Сватбен смисъл. Брак пред Господа или защо се нуждаете от сватба в църква

Сватбата в църквата е свещен ритуал, който дава на съпруга и съпругата църковна благословия за щастлив семеен живот и раждане на деца. Много двойки решават да отбележат това красиво и трогателно събитие. Но за да може ритуалът да бъде не само почит към модата, а да се превърне в сериозна, умишлена стъпка, струва си да знаете неговите характеристики.

Важни условия за сватба

Позволено е да се ожените в деня на сватбата или след определен период от време: седмица, месец, години. Основното е, че са изпълнени всички условия, предвидени от църквата.

Кой може да се жени?

Важно условие за церемонията е наличието на брачно свидетелство. Освен това съпрузите трябва да бъдат кръстени православни християни. В някои случаи обаче може да се разреши сватба, ако съпругът е неправославен християнин, при условие че децата, родени в брака, ще бъдат кръстени в православието. Съответствието с брачната възраст също е важно: булката трябва да е на 16 години, младоженецът - 18. Няма нужда да се страхувате от отказ, ако съпругата е бременна, тъй като според църквата децата трябва да се раждат в женен брак. Сватбата може да се проведе дори ако съпрузите не са получили родителска благословия, тъй като тя може да бъде заменена от благословията на изповедника.

Няма много ограничения за тайнството на брака. Църквата няма да одобри ритуала между некръстени, атеисти, кръвни, а също и духовни роднини, например между кръстници на дете, между кръстник и кръстник. Тази церемония е разрешено да се провежда не повече от три пъти. Също така е забранено да сключвате брак, ако това е вече четвъртият ви официално регистриран брак.

Кога е разрешена церемонията?

Често младоженците решават да се оженят в деня на официалната регистрация на брака. Но като се има предвид, че такова тайнство на православието е доста сериозна стъпка, не е необходимо да бързате с церемонията: тя може да бъде отложена до раждането на дете или да се извърши след няколко години официален брак.

Този ритуал не се изпълнява всеки ден. Младоженците се женят 4 дни в седмицата в неделя, понеделник, сряда и петък. Все пак си струва да се има предвид, че през годината има 4 поста, през които не се празнуват църковни бракове:
- Рождественски - продължава 28 ноември - 6 януари;
- Велик - седем седмици преди православния Великден;
- Петров - зависи от датата на Великден, продължава от 8 до 42 дни;
- Успенски - продължава от 14 август до 27 август.

Църквата също ще откаже да проведе сватби в значими дни:
- 11 септември - Отсичане главата на Йоан Кръстител;
- 27 септември - Въздвижение на Светия Кръст Господен;
- от 7 януари до 19 януари - Коледа;
- на Масленица;
- на Светлата седмица (седмицата след Великден).

Дори ако избраният от вас ден не попада на изброените дати, все пак е по-добре да отидете на църква, за да изясните всичко със свещеника. Освен това булката трябва да изчисли, че на избраната дата няма „критични дни“, тъй като по това време е невъзможно да се появи в църквата.

Какво трябва да предхожда сватбената церемония?

Необходимо е да се подготвите духовно за този ритуал. Това означава, че преди сватбата младоженците трябва да се помолят, да се изповядат, да се причастят и да преминат тридневен пост (необходимо е да се въздържат от храна от животински произход). Младоженците не трябва да влизат в плътски отношения преди брака, като това условие важи и за двойка, решила да се ожени след няколко години брак. Те трябва да се въздържат от интимни отношения няколко дни преди церемонията.

Подготовка за тайнството сватба

Избор на църква, общуване със свещеник

За да решите къде да се ожените, можете да отидете в различни църкви и да изберете църквата, в която се чувствате най-удобно. За великолепна, тържествена церемония е подходяща голяма катедрала, за тиха, уединена церемония - малка църква. Тъй като свещеникът е важен герой в ритуала, струва си да се подходи отговорно към неговия избор.

Трябва да се регистрирате за сватбената церемония предварително (няколко седмици по-рано). Също така си струва да обсъдите предварително със свещеника всички въпроси: продължителността на сватбата, какво трябва да носите със себе си, дали можете да направите фотография и т.н. Струва си да се има предвид, че това е платена церемония, но в в някои църкви се установява точната му стойност, в други се предоставят доброволни дарения. Този въпрос също трябва да се обсъди със свещеника. Освен това често се предоставят „допълнителни услуги“, например камбанен звън, църковен хор.

Избор на поръчители

Обикновено се избират двама поръчители (свидетели) измежду близки роднини. Струва си да се има предвид, че те трябва да бъдат кръстени. Не е позволено да се вземат като поръчители разведени съпрузи или двойка, живееща в незаконен, „граждански“ брак. Техните духовни отговорности са подобни на тези на кръстниците: те трябва духовно да ръководят семейството, което създават. Ето защо не е обичайно да каните млади хора, които не са запознати с брачния живот, да бъдат поръчители. Ако възникнат трудности при търсенето на свидетели, е възможно да се извърши тайнството на сватбата без тях.

Избор на облекло

• Булка
  
  Булчинската рокля на булката не трябва да е по-висока от коленете, да покрива раменете и за предпочитане ръцете и да няма дълбоко деколте (можете да използвате дълги ръкавици, наметало, болеро, ажурен шал, палантина и др.). ). Препоръчително е да се даде предпочитание на светлите цветове заедно с тъмните и ярките (лилаво, синьо, черно) трябва да бъдат изоставени. Сарафаните и костюмите с панталон не са подходящи за церемонията. Булката трябва да покрие главата си. Като се има предвид, че по време на церемонията младоженците носят църковни корони (корони), не трябва да покривате главата на булката с голяма шапка, тъй като ще изглежда неподходящо.

  Можете да носите всякакви обувки, но когато ги избирате, трябва да имате предвид, че ще трябва да стоите в тях доста дълго време, така че е по-добре да избягвате неудобните обувки на висок ток. За да вземете решение за прическа, препоръчително е предварително да се консултирате със свещеника дали короните ще бъдат поставени на главата или ще се държат от поръчители. Гримът на булката не трябва да бъде твърде забележим, също така си струва да запомните, че е забранено да целувате корона, кръст или икона с боядисани устни.

  Смята се, че булчинска рокля не се подарява или продава. Трябва да се съхранява заедно с кръщелни ризи, сватбени свещи и икони.

• Младоженец

  За сватба младоженецът ще носи официален костюм. Няма специални забрани по отношение на цвета на костюма. Не трябва да идвате на църква в ежедневно, дънково или спортно облекло. Младоженецът не трябва да носи шапка.

• гости

  Гостите, влизащи в храма, трябва да спазват изискванията за всички енориаши: за жените - затворено облекло, не се препоръчват шапки, панталони, за мъжете - официално облекло, без шапка.

  Освен това всички участници и присъстващите на сватбената церемония: булката, младоженеца, поръчителите и гостите трябва да носят кръстове.

Какво да подготвим за церемонията

За сватбата ще ви трябва:
- пръстени, които трябва да бъдат дадени на свещеника преди церемонията за освещаване;
- сватбени свещи;
- сватбени икони (изображения на Христос и Дева Мария);
- бяла кърпа (на нея ще стоят младоженците по време на церемонията);
- два шала (за свещи).

Кърпата, на която са стояли булката и младоженецът по време на сватбата в храма, символизира пътя на живота, затова трябва да се пази и да не се дава на никого. Също така трябва да съхранявате сватбени свещи, които могат да бъдат запалени по време на трудно раждане или болест на децата.

Избор на фотограф

Важно е да се отбележи, че заснемането на видео или фотографиране на сватбена церемония не е разрешено във всички църкви. Затова си струва да обсъдите този въпрос със свещеника предварително. Като се има предвид, че осветлението в църквите е специфично, препоръчително е да изберете професионален фотограф, който ще вземе предвид нюансите на заснемане, ще може да избере правилните ъгли и да направи качествени снимки, които да предадат атмосферата на храма и величието на сватбената церемония.

Сватбена церемония

Този ритуал включва годеж и сватба. Струва си да се има предвид, че по време на церемонията свещеникът трябва да нарече младоженците с имената, които са им дадени при кръщението (понякога те се различават от имената „в света“). Годежминава на входа на църквата. Булката трябва да стои отляво на младоженеца. Свещеникът благославя младоженците и връчва запалени брачни свещи, които трябва да се държат до края на богослужението. След молитвата той сменя брачните халки три пъти от ръката на мъжа в ръката на жената. След това стават булката и младоженеца.

Сватбасе провежда в центъра на храма, където булката и младоженецът ще стоят върху бяла кърпа. По време на церемонията свещеникът чете молитви, а поръчителите държат корони над главите на младоженците. След като отговори на въпросите на свещеника „Венчаването по собствена воля ли се извършва?“ „Има ли някакви пречки?“ и четейки молитви, младоженците стават съпрузи пред Бога. Сега те могат да целуват короните си и да пият вино от чаша в три дози, което символизира семейния живот с радости и скърби. След като свещеникът ги обведе около трибуната и ги отведе до Царските двери, съпругът целува иконата на Христос, а съпругата целува Богородица. Сега гостите могат да поздравят младоженците.

Не забравяйте, че сватбата е не само незабравим, светъл празник, но и много важна стъпка, която трябва да се направи веднъж в живота. Развод (развенчаване) на съпрузи е възможно само при сериозни обстоятелства, с разрешение на епархията. Следователно към обединението на живота пред Бога и самото тайнство на сватбата трябва да се подхожда сериозно, с разбиране и като се вземат предвид всички традиции и правила.

Сватбата в православната църква е едно от седемте основни тайнства и вярващите се опитват да спазват правилата за нея възможно най-внимателно. Венчавката, заедно с кръщението, потвърждението, покаянието, причастието, свещеничеството и освещаването на елей, представляват център на духовния живот и олицетворяват пълнотата на влизането на човек в църковния живот. Всичко, което булката и младоженецът трябва да знаят преди такава важна стъпка като сватбата, ще прочетете в нашата подробна статия. Ще бъде интересно и за тези, които вече са извършили тайнството, но искат да научат повече за него.

Значението на сватбата в православната църква

Според християнския светоглед двама души се обединяват в осветен от Бога съюз и стават една плът. Ето защо разводите, които днес са толкова често срещани в християнските среди, се смятат за неестествено явление, сякаш майката е решила да не живее с детето, което е родила. Понякога такова разкъсване е свързано с ампутация на крайник или орган - болезнен процес, който прави човек инвалид.

Господ създаде Адам и Ева и ги благослови да се множат и да плодят земята. Адам веднага разпозна духовната и физическа връзка със съпругата си: първото нещо, което направи, когато видя Ева, беше да я нарече своя плът и кръв, защото се влюби в нея:

„И човекът каза: Ето, това е кост от костите ми и плът от плътта ми; тя ще се нарече жена, защото беше отнета от [нейния] мъж” (Бит. 2:23).

Следователно, преди да предприемат тази стъпка, хората трябва да осъзнаят сериозността, която обещават на Бог с този акт.

Младата любов, както и дългоочакваната любов, се характеризират с бързане и виждане на партньора в „розови“ цветове. Добродетелите, които има всеки човек - тъй като всеки е създаден по Божия образ и е наследил съвършени черти от Него - любящият човек възприема преувеличено и му се струва, че обектът на любовта е съвършен. В същото време неговите недостатъци - които всеки има също, тъй като всички сме били подложени на първородния грях и неговите последици под формата на болести, смърт и страсти - изглеждат изгладени и не се поддават на рационален анализ.

Ето защо в църква, където младите хора са дошли да говорят със свещеника за предстоящото събитие, можете да срещнете неочаквана реакция от църковния служител. Така че, ако свещеникът спазва хартата на светите отци и почита традициите, тогава той ще посъветва влюбените да изчакат поне една година преди сватбата, през което време те могат да опознаят човека по-добре при различни обстоятелства и да изпитат чувствата си в практика.

В същото време тази година не е благодатна за интимен живот. В случай, че младоженците дойдоха след установена връзка и изправиха свещеника пред свършен факт, той им обясни, че ранната сексуална близост преди законния брак води до неблагоприятни последици за бъдещите връзки и тяхната сила.

След разяснителен разговор, ако младежите са осъзнали вината си, свещеникът ги кани да постят три дни, след което да изповядат греховете си и да се причастят. В навечерието на сватбата младоженците трябва да се причастят, за да почувстват този ден като най-важния в живота – денят, в който две съдби стават една съдба, две души стават една душа и две тела стават едно тяло.

Как да се подготвим за сватба?

Първо трябва да изберете деня и мястото за сватбата и предварително да уведомите свещеника. Трябва да се помни, че не всеки ден от годината православната църква има право да извършва това тайнство.

Тайнството на венчавките не се извършва във вторник и четвъртък, тъй като тези дни предхождат поста, който вярващите спазват в сряда и петък. Освен това тайнството не се извършва в събота, тъй като неделя (и църковният ден започва в 20:00 предния ден) е Малък Великден, осветен ден.

Не можете да се жените и в дните на постите, установени от Вселенските събори - това са 4 поста годишно с обща продължителност 5-6 месеца с различна периодичност.

По правило Православната църква на Русия е установила вековна традиция да се жени на Червения хълм - това е името на празника в първата неделя след Великден. Този ден се нарича Антипасха в църковния календар и бележи началото на периода на общонационалните сватбени тържества, които се случват масово в Русия по всяко време.

Тайнството също не се извършва в навечерието на единични постни дни - например 11 септември на празника Отсичане главата на Йоан Кръстител; в специални дни на радост и празник след Великия пост и Рождество Христово - на Коледа и Светла седмица; преди и по време на празника Въздвижение на Светия Кръст Господен.

След като изберете деня, е необходимо да започнете подготовката, която на първо място не включва външната подготовка на отделните елементи, поканата на гостите и плана на събитията за тържеството - а вътрешното състояние на младоженците, което се състои от подготовка за тайнството Изповед и. И двете тайнства задължително предхождат такова важно събитие. В края на краищата Господ нарича Небесното царство сватбено пиршество, а причастието на такова пиршество в деня на сватбата е общение с Божията любов и укрепване за целия бъдещ съвместен път в живота.

Свещеникът определя часа за венчавката веднага след литургията, която се провежда всяка сутрин. В идеалния случай, ако младоженците успеят да защитят литургията и да се причастят към нея веднага в навечерието на тържеството. В края на краищата е много по-важно да изразходвате енергията си за принос към тайнството, отколкото да я запазите за вечерни тържества (които е препоръчително да избягвате и да оставяте гостите възможно най-рано за уединение).

Какво ви трябва за сватба в църква?

Правилата за подготовка за сватба в православната църква се крият главно във вътрешното съзнание и отговорност за тази стъпка. В разбирането, че няма връщане назад и всички трудности на характера, корекции, разногласия не могат сега да бъдат причина за разтрогване на съюза, който Бог е осветил.

Това е сериозна стъпка, но мнозина днес я предприемат несериозно, без да изчисляват силата и силата на чувствата си. За съжаление, такива хора не разбират, че след разпадането на семейния съюз ще бъде по-трудно да се направи следващото семейство хармонично и трябва да се грижат за това, което имат.

И второ, необходимо е да подготвите облекло, документи, предмети за тайнството и други неща, необходими в този ден.

Какво е необходимо за сватба в православната църква, списък:

1. Удостоверение за регистрация на брак. Според правилата, установени от Светия синод, браковете, които не са регистрирани в службата по вписванията, не могат да бъдат венчани. Такива условия са продиктувани преди всичко от сериозността на намеренията на младоженците, тъй като след революцията и разпадането на Руската империя църквата губи правомощията си да влияе върху правата и задълженията на страните; сега се изпълнява функцията за регулиране на правните отношения от службата по вписванията.
2. Икони на Спасителя и Богородица. Какви икони са необходими за сватба? Всякакви изображения и настройки ще свършат работа, но най-важното е, че можете да ги вземете без никакви проблеми. Тази благочестива традиция е означавала благословията на родителите за брак и се е предавала по наследство - от страна на булката икона на Пресвета Богородица, а от страна на младоженеца икона на Спасителя. Благословията на родителите имаше свещена стойност и се спазваше свято.
3. Златни брачни халки. Преди това брачният пръстен на жената беше сребърен, напомняйки, че в християнското семейство жената е помощник на съпруга си и се подчинява на любящия си съпруг. Съпругът имал златен пръстен, което отговаряло на символиката на кралския метал - подобно на Христос, съпругът е длъжен да обича жена си, която символизира Църквата. Съпругът е този, който ще носи отговорност за семейството си пред Бог на Съда.
4. Сватбени свещи. Те могат да бъдат закупени на място в храма. Те са символ на благодатта на Светия Дух, който невидимо присъства и освещава.
5. Бяла дъска. Това може да бъде както обикновена закупена бяла кърпа, така и ръчно бродирана кърпа от булката (което е било често практикувано в миналото). Може да се закупи и на място в храма. Полага се на пода и се повдига в определен момент от процеса на причастието. Платото символизира чистотата на мислите и стремежите на встъпващите в брак.
6. Някои църкви имат фиксирана сума за дарение за причастието. Разходите трябва да бъдат платени преди причастието, за да не забравите за него след това. Ако няма фиксирана такса, тогава можете да оставите доброволно дарение след сватбата. Трябва да се помни, че държавата не осигурява заплати на църковните служители и техният живот зависи от нашите дарения.
7. Приличен външен вид на сватбената двойка. Момичето (жената) трябва да има прическа (шал или по-пълен воал за сватба), покрити рамене, тоалетът трябва да е скромен, да покрива коленете и да няма дълбоко деколте. Мъжът трябва да носи панталон. Къси панталони, панталони и други скъсени варианти, които разкриват краката, не са разрешени за мъже в храма. По-добре е да изберете светли, пастелни цветове за роклята на булката. По традиция чистото, целомъдрено момиче подчертава невинността си с абсолютно бяла рокля и свежи цветя в ръцете си. По-добре е да изберете удобни обувки за булката, с равни подметки, за да можете да извършите услугата без проблеми.

Тъй като църквата е загубила законната си гражданска власт да регулира правни въпроси, присъствието на свидетели не е задължително и е по-скоро въпрос на благочестива традиция. Свидетелите били поръчители на съпрузите и ги познавали добре. Те поканиха свидетели, които бяха опитни и имаха собствени семейства, които можеха да дадат практически съвети в трудни ситуации.

Какви сватбени правила в православната църква трябва да знаете?

Свещеникът, избран от младоженците да проведе тяхното тайнство, ще обясни ясно как да се подготви за сватба в православната църква. Но общите правила остават същите.

Бракът, регистриран от службата по вписванията, е беззаконно, но не и беззаконно съжителство. Тази форма се уважава от църквата и е разрешена в случаите, когато не може да се сключи църковен брак. Но това не може да бъде постигнато в няколко случая:

• когато гражданският брак е регистриран повече от три пъти, според църковните канони е невъзможно да се ожени повече от три пъти;
• когато единият или двамата съпрузи не принадлежат към православната църква, не са кръстени или не са въведени доброволно;
• когато не е имало действително прекратяване на брака с предишния съпруг: за гражданска регистрация се изисква удостоверение за развод, за църковна регистрация - благословията на епископа за сключване на нов брак;
• когато булката и младоженецът са в кръвна или духовна връзка - включително и ако са кумове на едно и също лице;
• Правилата за възрастта на венчаващите се в православната църква са ограничени до горния праг от 60 години за жена и 70 за мъж, долния праг: 16 години за момиче и 18 за мъж.

По време на подготовката за сватбата трябва да се обсъдят всички спорни въпроси по отношение на светогледа, така че тайнството да се извърши с чисто сърце.

Колко време отнема венчавка в църква 40-60 минути.

Какво да правим със сватбени свещи и други атрибути след сватбата?

От такива семейни реликви можете да организирате малка колекция. За целта е създадена отделна кутия, в която се поставят атрибути след сватби, кръщенета и други запомнящи се семейни събития. Кутията може да се показва на деца, осветявайки им подробностите от важен ден, освежавайки собствената си памет и потапяйки се в спомени за щастливи събития. Можете също така да поставите различни сувенири, донесени от поклонението.

Сватбените свещи могат да бъдат запалени по време на молитва, за да измолим Бог за нещо важно за семейството, за специална благодарност към Него или по друго време.

Всички тези неща са напомняния за важни етапи в развитието на семейството и са част от емоционалния живот на членовете на семейството. Сами по себе си обаче те не носят свещена стойност. Ако по някаква причина реликвите вече не са необходими, те могат да бъдат елиминирани по специален начин. Тъй като предметите са участвали в свещения обред, по-добре е да ги изгорите сами или да ги предадете на църквата с молба да изхвърлите осветените свещи и предмети, участвали в тайнството.

Виждайки пред себе си символите на сватбата, съпрузите могат чрез спомени да намерят начини за взаимно разбирателство, когато възникнат трудни моменти, чрез материални доказателства за техния съюз, който са сключили пред Бога, съпрузите си спомнят важността на семейството огнище и черпете нови сили, за да вървите през живота заедно ръка за ръка.

Правилата на сватбата в Православната църква се състоят преди всичко от морална основа, която се състои от чистота на намеренията, липса на егоистични и нечестни цели и твърда решимост да се обедините с любимия човек. Целта на такъв съюз е да получи от Господ дара на единомислие за християнски живот и отглеждане на деца. Можете да научите повече за сватбите от книгата.

Сватбената церемония е много древен обичай, който не е загубил своята актуалност с течение на времето. И до днес щастливите влюбени, запечатали се с брачни връзки в службата по вписванията, отиват на църква, за да засвидетелстват своя съюз пред Бога. Има определени правила за сватбата, от тази статия ще научите как да се подготвите за това свещено тайнство, както и как се случва това.

За съжаление, не всички хора могат да бъдат допуснати да участват в този ритуал. И така, сватба няма да бъде достъпна за вас в следните случаи:

1. Ако вече сте извършили този ритуал три пъти. Но дори втората сватба ще бъде доста проблематична.
2. В случай, че един от влюбените или и двамата не се придържат към християнството, не са кръстени в православен храм и нямат желание да бъдат кръстени преди сватбата.
3. Ако един от влюбените има валиден църковен или граждански брак (в първия случай ще се изисква разрешение от епископа за разтрогване на съюза).
4. Забранено е сключването на брак на хора в тясна роднинска връзка (до четвърто коляно). Също така не е допустимо да се прави сватба в случай на духовна връзка (например за кръстник и кръстник, кръстник и кръстник и т.н.).
5. Забраната важи за психично болни хора.
6. Също така свещеникът няма да се съгласи да се ожени за атеисти, които прибягват до церемонията не по духовни причини, а по някакви други причини (по волята на родителите си, като почит към модата и т.н.).
7. За сватба трябва да имате удостоверение за регистрация на брак, както и паспорти с печати.
8. Едно момиче може да се омъжи в църква, ако вече е навършило шестнадесет години, а момче - от осемнадесет години.

Какво ще ви е необходимо за сватбената церемония

Ако искате да заснемете ритуала или да направите снимка, не забравяйте да обсъдите тези точки предварително. Важно е по време на процеса на светото тайнство нищо да не отвлича духовника и всички събрани от ритуала.

Свидетелите, които са били кръстени в православна църква, са важни за сватбата. Помислете кой е най-подходящ за тази роля - все пак кумовете ще трябва да държат короната над главите на младоженците през целия ритуал. Ето защо е препоръчително да изберете свидетели, които са високи и имат достатъчна издръжливост.

Първо ще трябва да се запасите със следния необходим арсенал:

Сватбената церемония продължава около шестдесет минути, така че се погрижете да имате и удобни обувки.

Как да се подготвим за ритуала

Най-важното е да сте в хармонично състояние на ума и искрено да желаете да изпълните този ритуал.

Освен това младоженците ще трябва да постят три дни преди сватбата. Изповед и причастие също се извършват преди сватбата.

По подразбиране сватбата започва в дванадесет часа през нощта, от този момент трябва да се въздържате от пиене на храна, вода, алкохолни напитки и да не пушите. Сексуалните контакти са забранени.

При пристигането си в църквата младоженците първо трябва да се изповядат и причестят, а след това да се пременят в специално сватбено облекло.

Какво трябва да бъде поведението в църквата?

Храмът е свещено място, в което трябва да се придържате към определени правила на поведение, а именно:

• Жените слагат шапки, кръстове и подходящи дрехи, покриват ръцете и краката си;
• Трябва да се гримирате, преди да тръгнете на поход в разумни граници;
• Хората идват в църквата петнадесет минути преди началото на церемонията, палят свещи и докосват изображенията;
• Трябва да изключите мобилния си телефон, докато сте в храма;
• По време на службата е забранено да се говори;
• Докато се провежда церемонията, не можете да се движите из храма;
• В църквата сядат само възрастни или болни хора;
• Мъжката половина заема дясната страна на залата, а женската половина заема лявата;
• Не е позволено да се приближава до олтара;
• В църквата е забранено да се държите за ръце;
• Ръцете не трябва да се поставят в джобове;
• Те не обръщат гръб на иконите;
• Ако по някаква причина не можете да издържите цялата сватбена церемония, правилното нещо, което трябва да направите, е да стоите на входа на църквата, но не напускайте службата преди определеното време;
• Православните трябва да се кръстят с дясната си ръка.

Важно е както самата сватбена двойка, така и гостите, които присъстват на церемонията, да се придържат към описаните правила.

Как се извършва венчавката в православната църква?

Православната сватба се извършва на два етапа:

• първият е годежът;
• а второто е самата сватба.

Самата церемония протича така:

1. Първо дяконът изнася пръстените на специален поднос.
2. Свещеникът се приближава до младоженците и им подава запалени свещи.
3. След това свещеникът държи чиния пред младите с пръстени и ги кани да си ги разменят 3 пъти. Булката и младоженецът първо трябва да си подадат пръстените три пъти върху поднос и след това да сложат своите. Това представлява хармония, взаимопомощ и единство в брачния съюз.
4. След тези действия свещеникът взема короната на младоженеца и го кръщава с помощта на този венец. След това дава на младоженеца да докосне с устни образа на Спасителя, прикрепен към короната. След това короната се поставя на главата на младоженеца.
5. Подобен ритуал се извършва и за булката. Но короната на момичето е украсена с образа на Божията майка, който тя трябва да целуне.

Забележка! Процесът на поставяне на сватбена корона на главата на булката и младоженеца символизира, че отсега нататък те са крал и кралица един за друг.

1. След това се носи чаша вино. Свещеникът я кръщава и я дава на младоженците, като те трябва три пъти да пресушат чашата до дъно.

Чашата символизира единството на съдбите, както и желанието да изживеете заедно радостни и тъжни моменти от живота.

1. След това свещеникът със собствената си ръка съединява десните ръце на булката и младоженеца и ги прекарва три пъти около катедрата. Това действие е и символично, то означава, че оттук нататък младите винаги трябва да вървят ръка за ръка.
2. Приближавайки се до царските двери, младоженецът трябва да целуне иконата на Спасителя, а булката - Богородица, след което сменят местата си.
3. В края свещеникът позволява на младоженците да докоснат кръста с устни и подава две изображения: иконата на Божия Син (младоженеца) и Богородица (невестата). Те се прибират и закрепват над леглото си.

Описаните по-горе действия правят младоженците не само законни съпрузи пред държавата, но и пред лицето на Господ. Разводът на сватбата е много по-труден от обикновения брак; това ще изисква разрешение от духовник.

Вижте сватбената церемония в следващото видео

Раждането на християнско семейство се извършва с благословението на Църквата, която обединява двама в едно цяло в тайнството на сватбата. За такова семейство има специално Божие провидение, тъй като то се основава на евангелската заповед за любовта.

Какво трябва да знае християнинът за това църковно тайнство, как да се подготви за него? За това ще бъде нашият разказ, предназначен за младоженците, които се готвят за сватбата си, или за неженените съпрузи, които са живели рамо до рамо, може би до златната си годишнина. Каним ги всички да помислят върху един прост въпрос, който нашите пра-пра-баби и пра-пра-дядовци са знаели толкова добре - За какво хората женят ли се?

Защо сватбата беше преследвана от враговете на Църквата?

Много от нашите читатели, ако не са присъствали на църковен брак, тогава със сигурност имат представа за това от много филми.

Преди всичко си спомням принцесата-булка в снежнобяла сватбена рокля. Горящи свещи, ликуващи песнопения и църковни молитви. Тържествена процесия зад свещеника около катедрата под сянката на царските корони. Камбани, падащи от небето, прославящи съюза на любовта. Много цветя и поток от радост прелива в този специален ден, когато двама души се явиха като съпрузи за първи път пред Бога и хората.

По-старото поколение все още си спомня как церемониалната регистрация се проведе в сватбения дворец или районната служба по вписванията, придружена от сватбения марш на Менделсон. И само няколко, след службата по вписванията, се осмелиха да се оженят тайно ...

Епохата на жестоко преследване вече се смята за нещо от миналото: разрушаването на църквите, преследването на духовенството, изкореняването на самата вяра. Паметта ни не кърви, когато се сблъскаме с факта от скорошната реалност, когато един предприемчив водач на народа арогантно „пророкува“ как ще „покаже последния свещеник по телевизията“.

Така постъпиха Христовите врагове, последователно осъществявайки своя чудовищен план за унищожаването на Русия – крепостта на Православието.

Самодържавната власт беше потъпкана, семейството на последния руски суверен беше оклеветено и разстреляно, така че техните иконографски лица, истинският образ на християнския брак, даден ни завинаги, да изчезнат завинаги от лицето на земята и нашата памет. Сатанинският разрушителен стереотип за човешките взаимоотношения започва да се налага. Иродиада се превръща в идеал на новата жена.

Както знаете, тя е от семейството на Макавеите и внучка на Ирод Велики. Тя търсеше кралски почести и власт, които нямаше в брака си с Ирод Филип, неин братовчед. Във вените й се смеси кръвта на много зли и сладострастни предци. Тя убедила брата на съпруга си Ирод Антипа, владетелят на Галилея, да се ожени за прелюбодеяние.

След като беше публично изобличена от Йоан Кръстител в нарушение на закона, тя, таейки гняв, потърси възможност да се справи със светия пророк. Инструментът за отмъщение беше нейната дъщеря Саломе. На годишнината от възкачването на Ирод на трона тя зарадва владетеля и всички гости с танца си и затова Ирод публично обеща на Саломе всякаква награда, дори до половината от царството си. Така описва последвалите събития Ф.В. Фарар.

„Доволната девойка изтича да се посъветва с майка си и точно тогава на Иродиада се представи възможността да задоволи кръвожадната си отмъстителност. „Искайте“, каза тя, за главата на Йоан Кръстител, така че сега да можете да получите главата на този омразен пророк на поднос. Ирод изслуша тази молба с ужас. Тя го отрезви, защото беше против всичките му най-добри вярвания. Ако беше способен на някаква смелост, лесно би могъл да отхвърли тази молба като несъответстваща на целта на обещанието му. Но фалшив страх от хората и жажда за одобрение, страст за популярност, суета на власт - всичко това потисна най-добрите му намерения. В затвора беше изпратен палач, мечът блесна и по молба на безсрамната девойка, по подстрекателство на полудялата от омраза прелюбодейка и поради суетната слабост на престъпния крал, главата на най-великия от онези роден от жени беше отсечен! Тази глава, поставена върху окървавена чиния, беше представена на принцесата и тя я занесе на майка си, която изля върху нея цялата омраза, на която е способна една безполезна, ядосана жена" (F.W. Farrar. От главата "Herods " в книгата "Съвестта и падението", Санкт Петербург, 1998 г., стр. 120-121).

Впоследствие и тримата - Ирод Антипа, Иродиада и дъщеря й Саломия приеха мъчителна смърт като Божие възмездие за смъртта на светия пророк Господен Йоан Кръстител.

Светото писание учи глупавото човечество за пътищата на праведен живот - „защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивите ще загине“ (). И все пак, откакто светът съществува, човечеството многократно е попадало в капан, поставен от духовете на злото в небето. „Ще бъдете като богове“, чува се съблазнителен шепот. И светлината на разума избледнява. Накъде ще се наклонят сега везните на свободната човешка воля? Унищожете семейство и човек ще се изгуби в тъмна гора.

Това не е първият път в историята на християнството, когато се пролива кръв. Но враговете на Бога не могат да победят Църквата. И вярата възкръсва отново върху кръвта на мъчениците. Любовта към Христос на всички, които Му предадоха живота си и Го последваха, поемайки кръста си, е неизкоренима. „Бог е любов“, свидетелства апостол Йоан Богослов (). Следователно самото християнство е религия на жертвената любов, която има два пътя: или да се посветиш на Бога и да напуснеш света, за да се молиш за него, или, оставайки в света, да поддържаш благословен брак, почитайки Божията заповед: „ И Бог им каза: Плодете се и се размножавайте, напълнете земята и я владейте" (). И Бог даде обещание на бъдещото човечество, че „семето на жената ще изтрие главата на змията“ (), виждайки през хилядолетията смиреното лице на Пречистата Дева от дома на Йоаким и Анна.

И така се случи богочовечението. Първото нещо, което Спасителят направи, когато тръгна по пътя на служението, беше да благослови брачната двойка в Кана Галилейска. Според църковното предание това била сватбата на Симон Кананит, който бил потресен от случилото се чудо – превръщането на водата в прекрасно вино. „Ето го, обещаният Месия, дългоочакваният Месия!“ – разкри му се онзи ден.

Оттогава всеки брак се извършва с благословението на Църквата, Глава на която е Самият Господ. Освен това християнският брак създава своя собствена невидима малка църква, чийто глава е съпругът, който стои пред Господа за цялото си семейство. Всяка наша молитвена въздишка е известна на Бога. Просто трябва да можем да дадем място на Божията грижа за нас и да не забравяме – „каквото посее човек, това и ще пожъне: който сее за плътта си, от плътта ще пожъне тление, а който сее за Духа ще пожъне вечен живот от Духа” ().

И ако съпруг и съпруга са извън църковната ограда, животът им преминава сред бушуващите страсти, които царят в този свят и разрушават крехките човешки структури. Враждата и кавгите, ревността и изневярата се редуват в него в омагьосан кръг, от който няма измъкване за онези, които отхвърлят Божията помощ. Това се доказва от нарастващата вълна от разводи, обричащи на самота и деца, и възрастни.

Грижете се за честта от младини

Всички знаем тази поговорка, поставена от Пушкин като епиграф към разказа „Капитанската дъщеря“. Но това беше епиграф към самия живот на руския човек, към целия му начин на живот и съществуване.

Александър Василиевич Суворов увеличи славата на руското оръжие благодарение на известните думи на командира: „Целомъдрието на дъщеря миПо-ценни за мен са животът и собствената ми чест., - бяха не само думите на един любящ баща. Те свидетелстваха за дълбоката неунищожимост на неговия дух. Ето защо армията на Суворов беше непобедима, защото живееше според евангелските заповеди, образувайки едно духовно цяло със своя командир. Тя винаги можеше безстрашно да отиде на смърт "За Бога, Царя и Отечеството!" И затова беше силна нашата власт, в която православният народ така живееше и вярваше.

Колко е важно за нас днес да се докоснем с душата си до това патриархално целомъдрие, което вярно пази благочестивите обичаи на своите предци. Те изградиха живота си според Божието слово. Тогава нито дядовци, нито внуци се разделиха с живота на светиите. Духовното наследство на светите отци и учители на Църквата е източник на съкровени мисли за себе си и за живота. Животворното слово на Свещеното Писание и Свещеното Предание се е осмисляло като нетленно съкровище на духа.

Така че съвременното пастирско слово изследва и сверява нашия бързотечащ и изменчив живот с вечното Божие слово, което ръководи свещеника, който винаги е в епицентъра на човешките проблеми. За това, подобно на апостолите, му бяха разкрити „глаголите на вечния живот“.

„В миналото притесненията за бъдеща сватба не завладяваха изведнъж родителите. Почти от раждането те събираха зестра за момичето и обмисляха притесненията около брака на сина си. В богатите къщи на висшите класове са записани различни обезщетения за деца: села, къщи и са спестени пари. В едно селско семейство беше приготвена ракла на момиче: кожени палта, одеяла, рокли, кърпи. Човекът спестяваше за сватбата си. Без да се отказват от разделението, те се опитаха да приготвят допълнителни шейни, да купят гори и инструменти. Бебето вече имаше собствено имущество: беше обичайно да се дават „зъби“, а по-късно на именния ден „пари“ за бъдещото домакинство. Така от детството детето, срещайки предмети и разговори, свързани с бъдещия му брак, мислеше за независим семеен живот.

Сватбените тържества бяха гвоздеят на поредицата семейни тържества. Те се отличаваха с дългите си и утвърдени ритуали, много специални и пищни рокли. подаръци. песни. Те продължиха повече от един ден. На сватбите имаше много гости. Това имаше и своето образователно значение. По-голяма сестра или леля, съседка в сватбена рокля, „като принцеса“, станаха център на вниманието на цялото семейство, цялата улица, енорията. Момичето изглеждаше, мислено опитвайки такава необичайна грижа и любов на близки и, разбира се, богата рокля. Момчето погледна по-възрастния си роднина или братски приятел и също се замисли за безпрецедентната чест, която заобикаляше младоженеца. Надявах се някой ден да преживея същото. В разговорите си децата дълго обсъждаха сватбени подаръци, чийто списък по случайност стана притежание на роднини и съседи.

Тези подаръци също завладяха въображението на децата. „Защо, защо той заслужава такова уважение и подаръци? Какво направи той, за да заслужи това?” – помисли си детето. Попитали майка и баща. „Бъди трудолюбив и скромен и те ще се оженят за теб. Ще ти ушием красива рокля. „Бъди добър помощник на баща си, не бъди мързелив, не бъди пакостлив - те ще дадат добро момиче за теб“, вероятно е отговорила майката. От подаръците и ботушите вниманието на детето се насочи към добродетелите. Добродетелта получи истинска награда - правото да бъде завидна булка, завиден младоженец. Грехът също имаше видимо и осезаемо наказание. „Кой ще те вземе, тъпако?!“, „Кой ще те дадат, тъпако?!“

Някога вниманието на нашите сънародници не беше толкова разпиляно. Притесненията за здравето на папата или безпрецедентното наводнение в Бразилия не смутиха сърцата на хората. Но имах повече умствени сили за собствените си семейни дела и грижи. Бяха направени сериозни приготовления за бъдещия брак на син или дъщеря. Моралът, трудолюбието, религиозността, икономическите умения, спретнатостта, здравето, послушанието към родителите и забавлението на евентуалните кандидати за роднини не убягнаха от вниманието на другите. Всички впечатления и информация се съхраняват в паметта за известно време, за да могат по-късно да направят единствения правилен избор за щастливата съдба на дъщеря си или сина си. Те също се опитаха да придадат външен вид на своя „продукт“, така че по-късно да няма упреци от роднини. „Майка ми ме накара да го измия пет пъти. Прокарах носна кърпа през ъглите, за да проверя дали е чиста. Тя каза: "Когато се ожените, ще бъде грях за мен, че отглеждам мърляч." Няма да се задържате и на портата, определено ще викат от къщата, че няма нужда да гледате на улицата“, разказа една жена за своето възпитание.

И момчетата, и момичетата си спомниха, че „добрата слава лежи, но лошата слава бяга“ и се опитаха да не дават причина за лоша слава, защото отплатата за шеги в бъдеще може да бъде срамен отказ в сватовство или дори самота.

Фактът, че мислите на тийнейджъра често се насочват към бъдещ брак, не означава, че той е развил плътски мечтания. В тези мисли нямаше нищо похотливо. Сватбата привличаше въображението на младите, защото подчертаваше и разкриваше на другите истинското достойнство на човек. Не всеки можеше да осъзнае това, но всеки го почувства” (Свещеник Сергий Николаев. До младоженците. М., стр. 5-9).

Така живееше бавно Майка Русия, вграждайки всеки ден в себе си простата мъдрост на благочестивото съществуване, наследявана от поколение на поколение, твърдо знаейки, че без това е невъзможно да се гледа спокойно в бъдещето. Това е урок за всички млади хора и всички родители, които трябва да знаят, че за да се окажат със запалени свещи на катедрата, младоженците ще прекарат цял ​​живот под покрива на родителите си. Начинът на живот, който съществува в бащината къща на булката и младоженеца, впоследствие формира основното богатство на новото семейство.

За родителската благословия или кой избира булката?

Имаше моменти, когато булката и младоженецът се срещаха за първи път само в църквата на сватбата. Родителската благословия и воля бяха неоспорим закон. Самият Господ възнагради послушанието и благочестието на децата.

За да узнае волята Божия, цялото семейство дълго време се молеше пред светите мощи на Божиите светии, поръчваше молебени от чудотворни икони, ходеше в манастири при духовни старци, към които човешкото сърце е отворено и Божието Провидение за търсещите съвет е видимо. Известен е следният разговор между монаха и благодетеля на Дивеевския манастир Николай Александрович Мотовилов, проведен през октомври 1831 г.

Мотовилов разказал на стареца най-съкровената си тайна. Изминаха повече от десет години, откакто сърцето му беше дадено на благочестивата девойка Екатерина Михайловна Языкова. Но бракът не се получи, което необичайно натъжи Николай Александрович, тъй като в образа на първата си любов той намери за себе си истински християнски идеал за безкористно женско сърце и не мислеше да търси или иска някой друг за себе си.

Монах Серафим го изслуша с внимание, разпитвайки го за всичко подробно. И той неочаквано каза на Мотовилов, че булката, която му е предопределена от Бога, е още млада, тя е само на малко повече от осем години. И тогава старейшината разкрива на изумения Николай Александрович онези обстоятелства, които ще послужат на тяхното запознанство в бъдеще и по-нататъшен щастлив брак.

„В края на краищата, това е друго нещо, вашата любов към Бога, да помолите Господ Бог да предскаже нечия булка, както вие, например, питате сега, така че аз, бедният, моля Господа да ви даде Языков за булка , и друго нещо, когато самият Господ на кого благоволи да предпише коя невеста, като например за вашата любов към Бога. Вашата булка вече е на не повече от осем години и на три, четири или пет месеца. Повярвайте ми, това е точно така и аз самият, бедният Серафим, съм готов да ви свидетелствам за това... Не ви говоря за сегашното време, а за бъдещето. В крайна сметка ви казах, че животът е страхотен и в него се случват много неща. Така че, ако ти се случи в бъдеще да те упрекнат за някое момиче и да я хулят за теб, тогава не забравяй молбите и молбите на клетия Серафим - ожени се за това момиче!

„И Отец се поклони на мен, грешния, за трети път до лицето на земята и аз отново паднах в краката му.

Изправяйки се и гледайки право в очите ми, отец Серафим започна да се взира в мен и, сякаш в самата ми душа, попита:

Е, татко, ще изпълниш ли молбата на бедния Серафим?

И аз казах:

– Ако Бог благоволи да го направи, тогава ще се опитам да направя както желаете!
- Е - каза отец Серафим, - благодаря ви! Не забравяйте това момиче!... А тя, казвам ви, е беден Серафим, тя е като ангел божи и по душа, и по плът..

Но може би ще се смутите, като ви кажа заглавието й?.. Тя е проста селянка!.. Но не се смущавайте от това, вашата любов към Бога: тя е ваша сестра по нашия праотец Адам, и по нашия Господ Исус Христос!

Тогава бащата започна да говори за това как трябва да живеем с бъдещата ми съпруга и той завърши разговора си, като повтори молбата си, молейки го да не забравя нито молбата му, нито разговора, след което го остави да си отиде с мир, без да казва нищо за Языкова...

...В посоченото време Мотовилов все още нямаше представа нито за Дивеево, нито за ролята, която след време щеше да играе в съдбините на този последен участ на земята за Царица Небесна.

Осемгодишното момиче по това време, Елена Милюкова, още по-малко можеше да подозира, че някой ден ще се омъжи, дори и за богат благородник, който в бъдеще нямаше да устои на нищо, за да изпълни завета на своя баща и в нея светски образ щеше да стане служител на Богородица и Серафимов, какъвто впоследствие стана според чудното Божие видение” (Николай Александрович Мотовилов и Дивеевският манастир. Издание на Света Троица-Серафимо-Дивеевски манастир, 1999 г., стр. 42, 45-46,48.)

Тъй като браковете се сключват на небето, това означава, че трябва да се научим да чуваме Божията воля за себе си, която се разкрива на християнина чрез молитвения живот на сърцето му, обърнато към Бога.

За благословията на изповедника

Когато въпросът за брака се решава от църковни хора, е необходима благословията на духовника или енорийския свещеник, пред когото булката и младоженецът обикновено се изповядват.

Послушанието към вашия изповедник ви помага да избегнете онези грешки, които толкова често се допускат поради липса на жизнен и духовен опит.

Кога е сватбата в църквата?

За църковен брак младоженците трябва да изберат ден за венчавката и да се уговорят предварително със свещеника. Трябва да знаете, че браковете се сключват в специални дни, установени от църквата - понеделник, сряда, петък и неделя. Изключение правят дните преди дванадесетте, храмовите и големите празници. А също и в продължение на всички пости: Велики, Петров, Успенски и Рождественски.

В продължение на Коледните празници - от 7 януари до 20 януари, по време на Масленица, както и през Светлата седмица; в навечерието и в деня на възпоменание на Отсичането главата на Йоан Кръстител - 11 септември; в навечерието и на празника Въздвижение на Светия Кръст Господен - 27 септември.

Самата венчавка е отделна служба, извършвана в църквата след литургията. В същия ден или предния ден младоженците се причастяват със Светите Христови Тайни, за да пристъпят към тайнството венчание в духовна чистота.

„Нашата Божествена литургия и особено Евхаристията е най-голямото и постоянно откровение на Божията любов към нас! - свидетелства светият и праведен Божи пастир.

За булката и младоженеца, които се готвят да създадат ново семейство - домашна църква - присъствието на богослужението, особено в такъв ден за тях, е най-доброто духовно укрепване. Та нали самият Господ ги приема на Своята сватба, която е св. Евхаристия. Неслучайно в Евангелието Царството Небесно неведнъж се оприличава на брак и сватбено тържество.

За символиката на брачните халки

Тайнството венчавка се предшества от годежа на булката и младоженеца. В старите времена се извършваше отделно от сватбата и беше тест за вярност и любов, чиято гаранция бяха брачните халки.

Самата дума „годеж“, както е посочено в обяснителния речник на V.I. Дал (Тълковен речник на живия великоруски език от В. И. Дал в 4 тома, Руски език, 1999, том 2, стр. 616.) произлиза от думата „обръч“ или „пръстен“, която е древен символ на вечността. И тъй като целта на брака е постигането на нетленен образ на вечността, задължително условие за неговото завършване е размяната на пръстени между булката и младоженеца.

В древната Църква епископът, извършвайки обручен благослов, е отправял следното молитвено пожелание:

„Благослови, Господи, този пръстен... защото, както той увенчава пръста на човека... така нека благодатта на Светия Дух обгърне булката и младоженеца, за да могат да видят синове и дъщери до трето и четвърто поколение, които ще славят Твоето име.

Така булката и младоженецът, „като чада на светлината“, според думите на апостол Павел (Еф. 5:8), свидетелстват на всички, че са чисти и целомъдрени пред Бога. Пламъкът на свещите осветява началото на нов живот, където светлината е източникът на Божията святост. Съединението в Господа задължително привлича Божията благодат. „Където двама или трима са събрани в Мое име, там съм и Аз сред тях“ (). Невестата се предава на младоженеца и съпругът я приема от Бога и Неговата Църква, според словото на Свети Симеон. (Съчинения на блажения Симеон, архиепископ Солунски, СПб., 1856 г., стр. 353.) Всички невести са красиви, като снежнобели кринове. Радват окото и радват сърцето. Неслучайно Архангел Гавриил се явил на Дева Мария с цвят лилия – символ на целомъдрие и чистота.

Какво означава кадене на младоженци?

Когато младоженците застанат със запалени свещи, свещеникът кади младоженците. Така той призовава към тях благодатта на Светия Дух, напомняйки ни за събитията от старозаветната книга на Товит, която разказва за женитбата на Товия, сина на Товит, с дъщерята на Рагуил Сара, определена му от Бога като неговата жена. И за да бъде изпълнена Божията воля, близо до Сара се намира зъл дух, който убива всички ухажори, довеждайки до отчаяние както булката, така и родителите й.

Тобиас и Сара горещо се молеха Господ да благослови брака им. Молитвата на младоженците беше чута. Архангел Рафаел, който доведе Тобиас в къщата на неговата невеста, го научи как да отблъсне силата на врага с тамян (Книга на Тобит, глави 6-8.). По този начин кръстообразното кадене означава невидимото, тайнствено присъствие с нас на благодатта на Светия Дух, който ни освещава за добри дела.

Как се извършва годежът?

Когато свещеникът кади булката и младоженеца, стоящи със запалени свещи в църквата, Църквата отправя молитви, като моли Бог за мира, от който се нуждаят младоженците, молейки се да им изпрати съвършена любов и помощ, благодат за непорочен живот, само за Единия Бог дава честен брак и леглото да не е лошо. Църквата се моли за избавление от всяка скръб, гняв и нужда и се обръща към Преблагословената Владичица Пресвета Богородица за застъпничество и спасение.

В своите молитви Църквата отново ни връща във времената на Стария Завет. Спомняме си Исаак и Ревека, които сам Господ избра един за друг. И свещеникът, цитирайки ги като пример, моли за Божието благословение за годежа на булката и младоженеца, които идват тук, за да „установи неразрушим съюз на любов към тях“.

След това свещеникът благославя три пъти във формата на кръст, първо младоженеца, а след това булката с пръстените, които са осветени в светия олтар на тази църква.

Свещеникът придружава първата стъпка на обединяването на булката и младоженеца с думите: „Слугата на Бога (казва името на младоженеца) е сгодена за слугата на Бога (казва името на булката) в името на Отца. и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. Амин". И тогава той се обръща към невестата със същите думи: „Слугата Божия (казва името си) е сгодена за слугата Божия (казва името му) в името на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и до века. Амин".

Брачният съюз носи със себе си гаранцията за единство и вечност. Пръстените се слагат на пръстите на десните ръце, което означава благословия за всяко добро дело - „... и ще бъде благословена десницата на Твоя раб“, гласи текстът на молитвата, прочетена от свещеника след обруча. Пръстените свидетелстват за благодатна помощ за запазване на съпружеската любов, неувяхваща благодарение на Божията милост.

Какво означава бялата кърпа под краката на булката и младоженеца?

С пеенето на цар Давидовия псалом “Блажени всички, които се боят от Господа...” младоженците със запалени свещи излизат на средата на храма и застават пред катедрата, на която лежат светото Евангелие и кръстът. на Христос. С това Църквата показва, че във всички пътища на живота си, във всички начинания съпрузите трябва да следват евангелските заповеди. И Кръстът на Христа Спасителя трябва да ги укрепи духовно в носенето на своя кръст, заповядан от Господ на всички християни.

Под краката на младоженците има бяла кърпа или бяла кърпа - символ на единството и радостта от неразделния живот в брака. Подобно на сватбената рокля на булката, тази снежнобяла тъкан говори за чистотата и целомъдрието на встъпващите в брак, че техните мисли, чувства и дела също са безупречни по отношение един към друг и към Господ.

Какво дават булката и младоженецът своите обети на Бог по време на сватбата си?

Когато църковните песнопения престанат и църквата утихне, свещеникът се обръща към младоженците с църковното поучително слово, което ги подготвя да произнесат брачните си обети.

Обетите се правят от вярващите или в знак на благодарност към Господ за оказаната небесна помощ, или в молитва за Божията помощ. Нарушаването на обетите, дадени пред Бог, представлява грях срещу третата заповед на Божия закон: „Не изговаряй напразно името на Господа, твоя Бог“.

Ето защо, преди да се произнесе обетът, свещеникът пита младоженците, като се започне от младоженеца: „Имате ли (казва името му) добра и спонтанна воля и силна мисъл да вземете жена (казва името на булката) . ..” Съгласието на младоженеца показва, че отсега нататък той е готов да поеме на плещите си цялата отговорност за семейството си и ще се грижи както за жена си, така и за децата си, с които Господ ще благослови техния съюз; отсега нататък той признава себе си като глава на семейството в образа на Христос, който е Глава на Църквата, заради чиято неописуема любов се възнесе на Голготския кръст.

И следващият въпрос на свещеника: „Бяхте ли обещани на друга булка?“ Отрицателният отговор на младоженеца свидетелства за неговото благоразумие и чиста съвест, лоялност и готовност да бъде настойник на семейството си, като служител на Христос и настойник на Божиите Тайни (): „От настойника се изисква всеки да се окаже верен .”

Свещеникът задава същите въпроси на булката: „Имаш ли добра и спонтанна воля и твърда мисъл да вземеш този (името на младоженеца) за свой мъж...” С отговора си булката свидетелства, че знае призвание на съпруга и майка и е готова да бъде верен помощник на съпруга си, любяща съпруга и добродетелна майка, според думите на мъдрия Соломон: „Кой ще намери добродетелна жена? Цената му е по-висока от перлите; Сърцето на мъжа й е уверено в нея и той няма да остане без печалба; тя го възнаграждава с добро, а не със зло през всичките дни на живота си” ().

Отговорите на булката: „Имам, честен татко“, „Не обещах, честен татко“ също свидетелстват за нейното добро поведение и благочестие, готовността й да бъде надеждна опора на съпруга и децата си в живота.

Брачните обети на булката и младоженеца потвърждават пред Бога и Църквата доброволността и ненарушимостта на техните намерения. В християнския брак такова свидетелство е основното условие за признаване на булката и младоженеца като съпруг и съпруга.

„Ти си сложил корони на главите им...“

Когато булката и младоженецът са произнесли своите брачни обети, свещеникът започва да извършва тайнството на венчавката. Като всяко църковно действие, то започва с молба за молитва, призоваваща за благословението и милостта на Бог към всички, които се молят. Свещеникът си спомня благословените от Бога бракове на светите праотци и призовава към бъдещото семейство благословението на Господа, с което са удостоени Авраам и Сара, Исаак и Ревека, Яков и Рахил, Йосиф и Асенат, Захария и Елисавета; свещеникът си спомня благословението на брачната двойка от Господа в Кана Галилейска и моли Него, който невидимо присъства тук, да благослови съюза на Божиите служители, чиито имена той призовава високо и се моли за даването на мирен и дългогодишен брак живот, благословия за бъдещите деца и благополучие на цялата къща.

В следващата молитва свещеникът се моли на Господ да спаси младоженците, както Ной и цялото му семейство се спасиха в ковчега, както Йона беше спасен по чудо в корема на кита, а тримата младежи във вавилонската пещера намериха небесна прохлада в огъня.

Специална молба се повдига и към Господ за родителите, чиито молитви „установяват основите на къщите“ ().

И тогава идва тайният момент, когато свещеникът поставя корони на благословената двойка - знак за царска власт.

Свещеникът, вземайки короната, маркира младоженеца с кръст и му дава да целуне образа на Спасителя, прикрепен към предната част на короната и го освещава. Когато увенчава младоженеца, свещеникът казва: „Божият слуга (казва името си) се жени за Божия слуга (казва името на невестата) в името на Отца и Сина и Светия Дух.“

След като благослови булката по същия начин и й позволи да се поклони пред образа на Пресвета Богородица, който украсява короната й, свещеникът я коронясва, като казва: „Божият слуга (името на булката) е женен за Божия слуга (името на младоженеца) в името на Отца и Сина и Светия Дух.”

С полагането на корони Църквата отдава особена почит на булката и младоженеца за духовния подвиг на спазването на целомъдрието преди брака.

При възгласа на свещеника: „Господи Боже наш, увенчай (ги) със слава и чест“, се извършва тайнството брак. Църквата провъзгласява венчаващите се за създатели на едно ново християнско семейство – малката църква. Църковната благословия отбелязва вечността и неразривността на родения съюз: „Това, което Бог е съединил, човек да не разделя“ ().

Кои са свидетелите на една сватба?

Когато свещеникът постави корони на главата на булката и младоженеца, техните наследници или свидетели ги приемат и държат. Зад булката стои нейният приятел, а зад младоженеца - приятел. Те са молитвени пазители на този брак, духовни наставници, затова „трябва да бъдат православни и боголюбиви” (Творения на блажени Симеон, архиепископ Солунски, 1856 г., СПб., с. 357.), добавя блажени Симеон.

На какво учат съпругът и съпругата словото на св. апостол Павел и евангелското четене за сватбения пир в Кана Галилейска?

И словото на апостол Павел към църковната община на Ефес, и евангелското четиво за празника в Кана Галилейска говорят за главното - за послушанието като неизменен закон на всички взаимоотношения между християните.

„Каквото ви каже, правете“, казва Богородица. И така те направиха, както им беше казано, и неочаквано намериха вино в изобилие в съдовете.

А св. апостол Павел призовава вярващите: “Покорявайте се един на друг в страх Божий” (Еф. 5:21). Тоест заради Христос, заради любовта към Него. И мирът влиза в домовете и сърцата им, и Господ благославя, дарявайки ги със земни и небесни блага.

Брачният съюз е подобен на неразривното единство на Христос и Неговата Невеста, Църквата, които в името на любовта един към друг правят доброволна жертва на кръста. Господ в името на любовта и спасението на човечеството се издига на Голгота. Църквата, чиито верни чеда, живеейки за слава Божия и умирайки за светата православна вяра, са засвидетелствали любовта си към Бога през две хиляди години на непрестанна духовна война.

Какво символизира, когато младите пият вино от обща чаша?

След прочитането на Евангелието Църквата отново отправя своите молитви за младоженците. След това свещеникът носи бъклица с вино и след като я освети, я поднася на младоженците. Булката и младоженецът се редуват да пият от него, за да отбележат своето неразделно съществуване, духовно и физическо, а също и като доказателство за тяхното единство в добрите мисли за Бога.

За ходенето около катедрата

След това свещеникът съединява десните ръце на съпрузите в знак на тяхното единство в Христос и ги покрива с края на щола, което символизира предаването на жената на съпруга чрез ръцете на свещеника от самата Църква. След това той, държейки кръст в ръцете си, ги обикаля три пъти около катедрата, на която лежи Евангелието. Кръгът винаги е служил като знак за вечност, следователно ходенето около катедрата символизира неразривността на сключения съюз. Изпълнява се три пъти за слава на Света Троица.

След свещеника младоженците пеят църковни тропари, чийто смисъл разкрива скрития смисъл на техния брак като единство в Христа за служение на Бога.

„Исая се радва, защото имам непразна девица и раждам син, Емануил, и Бог и човек, чието име е изток: Неговото е величаво, нека угодим на Девата.“

Така Църквата прославя най-радостното събитие във Вселената – Рождество Христово. Това песнопение, в контекста на случващото се в момента в църквата, разкрива на младоженците, че раждането на тяхното семейство сега е в поредица от църковни събития и има същата цел като Въплъщението на Бог - спасението един на друг за вечен живот с Христос.

След това се пее тропарът: „На светите мъченици, добре пострадали и увенчани, молете Господа да помилва нашите души“.

Това е молитвен призив към онези, които приеха доброволното страдание, донесло венеца на мъченичеството и чрез това се удостоиха с Царството Небесно. С това Църквата ни казва, че добрите съпрузи, понасяйки скърби, се уподобяват на християни, спечелили венците на мъченичеството за подвига си на кръста, изповядвайки вярата в Христос.

В края се пее тропарът: „Слава Тебе, Христе Боже, хвала на апостолите, радост на мъчениците, тяхната проповед, Троица Единосъщна“.

Този химн ни напомня, че пътят на благовестието Христово очаква всеки християнин, тъй като според думите на апостол Павел: „Сърцето вярва за правда, устата изповядва за спасение“ (). Следвайки този път, съпругът и съпругата трябва преди всичко да бъдат достоен пример за децата си и верни помощници един на друг.

Прощални думи към Църквата

В старите времена младоженците оставали короновани седем дни и едва на осмия ден ги освобождавали от тях чрез специална церемония в храма. В съвременната практика свалянето на короните става в края на тържественото шествие. Свещеникът казва кратка молитва за това. Но до края на живота си тези корони невидимо ще украсяват съпруга и съпругата, ако винаги следват Божията истина и поддържат мир и любов един към друг.

Венчавката завършва със специална молитва за младоженците, в която свещеникът моли Господ за благословение за целия им живот, както и благоденствие и дълголетие. Обръща се и към Богородица, изпросила от Господ милост за младоженците в Кана Галилейска.

В това молитвено прошение се споменават и богоувенчаните светци, равноапостолни, царица Елена и цар Константин, особено почитани от Църквата. Те бяха първите от земните царе, които приеха християнската вяра и я установиха като държавна вяра, довеждайки цялата вселена под свой контрол в лоното на Светата Христова църква.

В молитва за младоженците Църквата се обръща към свети великомъченик Прокопий, който със своите страдания за Христа вдъхнови дванадесет благородни жени да спечелят мъченическия венец, като се възкачиха на кръста като на сватбен пир.

Чрез такива примери младоженците са призовани от Църквата да пазят апостолска ревност в сърцата си и да служат на Бога с труда си, тъй като отсега нататък те представляват малка църква, благословена в деня на сватбата им от нашия Господ Иисус Христос.

„Многая и благая летия…” Църквата пее на младоженците, а свещеникът се обръща към тях с пастирско слово, което те трябва да изслушат с особено внимание, тъй като по вдъхновение, по време на тайнството, свещеникът произнася словото не толкова много от себе си, а по-скоро от това, което му е разкрито от Господ чрез благодатта на свещеничеството, казва точно това, което е важно за онези, които стоят пред него и пред Бога. Словото му ще бъде за най-необходимите неща в областта на семейния живот, където те са призвани да служат на ближните и на Бога.

За неразривността на църковния брак

Църковният брак е неразтрогваем, освен в случаите на смърт на един от съпрузите или виновно прелюбодеяние. Светото писание свидетелства за това:

„Жената е обвързана със закона, докато съпругът й е жив; ако мъжът й умре, свободна е да се омъжи за когото иска, само в Господа. ().

„Вече не са двама, а една плът. И така, това, което Бог е съчетал, човек да не разлъчва.”

„А на неженените и на вдовиците казвам: Добре е да останат като мен; но ако не могат да се въздържат, нека се женят; защото е по-добре да се ожениш, отколкото да се запалиш.

„Но Аз ви казвам: който напусне жена си, освен поради вина на блудство, й дава повод да прелюбодейства; и който се ожени за разведена жена, прелюбодейства.” ().

Какво може да попречи на християнския брак?

Православната църква смята гражданския брак за лишен от благодат като човешка структура, но го признава за факт и не го смята за незаконно, блудствено съжителство. Условията за сключване на брак по гражданското право и по църковните канони обаче се различават. Не всеки граждански брак може да бъде осветен от Църквата.

Църквата не допуска брак повече от три пъти, докато гражданските закони допускат четвърти и пети брак, които Църквата не благославя.

Сватбата е невъзможна, ако един от съпрузите не е кръстен и няма да бъде кръстен преди сватбата или дойде на сватбата по волята на някой друг.

Сватбата е невъзможна, ако един от съпрузите е действително женен за друго лице. За целта е необходимо да се разтрогне граждански брак, а ако бракът е бил църковен, задължително трябва да се вземе разрешение от епископа за разтрогването му и благословия за сключване на нов брак.

Пречка за брака е кръвната или духовна връзка на булката и младоженеца. Ако те са приемници на кръщението на един човек, тогава бракът им не може да бъде благословен от Църквата.

За сватбената трапеза

Светата Църква предупреждава срещу непочтително поведение след тайнството венчание както на самите младоженци, така и на поканените гости. В 53-ия канон на Лаодикийския събор се казва: „На тия, които отиват на сватба, не подобава да скачат или да танцуват, а да вечерят и вечерят скромно, както подобава на християните“. Сватбеното тържество трябва да е без всякаква невъздържаност и неприличие. За това трябва да се погрижат свидетелите на сватбата, които според руския обичай са както почетни гости, така и благочестиви, разумни домакини на сватбеното тържество.

За брачния живот

В резолюция на един от Съветите на Картаген се казва: „Булката и младоженецът, след като получат благословия, трябва да прекарат следващата нощ в девственост от благоговение към получената благословия.“

Църквата осъжда неумерения „меден месец“ на младите съпрузи. Сдържаността и умереността им ще бъдат възнаградени с тиха радост и щастие в първите дни от новия им съвместен живот.

Също така се изисква въздържание според църковните канони във всички недели и празници, дни на причастие, покаяние и пост. Монахът казал на младежа, който ще се венчава: „...И също пазете чистота, пазете сряда и петък, и празници, и неделя. За неспазване на чистотата, за неспазване на сряда и петък от съпрузите, децата ще се раждат мъртви, а ако не спазват празниците и неделята, съпругите ще умрат при раждане.“

Старейшината пише същото в едно писмо: „Болестта на жена ви може да е възникнала по ваша вина: или не сте почитали празниците в брачните отношения, или не сте спазвали брачната вярност, за което сте наказани от болестта на жена си. ”

Умението да се въздържаш в семейния живот носи добри плодове на духовен мир и просперитет в семейството, укрепва духовно съпруга и съпругата, прави ги способни да издържат на скърбите и изпитанията, които са неизбежни в семейния живот, и ги възпитава да бъдат способни на саможертва и самоограничение.

На кои светии трябва да се молите за успешен брак?

Във всички православни молитвеници можете да намерите молитви за различни случаи в семейния живот. Господ чува всяка наша молитвена въздишка, но в живота ние сме заобиколени именно от това, което е полезно за спасението на нашата душа, което е безценно в очите на Бога. „Чукайте и ще ви се отвори“, ни казва Господ.

Те се молят на Пресвета Богородица за благословение за брак в чест на Нейната Казанска икона, на блажените княз Петър и принцеса Феврония, на Муромските чудотворци.

Те се молят на светия апостол и евангелист Йоан Богослов за съвет и любов между съпрузите.

За всяко семейство и ежедневна нужда - Света Благословена Ксения Петербургска.

При бездетност се молят на праведните богоотци Йоаким и Анна, св. пророк Захария и Елисавета. Ако желаете да имате мъжка рожба, свържете се с преподобния.

За възпитанието на децата в християнско благочестие - мъченица София и св. Сергий Радонежски.

За помощ в ежедневните дела, за Божието благословение над къщата - на свещеномъченик Власий, епископ Севастийски.

„Без Бог не можете да стигнете до прага“

Надяваме се, че нашият разказ за църковното тайнство на сватбата ще помогне на читателя да се замисли сериозно за себе си. Последните поколения руснаци отпаднаха от църковния живот и бяха лишени от всякакъв религиозен опит почти сто години. Повечето от нас продължават да живеят така, следвайки общоприетите стандарти, носейки се по течението сред изкушенията на този свят. Има ли място за вечността сред този рев, тълпа и въртене? Как може да бъде чут Господ, който чука на сърцето ни? Не е ли такъв живот като нарисувано слънце, което нито свети, нито топли?

Но щом прекрачим прага на храма, щом обединим сърцата си в обща молитва, едно непознато досега битие ще ни разкрие скритата радост от общението с Бога. Тогава вековният опит на руския живот, въплътен в простите думи „Без Бог не може да се стигне до прага“, ще стане очевиден и неизменен.

В заключение на нашия разказ за църковните сватби, нека си припомним основното - това тайнство е специално благословение на Църквата, Главата на която е Самият Господ. Затова е толкова важно да се подходи подготвено, събрано, чисто, без измама, така че да не доведе до осъждане, а до спасение на душата. Тогава семейният живот ще има солидна, непоклатима основа. И всички молитви, изречени на този ден в храма, ще дадат своите добри плодове, „защото нито една дума няма да остане безсилна пред Бога“ ().

Към организацията сватбитрябва да се подхожда с цялата сериозност. Първо решете в кой ден и в кой храм искате да отидете. Днес повечето имат предварителна регистрация, благодарение на която дори можете да изберете часа на церемонията. Присъствието на младоженците при регистрацията не е необходимо, всеки от вашите роднини може да направи това. Ако този, който сте избрали, няма предварителна регистрация, тогава трябва да издадете касова бележка за сватбиоще в деня на сватбата. В този случай е невъзможно да се посочи точното време на тайнството, свещеникът ще може да го извърши само след други въпроси. Но можете да се съгласите да проведете церемонията с определен свещеник, ако има нужда от това.Трябва да се подготвите не само организационно, но преди всичко духовно. Преди да извършат тайнството, булката и младоженецът трябва да спазват тридневен пост, да присъстват на вечерни служби, изповед и др. Свещеникът ще ви каже какви точно молитви да се молите в тези дни. Също така през това време е необходимо да се въздържате не само от продукти от животински произход - месо, яйца - но и от брачни отношения.В деня на сватбата младоженците трябва да дойдат в храма в началото на службата, преди това не могат ядат или пият нещо, пушат или изпълняват брачни задължения. В храма младоженците се молят и след това се причастяват. След това има време да се преоблечете в сватбени дрехи, като в този случай булката трябва да предпочете удобни обувки, в противен случай стоенето на високи токчета в продължение на няколко часа може да се превърне в истинско мъчение.Сватбените халки трябва да бъдат дадени на вашия сватбен свещеник предварително, така че той може да ги освети. По време на церемонията младоженците трябва да носят бельо, а булката трябва да има прическа. Това може да е воал, ако се жените на официалния си сватбен ден, или шал или шал. По време на церемонията е разрешено присъствието на роднини и приятели, но заснемането на процеса сватбиили правенето на снимки не е разрешено във всички храмове.

Видео по темата

С възраждането на православието у нас започнаха да се възраждат и православните традиции. Една от най-важните и тържествени от тях е сватбената церемония. Това съзнателно събитие е взаимна клетва на двама души, които създават семейство пред лицето на Господ. Преди това сватбата означаваше да се полага клетва за вярност завинаги, днес църквата позволява този ритуал да се повтори до три пъти.

Инструкции

Сватбата се извършва само когато двойката вече има свидетелство за брак в ръцете си, и двамата трябва да изповядват православната вяра. Когато денят на сватбата вече е определен, и двамата бъдещи съпрузи трябва да се подготвят за това тайнство. Няма нужда да следвате сляпо модата и да се жените само защото това е красива и тържествена церемония, вземете го сериозно и започнете да се подготвяте за събитието предварително, поне седмица по-рано.

Преди сватбаЕдна седмица трябва да се спазва строг пост. Ако сте наистина религиозен човек, прекарайте 3-4 дни преди събитието в молитва, молейки Бог да благослови и ръководи брака ви. Ден-два преди сватбата и двамата трябва да се изповядате и причастите. Времето за това ще определи свещеникът, с когото се договорите за сватбата. Ако не познавате много добре процедурата за провеждане на тези ритуали, не се притеснявайте - свещеникът ще ви запознае с тези правила.

Закупете предварително две икони с изображение на Исус Христос и Бог. Вашите родители ще ви благословят с тези икони, ако семействата ви нямат сватбени икони, които са се предавали по наследство. Тези икони трябва да бъдат донесени със себе си на церемонията от родителите на младоженците, а в тяхно отсъствие - от самите младоженци. Млад, точно като на обикновен,