Скулптури на древни богове. Статуи на гръцките богове - световното скулптурно наследство

Има много исторически факти, свързани с гръцките статуи (които няма да навлизаме в тази компилация). Не е необходимо обаче да имате диплома по история, за да се възхищавате на невероятното майсторство на тези великолепни скулптури. Наистина вечни произведения на изкуството, тези 25 най-легендарни гръцки статуи са шедьоври с различни пропорции.

Спортист от Фано

Известен италианско имеАтлетът от Фано, Победоносният младеж е гръцка бронзова скулптура, открита в морето Фано на адриатическото крайбрежие на Италия. Fano Athlete е построен между 300 и 100 г. пр. н. е. и в момента е в колекциите на музея J. Paul Getty в Калифорния. Историците смятат, че статуята някога е била част от група скулптури на атлети победители в Олимпия и Делфи. Италия все още иска да върне скулптурата и оспорва изнасянето й от Италия.

Посейдон от нос Артемисион
Древна гръцка скулптура, намерена и възстановена край морето на нос Артемисион. Смята се, че бронзовият артемисион представлява Зевс или Посейдон. Все още има известен дебат относно тази скулптура, защото липсващите светкавици изключват възможността това да е Зевс, докато липсващият тризъбец също изключва възможността да е Посейдон. Скулптурата винаги е била свързвана с древните скулптори Мирон и Онатас.

Статуя на Зевс в Олимпия
Статуята на Зевс в Олимпия е 13-метрова статуя с гигантска фигура, седнала на трон. Тази скулптура е създадена от гръцки скулптор на име Фидий и в момента се намира в храма на Зевс в Олимпия, Гърция. Статуята е изработена от слонова кост и дърво и изобразява гръцкия бог Зевс, седнал на кедров трон, украсен със злато, абанос и други скъпоценни камъни.

Атина Партенон
Атина от Партенона е гигантска статуя от злато и слонова кост на гръцката богиня Атина, открита в Партенона в Атина. Изработена от сребро, слонова кост и злато, тя е създадена от известния древногръцки скулптор Фидий и днес се счита за най-известната емблематичен символАтина. Скулптурата е унищожена от пожар, станал през 165 г. пр. н. е., но е възстановена и поставена в Партенона през 5 век.

Лейди от Оксер
75-сантиметровата дама от Оксер е критска скулптура, която в момента се съхранява в Лувъра в Париж. Тя изобразява архаична гръцка богиня от 6 век, Персефона. Куратор от Лувъра на име Максим Колиньон откри мини статуя в трезора на Musée Auxerre през 1907 г. Историците смятат, че скулптурата е създадена през 7 век по време на гръцкия преходен период.

Антиной Мондрагон
Високата 0,95 метра мраморна статуя изобразява бог Антиной сред масивна група култови статуи, построени, за да почитат Антиной като гръцки бог. Когато скулптурата е намерена във Фраскати през 17 век, тя е идентифицирана по набраздените си вежди, сериозното изражение и погледа, който е насочен надолу. Това творение е закупено през 1807 г. за Наполеон и в момента е изложено в Лувъра.

Аполо Странгфорд
Древна гръцка скулптура, изработена от мрамор, Strangford Apollo е построена между 500 и 490 г. пр.н.е. и е създадена в чест на гръцкия бог Аполон. Открита е на остров Анафи и е кръстена на дипломата Пърси Смит, 6-ти виконт Странгфорд и истинския собственик на статуята. В момента Аполо се помещава в стая 15 на Британския музей.

Кроисос от Анависос
Открит в Атика, Кроисос от Анависос е мраморен курос, който някога е служил като гробна статуя на Кроисос, млад и благороден гръцки воин. Статуята е известна със своята архаична усмивка. Висок 1,95 метра, Kroisos е свободностояща скулптура, построена между 540 и 515 г. пр. н. е. и в момента е изложена в Националния археологически музей на Атина. Надписът под статуята гласи: „спри и скърби пред надгробния камък на Кроисос, който беше убит от буйстващия Арес, когато беше в първите редици“.

Бийтън и Клеобис
Създадени от гръцкия скулптор Полимидис, Битон и Клеобис са двойка архаични гръцки статуи, създадени от аргивите през 580 г. пр.н.е., за да почитат двама братя, свързани от Солон в легенда, наречена Историите. Сега статуята се намира в Археологическия музей в Делфи, Гърция. Първоначално построени в Аргос, Пелопонес, чифт статуи са открити в Делфи с надписи върху основата, идентифициращи ги като Клеобис и Байтон.

Хермес с бебето Дионис
Създаден в чест на гръцкия бог Хермес, Hermes Praxiteles представлява Хермес, носещ друг популярен герой гръцка митология, бебе Дионис. Статуята е изработена от парийски мрамор. Историците смятат, че е построен от древните гърци през 330 г. пр.н.е. Днес е известен като един от най-оригиналните шедьоври на великия гръцки скулптор Праксител и в момента се съхранява в Археологическия музей на Олимпия, Гърция.

Александър Велики
Статуя на Александър Велики беше открита в двореца Пела в Гърция. Покрита с мрамор и направена от мрамор, статуята е построена през 280 г. пр. н. е. в чест на Александър Велики, популярен гръцки герой, спечелил слава в няколко части на света и участвал в битки срещу персийските армии, особено при Гранисус, Исус и Гаугамела. Статуята на Александър Велики сега е изложена сред колекциите на гръцкото изкуство на Археологическия музей на Пела в Гърция.

Кора в Пеплос
Възстановен от Акропола на Атина, Peplos Kore е стилизирано изображение на гръцката богиня Атина. Историците смятат, че статуята е създадена, за да служи като оброчен дар през древността. Създаден през архаичния период от гръцката история на изкуството, Коре се характеризира със твърдата и официална поза на Атина, нейните величествени къдрици и архаична усмивка. Първоначално статуята се появи в различни цветове, но днес могат да се видят само следи от оригиналните й цветове.

Ефеб от Антикитера
Изработен от фин бронз, Ефебът от Антикитера е статуя на млад мъж, бог или герой, държащ сферичен предмет в дясната си ръка. Като творение на пелопонеска бронзова скулптура, тази статуя е възстановена в района на корабокрушението близо до остров Антикитера. Смята се, че е едно от произведенията на известния скулптор Ефранор. Ephebe в момента е изложена в Националния археологически музей на Атина.

Делфийски колесничар
По-известен като Хеникос, Колесничарят от Делфи е една от най-популярните статуи, оцелели след Древна Гърция. Тази бронзова статуя в реален размер изобразява колесничар, реставриран през 1896 г. в светилището на Аполон в Делфи. Тук първоначално е издигнат през 4-ти век, за да отбележи победата на отбора с колесници в древните спортове. Първоначално част от масивна група скулптури, колесничарят от Делфи сега е изложен в Археологическия музей на Делфи.

Хармодиус и Аристогейтон
Хармодиус и Аристогейтон са създадени след установяването на демокрацията в Гърция. Създадени от гръцкия скулптор Антенор, статуите са направени от бронз. Това са първите статуи в Гърция, платени с публични средства. Целта на творението беше да почете и двамата мъже, които древните атиняни приемаха като изключителни символи на демокрацията. Първоначалното място за инсталиране е Керамейкос през 509 г. сл. Хр., заедно с други герои на Гърция.

Афродита от Книдос
Известна като една от най-популярните статуи, създадени от древногръцкия скулптор Праксител, Афродита от Книдос е първото изображение на гола Афродита в реален размер. Праксител построява статуята, след като му е поръчано от Кос да създаде статуя, изобразяваща красивата богиня Афродита. Освен статута си на култово изображение, шедьовърът се превърна в забележителност в Гърция. Оригиналното му копие не оцеля след огромния пожар, избухнал някога в Древна Гърция, но негова реплика в момента е изложена в Британския музей.

Крилата победа на Самотраки
Създаден през 200 г. пр.н.е. Крилатата победа на Самотраки, изобразяваща гръцката богиня Нике, днес се смята за най-големият шедьовър на елинистичната скулптура. В момента тя е изложена в Лувъра сред най-известните оригинални статуи в света. Създаден е между 200 и 190 г. пр. н. е. не в чест на гръцката богиня Нике, а в чест на морска битка. Крилатата победа е създадена от македонския пълководец Деметриус след морската му победа в Кипър.

Статуя на Леонид I в Термопилите
Статуята на спартанския цар Леонид I в Термопилите е издигната през 1955 г. в памет на героичния цар Леонид, отличил се по време на битката срещу персите през 480 г. пр.н.е. Под статуята беше поставена табела с надпис „Ела и вземи“. Това каза Леонид, когато цар Ксеркс и армията му ги помолиха да оставят оръжията си.

Ранен Ахил
Раненият Ахил е образът на героя от Илиада на име Ахил. Този древногръцки шедьовър изобразява неговата агония преди смъртта му, ранен от смъртоносна стрела. Изработена от алабастър, оригиналната статуя в момента се намира в резиденцията Ахилион на кралица Елизабет от Австрия в Кофу, Гърция.

Умираща Галия
Известен също като Смъртта на Галатиан или Умиращият гладиатор, Умиращият Гал е древна елинистична скулптура, създадена между 230 г. пр. н. е. и 230 г. пр. н. е. и 220 пр.н.е за Атал I от Пергамон, за да отпразнува победата на неговата група над галите в Анатолия. Смята се, че статуята е създадена от Епигон, скулптор от династията на Аталидите. Статуята изобразява умиращ келтски воин, лежащ върху падналия си щит до меча си.

Лаокоон и неговите синове
Статуята, която в момента се намира във Ватиканския музей в Рим, Лаокоон и неговите синове, е известна още като групата Лаокоон и първоначално е създадена от трима велики гръцки скулптори от остров Родос, Агесендър, Полидорус и Атенодорос. Тази мраморна статуя в реален размер изобразява троянски свещеник на име Лаокоон, заедно със синовете му Тимбрий и Антифант, удушени от морски змии.

Родоският колос
Статуя, изобразяваща гръцки титан на име Хелиос, Родоският колос, е издигната за първи път в град Родос между 292 и 280 г. пр.н.е. Днес е признат за едно от Седемте чудеса Древен святСтатуята е построена, за да отпразнува победата на Родос над владетеля на Кипър през 2 век. Известна като една от най-високите статуи на Древна Гърция, оригиналната статуя е разрушена от земетресението, което удари Родос през 226 г. пр. н. е.

Хвъргач на диск
Построен от един от най-добрите скулптори на Древна Гърция през 5-ти век, Мирон, дискохвъргачът е статуя, първоначално поставена на входа на стадион Панатинайкон в Атина, Гърция, където се проведе първото събитие от Олимпийските игри. Оригиналната статуя, изработена от алабастър, не е оцеляла след унищожаването на Гърция и никога не е била възстановявана.

диадумен
Намерен край остров Делос, Диадуменът е древногръцка скулптура, създадена през 5 век. Оригиналната статуя, която е реставрирана в Тилос, сега е част от колекциите на Националния археологически музей в Атина.

троянски кон
Изработен от мрамор и покрит със специално бронзово покритие, Троянският кон е древногръцка скулптура, построена между 470 г. пр. н. е. и 460 г. пр. н. е., за да представлява троянския кон в Илиада на Омир. Оригиналният шедьовър е оцелял след опустошението на Древна Гърция и в момента се намира в Археологическия музей на Олимпия, Гърция.

Нека засега оставим всичките си съмнения неразрешени – ще се върнем към тях, след като разгледаме други материали – и продължим да четем Платон.

„Първо, нека си спомним“, започва разказа си Критий във втория диалог на Платон, „че са изминали около девет хиляди години от времето, според тях, войната между всички жители от тази и онази страна на Стълбовете. на Херакъл.“

По това време имаше две сили - Гърция и Атлантида. Други народи се подчиниха на един от тях - „този град управляваше от едната страна и водеше, казват, цялата тази война, а от другата - царете на остров Атлантида. Остров Атлантида, казахме, някога е бил по-голям от Либия и Азия, но сега се е утаил от земетресения и е оставил непроницаема тиня зад себе си, пречейки на плувците да навлязат във външното море оттук, така че да не могат да отидат по-нататък.

Когато светът беше разделен между боговете, Гърция, както вече знаем, падна в съдбата на Атина; Посейдон избра Атлантида за себе си. Боговете "получиха това, което им хареса, и се заселиха в страните, след като се заселиха, те ни хранеха, тяхното придобиване и грижи, като овчари - техните стада ..."

Хората са забравили каква система е била в тези държави в онези древни времена. Новите поколения знаеха само от слухове имената на владетелите на тези земи и техните дела, но и за това имаха бегла представа, защото бяха заети преди всичко с борбата за насъщния си хляб и „духът на разказвачеството и изучаването на антиките навлезе в градовете заедно с отдиха ... »

„Следователно, с много големи наводнения, които се случиха в течение на девет хиляди години - тъй като толкова много години са минали от това време до днес - земята през това време и при такива условия, течаща от височини, не ( тук), както и на други места, значителна утайка, но, измита от всички страни, изчезна в дълбините. И сега, в сравнение с тогава, както се случва на малките острови, изглежда, че е само скелет на голямо тяло, защото със земята всичко, което е било тлъсто и меко в него, е отплувало и е останало едно тънко тяло. И тогава, все още неувредена, тя имаше на мястото на сегашните хълмове високи планини, в така наречените сега фелейски долини, имаше долини, пълни със земна мазнина, и съдържаше много гори в планините, от които ясни следи личат и днес. От планините сега има такива, които доставят храна само на пчелите; но не толкова отдавна покривите (построени) от дървета бяха непокътнати, които като отличен строителен материал бяха отсечени там за най-големите сгради. Имаше много други красиви и високи дървета, докато страната е доставяла най-богат фураж на животновъдството. Още повече, че по онова време тя се напояваше ежегодно с небесни дъждове, без да ги губи, както сега, когато дъждовна водаизплува от голата земя в морето; не, получавайки много от нея и поглъщайки я, почвата на страната я задържа между глинени прегради и след това, спускайки погълнатата вода от висините в пустите низини, ражда навсякъде изобилни водни потоци под формата на потоци и реки , от която и сега на големи места, когато тече, са останали свещени знаци, свидетелстващи, че сега говорим истината за тази страна.

Ето как изглеждаха полуостров Пелопонес и Атина преди „една прекалено дъждовна нощ, която разтвори почвата наоколо, напълно я оголи от земята, и в същото време се случи земетресение и за първи път третото ужасно наводнение преди бедствието на Девкалион се случи. В предишния си обем, в различно време, той се простираше от Еридан и Илис и обхващаше Пникс, имаше Ликавит срещу Пникс, беше изцяло покрит с пръст, с изключение на няколко места, имаше равна повърхност. Външните му части, под самите склонове, бяха обитавани от занаятчии и тези на земеделците, чиито ниви бяха наблизо, докато в горните, близо до храма на Атина и Хефест, военното имение се разполагаше напълно отделно, заобикаляйки всичко, подобно на двор от една къща, с една ограда.

В тази страна живеели хора, известни с "красотата на тялото и разнообразната доблест" както в Европа, така и в Азия. Съставът на нейната армия „както мъже, така и жени, способни да водят война сега и в бъдеще, винаги оставаше един и същ по брой, тоест съдържаше най-малко двадесет хиляди“. За да се противопоставят на атиняните, атлантите трябваше да съберат всичките си сили.

Критий предшества разказа си за Атлантида с кратка забележка: „Не се изненадвайте, ако често чувате от варвари Гръцки имена. Ще разберете причината за това. С намерението да използва тази легенда за своята поема, Солон потърси значението на имената и откри, че първите египтяни са ги записали в превод на техния език; затова той сам, като схвана значението на всяко име, го записа в превод на нашия език. Моят дядо имаше тези бележки, аз ги пазя още и като дете ги препрочитах. Така че, ако чуете имена, същите като нашите, не се учудвайте - знаете причината за това.

Когато „Посейдон получава остров Атлантида като свое наследство“, той „заселва там своите потомци, родени от смъртна съпруга, в този вид терен. От морето, към средата, се простираше из целия остров равнина, за която се казва, че е най-красивата от всички равнини и доста плодородна. В равнината, пак по посока на средата на острова, на разстояние от петдесет стадия имаше планина, малка по обиколка. На тази планина живееше един от хората, които се родиха там от самото начало от земята, на име Евенор, заедно със съпругата си Левкипа; те имаха единствена дъщеря Клито. Когато момичето вече беше стигнало до момента на брака, майка й и баща й починаха.

Евенор и Левкип, подобно на Адам и Ева, бяха смъртни хора. Evenor означава "смел", а Leucippe буквално означава "бял кон" (Посейдон в древни временапочитан под формата на кон). Изпитвайки страст към Клито, Посейдон „се съчета с нея и със здрава ограда, заобиколена от хълма, на който тя живееше, изграждайки един след друг големи и по-малки пръстени последователно от морска вода и земя, а именно два от земя и три от вода, на равна основа навсякъде на разстояние един от друг, сякаш ги изрязваше от средата на острова, така че този хълм стана недостъпен за хората; в крайна сметка по това време нямаше кораби и навигация.

План на столицата на Атлантида според описанието на Платон. Бреговете на острова между второто и третото вътрешно пристанище са оградени каменни стенис кули. Хиподрумът беше широк 1 стадия. В пристанището, под стените на насипа, имаше покрити докове.

Столицата на Посидония е изобразена на придружаващия чертеж, който е точно както е описано. Той показва система от пръстеновидни канали, опасващи централната част, в която на хълм е разположен кралският дворец. Вода от студени и горещи извори се доставяше за напояване на градини и отопление на помещения. Посейдон „произведе всички видове храна в достатъчни количества от земята. Той роди мъжки деца и отгледа пет двойки - близнаци - и раздели целия остров Атлантида на десет части. На първия син на по-възрастната двойка той даде селището на майка му заедно с околностите, правейки го крал, а останалите деца станаха архонти. Посейдон нарече първия си син Атлас, от името му се образува името на страната и морето: „... Той даде на Старейшината и на царя това, от което целият остров и морето, наречено Атлантик, получиха името си , защото името на първия син, който царува тогава, е Атлас. Роденият след него близнак, който получи наследството на покрайнините на острова от Херкулесовите стълбове до „областта Гадир“, получи гръцкото име Еумел – собственикът на овцете, а родното му име – Гадир – премина на името на държавата. Имената на следващите двойки близнаци са Амфир и Евемон, Мнисей и Аутохтон, Елазип и Мистор, Азаис и Диапреп.

Наследниците на Атлас продължиха да възстановяват столицата. Системата от канали, която първоначално е била нещо като ров около двореца на Посейдон и Клитон, те свързват с морето и изграждат пристанищни съоръжения, които сега стават необходими, тъй като „много ... благодарение на широкото господство дойдоха при тях отвън“ - така Платон определя връзките на атлантите с покорените страни. Може би именно тези сделки са причинили войната между Атлантида и елините.

На самия остров също имаше много съкровища. На първо място, метални руди. В допълнение към златото, чиято цена беше добре известна, тук се добиваше и скала, „която сега се знае само по име, но тогава беше нещо повече от име, скала ... извлечена от земята на много места в острова и след златото, което е имало най-голяма стойност сред хората от онова време“ - митичният орихалкум.

За всички животни, обитавали земята, езерата и блатата, там е имало достатъчно храна, дори за „по природа най-голямото и ненаситно животно“ – „многобройна порода слонове“.

„Освен това, както меките плодове, така и сухите плодове, които ни служат за храна, и всички онези, които използваме за подправка и някои от които обикновено се наричат ​​зеленчуци, и онзи дървесен плод, който дава и пиене, и храна, и мехлем, и онзи труден за запазване плод от градински дървета, дошъл на света за забавление и удоволствие, и освобождаващи от ситост, мили към уморените плодове, които сервираме след масата, и целия този остров, докато беше под слънцето, пренесени под формата на удивително красиви произведения и в безбройни количества.

В средата на острова, в двора на кралския дворец, се намирал храмът на Посейдон и Клитон, главният храм и мястото на ежегодните жертвоприношения. Този храм беше украсен отвътре и отвън със злато, орихалк, слонова кост и беше пълен с всякакви богатства. Близо до храма стояха златни статуи на съпругите и потомците на първите десет царе, които са се натрупали безброй през вековете.

Целият храм отвън беше покрит със сребро и злато. Вътре в него стоеше статуя на Посейдон, за която Платон пише, че "видът му беше нещо варварско". „Те също издигнаха златни идоли вътре - бог, който, застанал в колесница, управляван от шест крилати коня, и самият той, поради огромния си размер, докосваше тавана с главата си, а около него сто нереиди, плуващи на делфини ..."

По водопровода се доставяше питейна вода и вода от горещи извори. Водоемите бяха заобиколени от сгради и дървета. Излишната вода беше отклонена в канали, обграждащи центъра на острова. По бреговете на каналите се издигаха красиви сгради от бял, червен и черен камък. Не бяха забравени и езерата за къпане: „Някои бяха открити, други покрити, за топли бани през зимата, специални - кралски и специални - за частни хора, отделни за жени и отделни за коне и други работни животни, освен това даваха на всеки подходящо устройство."

Имаше и много „градини и гимназии както за мъжете, така и особено за конете“.

Климатът на острова беше топъл, планините го предпазваха от север от студени ветрове. Бере се два пъти годишно. Целият остров, подобно на столицата, беше покрит със система от канали, които не само го снабдяваха с вода, но и служеха като отлични комуникационни пътища.

На пристанищата имаше много хора. „Арсеналите бяха пълни с триери и всички бяха оборудвани с много оборудване, необходимо за триери ... Но онези, които прекосиха пристанищата, а те бяха три, срещнаха друга стена, която, започвайки от морето, обикаляше навсякъде на разстояние от петдесет стадия

от големия пръстен и пристанището и затвори кръга си в устието на канала, който лежеше до морето. Цялото това пространство беше гъсто застроено с много къщи, а водният проход и голямото пристанище гъмжеха от пристигащи отвсякъде кораби и търговци, които в масата си изпълваха района ден и нощ с писъци, тропане и смесен шум.

Атлантската армия се състоеше от сухопътни и морски сили. Огромната армия имаше 10 000 сдвоени екипа и 60 000 по-леки колесници. Въоръжението се състоеше от лъкове, прашки и копия. Военноморските сили включват 1200 кораба с 240 000 моряци. Цялата армия се състоеше от девет корпуса, които съответстваха на девет царства, подчинени на главния владетел.

Говоренето ще отнеме много време държавно устройство. Ще се ограничим да споменем, че атлантите винаги са спазвали законите, въведени от Посейдон. Те били изписани върху орихалкова колона и съхранявани в храма на Посейдон, така че всеки да може да ги прочете. Близо до храма се провеждаха съдилища и се обсъждаха общи дела. Преди да извършат присъдата, те направиха жертва на олтара и тържествено се заклеха, че ще бъдат съдени „според законите, изписани на стълба“. И едва след храненето и възлиянията, когато жертвеният огън започна да угасва, те започнаха да обсъждат или да съдят. На разсъмване изреченията се записвали на златна дъска, която също била оставена в храма като жертва.

Законът забраняваше на кралете да вдигат оръжия един срещу друг и ги задължаваше да си оказват взаимна помощ, ако някой „помисли да унищожи кралското семейство“, „... заедно, като своите предци, те взеха решения относно войната и други предприятия, осигурявайки върха лидерство на семейство Атлас. И кралят нямаше власт да осъди някой от своите роднини на смърт, ако повече от половината царе, от десет, не бяха на същото мнение по този въпрос.

В продължение на много поколения, докато природата на Бог все още беше достатъчно в тях (хората от тези места), те останаха послушни на законите и бяха приятелски настроени към сродното си божество. Защото те запазиха истински и наистина висок начин на мислене, проявявайки смирение и благоразумие по отношение на обикновените случайности на живота, както и по отношение един на друг. Ето защо, гледайки с пренебрежение на всичко освен на добродетелта, те не оценяваха малко това, което имаха, те понасяха безучастно, като бреме, многото злато и други вещи и не падаха на земята в опиянението на лукса, губейки власт над себе си от богатството; не, с трезв ум те ясно разбраха, че всичко това произтича от общото приятелство и добродетел и ако посветиш много грижи на богатството и прикачиш висока цена, то самото рухва и това също загива с него. Благодарение на тази гледка и божествената природа, съхранена в тях, всичко, което по-рано посочихме в детайли, успя в тях. Но когато делът на божеството от чести и изобилни смесвания със смъртната природа най-накрая се изчерпа в тях и човешкият нрав надделя, тогава, неспособни вече да търпят истинското си щастие, те се поквариха и на онези, които могат да разграничете това, те изглеждаха порочни хора.заради най-ценните благословии, най-красивото беше това, което унищожи; в очите на тези, които не знаят как да разпознаят условията на истински блажен живот, те са били в това преобладаващо време напълно безупречни и щастливи, когато са били изпълнени с неправеден дух на личен интерес и сила.

Богът на боговете, Зевс, който управлява според законите като същество, способно да различи това, прие за даденост, че честното племе е изпаднало в окаяно положение и след като реши да го накаже, така че то, след като стигна до неговите сетива, станаха по-скромни, събраха всички богове в най-почтената им обител, която се намира в средата на целия свят и отваря поглед към всичко, което получи жребия на раждането, като ги събра, каза той ... "

Тук завършва диалогът на Платон Критий. Така че не е известно какво е казал Зевс на срещата на боговете и какъв е бил по-нататъшният ход на събитията. Можем само да предположим, че на тази среща е решено да се унищожи Атлантида, което доведе до най-ужасната катастрофа в цялото съществуване на човечеството на Земята.

Нито знаем дали Платон е завършил тази работа. Някои твърдят, че той вероятно е уморен от тази работа, която се предполага, че се усеща в стила на последните фрази. Вярно е, че е трудно да си представим, че авторът ще спре да работи по средата на фразата, която е започнал. Други са на мнение, че Платон е завършил труда си, но го е унищожил, осъзнавайки, че легендата има твърде нестабилна основа. Защо обаче в случая липсва само краят? Предположението, че Платон не е имал време да завърши Критий, както го е написал последен периодживотът му също е несъстоятелен. В крайна сметка "Критий" не беше последното му произведение - "Законите" се смятат за умиращо произведение. Има хора, които твърдят, че Платон не само е завършил Критий, но и е написал следния диалог, наречен Хермократ, посветен на третия от учениците на Сократ, присъствали на докладите на Тимей и Критий. Най-вероятно краят е изгубен, както много произведения на древногръцки автори, за които знаем само от слухове или от цитати в други произведения. Оставяйки този въпрос засега отворен, както и оценката за достоверността на разказа на Платон (ще се върнем към него по-късно), ще направим някои пояснения, както след първия диалог.

„Местоположението“ на Атлантида е описано по-подробно във втория диалог, отколкото в Тимей. Изглежда няма съмнение, че Платон има предвид Атлантическия океан. Тълкуването на самото име формално съвпада с общоприетото обяснение, че идва от Атласа. Но не от планините на Атлас и не от гръцкия титан Атлас, син на Япет и Климена, брат на Прометей. В случая Атлас е син на Посейдон и красивата дъщеря на "родния" Клитон.

В Критий Платон отново повтаря, че океанът в момента е недостъпен за кораби в резултат на катастрофата, сполетяла острова, от който е останала само "непроходима тиня, която пречи на плувците да проникнат оттук до външното море ..." Има без съмнение тук се говори за морето отвъд Херкулесовите стълбове. Този пасаж обаче предизвиква много спорове и за някои коментатори е сериозен аргумент в полза на факта, че цялата история на Платон трябва да се счита за приказка. Защото в тази част на океана няма плитка вода. Вярно е, че в древни времена се твърдеше, че Атлантическият океан е неподходящ за навигация поради тинята, която уж пречи на корабите. Подобни твърдения се повтарят и в по-късни времена, но е известно, че те са били разпространявани умишлено и изобщо не са свързани с Атлантида. Те са били използвани от финикийските моряци, за да обезсърчат състезателите да плават в открито море далеч от сушата от другата страна на Херкулесовите стълбове. В края на краищата, именно там лежеше пътят към Британските острови за калай, към западните брегове на Африка и може би към островите, които бяха известни само на самите финикийски моряци.

Освен това липсата на плитки води в момента все още не означава, че те не са могли да съществуват преди 2500 години, по времето на Солон. Това е мнението на съветския атлантолог Н. Ф. Жиров. И в исторически временаземетресения в Атлантическия океан (например през 1755 г.). В резултат на всеки един от тях може да настъпи допълнително слягане на морското дъно и плитките води да изчезнат безследно. В края на краищата, дори и сега, от време на време се отбелязват промени в структурата на дъното. Атлантически океан.

Например през 1957 г. близо до остров Файал в Азорския архипелаг върхът на вулкан изплува от океана. Няколко седмици по-късно островът имаше площ от 6 км кв., а вулканът, който все още бълваше пепел, достигна височина 200 м. Просъществувал само 30 дни, островът изчезнал в морските дълбини.

Платон определя размера на остров Атлантида, сравнявайки го с Либия и Мала Азия. Населението му, според историята, вероятно е било няколко милиона души. Климатът приличаше повече на климата на Канарските острови, отколкото на Азорските острови: атлантите събираха две реколти годишно - едната след дъждовния сезон, а втората след изкуствено напояване.

Атлантида от Донъли.

Много съвременни автори обръщат внимание на необичайно надеждните идеи на Платон за геоложката история на Гърция. Владислав Витвицки, преводачът на произведенията на Платон от Пелск, пише в коментара си към Тимей, че „промените в терена в района на Атина не са настъпили по всяка вероятност за една нощ, но в основата си те са описани много правдоподобно“. Геолозите са съгласни, че процесът на отмиване на почвата, наречен денудация и наблюдаван на Земята и до днес, е представен в историята на Платон като реален и може да се е случил сравнително скоро, може би дори пред очите на хората. Няма съмнение, че в ледена епоха, когато ледът е оковал огромни водни маси в северната част на Европа, Азия и Америка, нивото му в Средиземно море е било около 90 мпо-ниско от сега. Очертанията на бреговата линия на тази част от европейския континент са представени на приложената карта.

По времето на Платон, разбира се, хората не са знаели, че някога е имало ледников период и затова е поразително доколко описанието съвпада с фактите, които са известни днес; Поетът Валери Брюсов пише: „Ако искахме да считаме тази история само за плод на фантазията на Платон, трябваше да го надарим с откровен свръхчовешки гений, благодарение на който той успя да предскаже научни откритиякоито са направени едва след хилядолетия.

Освен това Брюсов отбелязва, че за да опише идеалната социална система в древни временаПлатон изобщо не е имал нужда да измисля митичен континент на Атлантическия океан. Той можеше да избере всеки регион от познатия свят за място на описаните събития.

Очевидно Платон наистина е имал някакви данни, на които основава историята. По всяка вероятност това може да са най-старите египетски записи. Струва си да си припомним още веднъж думите на Критий: „Тези записи бяха при дядо ми, но все още ги пазя“.

Едно от десетте имена на първите царе на Атлантида - Гадир - е достигнало до нас в името на областта Гадир. Гадейра - финикийското село Гадир, сегашният Кадис (Кадикс), пристанищен град в Южна Испания на брега на Атлантическия океан. Това име внесе малко объркване, тъй като даде основание на отделни атлантолози да смятат, че цялата Атлантида се намира на Иберийския полуостров близо до устието на река Гуадалкивир.

Елада преди 12 000 години.

Трудно е да се установи какъв метал е имал предвид Платон, когато говори за орихалк. Твърдението, че става дума за някакъв ценен метал или непознат досега елемент, е безпочвено. Дълго време по тази тема бяха изградени най-фантастичните предположения. Някои смятат, че орихалкум се нарича сплав от злато и сребро, или сребро и мед, мед и калай, или дори мед и алуминий. Съветският атлантолог Н. Ф. Жиров, химик по образование, смята, че това е месинг, който се получава от аурихалцит, рядък минерал, съдържащ мед и цинк. Изделия от месинг са открити в една от египетските гробници, датиращи от третото или четвъртото хилядолетие пр. н. е., тоест от онези времена, когато бронзът все още не е бил известен в Египет. Името "орихалк" идва от гръцките "орос" - планини и "чалкос" - мед, червен метал.

Интересно описание на флората на Атлантида.

Много предположения и предположения предизвиква споменатият от Платон „мек плод“. Понякога се смята, че в случая става въпрос за банани.

Бананите растат в Африка, Южна Азия, на островите на Океания и в субтропичните зони на Америка. В някои страни те са основна храна. Добивите от тази култура в пъти надвишават добивите от зърнените култури. Климатът на Атлантида отговаря на условията, необходими за растежа на бананите. Ако те растат на западния бряг на Африка и на източния бряг на Америка, тогава е вероятно такива плодове да бъдат известни и на остров, разположен между тези два континента. Ето откъде идва горната теория.

Наскоро в Бразилия, т.е. под влиянието на атлантската култура, беше открит сорт диворастящи банани под името пакоба. Атлантолозите смятат, че сортовете банани са били отгледани от този див сорт на Атлантида и след това разсадът е бил изпратен в колонии от двете страни на Атлантическия океан.

Въпреки това, един безспорен аргумент говори срещу подобно тълкуване: от древни времена гроздето е било известно както в Гърция, така и в съседните страни и Платон не е трябвало да използва толкова неясно описание, за да го спомене.

В същото време въпросът за дървото, което дава ... "и питие, и храна, и миро", е решен недвусмислено. Такова дърво може да бъде само кокосова палма. Тя не расте в района Средиземно море. Родината му е зона, обхващаща пръстените на цялото земно кълбо по екватора. Кокосовите палми растат главно по бреговете на моретата, но понякога се срещат и на известно разстояние от брега. Областта на разпространение на кокосовите палми е доста широка: от двете страни Тихи океан, т.е. на брега на Азия и Австралия, както и на Америка, той се простира от 25 ° северна ширина до 25 ° южна ширина, а на изток и западни бреговеАфриканската кокосова палма се среща между 6° северна ширина и 16° южна ширина. Нито в Северна Африка, кокосовите орехи не растат нито в Мала Азия, нито на Арабския полуостров. Ето защо не е изненадващо, че Платон не е познавал плода, който дава "и питие, и храна, и мехлем", но това не означава, че не е виждал и не е ял кокосови орехи. Търговците можеха да ги донесат. Вярно е, че срещаме първото описание на кокосовата палма само в работата на Теофраст, ученик на Платон и Аристотел, „За произхода на растенията“.

Под понятието "трудно консервиран плод ... който е роден за забавление и удоволствие" Платон или по-скоро Солон и неговите египетски наставници вероятно са имали предвид различни захаросани плодове.

Особено внимание заслужава описанието на храма на Посейдон, както и външния вид на този бог, който според Платон „представлява нещо варварско“. Ако тази статуя приличаше на образите на боговете на ацтеките и толтеките от Централна Америка, о. това, което ще бъде обсъдено по-нататък, не трябва да е изненадващо, че египтяните и гърците не го харесаха. Подобно впечатление възниква, вероятно, за всеки от нас, когато видим изображения на мексикански богове, докато гръцки статуисега се считат за олицетворение на красотата. Тази забележка на Платон, както и редица други аналогии, ни карат да мислим за съществуването на някаква връзка между Атлантида и Америка. Разбира се, Платон не би могъл да знае това и затова неволно се иска да повторим още веднъж думите на Брюсов: „Ако искахме да считаме тази история само за плод на фантазията на Платон, трябваше да я надарим с направо свръхчовешки гений“.

Последните редове от оцелелия текст на Критий съдържат послание с изключителна стойност за проблема за Атлантида.

Зевс събра „всички богове в най-почтеното им жилище, което се намира в средата на целия свят“, където трябваше да произнесат присъда.

Известно е, че според вярванията на гърците Олимп, свещената планина в Гърция, е седалище на боговете. По времето на Платон обаче Гърция вече не се смяташе за център на целия свят. Така можеха да спорят по времето на Солон и Херодот, но в устата на Платон, учителя на великия Аристотел, чиито географски трудове бяха високо ценени през следващите хиляда и половина години, подобно твърдение звучи като анахронизъм. Ако Платон беше измислил цялата тази история само като фон на политическите си възгледи, тогава несъмнено той би „уредил“ боговете в съответствие със съвременните си представи и тогавашното ниво на научно познание. Ето защо е трудно да не останем с впечатлението, че Платон в случая наистина е повторил думите на Солон, предадени от Критий на среща в дома на Сократ.

Нека се върнем обаче към текста, подчертан в Тимей, островът „преди устието му, който вие наричате Херкулесовите стълбове по свой начин ... беше по-голям от Либия и Азия, взети заедно, и от него се отваряше достъп до моряци към други острови, а от тези острови - към целия отсрещен континент, до който се ограничаваше онова истинско перчене. ... и това (това, което е отвън) вече може да се нарече истинско море, както и земята, която го заобикаля, по справедливост - истински и съвършен континент.

В това описание виждаме очертанията на Америка от Лабрадор до най-източната част на днешна Бразилия, която обхваща в дъга централната част на Атлантическия океан. Островите, до които мореплавателите са имали достъп, а чрез тях и до целия континент, са Малките и Големите Антили.

3) древноримска армия(лат. exercitus, преди това - classis) - редовната армия на Древен Рим, един от основните елементи на римското общество и държава.

По време на разцвета на древен Рим общата численост на армията обикновено е била до 100 хиляди души, но може да се увеличи до 250-300 хиляди души. и още. Римската армия разполагаше с най-доброто за времето си оръжие, опитен и добре обучен команден състав, отличаваше се със строга дисциплина и високо военно изкуство на генерали, които използваха най-модерните методи на война, постигайки пълно поражениевраг.

Основната част на армията беше пехотата. Флотът осигуряваше действията на сухопътните сили в крайбрежните райони и прехвърлянето на армии на територията на противника по море. Значително развитие получиха военното инженерство, полевите лагери, способността за бързи преходи на дълги разстояния, изкуството на обсада и защита на крепости.

Основната организационна и тактическа единица на армията беше легион. От втората половина на 4 век пр.н.е. д. легионът се състоеше от 10 манипула(пехота) и 10 турм(кавалерия), от първата половина на III в. пр.н.е. д. - от 30 манипула(всеки от които е разделен на две векове) и 10 турм. През цялото това време числеността му остава непроменена - 4,5 хиляди души, включително 300 конници. Тактическото разчленяване на легиона осигури висока маневреност на войските на бойното поле. От 107 г. пр.н.е. д. във връзка с прехода от милиция към професионална наемна армия, легионът започва да се разделя на 10 кохорти(всеки от които комбинира три манипули). Легионът включва също стени и метателни превозни средства и конвой. През 1 век от н.е. д. числеността на легиона достига ок. 7 хиляди души (включително ок. 800 конници).

Билет номер 5

.Армия в Древен Египет: от военни селища до бойни колесници и флот В условията на съществуващата външна заплаха и желанието на фараоните да разширят своите владения и сфера на интереси, силната армия се превърна в ключ към успеха на всякакви военни кампании . Военната каста и елитът започнаха да се открояват много рано, дори в преддинастичния период, когато процесът на формиране на номи тепърва протичаше. Според периода на развитие древно царствовече е имало редовна армия, предимно под формата на военни селища. Те бяха разположени в онези посоки, от които можеше да се очаква заплаха. Повечето от тези селища са били разположени в долното течение на Нил, където е имало голяма вероятност от нападение от съседни азиатски племена.
	Постепенно мрежата от крепости и отбранителни съоръжения се разширява. Те са изградени при спазване на всички принципи за безопасност и практичност, като се има предвид основно осигуряването на вода. Естествено укрепването и укрепването на позициите на кралството допринесоха за количественото и качествено нарастване на армията. До Новото царство той достига своя връх. През този период това са добре организирани и оборудвани отряди, които активно използват разнообразна военна техника и устройства за щурм и превземане на градове и селища. Неволният провокатор на реорганизацията на армията беше завладяването на египтяните от хиксосите в епохата на Средното царство. Слабото техническо развитие по това време не позволяваше подходяща съпротива, тъй като този народ разполагаше с бойни колесници и кавалерия, каквито египетските войници нямаха на въоръжение. А армията под Новото царство вече включваше не само сухопътни сили, но и военни ветроходни кораби, пригодени за качване и таран на вражеския кораб.		Боен кораб в древен Египет
	По същия начин военната тактика и стратегия станаха по-сложни и подобрени - беше обмислен редът за разполагане на бойното поле на пехота, стрелци, колесници, някои битки бяха проведени с допълнителна подкрепа от флота.
	2. Военни кампании на египетските владетели: завладяване на нови територии и разширяване на държавата Египет като цяло трудно може да се нарече държава, провеждаща много агресивна експанзионистична политика. Несъмнено агресивните и хищнически кампании бяха неразделна част от египетската история. В същото време фараоните провеждат предимно превантивни или ответни военни кампании и операции срещу основните си врагове - нубийците и народите, живеещи отвъд Синай. Малко се знае за най-ранните военни кампании на древните египтяни. Запазена над подробна информацияза операциите по време на Старото царство. Говорим за успешните експедиции на фараона Пипи II. Той се интересуваше от природните богатства на Синайския полуостров - затова тръгна след тях, без да се задоволява с медта, добивана от местните племена, разменяна за египетско зърно. Също така беше необходимо да се "държат под контрол" войнствените нубийски племена, които не винаги бяха склонни да плащат дължимия данък.
	Фараонът Яхмос е първият владетел на Новото царство. Той добре осъзнаваше, че държавната власт се крепи на добре организирана армия, затова положи усилия да я модернизира. По време на управлението си той предприема поне няколко мащабни военни експедиции. Сред тях са известни кампании срещу същите нубийци, извън контрол, и хиксосите, за да ги обезсърчат да атакуват Египет. За да направи това, Ахмос трябваше да обсажда палестинските крепости, където тези племена се заселиха в продължение на няколко години, тъй като оказаха сериозна съпротива. В средата на първото хилядолетие пр.н.е. д. територията на Древен Египет е значително увеличена благодарение на кампаниите на Аменхотеп I и неговия син Тутмос I - Северна Нубия най-накрая е подчинена. Един от най-известните фараони завоеватели и най-великите стратези може да се нарече Тутмос III (15 век пр.н.е.). При него границите на Египет се разшириха значително и битката при Мегидо влезе в историята и не само като най-голямата биткаот онези години, но и първата детайлна полева битка с обмислена тактика и стратегия. Впоследствие Тутмос напълно завладява Сирия и Палестина.		Военна кампания на фараона Тутмос III
	Той също така редовно се връща в окупираните райони с нови операции за консолидиране на военния успех, изгражда крепости и укрепления там. Останалите държави му плащат щедър данък, само за да избегнат военни сблъсъци с многохилядната обучена египетска армия. В началото на 14в пр.н.е д. Фараонът Рамзес II идва на власт. При него се проведе много важна битка за египетската история при Кадеш като част от войната с хетите. Досадната и трудна битка в крайна сметка завършва с подписването на мирен договор след почти 2 десетилетия. Между другото, този документ се счита за най-старото международно споразумение. Военните кампании позволиха на египетските фараони да попълнят хазната и да осигурят на страната работна сила - военнопленници роби. Те също допринесоха за развитието на изкуството, скулптурата и архитектурата чрез притока на талантливи занаятчии и занаятчии, възприемането на нови технологии и културна чувствителност.

2) Богове от първо поколение

Уран- олицетворение на небето, съпругът на Гея

Гая- олицетворение на земята, съпругата на Уран

Ерос- олицетворение на любовта

Хипнос- олицетворение на съня

Танатос- олицетворение на смъртта

Титани или богове от второ поколение

Кронос- първото върховно божество

Прометей- второ поколение титан. Дал на хората огън и занаяти

Олимпийски богове

По-стари богове (Крониди, т.е. деца на Кронос)

Зевс- върховният бог след свалянето на Кронос, богът на гръмотевицата

Хера- съпруга на Зевс, върховна богиня, покровителка на брака

Посейдон- бог на морето

Хадес- Господар на царството на мъртвите

младши богове

Аполон- бог на светлината, покровител на изкуствата

Арес- Бог на войната

Атина- богиня на мъдростта, науката и справедливата война

Афродита- богиня на любовта

Хермес- бог на търговията и хитростта, пратеник на боговете

Дионис- бог на винопроизводството и забавлението

Други богове и същества

Титани, атланти, хекатонхейри, циклопи, музи, гиганти, сатири, кентаври и др.

3) Особено впечатляващи са постиженията материална култураи техниките на древните римляни. Достатъчно е да се обърнем към архитектурата. Именно римляните са изобретили нов строителен материал - бетон, който от II - I век пр.н.е. става широко разпространен и осигурява повишена здравина на римските сгради. Римляните са тези, които подобряват арката и са първите, които използват сводестата структура на замъка, която измества гръцките ордери. Характеристика на този дизайн беше зидарията на арката от пресечени трапецовидни камъни; в центъра на свода като клин беше забит ключов камък; сводестата арка на замъка можеше да издържи няколко етажа: колкото повече гравитация действаше върху ключовия камък, толкова по-големи бяха еластичните сили. Този дизайн започва да се използва от 2 век пр. н. е. за изграждане на мостове, акведукти, базилики и други обществени сгради; мостовете понякога надхвърлят 3 км дължина, ако си спомним прочутия, за съжаление незапазен Траянов мост (98 - 117 г.) през река Дунав. Акведуктите или водопроводите се издигаха на арки над земята, като мостове, а понякога бяха двуетажни и дори триетажни и достигаха десетки и дори стотици километри; Най-известният от оцелелите акведукти е двустепенният акведукт в Ним (Франция). Акведуктите на Рим са били с дължина 440 км. Наред с акведуктите са изградени подземни канализационни канали; тук римската клоака придоби особена известност.

Градовете имаха театри, в които се играеха трагедии и комедии; най-известният от тях е римският театър на Марцел (1 век пр.н.е.). Римляните са първите, които строят амфитеатри, предназначени за най-мащабни зрелища - гладиаторски битки, примамка на диви животни и др. Най-известният бил Колизеумът (I в. пр. н. е.); той побираше 50 хиляди зрители, две хиляди гладиатори можеха да се бият на неговата арена едновременно; покрай седалките по специални жлебове студена вода, освежаващи и изпълващи с аромати атмосферата на зрелища; Подземните съоръжения на Колизеума включват фитнес зали, клетки за животни, медицински диспансери и анатомични кабинети. Римляните строели циркове, в които се провеждали надбягвания на квадриги – колесници, теглени от четири коня.

Градовете бяха украсени с величествени храмове. Най-известният от тях е Пантеонът, храмът на "всички богове"; той е издигнат от Аполодор от Дамаск и увенчан с купол с диаметър 43 метра, който остава най-големият до Ренесанса. През периода на империята започват да строят бани - обществени бани, които представляват сложни комплекси от структури: стаи за масаж, парни бани, басейни, серни бани, както и фитнес зали, двор с парк, библиотека, симпозиуми и др. Най-впечатляващи са баните на Каракала (III в. пр. н. е.) и на Диоклециан (4 в. сл. н. е.), побиращи до 3 хиляди посетители наведнъж.

Римляните стават известни с изграждането на укрепени лагери (castrum), които дават началото на много градове в Средиземно море. Най-добре запазената крепост е Зара на адриатическото крайбрежие, построена специално за Диоклециан, последното място за уединение на императора, който се отказва от властта. Укрепените лагери по границата на империята понякога са били свързани с крепостни стени, образувайки непрекъсната линия от укрепления – лимес. Запазена е стената на Адриан, която пресича Великобритания.
Римската държава е известна с висококачествените си пътища. През периода на империята са положени 372 пътя с обща дължина над 80 хиляди км. Повече от 30 пътя са свързани в Рим. Пътното платно е изградено в изкоп с дълбочина повече от един метър и ширина четири метра, състоящо се от няколко пласта - чакъл, калдъръм, дялан камък, положен на ръба, и каменни плочи, положени върху хоросан. Имаше мили маркери, които отбелязваха разстоянието от Рим. Най-известният бил "Апиевият път" с дължина 330 км, свързвал Рим с Капуа.

Римляните построиха огромни пристанища, оборудвани с подемни механизми за разтоварване на кораби, направиха каменни кейове, гранитни насипи, простиращи се на десетки километри; те са първите, които построяват специални складове, от които се откроява огромният портик на Емилия от 2 век пр. н. е., те започват да строят покрити пазари, жилищни дворове с вътрешен открит двор и портик или галерия около външния периметър на сграда. Римляните са първите, които изграждат специални производствени, помощни помещения, въвеждат понятието "fabrica".
Те разработват нови видове сгради за нуждите на правителството: канцеларии, съдилища, архиви; известен централен сенатски архив - Табулариум (I в. пр. н. е.). Римляните създават нов тип частно жилище - атриум; имаше двор с басейн и галерия. През периода на империята за плебса се строят пететажни къщи - инсули, а за аристокрацията - дворци или вили, заобиколени от паркове, алеи, изкуствени езера с фонтани. Вила Тиволи се открояваше с особено богатство, а Златната къща на Нерон се отличаваше от дворците с безпрецедентен лукс. В тронната зала се издигаше златна статуя на самия император. Таванът на залата се състоеше от въртящи се плочи и можеше да се променя пред очите на посетителите; в стените на тронната зала имаше механизми, които задвижваха таванните плочи. Римляните са първите, които използват водно и парно отопление.

В областта на технологиите римляните са използвали всичко, което е било известно на елините: знаели са винтове, преси, лебедки, машини за хвърляне, релсови колички, знаели са как да използват силите на водата, въздуха и парата. В същото време римляните успяха да дадат своя принос в развитието на технологиите. Те подобриха гръцкия дромон - гребния кораб и създадоха галера с няколко палуби и мачти. Корабът на Нерон е известен; надстройките му бяха украсени с мраморни колони и скъпи мозайки, мачтите бяха оборудвани с механизми и можеха да се спускат, имаше механизъм за спускане на котви; релси бяха положени по палубата и колички се търкаляха по тях за забавление на публиката. Римляните изобретили водните мелници. За първи път те успяха да установят производството на стандартизирани продукти, разработиха технология за щамповане, използвана за направата на оръжия и др.

БИЛЕТ №6

1) Законите на Хамурапи(Акад. Inu Anum sorum, „Когато най-високият Ану ...“ - заглавието, дадено от късните вавилонски писари според първите думи на текста), също Кодексът на Хамурапи- законодателният кодекс от старовавилонския период, създаден при цар Хамурапи през 1750 г. пр.н.е. д. Един от най-старите правни паметници в света.

Основният текст на свода е запазен под формата на клинописен надпис на акадски, издълбан върху конусовидна диоритна стела, открита от френска археологическа експедиция в края на 1901 - началото на 1902 г. по време на разкопките на древния град Суза в Персия. Съвременните изследователи разделят законите на 282 параграфа, които регулират въпросите на съдебното производство, защитата на различните форми на собственост и брачните и семейни отношения, както и частното и наказателното право. Около 35 параграфа са били изтрити от стелата в древността и сега са частично възстановени от копия върху глинени плочки.

Законите на Хамурапи са резултат от основна реформа на съществуващия правен ред, предназначена да обедини и допълни действието на неписаните норми на поведение, възникнали през примитивно общество. Като връх в развитието на клинописното право на древна Месопотамия, Законите оказват влияние върху правната култура на Древния Изток в продължение на много векове. Правната система, залегнала във вавилонския кодекс, стана напреднала за времето си и беше надмината само от по-късното право на Древен Рим по отношение на богатството на нормативното съдържание и използваните правни структури.

Въпреки че са създадени за ранна фазаформирането на близкоизточното класово общество, което доведе до сравнителната жестокост на установените от тях наказателни наказания, законите се отличават с изключителна обмисленост и хармония на правното регулиране. За разлика от повечето други древни паметници на Изтока, кодексът на Хамурапи се характеризира с почти пълната липса на сакрална и религиозна мотивация на индивидуалните правни норми, което го прави първият чисто законодателен акт в историята на човечеството.

2) Гръко-персийски войни(499 - 449 г. пр. н. е., с прекъсвания) - военни конфликти между Ахеменидска Персия и гръцките градове-държави, които защитават своята независимост. Гръко-персийските войни понякога се наричат ​​Персийски войни и този израз обикновено се отнася до персийските кампании на Балканския полуостров през 490 г. пр.н.е. д. и през 480-479г. пр.н.е д.

В резултат на гръко-персийските войни териториалното разширение на Ахеменидската империя е спряно, древногръцката цивилизация навлиза в период на разцвет и най-високи културни постижения.

3) въстанието на Спартак(лат. Bellum Spartaciumили лат. Tertium Bellum Servile, „Трета война с роби“) – най-голямото в Античността и третото поред (след първото и второто сицилианско въстание) въстание на роби. Последното въстание на роби в Римската република обикновено се датира от 74 (или 73)-71 г. пр.н.е д. Бунтът на Спартак е единственото въстание на роби, което представлява пряка заплаха за Централна Италия. Окончателно е потушено главно благодарение на военните усилия на командира Марк Лициний Крас. През следващите години тя продължи да предоставя непряко въздействиевърху политиката на Рим.

Между 73 и 71 г. пр.н.е. д. група роби-бегълци - първоначално малка, около 78 избягали гладиатори - прераства в общност от повече от 120 хиляди мъже, жени и деца, движещи се относително безнаказано през Италия под ръководството на няколко водачи, включително известния гладиатор Спартак. Здравите възрастни мъже от тази група съставляваха забележително ефективна въоръжена сила, която многократно доказваше, че е способна да устои на римската военна мощ, както под формата на местни патрули и милиция, така и под формата на обучени римски легиони под консулско командване. Плутарх описва действията на робите като опит да избягат от своите господари и да избягат през Галия, докато Апиан и Флор описват бунта като гражданска война, в която робите се борят да превземат самия Рим.

Нарастващото безпокойство на римския сенат относно продължаването на военните успехи на армията на Спартак, както и грабежите в римските градове и провинцияв крайна сметка кара Републиката да разположи армия от осем легиона под твърдото, но ефективно ръководство на Марк Лициний Крас. Войната приключва през 71 пр.н.е. д., когато армията на Спартак, отстъпваща след дълги и кръвопролитни битки пред легионите на Крас, Помпей и Лукул, беше напълно унищожена, като същевременно оказа ожесточена съпротива.

Третото робско въстание има важностза последващата история на Древен Рим, главно в влиянието му върху кариерата на Помпей и Крас. Двамата генерали използват успехите си в потушаването на бунта в по-късните си политически кариери, използвайки общественото признание и заплахата от своите легиони, за да повлияят на консулските избори от 70 г. пр.н.е. д. във ваша полза. Техните действия допринесоха значително за подкопаването на римските политически институции и евентуалното превръщане на Римската република в Римска империя.

БИЛЕТ 7

1) Бог създава първите хора – Адам и Ева, които са живели в рая, докато не вкусят от забранения плод. За наказание Бог ги прогонва на Земята.

Каин и Авел (синовете на Адам и Ева) извършват жертвоприношения на боговете. Отхвърлените от Бога дарове на Каин събуждат у него чувство на завист, поради което Каин убива Авел.

Като наказание за греховете, Бог изпраща потоп на Земята. Само един благочестив човек - Ной - Бог позволи да бъде спасен. По указание на Бог Ной построява кораб-ковчег.

Авраам (прародителят на израилтяните) сключва завет с Бог, споразумение, че потомците на Авраам ще се покланят само на него и той ще ги направи избрания народ.

Йосиф е любимият син на Яков, когото братята продават на египетски търговец. В Египет Йосиф става роб, а след това и благородник (поради факта, че правилно тълкува съня на фараона и спасява египтяните от глад). Заради глада цялото племе на Яков се преселва в Египет.

Изходът на евреите от Египет. Животът в Египет се превърна в плен и потисничество. Първият библейски пророк Мойсей извежда евреите от египетски плен.

На планината Синай Мойсей получава от Бог каменните плочи, издълбани в десетте заповеди.

2) и История на игрите[редактиране | редактиране на wiki текст]

от древна легенда, Олимпийски игривъзниква по времето на Кронос, в чест на идеалния Херкулес. Според мита Рея дала новородения Зевс на идейските дактили (Курете). Пет от тях дошли от критската Ида в Олимпия, където вече бил издигнат храм в чест на Кронос. Херкулес, най-големият от братята, победи всички в бягането и беше награден с венец от диви маслини за победата. В същото време Херкулес установи състезания, които трябваше да се проведат след 5 години, според броя на братята по идеи, които пристигнаха в Олимпия.

Имаше и други легенди за произхода на народния празник, които го отнасяха към една или друга митична епоха. Във всеки случай е сигурно, че Олимпия е била древно светилище, отдавна известно в Пелопонес. Илиада на Омир споменава състезания с квадриги (колесници с четири коня), организирани от жителите на Елида (областта в Пелопонес, където се е намирала Олимпия), и където квадриги са изпращани от други места в Пелопонес (Илиада, 11.680).

Първият исторически факт, свързан с Олимпийските игри, е тяхното подновяване от царя на Елида Ифит и законодателя на Спарта Ликург, чиито имена са изписани на диск, съхраняван в храма на Хера в Олимпия още по времето на Павзаний (2 век). АД). Оттогава (според някои данни годината на подновяване на игрите е 728 г. пр. н. е., според други - 828 г. пр. н. е.) интервалът между две последователни празненства на игрите е четири години или олимпиада; но като хронологична ера в историята на Гърция е прието обратно броене от 776 г. пр.н.е. д. (Вижте статията Олимпиада (хронология)).

Възобновявайки Олимпийските игри, Ифит установил по време на празнуването им свещено примирие (на гръцки ἐκεχειρία), което било обявено от специални глашатаи (на гръцки σπονδοφόροι) първо в Елида, след това в други части на Гърция; месецът на примирието се наричал ἱερομηνία. По това време беше невъзможно да се води война не само в Елида, но и в други части на Елада. Използвайки същия мотив за святостта на мястото, елейците издействаха от пелопонеските държави съгласието да считат Елида за държава, срещу която е невъзможно да се води война. Впоследствие обаче самите елейци неведнъж нападат съседните региони.

Учени от различни страни все още спорят в какви спортове са се състезавали спортисти. Според най-разпространената версия от самото начало единственият спорт е бягането, но след това към него се присъединяват състезанията с колесници и борбата.

В празничните състезания можеха да участват само пълноправни елини. Гърците, както и варварите, подложени на атимия, можели да бъдат само зрители. По-късно е направено изключение в полза на римляните, които, като господари на земята, могат да променят религиозните обичаи по желание. Жените също не се радваха на правото дори да гледат игрите, с изключение на жрицата на Деметра. В същото време жените имаха възможност да участват в олимпийските игри чрез кореспонденция, просто като изпратят колесницата си (собственикът на конете се смяташе за победител, а Киниска стана първият шампион). Освен това, специално за целенасочените жени, гърците решиха да направят изключение и организираха специални игри, победителката от които получи маслинова коронаи хранителни доставки, по-специално месо.

Броят на зрителите и изпълнителите на олимпийските игри беше много голям; много хора използваха това време за извършване на търговски и други сделки, а поети и художници - за запознаване на публиката с техните произведения. От различни щати на Гърция на празника бяха изпратени специални депутати, които се състезаваха помежду си в изобилието от предложения, за да запазят честта на своя град.

Празникът се състоя на първото пълнолуние след лятното слънцестоене, тоест падна на атическия месец Хекатомбеон, и продължи пет дни, от които една част беше посветена на състезания, другата част на религиозни обреди с жертвоприношения, шествия и обществени празници в чест на победителите. Според Павзаний до 472 г. пр.н.е. д. всички състезания се проведоха в един ден, а по-късно бяха разпределени през всички дни на празника.

За видовете състезания на олимпийските игри вижте статията „Състезания на древните олимпийски игри“.

Съдиите, които наблюдаваха хода на състезанията и присъждаха награди на победителите, се наричаха еланодони; те бяха определени чрез жребий от местните елиосци и отговаряха за организацията на целия празник. Хеланодиците бяха отначало 2, след това 9, още по-късно 10; от 103-та Олимпиада (368 г. пр. н. е.) те са 12, според броя на елейските типове. През 104-ата олимпиада техният брой е намален на 8 и накрая от 108-ата олимпиада до Павзаний те са 10. Те бяха с лилави дрехи и имаха специални места на сцената. Под тяхно командване беше полицейски отряд на алитаите, начело с адитархи.

Преди да говорят с хората, всеки, който искаше да участва в състезанието, трябваше да докаже на хеладоните, че е посветил 10 месеца преди състезанието на предварителна подготовка, като се закле пред статуята на Зевс. Бащите, братята и учителите по гимнастика, които желаеха да се състезават, също трябваше да се закълнат, че няма да бъдат виновни за никакво престъпление. В продължение на 30 дни всички желаещи да се състезават трябваше първо да покажат уменията си пред Hellanodons в Олимпийската гимназия.

Редът на състезанието беше обявен на публиката с помощта на бял знак (гръцки λεύκωμα). Преди състезанието всички желаещи да участват в него теглиха жребий, за да определят реда, в който ще отидат на битката, след което глашатаят обяви публично името и държавата на състезателя. Венец от дива маслина (на гръцки κότινος) служил като награда за победата, победителят бил поставян на бронзов триножник (τρίπους ἐπίχαλκος) и в ръцете му се давали палмови клонки. Победителят, освен слава за себе си лично, прослави и държавата си, която му предостави различни предимства и привилегии за това. Атина даде на победителя парична награда (сумата обаче беше умерена). От 540 г. пр.н.е. д. елейците разрешили статуята на победителя да бъде издигната в Алтис (виж Олимпия). След като се върнаха у дома, те му организираха триумф, композираха песни в негова чест и раздадоха различни ценни награди.

Олимпийските игри са забранени през 1-вата година от 293-тата олимпиада (394 г.) от християнския император Теодосий като езически. Възкръснал през 1896 г. (виж Олимпийски игри).

3)

датата	Събития от Древен Рим
800 (пр.н.е.)	Първото селище на мястото на Рим.
753 (пр.н.е.)	Традиционната дата на основаването на Рим от Ромул.
509 (пр.н.е.)	Изгонването на цар Тарквиний Горди и установяването на републиканска система в Рим (двама избрани консули начело на града).
496 (пр.н.е.)	Възобновяване на Латинския съюз начело с Рим (латинците са сродни племена, населявали Лациум – центъра на Италия).
494 (пр.н.е.)	Излизането на плебеите (непълна част от римското общество) извън границите на града, което води до установяването на поста народен трибун. Началото на борбата на плебеите с патрициите за техните права.
451 (пр.н.е.)	Първият писмен набор от римско законодателство е "Законите на 12-те таблици".
445 (пр.н.е.)	Премахване на обичая, който забраняваше браковете между патриции и плебеи.
396 (пр.н.е.)	Десетгодишната война между Рим и етруския град Вейи завършва с превземането му. Рим започва завладяването на Етрурия.
390 (пр.н.е.)	Нашествието на галите в Италия и обсадата на Рим, спасени благодарение на гъските. Разпадане на Латинския съюз.
358 (пр.н.е.)	Временно възстановяване на Латинския съюз.
343 (пр.н.е.)	Началото на Първата самнитска война (Рим срещу обединението на племената от югозападна Италия (самнити), родствени на латинците по език), в резултат на което започва проникването на римляните в Кампания (регион южно от Лациум). .
338 (пр.н.е.)	Римляните побеждават непокорните латинци и разпускат Латинската лига.
327 (пр.н.е.)	Римляните превземат Неапол, което води до Втората самнитска война.
321 (пр.н.е.)	Поражението на римляните от самнитите в Кандинския пролом, след което е извършена реформата на римската армия.
312 (пр.н.е.)	Изграждането от римляните на първия павиран път, който свързва Рим с южната част на Италия (Appian Way), vc първото градско водоснабдяване.
304 (пр.н.е.)	Мирният договор на Рим със самнитите, според който римляните получават Кампания.
298 (пр.н.е.)	Началото на 3-та самнитска война, която завършва през 290 г. с подчиняването на самнитите и разпадането на техния съюз.
280 (пр.н.е.)	Началото на войната на Рим срещу войските на цар Пир, които пристигат от Гърция, за да помогнат на гръцката колония Тарент. Основни събития: кацането на Пир в Италия и ПОБЕДАТА му над римляните при Хераклея (280 г.); поражението на римляните при Аускулум („Пирова победа“, 279 г.); поражението на Пир при Беневент и напускането му от Италия (275 г.); превземането на Тарент от римляните (272 г.).
265 (пр.н.е.)	Превземането на етруския град Волсиний от римляните е завършването на подчинението на Италия.
264 (пр.н.е.)	Началото на Първата пуническа война (Рим срещу Картаген). Основни събития: римляните изтласкват картагенците от брода на Месена, който е ключът към Сицилия от Италия (264 г.); римляните превземат Агригентум, най-важната крепост на южния бряг на Сицилия (262); римляните изграждат флота за първи път и побеждават картагенците в морето в битката при Мила (260 г.); морска ПОБЕДА на римляните при нос Екном (256); десанта на римските войски край Картаген и смъртта му (255-254); римляните превземат Панорм, важна крепост в западна Сицилия (251 г.); в Сицилия пристига картагенският командир Хамилкар Барка, който умело сдържа настъплението на римляните към последните картагенски крепости (247 г.); поражението на картагенския флот при Егатс (241 г.); мир при условията на прехвърляне на римляните на цяла Сицилия (241 г.).
241 (пр.н.е.)	Създаване на първата римска провинция (експлоатирана територия) – Сицилия.
238 (пр.н.е.)	Присъединяването на Корсика и Сардиния към Рим.
237 (пр.н.е.)	Началото на завладяването на Испания от картагенците.
220 (пр.н.е.)	Началото на завладяването на Илирия (територията на съвременна Хърватия и Босна) от римляните.
225 (пр.н.е.)	Началото на войната с галите, която завършва през 222 г. с присъединяването на Цизалпийска Галия (съвременна Северна Италия) към Рим.
220 (пр.н.е.)	Изграждане на Виа Фламиний, водеща на север от Рим.
219 (пр.н.е.)	Картагенският командир Ханибал превзема испанския град Сагунт, съюзник на Рим. Започва Втората пуническа война. Основни събития: Ханибал нахлува в Италия през Алпите, побеждава римляните при реките Тицин и Требия и вдига въстание в Цизалпийска Галия (218 г.); Ханибал побеждава римляните в битката при Тразимена (217 г.); Ханибал напълно обгражда римската армия при Кана и я унищожава, след което много градове в Централна Италия предават Рим (216 г.); Македония и Сиракуза влизат във войната на страната на Картаген (215 г.); римляните превземат Сиракуза и Капуа (център на въстанието в Централна Италия, 211 г.); римляните превземат Нови Картаген - център на картагенските владения в Испания (209 г.); римляните сключват мир с Македония при условията на разделянето на Илирия (205 г.); римляните нанасят решително поражение на Ханибал в битката при Зама (202 г.); сключването на мир при условията на прехвърляне на Испания в Рим и унищожаването на картагенския флот (201 г.).
200 (пр.н.е.)	Началото на войната между Рим и Македония, завършила през 197 г. с поражението на македонците при Киноскефала.
192 (пр.н.е.)	Началото на войната между Рим и селевкидския цар Антиох III. Основни събития: поражението на Антиох в битката при Магнезия (190 г.); Апамейски мир, според който само Сирия остава на Селевкидите (188 г.).
171 (пр.н.е.)	Началото на войната между Рим и Македония, завършила през 168 г. с окончателното поражение на македонците при Пидна.
167 (пр.н.е.)	Притокът на богатства от превзета Македония позволява премахването на всички данъци, налагани на римските граждани.
149 (пр.н.е.)	Началото на обсадата на Картаген, завършила с разрушаването му през 146 г. (3-та пуническа война).
138 (пр.н.е.)	Началото на въстанието на робите в Сицилия, потушено от римляните през 132г.
126 (пр.н.е.)	Пергамското кралство се трансформира в провинция Азия – създаването на първата римска провинция в Азия.
120 (пр.н.е.)	Образуване на провинция Галия Нарбон (началото на завладяването на територията на съвременна Франция).
111 (пр.н.е.)	Началото на Югуртинската война (Рим срещу северноафриканското царство Нумидия). Основни събития: поражението на римляните (109 г.); военна реформа Мария (107); поражението и пленяването на цар Югурта (105 г.).
105 (пр.н.е.)	Поражението на римляните от германските племена на кимврите и тевтонците при Араусион.
102 (пр.н.е.)	Унищожаването на тевтоните от римляните под Аква на Секстиевите.
101 (пр.н.е.)	Унищожаването на кимврите от римляните при Верцел.
90 (пр.н.е.)	Началото на Междусъюзническата война (въстанието на италианските съюзници на Рим, които се стремят към равенство), завършва през 88 г. с даване на права на онези, които сложат оръжие.
89 (пр.н.е.)	Началото на войните с царя на Понт (царство в югоизточната част на Мала Азия) Митридат VI (завършва през 63 г. със самоубийството на Митридат).
88 (пр.н.е.)	Започнете гражданска войнав Рим (привърженици на Марий срещу Сула).
82 (пр.н.е.)	ПОБЕДА на Сула и установяване на неговата диктатура (до 79 г.).
74 (пр.н.е.)	Началото на въстанието на робите, водено от Спартак, потушено от римляните през 71 г.
64 (пр.н.е.)	Образуване на провинциите Сирия и Витиния и Понт, ликвидиране на държавата на Селевкидите.
62 (пр.н.е.)	Опит за бунт от Каталина.
60 (пр.н.е.)	1-ви триумвират (Съюз на Помпей, Крас и Цезар).
58 (пр.н.е.)	Началото на Галската война (завладяването на територията на съвременна Франция от Цезар, което завършва до 51 г.).
53 (пр.н.е.)	Поражението на армията на Крас от партите и неговата смърт.
49 (пр.н.е.)	Цезар с армия пресича река Рубикон (началото на гражданската война срещу Помп

Като се има предвид, че скулптурата древни видовеизкуство, връзката му с култа в античността е неразривна. Може би по-голямата част от оцелелите пластични изображения от каменната ера по някакъв начин са свързани с култа и могат да бъдат наречени "скулптури на боговете". По-късно, когато тотемизмът замени анимизма, скулптурните изображения на боговете станаха по-ясни и по-изразени.

Скулптурни изображения езически боговенай-често направени от камък или издялани от дърво. За съжаление, в Русия няма толкова много доказателства за езическа култура. Най-често в музеите на нашата страна има само отделни екземпляри, които не са много добре запазени. Сред тях особено ценен е т. нар. Голям Шигирски идол, направен през 8-мо хилядолетие пр.н.е. Датата е впечатляваща, защото скулптурата е по-стара от фигурите на египетските богове, както и от скулптури от Месопотамия.

Скулптурите на египетските богове са известни на всички от снимките в училищните учебници. Най-монументалните от тях някога са били разположени в храмовете на Луксор и Карнак, в скалните храмове в долината на Нил. пълен с различни фигурки и малки скулптури на Анубис, Сет, Хорус, Изида, Озирис и др. Според египетската традиция всички скулптури са изобразени или седнали, или направили крачка напред (стъпка във вечността). Перфектно симетрични лица, пропорциите на тялото са строго определени от канона. Огромни очи (египтяните вярвали, че един от човешките душиживее в очите) правят египетските скулптури изразителни и духовни.

Може би точно така антична културададе на световната култура най-високохудожествените сакрални скулптури. Струва си да споменем два шедьовъра на великия Фидий - скулптурите на Атина Партенос и Олимпийския Зевс. Втората фигура е оцеляла само в мраморни копия, даващи само представа за външен видскулптури, лишени от предишното си величие и реализъм. Оригиналните статуи на Атина и Зевс са направени в сложна хризоелефантна техника (дървена основа, покрита с тънки златни пластини (коси, дрехи и оръжия) и тънки пластини от слонова кост (голи части на тялото)). Използването на слонова кост направи скулптурата необичайно реалистична, предавайки текстурата на бяла, полупрозрачна кожа в топли нюанси, а златният блясък придаде величие и усещане за безграничната сила на боговете.

скулптури древни боговеукрасявам . можете да видите скулптурите на Венера и Нике. И двете скулптури са създадени през II век пр.н.е. Различни автори, различни трактовки на образи, различни подходи. Но цялостната хармония, пластичност и майсторство на изработката правят тези скулптури шедьоври на античната скулптура.

Интересна фигура е почиващият Хермес (Национален музей на Неапол). Свободна, разкрепостена поза, мир и непривързаност на лицето. Във фигурата няма нищо „божествено“, само крилати сандали показват, че имаме пред себе си бога на търговията, покровителя на измамниците.

Археологическият музей в Атина с право се гордее с уникалната бронзова скулптура на Посейдон, перфектно запазена в морето, близо до нос Артемисон. Този образ, създаден през елинистическата епоха, се характеризира с енергия, вътрешно напрежение и динамика. Известна емоционалност, присъща на всички елинистически скулптури, прави паметника интересен за подробно проучване.

Скулптурите на боговете на древността по отношение на естетиката и съдържанието всъщност повтарят работата на гръцките майстори. Единствената заслуга на римляните в скулптурата е реализмът на изображенията. Тъй като повечето от императорите са били обожествени, в много скулптури на Марс, Юпитер и Нептун могат да се разпознаят някои от величествените владетели на великата империя.

Храмът на Посейдон на нос Сунион (близо до Атина): описание, история на носа, селище със стени, други храмове, карта със спирки, много снимки, позиция на знака Байрон, работно време, цена на билета и друга полезна информация.

Храмът на Посейдон на нос Сунионбеше мястото, където моряците се молеха на Бог за успешно завършване на пътуването, като му принасяха в жертва животни и други дарове. Храмът на Посейдон се намира на 69 километра югоизточно от Атина и се намира на надморска височина от около 60 метра.

—
—
—
—
—
—
—

нос Сунион

нос Сунион, най-южният край на Атика, беше важна стратегическа точка, от която градът-държава Атина контролираше преминаването към Егейско море, към Пирея - главното пристанище, както и към пристанищния град Лаврион и околните сребърни мини, благодарение на което Атина се превръща в основен военен и културен център на 5 век пр.н.е

Първият, който споменава нос Сунион Омирв своята "Одисея" (ок. VIII в. пр.н.е.), описвайки го като "нос, свещен за атиняните". Драматурзите Еврипид (в Циклоп) и Софокъл, както и „бащата на комедията” Аристофан пишат за храма на Посейдон, стоящ върху него.