Omiljeni likovi iz bajki i lik žene. Ženski likovi iz bajki u životu Ženski likovi iz bajki

Sirena je jedna od najkontroverznijih slika. Podaci o njemu značajno se razlikuju u kompleksu vjerovanja ruskog sjevera (kao i Urala i Sibira) u usporedbi s podacima ukrajinsko-bjeloruskog i južnoruskog demonološkog sustava.

Prvi od ovih sklopova karakteriziraju sljedeće značajke: prvo, oskudnost priča o ženskom liku zvanom sirena; drugo, približavanje ove slike popularnijim likovima za sjevernu rusku tradiciju, definiranim pojmovima vodynikha, joker, leshachikha, vrag, itd.; treće, osjetno naglašena veza između “sirene” i elementa vode.

U sjevernoruskim materijalima zabilježena je činjenica o jednom (a ne grupnom) izgledu sirena; pretežno užasan izgled, izgled gole žene s opuštenim grudima ili dugokose, čupave žene (rjeđe - žene u bijelom). Ovdje postoje priče o njihovom pojavljivanju zimi u rupi ili da sirena u liku gole žene juri za saonicama seljaka koji se zimi vozio kroz šumu.

U ovoj tradiciji, bylichki o suživotu sirene s muškarcem predstavljaju razvoj zapleta o "zamišljenoj ženi": žena vukodlak posjećuje lovca u šumskoj kolibi pod krinkom njegove žene, rađa dijete od njega, a kada lovac u vukodlaku prepozna zle duhove, mitska “žena” raspolaje svoje dijete i baca ga u vodu (isti je zaplet karakterističan za slike goblina, vraga, šumske djevojke).

Situacija je drugačija s "sirenskim" kompleksom vjerovanja karakterističnim za ukrajinsko-bjelorusku i južnorusku demonologiju. Na mnogim mjestima izgled sirena opisuje se nedosljedno ili kao mlade ljepotice, ili kao neutralna ženska slika, ili kao stare žene strašnog izgleda.

Rusalke su postale: mrtva nekrštena djeca; nevjeste koje nisu doživjele svoje vjenčanje; djece i djevojaka umrlih od posljedica nasilne smrti. Na pitanje o izgledu sirena, često se čulo da one hodaju zemljom u istom obliku u kojem se obično pokapaju neudane mrtve djevojke: u vjenčanici, raspuštene kose i s vijencem na glavi. Ovako su, po narodnom običaju, kitile mrtve djevojke, kao da im priređuju simbolično vjenčanje. Vjerovalo se da duše ljudi koji su umrli prije braka ne mogu konačno otići na "onaj svijet" i s vremena na vrijeme napadaju svijet živih.

Druga najvažnija značajka slike "sirene" treba prepoznati kao sezonskost boravka na zemlji. Uvriježeno je mišljenje da je Rusalski tjedan "praznik sirena"; tada su se navodno pojavili iz zagrobnog svijeta i cijeli tjedan se brčkali po poljima, šumama, na mjestima uz vodu (ponekad su prodrli i u kuće svojih rođaka). Po isteku tog razdoblja sirene su se vraćale “na svoja mjesta” (išle u vodu, u grobove, na “onaj svijet”).

Prema istočnoslavenskim vjerovanjima, sirene se pojavljuju u žitnom polju za vrijeme cvatnje raži; među južnim Slavenima vjerovalo se da sirene, rusalke borave na mjestima obilnog cvata biljke "rosena". Očigledno, upravo ovaj krug vjerovanja pojašnjava etimologiju "cvjetnog" naziva sirene (povezanog s nazivom cvijeta "ruža"), budući da je poznato da je drevni praznik rosalia, dies rosae bio vremenski usklađen s s razdobljem cvjetanja ruža i bio je sprovodni obred u čast prerano umrlih mladih ljudi.

Treba obratiti pozornost na značajne razlike između folklorne sirene i istoimene književne slike. Popis svih slika "sirene" stvorenih u fikciji bio bi vrlo dugačak popis. Sve su one prikazane kao utopljenice i stanovnice voda, obdarene crtama podmuklih lijepih djeva, žena s ribljim repom, koje mame svoje žrtve u vodu, traže ljubav zemaljskih mladića, osvećuju se nevjernim ljubavnicima, itd. Takva standardna slika postala je čvrsto utemeljena ne samo u fikciji, već iu svakodnevnoj svijesti, te u mnogim znanstvenim rječnicima i enciklopedijama. Pokazalo se da njezin izvor nisu toliko autentični podaci narodne demonologije koliko slični likovi antičke i europske mitologije (nimfe, sirene, najade, undine, meluzine i druge vodene i šumske mitske djevojke) koji su postali popularni u knjižnoj tradiciji.

© flickr.com/photos/sofi01

Folkloristkinja Varvara Dobrovolskaya o dvije vrste bajkovitih junakinja, idealu žene i podrijetlu Baba Yage.

Svi ženski likovi ruskih bajki dijele se u dvije velike skupine: likovi ovog svijeta, odnosno svijet junaka iz bajke, i likovi drugog svijeta, onog svijeta u koji odlazi junak iz bajke, gdje se nalaze divne zanimljivosti. , gdje stanuju neprijatelji, gdje Zmija vodi krasne kraljevske kćeri .

Varvara Dobrovolskaya- Kandidat filologije, voditelj Odjela za folklor i etnografiju Centra za ruski folklor, doktorand na Institutu za svjetsku književnost nazvan po A.I. prije podne Gorki, znanstveni tajnik Državnog republikanskog centra ruskog folklora.

Tipologija ženskih slika u ruskim bajkama

U svijetu heroja žene su nevine, potlačene od svih junakinja – to su pokćerke koje su uvrijeđene od maćeha; supruge koje kleveta muževljeva rodbina; žene koje vještice pretvaraju u životinje i tako dalje. Drugu skupinu čine voljene kraljevske kćeri, pametne i lijepe žene, koje brižni očevi štite od štetnog utjecaja svijeta. Ovo pretjerano skrbništvo dovodi do toga da prije ili kasnije kralj mora objaviti natječaj za ruku svoje kćeri i smišljati teške zadatke za potencijalne prosce, od kojih je najpoznatiji skok na konju do princezinog prozora. U drugom slučaju, djevojka se ispostavlja potpuno nespremna za promjenjivost sudbine, a velika i strašna Zmija ju je otela ispod brige majki i dadilja.

Naravno, postoje i druge, manje sorte žena ovoga svijeta, ali sve se odlikuju svojom ljepotom i apsolutnom nepodobnošću za život. Izuzetak su odane žene koje idu u potragu za svojim muževima, kao, na primjer, junakinja bajke "Finist - Bistri sokol", ili svojom sveprožimajućom ljubavlju oživljavaju preminulog ljubavnika, kao u bajci " Grimizni cvijet". Naposljetku, tu su i junakinje koje se udaju za vanzemaljsko stvorenje, a zatim se, nakon što ga ubiju rođaci, pretvore u ptice koje cijeli život oplakuju svog voljenog, kao u bajci "Muž rak".

Likovi drugog svijeta znatno su bogatiji. Oni djeluju u svijetu heroja, ali zapravo su bića drugog svijeta. To su vještice i čarobnice koje na neki način dolaze u kontakt s junakom ili junakinjom. Ovo je maćeha koja je zapravo obdarena čarobnim sposobnostima i čak je rođakinja nezemaljskih bića u brojnim bajkama. To su sve vrste divnih djevica koje se nekako pojavljuju u životu heroja. Kralj-djevojka, koja plovi do morske obale, gdje junak spava; ovo je lijepa princeza, čije postojanje junak saznaje iz portreta donesenog iz prekomorskih zemalja, ili iz riječi prijatelja koji se, u kombinaciji, ispostavlja da je brat takve djevojke.

Junak može pronaći ženu na granici svjetova, gdje ona prebiva u životinjskom obliku. Dakle, junak pronalazi žabu u močvari, koja se noću pretvara u Vasilisu Mudru, izvršavajući sve upute herojeva oca uz pomoć svojih divnih pomoćnika. Još jedan sretnik pronalazi svoju ženu u šumi, gdje ona sjedi na brezi u obliku golubice. Odvodeći pticu kući, junak dobiva ne samo tri topla obroka dnevno, već i dobrog savjetnika i pomoćnika u borbi protiv carskog režima. Naposljetku, trgovački sin Ivan, pokazavši domišljatost, ukrade patkinoj djevojci haljinu i pristane je zamijeniti samo za vjenčani prsten, te uz njezinu pomoć ne samo da prevari morskog kralja, nego se i sigurno vrati u svoje kraljevstvo-državu.

Ali češće se junaku jednostavno govori o djevojkama iz drugog svijeta. Obično su takve heroine predmet herojeve potrage. Prati ih u trideseto kraljevstvo, silazi u podzemni svijet, silazi na dno mora-okeana. To mogu biti potpuno neovisne i bogate heroine koje imaju ne samo svoje kraljevstvo-državu, već i vrt s prekrasnim pomlađujućim jabukama i bunar sa živom i mrtvom vodom.

Valja napomenuti da u bajkama postoji mala skupina likova koji žive na granici između svjetova. Prije svega, to je Baba Yaga, divna starica, i svi oni razni pomoćnici junaka, svakakve starice koje se pojavljuju na cesti i pomažu mu savjetima.

Slika djevojke u ruskim bajkama

U ruskoj bajci dob junaka često je neodređena. Govoreći o tome da je junak dječak, a junakinja djevojčica, pripovjedač neće nužno govoriti o djeci. Dakle, svi su navikli na činjenicu da djevojka glumi u bajci "Little-havroshechka", ali na kraju bajke ona se udaje za kraljevog sina, to jest, nemamo posla s djetetom, već s djevojka za udaju. Slična je priča i s mojom sestrom Alyonushkom, koja se također, unatoč bratu kozi, sretno udaje.

Najvjerojatnije se djevojka junakinja pojavljuje u malom broju bajki. Dječji junak prilično je rijedak tip za ruske bajke, najčešće je to dječak. Djevojčica se može naći u nekoliko bajki: ovo je Snježna djevojka - djevojka napravljena od snijega i rastopljena pod zrakama sunca ili od topline vatre. Vjerojatno se kao djevojčica može smatrati junakinja iz priča o trsci na grobu, u kojoj prijatelji ili sestre ubijaju najmlađu djevojku zbog vrča bobičastog voća. Konačno, najvjerojatnije, junakinja bajke "Guske-labudovi" može se smatrati djetetom.

Djevojčica se vrlo rijetko nalazi u ruskim bajkama, što je i razumljivo, jer dijete ne može biti heroj kao takav. Može se razlikovati po čudesnom rođenju, a onda je bajka zabrinuta zbog problema što će se dogoditi sljedeće kada odraste i počne izvoditi podvige, ili ovo čudesno rođenje postaje glavno - Snježna djevojka se topi.

Ideal žene u ruskim bajkama

Ruska bajka ne daje detaljne opise, to nije tipično za žanr, odnosno, i nema idealne žene u bajci. U bajkama se daje određeni uvjetni portret, odnosno možemo nagađati kakva bi žena mogla biti. Što god volite u ovom trenutku, takva se ona pojavljuje u bajci. Ne znamo čak ni njezinu boju kose. Ona je jednostavno lijepa i, naravno, pametna - i Elena Lijepa i Elena Mudra. To ne znači da je jedna lijepa, a druga pametna. Ona je lijepa i pametna u isto vrijeme, već ovisno o tome što junaku u ovom trenutku više treba: da žena bude pametna ili da žena bude lijepa - ovisno o potrebama zapleta bajke, upravo je to ova slika žene koja će se ostvariti u bajci.

Ponekad postoje neki prekrasni elementi portreta heroine, kao što je, na primjer, "ona je tako lijepa da joj mali mozak svjetluca od kosti do kosti." Možemo pretpostaviti da joj je koža toliko tanka da joj možemo vidjeti svu unutrašnjost. Teško je reći je li lijepa ili nije. Ali pripovjedaču u trenutku pričanja priče to se čini pokazateljem izuzetne ljepote. Ako su zapadne princeze obično zlatne kose, onda naše junakinje iz bajki mogu biti tamnokose. Ali čak i takav detalj kao što je boja kose rijetko se spominje u bajci.

Podrijetlo i značajke slike Baba Yage

Ovo je mitološki lik koji je ušao u bajku već tijekom razaranja mitološkog sustava. Povezuje se sa slikom svećenice u početnim i pogrebnim obredima. Njegovo podrijetlo obično se povezuje s htonskim likovima podzemlja, svijeta mrtvih, najčešće sa zmijama.

Možemo o tome govoriti na temelju njezina imena. Korijen "-yag-" u brojnim se dijalektima koristio za označavanje zmija. O zmijskom podrijetlu yage može se govoriti po nekim značajkama njezina izgleda, sačuvanim u bajkama. Na primjer, Baba Yaga nikad ne hoda - ona skače. Ima koščatu nogu. Najvjerojatnije je ovo jedina noga lika, a ona nema drugu nogu. Ako detaljnije razumijemo, pozivajući se na mitološko podrijetlo ove slike, postaje jasno da jedina noga yage nije noga, već zmijski rep. Baba Yaga se odnosi na takozvana zmijska božanstva koja su gospodari šuma i svijeta mrtvih. U nekim bajkama Baba Jagom dominiraju životinje i ptice.

Ilustracije Ivana Bilibina (1876.–1942.)

Može se prikazati kao mrtvac, nalazi se u kolibi, koja sama po sebi podsjeća na lijes, "leži od kuta do kuta", "nos joj je izrastao u strop." U nekim pričama, komadići pokvarenog mesa mogu viriti iz njezina tijela. Odnosno, ona je poluraspadnuti leš. Budući da je najbliža svijetu smrti, ona se ponaša kao prva mrtva, lik koji je prvi prošao kroz smrt, koji zna kako proći kroz svijet mrtvih. Zato ona pomaže heroju tragaču da prevlada poteškoće drugog svijeta, da stekne tajna znanja i blaga koja su tamo.

Ali, kao što znate, oni se ne vraćaju iz svijeta mrtvih, a junak sigurno stiže kući. Razlog tome je što je priča povezana ne samo s idejama o pogrebnim običajima, već i s obredima početne prirode, u kojima sudionik prolazi kroz smrt kako bi dobio novi život i nove društvene kvalitete. To se najjasnije vidi u pričama o dječaku i Babi Yagi, kada junak, uz pomoć lukavstva, izbjegava pad u peć. Priča je u ovom slučaju uključivala motiv ponovnog rođenja junaka kroz ponovno rođenje, budući da je peć u mitologiji sinonim za žensku utrobu. Baba Yaga pomaže junaku da se ponovno rodi u novoj kvaliteti, da stekne nova znanja, odnosno, ona, takoreći, izvodi obred inicijacije.

Ruska bajka

Kako je nastao žanr bajke? Što je publika za bajku? Koje je podrijetlo slike Baba Yage? A koji je mit u pozadini slike fantastične Zmije? O tome govori Varvara Dobrovolskaya, kandidat filoloških znanosti.

Likovi izmišljeni u Rusiji simboli su djetinjstva svakog od nas, dok se u različitim zemljama svijeta percipiraju na potpuno drugačiji način. Na primjer, ako je u ruskoj mitologiji Baba Yaga zli duh, onda je među Skandinavcima sličan lik božica kraljevstva mrtvih, Hel.

Ženske slike: "svjetlo moje, ogledalo, reci mi ..."

Vasilisa Mudra, Elena Lijepa, Marija obrtnica, princeza žaba, Snježna djevojka, Alyonushka ženske su slike koje su posjedovale ne samo zapanjujuću žensku logiku, već i dobrotu, mudrost, ljepotu, iskrenost. Najsjajniji od njih su:

1 Krhka, mala djevojčica, pomoćnica Djeda Božićnjaka omiljena je novogodišnja gošća, uzor nestašnoj djeci. Od sredine 19. stoljeća sliku male unučice zamijenila je mlada ljepotica, s obaveznim kokošnikom ili krznenom kapom, omiljenim pokrivalom za glavu Ruskinja.

Nijedna zemlja na svijetu ne može se pohvaliti tako čarobnom i romantičnom biografijom kao ruska Snjegurka. U Italiji je to vila Befana, starica s kukastim nosom, koja leti do djece na metli dajući im darove. Svojevrsni "Djed Mraz" u suknji. Mongoli svoju Snježnu djevojku zovu Zazan Ohin, djevojčicu Snjegu. Junakinja, po tradiciji, postavlja zagonetke i daje darove tek nakon što čuje odgovor. U SAD-u Djed Mraz od svojih pomoćnika ima samo jelene, ali nema Snjeguljice.

Zanimljivo je da ako pokušate prevesti riječ Snow Maiden na engleski pomoću usluge Google prevoditelja, rezultat će uvijek biti drugačiji. Jučer je Snježna djevojka prevedena kao "Snježni dječak" (doslovno - snježni dječak). Danas je Snegurochka u bazi podataka usluge prevedena kao Snježna djevojka (Napravljena od snijega).

2 Maša, nemirni pratilac Medvjeda, zločesti lik 3D crtića koji ruši sve rekorde.

Zelenooki fidget tečno se bori prsa u prsa, voli biti hirovit i huligan, postavlja pitanja na koja je teško odgovoriti. Prototip animirane serije bila je folklorna junakinja ruske narodne priče. Redatelj O. Kuznetsov posudio je osobine karaktera od junaka priče O. Henryja "Vođa crvenokožaca". Tim kreatora serije ne prilagođava izvorne ruske likove za emitiranje u raznim zemljama.

3 baba yaga- vještica, junakinja slavenske mitologije, obdarena magičnim moćima. Negativan lik mami dobre momke u svoju kolibu na pilećim nogama, bez greške daje herojima bajkovitog konja i čarobnog navigatora tih vremena - klupko konca. Ruska vještica nije uvijek prijateljski nastrojena, ali ako ste obdareni rječitošću, može vam pomoći.

4 Žar ptica, bajna ptica koja liječi bolesne i vraća vid slijepima, sestra je zapadnoeuropske ptice feniks koja je znala oživljavati iz pepela. Otac dviju vatrenih heroina, najvjerojatnije, bio je Peacock.

Svaka junakinja je pojedinac, utjelovljuje dobro ili zlo, njezini postupci i djela izravno su povezani s njezinim karakterom i misijom.

Muške slike: "junaci još nisu izumrli na ruskoj zemlji!"

Vrh pozitivnih muških slika nije ništa manje šaren, živopisno prenoseći duh ruske osobe. Glavne slike uvijek su antagonističke: nasuprot lijepoj, sigurno postoji loša. Bez kojih su muških slika nezamislive ruske bajke:

1 djed mraz.

U ruskoj verziji - Morozko, Studenec, moćni gospodar zimske mećave. Lik kojeg djeca obožavaju jaše na konjskoj trojci, uz zvuk štapa okova akumulacije i rijeke, hladnim dahom briše gradove i sela. U Novoj godini, zajedno sa Snježnom djevojkom, daje darove. Tijekom sovjetskih vremena, djed je bio odjeven u crveni kaput, boje zastave zemlje. Slika popularnog Djeda, koji "luta šumama i livadama" igra se na različite načine u različitim zemljama: Djed Mraz, Joulupuki, Jouluvana.

Zanimljivo je:

Prema najkonzervativnijim procjenama znanstvenika, Djed Mraz je star više od 2000 godina. Dvije tisuće godina Djed Mraz se više puta pojavljivao u različitim slikama. Prvi - u liku poganskog boga Zimnika: starac niskog rasta, bijele kose i duge sijede brade, nepokrivene glave, u toploj bijeloj odjeći i sa željeznim buzdovanom u rukama. I u četvrtom stoljeću, Djed Mraz je podsjećao na svetog Nikolu Čudotvorca, koji je živio u Maloj Aziji u gradu Patari.

Djed je počeo dolaziti u kuću s darovima s početkom proslave Nove godine u Rusiji. Prethodno je darivao poslušne i pametne, a nestašne je tukao palicom. Ali godine su Djeda Mraza učinile suosjećajnijim: zamijenio je štap čarobnim štapom.

Inače, Djed Mraz se prvi put pojavio na stranicama knjiga 1840. godine, kada su objavljene "Dječje priče djeda Irineja" Vladimira Odojevskog. U knjizi je postalo poznato ime i patronim zimskog čarobnjaka Moroza Ivanoviča.

U dvadesetom stoljeću Djed Mraz je gotovo nestao. Nakon revolucije smatralo se da je slavljenje Božića štetno za narod, jer je to pravi “svećenički” blagdan. Međutim, 1935. sramota je konačno uklonjena, a uskoro su se Djed Mraz i Snjeguročka prvi put zajedno pojavili za božićno drvce u moskovskom Domu sindikata.

2 Tri heroja. Snažni, hrabri, veseli junaci odavno su postali simbol Rusije, zahvaljujući nizu dugometražnih avantura Aljoše Popoviča, Dobrinje Nikitiča i Ilje Muromca. Zapravo, hrabri momci nikada se nisu sreli u životu, prema epovima, čak su živjeli u različitim stoljećima.

Zanimljivo je:

U 2015., šesti dio sage "Tri heroja: Knight's Move", koji je objavljen na ekranima, prikupio je 962.961.596 rubalja. Gotovo milijardu rubalja! Tako je slika postala animirani film godine s najvećom zaradom. Iako je sve počelo skromno: blagajna prvog dijela - "Alyosha Popovich i Tugarin the Serpent" (2004) - iznosila je 48.376.440 rubalja. Od tada su naknade stalno rasle.

3 Ivan budala(treći sin) - lik koji utjelovljuje posebnu "magičnu strategiju": junak djeluje suprotno zdravom razumu i uvijek uspijeva! Budala savršeno rješava zagonetke, pobjeđuje zle duhove i hrabro spašava glavnog lika.

Pinocchio, Crocodile Gena, dr. Aibolit, Barmaley, Winnie the Pooh, Leopold the Cat i Matroskin the Cat također su neki od najpopularnijih i najomiljenijih junaka ruske kinematografije, koji s pravom zauzimaju visoka mjesta u ocjeni bajkovitih likova.

Nemrtvi: čuvari šuma, močvara i kuća

Najveću skupinu ruskog narodnog epa čine mitska bića. Vodyanoy, Kikimora, Goblin, sirene, Brownie, Baba Yaga su čarobne slike koje su se pojavile zajedno s neobjašnjivim silama prirode. Po svojim postupcima i karakteru, to su više negativni likovi, ali su u isto vrijeme šarmantni i karizmatični u modernim filmovima i crtićima, a to su:

1 Koschei Besmrtni. Lik s nadnaravnim moćima. Prema legendi, ovo je podmukli starac koji ubija kućne ljubimce. Čarobnjak često otme protagonistovu nevjestu u nadi da će doći do "uzajamne ljubavi".

Zanimljivo je:

U sovjetskoj kinematografiji, Kosheya je sjajno glumio glumac Georgij Millyar. Uglavnom, glumio je sve vrste zlih duhova i morao se složeno našminkati. Ali za ulogu Koshcheija Besmrtnog šminka praktički nije bila potrebna, jer je sam glumac nalikovao živom kosturu (nakon što je preležao malariju, glumčeva težina bila je samo 45 kg).

Koschey Besmrtni - Georgij Miljar

• Članak

Bajke su skladište narodne mudrosti! Iz naizgled jednostavnih priča možete naučiti puno korisnih informacija: kako se udati za princa, kako prevariti Koshcheija ili kako se iz žabe pretvoriti u princezu.

Sada se bajke čitaju samo djeci, ali nikada nije kasno naučiti žensku mudrost! Dakle, što junakinje bajki mogu naučiti odrasle djevojke i žene?

princeza žaba

Što uči: sposobnost ponašanja u svakoj situaciji i sposobnost da se od običnog čovjeka napravi kralj.

Princeza žaba nije se sramila svog izgleda jer je sebe doživljavala upravo onakvom kakva jest. Shvatila je da ljepota nije glavna stvar, ali glavna stvar je sposobnost da se pravilno predstavi. Upravo tu vještinu pokazala je i na dočeku kod kralja, kada su joj se, pokretom ruke, iz rukava pojavili jezero i labudovi. A zahvaljujući svojoj domišljatosti i mudrosti uspjela je od gubitnika Ivana Tsarevicha napraviti uspješnog čovjeka.

Princeza na zrnu graška

Što uči: zdrav san je važan za ženu, i nikakav grašak to ne bi trebao spriječiti!

U bajci princ pronalazi svoju princezu. Čini se da će sve dobro završiti, ali nije bilo tamo! Odlučili su provjeriti djevojčicu na autentičnost njezine plave krvi i stavili zrno graška ispod njezinih brojnih madraca i perjanica. U životu moderne žene postoji mnogo "graška" koji ometaju spavanje - posao, djeca, problemi, kućanski poslovi, putovanja itd. Ali uvijek se trebate sjetiti da zdrav san ne samo da vam daje priliku da se opustite, već također pomaže u očuvanju ljepote.

Vasilise Lijepe

Što uči: slijedite svoju intuiciju.

Jedna od prednosti žene je njezina intuicija. Ali ponekad joj žene jednostavno ne vjeruju i žele sve učiniti logično, poput muškaraca. Vasilisa je od svoje majke dobila lutku. Ona je ta koja joj pomaže u budućnosti da prevlada poteškoće. Lutka je davala savjete i pomagala u svemu. Ova se lutka može usporediti samo s intuicijom.

Nastenka iz Morozka

Što uči: budi žena do kosti! Postaviti se tako da muškarac osjeti svoju potrebu, da te želi zaštititi i brinuti se za tebe.

Skromna, strpljiva, skromna djevojka Nastenka pronalazi svoju sreću zahvaljujući svom dobrom, simpatičnom karakteru. Muškarac pored nje razumije da se o tako krhkoj djevojci treba brinuti i čini to bez ikakvih pitanja.

Pepeljuga

Što uči: sresti po odjeći, ispratiti po umu.

Nije uzalud Marilyn Monroe rekla: "Daj ženi par dobrih cipela i ona će osvojiti cijeli svijet!". Junakinja Pepeljuga uči urednosti, ljepote i skladnog izgleda. Što reći – muškarci vole lijepe, njegovane i stilski odjevene djevojke. Naravno, princ se u Pepeljugu nije zaljubio zbog njezina izgleda, već zbog njezine dobrote, talenta i iskrenosti, no na prvu je djelovala svojom haljinom, cipelama i frizurom!

Baba Jaga

Što uči: ugostiteljstvo i gospodarstvo.

Unatoč činjenici da je Baba Yaga negativan lik, od nje možete puno naučiti. Sjećate se kako je ova baka upoznala dobre momke? I utopila kupalište, i počastila je čajem, i stavila je u krevet. I tek nakon toga je pitala za afere.

Alyonushka iz bajke "Guske-labudovi"

Što uči:čini dobro i sigurno će ti se vratiti.

Kad je Alyonushki ukraden brat, Alyonushka je krenula u potragu za njim. Na putu je sretala razne likove koji su tražili pomoć, ali djevojka nije pomogla. Kada je i sama trebala pomoć, odbili su joj pomoći i oni koji su joj se sreli na putu. I tek kada je sama Alyonushka počela pomagati drugima, i ona je priskočila u pomoć.

Snježna kraljica

Što uči: nikad ne zamjeraj u sebi, inače će ti srce postati hladno kao santa leda.

Navodno je Snježnoj kraljici bilo teško u životu, jer se zatvorila u ledeni dvorac i ukrala nedužnog dječaka Kaia. Bezosjećajno, zlo i hladno srce Snježne kraljice ne prihvaća radost onih oko sebe, ni ljubav ni milost. A sve od ogorčenosti na cijeli svijet, koji ju je na kraju uništio.

Živite u stvarnosti, ali ne zaboravite na dobre bajke - uzmite iz njih sve najsjajnije i najbolje što nedostaje u modernom svijetu. I zapamtite da sve bajke završavaju sretnim krajem! Sretno i ne zaboravite pritisnuti gumbe i