Въведение

Философия на литературната критика

1Връзка между философия и наука

2Литературната критика в системата на научното познание

2 Американската литература от началото на 20 век

Заключение

Библиография

Въведение

Романтична и социално остра, уникална в своята история и оригинален подход към проблемите, преследвана у дома и призната в други страни - американската литература е от особен интерес за философска рефлексия.

Литературната критика като научна дисциплина разглежда не само творческите методи, но и обръща голямо внимание на историята на литературата. Този интерес може да бъде изразен по различни начини: историята на определено литературно движение, историята на литературата на определена страна и т.н.

Преходът от 19-ти до 20-ти век е в много отношения забележителен момент за американската литература - нови автори получават признание, погледът на публиката пада върху проблеми, които са били скрити или премълчавани дълго време, появяват се нови културни и литературни тенденции.

Уместността на тази работа се дължи на необходимостта от получаване на теоретични знания в областта на американската литература.

Обект на изследване е литературата от ХІХ – ХХ век. Темата е американската литература от този период.

Целта на работата: да се структурират знанията за литературата на Съединените щати от посочения период, да се попълнят пропуските и да се идентифицират основните тенденции на развитие.

В хода на постигането на тази цел бяха идентифицирани и решени следните задачи:

)Търсене на информация по зададена тема;

)Анализ и обработка на получената информация;

)Идентифициране на основните характеристики на американската литература от XIX-XX век.

Резюмето се състои от две глави, въведение, заключение и списък с литература.

1. Философия на литературната критика

1 Връзка между философия и наука

За най-пълното разбиране на връзката между философията и науката е необходимо да се дефинират тези понятия. Философията е специална форма на обществено съзнание и познание за света. Развива система от знания за основните принципи и основи на човешкото съществуване, изследва и обобщава най-съществените характеристики на човешките взаимоотношения със света. В Съвременната енциклопедия е дадено следното определение на философията - това е мироглед, система от идеи, възгледи за света и за мястото на човека в него. Философията изследва различни форми на човешка връзка с миома: когнитивна, социално-политическа, ценностна, етична и естетическа. Въз основа на теоретични и практически познания за тези отношения философията разкрива връзката между субект и обект. Подобни определения могат да бъдат намерени и в други източници.

Обобщавайки много определения, можем да кажем, че философията е обобщено знание за света и за мястото на човека в него. Философията се занимава с търсенето и установяването на най-общите закони и закономерности в света: в природата, в обществото, във връзката на човека със заобикалящата го реалност.

Науката може да се определи като специален вид познавателна дейност, насочена към развиване на обективни, систематично организирани и обосновани знания за света. Във Философския енциклопедичен речник намираме следното определение: науката е сфера на човешката дейност, чиято основна задача е развитието и теоретичното схематизиране на обективни знания за действителността; клон на културата, който не е съществувал по всяко време и не сред всички народи.

Частните науки са обърнати към явленията и процесите на реалната реалност, които съществуват обективно, независимо от човека или човечеството. Те не се интересуват от моралната страна на човешкия живот, в търсенето си не се съобразяват с категориите добро и зло. Науката формулира своите заключения в теории, закони и формули, изключвайки от спектъра на изследване отношението на учения към изследваните явления и социалните последици, до които може да доведе това или онова откритие.

Според Б. Ръсел всички частни науки са изправени пред неизвестни факти за света, но „когато човек навлезе в граничните зони или излезе отвъд тях, той попада извън науката в сферата на спекулациите“. Науките се характеризират с ориентация към ежедневието, решаването на конкретни въпроси, които определят качеството на живот. Докато философията разглежда най-общите форми на човешкия опит, като не винаги дава конкретни практически резултати.

Очевидно никоя научна дисциплина, включително философията, не може да поеме цялата съвкупност от знания за света. Този факт определя дълбоката приемственост между отделните науки и философията. На определен етап философията има характеристиките на науката: тя формира своите принципи и модели на базата на специфичен научен материал, получен емпирично от конкретни науки; философията, от своя страна, формира методологическата основа за по-нататъшно научно израстване. Специалните науки пък се нуждаят от философско осмисляне на натрупаното от тях знание.

През XIX век съществува особено направление на философските изследвания, т.нар. философия на науката. Необходимостта от разработване на специална философска методологична база за определена наука се появява с нарастването на теоретичния компонент на научното познание. Елементи от проблемите на философията на науката се намират още в древната философия, но собствените проблеми на тази дисциплина са посочени едва от Новата ера.

Предметът на изучаване на философията на науката е структурата и развитието на научното познание като цяло. Философията на науката избира за своя основа проблемите на науката като епистемологичен (епистемология – теория на познанието) и социокултурен феномен.

Мястото на философията на науката в структурата на научното познание се определя от способността да се реализират епистемологичните и социокултурните нужди на науката с помощта на нейните вътрешни, исторически формирани концепции и проблеми. Философията на науката дава на съзнанието конструктивно-критични функции по отношение на съществуващата научна и познавателна практика.

Собствените проблеми на философията на науката, като отделна дисциплина, се формират в трудовете на W. Whewell, J.S. Мил, О. Конт, Г. Спенсър, Дж. Хершел. Поради факта, че през 19 век социалната роля на научната работа нараства толкова много, че тя се превръща във форма на професионална дейност, трудовете на тези и други автори доведоха до формулирането на специфична нормативно-критична задача: да се доведат до научни и познавателна дейност в съответствие с някакъв философски и методологически идеал.

Пътят, изминат от философията на науката от момента на самоопределянето й като отделна научна дисциплина, се превърна в основата на съвременния образ на науката. Нейната най-важна особеност е, че научното познание, без разлика в предмета и метода, се оказва социално и културно относително (относително), както и исторически изменчиво. На тази основа се очаква да се преодолее противопоставянето между естествените и хуманитарните науки. Търсенето на единството на научното познание вече се извършва не само на базата на природните науки, но и на базата на хуманитарните науки. Но в същото време такива понятия като истина и обективност практически изчезват от разсъжденията на философите на науката. Основното във философията на науката е централната концепция на методологията на хуманитарните науки - концепцията за интерпретация и в този случай философската херменевтика започва да претендира за ролята на единна методологична основа на съвременната наука.

Съвременното състояние на философията на науката се определя от две редукционистки тенденции. Натуралистичната тенденция предполага разпадането на философията на науката в интердисциплинарни изследвания, като синергетика, когнитивна наука, наука за науката. Хуманитарната тенденция води до трансформация на дисциплината в литературна критика, антропология и културология. Запазването на принадлежността към сферата на философските изследвания е възможно само като се вземе предвид евристичният потенциал на научната област, критичната рефлексия на фона на по-дълбоко развитие на онези фундаментални цели и ценности, които формират ядрото на рационалистичния мироглед.

2 История на литературната критика

Както бе споменато по-горе, развитието на философията на науката има тенденция да разширява "функционалното поле". Не само приложните, естествените, но и хуманитарните науки се обръщат към решаването на глобални философски въпроси. В системата на философските знания за хуманитарните науки могат да се разграничат отделно области като философията на съзнанието и философията на езика. Тези области се отличават, защото поради интердисциплинарния подход те са по-широки по обхват от философията на психологията и философията на лингвистиката.

В рамките на философията на езика може да се отдели литературната критика като дисциплина, способна да формира философско познание. Тази научна област е толкова авторитетна, че сега често е възможно да се намери позоваване на литературни произведения като най-ярките примери в областта на социологията, политическите науки и историята. Голямата съветска енциклопедия дава следното определение на литературната критика: това е наука за художествената литература, нейния произход, същност и развитие. Според авторите на енциклопедията литературната критика в момента е една от най-сложните и динамично развиващи се системи на научно познание. Съставът на литературната критика включва т.нар. спомагателни дисциплини: текстова критика, или текстова критика, палеография, книгознание, библиография.

Струва си да се каже, че границите на науката, която изучава литературата, са доста широки. Освен общите въпроси, свързани с процеса на развитие на литературата, обект на изследване на литературните критици става самото произведение, закономерностите на неговото изграждане, спецификата на конкретен текст и др. Литературната критика условно се разделя на две основни части – теоретична и историческа литературна критика. Теоретичната литературна критика се занимава с теория на литературата или поетика. Изследва основните елементи на художествената литература: образ, родове и видове, стилове и др.

Историята на литературата, от друга страна, се интересува преди всичко от специфичните елементи на литературната критика. Предмет на изследването й е своеобразието на различни национални литератури, литературни периоди, течения и направления, творчеството на отделни автори. Историята на литературата разглежда всяко литературно явление в историческото развитие.

Историческата поетика притежава особености на горните две направления - теорията и историята на литературата. Подобно на литературната теория, тя има отделни литературни форми: жанрове, стилове, типове сюжети и герои и т.н. Но за разлика от литературната теория, историческата поетика разглежда тези форми в развитие (например се проследяват промените в романа като жанр).

Историята на литературната критика има своите корени в дълбокото минало. Аргументи за изкуството се намират в най-древните паметници, достигнали до наши дни - в индийските Веди (10-2 век пр. н. е.), в китайската "Книга на традициите" (12-5 век пр. н. е.), в древногръцката " Илиада" и "Одисея" (8-7 в. пр. н. е.) и др. В Европа първите концепции за изкуството и литературата са разработени от древните мислители. Още в произведенията на Аристотел „Реторика” и „Метафизика” се оформят собствено литературни дисциплини – теория на литературата, стилистика и поетика. Неговият труд "За поетическото изкуство" съдържа първото систематично изложение на основите на поетиката. Тя открива вековна традиция на специални трактати по поетика, които с времето придобиват все по-силен нормативен характер. През XVIII век. публикувани са първите исторически и литературни курсове: „История на италианската литература“ (1772-82) от Г. Тирабоски, „История на английската поезия“ (1774-81) от Т. Уортън, както и „Лицей, или курс", изграден върху историческото разглеждане на видовете поезия на древната и съвременната литература" (1799-1805) J. Laharpe.

С течение на времето мащабната област на литературната критика поражда редица общоевропейски методически школи. Една от първите сред тях беше митологичната школа. Нейната философска основа са произведенията по естетика на Ф. Шелинг и бр. А. и Ф. Шлегел.

Влиянието на романтичната теория за изкуството като начин за самоизява на творческия дух служи като основа за биографичния метод (Sh.O. Sainte-Beuve, "Литературно-критически портрети", 1836-39). Заслужава да се отбележи, че този метод в една или друга степен преминава през цялата най-нова литературна критика. Биографичният метод дава началото на психологическите теории за творчеството, които са широко разпространени в края на 19-ти и началото на 20-ти век.

През 2-рата половина на XIX век. особено влиятелна е културно-историческата школа, която се основава, наред с други фактори, на детерминизма в литературната критика.

В края на XIXв. в западноевропейската литературна критика се наблюдават тенденции към появата на сравнителен подход в изучаването на литературата. Това се улеснява от развитието на културно-исторически и психологически методи ("Научна критика", 1888 г., Е. Енекен, Франция; "Основните тенденции в европейската литература на 19 век", 1873-1890 г., Г. Брандес, В. Вунд, Д. Н. Овсянико-Куликовски).

В началото на XIX-XX век. се оформя духовно-историческа (или културно-философска) школа. В своята теория представители на тази школа (В. Дилтай) пренебрегват социално-класовите мотиви на опита, развивайки принципа на "историзма" (по отношение на промяната на художествените стилове и форми). Моментите на художествената структура също не бяха взети предвид, тъй като изкуството беше разтворено в потока на общия мироглед, присъщ на епохата.

Специално място в западната литературна традиция заеха теченията, основани на философията на екзистенциализма. Екзистенциалистите тълкуват поетичното произведение като самостоятелна, самостоятелна истина; екзистенциалисткото „тълкуване“ избягва традиционния генетичен подход, изтръгвайки произведението от социално-историческия контекст.

Съвременната литературна критика е наука, която всестранно изучава художествената литература, нейния произход и социални връзки; спецификата на словесно-образното художествено мислене, същността и функциите на художественото творчество, общите и местните закономерности на историческия и литературен процес. През последните десетилетия се възраждат изследванията в областта на поетиката, които се характеризират с ясна ориентация към опознаването на формообразуващите, съдържателни начала на литературата; това изведе на преден план проблема за произведението като сложна система, способна да бъде включена в променящ се исторически и социален контекст.

Пред съвременната литературна критика стои основната задача – да разработи механизми за адекватно тълкуване на литературен текст. Литературният критик трябва да може да установи диалог с произведение на словесното изкуство и да направи този диалог интересен за читателя или слушателя. Просто казано, изследователят трябва да види и разбере нещо в литературния текст, което неспециалистът няма да забележи или не може да обясни. Нивото на квалификация на литературния критик се определя точно от способността за решаване на тези проблеми. Колкото по-обширни са познанията, колкото по-тънък и нестандартен е коментарът, толкова по-високо е нивото на филолога-литературовед.

Американската литература на границата на 19-ти и 20-ти век

В началото бих искал да направя кратко отклонение в интересната за нас история на Съединените щати през този период. без познаване на основните исторически събития е невъзможно да се разберат литературните процеси и да се анализират текстове.

Съединените американски щати са една от най-младите държави. Развитието на континента от европейците започва през 16 век; преди появата им територията на бъдещата световна сила е била обитавана от индиански племена. До 18 век целият северноамерикански континент е бил колонизиран от европейците. През 1774 г. 13 британски колонии започват военни действия в борбата за независимост. Резултатът от тяхната победа на 4 юли 1776 г. е образуването на нова суверенна държава.

През 19 век територията на Съединените щати се увеличава поради придобиването на Луизиана от французите, Флорида от испанците и завладяването на други земи. Завладяването на местните държави беше придружено или от принудително изселване на индийския народ в резервата, или от пълното унищожаване на населението.

През 1861 г. между южните и северните щати възникват разногласия, свързани с икономически и културни въпроси, в резултат на което възниква Конфедерацията от 11 южни щата, която обявява своето отделяне. В началото на гражданската война южняците печелят няколко победи, но в крайна сметка тя завършва с победа на северните щати и запазване на федерацията.

Краят на 19 - началото на 20 век е белязан от грандиозно икономическо възстановяване в Съединените щати поради притока на имигранти от други континенти. 4 април 1917 г. Америка влиза в Първата световна война. До този момент държавата предпочиташе да заема неутрална позиция по отношение на събитията в Европа. В този момент Съединените щати се занимаваха със създаването на зони на влияние в страните от Тихия океан, Карибите и Централна Америка. След войната през 1929 г. рязък скок в икономиката на страната отстъпи място на ужасна криза. По време на Голямата депресия производството спадна значително и безработицата се увеличи. На 7 декември 1941 г., в резултат на бомбардировката на американската база в Пърл Харбър от японски изтребители, американската армия влиза във Втората световна война с Япония. След 11 декември 1941 г. Америка влиза във военен конфликт с Италия и Германия. Американците разгърнаха всичките си военни операции главно в Тихия океан. След Техеранската конференция на 6 юни 1944 г. американската армия участва в поражението на германската армия на атлантическото крайбрежие на Франция. Борбата срещу Япония успешно се проведе в Югоизточна Азия и тихоокеанските острови. На 6 август 1945 г. американците хвърлят атомна бомба над Хирошима, а на 9 август е хвърлена бомба над друг японски град - Нагасаки. На 2 септември 1945 г. японският император Хирохито подписва акт за капитулация.

1 Американска литература от края на 19 век

Литературните учени наричат ​​края на 19 век късен американски романтизъм. През този период настъпва рязко разделение в литературното пространство на страната, породено от Гражданската война между Севера и Юга. От една страна е литературата на аболиционизма, която в рамките на романтичната естетика протестира срещу робството от етични и общохуманистични позиции. От друга страна, литературата на Юга, идеализирайки традициите на робовладелската система, отстоява исторически обречения и реакционен начин на живот.

Мотивите за противопоставяне на антихуманистичните закони заемат значително място в творчеството на писатели като Лонгфелоу, Емерсън, Торо и др.. Същите мотиви можем да наблюдаваме в произведенията на Г. Бийчър Стоу, Д. Г. и реалистични елементи е произведение на най-великия американски поет Уолт Уитман. Творчеството на Дикинсън е проникнато от романтично светоусещане - вече извън хронологичната рамка на романтизма. Романтичните мотиви органично влизат в творческия метод на Ф. Брет Харт, М. Твен, А. Биърс, Д. Лондон и други американски писатели от края на 19 - началото на 20 век.

Трябва да се отбележи, че американският романтизъм се различава значително от европейския. Утвърждаването на националната идентичност и независимост, търсенето на "национална идея" преминава през цялото изкуство на американския романтизъм. Културата на Съединените щати нямаше вековния опит, който имаше Европа по това време - до края на 19 век новата нация все още не беше успяла да „придобие“ предмети и реалности, към които да могат да се привържат романтични асоциации (като лалетата в Холандия и розите в Италия). Но постепенно в книгите на Ървинг и Купър, Лонгфелоу и Мелвил, Хоторн и Торо феномените и фактите от американската природа, история и география придобиват романтичен привкус.

Не по-малко значима за американския романтизъм беше темата за индианците. Индианците в Америка от самото начало фактор, който е свързан с много сложен психологически комплекс - възхищение и страх, враждебност и вина. Образът на „благородния дивак“, животът на индианците, неговата свобода, естественост, близост с природата биха могли да се превърнат в романтична алтернатива на капиталистическата цивилизация в книгите на Ървинг и Купър, Торо и Лонгфелоу. В трудовете на тези автори виждаме доказателства, че конфликтът между двете раси не е бил фатално неизбежен, а жестокостта и алчността на белите заселници са виновни за него. Творчеството на американските романтици прави живота и културата на индианците важен компонент на националната литература на Съединените щати, предавайки своята специална образност и колорит. Същото важи и за възприемането на друго етническо малцинство – чернокожите американци в южните щати.

В рамките на американския романтизъм, в рамките на един творчески метод, имаше забележими регионални различия. Основните литературни региони са Нова Англия (североизточните щати), средните щати, югът.

Атмосферата на американския юг е предадена от произведенията на Дж. П. Кенеди и У. Г. Симс. Заслужава да се отбележи, че авторите не успяха напълно да се отърват от стереотипите за възхвала на добродетелите на „южната демокрация“ и предимствата на робовладелския ред. С всички тези характеристики на ограничения „южният“ романтизъм проправя пътя за формирането на сложна, многоизмерна, но несъмнено плодотворна „южна традиция“ в литературата на САЩ, която през 20 в. представени от имената на W. Faulkner, R. P. Warren, W. Styron, C. McCullers, S. E. Grau и др.политически реакционни позиции, твърдящи, че „радостно, без да се тревожи, робът живее в плантацията“.

Средните щати се отличават от самото начало с голямо етническо и религиозно разнообразие и толерантност. Тук се залага американската буржоазна демокрация и особено бързо се развиват капиталистическите отношения. Работата на Ървинг, Купър, Полдинг и по-късно Мелвил е свързана със средните щати. Основните теми в творчеството на романтиците от средните държави са търсенето на национален герой, интересът към социалните проблеми, разсъжденията за пътя, изминат от страната, сравнението на миналото и настоящето на Америка.

Романтизмът в Нова Англия (Хоторн, Емерсън, Торо, Брайънт и др.) се характеризира преди всичко с желанието за философско разбиране на американския опит, за анализ на националното минало, неговото идеологическо и художествено наследство. Присъщо на тази литература е изследването на сложни етични проблеми; Важно място заема преразглеждането на пуританския комплекс от религиозни и морални идеи на пуританските колонисти от 17-18 век, с които се запазва дълбока последователна връзка. Новият английски романтизъм има силна традиция на морално-философска проза, вкоренена в пуританското колониално минало на Америка. След края на Гражданската война в литературата на Съединените щати започва да се развива реалистично направление в литературата. Новото поколение писатели е свързано с новия регион: то се опира на демократичния дух на американския Запад, на елементите на народния устен фолклор и адресира творбите си към най-широката, масова читателска аудитория. От гледна точка на новата естетика романтизмът престава да отговаря на изискванията на времето. Романтичните "импулси" бяха остро критикувани от М. Твен, Ф. Брет Харт и други млади писатели реалисти. Техните противоречия с романтиците са причинени преди всичко от различното разбиране на истината за живота и начините за изразяването му в изкуството. Американски реалисти от втората половина на 19 век. стремят се към максимална историческа, социална и битова конкретност, те не се задоволяват с езика на романтичните алегории и символи.

Трябва да се каже, че това отричане има чисто диалектически характер. В литературата на САЩ от ХХ век. има романтични мотиви и те са свързани, като правило, с търсенето на изгубени високи идеали и истинска духовност, единството на човека и природата, с моралната утопия на извънбуржоазните човешки отношения, с протест срещу трансформацията на индивид в зъбно колело в държавната машина. Тези мотиви са ясно видими в творчеството на най-големите американски художници на словото на нашия век - Е. Хемингуей и У. Фокнър, Т. Уайлдър и Д. Стайнбек, Ф. С. Фицджералд и Д. Д. Селинджър. Американските писатели от последните десетилетия продължават да се обръщат към тях.

реалистичен роман на американската литература

2.2 Американската литература в началото на 20 век

Началото на ХХ век е белязано от значителни художествени постижения на американската литература, които получават широко признание в целия свят. В много отношения това беше улеснено от притока на имигранти от Европа и силното икономическо развитие. В началото на века конфликтът между популярната литература, филистимската фантастика и псевдоромантичната проза в стила на "изтънчената традиция", от една страна, и литературата, която се стреми да предаде живота в неговата динамика и противоречия, от друга , стана по-осезаем. Важно значение за развитието на литературата през този период има разрастването на социалните движения: първо - антивоенни, след това - антимонополни. Още през първите десетилетия на ХХ век се разграничават три нови направления в американската литература: критически реализъм, експериментална и социалистическа литература.

Важен етап в литературния живот на Америка беше романът на Драйзер "Гений". Тази творба показва конфликта между истинското творчество и външните обстоятелства, които му пречат да се реализира. Драйзер вярваше, че в американското общество преобладава романтиката на печалбата, умовете са уверени, че съществуващата система е най-добрата. Според него Холивуд е завладял не само кинематографията, но и литературата: героите в американската литература са спрели да работят, бедността се е превърнала в мит, а трудностите се решават с помощта на различни интриги.

Нарастващата реалистична литература е представена от автори като Марк Твен, Е. Синклер, Дж. Лондон и др.Много от тях подкрепят движението на т.нар. "остъргвания от мръсотия". Тази група писатели станаха основоположници на американския социологически роман, съчетавайки в творчеството си журналистическо изследване с художествена рефлексия.

През април 1917 г. Съединените щати обявяват влизането си в Първата световна война. Америка никога не е воювала на собствена територия, но нейната литература също е разтърсена от темата за „изгубеното поколение“. Проблемите, свързани с войната, са включени не само в книгите на тези писатели, които се бият на фронтовете на Европа, като например Е. Хемингуей. Войната, преплетена с други семантични линии в различни произведения, засяга специфични за Америка проблеми - големите пари и краха на американската мечта - помага да се види ясно и да се види истинската стойност на нещата, лъжите и егоистичната изкуственост на официалните лозунги. Икономическата криза от 20-30-те години. дръпна всички противоречия в един възел, изостряйки социалните конфликти: на юг и запад фермите бяха масово разрушени, на север и североизток се разгърнаха ожесточени сблъсъци в мини и фабрики. Т. Драйзер пише за бедствията на миньорите от Гарлан, Стайнбек разказа на целия свят за трагедията на фермерите от Калифорния и Далечния Запад. Неговото най-правдиво и дълбоко отражение на бурните 30-те години. се срещат в произведенията на Е. Хемингуей, У. Фокнър, Дж. Стайнбек, А. Милър, С., Фицджералд.

Началото на века е белязано и от нови тенденции в развитието на етническите култури. Интересът към творчеството на индийските писатели расте, нараства броят на публикациите на произведения на чернокожи американци, сред които Уилям Дюбоа, П.Л. Дънбар, C.W. кестен. Те улавят широка американска публика. Притокът на имигранти в Съединените щати породи своеобразна литература, както на английски, така и на езиците на имигрантите, дошли в Америка от различни страни. Това явление даде тласък на нов етап в развитието не само на американската литература, но и на културата като цяло.

Характерна черта на американските реалисти е, че макар да заемат някои от формалните черти на модернистичния роман, те запазват естетическите принципи на критичния реализъм: способността да създават образи с голямо социално значение, да показват дълбоко обстоятелствата на провинциалния и столичния живот. типично за американската действителност; способността да се изобразява животът като противоречив процес, като постоянна борба и действие, за разлика от декадентския роман, който заменя изобразяването на социалните противоречия с отстъпление във вътрешния свят на героя.

Майсторите на американската проза от началото на 20-ти век съзнателно създават прости сюжети, лишавайки ги от елементите на забавление, присъщи на романите от 19-ти век. Според тях подобен подход към творчеството е по-способен да подчертае трагизма на позицията на главния герой. Традиционният автобиографизъм продължава да подхранва реалистичните елементи на американската литература, като фактология и документализъм. Авторите вярват, че през 20-ти век естетиката на четенето трябва да стане по-интензивна, така че те не се стремят, като своите предшественици, да разкажат в изложението всичко основно за своите герои; необходимо е допълнително усилие от читателя за усвояване и осмисляне на компонентите от сложната композиция на романа.

Началото на 20-ти век в Съединените щати не само отвори велики имена пред световната общност, но и се превърна в труден преходен период за страната от състоянието на „арогантна младост“ към по-зряло разбиране на нещата. „Голямата депресия” от 30-те години е официално преодоляна през 1933 г., но нейното присъствие в литературата далеч надхвърля посочените граници. Опитът от тези трудни години завинаги е останал в американците като имунитет срещу самодоволство, безгрижие и духовно безразличие. Той формира основата за по-нататъшното развитие на националната формула за успех и допринесе за укрепването на моралната основа на американския бизнес, което беше отразено в литературата.

Заключение

Литературният живот на Съединените щати в началото на века е интензивен. Политическите събития, случващи се в света, социалните катаклизми и културните промени скоро бяха отразени в художествената литература. Трябва да се каже, че много реакционни произведения в крайна сметка поставиха основата на цели течения в литературата.

Бих искал да отбележа основните тенденции, които се развиха в американската литература в началото на ХХ век. Три от тях са идентифицирани в тази работа.

Дисонансът в писателските кръгове по отношение на темите, идеите и формите на произведенията естествено доведе до промяна на периода на романтичната литература към реалистичната. Конфликтът между популярната и "благородната" литература, основан на преосмислянето на самата нация, доведе до формирането на американския социален роман.

Второто направление в американската литература е военната проза. Въпреки факта, че военните действия от Първата световна война не засегнаха територията на Америка, американската общественост реагира остро на тях. Авторите, засегнали тази тема, са получили признание не само в собствената си страна, но и в чужбина.

Бих искал да отбележа още една тенденция, която се появи в началото на 20-ти век и се развива активно и до днес - това е признаването на етнически автори. Дълго време тази област на литературата беше забравена поради вътрешната политика на Съединените щати по отношение на цветното население. Началото на века е белязано от "откриването" на етническата литература. Този факт значително обогати литературното пространство на Америка. Много неамерикански писатели вече са световно известни.

Библиография

1.Велика съветска енциклопедия. гл. изд. А.М. Прохоров, 3-то изд. Т. 1-30. М., „Сови. енциклопедия“, 1969-78.

.Gilenson B.A. Американската литература от 30-те години на ХХ век, М. 1974.

.Литературна история на САЩ: Литература от началото на 20-ти век. гл. изд. Я. Н. Засурски, Т.5. М., "Наследство", 2009 г.

.Литература и език. Съвременна илюстрована енциклопедия. - М.: Росман. Под редакцията на проф. Горкина А.П. 2006 г.

.Моисеева Н.А. Философия: кратък курс. - Санкт Петербург: Питер, 2007. - 352 с.

.Николаев А. И. Основи на литературознанието: учебник за студенти от филологически специалности. – Иваново : ЛИСТОС, 2011

.Основи на литературната критика. гл. изд. Мещеряков В.П., М., Дропла, 2003

.Ръсел Б. Мъдростта на Запада / Изд. В.А. Малинин. - М., 1998

.Съвременна енциклопедия. 2000 г.

.Толмачев В.М. Чуждестранна литература от края на XIX - началото на XX век. - М.: Академия, 2003.

.Философия: Енциклопедичен речник. - М.: Гардарики. Редактирано от A.A. Ивин. 2004 г

.Философски енциклопедичен речник. 2010 г.

.Енциклопедия на епистемологията и философията на науката. М .: "Канон +", РООИ "Рехабилитация" И.Т. Касавин, 2009 г.

Обучение

Нуждаете се от помощ при изучаването на тема?

Нашите експерти ще съветват или предоставят услуги за обучение по теми, които ви интересуват.
Подайте заявлениепосочване на темата точно сега, за да разберете за възможността за получаване на консултация.

Развитието на английската литература през 19 век

В английската литература от 19 век, както и в други национални литератури от този век, се борят 2 направления: романтизъм и реализъм. Романтизмът идва в Англия от Франция (повлиян от революцията от 1789-1794 г.) и покорява първата половина на 19 век, въпреки че някои литературни учени смятат, че истинският романтизъм е съществувал само четвърт век. Началото на романтизма в Англия се свързва с 1798 г., когато У. Уърдсуърт и С. Колридж публикуват стихосбирката "Лирични балади". Упадъкът на тази посока предизвиква множество спорове. Някои смятат, че смъртта на Байрон през 1824 г. начертава линия под романтизма, други свързват това явление с работата на У. Хазлит, У. Ландор и Т. Карлайл, а това е вече средата на века. Романтизмът като метод се проявява най-ясно в поезията, а в прозата неизменно присъстват както черти на романтизма, така и черти на реализъм.

В английския романтизъм могат да се разграничат 3 основни течения (поколения):

• 1. поети от "езерната школа" ("левкисти") - У. Уърдсуърт, С. Колридж, Р. Саути романтизъм култура идеализъм битие
• 2. революционни романтици - Дж. Г. Байрон, П.-Б. Шели, Дж. Кийтс
• 3. "Лондонски романтици" - К. Лам, У. Хазлит, Лий Хънт

Уилям Блейк (1757-1827) е бащата на английския романтизъм. Основните си произведения Блейк създава още през 18 век („Песни на невинността“, „Песни на опита“, „Бракът на рая и ада“). През 19 век „Милтън“, „Призракът на Авел“ и др. бяха написани. Блейк се смята за основоположник на космическия мироглед.

Развитието на френската литература през 19 век

Новелистика на Проспер Мериме

В своите разкази Мериме се опитва да въплъти положителния идеал, който иска да намери сред хората и в страни, които все още не са разглезени от буржоазната цивилизация (например в Корсика, в Испания). Но за разлика от романтиците, Мериме не идеализира героите и техния начин на живот. Той обективно изобразява героите: от една страна, показва героичните и благородни страни на характера им, от друга страна, не скрива отрицателните им страни, дължащи се на тяхната дивотия, изостаналост и бедност. Така в Мериме характерът на героя се определя от външната среда. И в това писателят продължава традициите на реализма. В същото време Мериме отдава почит на романтизма и това се проявява във факта, че изключително силна личност винаги е в центъра на кратките истории на писателя.

За разлика от романтиците, Мериме не описва подробно емоциите на героите. Писателят е много кратък и рисува психологията на човека, неговите преживявания чрез външни знаци - жестове, изражения на лицето, действия. Разказът се води от името на разказвача, който го прави небрежно, неохотно, сякаш отегчен, тоест начинът на разказване винаги е някак откъснат.

Композицията на разказите винаги е много ясна, логично изградена. Като писател-реалист Мериме изобразява не само кулминационния момент, но разказва и предисторията на събитията, дава стегнати, но богати описания на героите. Контрастът в разказите на Мериме се проявява в сблъсъка на реалността и драматичните, необикновени събития, разиграващи се на фона на тази реалност. Като цяло всички кратки истории са изградени върху контраста: от една страна, човешките пороци и долните интереси, а от друга, безкористните чувства, концепцията за чест, свобода и благородство.

Американската литература от 19 век

Творчество O "Хенри (истинско име - Уилям Сидни Портър)

Творчеството на този писател започва да се оформя в края на 90-те години. 19 век - началото на 20 век. Първоначално О "Хенри няма нищо общо с литературата - той работи като банков касиер, но още по това време се интересува от хората около себе си, а хората са съвсем различни. Но постепенно наблюдателността и способностите на бъдещия писател се развиват доброто чувство за хумор води до факта, че той започва да издава седмично списание за комикси Rolling Stone. Но скоро спокойният живот на О "Хенри е преобърнат от недостиг в банката и за да избегне арест, писателят тръгва да пътува и започва да се занимава професионално с журналистическа дейност. Впоследствие тези материали ще формират основата на сюжетите на много произведения. След известно време болестта на съпругата му принуждава О "Хенри да се върне, журито намира писателя за виновен и го изпраща в затвора за 5 години. Именно там О" Хенри се занимава активно с писане на истории по време на нощни смени.

Първият разказ е написан през 1899 г. под заглавието „Коледното чорапче на Дик Уислъра“. Общо О'Хенри е написал 287 разказа, които са включени в колекции като "4 милиона" (1906), "Горяща лампа" (1907), "Гласът на града" (1908), "Бизнес хора" (1910) , "Въртенето на живота "(1910). През 1904 г. той пише приключенски и хумористичен роман "Кралете и зеле".

Предишният век беше интересен етап от развитието на човешката история. Появата на нови технологии, вярата в прогреса, разпространението на идеите на просвещението, развитието на нови социални отношения, появата на нова буржоазна класа, която стана господстваща в много европейски страни - всичко това беше отразено в изкуството. Литературата на 19 век отразява всички повратни моменти в развитието на обществото. Всички шокове и открития са отразени в страниците на романите на изтъкнати писатели. литература на 19 век– многостранен, разнообразен и много интересен.

Литературата на 19 век като индикатор за общественото съзнание

Векът започна в атмосферата на Великата френска революция, чиито идеи завладяха цяла Европа, Америка и Русия. Под влияние на тези събития се появяват най-великите книги на 19 век, чийто списък можете да намерите в този раздел. Във Великобритания, с идването на власт на кралица Виктория, започва нова ера на стабилност, която е придружена от национален подем, развитие на индустрията и изкуството. Общественото спокойствие създава най-добрите книги на 19 век, написани във всякакви жанрове. Във Франция, напротив, имаше много революционни вълнения, придружени от промяна в политическата система и развитието на социалната мисъл. Разбира се, това се отразява и на книгите от 19 век. Литературната епоха завършва с епоха на упадък, която се характеризира с мрачни и мистични настроения и бохемски начин на живот на представителите на изкуството. Така литературата на 19 век дава произведения, които всеки трябва да прочете.

Книги от 19 век на сайта "KnigoPoisk"

Ако се интересувате от литература от 19 век, списъкът на сайта KnigoPoisk ще ви помогне да намерите интересни романи. Рейтингът се основава на обратната връзка от посетителите на нашия ресурс. "Книги от 19 век" - списък, който няма да остави никого безразличен.

Литературните учени наричат ​​края на 19 век късен американски романтизъм. През този период настъпва рязко разделение в литературното пространство на страната, породено от Гражданската война между Севера и Юга. От една страна е литературата на аболиционизма, която в рамките на романтичната естетика протестира срещу робството от етични и общохуманистични позиции. От друга страна, литературата на Юга, идеализирайки традициите на робовладелската система, отстоява исторически обречения и реакционен начин на живот.

Мотивите за противопоставяне на антихуманистичните закони заемат значително място в творчеството на писатели като Лонгфелоу, Емерсън, Торо и др.. Същите мотиви можем да наблюдаваме в произведенията на Г. Бийчър Стоу, Д. Г. и реалистични елементи е произведение на най-великия американски поет Уолт Уитман. Творчеството на Дикинсън е проникнато от романтично светоусещане - вече извън хронологичната рамка на романтизма. Романтичните мотиви органично влизат в творческия метод на Ф. Брет Харт, М. Твен, А. Биърс, Д. Лондон и други американски писатели от края на 19 - началото на 20 век.

Трябва да се отбележи, че американският романтизъм се различава значително от европейския. Утвърждаването на националната идентичност и независимост, търсенето на "национална идея" преминава през цялото изкуство на американския романтизъм. Културата на Съединените щати нямаше вековния опит, който имаше Европа по това време - до края на 19 век новата нация все още не беше имала време да "придобие" предмети и реалности, които могат да бъдат свързани с романтични асоциации до (като лалетата в Холандия и розите в Италия). Но постепенно в книгите на Ървинг и Купър, Лонгфелоу и Мелвил, Хоторн и Торо феномените и фактите от американската природа, история и география придобиват романтичен привкус.

Не по-малко значима за американския романтизъм беше темата за индианците. Индианците в Америка от самото начало фактор, който е свързан с много сложен психологически комплекс - възхищение и страх, враждебност и вина. Образът на „благородния дивак“, животът на индианците, неговата свобода, естественост, близост с природата биха могли да се превърнат в романтична алтернатива на капиталистическата цивилизация в книгите на Ървинг и Купър, Торо и Лонгфелоу. В трудовете на тези автори виждаме доказателства, че конфликтът между двете раси не е бил фатално неизбежен, а жестокостта и алчността на белите заселници са виновни за него. Творчеството на американските романтици прави живота и културата на индианците важен компонент на националната литература на Съединените щати, предавайки своята специална образност и колорит. Същото важи и за възприемането на друго етническо малцинство – чернокожите американци в южните щати.

Атмосферата на американския юг е предадена от произведенията на Дж. П. Кенеди и У. Г. Симс. Заслужава да се отбележи, че авторите не успяха напълно да се отърват от стереотипите за възхвала на добродетелите на „южната демокрация“ и предимствата на робовладелския ред. С всички тези характеристики на ограничения „южният“ романтизъм проправя пътя за формирането на сложна, многоизмерна, но несъмнено плодотворна „южна традиция“ в литературата на САЩ, която през 20 в. представени от имената на W. Faulkner, R. P. Warren, W. Styron, C. McCullers, S. E. Grau и др.политически реакционни позиции, твърдящи, че „радостно, без да се тревожи, робът живее в плантацията“.

Средните щати се отличават от самото начало с голямо етническо и религиозно разнообразие и толерантност. Тук се залага американската буржоазна демокрация и особено бързо се развиват капиталистическите отношения. Работата на Ървинг, Купър, Полдинг и по-късно Мелвил е свързана със средните щати. Основните теми в творчеството на романтиците от средните държави са търсенето на национален герой, интересът към социалните проблеми, разсъжденията за пътя, изминат от страната, сравнението на миналото и настоящето на Америка.

Романтизмът в Нова Англия (Хоторн, Емерсън, Торо, Брайънт и др.) се характеризира преди всичко с желанието за философско разбиране на американския опит, за анализ на националното минало, неговото идеологическо и художествено наследство. Присъщо на тази литература е изследването на сложни етични проблеми; Важно място заема преразглеждането на пуританския комплекс от религиозни и морални идеи на пуританските колонисти от 17-18 век, с които се запазва дълбока последователна връзка. Новият английски романтизъм има силна традиция на морално-философска проза, вкоренена в пуританското колониално минало на Америка. След края на Гражданската война в литературата на Съединените щати започва да се развива реалистично направление в литературата. Новото поколение писатели е свързано с новия регион: то се опира на демократичния дух на американския Запад, на елементите на народния устен фолклор и адресира творбите си към най-широката, масова читателска аудитория. От гледна точка на новата естетика романтизмът престава да отговаря на изискванията на времето. Романтичните "импулси" бяха остро критикувани от М. Твен, Ф. Брет Харт и други млади писатели реалисти. Техните противоречия с романтиците са причинени преди всичко от различното разбиране на истината за живота и начините за изразяването му в изкуството. Американски реалисти от втората половина на 19 век. стремят се към максимална историческа, социална и битова конкретност, те не се задоволяват с езика на романтичните алегории и символи.

Трябва да се каже, че това отричане има чисто диалектически характер. В литературата на САЩ от ХХ век. има романтични мотиви и те са свързани, като правило, с търсенето на изгубени високи идеали и истинска духовност, единството на човека и природата, с моралната утопия на извънбуржоазните човешки отношения, с протест срещу трансформацията на индивид в зъбно колело в държавната машина. Тези мотиви са ясно видими в творчеството на най-големите американски художници на словото на нашия век - Е. Хемингуей и У. Фокнър, Т. Уайлдър и Д. Стайнбек, Ф. С. Фицджералд и Д. Д. Селинджър. Американските писатели от последните десетилетия продължават да се обръщат към тях.

реалистичен роман на американската литература

В началото бих искал да направя кратко отклонение в интересната за нас история на Съединените щати през този период. без познаване на основните исторически събития е невъзможно да се разберат литературните процеси и да се анализират текстове.

Съединените американски щати са една от най-младите държави. Развитието на континента от европейците започва през 16 век; преди появата им територията на бъдещата световна сила е била обитавана от индиански племена. До 18 век целият северноамерикански континент е бил колонизиран от европейците. През 1774 г. 13 британски колонии започват военни действия в борбата за независимост. Резултатът от тяхната победа на 4 юли 1776 г. е образуването на нова суверенна държава.

През 19 век територията на Съединените щати се увеличава поради придобиването на Луизиана от французите, Флорида от испанците и завладяването на други земи. Завладяването на местните държави беше придружено или от принудително изселване на индийския народ в резервата, или от пълното унищожаване на населението.

През 1861 г. между южните и северните щати възникват разногласия, свързани с икономически и културни въпроси, в резултат на което възниква Конфедерацията от 11 южни щата, която обявява своето отделяне. В началото на гражданската война южняците печелят няколко победи, но в крайна сметка тя завършва с победа на северните щати и запазване на федерацията.

Краят на 19 - началото на 20 век е белязан от грандиозно икономическо възстановяване в Съединените щати поради притока на имигранти от други континенти. 4 април 1917 г. Америка влиза в Първата световна война. До този момент държавата предпочиташе да заема неутрална позиция по отношение на събитията в Европа. В този момент Съединените щати се занимаваха със създаването на зони на влияние в страните от Тихия океан, Карибите и Централна Америка. След войната през 1929 г. рязък скок в икономиката на страната отстъпи място на ужасна криза. По време на Голямата депресия производството спадна значително и безработицата се увеличи. На 7 декември 1941 г., в резултат на бомбардировката на американската база в Пърл Харбър от японски изтребители, американската армия влиза във Втората световна война с Япония. След 11 декември 1941 г. Америка влиза във военен конфликт с Италия и Германия. Американците разгърнаха всичките си военни операции главно в Тихия океан. След Техеранската конференция на 6 юни 1944 г. американската армия участва в поражението на германската армия на атлантическото крайбрежие на Франция. Борбата срещу Япония успешно се проведе в Югоизточна Азия и тихоокеанските острови. На 6 август 1945 г. американците хвърлят атомна бомба над Хирошима, а на 9 август е хвърлена бомба над друг японски град - Нагасаки. На 2 септември 1945 г. японският император Хирохито подписва акт за капитулация.

Американската литература от края на 19 век

Литературните учени наричат ​​края на 19 век късен американски романтизъм. През този период настъпва рязко разделение в литературното пространство на страната, породено от Гражданската война между Севера и Юга. От една страна е литературата на аболиционизма, която в рамките на романтичната естетика протестира срещу робството от етични и общохуманистични позиции. От друга страна, литературата на Юга, идеализирайки традициите на робовладелската система, отстоява исторически обречения и реакционен начин на живот.

Мотивите за противопоставяне на антихуманистичните закони заемат значително място в творчеството на писатели като Лонгфелоу, Емерсън, Торо и др.. Същите мотиви можем да наблюдаваме в произведенията на Г. Бийчър Стоу, Д. Г. и реалистични елементи е произведение на най-великия американски поет Уолт Уитман. Творчеството на Дикинсън е проникнато от романтично светоусещане - вече извън хронологичната рамка на романтизма. Романтичните мотиви органично влизат в творческия метод на Ф. Брет Харт, М. Твен, А. Биърс, Д. Лондон и други американски писатели от края на 19 - началото на 20 век.

Трябва да се отбележи, че американският романтизъм се различава значително от европейския. Утвърждаването на националната идентичност и независимост, търсенето на "национална идея" преминава през цялото изкуство на американския романтизъм. Културата на Съединените щати нямаше вековния опит, който имаше Европа по това време - до края на 19 век новата нация все още не беше успяла да „придобие“ предмети и реалности, към които да могат да се привържат романтични асоциации (като лалетата в Холандия и розите в Италия). Но постепенно в книгите на Ървинг и Купър, Лонгфелоу и Мелвил, Хоторн и Торо феномените и фактите от американската природа, история и география придобиват романтичен привкус.

Не по-малко значима за американския романтизъм беше темата за индианците. Индианците в Америка от самото начало фактор, който е свързан с много сложен психологически комплекс - възхищение и страх, враждебност и вина. Образът на „благородния дивак“, животът на индианците, неговата свобода, естественост, близост с природата биха могли да се превърнат в романтична алтернатива на капиталистическата цивилизация в книгите на Ървинг и Купър, Торо и Лонгфелоу. В трудовете на тези автори виждаме доказателства, че конфликтът между двете раси не е бил фатално неизбежен, а жестокостта и алчността на белите заселници са виновни за него. Творчеството на американските романтици прави живота и културата на индианците важен компонент на националната литература на Съединените щати, предавайки своята специална образност и колорит. Същото важи и за възприемането на друго етническо малцинство – чернокожите американци в южните щати.

В рамките на американския романтизъм, в рамките на един творчески метод, имаше забележими регионални различия. Основните литературни региони са Нова Англия (североизточните щати), средните щати, югът.

Атмосферата на американския юг е предадена от произведенията на Дж. П. Кенеди и У. Г. Симс. Заслужава да се отбележи, че авторите не успяха напълно да се отърват от стереотипите за възхвала на добродетелите на „южната демокрация“ и предимствата на робовладелския ред. С всички тези характеристики на ограничения „южният“ романтизъм проправя пътя за формирането на сложна, многоизмерна, но несъмнено плодотворна „южна традиция“ в литературата на САЩ, която през 20 в. представени от имената на W. Faulkner, R. P. Warren, W. Styron, C. McCullers, S. E. Grau и др.политически реакционни позиции, твърдящи, че „радостно, без да се тревожи, робът живее в плантацията“.

Средните щати се отличават от самото начало с голямо етническо и религиозно разнообразие и толерантност. Тук се залага американската буржоазна демокрация и особено бързо се развиват капиталистическите отношения. Работата на Ървинг, Купър, Полдинг и по-късно Мелвил е свързана със средните щати. Основните теми в творчеството на романтиците от средните държави са търсенето на национален герой, интересът към социалните проблеми, разсъжденията за пътя, изминат от страната, сравнението на миналото и настоящето на Америка.

Романтизмът в Нова Англия (Хоторн, Емерсън, Торо, Брайънт и др.) се характеризира преди всичко с желанието за философско разбиране на американския опит, за анализ на националното минало, неговото идеологическо и художествено наследство. Присъщо на тази литература е изследването на сложни етични проблеми; Важно място заема преразглеждането на пуританския комплекс от религиозни и морални идеи на пуританските колонисти от 17-18 век, с които се запазва дълбока последователна връзка. Новият английски романтизъм има силна традиция на морално-философска проза, вкоренена в пуританското колониално минало на Америка. След края на Гражданската война в литературата на Съединените щати започва да се развива реалистично направление в литературата. Новото поколение писатели е свързано с новия регион: то се опира на демократичния дух на американския Запад, на елементите на народния устен фолклор и адресира творбите си към най-широката, масова читателска аудитория. От гледна точка на новата естетика романтизмът престава да отговаря на изискванията на времето. Романтичните "импулси" бяха остро критикувани от М. Твен, Ф. Брет Харт и други млади писатели реалисти. Техните противоречия с романтиците са причинени преди всичко от различното разбиране на истината за живота и начините за изразяването му в изкуството. Американски реалисти от втората половина на 19 век. стремят се към максимална историческа, социална и битова конкретност, те не се задоволяват с езика на романтичните алегории и символи.

Трябва да се каже, че това отричане има чисто диалектически характер. В литературата на САЩ от ХХ век. има романтични мотиви и те са свързани, като правило, с търсенето на изгубени високи идеали и истинска духовност, единството на човека и природата, с моралната утопия на извънбуржоазните човешки отношения, с протест срещу трансформацията на индивид в зъбно колело в държавната машина. Тези мотиви са ясно видими в творчеството на най-големите американски художници на словото на нашия век - Е. Хемингуей и У. Фокнър, Т. Уайлдър и Д. Стайнбек, Ф. С. Фицджералд и Д. Д. Селинджър. Американските писатели от последните десетилетия продължават да се обръщат към тях.

реалистичен роман на американската литература