ХАРОН

В гръцката митология носител на мъртвите в Хадес. Изобразява се като мрачен старец в дрипи; Харон транспортира мъртвите по водите на подземни реки, като получава за това плащане от един обол (според погребалния обред, разположен под езика на мъртвия). Той транспортира само мъртвите, чиито кости са намерили почивка в гроба (Verg. Aen. VI 295-330). Херкулес, Пирит и Тесе и принуди Харон да ги транспортира до Хадес (VI 385-397). Само златна клонка, откъсната от горичката на Персефона, отваря пътя на живия човек към царството на смъртта (VI 201-211). Показвайки на Харон златна клонка, Сибила го принуждава да транспортира Еней (VI 403-416).

Герои и култови предмети от гръцката митология. 2012

Вижте също тълкувания, синоними, значения на думата и какво е ХАРОН на руски в речници, енциклопедии и справочници:

• ХАРОН
  (Гръцки) египетски Ku-en-wa, кормчия с глава на ястреб на шлепа, топящ Души през черните води, които разделят живота от смъртта. Харон, син на Ереб и Нокса, ...
• ХАРОН
  - превозвачът на мъртвите през реките на подземния свят до портите на Хадес; за заплащане на транспорта в устата на починалия се слагала монета. // ...
• ХАРОН
  (Харон, ??????). Син на Ереб и Нощ, стар, мръсен лодкар в подземния свят, който превозва сенките на мъртвите през адски реки. По…
• ХАРОН в речника-справочник Кой кой е в древния свят:
  В гръцката митология, превозвачът на душите на мъртвите през река Ахерон в Хадес; докато трябва да се съобрази погребален обреди …
• ХАРОН в Големия енциклопедичен речник:
  
• ХАРОН в големи Съветска енциклопедия, TSB:
  в древногръцка митологияпревозвач на мъртвите през реките на подземния свят до портите на Хадес. За да платят транспорта, те поставиха починалия в устата ...
• ХАРОН в Енциклопедичния речник на Brockhaus и Euphron:
  (?????, Харон) - в пост-омировите народни вярвания на гърците - сивокос носител. транспортиран през река Ахерон до подземния свят...
• ХАРОН в Големия руски енциклопедичен речник:
  ХАРОН, на гръцки. митология превозвач на мъртвите през реките на подземния свят до портите на Хадес; за да плати транспорта, починалият е качен в ...
• ХАРОН в Енциклопедията на Брокхаус и Ефрон:
  (?????, Харон) ? в следомировите народни вярвания на гърците? сив носач. транспортиран през река Ахерон до подземния свят...
• ХАРОН в речника на синонимите на руския език:
  носител, характер, ...
• ХАРОН
  
• ХАРОН в Новия обяснителен и деривационен речник на руския език Ефремова:
  м. Стар превозвач, превозващ сенките на мъртвите до Хадес през подземните реки Стикс и Ахерон (в древността ...
• ХАРОН в Речника на руския език Лопатин:
  Харон, ...
• ХАРОН в правописния речник:
  харон,...
• ХАРОН в Модерен тълковен речник, TSB:
  в гръцката митология пренасящ мъртвите през реките на подземния свят до портите на Хадес; за да платят транспорта, те поставят починалия в устата ...
• ХАРОН в Обяснителния речник на Ефремова:
  Харон м. Стар превозвач, превозващ сенките на мъртвите до Хадес през подземните реки Стикс и Ахерон (в древността ...
• ХАРОН в Новия речник на руския език Ефремова:
  м. Стар превозвач, превозващ сенките на мъртвите до Хадес през подземните реки Стикс и Ахерон (в древността ...
• ХАРОН в Големия съвременен обяснителен речник на руския език:
  м. Стар превозвач, транспортиращ сенките на мъртвите до Хадес през подземните реки Стикс и Ахерон и получаващ за това монета, поставена в ...
• НАЙ-ОТДАЛЕЧНИТЕ ПЛАНЕТИ; "ПЛУТОН - ХАРОН" в Книгата на рекордите на Гинес от 1998 г.:
  Системата Плутон-Харон, намираща се на средно разстояние от 5,914 милиарда км от Слънцето, прави пълна революция около него за 248,54 ...
• ВТОРОТО МАРСИАНСКО НАШЕСТВИЕ в Wiki Цитат.
• ХАДЕС в Индекса на речника на теософските концепции към Тайната доктрина, Теософски речник:
  (гръцки) или Хадес. „Невидим“, т.е. земя на сенките, една от чийто области беше Тартар, място на абсолютна тъмнина, подобно на областта на дълбокия сън...
• ПОДЗЕМНИ БОГОВЕ в Речник Речник Митове Древна Гърция,:
  - Хадес и съпругата му Персефона, която той открадна от майка й Деметра, управляват в Ереб над всички подземни богове ...
• ХАДЕС в речника-справочник Митовете на древна Гърция:
  (Хадес, Плутон) - бог подземен святи царствата на мъртвите. Син на Кронос и Рея. Брат на Зевс, Деметра и Посейдон. Съпруг на Персефона. …
• ПО дяволите в Краткия речник по митология и антики:
  (Хадес или Хадес, - Inferi, "?????). Идеята за подземния свят, царството на мъртвите, жилището на бог Хадес или Плутон, който в древни времена ...

Изобразен като мрачен старец в дрипи. Харон транспортира мъртвите по водите на подземни реки, получавайки за това плащане (навлон) в един обол (според погребалния обред, разположен под езика на мъртвия). Транспортира само мъртвите, чиито кости са намерили покой в ​​гроба. Само златна клонка, откъсната от горичката на Персефона, отваря пътя на живия човек към царството на смъртта. При никакви обстоятелства няма да бъде върнато.

Етимология на името

Името Харон често се обяснява като произлизащо от χάρων ( Харон), поетична формадуми χαρωπός ( харопос), което може да се преведе като „имам остро око“. За него също се говори, че има свирепи, мигащи или трескави очи, или очи със синкаво-сив цвят. Думата може да бъде и евфемизъм за смърт. Мигащите очи може да означават гнева или избухливостта на Харон, което често се споменава в литературата, но етимологията не е напълно определена. Древният историк Диодор Сицилийски смята, че лодкарят и името му идват от Египет.

В чл

През първи век пр. н. е. римският поет Вергилий описва Харон по време на слизането на Еней в подземния свят (Енеида, книга 6), след като Сибилата от Кума изпраща героя за златна клонка, която ще му позволи да се върне в света на жив:

Мрачен и мръсен Харон. Дърпава сива брада
Цялото лице е обрасло - само очите горят неподвижно,
Наметалото е с възли на раменете и виси грозно.
Той управлява лодката с прът и сам управлява платната,
Мъртвите се транспортират на крехка лодка през тъмен поток.
Бог вече е стар, но запазва жизнена сила и в напреднала възраст.

оригинален текст(лат.)

Portitor има horrendus aquas et flumina servat
terribili squalore Charon, cui plurima mento
canities inculta iacet; постоянен светлинен пламък,
sordidus ex umeris nodo dependet amictus.
Ipse ratem conto subigit, velisque ministrat,
et ferruginea subvectat corpora cymba,
iam senior, sed cruda deo viridisque senectus.

Други римски автори също описват Харон, сред които Сенека в неговата трагедия Херкулес Фуренс, където Харон е описан в редове 762-777 като старец, облечен в мръсна роба, с хлътнали бузи и разрошена брада, жесток лодкар, който управлява кораба си с дълъг прът. Когато лодкарят спира Херкулес, не му позволява да премине от другата страна, гръцки геройсъс сила доказва правото си на преминаване, побеждавайки Харон с помощта на собствения си стълб.

През втори век от н.е., в Разговорите на Лукиан в царството на мъртвите, Харон се появява главно в части 4 и 10 ( "Хермес и Харон"и "Харон и Хермес") .

Споменава се в поемата на Продик от Фокея „Миниада“. Изобразен в картина на Полигнот в Делфи, превозвач през Ахерон. актьоркомедия на Аристофан "Жабите".

Подземна география

В повечето случаи, включително описанията при Павзаний и по-късно при Данте, Харон се намира близо до река Ахерон. Древногръцки източници като Пиндар, Есхил, Еврипид, Платон и Калимах също поставят Харон върху Ахерон в своите писания. Римски поети, включително Проперций, Публий и Стаций, наименуват река Стикс, вероятно следвайки описанието на Вергилий за подземния свят в Енеида, където тя е свързана и с двете реки.

В астрономията

Вижте също

• Островът на мъртвите - живопис.
• Psychopomp - дума, обозначаваща водачите на мъртвите до другия свят.

Напишете отзив за статията "Харон (митология)"

Бележки

1. Митове на народите по света. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. S.584
2. Еврипид. Алкестида 254; Вергилий. Енеида VI 298-304
3. Лъкър Ф. Истински речниккласически антики. М., 2001. В 3 т. Т.1. стр.322
4. Лидел и Скот Гръцко-английски лексикон(Oxford: Clarendon Press 1843, печат от 1985 г.), статии за χαροπός и χάρων, стр. 1980-1981 г.; New Pauly на Brill(Лайден и Бостън 2003), том. 3, запис върху „Харон“, стр. 202-203.
5. Кристиан Сурвину-Инууд, „Четене на гръцката смърт“.(Oxford University Press, 1996), p. 359 и стр. 390
6. Гринсел, Л. В. (1957). „Фериботистът и неговият хонорар: изследване по етнология, археология и традиция“. фолклор 68 (1): 257–269 .
7. Вергилий, Енеида 6.298-301, преведен на английски от Джон Драйдън, на руски от Сергей Ошеров (английски редове 413-417.)
8. Вижте Рони Х. Терпенинг. Харон и пресичането: антични, средновековни и ренесансови трансформации на един мит(Lewisburg: Bucknell University Press, 1985 и Лондон и Торонто: Associated University Presses, 1985), стр. 97-98.
9. За анализ на тези диалози вижте Terpening, стр. 107-116.)
10. За анализ на описанието на Харон от Данте и другите му изяви в литературата от древни времена до 17 век в Италия, вижте Turpenin, Ron, Харон и кръстовището.
11. Павзаний. Описание на Елада X 28, 2; Миниада, френски 1 Бернабе
12. Павзаний. Описание на Hellas X 28, 1
13. Вижте за събрани изходни пасажи с анотации на работи и редове, както и изображения от вази.

15. Олег Игорин Два бряга на Харон

Откъс, характеризиращ Харон (митология)

Постепенно идвах на себе си и все повече усещах как войнственият ми дух се връщаше в мен. Така или иначе нямаше какво да губя... И колкото и да се опитвах да бъда мил, на Караф не му пукаше. Копнееше само за едно – да получи отговори на въпросите си. Останалото нямаше значение. С изключение може би на едно – моето пълно подчинение пред него... Но той прекрасно знаеше, че това няма да се случи. Така че не трябваше да бъда учтив или дори поносим с него. И честно казано ми достави искрено удоволствие...
– Не те ли интересува какво се е случило с баща ти, Изидора? Толкова много го обичаш!
„Любов!!!“... Не е казал – „обичан“! Така че засега бащата беше още жив! Опитах се да не показвам радостта си и възможно най-спокойно казах:
– Какво значение има, Светейшество, така или иначе ще го убиете! И това ще стане рано или късно - вече няма значение...
– О, колко грешите, скъпа Изидора! голямо значение! Нямаш представа колко голям...
Карафа вече отново беше „Карафа“, тоест изтънчен мъчител, който, за да постигне целта си, беше готов с голямо удоволствие да наблюдава най-жестоките човешки мъчения, най-ужасната болка на другите ...
И сега, с интерес на комарджия, той се опита да намери поне някаква празнина в моя ум, измъчван от болка, и дали беше страх, гняв или дори любов, нямаше значение за него ... Той просто исках да ударя и кой от моите чувства ще отвори за него „вратата“ за това - вече беше въпрос от второстепенно значение ...
Но аз не се поддадох... Явно е помогнало моето прословуто „дълготърпение“, което забавляваше всички наоколо още от бебе. Баща ми веднъж ми каза, че съм най-търпеливото дете, което той и майка ми са виждали, и че е почти невъзможно да ме ядосаш. Когато другите напълно изгубиха търпение за нещо, аз все още казвах: „Нищо, всичко ще бъде наред, всичко ще се получи, просто трябва да изчакате малко“ ... Вярвах в положителното, дори когато никой друг не вярваше в него. Но точно тази моя черта Караф, въпреки всичките си отлични познания, очевидно все още не знаеше. Затова той беше вбесен от непонятното ми спокойствие, което всъщност не беше никакво спокойствие, а беше само моето неизчерпаемо дълготърпение. Просто не можех да допусна, докато ни причиняваше такова нечовешко зло, той да се наслаждаваше и на нашата дълбока, искрена болка.
Въпреки че, за да бъда напълно откровен, все още не можах да си обясня някои от действията в поведението на Карафа ...
От една страна, той изглеждаше искрено възхитен от моите необичайни „таланти“, сякаш това наистина имаше някакво значение за него ... И винаги беше искрено възхитен от моята „известна“ естествена красота, както се вижда от насладата в очите му, всеки път, когато се срещнем. И в същото време по някаква причина Карафа беше много разочарован от всеки недостатък или дори най-малкото несъвършенство, което случайно откри в мен и беше искрено вбесен от всяка моя слабост или дори от най-малката ми грешка, която от време на време, на мен, както на всеки човек, понякога дори ми се струваше, че неохотно разрушавам някакъв несъществуващ идеал, създаден от него за себе си...
Ако не го познавах толкова добре, може би дори бих бил склонен да повярвам, че това неразбираемо и зъл човеказ по свой начин и много странен, обичан ...
Но щом изтощеният ми мозък стигна до такова абсурдно заключение, веднага си припомних, че става дума за Карафа! И той със сигурност нямаше никакви чисти или искрени чувства в себе си! .. И още повече, като Любовта. По-скоро беше усещането за собственик, който се е намерил скъпа играчка, и който иска да види в него, нито повече, нито по-малко, веднага щом неговият идеал. И ако внезапно се появи най-малкият недостатък в тази играчка, той почти веднага беше готов да я хвърли направо в огъня...
– Може ли душата ви да напусне тялото ви приживе, Изидора? - прекъсна тъжните ми мисли с друг необичаен въпрос Караф.
„Е, разбира се, Ваше Светейшество! Това е най-простото нещо, което всеки Vedun може да направи. Защо представлява интерес за вас?
„Баща ти използва това, за да се отърве от болката...“ каза Карафа замислено. „Затова няма смисъл да го измъчваме с обикновени мъчения. Но ще намеря начин да го накарам да говори, дори и да отнеме много повече време, отколкото си мислех. Той знае много, Изидора. Мисля, че дори повече, отколкото можете да си представите. Половината не ти я разкри!... Не искаш ли да знаеш останалото?!
– Защо, Ваше Светейшество?!.. – опитвайки се да прикрия радостта си от чутото, казах възможно най-спокойно. „Ако той не е разкрил нещо, значи все още не е дошло времето да разбера. Преждевременното знание е много опасно, Ваше Светейшество – то може както да помогне, така и да убие. Така че понякога трябва да сте много внимателни, за да научите някого. Мисля, че трябва да сте знаели това, в крайна сметка сте учили там известно време, в Метеор?
- Глупости!!! Готов съм на всичко! О, толкова дълго бях готов, Айсидора! Тези глупаци просто не виждат, че аз имам нужда само от Знание, а мога много повече от другите! Може би дори повече от тях!
Карафа беше ужасен в своето „ЖЕЛАНИЕ за желаното“ и разбрах, че за да получи това знание, той ще помете ВСЯКАКВИ препятствия, които идват по пътя му ... И дали ще бъда аз или баща ми, или дори бебе Анна, но той ще получи това, което иска, ще го "избие" от нас, независимо от всичко, явно той вече е постигнал всичко, което ненаситният му мозък е набелязал преди, включително сегашната му сила и посещението на Метеора, и , най-вероятно много, много повече, о, какво предпочетох да не знам по-добре, за да не загубя напълно надежда за победа над него. Карафа беше наистина опасен за човечеството!.. Неговата супер-луда "вяра" в "гениалността" му надхвърляше всякакви обичайни норми на най-висшето съществуващо самонадеяност и плашеше с безапелационното си отношение, когато ставаше въпрос за неговото "желано", за което той нямаше ни най-малка представа, а само знаеше, че го иска...
За да го охладя малко, изведнъж започнах да се „топя“ точно пред неговия „свещен“ поглед и след миг напълно изчезнах ... Това беше детски трик на най-простото „дъхване“, както наричахме мигновеното движение от едно място на друго (мисля, че така наричаха телепортация), но трябваше да има „освежаващ“ ефект върху Карафа. И не сбърках... Когато след минута се върнах, онемялото му лице изразяваше пълно объркване, което, сигурен съм, малцина успяха да видят. Неспособен да издържа повече на тази смешна картина, се засмях от сърце.
„Знаем много трикове, Ваше Светейшество, но те са само трикове. ЗНАНИЕТО е съвсем различно. Това е оръжие и е много важно в какви ръце попада...
Но Карафа не ме послуша. Той беше шокиран като малко дете от това, което току-що беше видял, и веднага поиска да го разбере сам!.. Беше нова, непозната играчка, която трябваше да има точно сега!!! Не се колебайте нито минута!
Но, от друга страна, той също беше много умен човек, и въпреки жаждата за нещо, той почти винаги знаеше как да мисли. Затова буквално след миг погледът му постепенно започна да потъмнява, а ширещите се черни очи ме гледаха с мълчалив, но много упорит въпрос и аз със задоволство видях, че той най-после започна да разбира истинския смисъл, показан му, моя малък "трик"...

Харон

(Гръцки) египетски Ku-en-wa, кормчия с глава на ястреб на шлепа, топящ Души през черните води, които разделят живота от смъртта. Харон, син на Ереб и Нокса, е вариант на Ку-ен-ва. Мъртвите трябваше да платят обол, малка сума пари, на този безмилостен превозвач на Стикс и Ахерон, така че древните винаги слагаха монета под езика на починалия. Този обичай е оцелял и до днес, тъй като повечето от нисшите класи в Русия поставят медни монети в ковчег под главата на починалия за посмъртни разходи.

източник: "Теософски речник"

Синоними:

Вижте какво е "Харон" в други речници:

- (Харон, Χάρων). Син на Ереб и Нощ, стар, мръсен лодкар в подземния свят, който превозва сенките на мъртвите през адски реки. За транспортиране той получи един обол, който беше поставен в устата на починалия. (Източник: " Кратък речникмитология и антики. Енциклопедия на митологията

На гръцки мит., син на Ереб и Нощ, превозвач на сенките на мъртвите през Стикс, реката на подземния свят. Речник чужди думивключени в руския език. Павленков Ф., 1907. ХАРОН гр. Харон. Сред древните: носител мъртви душипрез реките на ада... Речник на чуждите думи на руския език

ХАРОН, спътник на ПЛУТОН, открит през 1978 г. Диаметърът му е 1270 km, по отношение на придружаващата го планета (Плутон) той е най-големият от спътниците в слънчева система. Според различни оценки масата на Харон е от 8% до 16% от масата на Плутон. Харон…… Научно-технически енциклопедичен речник

Харон: Харон (сателит) Най-голямата луна на Плутон Харон (митология) в гръцката митология е превозвачът на душите на мъртвите през река Стикс до Хадес. Charon: Charon (браузър) браузър операционна системаАд. Харон (група) ... ... Уикипедия

Carrier речник на руски синоними. charon n., брой синоними: 3 носител (15) ... Речник на синонимите

В гръцката митология, превозвачът на мъртвите през реките на подземния свят до портите на Хадес; за да плати транспорта, монета беше поставена в устата на починалия ... Голям енциклопедичен речник

В митовете на древните гърци превозвачът на мъртвите по водите на подземните реки до портите на Хадес; той получавал за това плащане от един обол (според погребалния обред, намиращ се под езика на мъртвия). Изобразен като мрачен старец в дрипи ... Исторически речник

Харон- (гръцки Χάρων Харон) в гръцката митология, син на Ереб и нощ, старец, превозвач на душите на мъртвите през Ахерон, река в царството на мъртвите. Гърците имали обичай да поставят малка монета в устата на починалия, за да може той да изплати X. Етруските смятали ... древен свят. Справка към речника.

ХАРОН Речник-справочник по Древна Гърция и Рим, по митология

ХАРОН- В гръцката митология превозвачът на душите на мъртвите през река Ахерон в Хадес; в същото време е трябвало да се спазва погребален обред и плащане на един обол (малка монета), поставен под езика на починалия. Харон е бил познат на Омир, но към края на 6 в. пр.н.е.…… Списък на древногръцки имена

Пренасяне на душите на мъртвите през река Ахерон. (Гръцки мит.) Вж. Кой ще отнесе моето Слово в мрака на Плутон до нея? Лодката на Харон винаги се движи, но той приема само сенки. Жуковски. Церера Оплаквания. ср Отчаян съпруг пъха муцуна във водка, която той ... ... Големият обяснителен фразеологичен речник на Майкелсън

Книги

• Харон, Бочков Валери Борисович. Казват, че Харон - превозвачът на душите на мъртвите в Хадес - се отличава със свирепи сини очи. Американският командос Ник Съмърс, известен още като руския сирак Николай Королев, също синеок и свиреп, а също и ...

Разделът е много лесен за използване. В предложеното поле просто въведете желаната дума и ние ще ви дадем списък с нейните значения. Бих искал да отбележа, че нашият сайт предоставя данни от различни източници - енциклопедични, обяснителни, словообразуващи речници. Тук можете да се запознаете и с примери за използване на въведената от вас дума.

Значението на думата харон

харон в речника на кръстословицата

Нов обяснителен и деривационен речник на руския език, Т. Ф. Ефремова.

Харон

м. Стар превозвач, превозващ сенките на мъртвите до Хадес през подземните реки Стикс и Ахерон (в древната митология).

Енциклопедичен речник, 1998

Харон

в гръцката митология пренасящ мъртвите през реките на подземния свят до портите на Хадес; за заплащане на транспорта в устата на починалия се слагала монета.

Митологичен речник

Харон

(гръцки) - син на Ереб и Никта, превозвач в царството на мъртвите, превозващ душите на мъртвите в совалка през реките на подземния свят. Смятало се, че X. вземал такса за превоз, затова в устата на починалия се слагала малка монета (obol).

Харон

в древногръцката митология пренасящ мъртвите през реките на подземния свят до портите на Хадес. За да се плати транспорта, в устата на починалия се поставя монета.

Уикипедия

Харон (сателит)

Харон(от; също (134340) Плутон I) е спътник на Плутон, открит през 1978 г. (в друга интерпретация е по-малък компонент от двойна планетарна система). С откриването през 2005 г. на два други спътника - Хидра и Никта - Харон също беше наричан Плутон I. Наречен на героя от древногръцката митология, Харон, превозвач на душите на мъртвите през река Стикс. През юли 2015 г. американската сонда New Horizons достигна Плутон и Харон за първи път в историята и ги изследва от траектория на прелитане.

Харон

Харон:

• Харон - в гръцката митология превозвач на душите на мъртвите през река Стикс до Хадес.
• Харон е най-голямата луна на Плутон.
• Харон от Лампсак (5 в. пр. н. е.) е древногръцки историограф-логограф.

• Charon е браузърът на операционната система Inferno.
• Charon е финландска готик метъл група.

Харон (митология)

Харонв гръцката митология - превозвач на душите на мъртвите през река Стикс (според друга версия - през Ахерон) до Хадес. Син на Ереб и Нюкта.

Изобразен като мрачен старец в дрипи. Харон транспортира мъртвите по водите на подземни реки, като получава за това плащане (навлон) от един обол. Транспортира само мъртвите, чиито кости са намерили покой в ​​гроба. Само златна клонка, откъсната в горичката на Персефона, отваря пътя на живия човек към царството на смъртта. При никакви обстоятелства няма да бъде върнато.

Примери за употребата на думата харон в литературата.

Спортът имаше и своя религиозна нотка: робите, които измъкваха мъртвите тела от арената с куки, обличаха маските на превозвача на души в подземен свят, Харон.

Явно е време, братя, да се преместим от казашкото седло на кануто Харон.

Хиляди очи се обърнаха към голяма портаприближен от облечен мъж Харон, и в общо мълчание той ги удари три пъти с чук, сякаш призоваваше на смърт тези, които бяха зад тях.

Но тогава префектът даде знак: веднага старецът излезе отново, облечен Харон, същият, който извика гладиаторите на смърт и с бавна крачка премина през цялата арена, в царящата мъртва тишина, отново удари вратата с чук три пъти.

След това нещастният последовател Харонизвестно време работи като униформен оператор на цирка в Царицино, продавач на щанд за бира, товарач в мебелен магазин и пакетиращ в цех за пакетиране на захар.

Яков Силвий, който никога не се примири с непокорния студент, прекоси Стикс, за да спести допълнителен обол, а не да го даде на алчните Харон.

Дълго време не вярвахме, че тези трагични събития са свързани по някакъв начин с вашия град - с изключение на връзката на Бурже с останалите Харонот полза и за двете страни?

На Харонехората също обичали лов и риболов, а жителите на Монле и Бурже купували полуготови месни продукти и били измъчвани от морални чувства не повече от жителите на джунглата.

Съдейки по сблъсъка в Бурж, няма от какво да се страхувате - обикновени хора Харонв крайна сметка ще надделее.

Харон (митология)

Изобразен като мрачен старец в дрипи. Харон транспортира мъртвите по водите на подземни реки, получавайки за това плащане (навлон) в един обол (според погребалния обред, разположен под езика на мъртвия). Транспортира само мъртвите, чиито кости са намерили покой в ​​гроба. Само златна клонка, откъсната от горичката на Персефона, отваря пътя на живия човек към царството на смъртта. При никакви обстоятелства няма да бъде върнато.

Етимология на името

Името Харон често се обяснява като произлизащо от χάρων ( Харон), поетичната форма на думата χαρωπός ( харопос), което може да се преведе като „имам остро око“. За него също се говори, че има свирепи, мигащи или трескави очи, или очи със синкаво-сив цвят. Думата може да бъде и евфемизъм за смърт. Мигащите очи може да означават гнева или избухливостта на Харон, което често се споменава в литературата, но етимологията не е напълно определена. Древният историк Диодор Сицилийски смята, че лодкарят и името му идват от Египет.

В чл

През първи век пр. н. е. римският поет Вергилий описва Харон по време на слизането на Еней в подземния свят (Енеида, книга 6), след като Сибилата от Кума изпраща героя за златна клонка, която ще му позволи да се върне в света на жив:

Мрачен и мръсен Харон. Дърпава сива брада
Цялото лице е обрасло - само очите горят неподвижно,
Наметалото е с възли на раменете и виси грозно.
Той управлява лодката с прът и сам управлява платната,
Мъртвите се транспортират на крехка лодка през тъмен поток.
Бог вече е стар, но запазва жизнена сила и в напреднала възраст.

оригинален текст(лат.)

Portitor има horrendus aquas et flumina servat
terribili squalore Charon, cui plurima mento
canities inculta iacet; постоянен светлинен пламък,
sordidus ex umeris nodo dependet amictus.
Ipse ratem conto subigit, velisque ministrat,
et ferruginea subvectat corpora cymba,
iam senior, sed cruda deo viridisque senectus.

Други римски автори също описват Харон, сред които Сенека в неговата трагедия Херкулес Фуренс, където Харон е описан в редове 762-777 като старец, облечен в мръсна роба, с прибрани бузи и разрошена брада, жесток лодкар, управляващ кораба си с дълъг прът. Когато лодкарят спира Херкулес, пречейки му да премине от другата страна, гръцкият герой доказва правото си на преминаване със сила, побеждавайки Харон с помощта на собствения си прът.

През втори век от н.е., в Разговорите на Лукиан в царството на мъртвите, Харон се появява главно в части 4 и 10 ( "Хермес и Харон"и "Харон и Хермес") .

Споменава се в поемата на Продик от Фокея „Миниада“. Изобразен в картина на Полигнот в Делфи, превозвач през Ахерон. Главният герой на комедията на Аристофан "Жабите".

Подземна география

В повечето случаи, включително описанията при Павзаний и по-късно при Данте, Харон се намира близо до река Ахерон. Древногръцки източници като Пиндар, Есхил, Еврипид, Платон и Калимах също поставят Харон върху Ахерон в своите писания. Римски поети, включително Проперций, Публий и Стаций, наименуват река Стикс, вероятно следвайки описанието на Вергилий за подземния свят в Енеида, където тя е свързана и с двете реки.

В астрономията

Вижте също

• Островът на мъртвите - живопис.
• Psychopomp - дума, обозначаваща водачите на мъртвите до другия свят.

Напишете отзив за статията "Харон (митология)"

Бележки

1. Митове на народите по света. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. S.584
2. Еврипид. Алкестида 254; Вергилий. Енеида VI 298-304
3. Любкер Ф. Реален речник на класическите антики. М., 2001. В 3 т. Т.1. стр.322
4. Лидел и Скот Гръцко-английски лексикон(Oxford: Clarendon Press 1843, печат от 1985 г.), статии за χαροπός и χάρων, стр. 1980-1981 г.; New Pauly на Brill(Лайден и Бостън 2003), том. 3, запис върху „Харон“, стр. 202-203.
5. Кристиан Сурвину-Инууд, „Четене на гръцката смърт“.(Oxford University Press, 1996), p. 359 и стр. 390
6. Гринсел, Л. В. (1957). „Фериботистът и неговият хонорар: изследване по етнология, археология и традиция“. фолклор 68 (1): 257–269 .
7. Вергилий, Енеида 6.298-301, преведен на английски от Джон Драйдън, на руски от Сергей Ошеров (английски редове 413-417.)
8. Вижте Рони Х. Терпенинг. Харон и пресичането: антични, средновековни и ренесансови трансформации на един мит(Lewisburg: Bucknell University Press, 1985 и Лондон и Торонто: Associated University Presses, 1985), стр. 97-98.
9. За анализ на тези диалози вижте Terpening, стр. 107-116.)
10. За анализ на описанието на Харон от Данте и другите му изяви в литературата от древни времена до 17 век в Италия, вижте Turpenin, Ron, Харон и кръстовището.
11. Павзаний. Описание на Елада X 28, 2; Миниада, френски 1 Бернабе
12. Павзаний. Описание на Hellas X 28, 1
13. Вижте за събрани изходни пасажи с анотации на работи и редове, както и изображения от вази.

15. Олег Игорин Два бряга на Харон

Откъс, характеризиращ Харон (митология)

"Моля, принцесо ... принце ..." - каза Дуняша със счупен глас.
„Сега отивам, отивам“, започна бързо принцесата, без да даде време на Дуняша да довърши това, което имаше да каже, и като се опита да не види Дуняша, изтича до къщата.
„Принцесо, волята Божия се изпълнява, трябва да сте готови на всичко“, каза лидерът, като я посрещна на входната врата.
- Остави ме. Не е вярно! — извика му тя ядосано. Лекарят искаше да я спре. Тя го отблъсна и хукна към вратата. „И защо ме спират тези хора с уплашени лица? Никой не ми трябва! И какво правят тук? Тя отвори вратата и ярката дневна светлина в онази по-рано полутъмна стая я ужаси. В стаята имаше жени и медицинска сестра. Всички се отдръпнаха от леглото, правейки й път. Лежеше неподвижно на леглото; но строг погледспокойното му лице спря принцеса Мария на прага на стаята.
„Не, не е мъртъв, не може да бъде! - каза си княгиня Мария, приближи се до него и, преодолявайки ужаса, който я обзе, притисна устни към бузата му. Но тя веднага се отдръпна от него. Мигновено цялата сила на нежността към него, която изпитваше в себе си, изчезна и се замени с чувство на ужас за това, което беше пред нея. „Не, вече го няма! Той не е там, но точно там, на същото място, където беше, нещо чуждо и враждебно, някаква ужасна, ужасяваща и отблъскваща тайна ... - И, покривайки лицето си с ръце, принцеса Мария падна в ръцете на лекаря, който я е поддържал.
В присъствието на Тихон и лекаря жените го измиха, завързаха главата му с кърпа, за да не се вдърви отворената му уста, и с друга кърпа завързаха разминаващите се крака. След това облякоха униформа с медали и сложиха малко спаружено тяло на масата. Бог знае кой и кога се е погрижил за това, но всичко става сякаш от само себе си. През нощта около ковчега горяха свещи, върху ковчега имаше покривало, пода беше поръсен с хвойна, под свитата глава на мъртвия беше поставена отпечатана молитва, а в ъгъла седеше дякон и четеше псалтир.
Както конете се отдръпваха, тълпяха се и пръхтяха над умрял кон, така и в хола около ковчега се тълпяха чужди и свои хора – и първенецът, и първенецът, и жените, и всички с ония, които бяха спрели. изплашени очи, прекръстиха се и се поклониха, и целунаха студената и корава ръка на стария княз.

Богучарово винаги е било частно имение, преди княз Андрей да се засели в него, а хората от Богучаров са имали съвсем различен характер от тези в Лисогорск. Те се различаваха от тях по говор, облекло и обичаи. Те се наричаха степи. Старият принц ги похвали за издръжливостта им в работата им, когато идваха да помагат в почистването на Плешивите планини или да копаят езера и ровове, но не ги харесваше заради дивачеството им.
Последният престой в Богучарово на княз Андрей с неговите нововъведения - болници, училища и облекчени такси - не смекчи морала им, а напротив, засили в тях онези черти на характера, които стар принцнаречено дивотия. Между тях винаги се водеха някакви неясни разговори, ту да ги изброят всичките като казаци, ту за нова вяра, в които ще бъдат превърнати, след това за някои кралски списъци, след това за клетвата към Павел Петрович през 1797 г. (за което казаха, че тогава завещанието все още излиза, но господата са били отведени), след това за Петър Фьодорович, който трябваше да царува след седем години, при които всичко ще бъде безплатно и ще бъде толкова просто, че нищо няма да се случи. Слуховете за войната в Бонапарт и неговото нашествие се съчетават за тях със същите неясни идеи за Антихриста, края на света и чистата воля.
В околностите на Богучаров се появяват все повече големи села, държавни и безстопанствени стопани. Имаше много малко собственици на земя, живеещи в тази област; имаше също много малко слуги и грамотни, а в живота на селяните от тази област бяха по-забележими и по-силни, отколкото в други, тези тайнствени струи на руския народен живот, причините и значението на които са необясними за съвременниците. Едно от тези явления беше движението между селяните от този район да се преместят в някои топли реки, което се прояви преди около двадесет години. Стотици селяни, включително Богучаров, изведнъж започнаха да продават добитъка си и да заминат със семействата си някъде на югоизток. Като птици, летящи някъде отвъд моретата, тези хора с жените и децата си се стремяха да отидат там, на югоизток, където никой от тях не е бил. Качваха се с кервани, къпеха се един по един, бягаха, яздеха и отиваха там, при топлите реки. Мнозина бяха наказани, заточени в Сибир, мнозина умряха от студ и глад по пътя, мнозина се завърнаха сами и движението заглъхна от само себе си, както беше започнало без видима причина. Но подводните струи не спираха да текат в този народ и се събираха за някои нова сила, което трябва да се появи също толкова странно, неочаквано и в същото време просто, естествено и силно. Сега, през 1812 г., за човек, който живееше близо до хората, беше забележимо, че тези подводни струи произвеждат силна работаи бяха близо до проявлението.
Алпатич, пристигнал в Богучарово известно време преди смъртта на стария княз, забеляза, че сред хората има вълнения и че, противно на това, което се случва в Плешивите планини в радиус от шестдесет версти, където всички селяни напуснаха (напускайки казаците да разрушат селата си), в степната зона, в Богучаровска, селяните, както се чу, имали отношения с французите, получили някакви документи, които вървели между тях, и останали на местата си. Той разбра от преданите му хора в двора, че селянинът Карп, който наскоро беше пътувал с държавна каруца и който имаше голямо влияние върху света, се върна с новината, че казаците опустошават селата, от които жителите излязоха, но че французите не ги пипаха. Той знаеше, че друг селянин дори е донесъл вчера от село Вислоухово, където са разположени французите, документ от френския генерал, в който се заявява, че жителите няма да им бъдат сторени никакви злини и всичко, което им е отнето. щяха да бъдат платени, ако останаха. Като доказателство за това селянинът донесе от Вислоухов сто рубли в банкноти (той не знаеше, че са фалшиви), дадени му предварително за сено.
И накрая, и най-важното, Алпатич знаеше, че в същия ден, в който нареди на главатаря да събере колички за износ на конвоя на принцесата от Богучаров, сутринта в селото имаше сбор, на който не трябваше да бъде взет навън и чакай. Междувременно времето изтичаше. Вождът, в деня на смъртта на принца, на 15 август, настоя принцеса Мария да напусне същия ден, тъй като ставаше опасно. Каза, че след 16-ти не носи отговорност за нищо. В деня на смъртта на принца той си тръгна вечерта, но обеща да дойде на погребението на следващия ден. Но на следващия ден той не можа да дойде, защото според новините, които той самият получи, французите внезапно се преместиха и той успя да вземе само семейството си и всичко ценно от имението си.
В продължение на около тридесет години Богучаров е управляван от главатаря Дрон, когото старият княз нарича Дронушка.
Дрон беше един от онези физически и морално силни мъже, които, щом навлязат в годините, ще си пуснат брада и така, без да се променят, живеят до шестдесет - седемдесет години, без нито една посивяла косаили липса на зъб, толкова прав и силен на шейсет, колкото и на тридесет.
Дрон, скоро след като се премести в топлите реки, в които участва, както и други, беше назначен за началник в Богучарово и оттогава е безупречно на тази длъжност вече двадесет и три години. Мъжете се страхуваха повече от него, отколкото от господаря. Господа, и старият княз, и младият, и управителят го уважаваха и на шега го наричаха министър. През цялото време на службата си Дрон никога не е бил пиян или болен; никога, нито след безсънни нощи, нито след какъвто и да било труд той не показа ни най-малка умора и, като не знаеше да чете и пише, никога не забрави нито една сметка пари и фунтове брашно за огромните коли, които продаваше, и нито един шок от змии за хляб на всеки десятък от богучаровските ниви.