Jezik argumenata ispita. Argumenti na temu "Jezik" za sastav ispita

Problem očuvanja kulture ruskog jezika (problem začepljenja jezika) - gotovi argumenti

Moguće teze:

1. “Velike i silne” promjene su neophodne, unatoč tome što ljudima donose neugodnosti
2. Promjena ruskog jezika posebno bolno utječe na živote starije generacije.
3. Zbog pojave novih riječi u jeziku, može biti teško razumjeti sugovornika
4. Ruski jezik nije u opasnosti od umiranja, toliko je fleksibilan da se može prilagoditi svim promjenama.
5. Doista, ne možemo bez posuđenica, međutim, njihova pretjerana uporaba uvelike otežava razumijevanje teksta (govora)
6. Korištenjem poštapalica ljudi začepljuju svoj govor, što otežava komunikaciju među ljudima.
7. Pretjerana upotreba posuđenica ometa govor

U knjizi Ruski jezik na rubu živčanog sloma Maxim Krongauz kaže da se naš svijet mijenja i stoga je pojava novih riječi, čak i posuđenica, normalna pojava. Ako se jezik ne promijeni, prestat će obavljati svoje funkcije. jezikoslovac vodi zanimljiv primjer: globalno zatopljenje dovela je do činjenice da Eskimi nisu imali dovoljno riječi u jeziku da bi dali imena životinjama koje su se selile u polarna područja zemaljske kugle.

M. Krongauz popularno-znanstvena knjiga "Ruski jezik na rubu živčanog sloma"

Maksim Krongauz je u knjizi Ruski jezik na rubu živčanog sloma došao do zaključka da su značajne promjene u našem jeziku uglavnom zabrinjavajuće. starija generacija. Previše je novih riječi i one zamagljuju granice književni jezik, plaši i živcira ljude koji su navikli na ovaj jezik.

M. Krongauz popularno-znanstvena knjiga "Ruski jezik na rubu živčanog sloma"

M. Krongauz nije zaobišao ni ovaj problem. Lingvist smatra da je zabrinutost oko ruskog jezika neutemeljena, ali istovremeno napominje da njegove brze promjene otežavaju komunikaciju među ljudima, pogotovo ako pripadaju različitim generacijama.

M. Krongauz popularno-znanstvena knjiga "Ruski jezik na rubu živčanog sloma"

Lingvist M. Krongauz ne vidi prijetnju ruskom jeziku, čitajući da se on ne boji ni protoka posuđenica i žargona, ni promjena koje se u njemu događaju. Ruski jezik će sve to "probaviti", nešto sačuvati, nešto odbaciti, razviti nove norme, a na mjesto kaosa doći će stabilnost.

A. Knyshev "U eteru vijesti"

A. Knyshev ne skriva svoj ironičan stav prema temi o kojoj se raspravlja. Na primjeru priče “U eteru vijesti”, gdje voditelj uglavnom koristi posuđenice, što njegov govor čini krajnje nerazumljivim, pokazuje što će se dogoditi s ruskim jezikom ako ga prezasitimo “tuđicama”.

A. Knyshev "U eteru vijesti"

NA pripovijetka A. Knyshev ismijava ljude koji koriste uglavnom posuđenice kako bi pokazali svoju "modernost". Na primjeru voditeljice vijesti, čiji je monolog teško čitati i gotovo nemoguće razumjeti, pisac satiričar pokazuje kako smiješno zvuči govor osobe koja trči za modom riječi.

A. Knyshev "U eteru vijesti"

U priči A. Knysheva "U eteru vijesti", voditelj programa se ne može razumjeti, jer je njegov govor prezasićen posuđenim riječima. Naravno, pisac namjerno pretjeruje crtajući sliku suvremenog govornika, ali duhoviti tekst još jednom dokazuje da je ljudima teže razumjeti govornika ako koristi previše posuđenica.

Primjer iz stvarnog života

Nužna je pojava novih, uključujući i posuđene riječi. "Računalo", "pametni telefon", "sporo kuhalo" uznemirilo je i zbunilo ljude, ali danas te riječi koristimo češće od izvornih ruskih "bunar" ili "kalač". Još je teže zamisliti da su nekoć Rusima bili nerazumljivi “auto” i “TV”, a da ne spominjemo “krumpir”. Svijet se mijenja i jezik se mora prilagoditi kako bi se ljudi međusobno razumjeli.

Problem duhovnosti duhovni čovjek- jedan od vječnih problema ruske i svjetske književnosti

Ivan Aleksejevič Bunjin(1870. - 1953.) - ruski pisac i pjesnik, prvi dobitnik Nobelove nagrade za književnost

U "Gospodinu iz San Francisca" Bunjin kritizira buržoasku stvarnost. Ova priča je simbolična u svom naslovu. Ta je simbolika utjelovljena u slici protagonista koji je kolektivna slika američki buržuj, čovjek bez imena, kojeg autor naziva jednostavno gospodinom iz San Francisca. Nedostatak imena za junaka simbol je njegove unutarnje bezduhovnosti, praznine. Nameće se ideja da junak ne živi u punom smislu te riječi, već samo fiziološki postoji. On razumije samo materijalnu stranu života. Ta je ideja naglašena simboličkom kompozicijom ove priče, njezinom simetrijom. Dok je “na putu bio prilično velikodušan i stoga je potpuno vjerovao u brigu svih onih koji su ga hranili i pojili, služili mu od jutra do večeri, sprječavajući njegovu i najmanju želju, čuvajući njegovu čistoću i mir...”.

I nakon iznenadne “smrti, tijelo mrtvog starca iz San Francisca vratilo se kući, u grob, na obale Novog svijeta. Nakon što je doživio mnoga poniženja, puno ljudske nepažnje, nakon tjedan dana prostora od jedne lučke šupe do druge, konačno se ponovno ukrcao na onaj isti slavni brod, na kojem su ga tako nedavno, s takvom čašću, prevezli u Stari svijet. Brod "Atlantis" plovi u suprotnom smjeru, samo što nosi bogataša već u kutiji soda, "ali ga sada skriva od živih - spustili su ga duboko u crno skladište." A na brodu isti luksuz, blagostanje, balovi, muzika, lažni par koji se igra ljubavi.

Ispada da sve što je nakupio nema smisla pred tim vječnim zakonom kojem su podložni svi bez iznimke. Očito je da smisao života nije u stjecanju bogatstva, nego u nečemu što se ne može novčana vrijednost- svjetovna mudrost, ljubaznost, duhovnost.

Duhovnost nije jednaka obrazovanju i inteligenciji i ne ovisi o njima.

Aleksandar Isajevič (Isaakijevič) Solženjicin(1918-- 2008) - Sovjetski i ruski književnik, dramatičar, publicist, pjesnik, javni i politička ličnost, koji je živio i radio u SSSR-u, Švicarskoj, SAD-u i Rusiji. Dobitnik Nobelove nagrade za književnost (1970). Disident koji se nekoliko desetljeća (1960-ih - 1980-ih) aktivno suprotstavljao komunističkim idejama, politički sustav SSSR i politika njegovih vlasti.

A. Solženjicin je to dobro pokazao u priči "Matrjonin dvor". Svi su nemilosrdno koristili Matryoninu dobrotu i nevinost - i jednoglasno je osudili zbog toga. Matrena, osim svoje dobrote i savjesti, nije nakupila drugog bogatstva. Navikla je živjeti po zakonima ljudskosti, poštovanja i poštenja. I tek je smrt ljudima otkrila veličanstveno i tragična slika Matryona. Pripovjedač saginje glavu pred čovjekom velike nezainteresirane duše, ali apsolutno neuzvraćenim, bespomoćnim. Odlaskom Matryone odlazi nešto vrijedno i važno ...

Naravno, klice duhovnosti su ugrađene u svakom čovjeku. A njegov razvoj ovisi i o obrazovanju, i o okolnostima u kojima čovjek živi, ​​o njegovoj okolini. No, presudnu ulogu ima samoodgoj, naš rad na sebi. Našu sposobnost da zavirimo u sebe, zapitamo svoju savjest i ne lažimo sami pred sobom.

Mihail Afanasjevič Bulgakov(1891--- 1940) - ruski pisac, dramatičar, kazališni redatelj i glumac. Napisano 1925., prvi put objavljeno 1968. Priča je prvi put objavljena u SSSR-u 1987.

Problem nedostatka duhovnosti u priči M. A. Bulgakov "Pseće srce"

Mikhail Afanasyevich u priči pokazuje da je čovječanstvo nemoćno u borbi protiv nedostatka duhovnosti koji se javlja u ljudima. U središtu je nevjerojatan slučaj transformacije psa u čovjeka. Fantastična radnja temelji se na slici eksperimenta briljantnog medicinskog znanstvenika Preobraženskog. Presadivši u psa sjemene žlijezde i hipofizu mozga lopova i pijanice Klima Čugunkina, Preobraženski, na opće čuđenje, iz psa izvuče čovjeka.

Beskućnik Sharik pretvara se u poligrafa Poligrafovicha Sharikova. Međutim, on zadržava pseće navike i loše navike Klima Chugunkina. Profesor ga, zajedno s dr. Bormentalom, pokušava educirati, ali svi su napori uzaludni. Stoga profesor ponovno vraća psa u prvobitno stanje. Fantastičan slučaj završava idilično: Preobraženski se bavi svojim izravnim poslom, a poniženi pas leži na tepihu i prepušta se slatkim razmišljanjima.

Bulgakov širi Šarikovljevu biografiju do razine društvene generalizacije. Pisac daje sliku suvremene stvarnosti, otkrivajući njezinu nesavršenu strukturu. Ovo nije samo povijest Šarikovljevih preobrazbi, nego prije svega povijest društva koje se razvija prema apsurdnim, iracionalnim zakonima. Ako je fantastični plan priče zapletno dovršen, onda moralno-filozofski ostaje otvoren: Šarkovi se i dalje množe, množe i afirmiraju u životu, što znači, “ monstruozna priča»društvo nastavlja. To su ljudi koji ne poznaju sažaljenje, ni tugu, ni sućut. Oni su necivilizirani i glupi. Imaju pseće srce od rođenja, iako nemaju svi psi isto srce.
Izvana se muda ne razlikuju od ljudi, ali uvijek su među nama. Njihova neljudska priroda samo čeka da bude otkrivena. A onda sudac, u interesu svoje karijere i ostvarenja plana rješavanja zločina, osuđuje nevine, doktor se okreće od pacijenta, majka napušta svoje dijete, razni službenici, kojima je mito već postalo narudžba. stvari, spustiti masku i pokazati svoju pravu bit. Sve što je najuzvišenije i najsvetije pretvara se u svoju suprotnost, jer se u tim ljudima probudilo ono neljudsko. Kad dodju na vlast pokusavaju dehumanizirati sve oko sebe jer neljude je lakse kontrolirati imaju sve ljudski osjećaji zamjenjuje instinkt samoodržanja.
Kod nas su se nakon revolucije stvorili svi uvjeti za nastanak veliki iznos kuglični ležajevi pseća srca. Totalitarni sustav tome itekako pogoduje. Vjerojatno, zbog činjenice da su ta čudovišta prodrla u sva područja života, Rusija još uvijek doživljava Teška vremena

Priča Borisa Vasiljeva "Ne pucajte u bijele labudove"

O bezduhovnosti, ravnodušnosti i okrutnosti ljudi govori nam Boris Vasiljev u priči “Ne pucajte na bijele labudove”. Turisti su spalili ogroman mravinjak, kako ne bi doživjeli neugodnosti od njega, "gledali su kako se gigantska struktura, strpljiv rad milijuna sićušnih stvorenja, topi pred našim očima." S divljenjem su gledali vatromet i uzvikivali: “Pobjednički pozdrav! Čovjek je kralj prirode.

Zimska večer. Autocesta. Udoban auto. Toplo je, ugodno, čuje se glazba koju povremeno prekida glas spikera. Dva sretna inteligentna para idu u kazalište - predstoji susret s ljepotom. Nemojte uplašiti ovaj prekrasan trenutak života! I odjednom farovi u mraku ugrabe, na samoj cesti, lik žene "s djetetom umotanim u deku". — Nenormalno! vrišti vozač. I sve je mračno! Nema nekadašnjeg osjećaja sreće od činjenice da uz vas sjedi voljena osoba, da ćete se vrlo brzo naći u ležaljci štandova i kao opčinjeni gledati nastup.

Čini se banalna situacija: odbili su prevesti ženu s djetetom. Gdje? Za što? A u autu nema mjesta. Međutim, večer je beznadno upropaštena. Situacija "déjà vu", kao da se već dogodila, - prolazi misao kroz junakinju priče A. Mass. Naravno, bilo je – i to više puta. Ravnodušnost prema tuđoj nesreći, odvojenost, izolacija od svih i svega – pojave nisu tako rijetke u našem društvu. Upravo taj problem postavlja spisateljica Anna Mass u jednoj od svojih priča u ciklusu Djeca Vakhtangova. U ovoj situaciji, ona je očevidac onoga što se dogodilo na cesti. Uostalom, toj je ženi trebala pomoć, inače se ne bi bacila pod kotače automobila. Najvjerojatnije ima bolesno dijete, morali su ga odvesti u najbližu bolnicu. Ali osobni interes je bio viši od ispoljavanja milosrđa. A koliko je odvratno osjećati se nemoćno u takvoj situaciji, može se samo zamisliti na mjestu te žene, kad "projure ljudi zadovoljni sobom u udobnim automobilima". Grižnja savjesti, mislim, još će dugo mučiti dušu junakinje ove priče: "Šutjela sam i mrzila samu sebe zbog ove šutnje."

“Zadovoljni ljudi”, navikli na udobnost, ljudi sa malim imovinskim interesima – isto Čehovljevi junaci, "ljudi u slučajevima". To je dr. Starcev u Joniču, a učitelj Belikov u Čovjeku u kovčegu. Prisjetimo se kako Dmitrij Jonič Starcev jaše „na trojci sa zvonima, debeljuškast, crven", a njegov kočijaš Pantelejmon, „također debeljuškast i crven", viče: "Prrrava drži!" "Prrrava hold" - to je, uostalom, odmak od ljudskih nevolja i problema. Na njihovom uspješnom životnom putu ne bi trebalo biti prepreka. A u "Bez obzira što se dogodilo" Belikovskog još uvijek čujemo oštar uzvik Ljudmile Mihajlovne, lika iste priče A. Massa: "Što ako je ovo dijete zarazno? Usput, i mi imamo djecu!" Očito je duhovno osiromašenje ovih heroja. I nisu to nikakvi intelektualci, nego jednostavno - malograđani, građani koji za sebe umišljaju da su "gospodari života".

Ruski jezik je u stalnoj interakciji s drugim svjetskim jezicima. U romanu u stihovima, A. S. Puškin, opisujući Onjeginovu odjeću, kaže da "... pantalone, frak, prsluk, sve ove riječi nisu na ruskom." Iznenađujuće, prošla su stoljeća i nitko se neće sjetiti da su jednom te riječi poricane, smatrajući ih neozbiljnim i nepristojnim. Početkom 19. stoljeća smatrale su se relativno novim vrstama odjeće čija terminologija još nije u potpunosti utvrđena. Odabir ruskih imena bio je spor. Nos laka ruka Puškina, te riječi smatramo svojima i ne razmišljamo o njihovu podrijetlu. Može se raspravljati o tome je li ruski jezik postao bogatiji, ali sigurno nije osiromašio, jer se danas umjesto jakne bez rukava kaže "prsluk", a umjesto kratkih hlača - "gaćice". Iako, sa sigurnošću možemo reći da ova riječ postupno zastarijeva.

2. A.S. Puškin "Evgenije Onjegin"

U osmom poglavlju, pojava Tatjane okružena je oreolom entuzijazma i svjetovne apoteoze. Puškina da je Tatjana bila “pravi kadar Du comme il faut...” A onda se autor ispričava slavenofilima: “Šiškove, oprosti mi. Ne znam prevesti. Izraz preveden s francuskog znači - pristojno, pristojno, kako treba. Obično se ovaj izraz koristi u ironičnom smislu, ali ovdje Puškin koristi ovu riječ - comme il faut - u pozitivnom smislu, sve što nije vulgarno (to jest, nije vulgarno, to jest, nije primitivno, nestalo je). O tome autor govori kasnije.

Nitko ga nije mogao pronaći
Činjenica da je moda autokratska
U visokom londonskom krugu
To se zove vulgarno. (Ne mogu...
Jako volim ovu riječ
Ali ne mogu prevoditi;
Za nas je novo,
I malo je vjerojatno da će to biti njemu u čast.
Stalo bi u epigram...

Vulgarno – primitivno – postala je apsolutno naša riječ koja se koristi u kolokvijalnom govoru.

3. A.S. Gribojedov "Jao od pameti"

Alexander Andreevich Chatsky djeluje kao branitelj Rusa Nacionalni jezik. Smatra ga neprikladnim za korištenje francuski u mojoj zemlji, barem. Biti bliže narodu. U svom monologu kaže:

Na kongresima, na velikima, na župnim blagdanima?
Još uvijek postoji mješavina jezika:
Francuzi s Nižnjim Novgorodom?

Pod pretpostavkom da su posljednje tri godine možda nešto promijenile. Gribojedov preko Čatskog izražava svoj negativan stav prema upotrebi francuskog jezika u svakodnevnom životu.

4. L.N. Tolstoj "Rat i mir"

U romanu autor prenosi situaciju kada nakon Borodinske bitke predstavnici petrogradskog svijeta odlučuju napustiti upotrebu francuskih riječi u svom govoru. Međutim, takvu je odluku teško provesti, jer u visokom društvu nije uobičajeno govoriti ruski, a mnogi jednostavno ne znaju značenje francuskih riječi na svom materinjem jeziku. L. N. Tolstoj očito ne suosjeća s predstavnicima visoko društvo, pod pretpostavkom da u Teško vrijeme svi građani se moraju ujediniti, a jezik je jedno od glavnih sredstava za to.

5. K. Paustovski

vjerovao: "Dobili smo u posjed najbogatiji, najtočniji, moćni i doista čarobni ruski jezik." U to je vjerovao naš ugledni književnik prava ljubav svojoj zemlji nezamislivo je bez ljubavi prema svom jeziku. Domaća književnost je ponos nacije, imena Puškina, Tolstoja, Čehova, Dostojevskog, Bulgakova svjetska su baština, čitaju se i vole na svim kontinentima. “Mnoge ruske riječi same po sebi zrače poezijom, baš kao drago kamenje zračiti tajanstvenim sjajem.

Nije potrebno čitati sva djela iz školski plan i program kako biste dobro napisali esej u okviru jedinstvenog državnog ispita iz ruskog jezika. U tekstovima koje su predložili programeri, " vječni problemi", pitanja vezana uz ponašanje ljudi u ratu, kao i osiromašenje zavičajnog jezika. Postoje knjige koje će vas, uz pažljivo čitanje, osloboditi potrebe proučavanja desetaka tvorevina. Život je sastavio listu "spasonosnih" književnost.

Ako ste zaista ozbiljno pročitali svih 10 knjiga o kojima ćemo govoriti, onda ćete položiti ispit - odabrat ćete argumente za bilo koji problem, ali možete pročitati i samo nekoliko djela s popisa, ako imate asocijativno razmišljanje, te svaku činjenicu iz djela možete "izokrenuti" u svoju korist. Na primjer, trebali biste izabrati tko vam je bliži: Šolohov ili Tolstoj? Nije potrebno čitati oba epska romana (tj. " Tihi Don"i" Rat i mir "), jer se problemi u njima preklapaju. Dovoljno je doista dobro znati priče jedna od knjiga.

Pritom ne zaboravite da bi trebala postojati dva argumenta, što znači da se ne mogu izostaviti primjeri iz jednog djela.

1. "Rat i mir" Lava Tolstoja

Na primjer priče o troje obitelji u pozadini rata s Napoleonom, prikazani su mnogi vječni problemi - to je manifestacija najboljih (ili najgorih) osobina osobe u kritičnim trenucima (Pierre Bezukhov, Andrej Bolkonski), neiskustvo mlade duše (Natasha Rostova) i utjecaj okoline na formiranje ličnosti (Anatol i Helen Kuragini, Andrej i Marija Bolkonski, Nataša, Nikolaj, Petar i Vera Rostov), ​​izbor puta ili traženje smisla života (Pierre Bezukhov, Andrej Bolkonski). Tolstoj također govori o milosrđu u osobi, na primjer, Nataše Rostove, o dužnosti - u osobi Bolkonskih, o vjetrovitosti i kukavičluku - Anatola Kuragina, Nataše Rostove. Autor ne zaboravlja na problem društvene stratifikacije, žeđi za moći - to su dva suprotna svijeta obitelji Kuragin i Rostov.

Gotovo u svakom poglavlju romana, u svakoj epizodi, mogu se naći argumenti za pojedini problem u ispitnom tekstu.

2. Tihi Don teče Mihaila Aleksandroviča Šolohova

U epskom romanu posvećenom životu Kozaka tijekom građanskog rata jedna od središnjih tema je ženska ljubav i njegovu dubinu (Natalia i Aksinja). Također, najvažniji problem koji postavlja Šolohov je izbor puta od strane osobe. To su muke Grigorija Melekhova (i u ratu i u osobnom životu). Klasik govori o beskrajnoj potrazi za srećom usprkos svim preprekama (ljubavna priča glavnih likova), kao i ljudskoj požudi, utjecaju nagona na ljudski život (žena starijeg brata Grgura). Tema sudbine, neizbježnosti, okajanja za grijehe provlači se kroz cijelo djelo. Sholokhov, govoreći o obitelji Melekhov, također govori o dužnosti prema roditeljima, sukobu različitih generacija i izdaji.

3. Bilo koja knjiga iz serije Pjesma leda i vatre Georgea Martina

Bez obzira na to jeste li ljubitelj serije ili niza stvorenih znanstvenofantastičnih djela američki pisac stvarnost je toliko globalna da utjelovljuje sve radosti i mane ljudski život, ili, kako bi rekao Balzac, " ljudska komedija". Povijest sukoba između kuća (utjecajnih obitelji) za prijestolje otkriva najstrašnije strane ljudske duše - Martin govori o pravilima poštenog i nepoštenog rata, o problemu nepravde, mržnje i osobnog interesa u društvu, o rodoskvrnuću, pohlepi i milosrđu, o problemu dužnosti prema obitelji i državi, o nečasti bez obzira na društveno bogatstvo, o razmetanju, o prisutnosti natjecateljskog duha među članovima obitelji... Nema smisla nabrajati sve i ukazuju na određene heroje - ima ih mnogo, au svakom od likova ciklusa ima mana i vrlina. Argument za gotovo svako pitanje koje ćete pronaći u povijesti Westerosa. Čak i protivljenje napretku i odbacivanje novo se može ispričati na primjeru priče o pokusima na Planini.

4. "Zločin i kazna" Fjodora Mihajloviča Dostojevskog

Jedno od najvažnijih djela školskog programa je priča o "malim ljudima", "drhtavim stvorenjima". Roman također pokreće širok raspon pitanja - dualnost duše, prisutnost dvaju polova u svakoj osobi - dobra i zla, okajanje grijeha, izbor puta (opet glavni likovi, Marmeladov), životne prioritete i formiranje osobnosti, uloga religije u ljudskom životu, pohlepa i cinizam (stari lihvar, Svidrigajlov), promjena u percepciji svijeta ovisno o unutarnjim iskustvima osobe (Sankt Peterburg), krivnja , neizbježnost kazne, ekstremizam itd. Većina problematike romana prikazana je kroz osobnosti glavnih likova - Rodiona Raskoljnikova i Sonje Marmeladove.

5. "Oluja" Aleksandar Nikolajevič Ostrovski

Predstava posvećena društvenim i svakodnevnim problemima (kao i "Miraz"), pokazuje mračni svijet u kojem nema mjesta svijetlim emocijama. Oni jednostavno stradaju pod naletom ljudske “prostoće”, mržnje, konzervativizma i neznanja. U djelu možete pronaći argumente o temama izdaje (Katerinina izdaja muža), nemira ljudska duša, stalna potraga za novim (također Katerina), društveno raslojavanje, slijeđenje tradicije i odbacivanje mladih od strane stare generacije (Kabanikha i Katerina, Tihon), stijena (grofica i predznak smrti), krivnja, potiskivanje riječi razuma u srcu, laži u krugu voljenih, tinejdžerski maksimalizam, krađa među imućnom klasom (Wild), moć, ljubavne nestalnosti, odnos očeva i djece i tako dalje.

6. "Inozemstvo" Mihaila Evgrafoviča Saltikova-Ščedrina

Donesite argumente iz satirično djelo klasici mogu biti na teme domoljublja (ljubav prema domovini, odbacivanje tuđeg, iako boljeg), sukoba Zapada i Istoka, Rusije i Europe, siromašnih i bogatih (razgovor ruskog i njemačkog dječaka ), osjećaji gomile, potrošačko društvo, zaborav tradicije, ljudski faktor u odnosima, profesionalna dužnost, osobitosti mentaliteta različitih naroda i tako dalje.

7. "Kapetanova kći" Aleksandra Sergejeviča Puškina

Također je važno pročitati malo djelo našeg svjetionika, jer ova priča (usput, ovaj argument se može uzeti i iz romana "Rat i mir") postavlja problem uloge pojedinca u povijesti (Emelyan Pugachev i Katarina II). Također je nemoguće ne reći o milosrđu (opet carica), ljudskom ponašanju u kritičnoj situaciji, dužnosti prema državi, roditeljskoj strogosti (u osobi oca Pyotra Grineva), izdaji (Shvabrin i Grinev), posesivnosti (Shvabrin) , društvena nejednakost i, naravno, o ljubavi - kapetanovoj kćeri i Grinevu.

8. "Ruski jezik je na rubu živčanog sloma" Maxim Anisimovich Krongauz

Kao i kod Igre prijestolja (prvi dio), ne morate ga čitati – možete pogledati film. Ne vole svi Velikog Gatsbyja - nekima je dosadan, ali film se pokazao vrlo dinamičnim (pogotovo jer neki trenuci iz romana nisu ostvareni na ekranu - na primjer, Gatsbyjev život u mladosti, epizoda s njegovom obitelji ). Klasik jazz ere postavlja probleme netrpeljivosti bogatih prema problemima ljudi niskog "klasa", razlike između ljubavi i zaljubljenosti, žeđi za moći i novcem, "malog čovjeka". Autor također govori o pravom prijateljstvu, snovima i nadama. Potonji su, prema Fitzgeraldu, često prazni.

10. Sve tiho na zapadnoj fronti Erich Maria Remarque

O poniznosti, vojničkoj dužnosti, očaju onoga koji je izgubio najmilije, neizbježnosti smrti, jednakosti pred ratom i smrti svih ljudi (bez obzira na bogatstvo, porijeklo i zanimanje), prijateljstvu i ravnodušnosti u ratu prema stvarima važnim u mirnodopski, kaže Remarque. NA mali rad Možete pronaći argumente o gotovo svakom vojnom pitanju.

PROBLEM OTPORA I HRABROSTI RUSKE VOJSKE TIJEKOM VOJNIH ISPITIVANJA

1. U romanu L.N. Tostojev “Rat i mir” Andrej Bolkonski uvjerava svog prijatelja Pierrea Bezukhova da bitku dobiva vojska koja pod svaku cijenu želi poraziti neprijatelja, a nema boljeg raspoloženja. Na Borodinskom polju svaki ruski vojnik borio se očajnički i požrtvovno, znajući da je iza njega drevna prijestolnica, srce Rusije, Moskva.

2. U priči B.L. Vasiljev "Ovdje su zore tihe..." Pet mladih djevojaka koje su se suprotstavile njemačkim diverzantima poginule su braneći svoju domovinu. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich i Galya Chetvertak mogle su preživjeti, ali su bile uvjerene da se moraju boriti do kraja. Protuavionski strijelci pokazali su hrabrost i izdržljivost, pokazali se kao pravi domoljubi.

PROBLEM NJEŽNOSTI

1. primjer požrtvovne ljubavi je Jane Eyre, junakinja istoimeni roman Charlotte Bronte. Jen je sretno postala oči i ruke osobe koju je najviše voljela kada je oslijepio.

2. U romanu L.N. Tolstoyev "Rat i mir" Marya Bolkonskaya strpljivo podnosi ozbiljnost svog oca. Ona se prema starom princu odnosi s ljubavlju, unatoč njegovim težak karakter. Princeza niti ne razmišlja o tome da je otac često nepotrebno zahtjevan prema njoj. Marijina ljubav je iskrena, čista, svijetla.

PROBLEM OČUVANJA ČASTI

1. U romanu A.S. Puškin" Kapetanova kći"za Petra Grineva najvažniji životno načelo bila čast. Čak i pred opasnošću Smrtna kazna Petar, koji se zakleo na vjernost carici, odbio je priznati suverena u Pugačevu. Junak je shvatio da bi ga ova odluka mogla koštati života, ali je osjećaj dužnosti prevladao nad strahom. Aleksej Švabrin je, naprotiv, počinio izdaju i izgubio vlastito dostojanstvo kada je prešao u tabor varalice.

2. Problem očuvanja časti postavlja se u priči N.V. Gogol "Taras Buljba". Dva sina glavnog junaka potpuno su različiti. Ostap je poštena i hrabra osoba. Nikada nije izdao svoje saborce i poginuo je kao heroj. Andrij je romantična priroda. Za ljubav Poljakinje izdaje svoju domovinu. Osobni interesi su mu na prvom mjestu. Andrij umire od ruke svog oca, koji nije mogao oprostiti izdaju. Stoga uvijek treba ostati iskren, prije svega prema sebi.

PROBLEM ODANE LJUBAVI

1. U romanu A.S. Puškin "Kapetanova kći" Pjotr ​​Grinev i Maša Mironova se vole. Peter brani čast svoje voljene u dvoboju sa Shvabrinom, koji je uvrijedio djevojku. Zauzvrat, Masha spašava Grineva iz progonstva kada "traži milost" od carice. Dakle, u središtu odnosa između Maše i Petra je uzajamna pomoć.

2. Nesebična ljubav jedna je od tema M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita" Žena je u stanju prihvatiti interese i težnje svog ljubavnika kao svoje, pomaže mu u svemu. Majstor piše roman - i to postaje sadržaj Margaritina života. Ona prepisuje izbijeljena poglavlja, pokušavajući zadržati gospodara mirnim i sretnim. U tome žena vidi svoju sudbinu.

PROBLEM POKAJANJA

1. U romanu F.M. "Zločin i kazna" Dostojevskog pokazuje dug put do pokajanja Rodiona Raskoljnikova. Uvjeren u valjanost svoje teorije o "dozvoljenju krvi u savjesti", protagonist prezire sam sebe zbog vlastite slabosti i nije svjestan težine počinio zločin. Međutim, vjera u Boga i ljubav prema Sonyi Marmeladova navode Raskoljnikova na pokajanje.

PROBLEM POTRAGE ZA SMISLOM ŽIVOTA U SUVREMENOM SVIJETU

1. U priči I.A. Bunin "Gospodin iz San Francisca", američki milijunaš služio je "zlatno tele". Glavni lik je vjerovao da smisao života leži u gomilanju bogatstva. Kad je Učitelj umro, pokazalo se da ga je prava sreća mimoišla.

2. U romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" Natasha Rostova smisao života vidi u obitelji, ljubavi prema obitelji i prijateljima. Nakon vjenčanja s Pierreom Bezukhovim, glavni lik odbija svjetovni život u potpunosti se posvećuje obitelji. Natasha Rostova pronašla je svoju sudbinu u ovom svijetu i postala istinski sretna.

PROBLEM KNJIŽEVNE NEPISMENOSTI I NISKE OBRAZOVANOSTI MLADIH

1. U "Pismima o dobru i lijepom" D.S. Lihačov tvrdi da knjiga odgaja čovjeka bolje nego bilo koji rad. Poznati znanstvenik divi se sposobnosti knjige da obrazuje osobu, da oblikuje njezin unutarnji svijet. Akademik D.S. Likhachev dolazi do zaključka da knjige uče razmišljati, čine osobu inteligentnom.

2. Ray Bradbury u Fahrenheitu 451 pokazuje što se dogodilo čovječanstvu nakon što su sve knjige potpuno uništene. Može se činiti da u takvom društvu nema socijalni problemi. Odgovor leži u činjenici da je jednostavno bezdušna, jer ne postoji literatura koja može natjerati ljude na analizu, razmišljanje, donošenje odluka.

PROBLEM OBRAZOVANJA DJECE

1. U romanu I.A. Goncharov "Oblomov" Ilya Ilyich odrastao je u atmosferi stalne brige roditelja i odgajatelja. Kao dijete, protagonist je bio radoznao i aktivno dijete, ali pretjerana zabrinutost dovela je do Oblomovljeve apatije i nedostatka volje tijekom odrasli život.

2. U romanu L.N. Tolstojev "Rat i mir" u obitelji Rostov vlada duh uzajamnog razumijevanja, vjernosti, ljubavi. Zahvaljujući tome, Natasha, Nikolai i Petya postali su dostojni ljudi, naslijedili dobrotu, plemenitost. Dakle, uvjeti koje su stvorili Rostovovi pridonijeli su skladnom razvoju njihove djece.

PROBLEM ULOGE PROFESIONALIZMA

1. U priči B.L. Vasiliev "Moji konji lete ..." Smolenski liječnik Janson neumorno radi. Protagonist u svakom vremenu žuri pomoći bolesnima. Zahvaljujući svojoj odzivnosti i profesionalnosti, dr. Janson uspio je steći ljubav i poštovanje svih stanovnika grada.

2.

PROBLEM VOJNIKOVE SUDBINE U RATU

1. Sudbina glavnih likova priče B.L. Vasiliev "A zore su ovdje tihe ...". Pet mladih protuavionskih topnika suprotstavilo se njemačkim diverzantima. Snage nisu bile jednake: sve su djevojke umrle. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich i Galya Chetvertak mogle su preživjeti, ali su bile uvjerene da se moraju boriti do kraja. Djevojke su postale primjer upornosti i hrabrosti.

2. Priča "Sotnikov" V. Bykova govori o dvojici partizana koje su Nijemci zarobili tijekom Velike Domovinski rat. Daljnja sudbina Vojnik se razvio na različite načine. Tako je Rybak izdao svoju domovinu i pristao služiti Nijemcima. Sotnikov je odbio odustati i izabrao je smrt.

PROBLEM EGOIZMA ZALJUBLJENOG ČOVJEKA

1. U priči N.V. Gogol "Taras Buljba" Andrij je zbog ljubavi prema Poljaku prešao u tabor neprijatelja, izdao brata, oca, domovinu. Mladić je bez oklijevanja odlučio izaći s oružjem protiv svojih dojučerašnjih drugova. Andriju su osobni interesi na prvom mjestu. Mladić umire od ruke svog oca, koji nije mogao oprostiti izdaju i sebičnost svog najmlađeg sina.

2. Nedopustivo je kada ljubav postane opsesija, kao u slučaju "Parfimera. Priča o ubojici" protagonista P. Syuskinda. Jean-Baptiste Grenouille nije sposoban za visoki osjećaji. Zanimaju ga samo mirisi, stvaranje mirisa koji ljude inspirira na ljubav. Grenouille je primjer egoista koji čini najteže zločine kako bi ostvario svoju metu.

PROBLEM IZDAJE

1. U romanu V.A. Kaverin "Dva kapetana" Romashov više je puta izdao ljude oko sebe. U školi je Romashka prisluškivao i obavijestio ravnatelja o svemu što je rečeno o njemu. Kasnije je Romashov otišao toliko daleko da je prikupio podatke koji dokazuju krivnju Nikolaja Antonoviča za smrt ekspedicije kapetana Tatarinova. Sve radnje kamilice su niske, uništavajući ne samo njegov život, već i sudbinu drugih ljudi.

2. Još dublje posljedice povlači za sobom čin junaka priče V.G. Rasputin "Živi i pamti". Andrej Guskov dezertira i postaje izdajica. Ova nepopravljiva pogreška ne samo da ga osuđuje na usamljenost i izgon iz društva, već uzrokuje i samoubojstvo njegove supruge Nastje.

PROBLEM VARLJIVOG IZGLEDA

1. U romanu Lava Nikolajeviča Tolstoja Rat i mir, Helen Kuragina, unatoč briljantnom izgledu i uspjehu u društvu, nije bogata unutrašnji svijet. Njezini glavni životni prioriteti su novac i slava. Tako je u romanu ova ljepotica utjelovljenje zla i duhovnog pada.

2. U Katedrali Victora Hugoa Notre Dame u Parizu"Quasimodo je grbavac koji je kroz život prebrodio mnoge poteškoće. Izgled glavnog junaka je potpuno neprivlačan, ali iza njega se krije plemenita i lijepa duša, sposobna za iskrenu ljubav.

PROBLEM IZDAJE U RATU

1. U priči V.G. Rasputin "Živi i pamti" Andrej Guskov dezertira i postaje izdajica. Na početku rata glavni lik borio se pošteno i hrabro, išao u izviđanje, nikada se nije skrivao iza leđa svojih drugova. Međutim, nakon nekog vremena Guskov je razmišljao zašto bi se trebao boriti. U tom trenutku sebičnost je uzela maha, a Andrej je napravio nepopravljivu grešku, koja ga je osudila na samoću, izgon iz društva i uzrokovala samoubojstvo njegove supruge Nastje. Grižnje savjesti mučile su junaka, ali više nije mogao ništa promijeniti.

2. U priči V. Bykova "Sotnikov" partizan Rybak izdaje svoju domovinu i pristaje služiti " velika Njemačka". Njegov drug Sotnikov, naprotiv, primjer je upornosti. Unatoč nepodnošljivoj boli koju doživljava tijekom mučenja, partizan odbija reći istinu policajcima. Rybak shvaća podlost svog čina, želi pobjeći, ali razumije da nema povratka.

PROBLEM UTJECAJA LJUBAVI PREMA DOMOVINI NA STVARALAŠTVO

1. Yu.Ya. Yakovlev u priči "Probuđen od strane slavuja" piše o teškom dječaku Selyuzhenka, kojeg ljudi oko njega nisu voljeli. Jedne noći, protagonist je čuo trčanje slavuja. Prekrasni zvukovi pogodili su dijete, probudili zanimanje za kreativnost. Selyuzhenok upisao u umjetnička škola, a od tada se promijenio odnos odraslih prema njemu. Autor uvjerava čitatelja da se priroda budi u ljudskoj duši najbolje kvalitete pomaže u oslobađanju kreativnosti.

2. Volio bih rodna zemlja- glavni motiv slikara A.G. Venetsianov. Njegov kist pripada nizu slika posvećenih životu običnog seljaka. "Kosci", "Zakharka", "Spavani pastir" - ovo su moja omiljena platna umjetnika. Život obični ljudi, ljepota ruske prirode potaknula je A.G. Venetsianova stvarati slike koje svojom svježinom i iskrenošću već više od dva stoljeća privlače pažnju gledatelja.

PROBLEM UTJECAJA SJEĆANJA IZ DJETINJSTVA NA LJUDSKI ŽIVOT

1. U romanu I.A. Goncharov "Oblomov" glavni lik smatra djetinjstvo najsretnijim vremenom. Ilya Ilyich odrastao je u atmosferi stalne brige roditelja i odgajatelja. Pretjerana briga uzrokovala je Oblomovljevu apatiju u odrasloj dobi. Činilo se da je ljubav prema Olgi Iljinskoj trebala probuditi Ilju Iljiča. Međutim, njegov način života ostao je nepromijenjen, jer je put njegove rodne Oblomovke zauvijek ostavio trag na sudbini protagonista. Tako su utjecala sjećanja iz djetinjstva životni put Ilja Iljič.

2. U pjesmi "Moj put" S.A. Jesenjin je priznao da je djetinjstvo igralo važnu ulogu u njegovom radu. Jednom u dobi od devet godina, inspiriran prirodom rodnog sela, dječak je napisao svoje prvo djelo. Dakle, djetinjstvo je predodredilo životni put S.A. Jesenjin.

PROBLEM IZBORA ŽIVOTNOG PUTA

1. Glavna tema romana I.A. Gončarov "Oblomov" - sudbina čovjeka koji nije uspio izabrati pravi put u životu. Pisac naglašava da su apatija i nesposobnost za rad pretvorili Ilju Iljiča u besposlena osoba. Nedostatak snage volje i bilo kakvih interesa nije dopuštao glavnom liku da postane sretan i ostvari svoj potencijal.

2. Iz knjige M. Mirskog "Liječenje skalpelom. Akademik N.N. Burdenko" saznao sam da je izvanredni liječnik prvo studirao na sjemeništu, ali je ubrzo shvatio da se želi posvetiti medicini. Ulaskom na sveučilište, N.N. Burdenko se zainteresirao za anatomiju, što mu je ubrzo pomoglo da postane poznati kirurg.
3. D.S. Lihačov u "Pismima o dobru i lijepom" tvrdi da "život treba živjeti dostojanstveno, kako se ne bi sramio sjećanja". Ovim riječima akademik naglašava da je sudbina nepredvidiva, ali da je važno ostati velikodušan, pošten i neravnodušan čovjek.

PROBLEM DOG DEFOY

1. U priči G.N. Troepolsky "Bijeli Bim crno uho"rečeno tragična sudbinaškotski seter. Pas Beam očajnički pokušava pronaći svog vlasnika koji je imao srčani udar. Na tom putu pas nailazi na poteškoće. Nažalost, vlasnik pronalazi ljubimca nakon što je pas ubijen. Bim se svakako može nazvati pravim prijateljem, odanim vlasniku do kraja svojih dana.

2. U romanu Lassie Erica Knighta, obitelj Carraclough mora ustupiti svog kolija drugim ljudima zbog financijskih poteškoća. Lassie čezne za svojim bivšim vlasnicima, a taj se osjećaj samo pojačava kada novi vlasnik odvodi je od njezina doma. Collie bježi i svladava mnoge prepreke. Unatoč svim poteškoćama, pas se ponovno nalazi kod bivših vlasnika.

PROBLEM VJEŠTINA U UMJETNOSTI

1. U priči V.G. Korolenko "Slijepi glazbenik" Pyotr Popelsky morao je prevladati mnoge poteškoće kako bi pronašao svoje mjesto u životu. Unatoč sljepoći, Petrus je postao pijanist koji je svojim sviranjem pomagao ljudima da postanu čišća srca i ljubazniji u duši.

2. U priči A.I. Dječak Kuprin "Taper" Yuri Agazarov je samouk glazbenik. Pisac ističe da je mladi pijanist iznenađujuće talentiran i vrijedan. Dječakov talent ne ostaje nezapažen. Njegovo je sviranje zadivilo poznatog pijanistu Antona Rubinsteina. Tako je Jurij postao poznat u cijeloj Rusiji kao jedan od najtalentiranijih skladatelja.

PROBLEM ZNAČAJA ŽIVOTNOG ISKUSTVA ZA PISCE

1. U romanu Borisa Pasternaka Doktor Živago, protagonist voli poeziju. Jurij Živago - svjedok revolucije i građanski rat. Ti se događaji odražavaju u njegovim pjesmama. Dakle, sam život nadahnjuje pjesnika na stvaranje lijepih djela.

2. Tema spisateljskog poziva postavljena je u romanu Jacka Londona "Martin Eden". Glavni junak je pomorac koji godinama radi teške fizičke poslove. Martin Eden posjetio različite zemlje, vidio život običnih ljudi. Sve je ovo postalo glavna tema njegovu kreativnost. Tako životno iskustvo omogućio jednostavnom mornaru da postane slavni pisac.

PROBLEM UTJECAJA GLAZBE NA DUŠEVNO STANJE ČOVJEKA

1. U priči A.I. Kuprin" Narukvica od granata" Vera Sheina doživljava duhovno pročišćenje uz zvukove Beethovenove sonate. Slušanje klasična glazba, junakinja se smiruje nakon proživljenih iskušenja. Čarobni zvukovi sonate pomogli su Veri pronaći unutarnju ravnotežu, pronaći smisao svog budućeg života.

2. U romanu I.A. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich zaljubljuje se u Olgu Ilyinskaya kada je sluša njezino pjevanje. Zvuci arije "Casta Diva" u njegovoj duši izazivaju osjećaje kakve nikada nije doživio. I.A. Gončarov naglašava da Oblomov dugo nije osjećao "takvu živost, takvu snagu, koja kao da se diže iz dna duše, spremna na podvig".

PROBLEM MAJČINE LJUBAVI

1. U priči A.S. Puškin "Kapetanova kći" opisuje scenu oproštaja Petra Grineva s majkom. Avdotja Vasiljevna je bila potištena kada je saznala da njen sin mora otići na duže vrijeme da radi. Opraštajući se od Petra, žena nije mogla suspregnuti suze, jer joj ništa nije moglo biti teže od rastanka sa sinom. Ljubav Avdotje Vasiljevne je iskrena i ogromna.
PROBLEM UTJECAJA RATNIH UMJETNIČKIH DJELA NA LJUDE

1. U priči Leva Kassila "Veliki sukob", Sima Krupitsyna je svako jutro na radiju slušao vijesti s fronta. Jednom je djevojka čula pjesmu "Sveti rat". Simu su riječi ove himne za obranu domovine toliko oduševile da je odlučila otići na front. Tako je umjetničko djelo nadahnulo glavnog lika na podvig.

PROBLEM PSEUSICKE ZNANOSTI

1. U romanu V.D. Dudintsev "Bijela odjeća", profesor Ryadno duboko je uvjeren u ispravnost biološke doktrine koju je odobrila partija. Radi osobne koristi, akademik pokreće borbu protiv genetičkih znanstvenika. Jedan broj žestoko brani pseudoznanstvene stavove i ide na najviše nečasna djela postići slavu. Fanatizam akademika dovodi do smrti talentiranih znanstvenika, prestanka važnih istraživanja.

2. G.N. Troepolsky u priči "Kandidat znanosti" suprotstavlja se onima koji brane lažne poglede i ideje. Pisac je uvjeren da takvi znanstvenici koče razvoj znanosti, a time i društva u cjelini. U priči G.N. Troepolsky naglašava potrebu borbe protiv pseudoznanstvenika.

PROBLEM KASNOG POKAJANJA

1. U priči A.S. Puškin" Šef stanice» Samson Vyrin ostao je sam nakon što je njegova kći pobjegla s kapetanom Minskyjem. Starac nije gubio nadu da će pronaći Dunju, ali svi pokušaji ostali su neuspješni. Od muke i beznađa, njegovateljica je umrla. Samo nekoliko godina kasnije Dunya je došla na očev grob. Djevojka se osjećala krivom za skrbnikovu smrt, ali pokajanje je došlo prekasno.

2. U priči K.G. Paustovski "Telegram" Nastya je napustila majku i otišla u Sankt Peterburg kako bi izgradila karijeru. Katerina Petrovna predvidjela je svoju skoru smrt i više je puta tražila kćer da je posjeti. Međutim, Nastya je ostala ravnodušna prema sudbini svoje majke i nije imala vremena doći na njezin sprovod. Djevojka se pokajala tek na grobu Katerine Petrovne. Dakle, K.G. Paustovski tvrdi da morate biti pažljivi prema svojim voljenima.

PROBLEM POVIJESNOG PAMĆENJA

1. V G. Rasputin u eseju "Vječno polje" piše o svojim dojmovima s putovanja na mjesto Kulikovske bitke. Pisac primjećuje da je prošlo više od šest stotina godina i da se za to vrijeme mnogo toga promijenilo. Međutim, sjećanje na ovu bitku još uvijek živi zahvaljujući obeliscima podignutim u čast predaka koji su branili Rusiju.

2. U priči B.L. Vasiljev “Ovdje su zore tihe...” Pet djevojaka palo je boreći se za domovinu. Mnogo godina kasnije, njihov suborac Fedot Vaskov i sin Rite Osyanine, Albert, vratili su se na mjesto pogibije protuavionskih topnika kako bi postavili nadgrobni spomenik i ovjekovječili njihov podvig.

PROBLEM NAČINA ŽIVOTA DAROVITE OSOBE

1. U priči B.L. Vasiljev "Moji konji lete..." Smolenski liječnik Janson primjer je nezainteresiranosti u kombinaciji s visokim profesionalizmom. Najtalentiraniji liječnik žurio je pomoći bolesnima svaki dan u svim vremenskim uvjetima, ne tražeći ništa zauzvrat. Zbog ovih kvaliteta liječnik je osvojio ljubav i poštovanje svih stanovnika grada.

2. U tragediji A.S. Puškin "Mozart i Salieri" govori o životu dva skladatelja. Salieri piše glazbu kako bi postao slavan, a Mozart nesebično služi umjetnosti. Zbog zavisti Salieri je otrovao genija. Unatoč Mozartovoj smrti, njegova djela žive i uzbuđuju srca ljudi.

PROBLEM RAZORNIH POSLJEDICA RATA

1. Priča A. Solženjicina "Matrenjin dvor" prikazuje život ruskog sela nakon rata koji je doveo ne samo do ekonomskog pada, već i do gubitka morala. Seljani su izgubili dio svog gospodarstva, postali bešćutni i bezdušni. Dakle, rat dovodi do nepopravljivih posljedica.

2. U priči M.A. Sholokhov "Sudbina čovjeka" prikazuje životni put vojnika Andreja Sokolova. Neprijatelj mu je uništio kuću, a obitelj mu je stradala tijekom bombardiranja. Dakle, M.A. Šolohov naglašava da rat ljudima oduzima ono najvrjednije što imaju.

PROBLEM PROTUDIJNOSTI UNUTARNJEG SVIJETA ČOVJEKA

1. U romanu I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi" Jevgenij Bazarov razlikuje se po svojoj inteligenciji, marljivosti, odlučnosti, ali u isto vrijeme, učenik je često oštar i nepristojan. Bazarov osuđuje ljude koji podlegnu osjećajima, ali je uvjeren u pogrešnost svojih pogleda kada se zaljubi u Odintsovu. Dakle, I.S. Turgenjev je pokazao da su ljudi sami po sebi kontradiktorni.

2. U romanu I.A. Goncharov "Oblomov" Ilya Ilyich ima i negativan i pozitivne osobine lik. S jedne strane, glavni lik je apatičan i ovisan. Oblomov nije zainteresiran stvaran život, to ga čini dosadnim i umornim. S druge strane, Ilya Ilyich odlikuje se iskrenošću, iskrenošću i sposobnošću razumijevanja problema druge osobe. To je dvosmislenost Oblomovljeva lika.

PROBLEM POŠTENOG ODNOSA PREMA LJUDIMA

1. U romanu F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna" Porfirije Petrovič istražuje ubojstvo starog zalagaonice. Istražitelj je izvrstan poznavatelj ljudske psihologije. On razumije motive zločina Rodiona Raskoljnikova i djelomično suosjeća s njim. Porfirije Petrovič daje Mladić priliku da se preda. To će kasnije poslužiti kao olakotna okolnost u slučaju Raskoljnikov.

2. A.P. Čehov nas u priči "Kameleon" uvodi u priču o svađi koja je izbila zbog ugriza psa. Policijski upravitelj Ochumelov pokušava odlučiti zaslužuje li ona kaznu. Ochumelovljeva presuda ovisi samo o tome pripada li pas generalu ili ne. Nadzornik ne traži pravdu. Njegov glavni cilj je da se dodvori generalu.

PROBLEM MEĐUSOBNOG ODNOSA ČOVJEKA I PRIRODE

1. U priči V.P. Astafieva "Car-riba" Ignatich godinama se bavi krivolovom. Jednom je ribar uhvatio golemu jesetru na udicu. Ignatich je shvatio da se sam ne može nositi s ribom, ali pohlepa mu nije dopustila da pozove brata i mehaničara u pomoć. Ubrzo je i sam ribar bio u moru, zapleo se u svoje mreže i udice. Ignatich je shvatio da bi mogao umrijeti. V.P. Astafjev piše: "Kralj rijeka i kralj cijele prirode u istoj su zamci." Tako naglašava autor neraskidiva vezačovjek i priroda.

2. U priči A.I. Kuprin "Olesya" glavni lik živi u skladu s prirodom. Djevojka se osjeća sastavnim dijelom svijeta oko sebe, zna kako vidjeti njegovu ljepotu. A.I. Kuprin naglašava da je ljubav prema prirodi pomogla Olesji da svoju dušu održi neiskvarenom, iskrenom i lijepom.

PROBLEM ULOGE GLAZBE U ŽIVOTU ČOVJEKA

1. U romanu I.A. Goncharov "Oblomov" glazba igra važnu ulogu. Ilja Iljič se zaljubljuje u Olgu Iljinsku dok je sluša kako pjeva. Zvuci arije "Casta Diva" u njegovom srcu bude osjećaje kakve nikada nije doživio. I.A Gončarov naglašava da Oblomov dugo nije osjećao "takvu živost, takvu snagu, koja se, činilo se, sva uzdigla iz dna duše, spremna za podvig." Dakle, glazba može u čovjeku probuditi iskrene i snažne osjećaje.

2. U romanu M.A. Pjesme Sholokhova "Tihi Don" prate Kozake kroz život. Pjevaju u vojnim pohodima, na terenu, u svatovima. Kozaci su svu dušu uložili u pjevanje. Pjesme otkrivaju njihovu junaštvo, ljubav prema Donu, prema stepama.

PROBLEM KNJIGA KOJE PREDSTAVLJA TV

1. Roman Fahrenheit 451 R. Bradburyja prikazuje društvo koje se oslanja na popularna kultura. U ovom su svijetu ljudi koji mogu kritički razmišljati zabranjeni, a knjige koje vas tjeraju na razmišljanje o životu uništavaju se. Književnost je istisnula televizija koja je postala glavna zabava ljudi. Oni su neduhovni, njihove misli podliježu standardima. R. Bradbury uvjerava čitatelje da uništavanje knjiga neizbježno vodi degradaciji društva.

2. U knjizi “Pisma o dobru i lijepom” D. S. Lihačov razmišlja o pitanju: zašto televizija zamjenjuje književnost. Akademik vjeruje da se to događa jer TV odvlači pažnju od briga, tjera vas da polako gledate neki program. D.S. Lihačov to vidi kao prijetnju ljudima, jer televizija "diktira kako gledati i što gledati", čini ljude slabe volje. Prema riječima filologa, samo knjiga može čovjeka učiniti duhovno bogatim i obrazovanim.

PROBLEM RUSKOG SELA

1. Priča A. I. Solženjicina "Matrjonin dvor" prikazuje život ruskog sela nakon rata. Ljudi ne samo da su postali siromašniji, nego su postali i bešćutni, neduhovni. Samo je Matryona zadržala osjećaj sažaljenja prema drugima i uvijek je priskočila u pomoć onima u nevolji. Tragična smrt glavnog lika početak je smrti moralnih temelja ruskog sela.

2. U priči V.G. Rasputinov "Oproštaj s Materom" prikazuje sudbinu stanovnika otoka koji bi trebao biti potopljen. Starcima je teško oprostiti se od rodnog kraja, gdje su proveli cijeli život, gdje su pokopani njihovi preci. Kraj priče je tragičan. Zajedno sa selom nestaju i njegovi običaji i tradicija, koji su se stoljećima prenosili s koljena na koljeno i formirali jedinstven karakter stanovnika Matere.

PROBLEM ODNOSA PREMA PJESNICIMA I NJIHOVOM STVARALAŠTVU

1. KAO. Puškin u pjesmi "Pjesnik i gomila" taj dio naziva rusko društvo koji nisu razumjeli svrhu i smisao stvaralaštva. Prema mnoštvu, pjesme su u javnom interesu. Međutim, A.S. Puškin vjeruje da će pjesnik prestati biti stvaralac ako se pokori volji gomile. Na ovaj način, Glavni cilj pjesnik nije popularno priznanje, već želja da se svijet učini ljepšim.

2. V.V. Majakovski u pjesmi "Naglas" pjesnikovo poslanje vidi u služenju narodu. Poezija je ideološko oružje koje može potaknuti ljude na velika postignuća. Tako je V.V. Majakovski vjeruje da osobni kreativna sloboda za zajedničku veliku svrhu.

PROBLEM UTJECAJA UČITELJA NA UČENIKE

1. U priči V.G. Rasputin "Lekcije francuskog" učiteljica Lidia Mikhailovna - simbol ljudska odzivnost. Učiteljica je pomogla seoskom dječaku koji je učio daleko od kuće i živio na čelo. Lidia Mikhailovna je morala ići protiv općeprihvaćenih pravila kako bi pomogla učeniku. Osim učenja s dječakom, učiteljica ga je podučavala ne samo sate francuskog, već i lekcije ljubaznosti i suosjećanja.

2. U bajci-paraboli Antoinea de Saint-Exuperyja " Mali princ„Stari lisac postao je učitelj glavnom liku, govoreći o ljubavi, prijateljstvu, odgovornosti, odanosti. Otkrio je princu glavna tajna svemira: "glavnu stvar ne možete vidjeti očima - samo je srce budno." Tako je Fox dječaka naučio važnu životnu lekciju.

PROBLEM ODNOSA PREMA DJECI JETIMU

1. U priči M.A. Sholokhov "Sudbina čovjeka" Andrei Sokolov izgubio je svoju obitelj tijekom rata, ali to nije učinilo glavnog lika bez srca. Glavni lik je svu preostalu ljubav dao dječaku beskućniku Vanjuški, zamjenjujući njegovog oca. Dakle, M.A. Šolohov uvjerava čitatelja da unatoč životne poteškoće, ne smije se izgubiti sposobnost suosjećanja sa siročadi.

2. U priči G. Belykha i L. Panteleeva "Republika ShKID" prikazan je život učenika škole socijalnog i radnog odgoja za beskućnike i maloljetne delinkvente. Treba napomenuti da nisu svi studenti uspjeli postati pristojni ljudi, ali većina se uspjela pronaći i krenula pravim putem. Autori priče tvrde da bi država trebala s pažnjom postupati s siročadima, stvoriti posebne ustanove za njih kako bi se iskorijenio kriminal.

PROBLEM ULOGE ŽENE U DRUGOM SVJETSKOM RATU

1. U priči B.L. Vasiliev “Ovdje su zore tihe...” Petorica mladih protuavionskih topnika poginuli su boreći se za domovinu. Glavni likovi nisu se bojali suprotstaviti njemačkim diverzantima. B.L. Vasiljev majstorski prikazuje kontrast između ženstvenosti i brutalnosti rata. Pisac uvjerava čitatelja da su žene, zajedno s muškarcima, sposobne za vojne podvige i herojska djela.

2. U priči V.A. Zakrutkina "Majka čovjeka" prikazuje sudbinu žene tijekom rata. glavni lik Maria je izgubila cijelu obitelj: muža i dijete. Unatoč tome što je žena ostala potpuno sama, njeno srce nije otvrdnulo. Marija je ostavila sedmero lenjingradske siročadi, zamijenivši njihovu majku. Priča o V.A. Zakrutkina je postala hvalospjev Ruskinji koja je tijekom rata proživjela mnoge nedaće i nevolje, ali je zadržala dobrotu, suosjećanje i želju da pomogne drugima.

PROBLEM PROMJENA U RUSKOM JEZIKU

1. A. Knyshev u članku "O veliki i moćni novi ruski jezik!" ironično piše o ljubiteljima posuđivanja. Prema A. Kniševu, govor političara i novinara često postaje smiješan kada je preopterećen strane riječi. TV voditelj je siguran da pretjerana upotreba posuđenica začepljuje ruski jezik.

2. V. Astafjev u priči "Ljudočka" povezuje promjene u jeziku s padom razine ljudske kulture. Govor Artyomka-sapuna, Strekacha i njihovih prijatelja prepun je kriminalnog žargona, koji odražava nevolje društva, njegovu degradaciju.

PROBLEM IZBORA ZVANJA

1. V.V. Majakovski u pjesmi “Tko biti? postavlja problem izbora zanimanja. Lirski junak razmišlja o tome kako pronaći pravi način života i zanimanje. V.V. Majakovski dolazi do zaključka da su sva zanimanja dobra i jednako potrebna ljudima.

2. U priči E. Grishkovets "Darwin", protagonist nakon završetka škole odabire posao kojim se želi baviti cijeli život. Shvaća "beskorisnost ovoga što se događa" i odbija studirati na Institutu za kulturu kada gleda predstavu koju igraju studenti. Mladić živi s čvrstim uvjerenjem da profesija treba biti korisna, donositi zadovoljstvo.