Životni i stvaralački put Fjodora Mihajloviča Dostojevskog. Životni i stvaralački put F

F. M. Dostojevski rođen je 30. listopada (11. studenog) 1821. u Moskvi, u obitelji liječnika Mariinske bolnice za siromašne. Godine 1838. ušao je u Petrogradsku vojnu inženjersku školu. Nakon što je diplomirao 1843., uvršten je na inženjerski odjel, ali je godinu dana kasnije umirovljen, uvjeren da je njegov poziv književnost.

U djetinjstvu i mladosti Dostojevski je strastveno volio čitati – Bibliju, djela N.M.Karamzina, V.A.Žukovskog, A.S.Gribojedova, M.J.Gogolja. Prema piscu, Puškinova smrt šokirala ga je gotovo više nego smrt njegove majke u proljeće 1837. Dostojevski se također zanimao za stranu književnost - Shakespeareova i Moliereova djela, romane E. Xua, C. Dickensa, J. Sanda, O. Balzaca i osobito drame F. Schillera, o kojima je "oduševljavao", učeći ih napamet.

Vrhunac stvaralaštva Dostojevskog čini pet socijalno-filozofskih romana nastalih u posljednjih petnaest godina njegova života: Zločin i kazna (1866), Idiot (1868), Demoni (1871-1872), Tinejdžer (1875) i "Braća Karamazovi". “ (1879-1880). Upravo u tim djelima otkrio se svom snagom i dubinom genij Dostojevskog. Njihovoj pojavi prethodila su dva desetljeća idejnih i umjetničkih traganja, najteže životne kušnje.

Početkom 1860-ih Dostojevski je napisao "Nekoliko članaka o ruskoj književnosti", gdje je potkrijepio svoj pogled na moderna proza. Po njegovom mišljenju, ruskoj književnosti nakon Puškina i Gogolja bila je prijeko potrebna aktualizacija društveno-povijesnih pitanja i umjetnička načela. Pisci 1850-ih - 1860-ih - Turgenjev, Gončarov i Tolstoj - razvili su samo jednu od linija koje je zacrtao Puškin. Bili su to uglavnom pisci svakodnevnog života ruskog plemićkog društva s njegovim povijesno utvrđenim obilježjima. Prema Dostojevskom, oni su razvili krug motiva koje je Puškin u "Evgeniju Onjeginu" označio kao "tradicije ruske obitelji".

Dostojevski je to vjerovao suvremeni književnici trebao prikazati "ruskog čovjeka većine". Život i duša ove osobe su složeni, nesređeni, kaotični. Prema Dostojevskom, stvarna je zadaća svake književnosti da u čovjeku otkrije nešto više od onoga što nam dopušta njegova klasna ili profesionalna pripadnost: dušu, unutrašnji svijet, krug ideja i raspoloženja. Pisac je, dakle, postavio pitanje “masovnog”, demokratskog junaka, ali je zahtijevao ne pojednostavljeno, nego psihološki produbljeno umjetničko proučavanje ne samo vanjskih, društvenih oblika njegova života, nego i svega “šarolikog”, proturječnog. koja je iznjedrila suvremeni život u uznemirenim, uznemirenim dušama "heroja vremena".

Značajke ovog kreativni program nalaze se u njegovim djelima nastalim u prvom razdoblju stvaralaštva - četrdesetih godina 19. stoljeća. Tih godina nastaju roman "Jadnici" (1845), romani "Dvojnik" (1846), "Ljubavnica" (1847), "Bijele noći" (1848) i "Netočka Nezvanova" (1849, nedovršen) bili napisani.

Početak književne djelatnosti Dostojevskog seže u 1844.-1845., kada se nakon umirovljenja potpuno posvetio književnosti. U svibnju 1845. Dostojevski je svom jedinom poznaniku, piscu D. V. Grigoroviču, pročitao roman "Jadnici". V. G. Belinski visoko ju je cijenio kao prvo iskustvo u ruskoj književnosti društveni roman. Objava "Jadnika" u "Peterburškom zborniku" (1846.) učvrstila je autoritet "prirodne škole" - udruge mladih pisaca realista 1840-ih.

Djela nastala nakon debitantskog romana postavila su Dostojevskog među prve pisce Rusije. Glavni kritičari - V. G. Belinsky i V. N. Maikov - uspoređivali su ga s Gogoljem, iako u pričama napisanim nakon "Jadnika", mladi Dostojevski nije toliko slijedio idola realista 1840-ih, već je preispitivao svoje kreativno iskustvo, otišao vlastiti način, tražeći vlastitu metodu prikazivanja osobe.

Već je roman u pismima "Jadnici" sa stajališta tumačenja ličnosti činovnika Makara Aleksejeviča Devuškina bio djelo naglašeno "negolsko". Dostojevskom je bilo važno pokazati što o sebi misle sami "mali ljudi" - siromašni titularni savjetnik i adresat njegovih pisama, krojačica Varenka Dobroselova, koju je nabavitelj istrgao iz Devuškinovih ruku. Pisca je prvenstveno zanimala samosvijest likova. Devuškin shvaća da je u društvenom smislu "krpa" (beznačajnost), ali to ga ne sprječava da bude osoba koja razmišlja i osjeća.

On nije samo "mali čovjek", petrogradski činovnik shrvan životom, stanovnik loših stanova, kakav je bio junak Gogoljeve priče "Kaput" Bašmačkin. Devuškin je poniženo i uvrijeđeno stvorenje. On je "kotačić" birokratskog stroja, ali "kotačić" s "ambicijom", sa sviješću o vlastitom dostojanstvu. Za sebe traži poštovanje, poštuje i siromaštvo drugih i ponos drugih. Devuškinu je važnije poštovanje prema siromašnoj osobi materijalno blagostanje. Čak su mu potrebne i nove čizme "kako bi održao čast i dobro ime". "U čizmama s rupama", primjećuje, "obojica su nestala... vjerujte mi."

Cilj Gogolja i njegovih sljedbenika u književnosti 1840-ih. - probuditi u duši čitatelja simpatiju, suosjećanje s "malim čovjekom". Cilj Dostojevskog je drugačiji - dati Devuškinu i njemu sličnima priliku da se "ispovjede", da progovore o onome što ih ponižava i vrijeđa. Ujedno, riječ heroja ima poseban karakter: ovo je riječ osobe koja ima goruću potrebu za komunikacijom, dijalogom, polemikom. Devuškin se ispovijeda u svojim pismima, ali njegova ispovijest nije upućena samo Varenki. Čini se da osjeća čudan, neljubazan, skeptičan pogled na sebe, ne može se osloboditi osjećaja neprijateljstva ljudi oko sebe.

Junak uvijek počinje opovrgavanjem onoga tko mu je spreman ući u dušu, poniziti ga i uvrijediti. To je razlog stila romana (prije svega Devuškinovih pisama): junakova riječ kao da se "smanjuje", "grči" pod tuđim pogledom. Devuškinov govor odražava psihološki kompleks ponižene i uvrijeđene osobe: plašljiv, stidljiv pogled na zamišljenog protivnika i prigušeni izazov - varijanta samoobrane. “Uostalom, za ljude hodaš u kaputu, a možda im i nosiš čizme”, pravda se Devuškin.

Lik ponižene i uvrijeđene osobe glavno je otkriće Dostojevskog u Jadnicima. Svojevrsna senzacija u književnosti 1840-ih. postalo slikovno načelo ovoga književni junak pronašao književnik: analizirao je ne toliko društveni status, Koliko psihološki fenomen“ambiciozna” osoba koja se riječima bori za svoju čast i dostojanstvo, koja želi od ljudi dobiti isto poštovanje koje sile svijeta ovaj.

Dostojevski nipošto nije idealizirao svog junaka. Pisac je dobro vidio da je njegova osobnost ružno deformirana, jer Devuškin ne teži živjeti za sebe, želeći jedno: da njegovi odrazi u ogledalima tuđih mišljenja izgledaju sasvim "pristojno". I u “Jadnicima” i u kasnijim pričama važan je motiv dvojnosti junaka. Poriv za dijalogom s ljudima i svijetom, potreba za razumijevanjem i priznanjem kombiniraju se u njima s otuđenjem čak i od bliskih ljudi, s bolnom žeđu za sukobom s onim što ih okružuje.

Bliskost “jadnika”, njihova međusobna “neprobojnost” i otuđenost jednih od drugih, spoj dobra i zla u njihovim dušama – ti su problemi došli do izražaja u pričama “Dvojnik” i “Gospodin Prokharčin”. U njima je Dostojevski jednako daleko od gogoljevska tradicija Slike " čovječuljak', baš kao u prvom romanu. Junak priče "Dvojnik" Golyadkin upustio se u neku vrstu pobune. Izbačen iz "dobrog društva", iskače iz kolotečine da dokaže da je i on osoba s kojom se mora računati, pokušava se objasniti svojim prijestupnicima. Ali njegova smiješna figura i jezik zavezana kod njih izazivaju samo trenutnu zbunjenost i neobuzdani smijeh. Junakova pobuna koja je završila u ludnici apsurdna je i tragikomična.

Najznačajnija stvar u priči je pojava Golyadkinovog dvojnika, koji je postao njegov psihološki antipod. Junak je plašljiv, pošten i naivan. Njegov dvojnik je bahat i ne libi se ugrabiti tuđe. Golyadkin nikome nije naudio - dvojnik je uvijek spreman razmaziti svog susjeda. „Mlađi“ Goljadkin produkt je duše ambicioznog službenika. Pojavio se jer su se zavist, zloba i podlost, takoreći, odvojili od pravog Golyadkina i počeli živjeti samostalnim životom. Junak se s užasom prepoznaje u iskrivljenom zrcalu svog dvojnika, koji se pokazao jačim od sebe. Dvojnik ima sve čega se jadni službenik riješio: laskanje, ulizivanje vlastima, prijevaru i oholost.

Junak priče "Gospodin Prokharčin" je prethodnik " podzemni čovjek". Dostojevski je kod njega isticao pretjerano samopoštovanje. Učinivši gomilanje smislom svog života (nakon njegove smrti, "kapital" je pronađen u madracu - dvije i pol tisuće rubalja), ponosan je na svijest o svom tajnom bogatstvu. Novac je za Prokharchy-na postao simbol neograničene moći nad ljudima. S bolnom sladostrasnošću prepušta se "napoleonskim" snovima, potpuno se zatvarajući od ljudi. Obuzet strahom od života, prvi junak "podzemlja" u djelu Dostojevskog i sam izaziva užas: taj "krpnjak" opsjednut je snom da pokori cijeli svijet. Uživa u letu svoje nesputane misli, kao da gura zidove svog prosjačkog ormara, sanjajući o tome da podjarmi cijeli svijet ili da donese dobrobit čovječanstvu. Ali iza svih "napoleonskih" planova Proharčina, prvog "peterburškog sanjara" kojega je pisac prikazao, naslućuju se pokidane veze između društva i čovjeka, tragična otuđenost od ljudi i bolna želja da im se približi ne u snu. , ali u stvarnosti.

Slike "peterburških sanjara" nastale su u ciklusu djela napisanih 1847.-1849.: "Ljubavnica", "Slabo srce", "Bijele noći" i "Netočka Nezvanova". U svakom od njih - priča o slomu "sanjara" i njegovih snova.

Posebno je zanimljiva slika Ordynova, junaka najfantastičnije priče Dostojevskog - "Ljubavnica". Radnja se u njemu odvija na granici jave i sna, a Ordynov je prikazan kao čovjek opsjednut, nervozan, na rubu psihičkog sloma. Junak priče, prvi "teoretičar" u djelu Dostojevskog, zauzet je stvaranjem univerzalnog sustava znanja u kojem želi spojiti umjetnost i znanost.

Tijekom jedne od svojih šetnji Sankt Peterburgom, Ordynov susreće lijepu Katerinu, u društvu tmurnog starca. Zaintrigirani junak "glavoglavo", kao svaki "sanjar" kod Dostojevskog, srlja u vrtlog svakodnevnih okolnosti, potpuno zaboravljajući na svoj "projekt". Sada misli samo na jedno: kako da Katerinu istrgne iz ruku raskolničkog trgovca, ali propada. Pisac naglašava neodrživost i neutemeljenost Ordynovljevih snova, tragični nesklad između njegova altruističkog poriva i potpunog nepoznavanja života i ljudi. Upravo će ta kontradikcija kasnije uvelike odrediti sudbinu Raskoljnikova.

Prvo razdoblje stvaralaštva Dostojevskog obuhvaća oko pet godina. Kreativni razvoj pisca nasilno je prekinut u travnju 1849. uhićenjem u slučaju Petraševskog. Činjenica je da je u drugoj polovici 1840-ih. Dostojevski nije samo aktivno radio u književnosti, nego je bio i u epicentru tadašnjih sporova o budućnosti Rusije, o načinima preobrazbe društva. Književnika su privlačile ideje utopijskog socijalizma - bio je pod snažnim utjecajem ideja V. G. Belinskog i stajališta francuskih socijalista utopista, posebice Charlesa Fouriera. Od 1847. Dostojevski je bio član kruga M. V. Petraševskog, uvjerenog "fourierista", koji je smatrao phalanstere (ljudsku zajednicu organiziranu na temelju načela zajedničkog vlasništva i zajedničkog rada, slobode od vlasti novca i obitelji) odgovornosti) biti ideal harmoničnog društva. Dostojevski je bio ironičan prema utopijama Petraševskog i njegovih pristaša, ali je iskreno sanjao o “djelu”, o pravednom preustroju društva. Kao duboko religiozna osoba, pisac je vjerovao da je obnova društva moguća na temelju zajednice socijalizma i kršćanstva. Posebne nade polagao je, kao i mnogi njegovi suvremenici, u seljačku zajednicu.

Na sastanku s Petraševskim 15. travnja 1849. Dostojevski je pročitao pismo Belinskog Gogolju, zabranjeno od cenzure, u kojem kritičar oštro ocjenjuje "Odabrana mjesta iz dopisivanja s prijateljima". Zbog toga je Dostojevski, zajedno s ostalim petraševcima, osuđen na smrt. Dana 22. prosinca 1849. izvršena je egzekucija na paradi Semjonovskog u Sankt Peterburgu - u posljednji trenutak Dostojevskom, koji je čekao smrt, objavljena je kraljevska "milost": smaknuće je zamijenjeno četiri godine teškog rada. , nakon čega je uslijedila vojska. Spisateljica je proživjela nezaboravnu emotivnu dramu. Dana 24. prosinca poslan je na težak rad u zatvor u Omsku. Od 1854., nakon završetka roka teškog rada, Dostojevski je služio kao vojnik u Sibirskom linearnom bataljunu.

Vrijeme teškog rada i vojske duga je stanka kreativni razvoj pisac. Teži teški rad postao je za Dostojevskog "kazneničko robovanje" moralnih muka. Već u prvoj godini boravka u zatvoru u piscu se dogodio moralni preokret: cijeli prošli život učinio mu se lažnim, neautentičnim. Knjige i časopisi bili su zabranjeni - jedina dopuštena knjiga bilo je Evanđelje, dar žena dekabrista. To je postalo stalno čitanje Dostojevskog, produbljujući njegovo razumijevanje značenja evanđeoskih slika, koje je tumačio u kontekstu vlastite sudbine i sudbine čovječanstva.

U teškom radu, Dostojevski, koji je živio među kriminalcima, u atmosferi pijanog veselja i ubadanja, mučno je tražio odgovor na pitanje: je li ruski seljak razbojnik, kojem su on i drugi petraševci pripisali takav velika očekivanja? Pisac je iznova pogledao jednu od nezaboravnih epizoda iz svog djetinjstva: kada je imao 9 godina, uplašio ga je vuk i požurio je seljaku Mareyu koji je orao njegovu njivu. Seljak je ispružio ruku, pomilovao malog Feđu po obrazu i rekao: „Vidi, uplašio si se... To je to, draga moja... Hristos je s tobom, zbogom...” Dostojevski se sjećao ljubaznog, nježnog, kao majčinski osmijeh kmeta Mareya. Taj je seljak postao za osuđenika pisca simbolom narodne dobrote: ne samo razbojnici i ubojice, nego i meki, ljubazni, jednostavni ruski seljaci otkrili su mu se u susjedima u osuđeničkoj baraci.

Fjodor Mihajlovič Dostojevski rođen je 11. studenog 1821. u Moskvi. Otac mu je bio umirovljeni vojni liječnik Mihail Andrejevič (sudionik Domovinskog rata 1812.), a majka Marija Fedorovna (rođena Nečajeva). Mikhail je bio prvo dijete u obitelji, a Fedor drugo.

Tijekom života, dva starija brata ostala su najbliži ljudi.

U obitelji je bilo 8 djece.

Otac obitelji bio je strog čovjek. Zaveo je red u kući i zahtijevao da ga se svi strogo pridržavaju. Ali bila je draga majka puna ljubavi. Postojala je i dadilja angažirana od moskovskih buržoaskih žena, a zvala se Alena Frolova. Dostojevski ju se sjećao s jednakom nježnošću kao što se Puškin sjećao Arine Rodionovne. Od nje je čuo prve bajke: o Žar ptici, Aljoši Popoviču, Plavoj ptici. Često su se navečer u obitelji Dostojevskog održavala obiteljska čitanja.

Književni interesi rano su se odredili. Pod utjecajem Waltera Scotta i A. Radcliffea Fedorov je napisao romane "iz mletačkog života". Časopis "Knjižnica za čitanje", koji je za sinove naručio otac, omogućio je upoznavanje s najnovijom stranom literaturom:

O. de Balzac, E.T.A. Hoffmanna.

Čitali su se povjesničar Karamzin, pisci i pjesnici Deržavin, Lažečnikov, Zagostin, Žukovski i, naravno, Puškin. Mlađi brat Fjodora Mihajloviča, Andrej Mihajlovič napisao je da je “brat Fedja čitao više povijesnih, ozbiljnih djela, kao i romana na koje je naišao. Brat Mihail volio je poeziju i sam je pisao ... ali su podnosili Puškina, a obojica su, čini se, tada gotovo sve znali napamet ... ". Smrt Aleksandra Sergejeviča od strane mladog Fedje predstavljena je kao osobna tuga.

Andrej Mihajlovič je napisao: "Brat Fedja je u razgovoru sa svojim starijim bratom nekoliko puta ponovio da ako ne bude obiteljske žalosti (umrla mu je majka Marija Fjodorovna), tražit će od oca dopuštenje da žali za Puškinom."

Od 1834. mladi Fedor i Mikhail smješteni su u privatni internat L.I. Čermak, jedan od najboljih u Moskvi, gdje su studirali do 1837. Pansion se nalazio u ulici Basmannaya.

Njegov kolega student V. M. Kachenovski rekao je o pansionu Dostojevskog: „... Bio je to ozbiljan, zamišljen dječak, plavokos, blijeda lica. Malo su ga zanimale igre: tijekom rekreacije nije odlazio, nije ostavljao gotovo knjige, provodeći ostatak svog slobodnog vremena u razgovorima sa starijim učenicima internata ... ".

Dostojevski je odrastao u "ruskoj i pobožnoj" obitelji, gdje su se s Evanđeljem upoznavali "gotovo od prvog djetinjstva".

“Imao sam samo deset godina kada sam već znao gotovo sve glavne epizode ruske povijesti od Karamzina, koje nam je otac navečer čitao naglas. Svaki put je posjet Kremlju i moskovskim katedralama za mene bio nešto svečano”, prisjetio se pisac.

Svakog Uskrsa majka je vodila sinove na hodočašće u Trojice-Sergijevu lavru.

U zimu 1837. umrla je majka Fjodora Mihajloviča i to se razdoblje smatra krajem piščeva djetinjstva. I točno godinu dana kasnije, zajedno sa svojim bratom Mihailom, odlazi u Sankt Peterburg i ulazi u Inženjersku školu. Ali Mikhail ne može biti upisan tamo iz zdravstvenih razloga, pa je bio prisiljen ući u inženjerske kadete u Revenu (danas Tallinn).

Po prvi put, Fedor je dugo bio odvojen od brata. Međutim, veza između braće nije prekinuta zahvaljujući živoj prepisci, gdje se raspravljalo o djelu Homera i Racinea, Goethea i Balzaca. Huga i Schillera, o kojima je mladi Dostojevski "ludnjao" i koje je "sve naučio napamet". Ova pisma izražavaju ideje koje su odredile duhovna potraga kroz život: “Čovjek je misterij. Mora se razotkriti, a ako ćete to cijeli život razotkrivati, nemojte reći da ste uzalud izgubili vrijeme; Bavim se ovom tajnom, jer želim biti muškarac.

Početkom ljeta 1839. umire mu otac.

Budući pisac je vrlo teško podnio ovu tragediju, pogotovo jer su postojale uporne glasine da su Mihaila Andrejeviča ubili njegovi vlastiti seljaci u selu Darovoje (Tulska gubernija), koje su kupili 1831. i u kojem je mali Fedja provodio svako ljeto.

A upravo sa smrću njegova oca povezan je prvi napad epilepsije, koji je progonio Fjodora Mihajloviča do kraja života.

Inženjerska škola nalazila se u dvorcu Mihajlovski, gdje je ubijen car Pavao 1. Puškina. međutim, Peterburg je snažno privukao Dostojevskog k sebi. Ali to su bile peterburške ulice Meshchansky i Podyachesky, gdje je smjestio svoje buduće heroje.

Jedan od sretni trenuci u prvim godinama života i studija Dostojevskog u Petrogradu, komunikacija s romantičnim pjesnikom I.N. Šidlovski.

Evo što je napisao svom bratu Mikhailu: "... O, kakva iskrena, čista duša! ... O, kad biste znali one pjesme koje je napisao prošlog proljeća ...".

Grigorovič, koji je s njim studirao: “Fjodor Mihajlovič je već tada pokazivao znakove nedruštvenosti, izbjegavao je sudjelovati u igrama, sjedio je duboko zadubljen u knjigu i tražio osamljeno mjesto... U reakcionarnim vremenima uvijek ga se moglo... pronaći... .. s knjigom. I opet: "Njegova erudicija me zapanjila."

Dostojevski je u to vrijeme čitao Schillera i Shakespearea, Goethea i Balzaca. I tijekom godina studija naučio je razumjeti Gogolja, bolje rečeno, primijetiti ih životne situacije, koju je Gogol tako uspio utjeloviti na papiru. Dok je još bio kadet, skladao je djela “Boris Godunov” i “Maria Steward” koja nisu došla do nas.

Nakon što je završio koledž, 1843. godine, Dostojevski je primljen u crtaonicu inženjerskog odjela, ali je godinu dana kasnije dao otkaz, zajedno s D. V. Grigorovičem (već poznatim piscem), unajmio je stan i počeo pisati.

U svibnju 1845. napisani su Siromasi.

Dostojevski je Grigoroviču pročitao roman “Jadnici”, koji ga je zauzvrat pokazao N.A. Nekrasovu, koji je uz riječi “ Novi Gogolj pojavio!" odnio knjigu V. G. Belinskom.

Zanesen, V. G. Belinsky je pozvao autora k sebi i rekao: “Razumijete li sami sebe, ... što ste napisali! Ali možda ti sa svojih dvadeset godina to već razumiješ... Istina ti se otkriva i proglašava kao umjetnik, dobio si je na dar, cijeni svoj dar i ostani vjeran "njemu" i bit ćeš veliki pisac!

Nakon toga, Fedor Mikhailovich se prisjetio: "Bila je to najljepša minuta u mom životu."

Oduševljenje je bilo sveopće, a Dostojevski je postao jedan od sudionika takozvane 2. prirodne škole. Njegov je roman 15. siječnja 1856. otvorio "Peterburški zbornik", drugi almanah prirodne škole, gdje su sabrana djela Nekrasova, Turgenjeva, Panajeva, Hercena, Solloguba, Belinskog.

Dostojevski je ostao vjeran svom daru, ali se razišao s Belinskim. (Vidi. kritički članci U ... Belinski o djelu F. M. Dostojevskog: o dugim duljinama, "fantastičnom koloritu" koji Belinski ne odobrava, itd.).

Međutim, kasnije se Dostojevski više nego jednom s plemenitošću prisjetio velikog kritičara.

"Jadnici" otvaraju cijeli ciklus djela koja prikazuju život različitih slojeva društva. Dostojevski piše romane Dvojnik, Ljubavnica, Roman u deset pisama, Gospodin Proharčin, Puzavci i, na radost mnogih, nekoliko priča o "sanjarima". Pojavi djela o "sanjarima" prethodilo je objavljivanje niza feljtona Dostojevskog pod općim naslovom "Peterburška kronika" (1847.), u kojima je objasnio razloge pojave "sanjara" u životu. Ne osjećajući u sebi snage za borbu, oni ("sanjari") odlaze u svoj izmišljeni svijet, fantazije i snove.

"Najglavniji" sanjar Dostojevskog bio je glavni lik priča "Bijele noći".

Pojava "sanjarstva" kod Dostojevskog podudara se s oduševljenjem utopijskim socijalizmom, sudjelovanjem u krugovima braće. Beketov, M.V. Petraševski, S.F. Durov.

Glavni autoritet u krugu br. Beketov je bio mladi kritičar V. N. Maikov, koji je psihologizam, proučavanje ljudske prirode, postavio kao prvi zadatak suvremene književnosti. Pod utjecajem njegovih ideja oko časopisa "Domaće bilješke" nastala je tzv. "Škola sentimentalnog naturalizma", čiji je Dostojevski postao priznati poglavar.

Od proljeća 1847. pisac je postao stalni član kruga Petraševskog. Na sastancima se raspravljalo o političkim, društveno-ekonomskim, književnim i drugim problemima. Dostojevski je bio pristaša ukidanja kmetstva i ukidanja cenzure književnosti. No, za razliku od ostalih petraševaca, bio je gorljivi protivnik paušalnog rušenja postojeće vlasti.

U krugu Petraševskog Dostojevski se zbližava s Durovom, Spešnjevom, Mombellijem, smišljaju vlastitu tiskaru, ali nemaju vremena.

Jednog od "petaka" pisac je pročitao čuveno pismo Belinskog Gogolju s oštrom kritikom "Odabranih odlomaka iz dopisivanja s prijateljima". Čitanje ovog "zločinačkog" pisma postalo je jedna od glavnih točaka optužbe Dostojevskog.

Rano ujutro, u 4 sata 23. travnja 1849. godine, žandari su po osobnom nalogu cara Nikolaja 1. došli k Fjodoru Mihajloviču Dostojevskom, uhitili ga i zatvorili u Petropavlovsku tvrđavu. S njim je uhićeno nekoliko desetaka petraševaca.

Odlukom suda, Dostojevski i deset drugih članova kruga bili su lišeni naslov plemstva, činova i zatočen u Petropavlovskoj tvrđavi. Ali ovo uhićenje nije nimalo slomilo njegovu volju: “Vidim da u meni ima toliko vitalnosti da je ne možeš izvući”, stih je iz pisma napisanog iz tvrđave njegovom bratu.

Vojni sud priznao je Dostojevskog kao "jednog od najvažnijih zločinaca" i, optuživši ga za zločinačke planove protiv vlasti, osudio ga na Smrtna kazna.

Car Nikola 1 naređuje: "Oprostite samo u trenutku kada je sve spremno za pogubljenje." Izvođenje smrtne kazne dogodilo se 22. prosinca 1849. godine. Dva dana kasnije, Dostojevski je okovan i poslan u omski zatvor, gdje je držan do veljače 1854.

Fjodor Mihajlovič opisao je svoj život u sibirskom zatvoru u djelu "Bilješke iz mrtve kuće" (1860.), gdje nije prikazao romantične pljačkaše, već prirodni život pravih razbojnika koji su izgubili sve ljudsko; Prikazao je i tihe i krotke ljude koji nisu mogli podnijeti muku vojničke službe i ubili su svog časnika. I to potpuno nevini, optuženi za zločine koje nisu počinili.

U zatvoru je Dostojevski bio sam. Zatvorenici često nisu htjeli komunicirati s njim, smatrajući ga osobom s drugog svijeta. Tu je nastala “Sibirska bilježnica” u koju je unosio svoje misli, zatvorske pjesme, poslovice itd. "Sibirska bilježnica" i postala je glavni materijal za stvaranje "Zapisa o mrtvoj kući".

U veljači 1854. Dostojevski je sudskom odlukom imenovan vojnikom u Semipalatinsku linearnu bojnu.

Dostojevski je već poznat i zahvaljujući tome postaje prijatelj regionalnog tužitelja Wrangela, koji je bio prisutan na insceniranom smaknuću petraševaca u zimu 1849. godine. To je Fjodoru Mihajloviču dalo priliku da ga posjeti visoko društvo(upoznao je i Ch.Ch. Valikhanova, istaknutu kazahstansku ličnost, s kojim je ostao u kontaktu i nakon izgnanstva). Zahvaljujući početku liberalne vladavine Aleksandra 2, vojnik Dostojevski dobio je časnički čin 1. listopada 1856., a nešto ranije vraćen mu je plemićki naslov.

Početkom 1857. Dostojevski se ženi. Njegova prva žena bila je udovica umirovljenog službenika Maria Dmitrievna Isaeva. Zaljubio se u nju (još dok je bila u braku) na prvi pogled. Maria Dmitrievna je imala težak karakter, pa se brak pokazao teškim.

Dostojevski spašava književno djelo: pravi skice za radove " Ujakov san i "Selo Stepanchikovo i njegovi stanovnici", koji su dovršeni nakon progonstva.

Obitelj se nastanila u Semipalatinsku, a dvije godine kasnije Dostojevski i dalje traži ostavku, već u činu zastavnika. Nije mu odmah dopušteno živjeti u Petrogradu ili Moskvi, nego ga nastanjuju u Tveru (ožujak 1859.). Međutim, vrlo brzo Dostojevski je tražio preseljenje u sjevernu prijestolnicu, au drugoj polovici prosinca 1859., točno 10 godina nakon "pogubljenja" na paradi Semjonovskog, ponovno je završio u Sankt Peterburgu.

Po povratku iz Sibira, Dostojevski zapravo počinje voditi politički časopis Vremya, koji je osnovao njegov brat Mihail 1861. godine. Idejna platforma časopisa je počvenizam: tragičnu rascjepkanost inteligencije i naroda - plod Petrovih reformi - treba prevladati, oslanjajući se na izvorno nacionalno tlo.

Pravoslavna ideja bratstva omogućit će, prema Dostojevskom, ruskoj osobi da u budućnosti ispuni svoju nacionalnu nadzadaću - ideju univerzalnog čovječanstva, odnosno ujedinjenja i pomirenja svih naroda svijeta u višu sintezu. Dostojevski je kroz život razvijao svoje poglede na tlo.

A prvo veće djelo napisano nakon progonstva objavljeno je upravo u prvim brojevima Vremya početkom 1861. godine. Bio je to roman “Poniženi i uvrijeđeni”.

Gotovo u isto vrijeme objavljene su Bilješke iz mrtve kuće u kojima se opisuje sibirski zatvor. Godine 1863. objavljena je serija eseja “Zimske bilješke o ljetni dojmovi» - o životu u evropske zemlje viđen u ljeto 1862.

U travnju 1863. cenzura je zatvorila časopis "Vremya" zbog članka "Fatalno pitanje", koji je napisao N. N. Strakhov i posvetio poljskom ustanku.

Godine 1864. Mihail Mihajlovič Dostojevski uspio je dobiti dozvolu za izdavanje novog časopisa - Epoha, iste godine je napisao Bilješke iz podzemlja.

Godine 1864. Dostojevskom umire supruga Marija Dmitrijevna, a 22. srpnja iste godine od bolesti umire brat Mihail. Za Fjodora Mihajloviča to je bio težak udarac, a osim toga, sve glavne zaboravljene stavke povezane s Epohom pale su na njegova ramena, au lipnju 1865. uredništvo je bankrotiralo. Da bi se izvukao iz financijskog ćorsokaka, Dostojevski sklapa ugovor s izdavačem Stelovskim o izdavanju svojih sabranih djela uz obvezu da napiše novi roman. Ovaj roman postao je "Kockar".

Čak i prije smrti svoje prve žene (1862.), Dostojevski je upoznao Apolinariju Suslovu, koju je jako privlačilo sve revolucionarno, i odmah se zaljubila u Dostojevskog, koji je nedavno odslužio kaznu u političkom postupku. Dostojevski je zaprosi, ali ona to odbije. Apolinarija je prototip Poline u romanu Kockar.

Roman "Igrač" je u određenoj mjeri autobiografski, Dostojevski je i sam bio igrač i izgubio je "u konac". Roman je nastao 28 dana. Anna Grigoryevna Snitnikova, koja je stenografirala roman, postala je druga supruga pisca 15. veljače 1867.

Anna Grigoryevna se prisjetila: "Fjodor Mihajlovič, u prvim tjednima našeg bračnog života, hodajući sa mnom, odveo me u dvorište jedne kuće i pokazao mi kamen pod kojim je Raskoljnikov sakrio stvari ukradene od starice."

Rad na Zločinu i kazni započeo je 1865. u Wiesbadanu u Njemačkoj, gdje je Dostojevski otišao na liječenje. U središtu romana je zločin, ideološko ubojstvo.

“Mladić, izbačen sa sveučilišta, ... živeći u krajnjem siromaštvu, iz lakomislenosti, iz nesigurnosti u konceptima, podliježući nekim čudnim “nedovršenim” idejama koje lebde u zraku, odlučio je izaći iz svog lošeg položaja odmah” - ubiti i opljačkati staru Rostovku, gadnu “uš” koja se hvata za tuđi kapak. S njezinim novcem Raskoljnikov sanja učiniti tisuće dobrih djela, a prije svega spasiti svoju voljenu majku i sestru od srama i siromaštva.

Drugi brak pisca bio je istinski sretan.

Od 1867. do 1871. pisac je zajedno sa suprugom bježao od kredita, proveo u inozemstvu, samo povremeno dolazeći u Rusiju.

Naizmjenično su živjeli u Dresdenu, Berlinu, Baselu, Ženevi i Firenci. I tek krajem 1871., nakon što je pisac uspio podmiriti svoje dugove (neke od njih učinio je često igrajući u kockarnici, a dio je ostao od brata), mogao se vratiti u St.

Tijekom tog putovanja Dostojevski dovršava pisanje romana Idiot, koji je objavljen u časopisu Russky Vestnik 1868. godine.

Evo što je Dostojevski napisao o namjerama ovog djela: “Glavna ideja romana je prikazati pozitivno lijepa osoba. Nema ništa teže od ovoga na svijetu, a pogotovo sada. Svi pisci, ne samo naši, nego i svi europski, koji se samo nisu bavili prikazivanjem pozitivno lijepoga, uvijek su popuštali. Jer ovaj zadatak je nemjerljiv.

Godine 1871. Dostojevski je napisao roman "Demoni".

Godine 1873. knez Meščerski, vlasnik konzervativnog časopisa Graždanin, ponudio je Dostojevskom da postane urednik njegovog časopisa. Fjodore Mihajloviču. Nedostaješ mi javni život rado prihvaća njegovu ponudu.

Na stranicama ovog časopisa tiskan je "Dnevnik jednog pisca". Priče, na primjer, "Krotki", "Dječak kod Krista na božićnom drvcu". U travnju 1874. Dostojevski je napustio časopis.

Od 1872. obitelj Dostojevski svako ljeto (pa čak i zimu 1874.-75.) provodi u malom gradu Staraya Russa da u Novgorodskoj guberniji.

Ovdje su se Dostojevski i njegova obitelj odmarali od užurbanog peterburškog života, a kasnije je ovdje kupio i kuću. Jedan metropolitski poznanik Dostojevskog bio je krajnje iznenađen što poznati pisac luta gradom i traži svoju kravu koja se nije vratila kući.

Tu su napisana mnoga poglavlja Braće Karamazovi i romana Tinejdžer.

N. A. Nekrasov predložio je objavljivanje "Tinejdžera" u "Otadžbinskim zapisima", na što je Dostojevski sa zadovoljstvom pristao, tim više što je to bio nastavak odnosa između dva pisca 30 godina kasnije.

27. prosinca 1877. N.A. Nekrasov je umro. I Dostojevski je s dubokim žaljenjem rekao da su cijeli život proveli razdvojeni. Dostojevski je mnogo pisao o velikom pjesniku u svom dnevniku.

Sedamdesetih godina 19. stoljeća Dostojevski je na vrhuncu svog talenta. Izabran je za dopisnog člana Akademije znanosti u Odjeljenju za ruski jezik i književnost

Godine 1877. obitelj Dostojevski seli se u kuću na uglu Kuznječnog prolaza i Jamske ulice (koja danas nosi ime velikog pisca) - Kuznječni prolaz, 5. Braća Karamazovi, roman koji je rezultat stvaralačkog puta Dostojevskog. , napisano je ovdje.

L. Grossman primijetio je da je u većini djela Dostojevskog „put ljudska duša spuštajući se do podzemlje grešna lutanja za ponovno rođenje u novi život, do kraja prosvijetljena proživljenom patnjom ”(Stvaralaštvo Dostojevskog. - Odessa, 1921. - str. 108). To je dalo za pravo da se u vezi s Dostojevskim govori o romanu misterija, gradeći u određenom smislu sliku antičke srednjovjekovne vjerske drame. Istodobno, pisac je proučavao „sve romane: tabloidne i psihološke, pikarske i sentimentalne, pustolovne i filozofske, epistolarne i memoarske” (L.P. Grossman, Poetika Dostojevskog).

Već krajem 1879. liječnici koji su pregledavali Dostojevskog primijetili su da ima progresivnu bolest pluća. Savjetovano mu je da izbjegava tjelesna aktivnost i strah od emocionalnih poremećaja.

Dana 26. siječnja 1881. Dostojevski, koji je često radio noću, slučajno je ispustio svoje pero na pod. Pokušavajući ga dobiti, pomaknuo je tešku policu s knjigama. fizički napor je izazvao krvarenje grla. To je dovelo do oštrog pogoršanja bolesti. Krvarenje je zatim prestalo, pa se opet nastavilo. Ujutro 28. siječnja Dostojevski je rekao svojoj ženi: "... Znam, danas moram umrijeti!" U 20.38 sati istog dana umro je Fjodor Mihajlovič Dostojevski. Tisuće ljudi došlo se oprostiti od velikog pisca.

GLAVNE PREKRETNICE. Roman "Zločin i kazna" čak i čisto kronološki zauzima središnje mjesto u stvaralaštvu Dostojevskog, jedan je od njegovih vrhunaca, ali daleko od toga da je jedini.

Izniman uspjeh i slavu donijelo mu je već prvo od napisanih djela - roman "Jadnici", koji se tiskao 1845. godine, kada je autor tek završio Glavnu strojarsku školu i gotovo odmah raskinuo s vojna karijera odlučio se potpuno posvetiti književnosti. Slijedeći Gogolja, Dostojevski je u Jadnicima dao realistične crtice petrogradskog života i nastavio galeriju “malih ljudi” koja je nastala u ruskoj književnosti 1930-ih i 1940-ih godina. (“ Šef stanice" i " Brončani konjanik” Puškin, “Kaput” i “Bilješke ludaka” Gogolj). Ali Dostojevski je uspio unijeti novi sadržaj u ovu sliku. Makar Devuškin u Dostojevskom, za razliku od Akakija Akakijeviča i Samsona Vyrina, obdaren je svijetlim izražena individualnost i duboku introspekciju. Zahvaljujući "Jadnicima" Dostojevski je odmah ušao u krug pisaca "prirodne škole" i zbližio se s Belinskim, općepriznatim vođom pokreta.

No, sljedeća priča Dostojevskog, Dvojnik (1846.), usprkos originalnom i psihološki sofisticiranom prikazu rascjepa svijesti, Belinskom se nije svidjela zbog dugotrajnosti i očitog oponašanja Gogolja. Još hladnije kritičari su prihvatili treću, romantičnu priču, Ljubavnicu (1847.), koja je, uz svađu Dostojevskog s Nekrasovom i Turgenjevom, uzrokovala Dostojevskijev raskid sa svime. književni krug, udruženih upravo u to vrijeme oko časopisa Sovremennik.

Snažno povrijeđen oštrim kritikama, Dostojevski je ipak nastavio aktivno književna djelatnost i stvorio niz pripovijedaka i novela od kojih su najmarkantnije "Bijele noći" (1848) i "Netočka Nezvanova" (1849).

U isto vrijeme Dostojevski je ušao u revolucionarni krug Butaševića-Petraševskog i zainteresirao se za Fourierove socijalističke teorije. Nakon neočekivanog uhićenja svih petraševaca, Dostojevski je, između ostalih, osuđen, između ostalih, najprije na "smrtnu kašu strijeljanjem", a potom, po "najvišoj amnestiji" Nikolaja I., na četiri godine teškog rada, a zatim i na predati se vojnicima.

Dostojevski je bio na teškom radu od 1850. do 1854., nakon čega je uvršten kao redov u pješačku pukovniju stacioniranu u gradu Semipalatinsku. Godine 1857. promaknut je u časnika i vraćeno mu je nasljedno plemstvo zajedno s pravom izdavanja. Počevši ponovno pisati, Dostojevski isprva radi na čisto komičan način, kako bi izbjegao svaku kritiku cenzure. Tako su se pojavile dvije komične "provincijske" priče - "Ujakov san" i "Selo Stepančikovo i njegovi stanovnici" (1859), napisane u tradiciji Dickensa.

Tijekom boravka Dostojevskog u Sibiru njegova su se uvjerenja radikalno promijenila. Od nekadašnjih socijalističkih ideja nije ostalo ni traga. Dok je pratio pozornicu, Dostojevski se u Tobolsku susreo sa suprugama dekabrista, koje su mu poklonile Novi zavjet - jedinu knjigu dopuštenu na teškom radu, i sljedećih strašnih pet godina on ju je zamišljeno pročitao, i od tada ideal Krist mu je postao životni moralni vodič. Osim toga, iskustvo ophođenja s osuđenicima ne samo da nije ogorčilo Dostojevskog protiv ljudi iz naroda, nego ga je, naprotiv, uvjerilo u potrebu da se cjelokupna plemićka inteligencija „vrati narodnom korijenu, priznanju Ruska duša, do prepoznavanja duha naroda.”

Godine 1859. Dostojevski je dobio dopuštenje da se vrati u Petrograd, a odmah po dolasku razvio je snažnu društvenu i književnu aktivnost. Zajedno sa svojim bratom M.M. Dostojevskog, počinje izdavati časopise "Vrijeme" (1861-1863) i "Epoha" (1864-1865), gdje propovijeda svoja nova uvjerenja o "pohvenničestvu" - teoriji vrlo bliskoj slavenofilstvu, koja se sastojala u činjenici da " rusko društvo mora se sjediniti s narodnim tlom i primiti narodni element“, po riječima samog Dostojevskog. Obrazovani slojevi društva bili su zamišljeni kao nositelji onog najvrednijeg Zapadna kultura, ali ujedno i odsječeni od “tla” - nacionalnih korijena i narodne vjere, što ih je lišilo ispravnih moralnih smjernica. Samo kad bi se europska prosvijećenost plemstva spojila s narodnim religioznim svjetonazorom, postalo bi moguće, po mišljenju Počvennika, preobraziti rusko društvo na kršćanskoj, bratskoj osnovi, ojačati budućnost Rusije i provedbu njezinih nacionalnih ideja.

Godine 1861. Dostojevski je za časopis Vremja napisao roman Poniženi i uvrijeđeni, zatim svoje poznate Bilješke iz mrtva kuća” (1860-1861), gdje je Dostojevski umjetnički sagledao sve što je vidio i doživio na teškom radu. Ova je knjiga bila nova riječ u ruskoj književnosti tog vremena i vratila je Dostojevskom nekadašnji književni ugled.

Godine 1864. supruga Dostojevskog umire od konzumiranja, a dva mjeseca kasnije njegov brat M.M. Dostojevskog, s kojim je pisac imao posebnu bliskost. Dostojevski je prisiljen prekinuti izdavanje Epohe. Tragična iskustva ove godine odrazila su se u priči "Zapisi iz podzemlja" - ispovijesti "podzemnog paradoksalista", neočekivanoj i neobičnoj u svom sumornom, zlobnom i podrugljivom tonu. U ovom djelu Dostojevski konačno nalazi svoj stil i svog junaka, čiji lik će tada postati psihološka osnova za junake svih njegovih kasnijih romana.

Godine 1866. Dostojevski je paralelno radio na dva romana: Kockar i Zločin i kazna, od kojih je potonji, prema riječima samog Dostojevskog, bio “izuzetno uspješan” i odmah ga je stavio u prvi red ruskih romanopisaca uz Tolstoja, Gončarova i Turgenjeva. . Godine 1867. Dostojevski se drugi put oženio A.G. Snitkina i odlazi s njom u inozemstvo, gdje uskoro piše roman "Idiot" (1868-1869), čija je glavna ideja slika "pozitivno lijepe osobe" u uvjetima moderne ruske stvarnosti. Tako nastaje slika kneza Miškina ("Kristov princ") - nositelja ideala poniznosti i oprosta. Ali ishod romana ispada tragičan: junak umire u moru neobuzdanosti strasti, zlo i zločini koji ga preplavljuju, vladaju u svijetu oko njega. Godine 1871. "Demoni "- anti-nihilistički roman-pamflet, čija se radnja temelji na senzacionalnom ubojstvu studenta Ivanova, koje je počinila skupina anarhistički revolucionari predvođeni S. G. Nechaevom 1875. godine, roman "Tinejdžer" - "roman o obrazovanju", neka vrsta "Očeva i sinova" Dostojevskog.

Od 1875. Dostojevski je počeo samostalno izdavati izvornu periodiku - Dnevnik jednog pisca, koji se sastojao od feljtona, novinarskih članaka, eseja, memoara i umjetnička djela. Dnevnik jednog pisca postao je za njega svojevrsna tribina s koje je govorio o svim aktualnim temama europskog i ruskog društveno-političkog i političkog života. kulturni život. U Dnevniku jednog pisca Dostojevski je nastavio razvijati ideje počvenizma, međutim, s vremenom su njegovi stavovi postajali sve „desniji“, približavajući se, s jedne strane, slavenofilstvu, a s druge službenoj ideologiji. . Ova je publikacija imala veliki odjek u javnosti i učvrstila slavu Dostojevskog i kao pisca i kao javna osoba. Vanjski dokaz za to bilo je prijateljstvo Dostojevskog s K.P. Pobedonostsev, budući glavni tužitelj Svetog sinoda.

Posljednje veliko djelo Dostojevskog, kojim je završeno njegovo veliko romaneskno "Petoknjižje", bila su Braća Karamazovi (1879-1880), gdje su sve najvažnije ideje piščeva zrelog stvaralaštva dobile konačno i sjajno umjetničko utjelovljenje. Osobito je raširena bila “Pjesma o Velikom inkvizitoru”, koja često postoji odvojeno od romana i dala je, zahvaljujući svom neiscrpno dubokom sadržaju, mnoga filozofska i književna tumačenja (vidi zbirku “O velikom inkvizitoru”, koju je sastavio Yu Seliverstov, M., 1991).

Posljednji, već umirući trijumf Dostojevskog bio je njegov govor o Puškinu na Puškinovim svečanostima u Moskvi 1880. godine, koji su svi slušatelji dočekali s izuzetnim oduševljenjem. Može se shvatiti kao testament Dostojevskog, posljednja ispovijed njegova draga misao o "svečovječnosti, svepomirljivosti" ruske duše i o velikoj povijesnoj misiji Rusije - ujedinjenju u Kristu svih naroda Europe.

U listopadu 1821. u obitelji plemića Mihaila Dostojevskog, koji je radio u bolnici za siromašne, rođeno je drugo dijete. Dječak je dobio ime Fedor. Tako je rođena budućnost veliki pisac, Autor besmrtna djela"Idiot", "Braća Karamazovi", "Zločin i kazna".

Kažu da je otac Fjodora Dostojevskog bio vrlo ljut, što se u određenoj mjeri prenijelo na budućeg pisca. Emocionalnu prirodu vješto je "ugasila" dječja dadilja Alena Frolovna. Inače, djeca su bila prisiljena odrastati u atmosferi potpunog straha i poslušnosti, što je, međutim, također imalo utjecaja na budućnost spisateljice.

Studiranje u St. Petersburgu i početak kreativnog puta

1837. bila je teška godina za obitelj Dostojevski. Mama umire. Otac, kojemu je ostalo sedmero djece, odlučuje svoje najstarije sinove poslati u internat u St. Tako Fedor, zajedno sa svojim starijim bratom, završava u sjeverna prijestolnica. Ovdje odlazi studirati u vojnu strojarsku školu. Godinu dana prije diplome počinje prevoditi. A 1843. objavio je vlastiti prijevod Balzacova djela "Eugene Grande".

Vlastiti kreativan način Književnik počinje pričom “Jadnici”. Opisana tragedija malog čovjeka dostojna je pohvala kritičara Belinskog i pjesnika Nekrasova, već tada popularnog. Dostojevski ulazi u krug književnika, upoznaje Turgenjeva.

U sljedeće tri godine Fjodor Dostojevski objavio je djela “Dvojnik”, “Ljubavnica”, “Bijele noći”, “Netočka Nezvanova”. U svima njima pokušao je prodrijeti u ljudsku dušu, detaljno opisujući suptilnosti karaktera likova. Ali kritičari su ove radove primili vrlo hladno. Inovaciju nisu prihvaćali Nekrasov i Turgenjev, koje je obožavao Dostojevski. To je natjeralo pisca da se udalji od prijatelja.

u progonstvu

Godine 1849. pisac je osuđen na smrt. To je bilo povezano sa "slučajem Petraševski", za koji je prikupljena dovoljna baza dokaza. Pisac se pripremao na najgore, ali neposredno prije smaknuća kazna mu je preinačena. NA Posljednji trenutak osuđenicima se čita dekret, po kojem moraju ići na težak rad. Sve vrijeme koje je Dostojevski proveo u iščekivanju pogubljenja, sve svoje emocije i iskustva, pokušao je prikazati u liku junaka romana "Idiot" princa Miškina.

Pisac je četiri godine proveo na teškom radu. Tada je pomilovan dobro ponašanje i poslan na službu u vojni bataljun Semipalatinsk. Odmah je pronašao svoju sudbinu: 1857. oženio se udovicom službenika Isaeva. Valja napomenuti da se u istom razdoblju Fjodor Dostojevski okrenuo vjeri, duboko idealizirajući sliku Krista.

Godine 1859. pisac se preselio u Tver, a potom u Sankt Peterburg. Deset godina lutanja u teškim poslovima i vojnoj službi učinilo ga je vrlo osjetljivim na ljudsku patnju. Pisac je doživio pravu revoluciju pogleda.

Europsko razdoblje

Početak 60-ih obilježili su burni događaji u piščevom osobnom životu: zaljubio se u Appolinariju Suslovu, koja je s drugom pobjegla u inozemstvo. Fjodor Dostojevski pratio je svoju voljenu u Europu i putovao s njom u različite zemlje dva mjeseca. Istodobno je postao ovisan o igranju ruleta.

Godinu 1865. obilježilo je pisanje Zločina i kazne. Nakon objavljivanja, piscu je stigla slava. Istovremeno se u njegovom životu pojavljuje nova ljubav. Postala je mlada stenografkinja Anna Snitkina, koja mu je postala vjerna prijateljica do svoje smrti. S njom je pobjegao iz Rusije, skrivajući se od velikih dugova. Već u Europi napisao je roman Idiot.

Fjodor Mihajlovič Dostojevski je vjerojatno najviše poznati pisac Rusija, njegova se djela s pravom smatraju najboljim primjerima svjetske književnosti. Prvi roman pisca "Jadnici" (1846.) dao je povoda da ga svrstamo u takozvani gogoljevski smjer ruske književnosti - naturalnu školu. Ali u kasnijim kreacijama, kao što su "Dvojnik" (1846), "Bijele noći" (1848), "Netočka Nezvanova" (1849), stupanj realizma Dostojevskog, dubinski psihologizam pisca-mislioca, ekskluzivnost situacije i likovi postali su očiti.Svjetonazori su bili pod utjecajem demokratskih, socijalističkih ideja V. G. Belinskog, pogleda francuskih utopijskih socijalista.Mladi pisac pohađao je društvo Petrashevsky, aktivno sudjelovao u ideološkim aktivnostima revolucionarnih krugova S.F.Durova i N.A. Speshnev. iz Kuće mrtvih "(1861-62) duboko odražava patnju obični ljudi, A.I. Herzen usporedio ga je s " Sudnji dan» Michelangelo, i I. S. Turgenjev s Danteovim “Paklom”.

Dostojevski je bio više nego aktivan sudionik društvenog života zemlje, iznosio je društvene i političke teorije, promicao teoriju kretanja tla, pisao mnogo o mogućim načinima društvene transformacije, odnosu prema ljudima, problemima etike i bit i uloga umjetnosti. Svoja najistaknutija djela: "Zločin i kazna", "Idiot", "Demoni", "Tinejdžer", "Braća Karamazovi" autor je stvorio 60-70-ih godina. U tim se djelima, moralnim, filozofskim i društveni pogledi veliki pisac i mislilac. Njegovo djelo duboko odražava proturječja sive stvarnosti i javnih pogleda u doba narušenih društvenih odnosa. Osnova realističkog djela najvećeg ruskog pisca je ljudska patnja, tragedija ponižene, povrijeđene osobe. Genijalno je prikazao dvojako osjećanje osobe u situaciji u kojoj, s jedne strane, osjećajući svoju beznačajnost, s druge strane žudi za protestom. Branio je pravo na slobodu pojedinca, ali je smatrao da neograničena samovolja rađa antihumanističko djelovanje, zločin je smatrao tipičnom manifestacijom takozvanog zakona individualističkog samopotvrđivanja. U svojim djelima suprotstavljao je heroje analitičkog sverazarajućeg uma, heroje suptilne duhovne intuicije. Genij je spojio intelektualnu dubinu mislioca, snagu nenadmašnog psihologa i strast publicista. Utemeljio je ideološki roman u ruskoj književnosti, čija se radnja uglavnom razvija oko borbe ideja, sukoba svjetonazora, čiji su nositelji junaci umjetničkih djela.