Ima ih toliko, svi su poznati po nečemu svome, drugačijem od drugih. Bilo da se radi o povijesti ili samo o njihovom izgledu (ljuske, uši ili repovi ^^) - to ih čini dijelom njihovog svijeta.
Svijet u koji nisu spremni pustiti svakoga! Ali nećemo dugo izdržati, zar ne? Idemo malo zaviriti i to je to!
Idemo niže... i evo ih!
Vilenjaci. Čudne uši koje im daju određenu misteriju i jedinstvo s prirodom. Češće se nalaze upravo tamo gdje vlada "Velika majka" sa svim svojim mravima travama, puzavcima i mušicama. Zanimljiva vrsta stvorenja, tako slatkog izgleda, ali tako “arrr” snažnog i spremnog na sve da zaštiti one koji su im postali svojevrsna obitelj...

Oooh, ali ova su stvorenja općenito neobična do srži i kostiju, pa čak i do repa, da. Svojim pjevanjem mame glupe seljake u vodu - i zapamtite svačije ime! Ali ljepotice uvijek paradiraju, uvijek spremne osvojiti srca suprotnog spola. A mornari su među njima posebno traženi... Zato, dečki, oprezno... inače će vas zgrabiti, odvući i nema vas!

Čini se da su kentauri ljudi, ali izgleda da nisu. No u raznim legendama i mitovima najčešće su predstavljani kao dobar dio svega živog. Uvijek na strani dobra i svjetla. Ali imaju više nego dovoljno snage. Svatko može biti odbijen.
Usput, ako okrenete pogled prema nebu, tamo možete vidjeti kentaura u obliku sazviježđa!

Medusa Gorgon je strašno stvorenje. Lijepa djevojka, a na glavi joj se, majko Božja, zmije migolje. Uf. Kakav užas. A ako je pogledate u oči - to je to, odmah ćete se pretvoriti u kamen, a da nemate vremena da dođete k sebi. To su još uvijek čudovišta mitskog svijeta. Usput, dlake su joj otrovne, pa ako sretnete OVO na svom putu, možete odmah moliti!

Vile su slatka stvorenja koja žive u blizini ribnjaka i cvijeća. Vile su rijetko bile zle, već su bile odraz prirode, voljele mir i tišinu i čuvale ljepotu u svemu – tako ih se vidi u bajkama i crtićima. Ali često su zle misli skrivene pod ljubaznošću, pa morate biti vrlo oprezni pri susretu s njima. Budite oprezni, ova slatka krila bi vas mogla prevariti!

Pa, i na kraju, samo nekoliko prekrasnih mitskih slika sa stvorenjima koja nisu nalik ničemu u ovom običnom i rutinskom svijetu. Vrlo neobično, lijepo i prokleto mitski, dooo!

Mitološki žanr(od grčke riječi mythos - legenda) umjetnička je vrsta posvećena događajima i junacima o kojima govore mitovi starih naroda. Svi narodi svijeta imaju mitove, legende i predaje; oni su važan izvor umjetničkog stvaralaštva.

Mitološki žanr formirao se tijekom renesanse, kada su antičke legende dale bogate teme za slike S. Botticellija, A. Mantegne, Giorgionea,
U 17. - ranom 19. stoljeću ideja o slikama u mitološkom žanru značajno se proširila. Služe utjelovljenju visokog umjetničkog ideala (N. Poussin, P. Rubens), približavanju životu (D. Velazquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), stvaranju svečanog spektakla (F. Boucher, G. B. Tiepolo) .

U 19. stoljeću mitološki žanr služio je kao norma visoke, idealne umjetnosti. Uz teme antičke mitologije, teme iz germanskih, keltskih, indijskih i slavenskih mitova postale su popularne u likovnim umjetnostima i kiparstvu 19. i 20. stoljeća.
Na prijelazu u 20. st. simbolizam i secesijski stil oživljavaju interes za mitološki žanr (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). Dobio je moderno promišljanje u grafikama P. Picassa. Za više detalja pogledajte povijesni žanr.

Mitska bića, čudovišta i životinje iz bajki
Strah drevnog čovjeka od moćnih sila prirode bio je utjelovljen u mitološkim slikama gigantskih ili podlih čudovišta.

Stvoreni plodnom maštom starih, kombinirali su dijelove tijela poznatih životinja, poput glave lava ili repa zmije. Tijelo, sastavljeno od različitih dijelova, samo je naglašavalo monstruoznost ovih odvratnih stvorenja. Mnogi od njih smatrani su stanovnicima morskih dubina, personificirajući neprijateljsku snagu vodenog elementa.

U drevnoj mitologiji čudovišta su predstavljena rijetkim bogatstvom oblika, boja i veličina; češće su ružna, ponekad čarobno lijepa; Često su to poluljudi, poluzvijeri, a ponekad i potpuno fantastična bića.

Amazonke

Amazonke, u grčkoj mitologiji, pleme ženskih ratnica koje potječu od boga rata Aresa i najade Harmonije. Živjeli su u Maloj Aziji ili u podnožju Kavkaza. Vjeruje se da njihovo ime dolazi od naziva običaja spaljivanja lijeve dojke djevojaka kako bi se lakše držale borbenog luka.

Stari Grci vjerovali su da će se ove žestoke ljepotice udati za muškarce iz drugih plemena u određeno doba godine. Rođene dječake davali su očevima ili ih ubijali, a djevojčice odgajali u ratničkom duhu. Tijekom Trojanskog rata Amazonke su se borile na strani Trojanaca, pa je hrabri Grk Ahilej, nakon što je u bitki porazio njihovu kraljicu Pentisileju, gorljivo demantirao glasine o ljubavnoj vezi s njom.

Veličanstvene žene ratnice privukle su više od jednog Ahileja. U borbama s Amazonkama sudjelovali su Heraklo i Tezej, koji su oteli amazonsku kraljicu Antiopu, oženili je i uz njezinu pomoć odbili invaziju djevojaka ratnica na Atiku.

Jedan od dvanaest poznatih Herkulovih radova sastojao se od krađe čarobnog pojasa kraljice Amazonki, prelijepe Hipolite, što je od heroja zahtijevalo znatnu samokontrolu.

Magovi i magovi

Magi (čarobnjaci, mađioničari, vračevi, čarobnjaci) su posebna klasa ljudi (“mudraci”) koji su u antičko doba uživali veliki utjecaj. Mudrost i moć magova leži u njihovom poznavanju tajni nedostupnih običnim ljudima. Ovisno o stupnju kulturnog razvoja ljudi, njihovi čarobnjaci ili mudraci mogli su predstavljati različite stupnjeve "mudrosti" - od jednostavnog neukog čarobnjaštva do istinskog znanstvenog znanja.

Kedrigern i drugi mađioničari Dean Morrissey

U povijesti mudraca spominje se povijest proroštva, evanđeoska naznaka da su u vrijeme Kristova rođenja „mudraci došli s istoka u Jeruzalem i pitali gdje se rodio kralj židovski. ” (Matej, II, 1 i 2). Kakvi su to ljudi bili, iz koje zemlje i koje vjere - o tome evanđelist ne daje nikakve naznake.
Ali daljnja izjava ovih magova da su došli u Jeruzalem jer su na istoku vidjeli zvijezdu rođenog kralja Židova, kojemu su se došli pokloniti, pokazuje da su oni pripadali kategoriji onih istočnih magova koji su se bavili astronomskim zapažanja.
Po povratku u svoju zemlju posvetili su se kontemplativnom životu i molitvi, a kad su se apostoli razišli propovijedati Evanđelje po cijelom svijetu, apostol Toma ih je susreo u Partu, gdje su ih krstili i sami postali propovjednici nove vjere. . Legenda kaže da je njihove relikvije naknadno pronašla kraljica Jelena, najprije su smješteni u Carigrad, a odatle su prebačeni u Mediolan (Milano), a zatim u Köln, gdje se njihove lubanje, poput svetinje, čuvaju i danas. Njima u čast na Zapadu je ustanovljen praznik poznat kao Sveta tri kralja (6. siječnja), a oni su općenito postali zaštitnici putnika.

Harpije

Harpije, u grčkoj mitologiji kćeri morskog božanstva Thaumantasa i oceanide Electre, čiji se broj kreće od dvije do pet. Obično se prikazuju kao odvratne polu-ptice, polu-žene.

Harpije Bruce Pennington

Mitovi govore o harpijama kao zlim otmičarima djece i ljudskih duša. Od harpije Podarge i boga zapadnog vjetra Zefira rođeni su božanski brzonogi Ahilejevi konji. Prema legendi, harpije su nekada živjele u pećinama Krete, a kasnije u kraljevstvu mrtvih.

Patuljci u mitologiji naroda zapadne Europe mali su ljudi koji žive pod zemljom, u planinama ili u šumi. Bili su veličine djeteta ili prsta, ali su posjedovali nadnaravnu snagu; imaju duge brade i ponekad kozje ili vranije noge.

Patuljci su živjeli mnogo duže od ljudi. U dubinama zemlje čovječuljci su čuvali svoje blago – drago kamenje i metale. Patuljci su vješti kovači i mogli su kovati čarobne prstenove, mačeve itd. Često su djelovali kao dobronamjerni savjetnici ljudima, iako su crni gnomovi ponekad otimali lijepe djevojke.

Goblini

Goblini se u mitologiji zapadne Europe nazivaju nestašna ružna bića koja žive pod zemljom, u špiljama koje ne podnose sunčevu svjetlost i vode aktivan noćni život. Čini se da je podrijetlo riječi goblin povezano s duhom Gobelinus, koji je živio u zemljama Evreuxa i spominje se u rukopisima iz 13. stoljeća.

Nakon što su se prilagodili životu pod zemljom, predstavnici ovog naroda postali su vrlo izdržljiva stvorenja. Mogli su bez hrane cijeli tjedan, a opet ne izgubiti snagu. Također su uspjeli značajno razviti svoje znanje i vještine, postali su lukavi i inventivni te naučili stvarati stvari koje nijedan smrtnik nije imao priliku.

Vjeruje se da goblini vole činiti ljudima manje nestašluke - šalju noćne more, čine ljude nervoznima bukom, razbijaju posuđe s mlijekom, drobe kokošja jaja, pušu čađu iz peći u čistu kuću, šalju muhe, komarce i ose na ljude, puhanje svjećica i kvarenje mlijeka.

Gorgone

Gorgone, u grčkoj mitologiji čudovišta, kćeri božanstava mora Phorcys i Keto, unuke božice zemlje Gee i mora Ponta. Njihove tri sestre su Stheno, Euryale i Medusa; potonji je, za razliku od starijih, smrtno biće.

Sestre su živjele na krajnjem zapadu, uz obalu svjetske rijeke Ocean, u blizini vrta Hesperida. Njihov izgled je bio zastrašujući: krilata stvorenja prekrivena ljuskama, sa zmijama umjesto kose, očnjaka u ustima, s pogledom koji je sve živo pretvarao u kamen.

Perzej, osloboditelj prelijepe Andromede, odrubio je glavu uspavanoj Meduzi, gledajući njen odraz u sjajnom bakrenom štitu koji mu je poklonila Atena. Iz Meduzine krvi pojavio se krilati konj Pegaz, plod njezine veze s vladarom mora Posejdonom, koji je udarcem svog kopita na planini Helikon izbacio izvor koji nadahnjuje pjesnike.

Gorgone (V. Bogure)

Demoni i demoni

Demon je u grčkoj religiji i mitologiji utjelovljenje generalizirane ideje o neodređenoj bezobličnoj božanskoj sili, zloj ili dobroćudnoj, koja određuje sudbinu osobe.

U pravoslavnom kršćanstvu, "demoni" se obično osuđuju kao "demoni".
Demoni su, u staroslavenskoj mitologiji, zli duhovi. Riječ "Demoni" je općeslavenska i potječe iz indoeuropskog bhoi-dho-s - "izazivanje straha". Tragovi drevnog značenja preživjeli su u arhaičnim folklornim tekstovima, osobito čarolijama. U kršćanskim predodžbama demoni su sluge i uhode đavla, oni su ratnici njegove nečiste vojske, suprotstavljaju se Svetom Trojstvu i nebeskoj vojsci koju predvodi arkanđeo Mihael. Oni su neprijatelji ljudskog roda

U mitologiji istočnih Slavena – Bjelorusa, Rusa, Ukrajinaca – opći naziv za sva niža demonološka bića i duhove, kao na pr. zli duhovi, đavoli, demoni itd. - zli duhovi, zli duhovi.

Prema narodnim vjerovanjima, zle duhove stvara Bog ili Sotona, a prema narodnim vjerovanjima nastaju od nekrštene djece ili djece rođene iz odnosa sa zlim duhovima, kao i samoubojica. Vjerovalo se da se vrag i vrag mogu izleći iz pijetlovog jajeta koje se nosi ispod lijevog pazuha. Zli duhovi su sveprisutni, ali njihova omiljena mjesta bile su pustoši, šikare i močvare; raskrižja, mostovi, rupe, virovi, virovi; "nečista" stabla - vrba, orah, kruška; podzemlje i tavani, prostor ispod peći, kupke; Predstavnici zlih duhova nazivaju se prema tome: goblin, terenski radnik, vodenjak, močvar, kolačar, barnnik, bannik, podzemlje itd.

DEMONI PAKLA

Strah od zlih duhova tjerao je ljude da se u Rusalnom tjednu ne ide u šumu i polje, da se ne izlazi iz kuće u ponoć, da se ne ostavljaju otvoreni sudovi s vodom i hranom, da se zatvori kolijevka, da se pokrije zrcalo i sl. Međutim, ljudi su bili u stanju da ne idu u šumu i polje u ponoć. ljudi su ponekad ulazili u savez sa zlim duhovima, na primjer, proricao je sudbinu skidanjem križa, liječio uz pomoć čarolija i slao štetu. To su činile vještice, vračevi, iscjelitelji itd..

Taština nad taštinama – Sve je taština

Zmajevi

Prvi spomen zmajeva datira iz drevne sumerske kulture. U drevnim legendama postoje opisi zmaja kao nevjerojatnog stvorenja, različitog od bilo koje druge životinje, au isto vrijeme nalik mnogima od njih.

Slika Zmaja pojavljuje se u gotovo svim mitovima o stvaranju. Sveti tekstovi starih naroda poistovjećuju ga s iskonskom snagom zemlje, iskonskim Kaosom, koji stupa u bitku sa Stvoriteljem.

Simbol zmaja je amblem ratnika na partskim i rimskim standardima, nacionalni amblem Walesa i čuvar prikazan na pramcima drevnih vikinških brodova. Kod Rimljana je zmaj bio oznaka kohorte, otuda i moderni zmaj, dragun.

Simbol zmaja je simbol vrhovne moći kod Kelta, simbol kineskog cara: njegovo lice zvalo se Lice zmaja, a prijestolje zmajevo prijestolje.

U srednjovjekovnoj alkemiji pramaterija (ili inače svjetska tvar) označavana je najstarijim alkemijskim simbolom - zmijom-zmajem koji grize vlastiti rep i naziva se ouroboros ("jedač repova"). Sliku ouroborosa pratio je natpis "Sve u jednom ili jedan u svemu". I Stvaranje se zvalo kružno (circulare) ili kotač (rota). U srednjem vijeku, pri prikazivanju zmaja, različiti dijelovi tijela su "posuđeni" od različitih životinja, a, poput sfinge, zmaj je bio simbol jedinstva četiri elementa.

Jedan od najčešćih mitoloških zapleta je bitka sa zmajem.

Bitka sa zmajem simbolizira poteškoće koje osoba mora prevladati kako bi ovladala riznicama unutarnjeg znanja, pobijedila svoju nisku, mračnu prirodu i postigla samokontrolu.

Kentauri

Kentauri, u grčkoj mitologiji, divlja stvorenja, poluljudi, polukonji, stanovnici planina i šumskih šikara. Rođeni su od Iksiona, Aresovog sina, i oblaka, koji je Zeusovom voljom uzeo oblik Here, na koju je Iksion pokušao. Živjeli su u Tesaliji, jeli meso, pili i bili poznati po svojoj nasilnoj naravi. Kentauri su se neumorno borili sa svojim susjedima Lapitima, pokušavajući za sebe oteti žene iz ovog plemena. Poraženi od Herkula, naselili su se po cijeloj Grčkoj. Kentauri su smrtni, samo je Hiron bio besmrtan

Chiron, za razliku od svih kentaura, bio je vješt u glazbi, medicini, lovu i ratnom umijeću, a bio je poznat i po svojoj dobroti. Bio je prijatelj s Apolonom i odgojio je brojne grčke heroje, uključujući Ahileja, Herkula, Tezeja i Jazona, te je samoga Asklepija podučavao liječenju. Hirona je slučajno ranio Herkul strijelom zatrovanom otrovom lernejske hidre. Pateći od neizlječive rane, kentaur je čeznuo za smrću i odrekao se besmrtnosti u zamjenu za to da Zeus oslobodi Prometeja. Zeus je postavio Hirona na nebo u obliku sazviježđa Kentaura.

Najpopularnija od legendi u kojima se pojavljuju kentauri je legenda o "kentauromahiji" - bitci kentaura s Lapitima koji su ih pozvali na vjenčanje. Vino je gostima bilo novost. Na gozbi je pijani kentaur Eurytion uvrijedio kralja Lapita, Pirithousa, pokušavajući oteti njegovu nevjestu Hipodamiju. “Kentauromahiju” je prikazao Fidija ili njegov učenik u Partenonu, Ovidije ju je opjevao u XII knjizi “Metamorfoza”, inspirirala je Rubensa, Piera di Cosima, Sebastiana Riccija, Jacoba Bassana, Charlesa Lebruna i druge umjetnike.

Slikar Giordano, Luca prikazana radnja poznate priče o bitci između Lapita i kentaura, koji su odlučili oteti kćer kralja Lapita

RENI GUIDO Dejanira, oteta

Nimfe i sirene

Nimfe su u grčkoj mitologiji božanstva prirode, njezinih životvornih i plodonosnih moći u liku lijepih djevojaka. One najstarije, Melijade, rođene su iz kapi krvi kastriranog Urana. Postoje vodene nimfe (okeanide, nereide, najade), jezera i močvare (limnade), planine (restiade), gajevi (alseide), drveća (drijade, hamadrijade) itd.

Nereida J. W. Waterhouse 1901

Nimfe, vlasnice drevne mudrosti, tajni života i smrti, iscjeliteljice i proročice, iz brakova s ​​bogovima rađale su heroje i proricatelje, primjerice Ahila, Eaka, Tiresija. Ljepotice, koje su obično živjele daleko od Olimpa, po Zeusovom su nalogu pozvane u palaču oca bogova i ljudi.

GHEYN Jacob de II - Neptun i Amfitrita

Od mitova povezanih s nimfama i Nereidama najpoznatiji je mit o Posejdonu i Amfitrite. Jednog je dana Posejdon ugledao na obali otoka Naksosa sestre Nereide, kćeri proročkog morskog starješine Nereja, kako plešu u krugu. Posejdon je bio očaran ljepotom jedne od sestara, prelijepe Amfitrite, i htio ju je odvesti svojim kolima. Ali Amfitrita se sklonila kod titana Atlasa, koji na svojim moćnim ramenima drži nebeski svod. Posejdon dugo nije mogao pronaći prelijepu Amfitritu, kćer Nereusovu. Napokon mu je jedan dupin otvorio svoje skrovište. Za tu je uslugu Posejdon smjestio dupina među nebeska zviježđa. Posejdon je Atlasu ukrao prelijepu kćer Nereju i oženio se njome.

Herbert James Draper. Morske melodije, 1904

Satire

Satir u egzilu Bruce Pennington

Satiri, u grčkoj mitologiji duhovi šuma, demoni plodnosti, zajedno sa Silenima bili su dio Dionizove pratnje u čijem su kultu imali odlučujuću ulogu. Ova stvorenja koja vole vino su bradata, prekrivena krznom, dugodlaka, sa stršećim rogovima ili konjskim ušima, repovima i kopitima; međutim, njihov trup i glava su ljudski.

Lukavi, drski i pohotni, satiri su se brčkali po šumama, jurili za nimfama i maenadama i poigravali se s ljudima. Poznat je mit o satiru Marciju koji je, uzevši u ruke flautu koju je bacila božica Atena, izazvao samog Apolona na glazbeno natjecanje. Suparništvo između njih završilo je tako što je Bog ne samo porazio Marsiju, već je nesretnog čovjeka živog oderao.

Trolovi

Jotuni, thurs, divovi u skandinavskoj mitologiji, trolovi u kasnijoj skandinavskoj tradiciji. S jedne strane, to su drevni divovi, prvi stanovnici svijeta, koji prethode bogovima i ljudima u vremenu.

S druge strane, Jotuni su stanovnici hladne, kamenite zemlje na sjevernoj i istočnoj periferiji zemlje (Jotunheim, Utgard), predstavnici elementarnih demonskih prirodnih sila

T Rollie, u njemačko-skandinavskoj mitologiji, zli divovi koji su živjeli u dubinama planina, gdje su čuvali svoje bezbrojno blago. Vjerovalo se da su ova neobično ružna stvorenja imala ogromnu snagu, ali su bila vrlo glupa. Trolovi su u pravilu pokušavali nauditi ljudima, krali im stoku, uništavali šume, gazili polja, uništavali ceste i mostove te se bavili kanibalizmom. Kasnija tradicija uspoređuje trolove s raznim demonskim stvorenjima, uključujući gnomove.

vile

Vile su, prema vjerovanjima keltskih i rimskih naroda, fantastična ženska bića, čarobnice. Vile, u europskoj mitologiji, žene su s magičnim znanjem i moći. Vile su obično dobre čarobnice, ali postoje i “mračne” vile.

Postoje mnoge legende, bajke i velika umjetnička djela u kojima vile čine dobra djela, postaju zaštitnice prinčeva i princeza, a ponekad i same glume supruge kraljeva ili heroja.

Prema velškim legendama, vile su postojale u obliku običnih ljudi, ponekad lijepih, ali ponekad strašnih. Po želji su prilikom izvođenja magije mogli poprimiti oblik plemenite životinje, cvijeta, svjetla ili su mogli postati nevidljivi ljudima.

Podrijetlo riječi vila ostaje nepoznato, ali u mitologijama europskih zemalja vrlo je slično. Riječi za vilu u Španjolskoj i Italiji su "fada" i "fata". Očito su izvedene od latinske riječi "fatum", odnosno sudbina, sudbina, što je bilo priznanje sposobnosti predviđanja, pa čak i upravljanja ljudskom sudbinom. U Francuskoj riječ "fee" dolazi od starofrancuske riječi "feer", koja se očito pojavila na temelju latinske riječi "fatare", što znači "očarati, opčiniti". Ova riječ govori o sposobnosti vila da mijenjaju običan svijet ljudi. Od iste riječi dolazi i engleska riječ "faerie" - "čarobno kraljevstvo", koje uključuje umijeće čarobnjaštva i cijeli svijet vila.

Vilenjaci

Vilenjaci su u mitologiji germanskih i skandinavskih naroda duhovi o kojima ideje sežu do nižih prirodnih duhova. Kao i vilenjaci, vilenjaci se ponekad dijele na svijetle i tamne. Svijetli vilenjaci u srednjovjekovnoj demonologiji dobri su duhovi zraka, atmosfere, lijepi čovječuljci (visoki oko centimetar) u šeširima od cvijeća, stanovnici drveća koje se, u ovom slučaju, ne može posjeći.

Voljeli su plesati u krugovima na mjesečini; glazba ovih bajnih bića očarala je slušatelje. Svijet svjetlosnih vilenjaka bio je Apfheim. Svjetlosni vilenjaci su se bavili predenjem i tkanjem, njihove niti bile su leteće mreže; imali su svoje kraljeve, ratovali itd.Mračni vilenjaci su gnomi, podzemni kovači koji skladište blago u dubinama planina. U srednjovjekovnoj demonologiji, vilenjaci su se ponekad nazivali nižim duhovima prirodnih elemenata: daždevnjaci (duhovi vatre), silfi (duhovi zraka), undine (duhovi vode), gnomi (duhovi zemlje)

Mitovi koji su preživjeli do danas puni su dramatičnih priča o bogovima i herojima koji su se borili protiv zmajeva, divovskih zmija i zlih demona.

U slavenskoj mitologiji postoje mnogi mitovi o životinjama i pticama, kao i bićima obdarenim bizarnim izgledom - polu-ptica, polu-žena, čovjek-konj - i izvanrednim svojstvima. Prije svega, ovo je vukodlak, vukodlak. Slaveni su vjerovali da vračevi čarolijom mogu bilo koga pretvoriti u zvijer. Ovo je živahni polučovjek, polukonj Polkan, koji podsjeća na kentaura; divne polu-ptice, polu-djevice Sirin i Alkonost, Gamajun i Stratim.

Zanimljivo je vjerovanje kod južnih Slavena da su u praskozorju vremena sve životinje bile ljudi, ali su oni koji su počinili zločin pretvarani u životinje. Zauzvrat za dar govora dobili su dar predviđanja i razumijevanja onoga što čovjek osjeća.

NA OVU TEMU

Čak je u ovom članku pružio opsežne dokaze u obliku fotografija. Zašto sam govorio o sirene, da zato sirena je mitsko biće koje se nalazi u mnogim pričama i bajkama. I o ovome vremenu želim razgovarati mitska bića koji su postojali u jednom trenutku prema legendama: Grantovi, Drijade, Kraken, Grifoni, Mandragora, Hipogrif, Pegaz, Lernejska hidra, Sfinga, Himera, Kerber, Feniks, Bazilisk, Jednorog, Viverna. Upoznajmo ova stvorenja bolje.

Video sa kanala "Zanimljivosti"

1. Wyvern

Wyvern-Ovo stvorenje se smatra "rođakom" zmaja, ali ima samo dvije noge. umjesto prednjeg su krila šišmiša. Odlikuje se dugim zmijolikim vratom i vrlo dugim, pomičnim repom koji završava žalcem u obliku srcolike strijele ili vrha koplja. Ovim ubodom, wyvern uspijeva rasjeći ili ubosti žrtvu, a pod pravim uvjetima čak je i probušiti do kraja. Osim toga, ubod je otrovan.
Wyvern se često nalazi u alkemijskoj ikonografiji, u kojoj (kao i većina zmajeva) personificira primordijalnu, sirovu, neobrađenu materiju ili metal. U religijskoj ikonografiji može se vidjeti na slikama koje prikazuju borbu svetih Mihajla ili Jurja. Wyvern se također može naći na heraldičkim grbovima, na primjer, na poljskom grbu Latskih, grbu obitelji Drake ili neprijateljstva Kunvalda.

2. Asp

]

Aspid- U drevnim abecednim knjigama spominje se aspida - to je zmija (ili zmija, aspida) "krilata, s ptičjim nosom i dvije surle, a u zemlji u kojoj se zarobi, ta će zemlja biti opustošena .” Odnosno, sve okolo će biti uništeno i devastirano. Poznati znanstvenik M. Zabylin kaže da se guja, prema narodnom vjerovanju, može naći u tmurnim sjevernim planinama i da nikada ne slijeće na tlo, već samo na kamen. Jedini način da progovorite i istrijebite zmiju uništiteljicu je "glasom trube" od kojeg se planine tresu. Zatim je vrač ili iscjelitelj zgrabio omamljenu aspidu užarenim kliještima i držao je "sve dok zmija nije umrla".

3. Jednorog

Jednorog- Simbolizira čednost, a služi i kao amblem mača. Tradicija ga obično predstavlja kao bijelog konja s jednim rogom koji mu viri iz čela; međutim, prema ezoteričnim vjerovanjima, ima bijelo tijelo, crvenu glavu i plave oči.U ranim tradicijama jednorog je prikazivan s tijelom bika, u kasnijim tradicijama s tijelom jarca, a tek u kasnijim legendama s tijelom konja. Legenda kaže da je nezasitan kada ga progone, ali da poslušno liježe na zemlju ako mu se približi djevica. Općenito, jednoroga je nemoguće uhvatiti, ali ako ga uhvatite, možete ga držati samo zlatnom uzdom.
"Njegova su leđa bila zakrivljena, a njegove rubin oči su sjajile; u grebenu je dosezao 2 metra. Tik iznad njegovih očiju, gotovo paralelno s tlom, rastao mu je rog; ravan i tanak. Griva i rep bili su mu rasuti u male kovrče, a obješene i neprirodne za albino crne trepavice bacale su pahuljaste sjene na ružičaste nosnice." (S. Drugal "Bazilisk")
Hrane se cvijećem, posebno cvijetom šipka, i medom, a piju jutarnju rosu. Također traže mala jezera u dubini šume u kojima plivaju i odande piju, a voda u tim jezerima obično postaje vrlo čista i ima svojstva žive vode. U ruskim "alfabetskim knjigama" 16. -17.st. Jednorog je opisan kao strašna i nepobjediva zvijer, poput konja, čija sva snaga leži u rogu. Jednorogovom su se rogu pripisivala ljekovita svojstva (prema narodnoj predaji, jednorog svojim rogom pročišćava vodu koju je zatrovala zmija). Jednorog je stvorenje drugog svijeta i najčešće nagovještava sreću.

4. Bazilisk

Bazilisk- čudovište s glavom pijetla, očima krastače, krilima šišmiša i tijelom zmaja (prema nekim izvorima golemog guštera) koje postoji u mitologijama mnogih naroda. Njegov pogled sve živo pretvara u kamen. Bazilisk - rađa se iz jajeta koje je položio sedmogodišnji crni pijetao (u nekim izvorima iz jajeta koje je izlegla žaba krastača) u toplu gomilu balege. Prema legendi, ako bazilisk vidi svoj odraz u ogledalu, umrijet će. Stanište baziliska su špilje, koje su mu ujedno i izvori hrane, jer bazilisk jede samo kamenje. Svoje sklonište može napustiti samo noću jer ne podnosi kukurikanje pijetla. A boji se i jednoroga jer su previše “čiste” životinje.
"Pomaknuo je rogove, oči su mu bile tako zelene s ljubičastom nijansom, bradavičasta kapuljača bila je natečena. A on sam je bio ljubičasto-crn s šiljastim repom. Trokutasta glava s crno-ružičastim ustima širom se otvorila...
Njegova je slina izrazito otrovna i ako dospije na živu tvar, odmah će ugljik zamijeniti silicijem. Jednostavno rečeno, sve živo se pretvara u kamen i umire, iako postoje sporovi da i Baziliskov pogled okameni, ali oni koji su to htjeli provjeriti nisu se vratili...” (“S. Drugal “Bazilisk”).
5. Mantikora

Manticore- Priču o ovom jezivom stvorenju nalazimo kod Aristotela (IV. st. pr. Kr.) i Plinija Starijeg (1. st. n. e.). Mantikora je veličine konja, ima ljudsko lice, tri reda zuba, lavlje tijelo i škorpionov rep te crvene krvave oči. Mantikora trči tako brzo da bilo koju udaljenost prijeđe u tren oka. To ga čini iznimno opasnim - uostalom, gotovo je nemoguće pobjeći od njega, a čudovište se hrani samo svježim ljudskim mesom. Stoga u srednjovjekovnim minijaturama često možete vidjeti sliku manticore s ljudskom rukom ili nogom u zubima. U srednjovjekovnim djelima o prirodnoj povijesti mantikora se smatrala stvarnom, ali živjela je na napuštenim mjestima.

6. Valkire

Valkire- prekrasne djevojke ratnice koje ispunjavaju volju Odina i njegove su družice. Oni nevidljivo sudjeluju u svakoj bitci, dajući pobjedu onima kojima je bogovi dodijele, a zatim odvode mrtve ratnike u Valhalu, dvorac izvannebeskog Asgarda, i tamo ih služe za stolom. Legende nazivaju i nebeske Valkire, koje određuju sudbinu svake osobe.

7. Anka

Anka- U muslimanskoj mitologiji, divne ptice koje je stvorio Allah i neprijateljski raspoložene prema ljudima. Vjeruje se da anke postoje do danas: jednostavno ih je tako malo da su izuzetno rijetke. Anka je po svojim svojstvima na mnogo načina slična ptici feniks koja je živjela u arapskoj pustinji (može se pretpostaviti da je anka feniks).

8. Feniks

Feniks- U monumentalnim skulpturama, kamenim piramidama i ukopanim mumijama, Egipćani su tražili vječnost; Sasvim je prirodno da je upravo u njihovoj zemlji nastao mit o ciklički ponovno rođenoj, besmrtnoj ptici, iako su kasniji razvoj mita izveli Grci i Rimljani. Adolv Erman piše da je u mitologiji Heliopolisa Feniks zaštitnik obljetnica, odnosno velikih vremenskih ciklusa. Herodot, u poznatom odlomku, s izrazitim skepticizmom izlaže izvornu verziju legende:

"Tamo ima još jedna sveta ptica, zove se Feniks. Ja je nikad nisam vidio, osim kao crtež, jer se u Egiptu pojavljuje rijetko, jednom u 500 godina, kako kažu stanovnici Heliopolisa. Po njima, ona leti kada umre otac (to jest, ona sama) Ako slike točno pokazuju njezinu veličinu i veličinu i izgled, njezino je perje dijelom zlatno, dijelom crveno. Njezin izgled i veličina podsjećaju na orla."

9. Echidna

Echidna- polu žena, polu zmija, kći Tartara i Ree, rodila je Tifona i mnoga čudovišta (Lernejska hidra, Kerber, Himera, Nemejski lav, Sfinga)

10. Zlokobno

zlokobno- poganski zli duhovi starih Slavena. Zovu se i krixes ili khmyri - močvarni duhovi, koji su opasni jer se mogu zalijepiti za osobu, čak i useliti u nju, pogotovo u starosti, ako osoba nikada u životu nije voljela nikoga i nije imala djece. Sinister ima neodređen izgled (govori, ali je nevidljiv). Ona se može pretvoriti u malog čovjeka, malo dijete ili starog prosjaka. U božićnoj igri Zli personificira siromaštvo, bijedu i zimsku tminu. U kući se zli duhovi najčešće naseljavaju iza peći, ali vole i iznenada skočiti na nečija leđa ili ramena i "zajahati" ga. Možda postoji još nekoliko zlih. No, uz malo domišljatosti, možete ih uhvatiti tako da ih zatvorite u neku vrstu spremnika.

11. Cerberus

Cerberus- jedno od Echidnine djece. Troglavi pas, na čijem se vratu zmije kreću uz prijeteći siktaj, a umjesto repa ima zmiju otrovnicu... Služi Hadu (bogu Kraljevstva mrtvih) stoji na pragu pakla i čuva ga ulaz. Pobrinuo se da nitko ne napusti podzemno kraljevstvo mrtvih, jer iz carstva mrtvih nema povratka. Dok je Cerber bio na zemlji (To se dogodilo zbog Herkula, koji ga je, po uputama kralja Euristeja, doveo iz Hada) čudovišni pas ispuštao je krvavu pjenu iz usta; iz koje je izrasla otrovna trava akonit.

12. Himera

Himera- u grčkoj mitologiji čudovište koje bljuje vatru s glavom i vratom lava, tijelom jarca i repom zmaja (prema drugoj verziji, Himera je imala tri glave - lava, jarca i zmaja ).Naizgled, Himera je personifikacija vulkana koji gori. U prenesenom smislu, himera je fantazija, neostvarena želja ili radnja. U kiparstvu, himere su slike fantastičnih čudovišta (na primjer, himere katedrale Notre Dame), ali se vjeruje da kamene himere mogu oživjeti i užasnuti ljude.

13. Sfinga

Sfinga s ili Sphinga u starogrčkoj mitologiji, krilato čudovište s licem i grudima žene i tijelom lava. Ona je potomak stoglavog zmaja Tifona i Ehidne. Ime Sfinge povezano je s glagolom "sphingo" - "stisnuti, ugušiti". Hero ga je za kaznu poslao u Tebu. Sfinga se nalazila na planini blizu Tebe (ili na gradskom trgu) i postavljala je zagonetku svima koji su je riješili ("Koje živo biće ujutro hoda na četiri noge, popodne na dvije, a navečer na tri?" ). Sfinga je ubila onoga koji nije mogao dati rješenje i tako ubila mnoge plemenite Tebance, uključujući i sina kralja Kreonta. Kralj je, shrvan tugom, najavio da će dati kraljevstvo i ruku svoje sestre Jokaste onome koji će izbaviti Tebu iz Sfinge. Edip je riješio zagonetku, Sfinga se u očaju bacila u ponor i pala u smrt, a Edip je postao tebanski kralj.

14. Lernejska hidra

Lernejska hidra- čudovište s tijelom zmije i devet glava zmaja. Hidra je živjela u močvari u blizini grada Lerna. Ispuzala je iz svoje jazbine i uništila cijela stada. Pobjeda nad hidrom bila je jedno od Herkulovih djela.

15. Najade

Najade- Svaka rijeka, svaki izvor ili potok u grčkoj mitologiji imao je svog vođu - najadu. Ovo veselo pleme zaštitnica voda, proročica i iscjelitelja nije bilo obuhvaćeno nikakvim statistikama, svaki Grk s pjesničkom crtom čuo je bezbrižno brbljanje najada u žuboru vode. Oni pripadaju potomcima Oceanusa i Tethysa; ima ih do tri tisuće.
“Nitko ne može imenovati sva njihova imena. Ime potoka znaju samo oni koji žive u blizini.”

16. Rukhh

Rukhh- Na Istoku se odavno govori o divovskoj ptici Rukh (ili Ruk, Fear-rah, Nogoi, Nagai). Neki su je ljudi čak i upoznali. Na primjer, junak arapskih bajki, Sinbad Mornar. Jednog dana našao se na pustom otoku. Osvrnuvši se oko sebe, ugledao je golemu bijelu kupolu bez prozora i vrata, toliko veliku da se nije mogao popeti na nju.
“I ja sam”, pripovijeda Sinbad, “hodao oko kupole, mjerio njen opseg i izbrojao punih pedeset koraka. Odjednom je sunce nestalo, a zrak se zatamnio, a svjetlost je bila blokirana od mene. I pomislih da se oblak nadvio nad sunce (a bilo je ljeto), i iznenadih se, podigoh glavu i vidjeh pticu ogromnog tijela i širokih krila kako leti zrakom - i to je bila ona koja prekrio sunce i zaklonio ga nad otokom . I sjetio sam se jedne priče koju su davno pričali ljudi lutajući i putujući, naime: na nekim otocima postoji ptica zvana Rukh, koja svoju djecu hrani slonovima. I postao sam uvjeren da je kupola oko koje sam hodao Rukhovo jaje. I počeo sam se čuditi onome što je veliki Allah stvorio. I u to vrijeme ptica iznenada sleti na kupolu, i zagrli je svojim krilima, i ispruži svoje noge na zemlju iza nje, i zaspa na njoj, neka je hvaljen Allah, koji nikada ne spava! I tada sam se, odriješivši svoj turban, vezao za noge ove ptice, govoreći u sebi: “Možda će me ona odvesti u zemlje s gradovima i stanovništvom. Bit će bolje nego sjediti ovdje na ovom otoku." I kad je svanula zora i svanuo dan, ptica je poletjela s jajeta i vinula se u zrak sa mnom. A onda se počela spuštati i sletjela na neko tlo, i , stigavši ​​do zemlje, brzo sam se oslobodio njenih nogu, plašeći se ptice, ali ptica nije znala za mene i nije me osjetila.”

Za ovu pticu nije čuo samo fantastični Sinbad Mornar, već i vrlo stvarni firentinski putnik Marco Polo, koji je u 13. stoljeću posjetio Perziju, Indiju i Kinu. Rekao je da je mongolski kan Kublaj-kan jednom poslao lojalne ljude da uhvate pticu. Glasnici su pronašli njezinu domovinu: afrički otok Madagaskar. Samu pticu nisu vidjeli, ali su donijeli njeno pero: bilo je dugo dvanaest koraka, a promjer drške perja bio je jednak dvama palminim deblima. Rekli su da vjetar koji stvaraju krila Rukha obara čovjeka, njene kandže su poput bikovih rogova, a njeno meso vraća mladost. Ali pokušajte uhvatiti ovu Rukh ako može odnijeti jednoroga zajedno s tri slona nabijena na njezin rog! autor enciklopedije Aleksandrova Anastazija U Rusiji su poznavali ovu čudovišnu pticu, zvali su je Strah, Nog ili Noga, davali su joj čak i nova fantastična obilježja.
“Ptica noga je toliko jaka da može podići vola, leti kroz zrak i hoda po zemlji s četiri noge”, kaže drevni ruski “Azbukovnik” iz 16. stoljeća.
Čuveni putnik Marko Polo pokušao je objasniti misterij krilatog diva: „Ovu pticu na otocima zovu Ruk, ali je ne zovu na našem jeziku, već je to lešinar!“ Samo... uvelike izrastao u ljudskoj mašti.

17. Khukhlik

Khukhlik u ruskim praznovjerjima postoji vodeni vrag; mummer. Naziv hukhlyak, hukhlik, očito dolazi od karelijskog huhlakka - "čudan", tus - "duh, duh", "čudno odjeven" (Cherepanova 1983). Izgled hukhlyaka nije jasan, ali kažu da je sličan shilikunu. Ovaj nečisti duh najčešće se pojavljuje iz vode, a posebno se aktivira u božićno vrijeme. Voli se rugati ljudima.

18. Pegaz

Pegaz- V Grčka mitologija krilati konj. Sin Posejdona i gorgone Meduze. Rođen je iz tijela gorgone koju je ubio Perzej, a ime Pegaz dobio je jer je rođen na izvoru oceana (grčki izvor). Pegaz se popeo na Olimp, gdje je Zeusu predao gromove i munje. Pegaza nazivaju i konjem muza, budući da je kopitom iz zemlje izbacio Hipokrenu - izvor muza, koji ima svojstvo da nadahnjuje pjesnike. Pegaz se, kao i jednorog, može uhvatiti samo zlatnom uzdom. Prema drugom mitu, bogovi su dali Pegazu. Bellerophon, a on je, poletjevši na njega, ubio krilato čudovište himeru, koja je pustošila zemlju.

19 Hipogrif

Hipogrif- u mitologiji europskog srednjeg vijeka, želeći ukazati na nemogućnost ili nesklad, Vergilije govori o pokušaju križanja konja i lešinara. Četiri stoljeća kasnije njegov komentator Servije tvrdi da su supovi ili grifoni životinje čiji je prednji dio orlovski, a stražnji lavlji. Da bi potkrijepio svoju izjavu, dodaje da mrze konje. S vremenom je izraz “Jungentur jam grypes eguis” (“križanje lešinara s konjima”) postao poslovica; početkom šesnaestog stoljeća sjetio ga se Ludovico Ariosto i izumio hipogrifa. Pietro Michelli napominje da je hipogrif skladnije stvorenje, čak i od krilatog Pegaza. U "Rolandu bijesnom" dat je detaljan opis hipogrifa, kao da je namijenjen udžbeniku fantastične zoologije:

Ne sablasni konj pod čarobnjakom - kobila
Rođen na svijet, otac mu je bio lešinar;
Kao i njegov otac, bio je ptica širokih krila, -
Bio je pred ocem: kao onaj, revan;
Sve ostalo je bilo kao maternica,
I taj se konj zvao hipogrif.
Granice Rifejskih planina su im slavne,
Daleko iza ledenih mora

20 Mandragora

Mandragora. Uloga mandragore u mitopoetskim predodžbama objašnjava se prisustvom određenih hipnotičkih i afrodizijačkih svojstava u ovoj biljci, kao i sličnošću njenog korijena s donjim dijelom ljudskog tijela (Pitagora je mandragoru nazivao "čovjekoličnom biljkom", i Columella - "poluljudska trava"). U nekim se narodnim predajama, na temelju vrste korijena mandragore, razlikuju muške i ženske biljke te im se čak daju i odgovarajuća imena. Kod starih travara korijenje mandragore prikazano je kao muški ili ženski oblik, s čuperkom lišća koji raste iz glave, ponekad sa psom na lancu ili psom u agoniji. Prema legendama, svatko tko čuje jecaj mandragore dok je iskopana iz zemlje mora umrijeti; kako bi se izbjegla smrt osobe i u isto vrijeme zadovoljila žeđ za krvlju navodno svojstvena Mandraku. Prilikom kopanja mandragore vezali su psa za kojeg se vjerovalo da će umrijeti u mukama.

21. Grifoni

Grifin- krilata čudovišta s lavljim tijelom i orlovskom glavom, čuvari zlata. Konkretno, poznato je da su blaga Rifejskih planina zaštićena. Od njegova vriska vene cvijeće i vene trava, a ako ima tko živ, onda svi padaju mrtvi. Grifinove oči imaju zlatnu nijansu. Glava je bila veličine vuka s ogromnim kljunom zastrašujućeg izgleda dugačkim stopu. Krila s čudnim drugim zglobom radi lakšeg sklapanja. U slavenskoj mitologiji sve prilaze Irianskom vrtu, planini Alatyr i stablu jabuke sa zlatnim jabukama čuvaju grifoni i bazilisci. Tko proba ove zlatne jabuke, dobit će vječnu mladost i vlast nad Svemirom. A samu jabuku sa zlatnim jabukama čuva zmaj Ladon. Ovdje nema prolaza ni za nogu ni za konja.

22. Kraken

Kraken je skandinavska verzija Saratana i arapskog zmaja, ili morske zmije. Krakenova leđa široka su jednu i pol milju, a njegovi pipci mogu obuhvatiti i najveći brod. Ova ogromna leđa strše iz mora, poput ogromnog otoka. Kraken ima naviku potamniti morsku vodu izbacivanjem tekućine. Ova je izjava potaknula hipotezu da je Kraken hobotnica, samo uvećana. Među Tenisonovim mladenačkim djelima može se pronaći pjesma posvećena ovom izvanrednom stvorenju:

Od pamtivijeka u dubinama oceana
Div Kraken mirno spava
On je slijep i gluh, nad lešinom diva
Samo s vremena na vrijeme proklizi blijeda zraka.
Nad njim se njišu divovske spužve,
I iz dubokih, mračnih rupa
Polipi bezbrojni zbor
Pruža pipke poput ruku.
Kraken će tamo počivati ​​tisućama godina,
Tako je bilo i tako će biti i ubuduće,
Sve dok posljednja vatra ne izgori bezdanom
I vrućina će spržiti nebeski svod živi.
Tada će se probuditi iz sna,
Pojavit će se pred anđelima i ljudima
I, izlazeći s urlikom, susrest će smrt.

23. Zlatni pas

zlatni pas.- Ovo je pas napravljen od zlata koji je čuvao Zeusa kada ga je progonio Kronos. To što se Tantal nije htio odreći ovog psa bila je njegova prva jaka uvreda pred bogovima, što su bogovi kasnije uzeli u obzir kada su mu odabrali kaznu.

“...Na Kreti, domovini Gromovnika, živio je zlatni pas. Jednom je čuvala tek rođenog Zeusa i divnu kozu Amalteju koja ga je hranila. Kada je Zeus odrastao i oduzeo vlast nad svijetom Kronu, ostavio je ovog psa na Kreti da čuva njegovo svetište. Kralj Efeza, Pandarej, zaveden ljepotom i snagom ovog psa, potajno je došao na Kretu i odveo ga svojim brodom sa Krete. Ali gdje sakriti ovu divnu životinju? Pandarey je o tome dugo razmišljao tijekom svog putovanja preko mora i konačno je odlučio dati zlatnog psa Tantalu na čuvanje. Kralj Sipila sakrio je divnu životinju od bogova. Zeus je bio ljut. Pozvao je svog sina, glasnika bogova Hermesa, i poslao ga Tantalu da traži povratak zlatnog psa. U tren oka brzi Hermes odjuri s Olimpa na Sipil, pojavi se pred Tantalom i reče mu:
- Efeški kralj Pandarej ukrao je zlatnog psa iz Zeusova svetišta na Kreti i dao ga tebi na čuvanje. Bogovi Olimpa znaju sve, smrtnici ne mogu ništa sakriti od njih! Vrati psa Zeusu. Čuvajte se da ne navučete na sebe gnjev Gromovnika!
Tantal je ovako odgovorio glasniku bogova:
- Uzalud mi prijetite Zeusovim gnjevom. Nisam vidio zlatnog psa. Bogovi su u krivu, ja ga nemam.
Tantal se strašno zakleo da govori istinu. Ovom je zakletvom još više razljutio Zeusa. To je bila prva uvreda koju je tantal nanio bogovima...

24. Drijade

Drijade- u grčkoj mitologiji, ženski duhovi drveća (nimfe). žive na stablu koje štite i često umiru zajedno s tim stablom. Drijade su jedine nimfe koje su smrtne. Nimfe drveća neodvojive su od drveta u kojem žive. Vjerovalo se da oni koji sade i njeguju drveće uživaju posebnu zaštitu driada.

25. Potpore

Grant- U engleskom folkloru, vukodlak, koji se najčešće pojavljuje kao smrtnik u liku konja. Pritom hoda na stražnjim nogama, a oči mu sjaje vatrom. Grant je gradska vila, često ga se može vidjeti na ulici, u podne ili pred zalazak sunca.Susret s Grantom najavljuje nesreću - požar ili nešto drugo u istom duhu.

Bilo je loše sa zlim duhovima u Rusiji. Nedavno je bilo toliko bogatira da je broj Gorynycha naglo pao. Samo je jednom tračak nade bljesnuo za Ivana: stariji čovjek koji se zvao Susanin obećao mu je da će ga odvesti do same jazbine Likha Jednookog... Ali naišao je samo na klimavu prastaru kolibu s razbijenim prozorima i razbijenim vratima. . Na zidu je bilo izgrebano: “Provjereno. Likh br. Bogatir Popović."

Sergej Lukjanenko, Julij Burkin, “Otok Rus”

“Slavenska čudovišta” - morate se složiti, zvuči pomalo divlje. Sirene, goblini, vodena stvorenja - svi su nam poznati iz djetinjstva i tjeraju nas da se prisjetimo bajki. Zato se fauna “slavenske fantazije” još uvijek nezasluženo smatra nečim naivnim, neozbiljnim pa čak i pomalo glupim. U današnje vrijeme, kada su u pitanju magična čudovišta, češće mislimo na zombije ili zmajeve, iako u našoj mitologiji postoje takva drevna bića, u usporedbi s kojima se Lovecraftova čudovišta mogu činiti kao sitni prljavi trikovi.

Stanovnici slavenskih poganskih legendi nisu veseli kolačić Kuzya ili sentimentalno čudovište s grimiznim cvijetom. Naši su preci ozbiljno vjerovali u te zle duhove koje danas smatramo dostojnima samo dječjih horor priča.

Gotovo nijedan izvorni izvor koji opisuje izmišljena bića iz slavenske mitologije nije preživio do našeg vremena. Nešto je pokriveno tamom povijesti, nešto je uništeno tijekom krštenja Rusije. Što imamo osim nejasnih, proturječnih i često različitih legendi različitih slavenskih naroda? Nekoliko spomena u djelima danskog povjesničara Saxo Grammariana (1150-1220) - jednom. “Chronica Slavorum” njemačkog povjesničara Helmolda (1125.-1177.) - dva. I na kraju, treba se prisjetiti zbirke “Veda Slovena” - kompilacije drevnih bugarskih obrednih pjesama, iz koje se također mogu izvući zaključci o poganskim vjerovanjima starih Slavena. Objektivnost crkvenih izvora i kronika je, iz očitih razloga, pod velikom sumnjom.

Velesova knjiga

“Velesova knjiga” (“Velesova knjiga”, Isenbekove ploče) dugo se smatrala jedinstvenim spomenikom staroslavenske mitologije i povijesti, koji datira iz 7. stoljeća prije Krista - 9. stoljeća nove ere.

Njegov je tekst navodno uklesan (ili spaljen) na male drvene trake, a neke od “stranica” bile su djelomično istrulele. Prema legendi, “Velesovu knjigu” je 1919. u blizini Harkova otkrio bijeli pukovnik Fjodor Isenbek, koji ju je odnio u Bruxelles i predao na proučavanje slavistu Miroljubovu. Napravio je nekoliko kopija, au kolovozu 1941., tijekom njemačke ofenzive, ploče su izgubljene. Iznesene su verzije da su ih nacisti sakrili u “arhivu arijske prošlosti” pod Annenerbeom ili da su ih nakon rata odnijeli u SAD).

Nažalost, autentičnost knjige u početku je izazvala velike sumnje, a nedavno je konačno dokazano da je cijeli tekst knjige falsifikat, izveden sredinom 20. stoljeća. Jezik ovog lažnjaka je mješavina različitih slavenskih dijalekata. Unatoč izlaganju, neki pisci i dalje koriste Velesovu knjigu kao izvor znanja.

Jedina dostupna slika jedne od ploča “Knjige o Velesu”, koja počinje riječima “Ovu knjigu posvećujemo Velesu.”

Na povijesti slavenskih bajkovitih bića mogu zavidjeti druga europska čudovišta. Starost poganskih legendi je impresivna: prema nekim procjenama doseže 3000 godina, a korijeni sežu u neolitik ili čak mezolitik - dakle, oko 9000 godina prije Krista.

Zajednička slavenska bajka "zvjerinjak" je bila odsutna - u različitim područjima govorili su o potpuno različitim stvorenjima. Slaveni nisu imali morskih ili planinskih nemani, ali šumskih i riječnih zlih duhova bilo je u izobilju. Nije bilo ni gigantomanije: naši su preci vrlo rijetko razmišljali o zlim divovima poput grčkog Kiklopa ili skandinavskih Jotuna. Neka čudesna stvorenja pojavila su se među Slavenima relativno kasno, u razdoblju njihove pokrštavanja - najčešće su posuđena iz grčkih legendi i uvedena u nacionalnu mitologiju, stvarajući tako bizarnu mješavinu vjerovanja.

Alkonost

Prema starogrčkom mitu, Alkiona, žena tesalskog kralja Keika, saznavši za muževljevu smrt, bacila se u more i pretvorila se u pticu, koja je po njoj dobila ime alkyon (vodomar). Riječ "Alkonost" ušla je u ruski jezik kao rezultat iskrivljavanja drevne izreke "alkion je ptica".

Slavenski Alkonost je rajska ptica iznenađujuće slatkog, milozvučnog glasa. Ona polaže jaja na morskoj obali, zatim ih uranja u more - i valovi se smiruju tjedan dana. Kad se jaja izlegu, počinje oluja. U pravoslavnoj tradiciji Alkonost se smatra božanskim glasnikom - ona živi na nebu i silazi kako bi ljudima prenijela najvišu volju.

Aspid

Krilata zmija s dvije surle i ptičjim kljunom. Živi visoko u planinama i povremeno vrši razorne napade na sela. Toliko gravitira kamenju da ne može ni sjediti na vlažnom tlu - samo na kamenu. Aspid je neranjiv na konvencionalno oružje, ne može se ubiti mačem ili strijelom, već samo spaliti. Ime dolazi od grčke riječi aspis - zmija otrovnica.

Auca

Vrsta nestašnog šumskog duha, mali, trbušast, okruglih obraza. Ne spava ni zimi ni ljeti. Voli zavaravati ljude u šumi, odgovarajući na njihov povik "Ajme!" sa svih strana. Vodi putnike u udaljenu šikaru i tamo ih ostavlja.

Baba Jaga

Slavenska vještica, popularni folklorni lik. Obično se prikazuje kao gadna starica s raščupanom kosom, kukastim nosom, "koštanom nogom", dugim pandžama i nekoliko zuba u ustima. Baba Yaga je dvosmislen lik. Najčešće se ponaša kao štetočina, s izraženim sklonostima kanibalizmu, ali povremeno ova vještica može dobrovoljno pomoći hrabrom junaku ispitujući ga, pareći u kupatilu i dajući mu čarobne darove (ili dajući vrijedne informacije).

Poznato je da Baba Yaga živi u dubokoj šumi. Tu stoji njezina koliba na kokošjim nogama, okružena palisadom od ljudskih kostiju i lubanja. Ponekad se govorilo da su na vratima Yagine kuće ruke umjesto brave, a ključanica su mala zubata usta. Kuća Babe Jage je začarana - u nju možete ući samo ako kažete: "Kolibo, kolibo, okreni mi se prednjicom, a leđima šumi."
Poput zapadnoeuropskih vještica, Baba Yaga može letjeti. Da bi to učinila, treba joj veliki drveni malter i čarobna metla. Kod Baba Yage često možete susresti životinje (familijare): crnu mačku ili vranu, koje joj pomažu u čarobnjaštvu.

Podrijetlo imanja Baba Yaga nije jasno. Možda je došlo iz turskih jezika, ili možda iz starosrpskog “ega” - bolest.

Baba Yaga, kost noga. Vještica, ljudožder i prva pilotkinja. Slike Viktora Vasnecova i Ivana Bilibina.

Koliba na kurnogi

Šumska koliba na pilećim nogama, gdje nema prozora i vrata, nije fikcija. Upravo su tako lovci s Urala, Sibira i ugro-finskih plemena gradili privremene nastambe. Kuće s praznim zidovima i ulazom kroz otvor u podu, podignute 2-3 metra iznad tla, zaštićene su i od glodavaca gladnih zaliha i od velikih grabežljivaca.Sibirski pogani u sličnim su građevinama držali kamene idole. Može se pretpostaviti da je figurica nekog ženskog božanstva, postavljena u malu kuću "na kokošjim nogama", potaknula mit o Baba Yagi, koja jedva stane u svoju kuću: noge su joj u jednom kutu, glava u drugoj, a nos joj je naslonjen na strop.

Bannik

Duh koji živi u kupatilu obično je predstavljan kao mali starac s dugom bradom. Kao i svi slavenski duhovi, on je nestašan. Ako se ljudi u kupatilu poskliznu, opeku, onesvijeste od vrućine, opeku kipućom vodom, čuju pucketanje kamenja u peći ili kucanje po zidu - sve su to trikovi kupališta.

Bannik rijetko uzrokuje bilo kakvu ozbiljnu štetu, samo kada se ljudi ponašaju nepravilno (pranje na praznicima ili kasno navečer). Mnogo češće im pomaže. Slaveni su kupalište povezivali s mističnim, životvornim moćima - ovdje su često rađali ili gatali (vjerovalo se da bannik može predvidjeti budućnost).

Kao i druge duhove, hranili su bannik - ostavljali su mu crni kruh sa solju ili zakopali zadavljenu crnu kokoš ispod praga kupatila. Postojala je i ženska verzija bannika - bannitsa, ili obderiha. U kupalištu je živio i shishiga - zao duh koji se javlja samo onima koji idu u kupalište bez molitve. Shishiga uzima oblik prijatelja ili rođaka, poziva osobu da se pari s njom i može se pariti do smrti.

Bas Celik (Čovjek od čelika)

Popularan lik u srpskom folkloru, demon ili zli čarobnjak. Prema legendi, kralj je svojoj trojici sinova ostavio da svoje sestre udaju za onoga koji prvi zatraži njihovu ruku. Jedne noći, netko gromoglasnog glasa došao je u palaču i zahtijevao najmlađu princezu za svoju ženu. Sinovi su ispunili volju svoga oca, a ubrzo su na sličan način izgubili srednju i stariju sestru.

Ubrzo su braća došla k sebi i krenula u potragu za njima. Mlađi brat je upoznao prelijepu princezu i uzeo je za ženu. Pogledavši iz znatiželje u zabranjenu sobu, princ je ugledao čovjeka okovanog lancima. Predstavio se kao Baš Čelik i tražio tri čaše vode. Naivni mladić napoji neznanca, ovaj smognu snage, pokida okove, oslobodi krila, zgrabi princezu i odleti. Ožalošćen, princ je krenuo u potragu. Saznao je da gromoglasni glasovi koji su zahtijevali njegove sestre za žene pripadaju gospodarima zmajeva, sokolova i orlova. Dogovorili su se da će mu pomoći, te su zajedno pobijedili zlog Baš Čelika.

Ovako izgleda Baš Čelik kako ga je zamislio W. Tauber.

Ghouls

Živi mrtvaci ustaju iz svojih grobova. Kao i svi drugi vampiri, duhovi piju krv i mogu opustošiti čitava sela. Prije svega ubijaju rodbinu i prijatelje.

Gamajun

Poput Alkonosta, božanske ženske ptice čija je glavna funkcija izvršavanje predviđanja. Poznata je izreka "Gamayun je proročka ptica". Znala je kontrolirati i vrijeme. Vjerovalo se da kada Gamayun leti iz smjera izlaska sunca, za njom dolazi oluja.

Gamajune-Gamajune, koliko mi je još ostalo da živim? - Ku. - Zašto tako, ma...?

Divya ljudi

Poluljudi s jednim okom, jednom nogom i jednom rukom. Da bi se pomaknuli, morali su se preklopiti na pola. Žive negdje na rubu svijeta, razmnožavaju se umjetno, od željeza kuje sebi slične. Dim njihovih kovačnica sa sobom donosi kugu, boginje i groznicu.

Brownie

U najopćenitijem prikazu - kućni duh, zaštitnik ognjišta, mali starac s bradom (ili potpuno prekriven kosom). Vjerovalo se da svaka kuća ima svog kolačića. U njihovim domovima rijetko su ih zvali "brownies", više su voljeli nježni "djed".

Ako su ljudi s njim uspostavljali normalne odnose, hranili ga (ostavljali tanjurić s mlijekom, kruhom i soli na podu) i smatrali ga članom svoje obitelji, onda im je kolač pomagao u manjim kućanskim poslovima, čuvao stoku, čuvao kućanstvo, te ih upozorio na opasnost.

S druge strane, bijesni smeđi mogao je biti vrlo opasan - noću je štipao ljude do modrica, davio ih, ubijao konje i krave, stvarao buku, razbijao posuđe, pa čak i zapalio kuću. Vjerovalo se da mrkovac živi iza peći ili u staji.

Drekavac (drekavac)

Poluzaboravljeno biće iz folklora južnih Slavena. Ne postoji njen tačan opis - jedni je smatraju životinjom, drugi pticom, au centralnoj Srbiji postoji verovanje da je drekavak duša umrle, nekrštene bebe. Slažu se samo u jednom – drekavak zna užasno vrištati.

Obično je drekavak junak dječjih horor priča, ali u udaljenim krajevima (na primjer, planinski Zlatibor u Srbiji) čak i odrasli vjeruju u ovo stvorenje. Stanovnici sela Tometino Polie s vremena na vrijeme prijavljuju čudne napade na njihovu stoku - teško je po prirodi rana utvrditi o kakvom se predatoru radilo. Seljaci tvrde da su čuli jezive krike, pa je vjerojatno u pitanju drekavak.

Žar ptica

Slika koja nam je poznata iz djetinjstva, prekrasna ptica sa svijetlim, blistavim vatrenim perjem ("peku kao vrućina"). Tradicionalni test za junake bajki je dobiti pero iz repa ove ptice. Za Slavene je žar ptica bila više metafora nego stvarno biće. Ona je personificirala vatru, svjetlost, sunce, a možda i znanje. Njegov najbliži rođak je srednjovjekovna ptica Feniks, poznata i na Zapadu iu Rusiji.

Ne može se ne prisjetiti takvog stanovnika slavenske mitologije kao što je ptica Rarog (vjerojatno iskrivljena od Svaroga - boga kovača). Vatreni sokol koji može izgledati i kao plameni vrtlog, Rarog je prikazan na grbu Rurikoviča ("Rarogs" na njemačkom) - prve dinastije ruskih vladara. Visoko stilizirani ronilački Rarog s vremenom je počeo nalikovati trozubu - tako se pojavio moderni grb Ukrajine.

Kikimora (shishimora, mara)

Zli duh (ponekad i kolačeva žena), pojavljuje se u obliku male, ružne starice. Ako kikimora živi u kući iza peći ili na tavanu, onda stalno šteti ljudima: stvara buku, kuca po zidovima, ometa spavanje, kida pređu, razbija posuđe, truje stoku. Ponekad se vjerovalo da djeca koja su umrla bez krštenja postaju kikimore ili da kikimore mogu pustiti na kuću u izgradnji zli tesari ili pećari. Kikimora koja živi u močvari ili šumi čini mnogo manje štete - uglavnom samo plaši izgubljene putnike.

Koschey Besmrtni (Kashchei)

Jedan od poznatih staroslavenskih negativnih likova, obično predstavljen kao mršav, kostur starac odbojnog izgleda. Agresivan, osvetoljubiv, pohlepan i škrt. Teško je reći je li on bio personifikacija vanjskih neprijatelja Slavena, zli duh, moćni čarobnjak ili jedinstvena vrsta nemrtvih.

Neosporno je da je Koschey posjedovao vrlo jaku magiju, izbjegavao je ljude i često se bavio omiljenom radnjom svih zlikovaca na svijetu - otmicom djevojaka. U ruskoj znanstvenoj fantastici slika Koščeja je vrlo popularna, a predstavljen je na različite načine: u komičnom svjetlu (“Otok Rus” Lukjanenka i Burkina), ili, na primjer, kao kiborg (“Sudbina” Koščeja u eri kiberozoika” Aleksandra Tjurina).

Koshcheijeva značajka "potpisa" bila je besmrtnost, i to daleko od apsolutne. Kao što se vjerojatno svi sjećamo, na čarobnom otoku Buyan (sposobnom da iznenada nestane i pojavi se pred putnicima) nalazi se veliki stari hrast na kojem visi škrinja. U škrinji je zec, u zecu je patka, u patki je jaje, a u jajetu je čarobna igla u kojoj je skrivena Koščejeva smrt. Može ga ubiti razbijanjem ove igle (prema nekim verzijama, razbijanjem jajeta na Koščeijevoj glavi).

Koscheya kako su ga zamislili Vasnetsov i Bilibin.

Georgij Miljar najbolji je izvođač uloga Koščeja i Babe Jage u sovjetskim bajkama.

Zao

Šumski duh, zaštitnik životinja. Izgleda kao visok čovjek s dugom bradom i dlakama po cijelom tijelu. U biti nije zao - hoda šumom, štiti je od ljudi, povremeno se pojavljuje, za što može poprimiti bilo koji oblik - biljke, gljive (divovska muhara koja govori), životinje ili čak osobe. Goblin se od drugih ljudi može razlikovati po dva znaka - oči mu sjaje magičnom vatrom, a cipele su mu obuvene unatrag.

Ponekad susret s goblinom može završiti neuspjehom - odvest će osobu u šumu i baciti je da je prožderu životinje. Međutim, oni koji poštuju prirodu mogu čak postati prijatelji s ovim stvorenjem i dobiti pomoć od njega.

Brzo jednooki

Duh zla, neuspjeha, simbol žalosti. Nema sigurnosti u vezi s Likhovim izgledom - on je ili jednooki div ili visoka, mršava žena s jednim okom na sredini čela. Brzo se često uspoređuje s Kiklopima, iako osim jednog oka i visokog stasa nemaju ništa zajedničko.

Izreka je dosegla naše vrijeme: "Ne budi Dashing dok je tiho." Likho je u doslovnom i alegorijskom smislu značio nevolju - vezao se za čovjeka, sjeo mu za vrat (u nekim legendama nesretnik je pokušao utopiti Likhoa bacivši se u vodu, pa se utopio) i onemogućio mu život .
Likha se, međutim, moglo riješiti - prevariti, otjerati silom volje ili, kako se povremeno spominje, dati drugoj osobi uz neki dar. Prema vrlo mračnim praznovjerjima, Likho bi mogao doći i pojesti te.

Sirena

U slavenskoj mitologiji, sirene su vrsta nestašnih zlih duhova. Bile su to utopljenice, djevojke koje su umrle u blizini ribnjaka ili ljudi koji su se kupali u neprikladno vrijeme. Sirene su se ponekad poistovjećivale s "mavkama" (od staroslavenskog "nav" - mrtvac) - djecom koja su umrla bez krštenja ili su ih majke zadavile.

Oči takvih sirena sjaje zelenom vatrom. Po svojoj su naravi gadna i zla stvorenja, hvataju kupače za noge, povlače ih pod vodu ili ih namame s obale, omotaju ih rukama i utope. Postojalo je vjerovanje da smijeh sirena može uzrokovati smrt (zbog toga izgledaju kao irske banshee).

Neka su vjerovanja nazivale sirene nižim duhovima prirode (na primjer, dobrim “bereginama”), koji nemaju ništa zajedničko s utopljenicima i dragovoljno spašavaju utopljenike.

Postojale su i "sirene drveća" koje su živjele na granama drveća. Neki istraživači klasificiraju sirene kao sirene (u Poljskoj - lakanits) - niže duhove koji poprimaju oblik djevojaka u prozirnoj bijeloj odjeći, žive u poljima i pomažu polju. Potonji je također prirodni duh - vjeruje se da izgleda kao mali starac sa bijelom bradom. Polje obitava u obrađenim poljima i obično je pokrovitelj seljaka - osim kad rade u podne. Za to šalje podnevne ratnike na seljake kako bi ih oni svojom magijom lišili razuma.

Vrijedno je spomenuti i vodenicu - vrstu sirene, krštene utopljenice, koja ne spada u kategoriju zlih duhova, pa je stoga relativno ljubazna. Vodenjače vole duboke bare, ali najčešće se smjeste ispod mlinskih kotača, jašu po njima, kvare mlinsko kamenje, mute vodu, ispiraju rupe i kidaju mreže.

Vjerovalo se da su vodenice žene mornara - duhova koji se pojavljuju u liku staraca s dugom zelenom bradom od algi i (rijetko) ribljih krljušti umjesto kože. Bubooki, debeli, jezivi, siren živi na velikim dubinama u vrtlozima, zapovijeda sirenama i drugim podvodnim stanovnicima. Vjerovalo se da je po svom podvodnom carstvu jahao jašući soma, zbog čega su ovu ribu u narodu ponekad nazivali i "đavoljim konjem".

Mornar po prirodi nije zlonamjeran i čak se ponaša kao zaštitnik mornara, ribara ili mlinara, ali s vremena na vrijeme voli se šaliti, povlačeći pod vodu razjapljenog (ili uvrijeđenog) kupača. Ponekad je morski čovjek bio obdaren sposobnošću mijenjanja oblika - pretvaranja u ribe, životinje ili čak trupce.

S vremenom se promijenila slika morskog čovjeka kao zaštitnika rijeka i jezera - počeli su ga doživljavati kao moćnog "morskog kralja" koji živi pod vodom u raskošnoj palači. Od duha prirode, mornar se pretvorio u neku vrstu čarobnog tiranina, s kojim su junaci narodnog epa (na primjer, Sadko) mogli komunicirati, sklapati sporazume i čak ga pobijediti lukavstvom.

Mermen prema Bilibinu i V. Vladimirovu.

Sirin

Još jedno stvorenje s glavom žene i tijelom sove (sova), sa šarmantnim glasom. Za razliku od Alkonosta i Gamayuna, Sirin nije glasnik odozgo, već izravna prijetnja životu. Vjeruje se da ove ptice žive u “Indijskim zemljama blizu raja”, odnosno na rijeci Eufrat, te pjevaju takve pjesme za svece na nebu, nakon čega ljudi čuju potpuno gube pamćenje i volju, a brodovi im se razbijaju.

Nije teško pogoditi da je Sirin mitološka adaptacija grčkih sirena. No, za razliku od njih, ptica Sirin nije negativan lik, već metafora za iskušavanje čovjeka raznim vrstama iskušenja.

Slavuj razbojnik (Slavuj Odihmantievič)

Lik u kasnim slavenskim legendama, složena slika koja kombinira značajke ptice, zlog čarobnjaka i heroja. Slavuj razbojnik živio je u šumama u blizini Černigova blizu rijeke Smorodina i 30 godina čuvao je put do Kijeva, ne propuštajući nikoga, zaglušujući putnike monstruoznim zviždukom i urlikom.

Slavuj razbojnik imao je gnijezdo na sedam hrastova, ali legenda kaže i da je imao dvorac i tri kćeri. Epski junak Ilya Muromets nije se bojao protivnika i izbio mu je oko strijelom iz luka, a tijekom njihove bitke zvižduk Slavuja Razbojnika srušio je cijelu šumu u okolici. Heroj je doveo zarobljenog zlikovca u Kijev, gdje je princ Vladimir iz znatiželje zamolio Slavuja Razbojnika da zazviždi - kako bi provjerio jesu li glasine o super-sposobnostima ovog zlikovca istinite. Slavuj je, naravno, zviždao tako glasno da je skoro uništio pola grada. Nakon toga ga je Ilya Muromets odveo u šumu i odsjekao mu glavu kako se takav zločin više ne bi ponovio (prema drugoj verziji, Slavuj Razbojnik kasnije je bio pomoćnik Ilya Murometsa u bitci).

Za svoje prve romane i pjesme Vladimir Nabokov koristio je pseudonim "Sirin".

Godine 2004. selo Kukoboj (Pervomajski okrug Jaroslavske oblasti) proglašeno je "domovinom" Babe Jage. Njezin "rođendan" slavi se 26. srpnja. Pravoslavna crkva oštro je osudila “obožavanje Baba Jage”.

Ilya Muromets je jedini epski junak koji je Ruska pravoslavna crkva kanonizirala.

Baba Yaga se nalazi čak iu zapadnim stripovima, na primjer, "Hellboy" Mikea Mignole. U prvoj epizodi računalne igre "Quest for Glory" Baba Yaga je glavni negativac. U igrici s ulogama "Vampire: The Masquerade", Baba Yaga je vampir iz klana Nosferatu (odlikuje se ružnoćom i tajnovitošću). Nakon što je Gorbačov napustio političku arenu, izašla je iz skrovišta i pobila sve vampire iz klana Brujah koji je kontrolirao Sovjetski Savez.

* * *

Vrlo je teško nabrojati sva nevjerojatna stvorenja Slavena: većina ih je vrlo slabo proučena i predstavljaju lokalne vrste duhova - šumskih, vodenih ili domaćih, a neki su bili vrlo slični jedni drugima. Općenito, obilje nematerijalnih stvorenja uvelike razlikuje slavenski bestijarij od "običnijih" zbirki čudovišta iz drugih kultura
.
Među slavenskim "čudovištima" vrlo je malo čudovišta kao takvih. Naši preci vodili su miran, odmjeren život, pa su stvorenja koja su izmislili za sebe bila povezana s elementarnim elementima, neutralnim u svojoj biti. Ako su se suprotstavljali ljudima, onda su, uglavnom, samo štitili majku prirodu i tradiciju predaka. Priče ruskog folklora uče nas da budemo ljubazniji, tolerantniji, da volimo prirodu i poštujemo drevnu baštinu naših predaka.

Potonje je posebno važno, jer se drevne legende brzo zaboravljaju, a umjesto tajanstvenih i nestašnih ruskih sirena dolaze nam Disneyjeve ribe-djeve sa školjkama na grudima. Nemojte se sramiti proučavati slavenske legende - osobito u njihovim izvornim verzijama, koje nisu prilagođene dječjim knjigama. Naš bestijarij je arhaičan iu nekom smislu čak i naivan, ali možemo biti ponosni na njega, jer je jedan od najstarijih u Europi.

U kulturi svakog naroda postoje mitska bića s pozitivnim i negativnim osobinama.

Neki od njih poznati su diljem svijeta. Drugi su, naprotiv, poznati samo određenoj etničkoj skupini.

U ovom članku predstavljamo popularan popis mitskih bića sa slikama. Štoviše, saznat ćete njihovo podrijetlo, kao i one koji su s njima povezani.

Homunculus

Faust s Homunculusom

Za to je bilo potrebno ispuniti mnogo različitih uvjeta, uz obaveznu upotrebu mandragore. Alkemičari su bili uvjereni da je takav mali čovjek u stanju zaštititi svog vlasnika od zla.

Brownie

Ovo je jedno od najpopularnijih mitskih bića u slavenskom folkloru. Većina ljudi zna za njega iz bajki. Do sada, neki vjeruju da Brownie može utjecati na život vlasnika kuće.

Prema mitu, kako ne bi naudio nekom od svojih vlasnika, mora ga se umiriti raznim poslasticama. Iako to često dovodi do suprotnih posljedica.

Babai

U slavenskoj mitologiji to je noćni duh. Obično plaše nestašnu djecu. I iako Babai nema neku specifičnu sliku, o njemu se često govori kao o starcu s vrećom u koju trpa zločestu djecu.

Nefili

Nefili su živjeli u pretpotopnim vremenima i čak se spominju u Bibliji. Ova stvorenja su pali anđeli koji su jednom bili zavedeni ljepotom zemaljskih žena i stupili s njima u seksualne odnose.

Kao rezultat tih veza počeli su se rađati Nefili. Doslovno riječ znači "oni koji čine da drugi padnu". Bili su vrlo visoki, a odlikovali su se i nevjerojatnom snagom i okrutnošću. Nefili su napadali ljude i uzrokovali ozbiljna razaranja.

Abaasy

Baawan Shi

U škotskoj mitologiji označavala je krvožedno stvorenje. Kad je osoba vidjela gavrana kako se pretvara u prelijepu djevojku u haljini, to je značilo da je ispred njega sam Baavan shi.

Nije uzalud zli duh nosio dugu haljinu, jer je ispod nje mogao sakriti svoja jelenja kopita. Ova zla mitska bića osvojila su ljude, a zatim im popila svu krv.

Baku

Vukodlak

Jedno od najpoznatijih mitskih bića pronađenih među različitim narodima svijeta. Vukodlak je osoba koja se može transformirati u životinje.

Najčešće su vukodlaci. Takve se izmjene mogu dogoditi na zahtjev samog vukodlaka ili u vezi s mjesečevim ciklusima.

Wiryava

Narodi sa sjevera su tako zvali gospodaricu šuma. U pravilu je prikazivana kao lijepa djevojka. Viryavu služe životinje i ptice. Prijateljski je raspoložena prema ljudima i može im pomoći ako je potrebno.

Wendigo

Wendigo je zao kanibalski duh. Gorljivi je protivnik bilo kakvih ekscesa u ljudskom ponašanju. Voli loviti i iznenaditi svoje žrtve.

Kada se bilo koji putnik nađe u šumi, ovo mitsko biće počinje ispuštati zastrašujuće zvukove. Kao rezultat toga, osoba juriša, ali ne uspijeva pobjeći.

Shikigami

U japanskim mitovima, to su duhovi koje može prizvati čarobnjak Onme-do. Unatoč svojoj maloj veličini, mogu se nastaniti u životinjama i pticama kako bi ih potom kontrolirali.

Manipuliranje Shikigamijem vrlo je opasno za mađioničara, jer ga u svakom trenutku mogu početi napadati.

Hidra

Ovo mitsko biće opisano je u djelu starogrčkog pjesnika Hesioda. Hidra ima zmijolično tijelo i mnogo glava. Ako odrežete jednu od njih, na njenom mjestu odmah izrastu dvije nove.

Uništiti Hidru gotovo je nemoguće. Ona čuva ulaz u kraljevstvo mrtvih i spremna je napasti svakoga tko joj se nađe na putu.

Tučnjave

U engleskoj mitologiji ovo je ime za vodene vile. Pretvarajući se u drvene tanjuriće, polako plutajući na površini vode, pokušavaju namamiti žene u zamku.

Čim žena dotakne takav tanjurić, Drac je odmah zgrabi i odvuče na dno, gdje će morati čuvati njegovu djecu.

zlokobno

To su poganski zli duhovi u mitovima starih Slavena. Predstavljaju veliku opasnost za ljude.

Zli duhovi gnjave ljude i mogu ih čak opsjednuti, osobito ako su sami. Često ta mitska bića poprimaju oblik siromašnih staraca.

Inkubi

U legendama mnogih europskih zemalja tako su nazivali muške demone žedne ženske ljubavi.

U nekim drevnim knjigama ta su stvorenja predstavljana kao pali anđeli. Imaju tako visoku stopu reprodukcije da su od njih nastale cijele nacije.

Zao

Većina ljudi zna da je mitsko stvorenje Leshy vlasnik šume, koji budno bdije nad svom imovinom. Ako mu osoba ne učini ništa loše, onda se prema njemu ponaša prijateljski i čak mu može pomoći pronaći izlaz iz šume.

Ali on može namjerno prisiliti loše ljude da hodaju u krugovima oko njegove domene, odvodeći ih na krivi put. Goblin se može smijati, pjevati, pljeskati rukama ili plakati. S početkom hladnog vremena ide pod zemlju.

Baba Jaga

Jedan od najpopularnijih likova u ruskim bajkama. Baba Yaga je gospodarica šume, a sve životinje i ptice joj se pokoravaju.

U pravilu je predstavljena kao negativan lik, ali ponekad može priskočiti u pomoć različitim junacima.

Baba Yaga živi u kolibi na kokošjim nogama, a može letjeti i na minobacaču. Poziva djecu da uđu u njezino prebivalište i potom ih jede.

Shishiga

Živeći u šumi, ovo mitsko stvorenje napada izgubljene ljude i zatim ih jede. Noću Shishiga radije pravi buku i luta šumom.

Prema drugom vjerovanju, Shishigi vole ismijavati ljude koji počnu preuzeti bilo koji posao bez prethodne molitve. Iz toga slijedi uvriježeno mišljenje da oni navikavaju ljude na ispravnu rutinu života.

Ako vam se svidio popis mitskih bića sa slikama, podijelite ovaj članak na društvenim mrežama. Ako vam se uopće sviđa, pretplatite se na stranicu jazanimljivFakty.org. Kod nas je uvijek zanimljivo!

Svidio vam se post? Pritisnite bilo koju tipku.