoj trud, stvaralački početak svoje osobnosti, K. je kontemplativna priroda, lišena ikakvog pritiska. To je valjda jedini razlog zašto ga Kalinovci trpe, iako se od njih po svemu razlikuje. Čini se da se iz istog razloga pokazalo mogućim povjeriti mu autorsku ocjenu Katerinina postupka. “Evo tvoje Katerine. Radi s njom što hoćeš! Njezino tijelo je ovdje, uzmi ga; ali duša sada nije tvoja: sada je pred Sucem, koji je milosrdniji od tebe!”
KATERINA
Ali najopsežnija tema za raspravu je Katerina - "ruski snažan karakter", za koju su istina i duboki osjećaj dužnosti iznad svega. Prvo, okrenimo se godinama djetinjstva glavne junakinje o kojima saznajemo iz njezinih monologa. Kao što vidimo, u ovom bezbrižnom vremenu Katerina je prvenstveno bila okružena ljepotom i skladom, ona je “živjela kao ptica u divljini” među majčinskom ljubavlju i mirisnom prirodom. Mlada djevojka se otišla umiti, poslušala priče lutalica, zatim sjela obaviti neki posao, i tako je prošao cijeli dan. Ona još nije upoznala gorak život u “zatvoru”, ali sve je pred njom, život u “mračnom carstvu” je pred njom. Iz Katerininih riječi saznajemo o njezinu djetinjstvu i mladosti. Djevojka nije dobila dobro obrazovanje. Živjela je s majkom na selu. Katerinino djetinjstvo bilo je veselo i bez oblaka. Majka ju je “obožavala” i nije je tjerala na kućanske poslove. Katja je živjela slobodno: ustajala je rano, umivala se izvorskom vodom, penjala se po cvijeću, išla s majkom u crkvu, zatim sjela obaviti neki posao i slušala lutalice i bogomoljke, kojih je bilo mnogo u njihovoj kući. Katerina je imala čarobne snove u kojima je letjela pod oblake. A u kakvom je kontrastu s tako mirnim, sretnim životom postupak šestogodišnje djevojčice, kad je Katja, nečim uvrijeđena, navečer pobjegla od kuće na Volgu, ušla u čamac i odgurnula se od poduprijeti! Vidimo da je Katerina odrastala kao vesela, romantična, ali ograničena djevojka. Bila je vrlo pobožna i strastveno puna ljubavi. Voljela je sve i svakoga oko sebe: prirodu, sunce, crkvu, svoj dom s lutalicama, prosjake kojima je pomagala. Ali ono najvažnije kod Katje je da je živjela u svojim snovima, odvojeno od ostatka svijeta. Od svega što je postojalo izabrala je samo ono što nije u suprotnosti s njenom prirodom, ostalo nije htjela primijetiti i nije primjećivala. Zato je djevojka vidjela anđele na nebu, a za nju crkva nije bila tlačiteljska i tlačiteljska sila, već mjesto gdje je sve svjetlo, gdje možete sanjati. Možemo reći da je Katerina bila naivna i ljubazna, odgajana u potpuno religioznom duhu. Ali ako naiđe na nešto na svom putu... proturječio njezinim idealima, pretvorila se u buntovnu i tvrdoglavu narav i branila se od toga stranca, stranca, koji joj je smjelo uznemirio dušu. To je bio slučaj s brodom. Nakon braka, Katyin život se mnogo promijenio. Iz slobodnog, radosnog, uzvišenog svijeta u kojem se osjećala sjedinjenom s prirodom, djevojka se našla u životu punom prijevare, okrutnosti i pustoši. Poanta čak nije ni u tome što se Katerina udala za Tikhona protiv svoje volje: ona uopće nije voljela nikoga i nije ju bilo briga za koga će se udati. Činjenica je da je djevojci oduzet prijašnji život koji je sama sebi stvorila. Katerina više ne osjeća takvo zadovoljstvo od posjeta crkvi; ne može obavljati svoje uobičajene aktivnosti. Tužne, tjeskobne misli ne dopuštaju joj da se mirno divi prirodi. Katja može samo izdržati koliko može i sanjati, ali više ne može živjeti sa svojim mislima, jer je surova stvarnost vraća na zemlju, tamo gdje su poniženja i patnja. Katerina pokušava pronaći svoju sreću u ljubavi prema Tikhonu: "Voljet ću svog muža. Tisha, draga moja, neću te mijenjati ni za koga." Ali iskrene manifestacije ove ljubavi zaustavlja Kabanikha: "Zašto visiš oko vrata, besramnice? Ne opraštaš se od svog ljubavnika." Katerina ima snažan osjećaj vanjske poniznosti i dužnosti, zbog čega se prisiljava da voli svog nevoljenog muža. Sam Tihon, zbog majčine tiranije, ne može istinski voljeti svoju ženu, iako to vjerojatno želi. A kad on, odlazeći nakratko, ostavi Katju da se šeta do mile volje, djevojka (već žena) postaje potpuno usamljena. Zašto se Katerina zaljubila u Borisa? Uostalom, on nije pokazao svoje muške kvalitete, kao Paratov, i nije čak ni razgovarao s njom. Vjerojatno je razlog tome što joj je nedostajalo nešto čisto u zagušljivoj atmosferi Kabanikhine kuće. A ljubav prema Borisu bila je tako čista, nije dopuštala Katerini da potpuno uvene, nekako ju je podržavala. S Borisom je otišla na spoj jer se osjećala osobom s ponosom i osnovnim pravima. Bila je to pobuna protiv pokornosti sudbini, protiv bezakonja. Katerina je znala da čini grijeh, ali je također znala da je još uvijek nemoguće živjeti. Slobodi i Borisu žrtvovala je čistoću svoje savjesti. Po mom mišljenju, kad je napravila ovaj korak, Katya je već osjetila bliži se kraj i vjerojatno pomislila: "Sada ili nikad." Htjela se zadovoljiti ljubavlju, znajući da neće biti druge prilike. Na prvom spoju Katerina je rekla Borisu: "Uništio si me." Boris je razlog sramote njezine duše, a za Katju je to ravno smrti. Grijeh joj kao teški kamen visi na srcu. Katerina se užasno boji oluje koja se približava, smatrajući to kaznom za ono što je učinila. Otkako je počela razmišljati o Borisu, Katerina se plaši grmljavine. Za njenu čistu dušu i pomisao da voli stranca je grijeh. Katya više ne može živjeti sa svojim grijehom, a pokajanje smatra jedinim načinom da ga se barem djelomično riješi. Sve priznaje svom mužu i Kabanikhi. Takav čin izgleda vrlo čudno i naivno u naše vrijeme. "Ne znam kako prevariti; ne mogu ništa sakriti" - to je Katerina. Tihon je oprostio svojoj ženi, ali je li ona sebi oprostila? Biti vrlo religiozan. Katja se boji Boga, ali njen Bog živi u njoj, Bog je njena savjest. Djevojku muče dva pitanja: kako će se vratiti kući i pogledati u oči muža kojeg je prevarila te kako će živjeti s mrljom na savjesti. Katerina vidi smrt kao jedini izlaz iz ove situacije: "Ne, hoću li ići kući ili u grob, svejedno je. Je li bolje ponovno živjeti u grobu? Ne, ne, nije dobro." Progonjena svojim grijehom, Katerina napušta ovaj život kako bi spasila svoju dušu. Dobroljubov je Katerinin lik definirao kao "odlučan, cjeloviti, ruski". Odlučujuća, jer je odlučila učiniti posljednji korak, umrijeti kako bi se spasila srama i grižnje savjesti. Cjelina, jer je u Katjinom karakteru sve skladno, jedno, ništa ne proturječi jedno drugom, jer je Katja jedno s prirodom, s Bogom. Rus, jer tko je, ako ne Rus, sposoban toliko voljeti, sposoban toliko se žrtvovati, tako tobože poslušno podnositi sve nedaće, a pritom ostati sam, slobodan, a ne rob. Iako se Katerinin život promijenio, ona nije izgubila svoju pjesničku prirodu: i dalje je fascinirana prirodom, u skladu s njom vidi blaženstvo. Želi letjeti visoko, visoko, dotaknuti plavo nebo i odande, odozgo, svima poslati veliki pozdrav. Poetska priroda junakinje zahtijeva drugačiji život od onog koji ona ima. Katerina je željna “slobode”, ali ne slobode svoga tijela, već slobode svoje duše. Stoga ona gradi drugačiji svijet, svoj vlastiti u kojem nema laži, bezakonja, nepravde i okrutnosti. U ovom svijetu, za razliku od stvarnosti, sve je savršeno: ovdje žive anđeli, "pjevaju nevini glasovi, miriše čempres, a planine i drveće ne izgledaju kao obično, nego kao da su prikazani u slikama." No unatoč tome, ona se ipak mora vratiti u stvarni svijet, prepun sebičnih ljudi i tirana. I među njima pokušava pronaći srodnu dušu. Katerina u gomili “praznih” lica traži nekoga tko bi je mogao razumjeti, pogledati joj u dušu i prihvatiti je onakvom kakva jest, a ne onakvom kakvom je žele napraviti. Junakinja traži i ne može pronaći nikoga. Njene oči “režu” mrak i jad ovog “kraljevstva”, njen razum se mora pomiriti, ali njeno srce vjeruje i čeka jedinog koji će joj pomoći da preživi i izbori se za istinu u ovom svijetu laži i prijevara. Katerina upoznaje Borisa, a njeno pomućeno srce kaže da je to onaj kojeg je tako dugo tražila. Ali je li? Ne, Boris je daleko od idealnog, on ne može dati Katerini ono što ona traži, a to su: razumijevanje i zaštita. S Borisom se ne može osjećati “kao iza kamenog zida”. A koliko je to opravdano, potvrđuje Borisov podli čin, pun kukavičluka i neodlučnosti: on ostavlja Katerinu samu, bacajući je “vukovima”. Ti "vukovi" su strašni, ali ne mogu uplašiti Katerininu "rusku dušu". A njena duša je istinski ruska. A ono što spaja Katerinu s ljudima nije samo komunikacija, već i uključenost u kršćanstvo. Katerina toliko vjeruje u Boga da se svaku večer moli u svojoj sobi. Voli ići u crkvu, gledati ikone, slušati zvonjavu zvona. Ona, kao i ruski narod, voli slobodu. I upravo ta slobodoljubivost ne dopušta joj da se pomiri s trenutnom situacijom. Naša junakinja nije navikla lagati, pa o svojoj ljubavi prema Borisu govori svom suprugu. No umjesto razumijevanja, Katerina nailazi samo na izravan prijekor. Sada je ništa ne sputava u ovom svijetu: Boris se pokazao drugačijim od onoga kako ga je Katerina "zamišljala" za sebe, a život u Kabanikhinoj kući postao je još nepodnošljiviji. Jadna, nevina "ptica zatvorena u kavezu" nije mogla izdržati zatočeništvo - Katerina je počinila samoubojstvo. Djevojčica je ipak uspjela "poletjeti", zakoračila je s visoke obale u Volgu, "raširila krila" i hrabro otišla do dna. Katerina se svojim djelovanjem odupire “mračnom kraljevstvu”. Ali Dobroljubov je naziva “zrakom” u njemu, ne samo zato što je njezina tragična smrt razotkrila sav užas “mračnog kraljevstva” i pokazala neizbježnost smrti za one koji se ne mogu pomiriti s ugnjetavanjem, već i zato što Katerinina smrt neće proći i neće proći bez traga za "okrutni moral". Uostalom, bijes na ove tiranine već se kuha. Kuligin - i predbacivao je Kabanihi nedostatak milosti, čak se i rezignirani izvršitelj majčinih želja, Tihon, javno usudio baciti joj u lice optužbu za Katerininu smrt. Već sada se nad cijelim ovim “kraljevstvom” sprema zlokobna oluja koja ga može uništiti “u paramparčad”. I ta svijetla zraka, koja je makar i na trenutak probudila svijest siromašnih, neuzvraćenih ljudi koji materijalno ovise o bogatašima, uvjerljivo je pokazala da mora doći kraj neobuzdanoj pljački i samozadovoljstvu Divljine i tlačiteljskoj požudi. za moć i licemjerje Veprova. Značenje Katerinine slike također je važno danas. Da, možda mnogi Katerinu smatraju nemoralnom, besramnom varalicom, ali je li ona za to kriva?! Najvjerojatnije je kriv Tihon, koji nije posvetio dužnu pažnju i ljubav svojoj ženi, već je samo slijedio savjet svoje "mame". Katerinina jedina krivica je što se udala za tako slabovoljnog čovjeka. Život joj je uništen, ali je od ostataka pokušala “sagraditi” novi. Katerina je hrabro koračala naprijed dok nije shvatila da više nema kamo. Ali i tada je učinila hrabar korak, posljednji korak preko ponora koji vodi u drugi svijet, možda bolji, a možda i gori. I ta hrabrost, žeđ za istinom i slobodom tjera nas da se poklonimo Katerini. Da, vjerojatno nije tako idealna, ima svojih nedostataka, ali njezina hrabrost čini junakinju uzorom vrijednim hvale

Izbornik članaka:

Predstava Aleksandra Ostrovskog “Oluja” prava je ostavština za buduće generacije. Unatoč činjenici da je napisan prije gotovo dva stoljeća, njegova radnja dotiče goruće probleme našeg burnog vremena. Isti problemi snahe i svekrve, muža i žene, majke i djece... Događaji djela odvijaju se na obali rijeke Volge, u izmišljenom gradu Kalinovu. Tamo, na ovom naizgled mirnom mjestu, odvija se prava drama za koju su krivi obični ljudi. No, da biste razumjeli što se dogodilo, potrebno je upoznati likove u predstavi i odrediti ulogu koju svaki od njih ima u djelu.

Lokalni samouki mehaničar Kuligin

Ovaj se junak pojavljuje od samog početka drame. On je samouki mehaničar koji djeluje kao neka vrsta turističkog vodiča. Po prirodi, Kuligin je ljubazna osoba koja je navikla djelovati u skladu s utvrđenim pravilima. Govoreći o drugima i ocjenjujući njihov moral, vrlo je precizan u svojim prosudbama. Stalno sanja o općem dobru, o gromobranu, o perpetu mobileu, o poštenom radu, ali, nažalost, njegovim željama nije suđeno da se ostvare.

Vanya Kudryash - Varyin voljeni

Riječ je o sporednom liku kojeg je autor prikazao kao dobrog i iskrenog. Unatoč svom jednostavnom izgledu, Vanja je borac u životu i uvijek završi ono što započne. Svaki posao u njegovim rukama ide po zlu. Po prirodi Ivan nije romantičar, već praktičar, s tog stajališta gleda na život.

Poštovani čitatelji! Pozivamo vas da se upoznate s postupcima i fenomenima A. Ostrovskog.

On je snažan, pametan, dobro građen momak kojeg Varvara Kabanova voli. Između njih se javlja vedar i ljubazan osjećaj, iako kako bi izbjegli skandale od Varvarine majke, ovaj odnos mora biti pažljivo skriven.

Boris je Dikijev nećak

Boris je nećak Savla Prokopiča Divljeg, moćnog, okrutnog i pohlepnog čovjeka. Autor je ovog junaka obdario kontradiktornim karakterom, s jedne strane, opisujući ga kao mladog, obrazovanog, načitanog, modernog, s druge - kukavice i slabe volje, koji nikada nije naučio braniti vlastito stajalište unatoč vanjskim okolnosti. Znajući da je njegovo nasljedstvo u rukama ujaka Saula Divljeg, Boris mu u svemu pokušava udovoljiti, unatoč prijekorima i podsmijehu.

Nakon što se zaljubio u Katyu Kabanovu, koja gaji obostrane osjećaje prema tom tipu, mladić ne cijeni ovu vezu, au trenutku kada se pojave i najmanji problemi, ne pokušava zaštititi djevojku, već odmah odstupi, bojeći se da će njihov odnos biti obznanjen.

Dakle, možemo zaključiti da Boris nije toliko pozitivan koliko negativan lik u drami Aleksandra Ostrovskog “Oluja”.

Dikoy - predstavnik "mračnog kraljevstva"

Savl Prokofievich Dikoy je bogati trgovac koji je najuglednija i najutjecajnija osoba u gradu. Međutim, on je izbirljiv, ljut, neuk i okrutan. Ovaj skup negativnih osobina uvelike nadmašuje vanjski značaj Dikiya, čije prezime također govori za sebe - svo njegovo ponašanje je divlje i neprirodno.

Nije mu važno što drugi misle o ovom ili onom pitanju, Dikoy svoje mišljenje smatra jedinim ispravnim. Ne preza ništa, drsko oduzima ono što je stekao mukotrpnim radom. Ovaj junak uživa u svađi i psovanju sa svima. Viče na svoje radnike koji dolaze po dužnu plaću, povisuje glas na članove obitelji koji najviše dobivaju od lika Savla Prokoficha. Znajući da je sudbina njegovog nećaka u njegovim rukama, on zlorabi svoje ovlasti u odnosu na Borisa, jer je spreman ispuniti svaki njegov zahtjev kako bi dobio nasljedstvo. Dikoy može samo ravnopravno komunicirati s Marfom Ignatievnom Kabanovom, koja, začudo, razumije njegovu prirodu. Savl Prokopyich personificira moral malog provincijskog grada. Uz pomoć ove slike autor je želio čitatelju ukazati na potrebu za promjenama u pogledima i ponašanju tadašnjeg društva.

Kabanikha - negativan lik predstave

Slika Marfe Ignatievne Kabanove predstavljena je u predstavi kao jedna od najnegativnijih. Ovo je žena bogatog trgovca, udovica. Despotična i prevrtljiva žena, cijelu kuću drži u strahu, vrijeđajući kako vlastitog sina i kćer, tako i svoju snahu, koja najviše pati. "Moraš učiniti što ti majka kaže", naređuje ona svom slabovoljnom sinu Tikhonu, a on se pokorava zahtjevima opresivnog roditelja. Postižući red do najsitnijeg detalja, Kabanikha djeluje nasilnim metodama, zbog čega je se svi boje. Neće se bojati tebe, a neće se bojati ni mene. Kakav će red biti u kući?..”, zbunjena je.

Osim toga, Marfa Ignatievna je licemjerna i hladnokrvna starica koja voli čitati moral svojoj djeci, ne radeći ono što ona sama savjetuje. Kabanova je navikla postići svoje samo prijekorima i prijetnjama, ona ne poznaje osjećaje kao što su ljubav i suosjećanje. Ona pogrešno vjeruje da bi djeca trebala toliko štovati svoje roditelje da se njihovo mišljenje ne uzima u obzir. Neizravno, Kabanova postaje glavni razlog užasne smrti svoje snahe Katerine, ali to ne shvaća.

Tihon, sin Kabanov

Postoji takav izraz kao "mamin sin". Savršeno pristaje Tikhonu Kabanovu, sinu Marfe Ignatievne.

Od djetinjstva, navikao živjeti u potpunoj podložnosti strogoj majci, odrastao je slabe volje i beskičmenjaka.

To se očituje kroz cijeli njegov život. Bez vlastitog mišljenja, Tihon ne može donijeti ni najjednostavnije odluke, u paničnom strahu od osude svoje stroge majke, koja je, a da toga nije ni bila svjesna, odgojila svog sina kao infantilnog gubitnika koji bi počeo zanovijetati i na najmanju opasnost - i što je najgore, živjeli su s uvjerenjem da je takvo obrazovanje jedino ispravno.

Pozivamo vas da se upoznate s dramom A. Ostrovskog "Oluja"

Samo jednom, na kraju predstave, kada se dogodila tragedija s njegovom suprugom Katerinom, Tihon je uzviknuo, predbacivši svojoj majci: “Mama, upropastila si je! ti, ti, ti...” I tu se pokazuje da je čak i osoba zatjerana u slijepu ulicu sposobna obraniti svoju poziciju. Šteta je samo što je prekasno shvatio kakav je dragulj i dragocjenost njegova žena za njega.

Varvara - Tihonova sestra

Varvara Kabanova je Tikhonova sestra i kći Marfe Ignatievne. Upoznajući se s predstavom, čitatelj može uočiti kakav kontrast predstavljaju brat i sestra. Ona je, za razliku od Tihona bez inicijative, živahna i hrabra, sposobna samostalno donositi odluke. Varja se uspjela, za razliku od brata, prilagoditi karakteru svoje prezahtjevne i svojeglave majke; Naučio sam lagati, biti licemjeran, izmicati gdje je potrebno, ignorirati njezine naredbe.

Kako bi uklonila prepreke za susret s voljenom osobom, Varvara je jednostavno promijenila bravu. Tako se zaštitila od nepotrebnih izljeva majčinog bijesa. Kako kažu, vukovi su siti, a ovce na sigurnom.

Ova djevojka je, prvo, praktična, drugo, vesela, treće, pametna i pronicljiva. Osim toga, ona je jedina u obitelji koja podržava Katerinu i daje joj dobre savjete. U djelu se stav "radi što hoćeš, glavno je da nitko ništa ne sazna" ostvaruje u slici Varvare.

Katerina je glavni lik predstave

U drami A. Ostrovskog "Oluja" ključna je slika Katerine. Ova djevojka doživljava tešku sudbinu, a život joj, nažalost, završava tragično. Ali da biste razumjeli karakter junakinje, morate pratiti autoričin rad od samog početka.

Jedino sretno djetinjstvo za Katerinu bilo je kada je poput spužve upijala dobre stvari koje su joj usadili roditelji puni ljubavi i s velikom radošću išla u crkvu.

A onda se dogodila oluja u djevojčinom životu. Udala se. Nažalost, bilo je neuspješno. Za slabovoljnog i beskičmenjaka, kojemu su majčine naredbe važnije od normalnih i zdravih odnosa u vlastitoj obitelji.

Svi snovi o sretnoj i snažnoj obitelji su se srušili, život je krenuo nizbrdo. Žestoka svekrva Marfa Ignatievna počela je postupati s djevojkom prema svojim već dokazanim metodama nasilja i beskrajnih prijekora, koji su Katerini bili neprihvatljivi. Koliko god se snaha trudila izgladiti situaciju u svojoj obitelji, ništa nije polazilo za rukom. Svekrva je nastavila zanovijetati s razlogom ili bez razloga, a slabovoljni muž ipak je poslušao majku.

Katerina se svom dušom iznutra protivi takvom licemjernom i besmislenom ponašanju, to je u suprotnosti s njezinom svijetlom i iskrenom prirodom, ali djevojka se ne može oduprijeti redu uspostavljenom u obitelji Kabanova. Ne voli svog muža, ali joj je žao, a to nije dovoljno za stvaranje snažne obitelji. A onda se Katerina prepusti osjećajima ljubavi prema drugom – Dikiyevom nećaku, Borisu. I od tada počinju još veći problemi - griže savjesti koje ne daju mira ni danju ni noću, stalno pitanje u duši: "Trebam li priznati svoju krivnju?" “Sva se trese, kao da ima groznicu; onako blijeda, juri po kući, kao da nešto traži”, govori o Katerininom stanju suprugova sestra Varvara. - Oči kao u luđakinje! Jutros sam počela plakati i nastavila plakati. Očevi moji! Što da radim s tim?

I konačno, Katerina poduzima odlučan korak, govoreći svekrvi i mužu o svom grijehu prema Borisu: “Majko! Tihon! Ja sam grešnik pred Bogom i pred tobom! Nisam li ti se ja zakleo da bez tebe nikoga pogledati neću! Zapamti, zapamti! Znaš li što sam ja, raspuštenica, bez tebe učinila? Već prve noći otišao sam od kuće... I svih deset noći šetao sam s Borisom Grigorjevičem.”

Nakon toga odvija se prava tragedija: prijekori i grdnje svekrve koja huška sina da pretuče snahu, nesnosne duševne boli i na kraju kobna odluka - jurnuti u Volgu. Nažalost, Katerinin život prekinut je u mladosti. Neki je razumiju i ne osuđuju za ovaj čin, neki, naprotiv, vjeruju da samo osoba slabe volje može počiniti samoubojstvo. No, kako god bilo, Katerina će u očima mnogih čitatelja ostati pozitivna junakinja, odnosno najbolja od svih likova u predstavi.