Гръцката култура и образование накратко. Култура на древна Гърция

Културата на древна Гърция има и второ име - антична култура. Периодът на античната култура включва началото на 18 век пр.н.е. и до средата на 2 век пр.н.е. Културата на древна Гърция се счита за феномен в световната култура, който е много оригинален и уникален по свой начин.

Ние знаем голяма сумаГръцки мислители, които са допринесли огромен приносв развитието на такава наука като философията. Например древногръцкият мислител Демокрит отрича съществуването на богове и е интересно, че той е първият, който създава древногръцкия календар.

Всеки познава и най-великия древногръцки философ и мислител – Сократ. Той вярваше, че истината се ражда по време на спорове, когато всеки човек изразява своята гледна точка по аргументиран начин.

Сократ - древногръцки философ

Що се отнася до развитието на архитектурата, древните гърци обръщат специално внимание на строителството на храмове. Първоначално храмовете се строели от дърво, а по-късно започнали да се строят от камък. Не бяха много претенциозни, а напротив, на пръв поглед приличаха на жилищни сгради, само че по-привлекателни.
През периода на античността той се развива активно монументална скулптура. Днес са ни известни огромен брой скулптури - това са Аполон Белведере, Венера Милоска, Хермес с бебето Дионис и много други.

В литературата древните гърци също достигат определени висоти. Омировите поеми, които се основават на документални източници, са особено популярни в литературата на античността. Стиховете са написани в ясно изразен епически жанр. Имаше и развитие музикално изкуство. Така наречените аеди изпълняват различни лирични песни на различни тържества на владетелите. И трябва да се отбележи, че те бяха изключително популярни, тъй като тяхното изпълнение беше толкова нежно и приятно, че предизвика огромно удоволствие у всички, които присъстваха на тези събития.
Олимпийските игри, известни по целия свят, бяха от голямо значение за цяла Гърция. Състезанията имаха не само спортен, но и религиозен характер. Преди да се включат в състезанието, участниците трябваше да докажат на всички, че упорито и с голяма отговорност са подходили към подготовката си за състезанието. Стадионът, на който се проведе състезанието, беше много масивен и изразителен. Смяташе се за голяма чест и голямо постижение да участваш в тези състезания. По-късно знаем, че Олимпийските игри бяха забранени и поради природни бедствия сградите бяха разрушени.

Облеклото на древните гърци беше необичайно по свой начин. Най-често се правело от овча вълна, а платове като коприна и памук се смятали за лукс и не всеки можел да си го позволи. Интересен факт е, че жените в древна Гърция е трябвало да могат да тъкат и предат. Благородни хора, облечени в светли цветове, и селянинНосеха дрехи в естествени цветове, особено зелено или кафяво. Когато работеха с пръст или почистваха кочините, те носеха кожени ръкавици, за да предпазят ръцете си. Сандалите бяха особено популярни сред обувките. Мъжки и дамски обувкинямаше специални разлики. Като цяло можем да кажем, че облеклото на древните гърци е било доста уникално, но в същото време много красиво.
Струва си да се отбележи, че културата на древна Гърция съставлява огромен брой красиви и уникални неща, които днес са известни на всички, а античността също има значителен принос за развитието на световната култура.

Точно такава е била накратко културата на древна Гърция.

Даде на света философия, реторика, астрономия и много науки? Това са всички резултати от развитието на гръцката култура.

Културата на Древна Гърция е уникален феномен, който предоставя общи културни ценности буквално във всички области на духовната и материална дейност на човечеството. Само три поколения културни дейци на Древна Гърция създадоха изкуството на високата класика, поставиха основите на европейската цивилизация и модели за подражание в продължение на много хилядолетия. Усвоявайки културния опит на Египет и Вавилон, Древна Гърция определя своя собствен начинкакто в социално-политическото развитие на обществото, така и във философските търсения и художествено-естетическото осмисляне на света.

В Древна Гърция е имало „изследователски центрове“, които са били много развити за времето си: огромни библиотеки (в Пергамон, Александрия и други градове) и инженерни съоръжения (например известният александрийски морски фар на остров Фарос).

Античната култура не е била обременена с азиатска традиция, въпреки че древните гърци са били запознати с постиженията на културата като Древен Египет, и народите на Изтока. Антропологичното противоречие между дух и тяло е решено от древната култура в полза на последното, придавайки му „телесен“ стил. Съвременните изследователипонякога те виждат корените на тази „телесност“ в древното робство. В едно робовладелско общество нито пълната стойност на човека, нито самият човек могат да бъдат разбрани и следователно човекът и неговият духовен живот са концептуализирани според вида на физическите тела или неща. Така е конструиран целият древен светоглед: наука, религия, философия и изкуство.

Античният хуманизъм прославя само култа към тялото - физическото съвършенство на човека, но субективността на индивида, неговите духовни възможности все още не са разкрити. Стандартът на хармонията беше физическото развитие на човек. Дори гръцки богове- на първо място, вечни съвършени тела. От това следва пропорционалността на пропорциите на гръцката архитектура и разцвета на скулптурата. Показателен израз на телесността на античния хуманизъм е изключителната позиция физическа културав системата на народното образование.

Зехтинът е символ на Древна Гърция, разменна монета и повод за гордост, подарък от Атина. Използва се за храна, използва се за осветяване на стаи, измива се и се разтрива тялото като средство за овлажняване на кожата в сух климат. Благоговейното отношение към маслините и зехтина е запазено в Гърция и до днес.

В древното общество обаче биосоциалната природа на човека е призната, залегнала във формулата на Аристотел: „Човекът е социално животно“. Тялото е концептуализирано като естетически символ на гръцкия град-държава, „полис“. Древните гърци са се опитвали да възпитат в себе си, чрез тялото и благодарение на него, съответно хармонични духовни качества, виждайки в него присъствието на чувството и ума в тяхното взаимно единство и противоречие, но слабото развитие на индивидуалността не е позволило на гръцката култура да отразяват висините на проявление на човешката емоционалност и дух.

Издигайки тялото като цяло, древното изкуство и култура, както на Изток, разрешават противоречието между личното и общественото в полза на последното. Човек се смяташе за полезен за обществото само благодарение на своите граждански добродетели. Противоречия между обект и субект като страни човешка личностможе да се нарече основният нерв на античната култура. Ако във взаимоотношенията с обществото индивидът намираше някакъв изход, то по отношение на съдбата и индивидът, и обществото бяха само обекти, слепи инструменти на Съдбата.

Известният „гръцки профил“ (носът плавно се превръща в високо челобез обозначение на моста на носа) почти никога не се среща в Истински животи се смята за художествена конвенция, изобретена от древногръцки майстори.

Идеята за неумолимостта на съдбата е тясно свързана с древното робство, тъй като в древния свят свободните хора са се смятали за роби на общия световен ред. Единични пробиви човешки дух V антична културане се превърна в парадигма на античния мироглед, не изрази същността му. Културата на Гърция е древна култура, но като всяка друга култура, тя е претърпяла промени във времето си. С развитието на обществото и проблемите, които се изпречваха на пътя му, беше необходимо да се преработят и преосмислят образите и сюжетите на митовете и да им се даде ново съдържание. Например, по време на разцвета на гръцките градове-държави, идеите на гърците за боговете вече са били много различни от онези приказни, полунаивни идеи, които са били по времето на Омир.

Така образът на капризната и злоупотребяваща сила на Зевс се превърна в мъдър, разумен владетел на света. Най-очевидните промени в гръцката духовна култура се проявяват по време на развитието на дионисиевите и аполоновите култове. Например, бог Дионис символизира за гърците самосъзнанието на човек, живеещ в мистериозен, но пълен с опасности, свят на дива природа. Гърците все още не са анализирали природата, така че светът, по принцип непонятен за човека, е подвластен на боговете, а законът в него е произволът на боговете, символизиращи необяснимите сили на природата.

Една от най-популярните игри в Древна Гърция беше "коттаб": участниците в пиршествата изпръскваха останалото вино от чашите си, опитвайки се да уцелят целта.

Въпреки това, този свят предизвика не само страх сред гърците, те се опитаха да почувстват щастието да принадлежат към мистичния свят и да се разтворят в хаоса. В допълнение към факта, че Дионис беше незаконен бог, поради което трябваше да се бори за правото да стане един от олимпийските богове и за широкото установяване на неговия култ, той беше нарушен в правата си като човек и трябваше да ги защитава. Не последната подробност за просперитета на култа към Дионис беше фактът, че инструментът на този бог беше опиянението, което не познава прегради, което събужда душата и разкрива пред нея тази страна на живота, където няма пречки и подчинение.

Именно този вид трансцендентност отвъд собствените си ограничения и страхопочитание към магическия свят търсели гърците по време на празници, посветени на бог Дионис. На тези празници гърците се потапят в природата на дионисиевия свят. Те искаха оргии, екстаз, лудост, които да отведат душата в двореца на Всепоглъщащата Любов, очевидно възприемайки я като дълбоката същност на Вселената. Страна с високо развита антична култура, който изигра огромна роля във формирането и развитието на световната култура, е древна Гърция, където възникването на робовладелското общество, а в същото време и философията, датира от 7-6 век. пр.н.е д. и се свързва с разпадането на първобитния патриархално-племенен бит, който съответства на митологичното мислене.

Думата лауреат, която се отнася до победителя в състезание, означава „увенчан с лаври“. Лавров венецсред елините това е награда за победителя в Питийските игри; той е увенчан с "любимците на Аполон" - поети. На лавра се приписваше и пророчески дар: свещениците го ядяха, за да разберат бъдещето.

Митологията е форма на обществено съзнание, начин за разбиране на природната и социална реалност в ранните етапи на общественото развитие. Най-характерната черта на религиозните представи на древните гърци преди робовладелското общество (VII-VI в. пр. н. е.) е отразяването на племенните връзки под формата на мит, тотемизъм и култ към предците. Митологичен образчовешкото мислене е било обективно отражение на реалната племенна социално-икономическа практика. Паметниците на древногръцката митология се считат за Илиада и Одисея на Омир, произведенията на Хезиод Теогония и Дела и дни, които отразяват начина на мислене на човек в племенното общество.

Митологичната култура на Древна Гърция се основава на материално-чувствен или живо-интелигентен космологизъм. Космосът тук се разбира като абсолют, божество, но древните богове не са нищо повече от онези идеи, които са въплътени в Космоса, тоест законите на природата, които го управляват. Космосът се явява като абсолют (няма нищо, което го е създало) и като произведение на изкуството. Представата на гърците за света се свежда до представата за него като театрална сцена, където хората са актьори, а всичко заедно (светът и хората) е продукт на Космоса.

Древната култура на Древна Гърция се развива в продължение на няколко века в условията на специална държавна система - градски полиси. Разликите между тях бяха доста изразен характер- техните граждани говореха различни езикови диалекти, използваха собствени календари и монети и почитаха своите богове и герои.

Въпреки това, от VIII-VI век. пр.н.е д., периодът на възникване и разцвет на полисната система, се оформят доста отчетливи черти на гръцката архаика.

Те включват:

1 интерактивен, синтезиращ характер(взаимодействие - взаимодействие) на древногръцката култура: тя синтезира постиженията на различни видове древни култури, избягвайки сляпото подражание;

2 космологизъм,което означава, че Пространството е абсолютът на културата: то въплъщава Света, Вселената, реда, противопоставен на Хаоса;

3 каноничност, сдовело до спазване на канони (правила, насочени към постигане на идеала) във философията, изкуството, строителството, в пропорциите на хармоничната човешка фигура;

4 конкурентоспособносткато една от характеристиките, които характеризират различни сфери на живота на гръцкото общество - изкуство, спорт и др. Първите олимпийски игри се провеждат през 776 г. пр. н. е.;

5 диалектичност,изразено в единството на противоположностите (първоначално терминът „диалектика“ означаваше способността за водене на разговор).

Формирането и развитието на културата на гръцките градове-държави (градове-държави) се основава на постиженията в областта на производствените дейности на народите на Древна Гърция - в развитието на минното дело и металургията, строителната техника и архитектурата, керамиката и текстила производството и флота.

С падането на полиса (IV век пр. н. е.) започва упадъкът на гръцката култура, която въпреки това запазва основните си постижения, давайки тласък на развитието европейска културав общи линии.

митология. гръцка митологиясе развива през 2-ро хилядолетие пр.н.е. д. По това време пантеонът на боговете, живеещи на планината Олимп и подчинени на силата на един бог, най-накрая се оформи - Зевс,"баща на хората и боговете". Всяко олимпийско божество е надарено с определени функции: Атина- богиня на войната, най-висшите видове изкуство, занаяти, пазител на градове и държави; Хермес- бог на търговията; Артемида- богиня на лова; Афродита -богиня на любовта към красотата и др.

Пантеонът на боговете е възпроизведен в архитектурни структури (Храмът на Артемида и др.). Хуманоидните изображения на богове станаха основна форма на развитие древно изкуствоДревна Гърция.
Религия. Страхотна ценав древногръцката религия са имали идеи за задгробния живот. Господи царството на мъртвитеХадес се появи с кучето Цербер в краката му. Най-тъмната част на Хадес е Тартар - бездна, в която тънат душите на особено виновните хора. Гърците нямаха представа за греховността на човека пред Бога.

Философия.Философията заема особено място в древногръцката култура. Точно Древна Гърцияе етапът от социокултурното развитие, на който се ражда философията. Неговият произход, свързан с разлагането на мита, се основава на разбиране и обобщение научно познание, характерни за това време, и анализ на битовия свят. В резултат на това а отличителен белегфилософия - желанието за мъдрост, за разбиране на света и мястото на човека в него. В Древна Гърция се формират известни философски школи: милешки(VI век пр.н.е.) и Елейски(VI - V в. пр. н. е.). В историята философска мисълвключени имена древногръцки философи- Сократ, Платон, Аристотел и др. Грандиозните философски системи включват основните идеологически принципи, учението за битието и небитието, диалектиката, теорията на познанието, естетиката, логиката, учението за държавата и др.

Древногръцката философия е първоначалната основа за цялото последващо развитие на западноевропейската философия.

Науката.Природонаучните възгледи на древните гърци се развиват в тясно взаимодействие с философията. Имаха характер преднауки,в който знанието все още е включено в материалната и практическата дейност на човека.

Древногръцката наука е била единна, неразделена, не е разделена на философия и естествена наука и нейните отделни дисциплини. Светът се разбираше като едно цяло.

Древната наука се обезсмърти в историята на духовната култура със сътворението атомистика.Атомните учения на Левкип и Демокрит служат като идеологическа и методологическа основа за развитието на науката до 19 век. Физиката на Аристотел е посветена на изучаването на природата и полага основите на физическата наука.

В Древна Гърция, биологични знания.Първоначалните научни идеи за произхода на живите организми са развити от Анаксагор, Емпедокъл и Демокрит. Най-великият лекарот древността е Хипократ. Аристотел е написал редица биологични трактати.

На границата на 7-6 век. пр.н.е д. Историята възниква като самостоятелен жанр на литературата. Първият историк древен святХеродот се смята за „баща на историята“, който е посветил своите произведения на описания на войни. Като цяло историята като наука се фокусира върху описанието на конкретни, отделни исторически събития.

Художествена култура.старогръцки литература -най-старата от европейските литератури, в началото на която (8 век пр. н. е.) са Илиада и Одисея, приписвани на слепия певец Омир. Лириката и трагедията се появяват в старогръцката литература.

Достигна високо ниво на развитие архитектура(храмове на Аполон, Артемида, Зевс, Атинския акропол), скулптура(статуя на Зевс, „Дискохвъргач“, Афродита от Книд), възникна театър.Театърът на Гърция е най-старият в Европа, достигайки своя връх през 5 век пр.н.е. Драмата и театърът възникват от селските празници в чест на бог Дионис, където се пеят тържествени и тъжни оди, от които се ражда трагедията, както и весели песни, от които се ражда комедията. Театърът беше държавна агенция, така че държавата пое организацията театрални представления, по време на което всички дела на града бяха преустановени.

В архаичната епоха възниква ордерна система за изграждане на храмове (идентифициране на носещи и тежки части), които са построени в чест на боговете.

Като цяло старогръцки художествена култураи изкуството са ориентирани към идеалите на възвишеното и красивото.

От втората половина на 4 век. пр.н.е д. започва нов период V древногръцка историяи култура - Елинистически период.

В широк смисъл понятието "елинизъм" означава етап от историята на страните от Източното Средиземноморие от времето на походите на Александър Велики (334-323 г. пр. н. е.) до завладяването на тези страни от Рим. През 86 пр.н.е. Римляните завладяват Атина през 30 г. пр.н.е. - Египет. 27 пр.н.е - дата на раждане на Римската империя.

Елинистическа културане беше еднообразен. Културен животразличните центрове се различават в зависимост от нивото на икономика, развитие връзки с обществеността, съотношения етнически групи. Общото беше, че класическите примери за социална икономика и политическо развитие бяха древногръцкото изкуство и литература, философия, наука и архитектура. Широко разпространена е научната литература, свързана с имената на Евклид, Архимед и Птолемей. Бяха направени изключителни открития в областта на астрономията. И така, през 3 век. пр.н.е д. Аристарх от Самос е първият в историята на науката, който създава хелиоцентрична система на света, която той възпроизвежда през 16 век. Н. Коперник. Безсмъртните творения са ярки - Венера Милоска, Лаокоон и др.

През 3 век. пр.н.е д. литературата се развива в нови културни центрове, главно в Александрия, където има един от най-добрите библиотеки- Александрия.

Древна Гърция е люлката на европейската цивилизация, всички нейни постижения са фундаментално свързани с идеите и образите на древногръцката култура. Културата на Древна Гърция съдържаше началото на всички последващи постижения на европейската култура в областта на философията, естествените науки, литературата и изкуството. Много клонове на съвременната наука са израснали от трудовете на древногръцки учени и философи.

Древногръцката цивилизация преминава през няколко етапа в своето развитие. В съответствие с тях е обичайно да се отделят следните основни периоди на развитие на културата на древна Гърция:

1) Критско-микенски период (XXX - XII век пр.н.е.). По името на двата най-важни културни центъра на територията на Древна Гърция - остров Крит и град Микена, разположен на Пелопонеския полуостров.

Микенската култура е известна с примери за градска архитектура и дворци от крепостен тип. Златни погребални маски, бижута и оръжия са открити в гробниците на мините в Микена. Повишена милитаризация на микенското общество, причинена от войните с ахейците, както и от борбата на независими държави. Градовете Таринф, Микена и Аргос са били укрепени селища. Микенската цивилизация загина или в резултат на военното нашествие на дорийските племена, или в резултат на многобройни граждански войни между градовете-цитадели и тяхното духовно изтощение.

2) Омиров (царски) период (XI - VIII в.) Характеризира се с упадък на културата: повечето от микенските селища са изоставени, дейността на централните светилища - храмът на бог Аполон в Делфи, на остров Делос и на Самос - престана. Гръцкото общество е хвърлено обратно към примитивността. Междувременно този период влезе в историята като героичен или омиров, тъй като е известен от поемите „Илиада“ и „Одисея“, датиращи от края на 9 - началото на 8 век. пр.н.е. и се приписва на Омир. С твоите корени епични поемиОмир навлиза в период микенската култура, по времето на ахейските герои и аристократичните военни идеали. Те разказват историята на Троянската война, която избухна поради факта, че Парис отвлече съпругата си Елена от спартанския цар Менелай. Илиада описва един от епизодите на Троянската война - кавгата между водача на ахейците Агамемнон и Ахил. „Одисея” е поема за скитанията на цар Одисей от Итака, завръщащ се в родината си изпод стените на Троя. Историческото ядро ​​на неговите сюжети се формира на основата на колективната памет на потомците на победителите на Троя, които на свой ред са победени. Дорийско нашествие от XII-XI век. пр.н.е. унищожи големи градове и разпръсна ахейците из Източното Средиземноморие. Дорийските племена, след като разбиха ахейските царства, сами не пресъздадоха централизирана монархия. Приемайки митовете и традициите на миналото, пост-ахейската Елада създава обществен реди култура от нов, древен тип. Благодарение на това се реализира една от най-големите промени в еволюцията на културата.

3) Архаичният период (VII-VI в. пр. н. е.) започва с интензивна колонизация на крайбрежието от гърците Средиземно море, растежа на градовете. Най-големите сред тях са Коринт (25 хил. жители), Атина (25 хил. жители), Милет (30 хил. жители). Полисната система започва да се оформя и се създават демократични институции. Полисът е бил основната форма на античния социален свят; той е бил независим град-държава. Именно в рамките на политиката нейният гражданин се чувстваше пълноценен човек. Полисът е представлявал не само обществена, но и свещена ценност. От 7 век Монетата вече се сече. Създава се ново законодателство. Борбата срещу аристокрацията завършва с победата на тираните, разчитащи на народа.

Накрая архаичен периоде настъпила криза на тиранията и в двора на политиките е установено демократично или олигархично управление. Реформите на Клистен (VI в. пр. н. е.) в Атина довели до победата на демокрацията в този полис.

4) Класически период (V - IV в. пр. н. е.) - разцветът на древногръцката цивилизация. Това е златният век на Атина, най-високият възход на древната демокрация, времето на формирането на могъща класическа културадревен полис.

Първият трагик на световната литература Есхил възпява победите на гърците при Маратон, Саламин и Платея. Преди Есхил трагедията е била диалог между един актьор и хор. Есхил въвежда втори актьор на сцената. Есхил все още мисли изцяло в религиозни термини. Границите на истината, справедливостта и доброто са очертани в неговите трагедии от боговете, които възнаграждават доброто и наказват злото.

Друг велик трагик, Софокъл, създава 120 трагедии. Увеличете броя на актьорите до 3 души. Волята на боговете у Софокъл е преди всичко всемогъща, а нейният етически смисъл е скрит за смъртните. Конфликтът на трагедиите на Софокъл е в драматичната конфронтация между човека и неизбежната съдба, съдба.

Най-младият от класическите трагици е Еврипид. Известни са неговите трагедии, написани в първите години на войната между Атина и Спарта: „Медея“, „Вакхеите“, „Ифигения в Авлида“ и др. Той се интересува от вътрешния противоречив свят на човек, който навлиза в борба с жестоки и пристрастни богове.

Мишена антична трагедиясе състоеше в постигане на катарзис на душата - очистване от страсти чрез събуждане на състрадание към героите.

През 5 век се формира комедия, която също се връща към Дионисиевите празници. Известни комедианти са Евполис, Кратин и Аристофан. До наше време са оцелели само комедиите на Аристофан: „Облаци“, „Светът“, „Жените в Народното събрание“.

Скулптура и архитектура

„Нищо излишно“ е принципът, залегнал в гръцкото изкуство. Скулптурите бяха боядисани ярки цветове. Особено внимание беше обърнато на пластичността на тялото. В началото класически периодсе появи в скулптурата нов стил, наречена "тежка".

Идеалът за човека е въплътен от великия Фидий в големите култови статуи на Атина Партенос, облицовани със злато и слонова кост, и Олимпийския Зевс.

Вторият класик на гръцката скулптура е Мирон, който предава интензивно движение (статуята "Дискобол"); изразяване на страсти („Атина и Марсий“).

Третият велик скулптор е Поликлеит от Аргос. Той установява канона, т.е. определени и пластично предадени пропорции човешкото тяло. Например неговата статуя на копиеносеца Дорифор е съставена от математически точни пропорции. Повече от сто години Канонът на Поликлеит ориентира скулпторите към идеала за могъщо величие, сила и достойнство на изобразената фигура, към хармония и баланс.

Въпреки това, още в късната класическа епоха през 4 век. пр.н.е. По-популярни бяха скулптури с гладки, гъвкави, изящни линии и нежни лица. Това се проявява в работата на Праксител; неговата скулптура „Афродита от Книд“ стана прототип на много по-късни изображения на богинята на любовта.

Скулпторът Лизипос, след като направи определена статуя, я постави в касичка Златна монетаКогато умря, в касичката имаше 1,5 хиляди монети. Той имаше поразително оптично, а не пластично възприемане на скулптурата като изкуство. Лисипос е майстор в улавянето на мигновеното действие на човек. Неговата статуя "Апоксимен" олицетворява хармонията физическо развитиеи вътрешна изтънченост. Лизип остави на потомците си красив бюст на Александър Велики.

Науката. Философия.

През V-IVв. пр.н.е. Разработени са почти всички раздели на елементарната геометрия. Получено лекарство теоретична основав произведенията на Хипократ. Той разработи система за наблюдение на пациентите, остави описания на много заболявания, хирургични операции, методи на лечение.

Демокрит въвежда в науката понятието атом - качествено хомогенна частица материя.

В Древна Гърция започва да се развива изкуството на убеждаването - реториката. На границата на V-IV век. пр.н.е. Изключителният съдебен оратор Лизий, чиито речи се считат за пример на атическата проза, се обяви. Ораторът Изократ бил отличен стилист.През 391 г. пр. н. е. той открил първото риторическо училище с редовно платено обучение.

През целия 5 век. пр.н.е. Новият рационализъм на атинското Просвещение става популярен. Тя беше ръководена от софисти, които защитаваха между другото тезата, че съществуването на богове е недоказуемо. Човек разчита на това, което му е полезно, а не на религиозните убеждения. Софистите отхвърлят търсенето на абсолютна истина и призовават за изучаване на практически изкуства. Гръцката система за образование и възпитание се наричала „Пайдея“ и комбинирала гимнастика, граматика, реторика, поезия, музика, математика, география и история. Но великият гръцки философ Сократ критикува такова образование. Знанието, твърди Сократ, трябва не само да бъде полезно, но и да осигури основата за истински морал.Сократ призова човек към самопознание и предложи „майевтика“ - изкуството да се спори, в процеса на водещи въпроси се ражда истината.

5) Елинистически период (III-I в. пр.н.е.). Началото на този период е 338 г. пр. н. е. - година военна победаМакедония и Гърция. За край на елинистическата епоха се смята 31 г. пр. н. е., когато след победата на римския император Октавиан над Антоний и Клеопатра елинистически Египет престава да съществува. Елинистическият период слага край на историята самостоятелно развитиекултура на древна Гърция. През елинистическата епоха центровете на производство и търговия се преместват на изток. Гърция беше почти обезлюдена и превърната в бедна и незабелязана страна. И въпреки че в него се появиха две нови политически организации: Ахейският и Етолският съюз, всички големи културни средищасе намират извън същинска Гърция. Основните елинистически държави са Птолемейското царство в Египет, Селевкидското царство в Сирия и Антигонидското царство в Македония и Гърция.

Елинистичната култура не е само културата на Гърция под властта на Македония и Рим: това е гръцката култура, която благодарение на завоеванията на Александър Македонски се разпространява далеч на юг, в Африка, и на изток, в Азия. Специален синкретична култура, в който гърците са били социокултурен феномен. Патриотизмът е заменен от космополитизъм, крах на расистките предразсъдъци за различията между гърци и варвари.

Скулптура и архитектура.

Скулптурните композиции предават духа на елинизма с неговата еклектика на гръцко и ориенталско, традиционно и екзотично. Изобразяването на борбата между богове и титани - гигантомахията върху олтара на Зевс в Пергамон - се характеризира с объркването на композицията и страха от празното пространство. Ужас пред варварството и смъртта лъха от статуята на Лаокоон, гадателят, който според легендата е предсказал смъртта на троянците от дървен кон, създаден по внушение на Одисей. Пророкът и двамата му сина са показани в последните си конвулсии, докато са удушени от змия, изпратена като наказание от Аполон. Вкусът към всичко тъмно, болезнено и грозно показва разместване на съзнанието, разрушаване на целостта на света и човека в него. Същността на новото изкуство е образът на човек с всичките му земни скърби и скърби. Например статуи на пияна старица; галец, който убива жена си; Марсия, която беше одрана; момче дави гъска и др.

Построен в средата. IV век пр.н.е. Мавзолеят в Халикарнас, висок 50 метра (архитекти Сатир и Питей), е едно от чудесата на света и съчетава в композицията си черти на ориенталската и гръцката архитектура. Мавзолеят представлявал висока призматична структура, разделена на две нива и увенчана с пирамидална корона. В първия слой, проектиран като подиум за йонийската колонада, която образува втория слой, имаше погребение; над него имаше погребален храм.

Почти цялото население на страната изповядва гръцката православна религия, която е автокефална. Религия и гръцки православна църкваиграе важна роля в живота модерно общество, на което всъщност се основава гръцка култура. И, разбира се, това е многостранното слънчево културамного от огромния пласт от митологичното минало на този край.

Религия на Гърция

Тази страна често е домакин на религиозни и културни фестивали - панигири, в чест на светци. Тук са популярни и карнавалите, които се празнуват според датите. Православен календар, но в същото време носят езическа конотация. Гърциясе смята за един от центровете на монашеския живот, защото осн религия на Гърция -Православието. Такива места за поклонение като Атон и Метеора са известни далеч отвъд границите на страната, а самите манастири представляват не само част от религията, но и архитектурното наследство.

Икономика на Гърция

След Втората световна война Гърция преживява истински икономически бум. През 2001 г. Гърция получи статут на най-развитата държава, но след световната криза през 2013 г. го загуби. Икономика на Гърциясе състои от няколко индустрии: секторът на услугите, по-специално туризъм, текстил и химическа индустрия, машиностроене и уредостроене. Гърция използва единната европейска валута евро. На туристите се препоръчва да носят запас от монети или дребни банкноти. (Поне да си платя такси или др транспорт в Гърция) Когато правите покупки в безмитни магазини, можете да получите обратно ДДС.

Наука на Гърция

След обявяването на независимостта на Гърция техническите и природните науки се развиват в страната. Наука на Гърциясе развива систематично – В известни институти и университети в страната се провеждат многобройни изследвания по математика, физика и електроника, което има благоприятен ефект върху нивото на развитие на науката. В страната се отделя голямо внимание на археологията.

гръцко изкуство

Културата в Гърция се формира преди нашата ера, но продължава да се развива и днес. гръцко изкуство, като гъба, поглъща всичко ново, докато страната запазва основните си традиции, основната от които е древна. Гърците предпочитат народните форми изкуство, използван активно от древните музикални инструменти, като бузуки, лутри, лири и мандолини. А Национална носиязадължителен атрибут на много празници.

Гръцка кухня

Национален Гръцка кухняе комбинация от средиземноморска и балканска кухня. Основните разлики между гръцката кухня са: голям бройподправки и зехтин. Гърция произвежда различни сирена, повече от 50 вида, най-популярното от които е фета. Най-популярните месни ястия са мусака и пастицио.

Обичаи и традиции на Гърция

Гърците се характеризират с привързаност към своите корени, своето семейство и своя регион. Често всички поколения на едно семейство са въвлечени в живота на другия. Голямата семейна привързаност и свързаното с нея гостоприемство определят обичаи и традиции Гърция.

Спортът на Гърция

Както знаете, този регион е исторически родното място на Олимпийски игри, Ето защо спортГърция– просто няма как да е непопулярно. Построени са нови спортни съоръжения за Олимпийските игри в Гърция през 2004 г. Повечето популярни видовеспортове - плуване, баскетбол и, разбира се, футбол.