Čitajmo zajedno! Fragmenti za čitanje iz "Evgenije Onjegin. Aleksandar Puškin – Evgenije Onjegin Moj ujak ima najbolja pravila kada

Pozdrav draga.
Predlažem nastavak čitanja besmrtnog i veličanstvenog djela Aleksandra Sergejeviča Puškina "Eugene Onegin". Prvi dio smo započeli s vama ovdje:

Posluživanje izvrsno plemenito,
Otac mu je živio u dugovima
Dao tri lopte godišnje
I na kraju zeznuo.
Eugeneova sudbina je zadržala:
Najprije ga je slijedila gospođa,
Zatim ju je monsieur zamijenio.
Dijete je bilo oštro, ali slatko.
Monsieur l'Abbé, jadni Francuz,
Da dijete ne bude iscrpljeno,
Učio ga svemu u šali
Nisam se zamarao strogim moralom,
Pomalo prekoren zbog šala
I poveo me u šetnju Ljetnim vrtom.

Činjenica da je Madame prvo otišla kod Eugenea, a zatim kod Monsieur Abbot - to je sustav standardnog "plemićkog" obrazovanja tih godina. Francuski je bio glavni, ponekad i prvi jezik ruske aristokracije. Na primjer, slavni dekabrist Mihail Bestužev-Rjumin praktički nije znao ruski, a učio ga je prije smrti. Takve su stvari :-) Jasno je da je kod ovakvog obrazovanja važno da prve dadilje i učiteljice budu izvorni govornici francuskog. Kod Madame je sve jasno, ali je zato drugi učitelj bio Opat. U početku, u mladosti, mislio sam da mu je to prezime.

M. Bestužev-Rjumin

Ali ne – naslućuje se njegova klerička, odnosno crkvena prošlost. Mislim da je bio prisiljen pobjeći iz revolucionarne Francuske, gdje su službenici Crkve mnogo patili, i radio je u Rusiji kao učitelj. I kao što praksa pokazuje, bio je dobar učitelj :-) Usput, riječ jadan nema nikakvo negativno značenje. Monsieur Abbé je jednostavno bio siromašan, a Puškin ovdje koristi taj izraz u ovom kontekstu. Hranio se sa stola svog učenika, a otac mu je davao malu, ali plaću.
Usput, činjenica da su šetali Ljetnim vrtom, koji je do tada dobio sadašnje granice, ukazuje na to da je Eugene živio u blizini.

Rešetke Ljetnog vrta.

Nastavimo.

Kad će buntovna mladost
Vrijeme je za Eugenea
Vrijeme je za nadu i nježnu tugu,
Monsieura su istjerali iz dvorišta.
Evo mog Onjegina na slobodi;
Obrijan po posljednjoj modi
Kako je odjeven londonski kicoš -
I konačno ugledao svjetlo.
On je potpuno Francuz
Mogao je govoriti i pisati;
Lako je plesala mazurku
I s lakoćom se naklonio;
Što želiš više? Svijet je odlučio
Da je pametan i jako fin.

Pravi kicoši :-)

Kao što sam već rekao, monsieur Abbate pokazao se kao dobar učitelj i dobro je poučio Eugenea. To se vidi iz ove strofe i iz sljedeće. Pojam dandy otišao je u narod, kako se kaže, i od tada je počeo označavati čovjeka koji naglašeno slijedi estetiku izgleda i ponašanja, te profinjenost govora i uljudnost ponašanja. Ovo je posebna tema za raspravu i rado ćemo o tome razgovarati sljedeći put. Sam izraz dolazi od škotskog glagola "dander" (hodati) i označavao je kicoše i bogataše. Prvi pravi kicoš, takoreći "ikona stila" bio je George Brian Brummel, prijatelj i savjetnik za odjeću budućeg kralja Georgea IV.

D.B. brummel

Mazurka je izvorno poljski nacionalni brzi ples, koji je ime dobio u čast Mazura ili Mazovshana - stanovnika Mazovije (Mazurije), dijela središnje Poljske. Tijekom godina opisanih u romanu mazurka je postala iznimno popularan ples na balovima, a plesati ju bio je znak "napredovanja". Nešto kasnije, veliki F. Chopin podići će mazurku na novu razinu.

Svi smo pomalo učili
Nešto i nekako
Dakle, obrazovanje, hvala Bogu,
Lako je nama zablistati.
Onjegin je bio po mišljenju mnogih
(Suci odlučni i strogi)
Mali znanstvenik, ali pedant:
Imao je sretan talent
Bez prisile na govor
Sve lagano dodirnite
S učenim izgledom znalca
Šutjeti u važnom sporu
I nasmijte dame
Vatra neočekivanih epigrama.

Latinica više nije u modi:
Dakle, ako govoriš istinu,
Latinski je znao dovoljno
Za raščlanjivanje epigrafa,
Razgovarajte o Juvenalu
Stavite vale na kraj pisma
Da, sjećam se, iako ne bez grijeha,
Dva stiha iz Eneide.
Nije imao želju čeprkati
U kronološkoj prašini
Postanak zemlje:
Ali dani prošlosti su šala
Od Romula do danas
Zadržao ga je u sjećanju.

Usput nauči latinski... :-)))

Divno je poznavati povijesne anegdote. Jurij Vladimirovič Nikulin i Roman Trakhtenberg bi to odobrili :-) Stavljanje vale na kraj pisma nije samo lijepo, već je i ispravno. Uostalom, prevedeno na potpuno materinji ruski, ovo bi se moglo protumačiti kao "Budi zdrav, bojare" :-) I ako vi, dragi moji čitatelji, na kraju svog pisanog monologa, u tijeku razjašnjavanja najvažnijeg pitanja biti "tko griješi na internetu", stavite ne samo dixi, već i vale - bit će lijepo :-)
Govoriti o Juvenalu sada nije baš uspješno, jer ne uvijek ni s kim, ali uzalud. Decim Junije Juvenal je rimski satiričar, suvremenik careva Vespazijana i Trajana. Ponegdje - dobije :-) Iako je jedan od izraza koji se veže uz ovog Rimljanina sigurno poznat svakome od vas. To je “U zdravom tijelu zdrav duh”. Ali o tome smo detaljnije govorili ovdje:
(ako ga niste pročitali, usuđujem se preporučiti)

Vergilijevu Eneidu, studirali smo na Sveučilištu. Ne sjećam se škole, ali teoretski su mogli studirati. Ovaj ep govori o ponovnom doseljavanju trojanskog princa Eneje na Apenine i osnivanju grada Alba Longa, koji je kasnije postao središte Latinske unije. O čemu smo također malo pričali ovdje:

Eugene je mogao vidjeti takvu gravuru Vergilija :-)

Iskreno vam priznajem, za razliku od Eugenea, ne znam napamet niti jedan stih iz Eneide. Zanimljivo je da je Eneida postala uzor, te je proizvela hrpu izmjena i varijacija. Uključujući prilično zabavnu "Eneidu" Ivana Kotljarevskog, ako se ne varam, gotovo prvo djelo na ukrajinskom jeziku.

Nastavit će se...
Ugodan ti dan.

Vrlo subjektivne napomene

U PRVIM STRAFAMA MOG PISMA...

Prvi redak "Eugene Onegin" uvijek je izazivao veliko zanimanje kritičara, književnih kritičara i povjesničara književnosti. Iako, zapravo, nije prvi: ispred njega su dva epigrafa i posveta - Puškin je roman posvetio P. Pletnjovu, svom prijatelju, rektoru peterburškog sveučilišta.

Prva strofa počinje mislima junaka romana Evgenija Onjegina:

"Moj ujak ima najpoštenija pravila,
Kad sam ozbiljno obolio,
Prisilio se na poštovanje
I nisam se mogao sjetiti boljeg;
Njegov primjer drugima je znanost:
Ali moj Bože, kakva dosada
Sjedi s bolesnicima i dan i noć,
Ne ostavljajući se ni koraka dalje!
Kakva niska prijevara
Zabavljati polumrtve
Popravi mu jastuke
Sad dati lijek
Uzdahni i pomisli u sebi:
Kad će te vrag odnijeti!"

I prvi redak i cijela strofa u cjelini izazvali su i izazivaju brojna tumačenja.

PLEMIĆI, RAZNOČINCI I AKADEMICI

N. Brodsky, autor komentara na EO, smatra da je junak ironično primijenio na svog ujaka stihove iz Krilovljeve basne "Magarac i čovjek" (1819.): "Magarac je imao najpoštenija pravila" i tako izrazio njegov odnos prema rodbini: "Puškin je u mislima "mladog rake" o teškoj potrebi "radi novca" biti spreman "na uzdahe, dosadu i prijevaru" (LII strofa) otkrio je pravo značenje obiteljskih veza , prekriven licemjerjem, pokazao je u što se načelo srodstva pretvorilo u toj stvarnosti, gdje ga, riječima Belinskog, "u sebi, iz uvjerenja, nitko ... ne prepoznaje, nego iz navike, iz nesvijesti i iz licemjerja" , svi ga prepoznaju."

Bio je to tipičan sovjetski pristup tumačenju odlomka s razotkrivanjem madeža carizma i bezduhovnosti i dvoličnosti plemstva, iako je licemjerje u obiteljskim vezama svojstveno apsolutno svim segmentima stanovništva, pa čak i u sovjetsko vrijeme uopće nije nestala iz života, budući da se, uz rijetke iznimke, može smatrati imanentnim svojstvom ljudske prirode uopće. U poglavlju IV, EO Puškin piše o svojim rođacima:

Hm! hm! plemeniti čitatelj,
Jesu li svi vaši rođaci zdravi?
Dopusti mi: možda želiš
Sada učite od mene
Što znači domaći.
Domaći ljudi su:
Moramo ih maziti
ljubav, iskreno poštovanje
I po običaju naroda,
O Božiću da ih posjetim
Ili pošaljite čestitke
Tako da ostatak godine
Nije ih bilo briga za nas...
Pa daj im Bog duge dane!

Komentar Brodskog prvi je put objavljen 1932. godine, zatim više puta pretisnut u sovjetsko doba, ovo je temeljno i čvrsto djelo poznatog znanstvenika.

Ali čak ni u 19. stoljeću kritičari nikako nisu zanemarivali prve retke romana - stihovi su poslužili kao osnova za optuživanje i samog Puškina i njegovog junaka za nemoral. Začudo, raznočinjec, demokrat V. G. Belinski, ustao je u obranu plemića Onjegina.
“Sjećamo se”, napisao je izvanredni kritičar 1844., “kako su gorljivo mnogi čitatelji izražavali svoje ogorčenje činjenicom da se Onjegin raduje bolesti svog ujaka i užasava se potrebom da glumi ožalošćenog rođaka.”

Uzdahni i pomisli u sebi:
Kad će te vrag odnijeti!

Mnogi su ljudi još uvijek vrlo nezadovoljni time."

Belinski detaljno analizira prvu strofu i nalazi sve razloge da opravda Onjegina, ističući ne samo nedostatak licemjerja kod junaka romana, već i njegov um, prirodno ponašanje, sposobnost introspekcije i niz drugih pozitivnih osobina.

"Okrenimo se Onjeginu. Ujak mu je bio stranac u svakom pogledu. A što može biti zajedničkog Onjeginu, koji je već jednako zijevnuo

Među modernim i starim dvoranama,

I između uglednog veleposjednika koji je u pustari svoga sela

Gledao je kroz prozor i gnječio muhe.

Reći će: on je njegov dobročinitelj. Kakav dobročinitelj, ako je Onjegin bio zakonski nasljednik njegova imanja? Ovdje dobročinitelj nije ujak, nego zakon, pravo nasljedstva.* Kakav je položaj osobe koja je dužna igrati ulogu ožalošćenog, suosjećajnog i nježnog rođaka na samrtnoj postelji potpuno tuđeg i stranog čovjeka. mu? Reći će: tko ga je obvezao na tako nisku ulogu? Kao tko? Osjećaj finoće, ljudskosti. Ako iz bilo kojeg razloga ne možete a da ne prihvatite osobu čije vam je poznanstvo i teško i dosadno, niste li dužni prema njoj biti pristojni, pa čak i ljubazni, iako je u sebi šaljete k vragu? Da neka podrugljiva lakoća proviruje kroz Onjeginove riječi - u tome se vidi samo inteligencija i prirodnost, jer odsustvo nategnute teške svečanosti u izrazu običnih svakodnevnih odnosa znak je inteligencije. Za svjetovne ljude to čak i nije uvijek pamet, nego češće način, a ne može se ne složiti da je to vrlo pametan način.

U Belinsky, ako želite, možete pronaći sve što želite.
Hvaleći Onjegina zbog brojnih vrlina, Belinski, međutim, iz nekog razloga potpuno gubi iz vida da će junak paziti na ujaka ne samo i ne toliko iz osjećaja “delikatnosti” i “suosjećanja”, nego zbog radi novca i budućeg nasljedstva, što jasno nagovještava manifestaciju građanskih tendencija u mentalitetu junaka i izravno ukazuje da on, uz ostale vrline, nipošto nije bio lišen zdravog razuma i praktične oštroumnosti.

Dakle, uvjereni smo da je naviku analiziranja neozbiljnih razmišljanja mladog dandyja koju navodi Puškin u modu uveo Belinski. Slijede ga N. Brodsky, Yu. Lotman, V. Nabokov, V. Nepomniachtchi. A i Etkind, Volpert, Grinbaum... Sigurno još netko tko je izmakao našoj velikoj pozornosti. Ali jednoglasno mišljenje još nije postignuto.

Dakle, vraćajući se Brodskom, navodimo: književni kritičar je vjerovao da su riječi "moj ujak najpoštenijih pravila" u korelaciji s retkom iz Krylovljeve basne i nagovještavaju oskudnost mentalnih sposobnosti ujaka Jevgenija, što je, zapravo, nije opovrgnuto kasnijom karakterizacijom ujaka u II poglavlju romana:

Nastanio se u tom miru,
Gdje je seoski oldtajmer
Četrdeset godina sam se svađao s domaćicom,
Gledao je kroz prozor i gnječio muhe.

Yu.M. Lotman kategorički se nije složio s ovom verzijom: "Izjava pronađena u komentarima na EO da je izraz "najpoštenija pravila ..." citat iz Krylovljeve basne "Magarac i čovjek" ("Magarac bila najpoštenija pravila...”) nije uvjerljivo. Krylov ne koristi nikakav rijetki govor, već živu frazeološku jedinicu usmenog govora tog vremena (usp.: "... vladao je pobožnim .." u basni "Mačka i kuhar"). Krilov bi za Puškina u ovom slučaju mogao biti samo primjer pozivanja na usmeni, živi govor. Suvremenici jedva da su to shvatili kao književni citat.

* Pitanje prava nasljeđivanja u odnosu na Onjegina zahtijeva komentar profesionalnog pravnika ili povjesničara pravne znanosti.

KRYLOV I ANNA KERN

Teško je reći kako su Puškinovi suvremenici percipirali ovu rečenicu, ali činjenica da je sam pjesnik poznavao basnu pouzdano se zna iz memoara A. Kerna, koji je vrlo ekspresivno opisao čitanje samog autora na jednom od svjetovnih prijemi:

“Na jednoj od večeri kod Olenjinih sreo sam Puškina i nisam ga primijetio: pozornost su mi zaokupile šarade koje su se tada igrale i u kojima su sudjelovali Krilov, Pleščejev i drugi. Ne sjećam se, jer je neki fantom Krilov bio prisiljen pročitati jednu od njegovih basni. Sjeo je na stolicu usred dvorane; svi smo se nagurali oko njega i nikad neću zaboraviti kako je dobro čitao svog magarca! I sada mu još čujem glas i vidim njegovo razumno lice i komični izraz lica s kojim je rekao: "Magarac je imao najpoštenija pravila!"
Usred takvog šarma bilo je iznenađujuće vidjeti ikoga osim krivca pjesničkog užitka, i zato nisam primijetio Puškina.

Sudeći prema ovim sjećanjima, čak i ako se "dijete šarma" A. Kern pripisuje više njezinoj koketeriji nego iskrenosti, Krilovljeva je basna bila dobro poznata u Puškinovom krugu. U naše vrijeme, ako su čuli za nju, onda prije svega u vezi s romanom "Eugene Onegin". Ali nemoguće je ne računati s činjenicom da je 1819. godine, u salonu Oleninovih, na okupu društva i u prisustvu Puškina, Krilov pročitao basnu "Magarac i čovjek". Zašto je izbor spisateljice pao baš na nju? Svježa basna, nedavno napisana? Sasvim moguće. Zašto ne predstaviti novo djelo zahtjevnoj, au isto vrijeme dobronamjernoj publici? Na prvi pogled, bajka je prilično jednostavna:

Magarac i čovjek

Čovjek za ljeto u vrtu
Unajmivši magarca, dodijelio je
Gavrani i vrapci tjeraju drsku vrstu.
Magarac je imao najpoštenija pravila:
Nije upoznat s grabežljivošću ili krađom:
Nije profitirao od majstorskog lista,
A ptice, grehota je reći da se šalio;
Ali zarada od vrta bila je loša za Mužika.
Magarac goni ptice sa svih magarecih nogu,
Po svim grebenima i uzduž i poprijeko,
Podigao takav skok
Da je u vrtu sve zgnječio i pogazio.
Vidjevši ovdje da je njegov rad nestao,
Seljak na leđima magarca
Osvetio se za poraz klubom.
– I ništa! svi viču: „Stoka zaslužuje!
Svojim umom
Prihvatiti ovaj posao?"
I reći ću, ne zato da bih se zauzeo za magarca;
On je, sigurno, kriv (s njim je napravljen obračun),
Ali izgleda da nije u pravu,
Tko je naredio magarcu da čuva njegov vrt.

Seljak je zadužio magarca da čuva vrt, a revni, ali glupi magarac, jureći ptice koje jedu usjev, izgazio je sve gredice, zbog čega je bio kažnjen. Ali Krylov ne krivi toliko magarca koliko seljaka koji je unajmio marljivu budalu.
Ali koji je bio razlog za pisanje ove jednostavne basne? Doista, na temu ljubazne budale, koja je "opasnija od neprijatelja", Krilov je napisao prilično popularno djelo "Pustinjak i medvjed" još 1807. godine.

KNJIŽEVNOST I POLITIKA

Poznato je da je Krylov volio reagirati na aktualna politička događanja - kako međunarodna tako i domaća. Dakle, prema Barunu M.A. Korf, povod za stvaranje bajke Kvartet bila je transformacija Državnog vijeća, čije je odjele vodio grof P.V. Zavadovski, knez P.V. Lopuhin, grof A.A. Arakčejev i grof N.S. Mordvinov: "Poznato je da duhovitu bajku Krilovljevog kvarteta dugujemo dugotrajnoj raspravi o tome kako ih smjestiti, pa čak i nekoliko uzastopnih presađivanja.
Vjeruje se da je Krilov pod majmunom mislio na Mordvinova, pod magarcem Zavadovski, pod kozom Lopuhin, pod medvjedom Arakčejev.

Nije li basna "Magarac i čovjek" bila sličan odgovor na poznate događaje? Na primjer, takvim događajem, na koji je skrenuta pozornost cijelog društva, može se smatrati uvođenje vojnih naselja u Rusiji u prvoj četvrtini 19. stoljeća.
Godine 1817. u Rusiji su se počela organizirati vojna naselja. Ideja o formiranju takvih naselja pripadala je caru Aleksandru I., a on je namjeravao povjeriti ovaj pothvat Arakcheevu, koji je, čudno, zapravo bio protivnik njihovog stvaranja, ali se pokoravao volji suverena. Uložio je svu svoju energiju u ispunjenje naredbe (poznato je da je Arakčejev bio izvrstan organizator), ali nije uzeo u obzir neke značajke psihologije seljaka i odobrio je upotrebu ekstremnih oblika prisile pri stvaranju naselja, što dovela do nemira pa i ustanaka. Plemićko društvo imalo je negativan stav prema vojnim naseljima.

Nije li Krylov prikazao pod krinkom previše izvršnog magarca, carske sise, ali ne nebeske, već sasvim zemaljske - svemoćnog ministra Arakčejeva, a samog cara pod kratkovidnim seljakom, koji je tako neuspješno izabrao poštenog magarca za izvršenje važnog posla (Arakčejev je bio poznat po svojoj savjesnosti i nepotkupljivosti), ali pretjerano marljiv i revan? Moguće je da je, prikazujući obližnjeg magarca, Krylov (unatoč vanjskoj dobroj naravi, slavni fabulist bio čovjek oštrog jezika, ponekad čak i otrovan) ciljao na samog suverena, koji je posudio ideju o vojnim naseljima iz raznih izvora, ali je namjeravao uvesti sustav mehanički, ne uzimajući u obzir ni duh ruskog naroda, ni praktične detalje provedbe tako odgovornog projekta.

Susret A. Kerna i Puškina kod Olenjinih dogodio se krajem zime 1819., a već u ljeto izbili su jaki nemiri u jednom od naselja, koji su završili okrutnim kažnjavanjem nezadovoljnika, što nije znači dodatnu popularnost bilo ideji takvih naselja ili samom Arakcheevu. Ako je basna bila odgovor na uvođenje vojnih naselja, onda nije čudo da je bila poznata među dekabristima i plemićima, koji su se odlikovali slobodoumljem.

FRAZEOLOGIZAM ILI GALICIZAM?

Što se tiče “žive frazeološke jedinice tadašnjeg usmenog govora” kao uzora obraćanja usmenom, živom izrazu, ova se opaska ne čini tako besprijekorno istinitom. Prvo, u istom stihu basne "Mačak i kuhar", koji Yu.M. Lotman pribjegava citiranju kako bi dokazao svoju misao, riječ "trizna" se uopće ne koristi, a sami stihovi predstavljaju govor autor, osoba obrazovana, sposobna primijeniti književni promet. A ovaj literarni obrat ovdje je najprikladniji iz razloga što stihovi zvuče ironično i parodiraju izjavu jednog od likova u basni - Kuhara, osobe koja je vrlo sklona umijeću retorike:

Neki kuhar, pismen,
Pobjegao je iz kuhinje
U krčmi (bio je pobožan pravila
A na ovaj dan, po kumu, vladala je triznu),
I kod kuće čuvajte hranu od miševa
Ostavio mačku.

I drugo, u takvoj frazeološkoj jedinici ima malo usmenog živahnog govora - fraza "poštena osoba" zvučala bi mnogo prirodnije u ustima ruske osobe. Čovjek poštenih pravila očito je književno obrazovanje, pojavljuje se u književnosti sredinom 18. stoljeća i možda je paus papir iz francuskog jezika. Sličan se obrat možda koristio u pismima preporuke, a prije se može pripisati pisanom poslovnom govoru.

“Značajno je da, iako su galicizmi, posebno kao model za formiranje frazeoloških jedinica ruskog jezika, aktivno utjecali na ruske jezične procese, i šiškovci i karamzinisti radije su se međusobno optuživali za njihovu upotrebu”, piše Lotman u komentarima za EO. , potvrđujući da je sama ideja da su često galicizmi bili izvor formiranja ruskih frazeoloških jedinica.

U Fonvizinovoj drami "Izbor guvernera" Seum preporučuje knezu kao mentora plemića Nelstetsova: ". Ovih sam dana upoznao gospodina Nelstetsova, stožernog časnika koji je nedavno kupio malo selo u našem okrugu. Sprijateljili smo se pri prvom poznanstvu i u njemu sam našao čovjeka inteligentnog, poštenog i zaslužnog čovjeka. Sintagma "poštena pravila" zvuči, kako vidimo, u gotovo službenoj preporuci za mjesto odgajatelja.

Famusov se prisjeća Madame Rozier, Sofijine prve guvernante: "Narav je tiha, rijetkih pravila."
Famusov je gospodin srednje klase, službenik, osoba koja nije previše obrazovana, smiješno miješa kolokvijalni vokabular i službene poslovne preokrete u svom govoru. Tako je Madame Rosier kao karakteristiku dobila konglomerat kolokvijalnog govora i klerikalizma.

U drami I.A. Krylova “Lekcija kćerima” on koristi sličan obrt u svom govoru, opremljen knjižnim izrazima (i moram reći, često su ti knjižni obrati paus papiri iz francuskog, unatoč činjenici da se junak bori u svakoj mogući način protiv upotrebe francuskog u kućnoj upotrebi), obrazovani plemić Velkarov: “Tko će me uvjeriti da u gradu, u vašim šarmantnim društvima, nije bilo markiza istoga kroja, od kojih stječete i pamet i pravila. ”

U djelima Puškina jedno od značenja riječi "pravila" je načelo morala, ponašanja. U Puškinovom jezičnom rječniku nalaze se brojni primjeri pjesnikove uporabe frazeologizma (galicizma?) uz riječ "vladati" i uobičajeni izraz "poštena osoba".

Ali čvrstina s kojom je mogla podnijeti siromaštvo služi na čast njezinim pravilima. (Byron, 1835).

On je čovjek plemenitih pravila i neće uskrsnuti vremena riječi i djela (Pismo Bestuževu, 1823).

Pobožna, skromna duša
Kažnjavanje čistih muza, spašavanje Bantysha,
I plemeniti Magnitsky mu je pomogao,
Suprug čvrst u pravilima, izvrsna duša
(Drugo pismo cenzoru, 1824.).

Moja duša Paul
Drži se mojih pravila
Voljeti nešto, nešto
nemoj to raditi
(Albumu Pavla Vjazemskog, 1826-27)

Što će Aleksej pomisliti ako u dobro odgojenoj mladoj dami prepozna svoju Akulinu? Kakvo bi on mišljenje imao o njezinu ponašanju i pravilima, o njezinoj razboritosti? (Mlada seljanka, 1930).

Uz knjižnu cirkulaciju “plemenitih pravila”, u Puškinovim tekstovima nalazimo i kolokvijalno “čestiti drug”:
. "Moj drugi?" Eugene je rekao:
„Evo ga: moj prijatelj, monsier Guillot.
Ne predviđam prigovor
Za moju prezentaciju:
Iako je nepoznata osoba,
Ali svakako pošten momak." (EO)

Ivan Petrovič Belkin rođen je od poštenih i plemenitih roditelja 1798. godine u selu Goryukhino. (Povijest sela Gorjuhin, 1830.).

STRICU SE NADAJ, A SEBI NEMOJ ZLO

Prva linija zanimljiva je ne samo s gledišta lingvističke analize, nego i u smislu uspostavljanja arhetipskih veza u romanu.

Arhetip odnosa ujak-nećak odražava se u književnosti još od vremena mitoloških legendi i u svom utjelovljenju daje nekoliko opcija: ujak i nećak su u neprijateljstvu ili se suprotstavljaju, najčešće ne dijeleći moć ili ljubav ljepotice ( Horus i Set, Jason i Pelije, Hamlet i Klaudije, Ramov nećak); ujak je pokrovitelj svog nećaka i s njim je u prijateljskim odnosima (epovi, "Priča o Igorovom pohodu", "Madoš" Alfreda Musseta, kasnije "Moj ujak Benjamin" C. Tilliera, "Obična priča" I. Gončarova, "Philip i drugi" Seiss Noteboom).

U okviru ove paradigme mogu se izdvojiti i prijelazni modeli koje karakteriziraju različiti stupnjevi izvjesnosti u odnosu među rođacima, uključujući ironičan ili potpuno neutralan stav prema ujaku. Primjer ironičnog, a istodobno puna poštovanja odnosa prema ujaku je ponašanje Tristrama Shandyja, a kao prijelazni model može poslužiti odnos između Tristana i kralja Marka (Tristan i Izolda), koji se tijekom priče više puta mijenja.

Primjeri se mogu množiti gotovo unedogled: gotovo svako književno djelo ima svog ujaka, makar i ležećeg – rezona, čuvara, komičara, tlačitelja, dobročinitelja, protivnika, pokrovitelja, neprijatelja, tlačitelja, tiranina i tako dalje.

Brojni odrazi ovog arhetipa nadaleko su poznati ne samo u književnosti, već i neposredno u životu, dovoljno je prisjetiti se A. Pogorelskog (A.A. pisac A.K. Tolstoj; I.I. Dmitriev, poznati pisac s početka 19. stoljeća, basnopisac, i njegov nećak M.A. Dmitriev, književni kritičar i memoarist, koji su ostavili memoare u kojima crpe mnogo zanimljivih podataka iz života književne Moskve u ranom devetnaestom stoljeću i iz život V. L. Puškina; ujak i nećak Pisarevovih, Anton Pavlovič i Mihail Aleksandrovič Čehov; N. Gumiljov i Sverčkov itd.
Oscar Wilde bio je pranećak vrlo poznatog irskog pisca Maturina, čiji je roman Melmoth lutalica, koji je imao zamjetan utjecaj na razvoj europske književnosti općenito, a posebno Puškina, započeo junakom, mladim studentom, svom umirućem stricu.

Prije svega, naravno, trebali bismo govoriti o samom Aleksandru Sergejeviču i njegovom stricu Vasiliju Lvoviču. Autobiografske motive u početnim stihovima EO primijetili su mnogi istraživači. L.I. Volpert u svojoj knjizi Puškin i francuska književnost piše: “Također je važno da se u Puškinovo vrijeme izravni govor nije razlikovao navodnicima: prva strofa ih nije imala (napominjemo, usput, da ih se čak i sada malo tko drži u sjećanju). Čitatelj, koji se susreo s poznatim "ja" (u obliku posvojne zamjenice), bio je ispunjen povjerenjem da je riječ o autoru i njegovom stricu. No, posljednji stih ("Kad će te vrag nosit!") bacio me u čuđenje. I tek nakon što je pročitao početak druge strofe – „Tako je mislila mlada grablje“ – čitatelj je mogao doći k sebi i odahnuti.

Ne mogu točno reći kako stvari stoje s objavljivanjem pojedinih poglavlja, ali u poznatom izdanju iz 1937., koje ponavlja životno izdanje iz 1833., postoje navodnici. Neki su se pisci žalili na mladost i nevinost ruske javnosti, ali ipak ne u tolikoj mjeri da je bila ingeniozna, da se ne shvati - EO ipak nije autobiografija pjesnika, već umjetničko djelo. Ali, ipak, neka igra, aluzivnost, naravno, prisutna je.

L.I.Volpert iznosi potpuno dražesno i točno zapažanje: “Autor se nekako misteriozno uspio “uvući” u strofu (u junakov unutarnji monolog) i iskazati ironičan stav prema junaku, čitatelju i sebi. Junak se ruga stricu, "načitanom" čitatelju i samom sebi.

DOBRI STRIČE

Ujak Aleksandra Sergejeviča, Vasilij Ljvovič Puškin, pjesnik, duhovit i kicoš, usprkos tome bio je dobroćudna, društvena osoba, na neki način čak naivna i djetinjasto prostodušna. U Moskvi je poznavao sve i uživao veliki uspjeh u svjetovnim dnevnim sobama. Među njegovim prijateljima bili su gotovo svi istaknuti ruski pisci s kraja 18. i početka 19. stoljeća. Da, i sam je bio prilično poznati pisac: Vasilij Lvovič je pisao poruke, basne, bajke, elegije, romanse, pjesme, epigrame, madrigale. Obrazovan čovjek koji je znao više jezika, uspješno se bavio prevodilačkom djelatnošću. Pjesma Vasilija Ljvoviča "Opasni susjed", iznimno popularna zbog pikantnog zapleta, humora i živog, slobodnog jezika, bila je jako razišla na listama. Vasily Lvovich odigrao je značajnu ulogu u sudbini svog nećaka - brinuo se o njemu na sve moguće načine i uredio mu da studira u Liceju. KAO. Puškin mu je odgovorio s iskrenom ljubavlju i poštovanjem.

Tebi, o Nestore Arzamase,
U bitkama, obučeni pjesnik, -
Opasan susjed za pjevače
Na strašnoj visini Parnasa,
Branitelj okusa, strašan ovdje!
Tebi, ujače, u novoj godini
Zabava stare želje
I prijevod slabih srca -
U stihu i prozi imam poruku.

U pismu si me nazvao bratom; ali nisam se usudio nazvati te ovim imenom, previše laskavim za mene.

Još nisam poludio
Iz rima bakhiche - teturajući se na Pegazu -
Nisam se zaboravio, iako mi je drago, iako mi nije drago.
Ne, ne - ti uopće nisi moj brat:
Ti si moj ujak i na Parnasu.

Ispod razigrane i slobodne forme obraćanja ujaku jasno se osjeća simpatija i dobrota, doduše pomalo razvodnjena ironijom i podsmijehom.
Puškin nije uspio izbjeći (a možda je to učinjeno namjerno) određenu dvosmislenost: čitajući posljednje retke nehotice se prisjeća dobro poznatog izraza - sam vrag nije njegov brat. I premda je pismo napisano 1816., a pjesme su objavljene 1821., ipak ih nehotice povezujete s stihovima EO - kad te vrag nosi. Korelirate, naravno, bez ikakvih zaključaka, a kamoli organizacijskih zaključaka, ali neka se vragovina provlači između redaka.

U poruci Vjazemskom Puškin se ponovno prisjeća svog ujaka, kojemu je u ovoj kratkoj pjesmi vrlo lukavo laskao, nazivajući ga piscem "blagim, suptilnim, oštrim":

Satiričar i ljubavni pjesnik,
Naši Aristip i Asmodej],
Ti nisi nećak Ane Lvovne,
Moja pokojna tetka.
Pisac je nježan, suptilan, britak,
Moj ujak nije tvoj ujak
Ali, draga, muze su naše sestre,
Dakle, ti si još uvijek moj brat.

To ga, međutim, nije spriječilo da se ismijava s ljubaznim rođakom, a ponekad i napiše parodiju, iako ne toliko uvredljivu koliko duhovitu.

Godine 1827., u "Građi za" Odlomke iz pisama, misli i komentara ", Puškin piše, ali ne objavljuje (objavljeno tek 1922.), parodiju stričevih aforizama, koja počinje riječima: "Moj se stric jednom razbolio. " Konstrukcija imena svojom doslovnošću nehotice vas tjera da se prisjetite prvih redaka EO.

"Moj ujak se jednom razbolio. Prijatelj ga je posjetio. "Dosadno mi je", rekao je ujak, "Htio bih pisati, ali ne znam što." politički, satirični portreti itd. Vrlo je lako : tako su zapisali Seneca i Montagne. "Prijatelj je otišao, a ujak je poslušao njegov savjet. Ujutro su mu skuhali lošu kavu, i to ga je razljutilo, sada je filozofski zaključio da ga je uzrujala sitnica, a napisao: ponekad nas uznemiruju puke sitnice. U tom trenutku mu je donesen časopis, pogledao je u njega i ugledao članak o dramskoj umjetnosti koji je napisao vitez romantizma. Ujak, radikalni klasik, pomislio je i napisao: Više volim Racinea i Molièrea do Shakespearea i Calderona - usprkos vapajima najnovijih kritičara.- Ujak je napisao još dvadesetak sličnih misli i legao u krevet. Sutradan ih je poslao novinaru koji mu se pristojno zahvalio, a moj je ujak imao zadovoljstvo ponovno čitajući svoje tiskane misli.

Lako je usporediti parodiju s izvornim tekstom - maksimama Vasilija Lvoviča: "Mnogi od nas spremni su za savjet, rijetko za usluge.
Tartuffe i Mizantrop izvrsniji su od svih dosadašnjih trilogija. Bez straha od gnjeva pomodnih romantičara, i usprkos strogoj kritici Schlegela, iskreno ću reći da mi je draži Molière od Goethea, a Racine od Schillera. Francuzi su preuzeli od Grka i sami postali uzori u dramskoj umjetnosti.

I da izvučem jednostavan zaključak, sasvim očit: Puškinova parodija svojevrsni je paus papir koji ismijava stričeve truizme. Volga se ulijeva u Kaspijsko jezero. Razgovarajte s pametnim, pristojnim ljudima; njihov razgovor je uvijek ugodan, a vi im niste na teret. Druga izjava, kao što možete pretpostaviti, pripada peru Vasilija Lvoviča. Iako su, mora se priznati, neke njegove maksime vrlo poštene, ali su u isto vrijeme ipak bile previše banalne i patile su od sentimentalnosti, dosežući sentimentalnost.

Međutim, možete vidjeti i sami:
Ljubav je čar života; prijateljstvo je utjeha srca. O njima se mnogo govori, ali ih malo tko zna.
Ateizam je totalno ludilo. Pogledaj u sunce, u mjesec i zvijezde, u strukturu svemira, u sebe i reci s nježnošću: ima Boga!

Zanimljivo je da i tekst Vasilija Ljvoviča i Puškinova parodija odražavaju odlomak iz romana L. Sterna Život i mišljenja Tristrama Shandyja, džentlmena (sv. 1, pogl. 21):

Reci mi kako se taj čovjek zove - pišem tako žurno da sam
nema vremena za čeprkanje po sjećanju ili po knjigama - po prvi put iznio opasku "da su naše vrijeme i klima krajnje nestalni"? Tko god on bio, njegova je opservacija apsolutno točna. - Ali zaključak iz toga, naime "da smo dužni ovoj okolnosti za tako raznolike čudne i divne likove", ne pripada njemu; - izradio ju je drugi čovjek, barem stotinu i pedeset godina kasnije... Dalje, to bogato skladište izvorne građe pravi je i prirodni razlog goleme nadmoći naših komedija nad francuskim i uopće nad svima koji su bili ili bi se moglo napisati na kontinentu - ovo otkriće je napravljeno tek sredinom vladavine kralja Williama - kada je veliki Dryden (ako se ne varam)
radosno ga je napao u jednom od svojih dugih predgovora. Istina je da ga je na kraju vladavine kraljice Anne veliki Addison uzeo u svoju zaštitu i potpunije ga protumačio javnosti u dva ili tri broja svog Spectatora; ali samo otkriće nije pripadalo njemu. - Zatim, četvrto i najzad, opažanje, da gore spomenuti čudni nered našeg podneblja, koji rađa tako čudan nered naših karaktera, - na neki način nas nagrađuje, dajući nam materijala za veselu zabavu kad vrijeme ne dopustiti da napustim kuću - ovo je moje opažanje, a iznio sam ga po kišnom vremenu danas, 26. ožujka 1759., između devet i deset sati ujutro.

Karakterizacija ujaka Tobija također je bliska Onjeginovom iskazu o ujaku:

Moj ujak, Toby Shandy, gospođo, bio je džentlmen koji je, osim vrlina koje su obično karakteristične za čovjeka besprijekorne neposrednosti i poštenja, posjedovao i, štoviše, u najvišem stupnju, rijetko, ako ne i uopće, na popisu vrlina: da je postojala izuzetna, besprimjerna prirodna skromnost ...

Obojica su bili stričevi najpoštenijih pravila. Naravno, svatko je imao svoja pravila.

UJAK NE MOJI SNOVI

Dakle, što učimo o ujaku Evgeniju Onjeginu? Puškin nije baš mnogo redaka posvetio ovom izvanscenskom liku, ovom simulakrumu, koji više nije čovjek, već perifrastična "počast gotovoj zemlji". Ovo je homunculus, koji se sastoji od engleskog stanovnika gotičkog dvorca i ruskog ljubitelja mekane sofe i tinktura jabuke.

Sagrađen je časni dvorac,
Kako treba graditi dvorce:
Izuzetno izdržljiv i miran
U okusu pametne starine.
Svuda visoke odaje,
U dnevnoj sobi damast tapeta,
Kraljevski portreti na zidovima,
I peći u šarenim pločicama.
Sve je ovo sada oronulo,
Ne znam zašto;
Da, ali moj prijatelj
Bilo je vrlo malo potrebe
Zatim da je jednako zijevnuo
Među modernim i starinskim dvoranama.

Nastanio se u tom miru,
Gdje je seoski oldtajmer
Četrdeset godina sam se svađao s domaćicom,
Gledao je kroz prozor i gnječio muhe.
Sve je bilo jednostavno: pod je hrastov,
Dva ormara, stol, mehka sofa,
Nigdje ni mrvice tinte.
Onjegin otvori ormare:
U jednoj sam našao bilježnicu s troškovima,
U drugom alkoholu cijeli sustav,
Vrčevi vode od jabuka
I kalendar osme godine;
Starac s puno posla
Druge knjige nisam gledao.

Ujakova kuća se naziva "časnim dvorcem" - pred nama je čvrsta i čvrsta zgrada, stvorena "u ukusu pametne starine". U ovim stihovima nemoguće je ne osjetiti odnos poštovanja prema prošlom stoljeću i ljubav prema starim vremenima, koja su za Puškina imala posebnu privlačnost. “Drano” je za pjesnika riječ čarobne draži, uvijek je “čarolija” i povezuje se s pričama očevidaca prošlosti i fascinantnim romanima u kojima se spajala jednostavnost sa srdačnošću:

Zatim romantika na stari način
Uzet će moj veseli zalazak sunca.
Ne muči tajnu zloću
U njemu ću prikazati prijeteće,
Ali samo ću ti reći
Tradicije ruske obitelji,
Volite zanosne snove
Da, običaji naše starine.

Prepričat ću jednostavne govore
Otac ili UJAK stari...

Onjeginov stric nastanio se u selu prije četrdesetak godina - piše Puškin u drugom poglavlju romana. Na temelju Lotmanove pretpostavke da se radnja poglavlja događa 1820. godine, onda se stric nastanio u selu osamdesetih godina osamnaestog stoljeća iz nekih čitatelju nepoznatih razloga (možda kazna za dvoboj? Ili sramota? - to je malo je vjerojatno da bi mladić svojom voljom otišao živjeti na selo – a tamo očito nije otišao zbog pjesničkog nadahnuća).

U početku je svoj dvorac opremio po posljednjoj modi i udobnosti - tapetama od damasta (damast - tkana svilena tkanina koja se koristila za tapeciranje zidova, vrlo skupo zadovoljstvo), mekim sofama, šarenim pločicama (kaljeva peć bila je predmet luksuza i prestiža ) - najvjerojatnije su metropolitanske navike bile jake. Tada je, očito podlegavši ​​lijenosti uobičajenog tijeka života, ili možda škrtosti koju je razvio seoski pogled na stvari, prestao pratiti poboljšanje kuće, koja je postupno propadala, a nije bila podržana stalnim brigama.

Životni stil ujaka Onjegina nije se odlikovao raznolikom zabavom - sjedeći na prozoru, svađajući se s domaćicom i igrajući karte s njom nedjeljom, ubijajući nedužne muhe - to je, možda, sva njegova zabava i zabava. Zapravo, i sam stric je ista muha: cijeli njegov život stane u niz frazeoloških jedinica muha: kao muha pospana, kakva je muha ujela, muhe crknu, muhe bijele, muhe te jedu, pod muhom, kao ako progutaju muhu, umiru kao muhe, - među kojima ono koje daje Puškin ima više značenja, a svako karakterizira stričevo filistarsko postojanje - dosađivati ​​se, piti i uništavati muhe (zadnje značenje je izravno) - ovo je jednostavno algoritam svog života.

U ujakovom životu nema mentalnih interesa - u njegovoj kući nisu pronađeni tragovi tinte, on vodi samo bilježnicu računanja i čita jednu knjigu - "kalendar osme godine". Kakav kalendar, Puškin nije precizirao - mogao bi to biti Dvorski kalendar, Mjesečni kalendar za ljeto od R. Khr. 1808. (Brodski i Lotman) ili Brjusovljev kalendar (Nabokov). Kalendar Bryusov jedinstvena je referentna knjiga za mnoge prigode, koja sadrži opsežne odjeljke sa savjetima i predviđanjima, koja su se više od dva stoljeća smatrala najtočnijima u Rusiji. Kalendar je objavljivao datume sadnje i poglede na žetvu, predviđao vrijeme i prirodne katastrofe, pobjede u ratovima i stanje ruskog gospodarstva. Čitanje je zabavno i korisno.

Ujakov duh pojavljuje se u sedmom poglavlju - prisjeća ga se domaćica Anisya kada pokazuje Tatiani dvorac.

Anisya joj se odmah ukazala,
I vrata su se pred njima otvorila,
I Tanja ulazi u praznu kuću,
Gdje je nedavno živio naš junak?
Ona izgleda: zaboravljena u hodniku
Štap je počivao na bilijaru,
Ležao je na zgužvanom kauču
Manezhny bič. Tanya je daleko;
Starica joj reče: „Ali kamin;
Ovdje je gospodin sjedio sam.

Ovdje sam večerao s njim zimi
Pokojni Lensky, naš susjed.
Dođi ovamo, slijedi me.
Ovdje je gospodarev ured;
Ovdje se odmorio, pojeo kavu,
Slušao izvještaje činovnika
I čitam knjigu ujutro...
I stari je gospodin ovdje živio;
Kod mene se to dogodilo u nedjelju,
Ovdje ispod prozora, s naočalama,
Udostojio sam se izigravati budale.
Bog blagoslovio njegovu dušu,
I njegove kosti počivaju
U grobu, u vlažnoj majci zemlji!

Ovdje je možda sve što saznajemo o ujaku Onjeginu.

Pojava ujaka u romanu nalikuje stvarnoj osobi - Lordu Williamu Byronu, kojemu je veliki engleski pjesnik bio pranećak i jedini nasljednik. U članku "Byron" (1835.) Puškin ovu živopisnu osobnost opisuje na sljedeći način:

"Lord Wilhelm, brat admirala Byrona, njegov djed, bio je
čudna i jadna osoba. Jednom je u dvoboju ubo nožem
njegov rođak i susjed gospodin Chaworth. Borili su se bez
svjedoci, u konobi uz svijeće. Ovaj je slučaj napravio mnogo buke, a Chamber of Pens proglasio je ubojicu krivim. Bio je međutim
oslobođen kazne, [i] od tada je živio u Newsteedu, gdje su ga njegove ćudljivosti, pohlepa i turobni karakter učinili predmetom ogovaranja i kleveta.<…>
Pokušao je upropastiti svoje posjede iz mržnje prema svojim
nasljednici. [Njegovi] jedini sugovornici bili su stari sluga i
domaćica, koja je uz njega također zauzimala drugo mjesto. Štoviše, kuća je bila
pun cvrčaka, koje je Lord Wilhelm hranio i uzgajao.<…>

Lord Wilhelm nikada nije stupio u odnose sa svojim mladima
nasljednik, čije je ime bilo nitko drugi nego dječak koji živi u Aberdeenu.

Škrt i sumnjičav stari gospodar sa svojom domaćicom, cvrčcima i nespremnošću da komunicira s nasljednikom iznenađujuće je sličan Onjeginovom rođaku, s jednom iznimkom. Očigledno, dobro odgojeni engleski cvrčci bili su bolje istrenirani od bezobzirnih i nametljivih ruskih muha.

I dvorac ujaka Onjegina, i "veliki zapušteni vrt, sklonište zamišljenih drijada", i domaćica vukodlak, i tinkture - sve se to odrazilo, kao u krivom čarobnom zrcalu, u "Mrtvim dušama" N. V. Gogolja. Pljuškinova kuća postala je slika pravog dvorca iz gotičkih romana, glatko premještena u prostor postmodernističkog apsurda: neka vrsta pretjerano dugačke, iz nekog razloga, višekatnice, sa zapanjujućim vidikovcima koji strše na krovu, izgleda kao čovjek koji slijepim očima-prozorima promatra putnika koji mu se približava. Vrt također podsjeća na začarano mjesto, u kojem se breza zaokružuje u vitkom stupu, a chapyk izgleda kao lice vlasnika. Domaćica koja je upoznala Čičikova brzo se pretvara u Pljuškina, a piće i tintarnice pune su mrtvih insekata i muha - nisu li oni ti koji su zgnječili ujaka Onjegina?

Provincijski zemljoposjednik-ujak s domaćicom Anisjom pojavljuje se i u "Ratu i miru" Lava Tolstoja. Tolstojev ujak postao je primjetno oplemenjen, domaćica se pretvorila u domaćicu, stekla ljepotu, drugu mladost i patronim, zvala se Anisya Fedorovna. Heroji Gribojedova, Puškina i Gogolja, prelazeći u Tolstoja, transformiraju se i stječu ljudskost, ljepotu i druge pozitivne kvalitete.

I još jedna smiješna slučajnost.

Jedna od značajki Pljuškinova izgleda bila je pretjerano izbočena brada: "Njegovo lice nije bilo ništa posebno; bilo je gotovo isto kao kod mnogih mršavih staraca, samo je jedna brada stršala jako naprijed, tako da ju je morao pokriti rupčić svaki put, da ne pljune ... - tako Gogolj opisuje svog junaka.

F.F. Vigel, memoarist, autor poznatih i popularnih u 19. stoljeću "Bilješki", upoznat s mnogim osobama ruske kulture, predstavlja V.L. Puškin kako slijedi: „On sam je vrlo ružan: mlohavo, zadebljalo tijelo na tankim nogama, kosi trbuh, kriv nos, trokutasto lice, usta i brada, kao u Charles-Quint **, i najviše od svega , stanjivanje kose nije više od trideset godina bilo je staromodno. Osim toga, krezubost je ublažila njegov razgovor, a prijatelji su ga slušali, iako sa zadovoljstvom, ali na određenoj udaljenosti od njega.

VF Khodasevich, koji je pisao o Puškinima, očito je koristio Vigelove memoare:
"Sergey Lvovich je imao starijeg brata, Vasily Lvovich. Bili su slični po izgledu, samo je Sergej Lvovich izgledao malo bolje. Obojica su imala opuštena trbušasta tijela na tankim nogama, rijetku kosu, tanke i krive nosove; obojica su imala oštre brade koje su virile naprijed, a usne su im bile sklopljene u obliku cijevi."

**
Karlo V. (1500. - 1558.), car Svetog rimskog carstva. Braća Habsburg Karlo V. i Ferdinand I. imali su izražene obiteljske nosove i brade. Iz knjige Dorothy Gies McGuigan "Habsburgovci" (prevela I. Vlasova): "Maximilianov najstariji unuk, Karl, ozbiljan dječak, izvana ne baš privlačan, odrastao je sa svoje tri sestre u Mechelenu u Nizozemskoj. Plava kosa, glatka počešljana poput paža, tek je malo ublažila usko, oštro izrezbareno lice, s dugim, oštrim nosom i uglatom, izbočenom donjom čeljusti - čuvena habsburška brada u svom najizraženijem obliku.

UJAK Vasja i bratić

Godine 1811. Vasilij Ljvovič Puškin napisao je komičnu pjesmu Opasni susjed. Smiješan, iako ne sasvim pristojan zaplet (posjet provodadžiji i tučnjava tu je počela), lagan i živahan jezik, živopisan protagonist (slavni F. Tolstoj - Amerikanac je poslužio kao prototip), duhoviti napadi na književne neprijatelje - sve je to pjesmi donijelo zasluženu slavu. Zbog smetnji cenzure nije mogla biti tiskana, ali je bila jako raspršena u popisima. Protagonist pjesme Buyanov je susjed pripovjedača. To je čovjek burne ćudi, energičan i veseo, nemarni pijanac koji je svoje imanje rasipao u krčmama i zabavi s Ciganima. Ne izgleda baš prezentabilno.

Buyanov, moj susjed<…>
Jučer je došao kod mene s neobrijanim brkovima
Raščupana, paperjasta, u kapici sa šilterom,
Došao je - i nosio svuda krčmu.

Ovaj junak A.S. Puškin ga naziva svojim rođakom (Bujanov je kreacija njegovog ujaka) i uvodi ga u svoj roman kao gosta na Tatjaninu imendanu, a da nimalo ne mijenja njegov izgled:

Moj rođak, Buyanov,
U dolje, u kapu sa šilterom
(Kao što ga, naravno, poznajete)

U EO se ponaša slobodno kao i u “Opasnom susjedu”.
U draft verziji, za vrijeme bala, zabavlja se iz sveg srca i pleše tako da mu podovi pucaju pod petom:

... Buyanovljeva peta
Pa razbija pod okolo

U bijeloj verziji, on pleše jednu od dama:

Buyanov je odjurio Pustjakovoj,
I svi su izašli u dvoranu,
I lopta zablista u punom sjaju.

Ali u mazurki je igrao osebujnu ulogu sudbine, dovodeći Tatjanu i Olgu Onjeginu u jednoj od figura plesa. Kasnije se arogantni Buyanov čak pokušao udvarati Tatyani, ali je potpuno odbijen - kako bi se ovaj izravni proizvođač kapa mogao usporediti s elegantnim kicošem Onjeginom?

Puškin je zabrinut za sudbinu samog Buyanova. U pismu Vjazemskom piše: “Hoće li mu se nešto dogoditi u potomstvu? Jako se bojim da se moj bratić ne smatra mojim sinom. Koliko do grijeha? Međutim, najvjerojatnije, u ovom slučaju, Puškin jednostavno nije propustio priliku igrati se riječima. U EO je točno odredio stupanj svog srodstva s Buyanovim i iznio vlastitog ujaka u osmom poglavlju na vrlo laskav način, dajući generaliziranu sliku svjetovnog čovjeka prošlog vremena:

Eno ga u mirisnoj sijedoj kosi
Starac se šali na starinski način:
Izuzetno suptilan i pametan
Što je pomalo smiješno ovih dana.

Vasilij Ljvovič se, doista, našalio "izvrsno suptilno i pametno". Mogao je ubiti protivnike jednim stihom:

Dva gosta su se žestoko nasmijala, rezonirala
A Stern the New zvao se čudesno.
Izravni talent će svugdje pronaći braniče!

Zmija je ujela Markela.
On je umro? - Ne, zmija je, naprotiv, umrla.

Što se tiče "mirisnih sijedih vlasi", nehotice se prisjećamo priče P.A. Vjazemskog iz "Autobiografskog uvoda":

"Na povratku iz pansiona zatekao sam s nama Dmitrijeva, Vasilija Ljvoviča Puškina, mladića Žukovskog i druge pisce. Puškin, koji je još prije odlaska već dao izvješće o dojmovima s putovanja Dmitrijevljevim perom, upravo se vratio iz Pariza. "Bio je odjeven od glave do pete u pariškom sjaju. Kosa: la Titus, ukošena, namazana starinskim uljem, skromna starina. U samohvali jednostavnog srca dopustio je damama da mu ponjuškaju glavu. Ne mogu reći jesam li ga gledao s poštovanjem i zavišću ili s dozom podsmijeha.<...>Bio je ugodan, nimalo običan pjesnik. Bio je ljubazan do beskonačnosti, do smiješnog; ali ovaj mu smijeh ne zamjera. Dmitrijev ga je ispravno prikazao u svojoj šaljivoj pjesmi, rekavši za njega: Ja sam zaista ljubazan, spreman da srdačno zagrlim cijeli svijet.

STRIČEVO SENTIMENTALNO PUTOVANJE

Šaljiva pjesma je „Putovanje N.N. u Pariz i London, napisano tri dana prije putovanja”, koju je izradio I.I. Dmitrijev 1803. godine. M. A. Dmitriev, njegov nećak, priča priču o nastanku ove kratke pjesme u svojim memoarima „Sitnice iz zalihe moga pamćenja”: „Nekoliko dana prije njegova (Vasilija Ljvoviča) odlaska u strane zemlje, moj ujak, koji je nakratko bio upoznao s njim gardijsku službu, šaljivim stihovima opisao svoje putovanje, koje je uz pristanak Vasilija Ljvoviča i uz dopuštenje cenzora tiskano u Beketovljevoj tiskari pod naslovom: Putovanje N. N. u Pariz i London, pisano tri dana. prije puta. Uz ovo izdanje bila je priložena i vinjeta na kojoj je sam Vasilij Ljvovič prikazan na vrlo sličan način. Predstavljen je kako sluša Talmu, koji mu daje lekciju iz recitiranja. Imam ovu knjigu: nije bila u prodaji i najveća je bibliografska rijetkost.

Šala je stvarno uspjela, cijenio ju je A.S. Puškin, koji je o pjesmi napisao u kratkoj bilješci “Putovanje V.L.P.”: “Putovanje je vesela, nježna šala na račun jednog od autorovih prijatelja; pok. V.L. Puškin je otišao u Pariz, a njegov infantilni entuzijazam doveo je do stvaranja male pjesme u kojoj je cijeli Vasilij Lvovič prikazan s nevjerojatnom točnošću. “Ovo je primjer razigrane lakoće i šale, živog i nježnog.”

Putovanje je također visoko ocijenjeno od strane P.A. Vjazemski: "I premda su stihovi komični, oni spadaju u najbolja blaga naše poezije, i šteta ih je držati u tajnosti."

Iz prvog dijela
Prijatelji! sestre! Ja sam u Parizu!
Počeo sam živjeti, a ne disati!
Sjednite bliže jedno drugome
Moj mali dnevnik za čitanje:
Bio sam u Liceju, u Panteonu,
Bonaparte lukovi;
Stajao blizu njega
Ne vjerujući svojoj sreći.

Znam sve staze bulevara,
Sve nove modne trgovine;
Svaki dan u kazalištu
U Tivoliju i Frascatiju, na terenu.

Iz drugog dijela

Naspram prozora u šestom kućištu,
Gdje su znakovi, kočije,
Sve, sve, i to u najboljim lorgnetima
Od jutra do večeri u magli
Tvoj prijatelj mirno sjedi neočešljan
A na stolu gdje je kava,
"Mercure" i "Moniter" razbacani,
Postoji cijela hrpa plakata:
Vaš prijatelj piše svojoj domovini;
A Zhuravlev neće čuti!
Dah srca! dođite do njega!
A vi, prijatelji, oprostite mi na tome
Nešto po mom ukusu;
Spreman sam kad želiš
Priznaj moje slabosti;
Na primjer, volim, naravno,
Čitaj moje kuplete zauvijek
Bar slušaj, bar ih ne slušaj;
Volim i čudnu odjeću,
Kad bi barem bio u modi, šepurio se;
Ali riječju, mišlju, čak i pogledom
Koga želim uvrijediti?
stvarno sam dobro! i svim srcem
Spremni zagrliti, voljeti cijeli svijet!..
Čujem kucanje!.. je li moguće za mene?

Od trećeg

U Londonu sam, prijatelji, i vama
Već pružam ruke -
Kako vas želim sve vidjeti!
Danas ću dati brodu
Sve, sve moje stečevine
U dvije poznate zemlje!
Izvan sebe sam od divljenja!
U kakvim ću ti čizmama doći!
Kakvi kaputi! hlače!
Svi najnoviji stilovi!
Kakav prekrasan izbor knjiga!
Razmislite - reći ću vam za trenutak:
Buffon, Rousseau, Mably, Cornelius,
Homer, Plutarh, Tacit, Vergilije,
Sav Shakespeare, sav Pop i Gum;
Časopisi Addison, Style...
I sve Didot, Baskerville!

Lagana, živahna naracija izvrsno je prenijela dobroćudni karakter Vasilija Lvoviča i njegov entuzijastičan stav prema svemu što je vidio u inozemstvu.
Lako je vidjeti utjecaj ovog rada na EO.

RECI STRIČE...

A. S. Puškin poznavao je I. Dmitrieva od djetinjstva - upoznao ga je u kući njegova strica, s kojim je pjesnik bio prijateljski raspoložen, čitao je Dmitrievljeva djela - bila su dio studijskog programa na Liceju. Makarov Mihail Nikolajevič (1789-1847) - karamzinistički pisac, ostavio je uspomene na smiješan susret Dmitrieva i dječaka Puškina: Bio je odrastao, ali u djetinjstvu mu je kosa bila tako kovrčava i tako graciozno ukovrčana od afričke prirode da sam jednog dana I. I. Dmitriev mi je rekao: "Vidi, ovo je pravi Arapin." Dijete se nasmijalo i, okrećući se prema nama, vrlo brzo i hrabro reče: "Bar ću se po tome istaknuti i neću biti tetrijeb." Tetrijeb i arapska ostala su nam cijelu večer na zubu.

Dmitriev je prilično povoljno tretirao pjesme mladog pjesnika, nećaka njegova prijatelja. Crna mačka protrčala je između njih nakon objavljivanja Puškinove pjesme Ruslan i Ljudmila. Suprotno očekivanjima, Dmitrijev je na pjesmu reagirao vrlo neljubazno i ​​nije to skrivao. A. F. Voeikov dolio je ulje na vatru citirajući Dmitrievljevu usmenu privatnu izjavu u njegovoj kritičkoj analizi pjesme: "Ne vidim ovdje nikakve misli ni osjećaje: vidim samo senzualnost."

Pod utjecajem Karamzina i Arzamasa, Dmitrijev pokušava ublažiti svoju oštrinu i piše Turgenjevu: „Puškin je bio pjesnik i prije pjesme. Iako sam invalid, još nisam izgubila smisao za eleganciju. Kako mogu željeti poniziti njegov talent?" Ovo se čini kao neka vrsta opravdanja.

Međutim, u pismu Vjazemskom, Dmitriev ponovno balansira između komplimenata kroz zube i jetke ironije:
"Što reći o našem "Ruslanu", o kojem su toliko vikali? Čini mi se da je ovo nedonošče zgodnog oca i lijepe majke (muze). Nalazim u njemu puno briljantne poezije, lakoća u priči: ali šteta što često zapada u burlesku, a još je veća šteta što nisam u epigraf stavio poznati stih s malom izmjenom: "La mHre en dIfendra la lecture a sa fille"<"Мать запретит читать ее своей дочери". Без этой предосторожности поэма его с четвертой страницы выпадает из рук доброй матери".

Puškin je bio uvrijeđen i dugo se sjećao uvrede - ponekad je bio vrlo osvetoljubiv. Vjazemski je u svojim memoarima napisao: “Puškin, jer ovdje je, naravno, riječ o njemu, nije volio Dmitrijeva kao pjesnika, to jest, ispravnije bi bilo reći, često ga nije volio. Iskreno, bio je, ili je bio, ljut na njega. Barem je to moje mišljenje. Dmitrijev, klasičar - međutim, Krilov je bio klasik po svojim književnim pojmovima, pa i francuskim - nije baš blagonaklono pozdravio prve Puškinove eksperimente, a posebno njegovu poemu "Ruslan i Ljudmila". Čak je o njoj govorio zajedljivo i nepravedno. Vjerojatno je to mišljenje doprlo do mladog pjesnika, a njemu je bilo tim osjetljivije što je osuda došla od suca koji se uzdizao nad nizom običnih sudaca i kojemu Puškin u dubini svoje duše i svoga talenta nije mogao pomoći. ali poštovanje. Puškin je u svakodnevnom životu, u svakodnevnom životu, u svakodnevnim odnosima, bio izuzetno dobrodušan i prostodušan. Ali u svom umu, pod određenim okolnostima, bio je osvetoljubiv, ne samo u odnosu prema zlonamjernicima, već i prema strancima, pa čak i prema svojim prijateljima. On je, tako reći, strogo čuvao u svojoj uspomeni knjigu računa, u koju je unosio imena svojih dužnika i dugove koje je smatrao da im pripadaju. Da bi mu pomogao u pamćenju, on je čak bitno i materijalno zapisao imena tih dužnika na komadićima papira, što sam i sam od njega vidio. Ovo ga je utješilo. Prije ili kasnije, ponekad sasvim slučajno, naplatio je dug, i to s osvetom.

Oporavivši se s kamatama, Puškin je svoj bijes promijenio u milosrđe, a tridesetih godina njegov odnos s Dmitrievom ponovno je postao iskren i dobronamjeran. Godine 1829. Puškin je poslao I. I. Dmitrijevu tek objavljenu Poltavu. Dmitriev odgovara pismom zahvalnosti: “Zahvaljujem vam svim srcem, dragi suveren Aleksandre Sergejeviču, na vašem neprocjenjivom daru meni. Ovog časa počinjem čitati, uvjeren da ću vam, kad se osobno sretnem, još više zahvaliti. Grli te Dmitrijev, koji ti je odan.”

Vjazemski vjeruje da je Puškin u sedmom poglavlju EO izveo Dmitrijeva u obliku starca koji popravlja svoju periku:

Susret sa dosadnom tetom Tanjom,
Vjazemski se nekako navukao na nju
I uspio je okupirati njezinu dušu.
I opazivši je kraj sebe,
O njoj, namještanju perike,
Starac je obaviješten.

Karakterizacija je sasvim neutralna - ne zagrijana posebnom iskrenošću, ali ni razorna ubojitim sarkazmom ili hladnom ironijom.

Istom poglavlju prethodi epigraf iz pjesme I. Dmitrieva "Oslobođenje Moskve":

Moskva, voljena kćeri Rusije,
Gdje možete pronaći sebi ravnog?

Ali sve je to bilo kasnije, a dok je pisao prvo poglavlje EO, Puškin je još uvijek uvrijeđen, i tko zna je li se, pišući prve retke EO, sjetio ujaka I. I. Dmitrieva i njegovog nećaka M. A. Dmitrijev, koji je u svojim kritičkim člancima nastupao kao "klasik", bio je protivnik novih, romantičarskih strujanja u književnosti. Njegov stav prema Puškinovoj poeziji uvijek je ostao suzdržan i kritičan, a uvijek se klanjao pred autoritetom svog strica. Memoari Mihaila Aleksandroviča naprosto su puni riječi "moj ujak", kojima bi se dodalo samo "najpoštenija pravila". I već u drugoj strofi EO Puškin spominje prijatelje "Ljudmile i Ruslana". Ali zlonamjernici ostaju neimenovani, ali implicirani.

Inače, I. I. Dmitrijev je uživao ugled poštene, izuzetno pristojne i plemenite osobe, i to je bilo zasluženo.

ZAKLJUČAK MALO MISTIČNOSTI

Odlomak iz memoara nećaka Aleksandra Sergejeviča
Puškin - Lev Nikolajevič Pavliščev:

U međuvremenu je Sergej Ljvovič privatno primio iz Moskve vijest o iznenadnoj bolesti svog brata i također iskrenog prijatelja Vasilija Ljvoviča.

Po povratku iz Mihajlovskog, Aleksandar Sergejevič se vrlo kratko zadržao u Petrogradu. Otišao je u Boldino i usput posjetio Moskvu, gdje je svjedočio smrti pjesnika Vasilija Ljvoviča Puškina, koji je jako volio njegovog strica...

Aleksandar Sergejevič pronašao je svog ujaka na samrtnoj postelji, uoči njegove smrti. Patnik je ležao u zaboravu, ali, kako je njegov ujak izvijestio u pismu Pletnjovu od 9. rujna iste godine, "prepoznao ga je, ožalošćen, a zatim, nakon stanke, rekao:" kako su dosadni Kateninovi članci "" i ne riječ više.

Na riječi umirućeg čovjeka, kaže u svojim memoarima svjedok posljednjih dana Vasilija Ljvoviča, koji je tada stigao iz Petrograda, knez Vjazemski, Aleksandar Sergejevič je napustio sobu kako bi "pustio svog strica da povijesno umre; vrlo dirnut svime ovaj spektakl i sve vrijeme se ponašao maksimalno pristojno.

Odlomak iz romana u stihovima Evgenije Onjegin Aleksandra Puškina.

Moj ujak najpoštenijih pravila,
Kad sam ozbiljno obolio,
Prisilio se na poštovanje
I nisam se mogao sjetiti boljeg.
Njegov primjer drugima je znanost;
Ali moj Bože, kakva dosada
S bolesnima sjediti dan i noć,
Ne ostavljajući se ni koraka dalje!
Kakva niska prijevara
Zabavljati polumrtve
Popravi mu jastuke
Sad dati lijek
Uzdahni i pomisli u sebi:
Kad će te vrag odnijeti!

Analiza "Moj ujak ima najpoštenija pravila" - prva strofa Evgenija Onjegina

U početnim stihovima romana Puškin opisuje ujaka Onjegina. Izraz "najpoštenija pravila" preuzet je iz Krylovljeve basne "Magarac i čovjek". Uspoređujući ujaka s likom iz jedne basne, pjesnik daje naslutiti da je njegovo "poštenje" samo paravan za lukavstvo i snalažljivost. Ujak se znao vješto prilagoditi javnom mnijenju i, ne izazivajući nikakvu sumnju, okrenuti svoja mračna djela. Tako je stekao dobro ime i poštovanje.

Ujakova teška bolest bila je još jedan razlog za privlačenje pažnje. Stih "Nisam mogao smisliti ništa bolje" otkriva ideju da čak i iz bolesti koja može uzrokovati smrt, Stric Onjegin pokušava (i uspijeva) izvući praktičnu korist. U njegovoj okolini uvjereni su da se razbolio zbog zanemarivanja zdravlja za dobrobit susjeda. To naizgled nesebično služenje ljudima postaje uzrok još većeg poštovanja. Ali ne može prevariti svog nećaka, koji zna sve zamke. Stoga, u riječima Evgenija Onjegina o bolesti postoji ironija.

U stihu "uzor je drugima znanost" Puškin opet koristi ironiju. Predstavnici visokog društva u Rusiji uvijek su pravili senzaciju od svoje bolesti. To je bilo uglavnom zbog problema s nasljeđem. Oko umiruće rodbine okupila se gomila nasljednika. Trudili su se svim silama postići naklonost bolesnika u nadi da će dobiti nagradu. Glasno su se proglašavale zasluge umirućeg čovjeka i njegove imaginarne vrline. To je situacija koju autor navodi kao primjer.

Onjegin je nasljednik svog strica. Po pravu bliskog srodstva dužan je na čelu bolesnika provoditi "i dan i noć" i pružati mu svaku pomoć. Mladić shvaća da to mora učiniti ako ne želi izgubiti svoje nasljedstvo. Ne zaboravite da je Onjegin samo "mlada grablje". U svojim iskrenim razmišljanjima on izražava stvarne osjećaje, što je prikladno naznačeno izrazom "niska prijevara". I on, i njegov ujak, i svi oko njega razumiju zašto nećak ne napušta postelju umirućeg čovjeka. Ali pravo značenje prekriveno je lažnim premazom vrline. Onjeginu je nevjerojatno dosadno i gadi se. Na jeziku mu se stalno vrti jedna rečenica: “Kad te vrag nosi!”.

Spominjanje vraga, a ne Boga, dodatno naglašava neprirodnost Onjeginovih doživljaja. U stvarnosti, stričeva "poštena pravila" ne zaslužuju rajski život. Svi okolo, na čelu s Onjeginom, raduju se njegovoj smrti. Samo čineći to, on će društvu dati stvarnu neprocjenjivu zaslugu.

London odjeća -

I konačno ugledao svjetlo.

On je potpuno Francuz

Mogao je govoriti i pisati;

Imao je sretan talent

Bez prisile na govor

Sve lagano dodirnite

S učenim izgledom znalca

Šutjeti u važnom sporu

I nasmijte dame

VI.

Latinica više nije u modi:

Dakle, ako govoriš istinu,

Latinski je znao dovoljno

Na kraju pisma staviti dolina ,

Da, sjećam se, iako ne bez grijeha,

Ma kako se borili, razlikovati.

I postojala je duboka ekonomija,

Odnosno, mogao je prosuditi

Kako se država bogati?

I što živi, ​​i zašto

Ne treba mu zlato

Otac ga nije mogao razumjeti

VIII.

Sve što je Eugene znao,

Prepričaj mi nedostatak vremena;

Ali u čemu je on bio pravi genije,

Što je znao čvršće od svih nauka,

I rad i brašno i radost,

Što je trajalo cijeli dan

Njegova melankolična lijenost, -

Postojala je znanost nježne strasti,

Zašto je završio kao patnik

Tvoje godine su briljantne i buntovne

U Moldaviji, u divljini stepa,

Daleko od Italije.

IX.

. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .

x.

Koliko je rano mogao biti licemjeran,

Imaj nadu, budi ljubomoran

ne vjerovati, učiniti vjerovati

Činiti se sumornim, klonuti,

Budite ponosni i poslušni

Pažljivo ili ravnodušno!

Kako je tromo šutio,

Kako rječito rječito

Kako nemarno u srdačnim pismima!

Jedno disanje, jedno ljubav,

Kako se mogao zaboraviti!

Kako je njegov pogled bio brz i blag,

Sramotno i drsko, a ponekad

Zasjao je poslušnom suzom!

XI.

Kako je mogao biti nov?

Šaljiva nevinost za zadivljenje

Zastrašiti očajem spreman,

Zabavljati ugodnim laskanjem,

Uhvatite trenutak nježnosti

Nevine godine predrasuda

Um i strast za pobjedom,

Očekujte nenamjernu naklonost

Molite i tražite priznanje

Slušajte prvi zvuk srca

Juriti ljubav, i to odjednom

Zakaži tajni spoj...

I nakon nje same

Dajte lekcije u tišini!

XII.

Koliko je rano mogao smetati

Koga ste htjeli uništiti

Njegovi suparnici,

Kako je žestoko psovao!

Kakve im je mreže pripremio!

Ali vi, blaženi muževi,

Bili ste prijatelji s njim:

Milovao ga je lukavi muž,

I tamo šeta na otvorenom,

Ručak mu neće zvoniti.

XVI.

Već je mrak: sjeda u saonice.

Ušao: i čep na stropu,

I zlatni ananas.

XVII.

Još čaša žeđi traži

Kotlete prelijte vrućom masnoćom,

Ali zvuk bregueta ih obavještava,

Da je počeo novi balet.

Kazalište je zao zakonodavac,

Nestalni obožavatelj

šarmantne glumice,

Počasni građanin u backstageu,

Onjegin je odletio u kazalište

Gdje svi dišući slobodno,

Plašt Fedra, Kleopatra,

Bučni roj njihovih komedija,

Let ispunjen dušom?

Ili dosadan pogled neće pronaći

Poznata lica na dosadnoj pozornici

I, ciljajući u vanzemaljsku svjetlost

Zabavni ravnodušni gledatelj,

Tiho ću zijevnuti

I sjetiti se prošlosti?

XX.

Kazalište je već puno; lože sjaje;

Parter i fotelje, sve je u punom jeku;

Jedna noga dodiruje pod

Drugi polako kruži

I odjednom skok, i odjednom leti,

Sada će logor biti sovjet, onda će se razviti,

I brzom nogom bije nogu.

XXI.

Sve plješće. Ulazi Onjegin,

Hoda između stolica na nogama,

XXII.

Još nisam prestao gaziti

Puhati nos, kašljati, siktati, pljeskati;

I dalje izvana i iznutra

Lampioni svijetle posvuda;

I dalje vegetiraju, konji se bore,

Dosađuje ti tvoj pojas,

I kočijaši, oko svjetala,

Grdite gospodu i mlatite u dlan:

I Onjegin izađe;

Ode kući da se obuče

XXIII.

Hoću li prikazati u pravoj slici

ured na osami,

Gdje je mod đak uzoran

Obučen, skinut i opet obučen?

Sve nego za obilan hir

Trguje London skrupulozno

I uz baltičke valove

Jer nas šuma i mast nosi,

Sve u Parizu je gladno,

Izabravši koristan zanat,

Izmišljanje za zabavu

Za luksuz, za modno blaženstvo, -

Sve ukrašava ured.

Filozof s osamnaest godina.

XXIV.

Jantar na cijevima Caregrada,

Porculan i bronca na stolu

I, osjećaji razmažene radosti,

Parfem u brušenom kristalu;

Češljevi, čelične turpije,

Ravne škare, krive,

I kistova trideset vrsta

I za nokte i za zube.

Usudila sam se čistiti nokte pred njim,

Branitelj slobode i prava

U ovom slučaju, to je potpuno pogrešno.

XXV.

Možeš biti dobra osoba

I razmislite o ljepoti noktiju:

Zašto se besplodno raspravljati sa stoljećem?

Običaj despot među ljudima.

To je najmanje tri sata

Provedeno pred ogledalima

Kada, noseći mušku odjeću,

Božica ide na maškare.

XXVI.

U posljednjem okusu toalete

Uzevši tvoj radoznali pogled,

Mogao sam prije učene svjetlosti

Ovdje opišite njegovu odjeću;

Naravno da bi bilo hrabro

Opišite moj slučaj:

Ali pantalone, frak, prsluk,

Sve ove riječi nisu na ruskom;

I vidim, krivim te,

Što je to moj jadni slog

Mogao bih zaslijepiti puno manje

Stranim riječima,

Iako sam gledao pod stare dane

XXVII.

Sada imamo nešto pogrešno u temi:

Bolje da požurimo na bal

Gdje bezglavo u jamskoj kočiji

Moj Onjegin je već odgalopirao.

Prije izblijedjelih kuća

Uz uspavanu ulicu u redovima

Merry izlijeva svjetlo

A duge na snijegu sugeriraju:

Sjajna kuća blista;

Noge ljupkih dama lete;

U njihovim zanosnim stopama

Vatrene oči lete

I zaglušio tutnjavom violina

XXIX.

U danima zabave i želja

Bio sam lud za loptama:

Nema mjesta za ispovijedi

I za dostavu pisma.

O vi časni supružnici!

Ja ću vam ponuditi svoje usluge;

Molim vas da primijetite moj govor:

želim te upozoriti.

I vi ste, majke, strože

Čuvajte svoje kćeri:

Držite svoj lorgnet ravno!

Ne to… ne to, Bože sačuvaj!

Zato ovo pišem

Da odavno nisam griješio.

XXX.

Jao, za drugačiju zabavu

Izgubio sam puno života!

Ali da moral nije patio,

I dalje bih volio lopte.

Volim ludu mladost

I stegnutost, i sjaj, i radost,

I dat ću promišljenu odjeću;

Volim njihove noge; samo jedva

U Rusiji ćete naći cjelinu

Tri para vitkih ženskih nogu.

Oh! dugo nisam mogao zaboraviti

Dvije noge ... Tužna, hladna,

Sjećam ih se svih, i to u snu

Muče moje srce.

XXXI.

Kada, i gdje, u kojoj pustinji,

Budalo, hoćeš li ih zaboraviti?

Ah, noge, noge! gdje si sada?

Na sjeveru tužan snijeg

Nisi ostavio nikakav trag

Voljeli ste mekane tepihe

Luksuzan dodir.

Koliko dugo sam te zaboravio

A ja žudim za slavom i hvalom

I zemlja otaca, i zatvor?

Nestala je sreća mladosti -

Kao na livadama tvoj lagani trag.

XXXII.

Divno, dragi prijatelji!

Međutim Terpsihorina noga

Za mene ljepše od nečega.

Ona, prorokujući pogled

Neprocjenjiva nagrada

Privlači uvjetnom ljepotom

Želje majstorski roj.

Pod dugim stolnjakom

U proljeće na mravima livada,

Zimi, na kaminu od lijevanog željeza,

Na parketnoj dvorani ogledalo,

Uz more na granitnim stijenama.

XXXIII.

Sjećam se mora prije oluje:

Trčeći u olujnom redu

Lezi do njezinih nogu s ljubavlju!

Kako sam tada želio s valovima

Ne, nikad u vrućim danima

Kipi moju mladost

Nisam htio s takvim mukama

Ili ruže vatrenih obraza,

Trgovac ustaje, trgovac ide,

Ispod njega škripi jutarnji snijeg.

Ujutro me probudila ugodna buka.

Kapci su otvoreni; dim lule

Stup se diže plavo,

I pekar, uredan Nijemac,

U papirnatom kapu, više puta

XXXVI.

Ali, iscrpljen bukom lopte,

I pretvaranje jutra u ponoć

Mirno spava u sjeni blažene

Zabavno i luksuzno dijete.

Budi se poslije podne, pa opet

Do jutra njegov život nije spreman,

Monotono i šareno.

I sutra je isto kao jučer.

Ali je li moj Eugene bio sretan,

Besplatno, u boji najboljih godina,

Među briljantnim pobjedama,

Među svakodnevnim užicima?

. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .

XLII.

Nakaze velikog svijeta!
Sve vas je prije ostavio;
A istina je da u naše ljeto
Viši ton je prilično dosadan;
Iako možda druga dama
Tumači Seya i Benthama,
Ali općenito njihov razgovor
Nepodnošljiva, iako nevina glupost;
A osim toga, tako su nevini.
Tako veličanstveno, tako pametno
Tako puna pobožnosti
Tako pažljivo, tako precizno
Tako neosvojivo za muškarce
Da već pogled na njih rađa slezena .

XLIII.

A vi, mlade ljepotice,
Koji kasnije ponekad
Odnesite droshky
Peterburški most,
I moj te je Eugen ostavio.
Otpadnik silovitih užitaka,
Onjegin se zatvorio kod kuće,
Zijevajući, uzeo olovku,
Htio sam pisati - ali težak posao
Bio je bolestan; ništa
nije izašao iz njegova pera,
I nije ušao u gorljivu radnju
Ljudi koje ne osuđujem
Zatim, da pripadam njima.

XLIV.

I opet predana besposličarenju,
čamiti u duhovnoj praznini,
Sjeo je – s hvalevrijednom svrhom
Dodijeli sebi tuđu pamet;
Postavio je policu s odvojenim knjigama,
Čitao sam i čitao, ali bezuspješno:
Postoji dosada, postoji prijevara ili delirij;
U toj savjesti, u tome nema smisla;
Na svim različitim lancima;
I zastarjelo staro
A staro je u delirijumu s novitetima.
Kao i žene, ostavio je knjige
I polica, s njihovom prašnjavom obitelji,
Drapirana žalobnim taftom.

XLV.

Uvjeti svjetlosti skidaju teret,
Kako on, zaostajući za vrevom,
U to sam vrijeme postao prijatelj s njim.
Svidjele su mi se njegove osobine
Sanja nehotičnu odanost
Neponovljiva neobičnost
I oštar, hladan um.
Bio sam ogorčen, on je zlovoljan;
Oboje smo znali igru ​​strasti:
Život nas je oboje mučio;
U oba srca utihnu žar;
Bijes je čekao oboje
Slijepa sreća i ljudi
U samo jutro naših dana.

XLVI.

Tko je živio i mislio, taj ne može
U duši ne prezirite ljude;
Tko je osjetio, taj brine
Duh nepovratnih dana:
Dakle, nema draži.
Ta zmija sjećanja
To pokajanje nagriza.
Sve to često daje
Velika čar razgovora.
Prvi Onjeginov jezik
Zbunilo me; ali navikao sam
Na njegov zajedljivi argument,
I na šalu sa žuči na pola,
I gnjev sumornih epigrama.

XLVII.

Koliko često ljeti
Kad je proziran i lagan
Noćno nebo nad Nevom
I vode vesele čaše
Ne odražava lice Diane,
Prisjećajući se romana prošlih godina,
Sjećanje na staru ljubav
Opet osjetljiv, nemaran
S dahom potporne noći
Tiho smo pili!
Kao zelena šuma iz zatvora
Pospani osuđenik je premješten,
Tako nas je ponio san
Do početka života mlad.

XLVIII.

Sa srcem punim žaljenja
I naslonjen na granit
Jevgenij je zamišljeno stajao,
Kako se Piit opisao
Sve je bilo tiho; samo noć
Sentineli su dozivali jedan drugoga;
Da, udaljeno kucanje
S Millionneom je odjednom odjeknulo;
Samo čamac, maše veslima,
Plutao uspavanom rijekom:
I bili smo zarobljeni u daljini
Daleki su rog i pjesma...
Ali slađe, usred noćne zabave,
Napjev Torquatovih oktava!

XLIX.

L.

Hoće li doći čas moje slobode?
Vrijeme je, vrijeme je! - zovem je;
Lutajući morem, čekajući vrijeme,
Manyu plovi brodovima.
Pod olujnim ruhom, svađajući se s valovima,
Uz morsku magistralu
Kada ću početi trčati slobodnim stilom?
Vrijeme je da napustite dosadnu plažu
I neprijateljski elementi,
I među podnevnim valovima,
Pod nebom moje Afrike
Uzdah o sumornoj Rusiji,
Gdje sam patio, gdje sam volio
Gdje sam zakopao svoje srce.

L.I.

Onjegin je bio spreman sa mnom
Vidi strane zemlje;
Ali ubrzo smo postali sudbina
Dugo razvedena.
Otac mu je tada umro.
Okupljeni pred Onjeginom
Zajmodavci pohlepni puk.
Svatko ima svoju pamet i svoj smisao:
Eugene, mrzeći parnice,
Zadovoljan svojom sudbinom,
dao im nasljedstvo,
Veliki gubitak u neviđenju
Ile proricanje izdaleka
Smrt starog ujaka.

LII.

Odjednom sam shvatio
Iz izvješća upravitelja,
Taj ujak umire u krevetu
I bilo bi mi drago da se s njim oprostim.
Čitanje tužne poruke
Eugene odmah na spoj
Projurio kroz poštu
I već unaprijed zijevnuo,
Spremam se za novac
Na uzdahe, dosadu i prevaru
(I tako sam započeo svoj roman);
Ali, stigavši ​​u stričevo selo,
Našao sam ga na stolu
Kao danak gotovoj zemlji.

III.

Našao je dvorište puno posluge;
Mrtvima sa svih strana
Skupili su se neprijatelji i prijatelji
Lovci na pogrebe.
Pokojnik je pokopan.
Svećenici i gosti jeli su, pili,
I nakon važnog rastanka,
Kao da su poslovali.
Evo našeg seljaka Onjegina,
Tvornice, vode, šume, zemlje
Vlasnik kompletan, ali do sada
Red neprijatelja i rasipnika,
I jako mi je drago da na stari način
Promijenjeno u nešto.

LIV.

Dva dana činila su mu se nova
usamljena polja,
Svježina tmurnog hrasta,
Žubor tihog potoka;
Na trećem gaj, brdo i polje
Više nije bio zainteresiran;
Zatim bi izazivali san;
Tada je jasno vidio
Kao i na selu dosada je ista
Iako nema ulica, nema palača,
Bez karata, bez lopti, bez poezije.
Blues ga je čekao na straži,
I potrčala je za njim
Kao sjena ili vjerna žena.

Lv.

Rođen sam za miran život
Za seosku tišinu:
U divljini je lirski glas glasniji,
Živite kreativne snove.
Posvećenost dokolici nevinima,
Lutanje pustinjskim jezerom
I far niente moj zakon.
Probudim se svako jutro
Za slatko blaženstvo i slobodu:
Malo čitam, puno spavam,
Ne hvatam leteću slavu.
Nisam li ja pod stare dane
Proveden u neradu, u sjeni
Moji najsretniji dani?

LVI.

Cvijeće, ljubav, selo, besposlica,
Polja! Dušom sam ti odan.
Uvijek mi je drago vidjeti razliku
Između Onjegina i mene
Podrugljivom čitatelju
Ili bilo koji izdavač
Zamršena kleveta
Ovdje odgovara mojim osobinama,
Nisam kasnije besramno ponovio,
Da sam zaprljao svoj portret,
Kao Byron, pjesnik ponosa,
Kao da ne možemo
Pišite pjesme o drugima
Čim o sebi.

LVII.

Usput napominjem: svi pjesnici -
Volite prijatelje iz snova.
Prije su bile slatke stvari
Sanjao sam i svoju dušu
Čuvala je njihovu tajnu sliku;
Nakon što ih je Muza oživjela:
Pa sam, neoprezna, zapjevala
I djevica planina, moj ideal,
I zarobljenici obala Salgira.
Sada od vas moji prijatelji
Često čujem pitanje:
“O koga uzdiše tvoja lira?
Kome u masi ljubomornih djeva,
Jeste li joj posvetili pjevanje?

LVIII.

Čiji pogled, uzbudljiva inspiracija,
Nagrađivao je dirljivom ljubavlju
Vaše promišljeno pjevanje?
Koga je tvoj stih idolizirao?
A, drugi, nitko, bogami!
Ljubavna luda tjeskoba
Doživio sam to nemilosrdno.
Blago onome koji se s njom spojio
Groznica rima: udvostručio je to
Poezija sveta besmislica,
Petrarka hoda za njim
I smirio muku srca,
U međuvremenu uhvaćen i slavan;
Ali ja sam, ljubeći, bio glup i nijem.

LIX.

Ljubav je prošla, pojavila se muza,
I mračni um se razbistrio.
Slobodan, opet tražim savez
Čarobni zvukovi, osjećaji i misli;
Pišem, a srce ne žudi,
Pero, zaboravljajući, ne crta,
Blizu nedovršenih stihova
Nema ženskih nogu, nema glava;
Ugašeni pepeo više neće planuti,
Tužan sam; ali suza više nema
I uskoro, uskoro slijedi oluja
U mojoj će duši sasvim utihnuti:
Onda ću početi pisati
Pjesma od dvadeset i pet pjesama.

LX.

Već sam razmišljao o obliku plana,
A kao junaka ću imenovati;
Dok je moja romantika
Završio sam prvo poglavlje;
Ponovno sam sve rigorozno pregledao:
Puno je kontradikcija
Ali ne želim ih popraviti.
Odužit ću se cenzuri,
A novinari da jedu
Dat ću plodove svoga rada:
Idi na obalu Neve
stvaranje novorođenčeta,
I zasluži mi danak slave:
Iskrivljen govor, buka i zlostavljanje!

3) - lenjivac, nestašan.

4) Pošta - konji koji prevoze poštu i putnike; poštanski konji.

5) Zeus - starogrčki svemogući bog Zeus - glavni bog u panteonu grčkih bogova.

6) - pjesma Puškina A.S., napisana 1820.

7) Napisano u Besarabiji (Bilješka A. S. Puškina).

8) "Izvrsno plemenito služio" - službena karakteristika za ovjeru državnog službenika.

9) Gospođa, učiteljica, guvernanta.

10) "Monsieur l" Abbe "- gospodin opat (francuski); katolički svećenik.

11) - javni vrt u Središnjem okrugu, na nasipu Palače, spomenik krajobrazne vrtlarske umjetnosti prve trećine 18. stoljeća.

12) Dandy, dandy (Bilješka A. S. Puškina).

13) "Mazurka" - poljski narodni ples.

14) Pedant - Prema definiciji Puškinova rječnika jezika, "osoba koja se razmeće svojim znanjem, svojom učenošću, prosuđujući sve s aplombom."

15) Epigram je manja satirična pjesma koja ismijava osobu ili društvenu pojavu.

16) Raščlanjivanje epigrafa - rastavljanje kratkih aforističkih natpisa na antičkim spomenicima i grobovima.

17) Decim Junije Juvenal (lat. Decimus Iunius Iuvenalis), vrlo često samo Juvenal (oko 60. - oko 127.) rimski je pjesnik satiričar.

18) Vale - Budi zdrav (lat.).

19) Eneida (lat. Aeneis) - epsko djelo na latinskom jeziku, autora Vergilija (70. - 19. pr. Kr.). Napisano između 29. i 19. pr. e., a posvećena je priči o Eneji, legendarnom trojanskom junaku koji se s ostacima svog naroda preselio u Italiju, koji se ujedinio s Latinima i osnovao grad Lavinius, a njegov sin Ascanius (Yul) osnovao je grad Alba Longa. Odlomci iz Eneide bili su uključeni u početni tečaj latinskog jezika.

20) je izmišljena, kratka priča o smiješnom, smiješnom događaju.

21) Romul je jedan od dvojice braće koji su, prema legendi, osnovali Rim. Braća Romul i Rem (lat. Romulus et Remus), prema legendi, rođeni su 771. pr. e. Rem je umro u travnju 754./753., a Romul 7. srpnja 716. pr. e.

22) Jambik - pjesnička veličina, koja se sastoji od dvosložne stope s naglaskom na drugom slogu. Primjer je "Moj ujak, najpoštenija pravila ..." (Puškin).

23) Chorey - pjesnička veličina s naglaskom na neparnim slogovima stiha. Primjer je “Vjetar hoda po moru” (A. S. Puškin).

24) (8. st. pr. Kr.) - legendarni starogrčki pjesnik.

25) Teokrit (oko 300. - oko 260. pr. Kr.) - starogrčki pjesnik 3. stoljeća. PRIJE KRISTA e., poznat uglavnom po svojim idilama.

26) Adam Smith (1723. - 1790.) - škotski ekonomist i etički filozof, jedan od utemeljitelja ekonomske teorije kao znanosti.

27) "Jednostavan proizvod" - Izvorni proizvod poljoprivrede, sirovina.

28) “I založio je zemlju” – tj. založio je imanja banci u zamjenu za primanje novca (kredita). Uz zalog, u slučaju nevraćanja novca banci, imanje je prodano na dražbi

29) Od mladosti - od mladosti.

30) Publije Ovidije Nason (lat. Publius Ovidius Naso) (43. pne. - 17. ili 18. n. e.) - starorimski pjesnik, autor poema "Metamorfoze" i "Nauk o ljubavi", kao i elegija - "Ljubavne elegije" i "Žalostne elegije". Prema jednoj verziji, zbog nesklada između ideala ljubavi koje je propagirao i službene politike cara Augusta prema obitelji i braku, prognan je iz Rima u zapadno crnomorsko područje, gdje je proveo posljednje godine života. Puškin je 1821. Ovidiju posvetio opsežnu poslanicu u stihovima.

31) Napomena - Ovdje: okorjeli.

32) Foblas (fr. Faublas) - junak romana "Ljubavne pustolovine Chevaliera de Foblasa" (1787.-1790.) francuskog književnika J.-B. Louve de Couvray. Foblas je zgodan i snalažljiv, elegantan i razvratan mladić, utjelovljenje manira 18. stoljeća. Ime ovog vještog zavodnika žena postalo je poznato.

33) Bolivar - hat à la Bolivar (Bilješka A. S. Puškina). Stil šešira. Bolivar Simon (1783-1830) - vođa nacionalno-oslobodilačkog pokreta u Latinskoj Americi.

34) Bulevar - otkriveno je da je Puškinski Onjegin išao na Admiraltejski bulevar koji je postojao u St.

35) Breguet - sat. Marka satova koja postoji od kraja 18. stoljeća. Tvrtka Breguet došla je u Rusiju 1801. godine i brzo je stekla popularnost među plemstvom.

36) "Spusti, spusti!" - Krik kočijaša koji tjera pješake u brzoj vožnji kroz prepune ulice.

37) Talon je poznati ugostitelj (Bilješka A. S. Puškina).

38) Kaverin Petar Pavlovič (1794. - 1855.) - ruski vojskovođa, pukovnik, sudionik stranih pohoda 1813.-1815. Bio je poznat kao veseljak, drsko grablje i derište.

39) Comet wine" - Šampanjac neobično bogate berbe 1811. godine, koja se povezivala s pojavom sjajnog kometa na nebu te godine.

40) "krvavo pečeno goveđe meso" - jelo engleske kuhinje, novost u jelovniku 20-ih godina XIX stoljeća.

41) Tartuf (tartuf) - gljiva koja raste pod zemljom; donesen iz Francuske; jelo s tartufima bilo je jako skupo.

42) Strazburška pita - ukusna pašteta od foie grasa s dodatkom tartufa, lješnjaka i mljevene svinjetine. Peče se u tijestu da zadrži oblik. Izumio ga je normanski kuhar Jean-Joseph Clouse 1782. godine.

43) Limburg sir je polumeki sir od kravljeg mlijeka jake arome, karakterističnog oštrog okusa i žute kremaste mase prekrivene tankom crveno-smeđom korom.

44) Antrasha - skok, baletski pas (franc.).

45) "Fedra, Kleopatra, Moina" - Najzapaženije uloge u tadašnjem kazališnom repertoaru: Fedra - junakinja istoimene priče J.-B. Lemoine, temeljena na Racineovoj tragediji, koja je postavljena u St. Petersburgu 18. prosinca 1818. Kleopatra je vjerojatno lik u jednoj od predstava francuske trupe koja je gostovala u St. Petersburgu od 1819. Moina je junakinja tragedija V. Ozerova "Fingal", u kojoj je debitirao A. M. Kolosova.

46) (1745. - 1792.) - ruski pisac.

47) Knyazhnin Ya. B. (1742. - 1791.) - ruski dramatičar, koji je često posuđivao radnje iz djela francuskih dramatičara.

48) Ozerov V. A. (1769. - 1816.) - ruski dramatičar, autor sentimentalnih i patriotskih tragedija, koje su imale veliki uspjeh u javnosti.

49) Semenova E. S. (1786. - 1849.) - popularna glumica koja je igrala u tragedijama V. A. Ozerova - "Dmitrij Donskoy", "Edip u Ateni" i drugima.

50) Katenin P. A. (1792 - 1853) - prijatelj pjesnika (1799 - 1837), časnik Preobraženske pukovnije, pjesnik, dramatičar.

51) Corneille Pierre (1606. - 1684.) - jedan od utemeljitelja francuskog klasicizma. Corneilleove tragedije na ruski je preveo P. A. Katenin.

52) Shakhovskoy A. A. (1777. - 1846.) - ruski pjesnik i dramatičar, autor popularnih komedija, redatelj, koji je bio zadužen za repertoarnu politiku carskih kazališta.

53) Karl Didlo (1767. - 1837.) - francuski koreograf i plesač. Od 1801. do 1830. godine glavni peterburški koreograf.

54) Terpsihora je muza plesa. Prikazan s lirom i plektrom.

55) - sklopive naočale u okviru s ručkom.

56) Rayek - gornji balkon u gledalištu.

57) Nimfe – šumska božanstva; likovi klasičnih opera i baleta.

58) Istomina A. I. (1799. - 1848.) - primabalerina peterburškog kazališta, jedan od najboljih učenika Didla, izvođač uloge Čerkeza u svom baletu temeljenom na radnji "Zatočenik Kavkaza". Poznato je da je Puškin u mladosti volio Istominu. Njene slike nalaze se u rukopisima pjesnika.

59) Eol je bog vjetrova u starogrčkoj mitologiji.

60) Dvostruki lorgnet - kazališni dalekozor.

61) Osobina hladnog osjećaja dostojna Child Harolda. Baleti gospodina Didla ispunjeni su čudom mašte i nesvakidašnjim šarmom. Jedan naš romantičarski književnik našao je u njima mnogo više poezije nego u cijeloj francuskoj književnosti (bilješka A. S. Puškina).

62) - u mitologiji i poeziji - božanstvo ljubavi, prikazano kao krilato dijete s lukom i strijelama.

63) "Na ulazu spavaju na bundama" - u kazalištu s početka 19. stoljeća nije bilo garderobe. Sluge su čuvale odjeću svojih gospodara.

64) "Ćilibar na caregradskim lulama" - o dugim turskim lulama za pušenje s piscima od jantara.

65) Rousseau Jean Jacques (1712. - 1778.) - poznati francuski prosvjetitelj, pisac i publicist.

66) Grim (Grimm) Frederick-Melchior (1723. - 1807.) - enciklopedijski pisac.

67) Tout le monde sut qu'il mettait du blanc; et moi, qui n'en croyais rien, je commençais de le croir, non seulement par l'embellissement de son teint et pour avoir trouvé des tasses de blanc sur sa toilette, mais sur ce qu'entrant un matin dans sa chambre, je le trouvai brossant ses ongles avec une petite vergette faite exprès, ouvrage qu'il continua fièrement devant moi. Je jugeai qu'un homme qui passe deux heures tous les matins à brosser ses onlges, peut bien passer quelques instants à remplir de blanc les creux de sa peau. (Ispovijesti J. J. Rousseaua)

Grim je definirao svoje doba: sada u cijeloj prosvijećenoj Europi čiste nokte posebnom četkom. (Bilješka A. S. Puškina).

“Svi su znali da je koristio kreč; a ja, koji u to uopće nisam vjerovao, počeo sam nagađati ne samo po poboljšanju tena njegova lica ili zato što sam na njegovoj zahodskoj školjki pronašao staklenke krečnjaka, nego zato što sam, ušavši jednog jutra u njegovu sobu, zatekao kako čisti nokti s posebnom četkom; ovo zanimanje on je ponosno nastavio u mojoj prisutnosti. Odlučio sam da osoba koja svako jutro provede dva sata četkajući nokte može potrošiti nekoliko minuta na bijeljenje nepravilnosti na svojoj koži. (Francuski).

Pozdrav draga.
Ne tako davno pitao sam Vas za mišljenje isplati li nam se zajedno analizirati jedno od mojih najdražih pjesničkih djela, ne samo “Naše sve” (c), nego općenito, načelno i u cjelini, dobio zadovoljavajući odgovor: A ovo bi trebalo barem pokušati :-) I, iako, kako je pametni i poštovani od mene prikladno primijetio u svom komentaru eulampij Ne mogu se uspoređivati ​​ni s Nabokovom, a još manje s Jurijem Lotmanom (čiji rad smatram izvrsnim), ali pokušat ću vam barem malo reći o onim možda ne sasvim jasnim stvarima koje nalazimo u retcima besmrtno djelo. Odmah želim napomenuti da neću analizirati impulse, suštinu, sustav odnosa i psihološke nijanse likova. Teoretski bih mogao, ali nisam književni kritičar ni psiholog. Moj hobi je povijest, a za mene veliki rad, to je i sjajna prilika da uronim u to doba.

Pa, i što je najvažnije, ponovno ćemo ga čitati zajedno, a možda ću nekome čak otkriti jasnoću, ljepotu i veličinu ovog romana, napisanog, uzgred, posebnim jezikom - "onjeginskom strofom" - koju Puškin sam smislio, miješajući stil klasičnog engleskog i talijanskog soneta. Istih 14 redaka, ali s vlastitim ritmom i sustavom rimovanja. Doslovno to izgleda ovako: AbAb CCdd EffE gg (velika slova označavaju žensku rimu, mala slova označavaju mušku). Za mene je dizajn otvoren, pruža lakoću čitanja i ugodnost u asimilaciji. Ali to je izuzetno teško. I shvaćate zašto je Puškinu trebalo toliko vremena da stvori cijeli roman (gotovo 8 godina)
Općenito, ako ništa - ne sudite strogo :-)

Ili ovako...

Počnimo s epigrafom. Znate, u školskim godinama nisam obraćao puno pažnje na epigrafe, smatrajući ih nepotrebnim razmetanjem. No, vrijeme je prošlo, a za mene je to ne samo neodvojivi dio samog rada, nego ponekad i njegova koncentrirana bit. Možda starim, ali sada ni meni osobno ne smeta korištenje epigrafskih alata čak ni u svojim postovima. To mi donosi malo radosti :-)
U "Eugene Onegin" postoji epigraf prije samog djela. Osim toga, tu je i predanost. Pa, odvojeni epigrafi, prije svakog poglavlja. Ponekad nam to pođe za rukom, ponekad ne.
Prvi epigraf je napisan na francuskom i može se prevesti otprilike ovako: “ Prožet taštinom, posjedovao je, štoviše, poseban ponos, koji ga tjera da s jednakom ravnodušnošću ispovijeda svoja dobra i loša djela - posljedicu osjećaja nadmoći, možda i imaginarne.". Navodno je preuzeto iz privatnog pisma, a služi čitatelju da povjeruje da su autor i Evgenije Onjegin dobri prijatelji, da je autor, takoreći, izravno uključen u događaje.

crtež baklje ruske književnosti

Posveta je višeredna, njeno značenje nije u potpunosti dato, ali je učinjeno Petru Aleksandroviču Pletnjovu. Rektor Odsjeka za književnost moje Alma mater, Pjotr ​​Aleksandrovič, imao je osjetljiv i nježan karakter, pisao je poeziju i bio kritičar. Ali kritizirao je tako udvorno i delikatno da je uspio biti prijatelj gotovo svih književnih "zvijezda" tog vremena. Uključujući Puškina.

P. Pletnjov

Epigraf prije prvog poglavlja sastoji se od jednog retka: " I živite u žurbi i osjećajte se u žurbi". I potpis princa. Vjazemski. Ovo je dio rada Petra Andrejeviča Vjazemskog, briljantnog i najzanimljivijeg prijatelja Aleksandra Sergejeviča. Rad se zove "Prvi snijeg" i ne vidim smisla donositi ga ovdje u cijelosti - ako želite, možete ga pronaći sami. Sam Vjazemski također je bio pjesnik, ali na neki način jedinstven - napisao je samo jednu zbirku pjesama, čak i pred kraj života.

P. Vjazemski

No, pritom je bio i pravi “renesansni čovjek” (tako ja zovem višestrano razvijene ličnosti), jer je radio mnogo toga, od prevoditelja do državnih poslova. Pravi "zlatni fond nacije". Šteta što ga se ovih dana malo ljudi sjeća. Bio je vrlo zanimljiv i duhovit čovjek. Knjiga. je skraćenica za princa. Vjazemski su zapravo Rurikoviči, a prezime su dobili po nasljedstvu - gradu Vjazmi. I grb grada je, inače, preuzet s njihovog obiteljskog grba.

grb knezova Vjazemskih

Pa, značenje epigrafa ... Ovdje - po vašem nahođenju. Štoviše, mislim da je bolje donositi zaključke nakon što pročitate cijelo prvo poglavlje u cijelosti :-)
Možda je vrijeme da prijeđemo na sam tekst.
« Moj ujak najpoštenijih pravila,
Kad sam ozbiljno obolio,
Prisilio se na poštovanje
I nisam se mogao sjetiti boljeg.
Njegov primjer drugima je znanost;
Ali moj Bože, kakva dosada
S bolesnima sjediti dan i noć,
Ne ostavljajući se ni koraka dalje!
Kakva niska prijevara
Zabavljati polumrtve
Popravi mu jastuke
Sad dati lijek
Uzdahni i pomisli u sebi:
Kad ćeš dovraga!»

Ovog se djela vjerojatno sjećaju svi koji su pohađali sovjetske, ruske, ukrajinske i druge škole postsovjetskog prostora. Za većinu, ovo je doslovno sve što znaju i sjećaju se o romanu :-) Uglavnom, prepoznatljivo.
Za mene, u gornjem odlomku, glavne rečenice su ove:
Kakva niska prijevara
Zabavljati polumrtve
Mislim da bi ih trebali koristiti kao moto protivnici upotrebe lijekova za mušku erektilnu disfunkciju poput Viagre :-))))

Ali idemo dalje.
Tako je mislila mlada grablje,
Leteći u prašini na poštarini,
Zeusovom voljom
Nasljednik svih svojih rođaka.
Prijatelji Ljudmile i Ruslana!
S junakom moga romana
Bez uvoda, ovog časa
Dopustite mi da vam predstavim:
Onjegin, moj dobri prijatelju,
Rođen na obalama Neve
Gdje ste možda rođeni?
Ili zasjao, čitatelju moj;
I ja sam jednom hodao tamo:
Ali sjever mi je loš.

Poštanski, oni su i "transfer" - ovo je državni, državni fijaker, zapravo taksi. Držati vlastitu kočiju nije bilo previše isplativo, a kočija i konji uglavnom su bili ruinirani. Stoga su se služili “prijevodima”. Štoviše, redoslijed korištenja bio je vrlo pomno reguliran i nadziran od strane posebnog službenika – šefa postaje. Budući da Onjegin nije služio, stajao je prilično nisko u tablici činova, tako da je broj konja za cijelo putovanje Eugene imao malo, naime samo 3. Jahao je u trojci. Dakle, nikako ne može “letjeti u prašinu”, jer nije mogao mijenjati konja na svakoj poštanskoj stanici, što znači da je bio prisiljen brinuti se o njima i odmoriti ih. Štoviše, možda nije bilo slobodnih konja, što znači da bi se putovanje moglo temeljito odgoditi. Usput, vremenski interval putovanja može se približno izračunati. Ujakovo imanje bilo je u Pskovskoj oblasti, Eugene je živio u St. Od Sankt Peterburga do, recimo, Mihajlovskog, oko 400 kilometara. Pretvorite u verste i dobijete oko 375 versti. Ljeti su konji hodali brzinom od 10 milja na sat, i oko 100 milja dnevno. Eugene je bio prisiljen brinuti se o svojim konjima i mislim da nije putovao više od 70 milja dnevno. A to znači da čak i ako nije čekao konje tijekom smjene, i jahao gotovo bez prestanka, dobio je negdje oko 4-5 dana u jednom smjeru u bilo kojem smjeru. I još više.

poštanska stanica

Usput, kao što razumijete, morali ste platiti za takav "taksi". Eugene se vozio, najvjerojatnije po Vitebskom traktu. U Puškinovo vrijeme pristojba (voznina) na ovom traktu bila je 5 kopejki po versti, što znači da je putovanje u jednom smjeru koštalo oko 19 rubalja. Ne toliko (diližansa do Moskve koštala je 70 rubalja, a najam lože u kazalištu na godinu 500), ali ne malo, jer za 10-15 rubalja mogao se kupiti kmet.

Rubalj iz 1825.

O liniji " Ali sjever je loš za mene", mislim da svi sve znaju :-) Tako je Puškin suptilno trolirao vlastima o svom egzilu.
Pa, završimo s ovim danas.
Nastavit će se….
Ugodan ti dan