Jesi li ovdje: Slobodno vrijeme

Stvoreno u intelektualnom izdavačkom sustavu Ridero.ru

Knjiga Honoréa de Balzaca. Ljudska komedija" napisana je 1997. godine, povodom 200. obljetnice Balzacova rođenja. Međutim, kao i sve što sam napisao, nisam naišao na potražnju. Svugdje imamo "specijalce". U IMLI su završili i: ravnatelj IMLI RAS F.F.Kuznjecov (naređeno da izvrši kompjutersku daktilografiju) i specijalistica francuske književnosti, “balzakovka” T. Balashova (napisala negativnu recenziju). Njihova izdavačka kuća “Baština”, naravno, nije za mr. S. Ivin. "Koja je vaša diploma?"

Knjiga je također odbijena:

G. M. Stepanenko, Ch. urednik izdavačke kuće Moskovskog državnog sveučilišta ("nismo naručili!"),

Z. M. Karimova, ur. "Znanje",

V. A. Milchin, ur. "Znanje",

V. P. Žuravljev, ur. "Obrazovanje",

L. N. Lysova, ur. "Školski tisak",

I. K. Husemi, “Lit. Novine",

M. A. Dolinskaya, ur. "Znanje" (ne prodavati!),

S. I. Shanina, IMA-Press,

L. M. Šarapkova, KRICI,

A. V. Dorošev, Ladomir,

I. V. Kozlova, "Školski tisak",

I. O. Shaitanov, Rusko državno sveučilište za humanističke znanosti,

N. A. Shemyakina, Moskovski odjel za obrazovanje,

A. B. Kudelin, IMLI,

A. A. Anšukova, ur. "Akademski projekt" (objavljujemo Gačeva, a tko ste vi?),

O. B. Konstantinova-Weinstein, Rusko državno sveučilište za humanističke znanosti,

E. P. Shumilova, RGGU (Rusko državno humanističko sveučilište), izvadak iz zapisnika sastanka br. 6 od 10. travnja 1997.

T. Kh. Glushkova, ur. Droplja (popratila je odbijanje nagovorima),

Yu. A. Orlitsky, Rusko državno sveučilište za humanističke znanosti,

E. S. Abelyuk, MIROS (Institut za razvoj obrazovnih sustava),

dr.sc. n. O. V. Smolitskaya, MIROS (obojica veliki "specijalisti", ali kako bahato!),

Ya. I. Groisman, Nizhny Novgorod ed. "Dekom",

S. I. Silvanovich, ur. "Forum".

Posljednje odbijanje bila je N. V. Yudina, prorektorica za znanstveni rad VlGGU (Vladimirsko državno sveučilište za humanističke znanosti). Čekao sam tri sata i otišao nisam prihvatio: vlasti! Zašto joj treba Balzac? Nazvao je mjesec dana kasnije - možda je pročitala disketu? Ne, morate pregledati sa "stručnjacima". Njihovi specijalisti, iz VlGGU. "A koja je vaša diploma?" Nije htjela razgovarati sa mnom: dr.sc. n.! Doktore, razumijete li? - Doktor filologije, a tko ste vi? Ne znaš ni riječ. Ako platite, objavit ćemo. "Neka Balzac plati", pomislio sam i otišao na internet s ovim. - A. Ivin.

Honore de Balzac. ljudska komedija

Ovo proučavanje života i djela klasika francuskog realizma Honorea de Balzaca poduzima se prvi put nakon duge stanke. Daje kratak opis društveno-političke situacije u Francuskoj 1800-1850 i kratak prikaz Balzacova života. Razmatra se početno razdoblje njegova rada. Glavna pozornost posvećena je analizi ideja i likova "Ljudske komedije", u kojoj je pisac sakupio više od osamdeset svojih djela napisanih u različitim godinama. Zbog malog obima dramaturgija, publicistika i epistolarna baština ostale su izvan studija. Balzacovo se djelo, po potrebi, uspoređuje s drugim imenima suvremene francuske, engleske, njemačke i ruske književnosti. Monografija se može smatrati udžbenikom za učenike srednjih škola i studente humanitarnih fakulteta sveučilišta. Napisano za 200. godišnjicu rođenja književnika, koja je proslavljena 1999. godine.

Kratki komparativno-povijesni ogled o društveno-političkoj situaciji u Francuskoj 1789.-1850.

Pojava značajnih osoba kako u sferi politike, tako iu području umjetnosti uvelike je određena društvenom situacijom u zemlji. Tvorac "Ljudske komedije" - komedije običaja u gradu, provinciji i na selu - nije se mogao pojaviti prije no što su ti običaji procvjetali i etablirali se u građanskoj Francuskoj 19. stoljeća.

U našem proučavanju neprestano će se javljati prirodne paralele između djela Honorea de Balzaca (1799.-1850.) i djela najistaknutijih ruskih realista 19. stoljeća. Ali s geopolitičke točke gledišta, država Rusija u 19. stoljeću i država Francuska nikako nisu bile ekvivalentne. Jednostavno rečeno, Rusija je tek 1905. postala ono što je bila Francuska 1789. To se odnosi na razinu proizvodnih snaga zemlje, stupanj revolucionarnog vrenja masa i opću spremnost za temeljite promjene. U tom pogledu Velika se Oktobarska revolucija čini vremenski produženom i rasprostranjenom na širem prostoru Velikom francuskom buržoaskom revolucijom. U određenom smislu, revolucija 1789., rušenje monarhije Luja XVI., jakobinska diktatura, borba revolucionarne Francuske protiv intervencije Engleske, Austrije i Pruske, a potom i Napoleonovi pohodi - sve je to bio isti katalizator za društvene procese za Europu, koja je bila u sličnoj situaciji na velikom prostoru Rusije, revolucija 1905., rušenje monarhije Nikole II., diktatura proletarijata, borba revolucionarne Rusije protiv intervencionista Antanta, a potom i građanski rat. Sličnost revolucionarnih zadataka i revolucionarnih metoda, kao i povijesnih osoba, ponekad je jednostavno nevjerojatna.

Dovoljno je prisjetiti se glavnih prekretnica u povijesti Francuske tih godina - i ova će tvrdnja, koja se čini spornom u društveno-povijesnom kontekstu, poprimiti prihvatljivije oblike.

Dvor kralja Luja XVI. i Marije Antoanete nije u stanju zadovoljiti zahtjeve buržoazije i običnih ljudi: oni se moraju odreći nekih ovlasti vlasti. Dana 5. svibnja 1789. okupljaju se Generalni državni zbori, koje 17. lipnja zastupnici trećega staleža pretvaraju u Narodnu skupštinu. Neograničena monarhija postaje ustavna, što u slučaju Rusije otprilike odgovara 1905. godini. Zauzimanje Bastille 14. srpnja 1789. ne mijenja bitno situaciju. Buržoazija je, sastavivši "Deklaraciju o pravima čovjeka i građanina", odnosno Ustav, došla na vlast, suzivši prava kralja. Ali ljudi traže krv. Koncentracija trupa i pokušaji bijega kralju Ludoviku samo izazivaju gladni narod. Dana 10. kolovoza 1792. upao je u kraljevski dvor. Jasno je da su “gradualisti” i reformatori prisiljeni na bijeg. Jakobinci i Žirondinci stvaraju revolucionarnu Konvenciju, koja žuri da zadovolji najhitnije zahtjeve naroda (podjela zemlje, ukidanje plemićkih, pa čak i buržoaskih privilegija, pogubljenje kralja), gdje snage intervencionista i kontrarevolucionara okupljaju se prema Parizu. U ovoj situaciji, Komitet javnog spasa na čelu s Robespierreom, kao kasnije Čeka na čelu s Dzeržinskim, razvijaju teror nad svrgnutim imanjima. Osnivaju se jakobinski klubovi i njihovi ogranci, revolucionarni komiteti i tribunali, tijela lokalne samouprave (nešto poput komiteta). Razliku između "proleterske" revolucije 1917. i "buržoaske" revolucije (engleske, francuske i drugih) sovjetski su povjesničari u određenom smislu isisali iz zraka. Jakobinska diktatura imala je sva obilježja diktature proletarijata. Pokazalo se da revolucije imaju mnogo više sličnosti u potpuno različitim planovima nego klasne revolucije.

Dakle, revolucija pobjeđuje. Ali njegove plodove koriste obnovitelji imperija, koji iz entuzijazma oslobođenih masa sami sebi stvaraju kult ličnosti. U to vrijeme, do 1799. godine, mladi revolucionarni general Bonaparte već je izvršio svoju talijansku kampanju i, ukrcavši se na brodove, prebacio trupe u Egipat i Siriju: entuzijazam mlade Francuske morao je dobiti oduška. Čini se da je otac Napoleona Bonapartea, odvjetnik po obrazovanju, svom sinu dao dobru predodžbu o opasnostima i osobnim pravima. Izgubivši cijelu flotu u bitci kod Aboukira, Napoleon se vratio u Pariz upravo u trenutku kada se buržoaska vlast kolebala. I ne samo zato što je pred samim nosom republike pobjednički djelovao zapovjednik Suvorov. Napoleon je shvatio da je potrebno svrgnuti termidorsku vlast, koja je samo nekoliko godina ranije srušila jakobince. U studenom 1799. (18. Brumairea 8. godine Republike, godine Balzacova rođenja) Napoleon je, koristeći sebi odanu gardu, uhitio vladu i uspostavio vojnu diktaturu (Konzulat). Dvadeset godina koje su uslijedile obilježene su agresivnim kampanjama.

Napoleon i njegovi generali nisu imali pomorskih uspjeha, jer je Britanija vladala morima, ali je kao rezultat tih pohoda napravljena nova podjela cijele Europe. Godine 1804. dovršen je "Građanski zakonik", koji je propisao nova zemljišna i imovinska prava. Do 1807. Napoleon je porazio Prusku i Rusiju, sklopivši Tilzitski mir, kao i Sveto Rimsko Carstvo. Goethe i Hoffmann bilježe entuzijazam s kojim su napoleonski vojnici primljeni u njemačkim gradovima. Kampanja u Španjolskoj izazvala je tamošnji građanski rat. Europa je, s izuzetkom Turskog Carstva i Velike Britanije, zapravo bila osvojena, a Napoleon se počeo pripremati za pohod na Rusiju (umjesto na Indiju, kako je ranije planirao).

Događaji koji su uslijedili - poraz kod Moskve i na Berezini, poraz kod Leipziga 1813. i nakon "Sto dana" - kod Waterlooa 1815. - svima su poznati. Uhićeni car odlazi u Svetu Helenu, gdje i umire 1821. godine. Louisa XVIII., brata pogubljenog kralja, zamijenio je 1830. Louis-Philippe d'Orléans, rođak Bourbonovih, a 1848. Napoleon III., carev nećak. Tako se borba kroz sve te godine vodila između legitimnih predstavnika monarhije i uzurpatora pred "korzikanskim čudovištem" i njegovom rodbinom. Međutim, s izuzetkom državnog udara iz 1815., izvedenog uz pomoć Kozaka, sljedeće revolucije izvodili su obrtnici, sitni buržuji, radnici, pariška svjetina i svaki put su bile popraćene obilnom krvlju, barikadama, pogubljenjima i ujedno i ustupci u području prava, proširenje prava i sloboda.

Jasno je da je nakon takvih prevrata malo ostalo od feudalnih privilegija koje su imali plemstvo i svećenstvo. Ni orleanisti ni bonapartisti više se nisu mogli oduprijeti moći bogate buržoazije ("bourgeois", "bourg" - grad, predgrađe). Balzac je bio i ostao legitimist, odnosno pobornik vlasti zakonitog kralja, no podrijetlom je bio buržuj i morao se boriti svih ovih pedesetak godina, kao i cijela francuska buržoazija, da bi dobio svoj životni blagoslov. Junaci njegovih djela prema aristokratima osjećaju, s jedne strane, gorući prezir, a s druge goruću zavist. Njegovi aristokratski likovi, poput sanjara Henrija de Saint-Simona, mogli su svijetom hodati s ispruženom rukom i živjeti od uzdržavanja vjernog sluge, ali su ipak bili zakonodavci, dok su buržuji, iako s kesom punom novca, neprestano nedostajala prava. Budući da je francusko društvo, uslijed revolucija i ratova, bilo jako izmiješano početkom Balzacove književne djelatnosti, on je samo morao voditi svoj društveni obračun prema različitim društvenim slojevima: "zlatnoj mladeži", radnicima, obrtnicima, visokim društvene dame, bankari, trgovci, odvjetnici, liječnici, mornari, kurtizane, grizete i loretke, zemljoradnice, kamatari, glumice, književnici itd. Svi, od cara do posljednjeg prosjaka. Sve te tipove uhvatio je u visokoumjetničkim slikama na stranicama besmrtne "Ljudske komedije" (1834-1850).

Kratka skica biografije Honorea de Balzaca

O životu i djelu Honorea de Balzaca napisane su mnoge izvrsne knjige, domaće i prevedene, ispunjene bogatom činjeničnom građom. Stoga ćemo se u našoj biografskoj crtici ograničiti na najkraće i općenite podatke koji bi kasnije mogli biti korisni u detaljnijoj analizi djela Ljudske komedije.

Honore de Balzac rođen je 20. svibnja 1799. (I Prairial 7. godine Republike) u 11 sati ujutro u francuskom gradu Toursu u Ulici talijanske vojske na broju 25. Njegov otac Bernard-Francois Balzac (1746.-1829.), seljački sin, ex officio šef opskrbe hranom 22. divizije, kasnije drugi pomoćnik gradonačelnika, bio je 32 godine stariji od svoje supruge Anne-Charlotte Laure, rođena Salambier (1778.-1853.), kći trgovca suknom u Parizu. Dječaka su odmah nakon rođenja dali na odgoj dojilji u selo Saint-Cyr-sur-Loire, gdje je ostao do 1803. godine. Godinu dana kasnije, 1800., 29. rujna, rođena je Balzacova mlađa i voljena sestra, Laura, u braku sa Survilleom (1800.-1871.), a nekoliko godina kasnije i njezin mlađi brat Henri. U potonjem slučaju, glasine su osporavale očinstvo Bernard-Francoisa, ali za njegovu majku Henri je bio miljenik.

U obitelji Balzac (prezime je izvedeno iz narodnog Balsa) svi su s vremenom bili ili postali pomalo pisci; otac je objavljivao pamflete o posebnim problemima svog poslovanja s hranom, majka je vodila opsežnu korespondenciju s djecom, sestra Laura objavila je prvu biografiju slavnog brata 1856.: tako da su Honoreove sposobnosti bile, u određenom smislu, genetski predodređene.

U travnju 1803. poslan je u pansion Lege u Toursu, gdje je ostao do 1807. Godine 1807., Balzac je smješten u Vendôme College oratorijskih redovnika, zatvorenu obrazovnu ustanovu, gdje gotovo da nije viđao svoje roditelje, majka ga je posjećivala. njemu dva puta godišnje na koledžu, za troškove je dodijeljen skroman iznos od 3 franka. Pospan, debeo i lijen dječak prepustio se snovima i slabo učio.

Nakon toga, Honore nije mogao oprostiti svojoj majci ovo prvotno napuštanje, koje je, očito, bio glavni uzrok nervozne tinejdžerske bolesti. Dana 22. travnja 1813. roditelji su bili prisiljeni uzeti bolesnog dječaka s koledža.

Krajem 1814. obitelj se preselila u Pariz, gdje je Honoré studirao prvo u monarhističkom i katoličkom internatu Lepitre, a zatim u ustanovi Hanse i Berelin. Godine 1816. u dogovoru s roditeljima odabrao je zvanje odvjetnika i upisao parišku Pravnu školu, a honorarno je radio u odvjetničkim uredima Guillon de Merville i notara Possea. Godine 1819. diplomirao je na Pravnom fakultetu s naslovom »diplomirani pravnik«, a budući da je tada već osjećao želju za književnim radom, ishodio je od svoje rodbine pravo na književnu nastavu u trajanju od 2 godine uz potporu. iz obitelji: za to vrijeme trebalo je napisati dramu ili roman koji će proslaviti mladog autora. Unajmljuje potkrovlje u Parizu u Rue Lediguière i, posjećujući knjižnicu Arsenala, hvata se posla.

Prvo djelo, drama u klasičnom duhu pod nazivom Cromwell, nije odobreno na obiteljskom vijeću, ali je Balzac nastavio s radom. U to vrijeme, u suradnji s poslovnim piscem L'Agrevilleom, napisao je nekoliko romana u "gotičkoj" maniri, vrlo modernoj tih godina (prvi ugovor o izdavanju datira od 22. siječnja 1822.). Ti su romani, koji su u određenoj mjeri donosili književne prihode, bili ipak imitativni i potpisani pseudonimima: Lord R'Oon, Horace de Saint-Aubin. 9. lipnja 1821. Balzac je upoznao majku velike obitelji, Lauru de Berni (1777.-1836.), koja mu je postala dugogodišnja ljubavnica. Sredina 1920-ih obilježila je poznanstvo s umjetnicima Henrijem Monnierom (1805.-1877.) i Achilleom Deverijom, novinarom i izdavačem A. Latoucheom, koji su mu također postali dugogodišnji prijatelji. Uspostavlja veze s redakcijama pariških novina - Commerce, Pilot, Corsair i dr., gdje izlaze njegovi prvi eseji, članci i romani.

U ljeto 1825. Balzac se, zajedno s Kanelom, angažirao na izdavanju cjelovitih Molièreovih i La Fontaineovih djela, zatim je kupio tiskaru u Rue Marais Saint-Germain i, konačno, ljevaonicu slova. Svi ti poduhvati, kao i proizvodnja romana za javnost, bili su osmišljeni, prema Balzacu, kako bi se obogatio, kako bi brzo i pošteno zaradio okruglu sumu kapitala. Međutim, poduzetništvo nije donijelo ništa osim dugova.

Sa svojom sestrom Laurom Surville Balzac je 1826. upoznao njezinu prijateljicu Zulmu Carro (1796.-1889.), ženu topničkog kapetana, prijateljstvo i živo dopisivanje s kojom će mu mnogo značiti u sudbini. Ti koraci, kreativni i poduzetnički, Balzacu su priskrbili slavu u književnom svijetu Pariza, privukli su mu, kao izdavaču, autore željne objavljivanja (osobito je upoznao Alfreda de Vignyja i Victora Hugoa).

Likvidirajući slučaj, Balzac se seli u ulicu Cassini, zgrada 1 i, obogaćen iskustvom, odlučuje se ponovno baviti romanistikom - već na trezveno-praktičnim temeljima. Kako bi prikupio materijale za roman "Posljednji Chouan, ili Bretanja 1800. godine" ("Chuans") u jesen 1828. otišao je očevu prijatelju, generalu Pommereilu, u pokrajinu Bretanju. Sljedeće godine izlazi roman potpisan već pravim imenom - Balzac i pokazuje se kao prvo djelo koje mu je donijelo široku slavu. U jesen 1829. objavljeni su prvi romani i priče pod općim naslovom "Prizori iz privatnog života", iako je ideja o "Ljudskoj komediji", raščlanjenoj na "Etide" i "Prizore", donekle oblikovana. kasnije. Balzac posjećuje književne salone, posebice salon Sofije Gay i salon Charlesa Nodiera, kustosa knjižnice Arsenala, nazočan je čitanju drame V. Hugoa "Marion Delorme" i prvoj izvedbi njegove "Ernani". ". S mnogim romantičarima - Vignyjem, Mussetom, Barbierom, Dumasom, Delacroixom - on je prijateljski nastrojen, ali u člancima i kritikama uvijek ih ismijava zbog neuvjerljivosti pozicija i estetskih preferencija. Godine 1830. zbližio se s umjetnikom Gavarnijem (1804.-1866.), koji je kasnije postao jedan od ilustratora prvog izdanja Ljudske komedije.

Honore de Balzac

ljudska komedija

EVGENIJA GRANDE

Otac Goriot

Honore de Balzac

EVGENIJA GRANDE

Prijevod s francuskog Y. Verkhovsky. OCR i provjera pravopisa: Zmiy

Priča “Gobsek” (1830.), romani “Eugene Grande” (1833.) i “Otac Goriot” (1834.) O. Balzaca, koji su dio ciklusa “Ljudske komedije”, pripadaju remek-djelima svjetske književnosti. U sva tri djela pisac velikom umjetničkom snagom osuđuje poroke građanskog društva, pokazuje pogubnost novca na ljudsku osobnost i međuljudske odnose.

Tvoje ime, ime onoga čiji je portret

najbolji ukras ovog djela, da

bit će ovdje kao zelena grana

blagoslovljena kutija, pocijepana

Ne znam gdje, ali sam siguran

posvetio religiju i obnovio u

nepromjenjiva svježina pobožan

ruke za skladištenje kod kuće.

de Balzac

U drugim provincijskim gradovima ima kuća koje već samim svojim izgledom izazivaju melankoliju, sličnu onoj koju izazivaju najsumorniji samostani, najsivije stepe ili najdepresivnije ruševine. U tim kućama ima nešto od tišine samostana, od pustinje stepa i truleži ruševina. Život i kretanje u njima toliko su mirni da bi se strancu učinile nenaseljenima, da nije iznenada susreo pogled tupog i hladnog pogleda nepomičnog stvorenja, čija se polumonaška fizionomija pojavila iznad prozorske daske na zvuk nepoznati koraci. Ova karakteristična obilježja melankolije obilježila su izgled nastambe, smještene u gornjem dijelu Saumura, na kraju krivudave ulice koja se uzdiže uz brdo i vodi do dvorca. U ovoj ulici, danas rijetko naseljenoj, ljeti je vruće, zimi hladno, ponekad i danju mračno; izvanredna je po zvučnosti pločnika sitne kaldrme, stalno suhe i čiste, uskoći vijugave staze, tišini svojih kuća koje pripadaju starom gradu, nad kojima se uzdižu drevne gradske utvrde. Tri stoljeća stare, ove građevine, iako drvene, još uvijek su čvrste, a svojim heterogenim izgledom doprinose originalnosti koja privlači pažnju ljubitelja antike i umjetnika na ovaj dio Saumura. Teško je proći pored ovih kuća i ne diviti se ogromnim hrastovim gredama, čiji krajevi, izrezbareni bizarnim figurama, okrunjuju donje katove većine ovih kuća crnim reljefima. Poprečne grede su prekrivene škriljevcem i plavo šaraju po trošnim zidovima zgrade, na čijem se vrhu nalazi drveni šiljasti krov koji je s vremenom popustio, s trulom šindrom iskrivljenom naizmjeničnim djelovanjem kiše i sunca. Ponegdje se mogu vidjeti prozorske klupčice, izlizane, potamnjele, s jedva primjetnim finim rezbarijama, i kao da ne mogu izdržati težinu tamne glinene posude s grmovima karanfila ili ruža koje je uzgojio neki siromašni težak. Zatim će vam za oko zapeti uzorak golemih glava čavala zabijenih u vrata, na kojima je genij naših predaka ispisao obiteljske hijeroglife čije značenje nitko ne može odgonetnuti. Ili je protestant ovdje iznio svoju ispovijest vjere, ili je neki član Lige prokleo Henrika IV. Neki je gradski stanovnik ovdje urezao heraldičke znakove svog uglednog građanstva, svoje davno zaboravljene slavne titule trgovačkog predradnika. Ovdje je cijela povijest Francuske. Uz bok trošnoj kući, čiji su zidovi prekriveni grubom žbukom koja podsjeća na obrtnički rad, uzdiže se plemićka kurija, gdje se u samoj sredini kamenog svoda vrata vide tragovi kaputa. oružja, slomljena revolucijama koje su potresale zemlju od 1789. godine, još su vidljive. U ovoj ulici niži katovi trgovačkih kuća ne zauzimaju dućani ni skladišta; Štovatelji srednjeg vijeka ovdje mogu pronaći neprikosnoveno skladište naših očeva u svoj njegovoj iskrenoj jednostavnosti. Ove niske prostrane sobe bez vitrina, bez elegantnih izložbi, bez oslikanog stakla, lišene su ikakvih ukrasa, unutarnjih i vanjskih. Teška ulazna vrata grubo su obložena željezom i sastoje se od dva dijela: gornji se naginje prema unutra tvoreći prozor, a donji se sa zvonom na opruzi svako malo otvara i zatvara. Zrak i svjetlost ulaze u ovakvu vlažnu špilju ili kroz krmeno zrcalo uklesano iznad vrata, ili kroz otvor između svoda i niskog protuvisinskog zida - tu su u žljebovima učvršćeni čvrsti unutarnji kapci, koji se ujutro skidaju. a stavljati navečer.postaviti i pritisnuti željeznim zasunima. Roba je izložena na ovom zidu. I ovdje ne bacaju prašinu u oči. Ovisno o vrsti trgovine, uzorci se sastoje od dvije ili tri kace do vrha napunjene solju i bakalarom, od nekoliko bala tkanine za jedrenje, od užadi, od bakrenog posuđa obješenog o stropne grede, od obruča postavljenih duž zidova, od nekoliko komada tkanine na policama . Prijaviti se. Mlada uredna djevojka, puna zdravlja, u snježnobijelom šalu, crvenih ruku, ostavlja pletenje, zove majku ili oca. Jedan od njih izađe i proda ono što vam treba, za dva soua ili za dvadeset tisuća robe, ponašajući se ravnodušno, ljubazno ili arogantno, prema karakteru. Vidjet ćete trgovca hrastovim daskama kako sjedi na svojim vratima i petlja po palcima, razgovara sa susjedom, a na izgled ima samo obične daske za bačve i dva-tri svežnja šindre; a na pristaništu njegovo šumsko dvorište opskrbljuje sve anžuvinske bačvare; do jedne je daske računao koliko će bureta prevaliti ako je berba grožđa dobra: sunce - a bio je bogat, kišovito vrijeme - upropastio se; istog jutra vinske bačve koštaju jedanaest franaka, ili padnu na šest livara. U ovoj regiji, kao iu Touraineu, promjene vremena upravljaju trgovačkim životom. Vinogradari, veleposjednici, trgovci drvetom, bačvari, gostioničari, brodari - svi čekaju zraku sunca; idući navečer u krevet, drhte, kao da ujutro ne bi saznali što se noću smrzavalo; boje se kiše, vjetra, suše, a žele vlagu, toplinu, oblake - što god im odgovara. Postoji neprekidni dvoboj između neba i zemaljskog osobnog interesa. Barometar naizmjence rastužuje, prosvjetljuje, obasjava fizionomiju veseljem. Od kraja do kraja ove ulice, drevne Velike ulice Saumur, riječi „Zlatni dan! ” lete od trijema do trijema. I svaki odgovara susjedu. “Luidori se s neba slijevaju”, shvaćajući što mu donosi zraka sunca ili kiše koja je stigla na vrijeme. Ljeti, subotom, od podneva, od ovih poštenih trgovaca ne može se kupiti ni lipa. Svatko ima svoj vinograd, svoje imanje i svaki dan ide van grada na dva dana. Ovdje, kad se sve izračuna - kupnja, prodaja, zarada - trgovci imaju deset sati od dvanaest za piknike, za kojekakve tračeve, neprestano čačkanje jedno u drugo. Nemoguće je da domaćica kupi jarebicu, a da susjedi kasnije ne pitaju muža je li ptica uspješno ispečena. Ne možeš zbog djevojke promoliti glavu kroz prozor, da je hrpa besposlenih ljudi ne vidi sa svih strana. Ovdje je, uostalom, duhovni život svakoga svima pred očima, kao i svi događaji koji se zbivaju u ovim neprobojnim, sumornim i tihim kućama. Gotovo cijeli život građana prolazi na slobodnom zraku. Svaka obitelj sjedne na svoj trijem, ovdje doručkuju, večeraju i svađaju se. Svakoga tko prođe ulicom pogledaju od glave do pete. I u stara vremena, čim bi se stranac pojavio u provincijskom gradu, počeli su ga ismijavati na svakim vratima. Otuda - zabavne priče, otuda - nadimak ptica rugalica dat stanovnicima Angersa, koji su se posebno isticali u tim tračevima.

Drevne palače starog grada nalaze se na vrhu ulice, nekada u kojima su živjeli lokalni plemići. Sumorna kuća u kojoj su se odvijali događaji opisani u ovoj priči bila je upravo jedna takva nastamba, časni fragment jednog prošlog vremena, kada su se stvari i ljudi odlikovali onom jednostavnošću koju francuski običaji svakim danom gube. Prolazeći ovom slikovitom ulicom, gdje svaki meandar budi uspomene na prošlost, a opći dojam budi nehoticu malodušnu zamišljenost, primjećujete prilično mračni svod u čijem se središtu kriju vrata kuće monsieura Grandeta. Nemoguće je razumjeti puno značenje ove fraze bez poznavanja biografije gospodina Grandea.

BALZAC "LJUDSKA KOMEDIJA"
Balzac je širok poput oceana. To je vihor genija, oluja ogorčenja i uragan strasti. Rođen je iste godine kad i Puškin (1799.) - samo dva tjedna ranije - ali ga je nadživio 13 godina. Oba genija usudila su se zaviriti u takve dubine ljudske duše i ljudskih odnosa, za što nitko prije njih nije bio sposoban. Balzac se nije bojao izazvati samog Dantea, nazvavši svoj ep po analogiji s glavnom kreacijom velike firentinske "Ljudske komedije". No, s jednakim se opravdanjem može nazvati i "Neljudskim", jer samo titan može stvoriti tako grandioznu paljbu.
“Ljudska komedija” općeniti je naziv koji je sam pisac dao opsežnom ciklusu svojih romana, novela i novela. Većina djela objedinjenih u ciklusu objavljena su mnogo prije nego što im je Balzac dao prihvatljiv objedinjujući naslov. Sam pisac je o svojoj ideji govorio na sljedeći način:
Nazvavši "Ljudsku komediju" djelo započeto prije gotovo trinaest godina, smatram potrebnim objasniti njegovu namjeru, ispričati njezin nastanak, ukratko iznijeti plan, a sve to izraziti kao da u tome nisam imao nikakvog udjela. "..."
Izvorna ideja za Ljudsku komediju došla mi je poput neke vrste sna, poput jedne od onih nemogućih ideja koje volite, ali ih ne uspijevate shvatiti; tako podrugljiva himera otkriva svoje žensko lice, ali se odmah, raširivši krila, odnosi u svijet fantazije. Međutim, ova je himera, kao i mnoge druge, utjelovljena: zapovijeda, obdarena je neograničenom moći i treba joj se pokoravati. Ideja ovog djela nastala je iz usporedbe čovječanstva sa životinjskim svijetom. “...” U tom pogledu društvo je poput prirode. Uostalom, Društvo stvara od čovjeka, prema sredini u kojoj djeluje, onoliko raznolikih vrsta koliko ih ima u životinjskom svijetu. Razlika između vojnika, radnika, činovnika, odvjetnika, besposličara, znanstvenika, državnika, trgovca, mornara, pjesnika, siromaha, svećenika jednako je značajna, iako teže shvatljiva, kao što je ono što razlikuje vuka, lava, magarca jednog od drugog, vranu, morskog psa, tuljana, ovcu, itd. Dakle, postoje i uvijek će postojati vrste u ljudskom društvu, baš kao što postoje vrste u životinjsko carstvo.
U biti, u navedenom ulomku iz glasovitog Predgovora Ljudskoj komediji izražen je Balzacov credo, otkrivajući tajnu njegove stvaralačke metode. On je sistematizirao ljudske vrste i karaktere, kao što su botaničari i zoolozi sistematizirali floru i faunu. U isto vrijeme, prema Balzacu, "u velikoj struji života, Animalnost prodire u čovječanstvo". Strast je sva ljudskost. Čovjek, smatra pisac, nije ni dobar ni zao, već je jednostavno rođen s instinktima i sklonostima. Ostaje samo što točnije reproducirati materijal koji nam sama priroda daje.
Suprotno tradicionalnim kanonima, pa čak i formalnim logičkim pravilima klasifikacije, pisac razlikuje tri "forme bića": muškarce, žene i stvari, odnosno ljude i "materijalno utjelovljenje njihova mišljenja". Ali, očito, upravo je to "suprotno" omogućilo Balzacu da stvori jedinstveni svijet svojih romana i priča, koji se ne može brkati ni s čim. A ni s kim ne možete brkati Balzacove junake. “Tri tisuće ljudi jednoga doba” - tako ih je, ne bez ponosa, opisao sam pisac.
Ljudska komedija, kako ju je zamislio Balzac, ima složenu strukturu. Prije svega, podijeljena je na tri dijela različite veličine: "Etide o moralu", "Filozofske studije" i "Analitičke studije". U biti, sve bitno i veliko (uz par iznimaka) koncentrirano je u prvom dijelu. Ovdje ulaze tako briljantna Balzacova djela kao što su "Gobsek", "Otac Goriot", "Eugenia Grande", "Izgubljene iluzije", "Sjaj i siromaštvo kurtizana" i dr. Zauzvrat, "Etide o moralu" su podijeljene u "prizore": "Prizori iz privatnog života", "Prizori iz provincijskog života", "Prizori iz pariškog života", "Prizori iz vojnog života" i "Prizori iz ruralnog života". Neki su ciklusi ostali nerazrađeni: od Analitičkih studija Balzac je uspio napisati samo Fiziologiju braka, a od Prizora vojničkog života pustolovni roman Chouans. Ali pisac je napravio grandiozne planove - stvoriti panoramu svih napoleonskih ratova (zamislite višetomni "Rat i mir", ali napisan s francuskog gledišta).
Balzac je tvrdio da je njegova velika umotvorina filozofski status i čak je u njoj izdvojio poseban “filozofski dio” koji, između ostalih, uključuje romane “Louis Lambert”, “Potraga za apsolutom”, “Nepoznato remek-djelo”, “Eliksir Dugovječnost”, “Serafit” i najpoznatiji iz “filozofskih studija” - “Šagren koža”. No, uz svo dužno poštovanje prema Balzacovom geniju, sasvim sigurno treba reći da pisac nije ispao veliki filozof u pravom smislu riječi: njegovo znanje u ovoj tradicionalnoj sferi duhovnog života, iako opsežno, vrlo je površan i eklektičan. Nema tu ničeg sramotnog. Štoviše, Balzac je stvorio vlastitu, nesličnu ni jednu drugu, filozofiju - filozofiju ljudskih strasti i nagona.
Među ovim posljednjima najvažniji je, po Balzacovoj gradaciji, dakako, instinkt posjedovanja. Bez obzira na konkretne oblike u kojima se očituje: u političarima, u žeđi za moći; za poslovnog čovjeka - u žeđi za profitom; za manijaka - u žeđi za krvlju, nasiljem, ugnjetavanjem; u muškarcu – u žeđi žene (i obrnuto). Dakako, Balzac je pipao po najosjetljivijem nizu ljudskih motiva i postupaka. Ovaj fenomen u svojim različitim aspektima otkriva se u različitim djelima pisca. Ali, u pravilu, svi aspekti, kao u fokusu, koncentrirani su u bilo kojem od njih. Neki od njih utjelovljuju se u jedinstvenim Balzacovim junacima, postaju njihovi nositelji i personifikacije. Takav je i Gobsek – glavni lik istoimene priče – jednog od najpoznatijih djela svjetske književnosti.
Gobsekovo ime prevodi se kao Živoglot, ali je u francuskoj vokalizaciji postalo uvriježeno ime i simbolizira žeđ za profitom radi profita samog. Gobsek je kapitalistički genije, ima nevjerojatan njuh i sposobnost da uveća svoj kapital, a pritom nemilosrdno gazi ljudske sudbine i pokazuje apsolutni cinizam i nemoral. Na iznenađenje samog Balzaca, ispostavlja se da je ovaj suhonjavi starac ona fantastična figura koja personificira moć zlata - tu "duhovnu bit čitavog današnjeg društva". Međutim, bez tih kvaliteta kapitalistički odnosi u principu ne mogu postojati – inače će to biti potpuno drugačiji sustav. Gobsek je romantik kapitalističkog elementa: pravi užitak mu ne pričinjava toliko sama zarada, koliko promišljanje pada i izobličenosti ljudskih duša u svim situacijama u kojima se on pokazuje kao pravi vladar ljudi. koji su pali u mrežu lihvara.
Ali Gobsek je također žrtva društva kojim dominira čistunac: on ne zna što je ženska ljubav, on nema ženu i djecu, on nema pojma što je to donositi radost drugima. Iza njega proteže se vlak suza i tuge, slomljenih sudbina i smrti. Vrlo je bogat, ali živi na usta i spreman je svakome pregristi grkljan zbog najmanjeg novčića. On je hodajuće utjelovljenje razuzdane škrtosti. Nakon smrti kamatara, u zaključanim sobama njegove dvokatnice, otkrivena je masa pokvarenih stvari i pokvarenih zaliha: na kraju svog života, baveći se kolonijalnim prijevarama, primao je u obliku mita ne samo novac i nakit, ali svakojake delicije, koje nije dirao, nego je sve zaključao za gozbu od crva i plijesni.
Balzacova priča nije udžbenik političke ekonomije. Nemilosrdni svijet kapitalističke stvarnosti pisac rekreira kroz realistične likove i situacije u kojima djeluju. Ali bez portreta i platna naslikanih rukom briljantnog majstora, naše razumijevanje samog stvarnog svijeta bilo bi nepotpuno i siromašno. Evo, na primjer, udžbeničke karakterizacije samog Gobsecka:
Kosa moje zalagaonice bila je savršeno ravna, uvijek uredno počešljana i jako sijede pepeljasto sijede. Njegove crte lica, nepomične, ravnodušne, poput Talleyrandovih, kao da su bile izlivene u bronci. Njegove oči, male i žute, kao u tvora, i gotovo bez trepavica, nisu podnosile jaku svjetlost, pa ih je zaštitio velikim šilterom pohabane kape. Oštar vrh dugog nosa, izdubljenog planinskim pepelom, izgledao je poput gleta, a usne su bile tanke, poput onih alkemičara i drevnih staraca na slikama Rembrandta i Metsua. Ovaj čovjek je govorio tiho, tiho, nikad se nije uzbuđivao. Njegove su godine bile misterij “…” Bio je neka vrsta automata koji se svakodnevno navijao. Dotaknete li mišjakinju koja gmiže po papiru, odmah će stati i smrznuti se; tako je i ovaj čovjek za vrijeme razgovora odjednom zašutio, čekajući da se stiša buka kočije koja je prolazila ispod prozora, jer nije htio naprezati glas. Po uzoru na Fontenelle, štedio je životnu energiju, potiskujući u sebi sve ljudske osjećaje. A život mu je tekao nečujno kao što pijesak toči u potoku u stari pješčani sat. Ponekad su njegove žrtve negodovale, dizale bjesomučan krik, a onda je odjednom zavladala mrtva tišina, kao u kuhinji kad se u njoj kolje patka.
Nekoliko dodira uz karakterizaciju jednog junaka. A Balzac ih je imao na tisuće - nekoliko desetaka u svakom romanu. Pisao je dan i noć. A ipak nije imao vremena stvoriti sve što je namjeravao. Ljudska komedija ostala je nedovršena. Spalila je i samog autora. Ukupno su bila planirana 144 djela, a nije napisano 91. Ako se zapitate: koja je figura u zapadnoj književnosti 19. stoljeća najveća, najsnažnija i nedostupnija, neće vam biti teško odgovoriti. Ovo je Balzac! Zola je Ljudsku komediju usporedio s Babilonskom kulom. Usporedba je sasvim opravdana: doista, u Balzacovu Kiklopskom stvaralaštvu ima nečeg primordijalno-kaotičnog i prohibitivno grandioznog. Postoji samo jedna razlika:
Babilonska kula se srušila, a Ljudska komedija, izgrađena rukama francuskog genija, ostat će zauvijek.

Djelo Honorea de Balzaca. Ljudska komedija" napisana je 1997. godine, povodom 200. obljetnice rođenja francuskog klasika. Ali tih godina autor ga nije uspio objaviti. Poglavlja iz knjige objavljena su u listu „Književnost“ (prilog Pedagoškog lista „1.rujan“).

Honore de Balzac. ljudska komedija

* * *

Sljedeći ulomak iz knjige Honore de Balzac. Ljudska komedija (Aleksej Ivin, 2015.) osigurao naš knjižni partner - tvrtka LitRes.

Stvoreno u intelektualnom izdavačkom sustavu Ridero.ru

Knjiga je također odbijena:

G. M. Stepanenko, Ch. urednik izdavačke kuće Moskovskog državnog sveučilišta ("nismo naručili!"),

Z. M. Karimova, ur. "Znanje",

V. A. Milchin, ur. "Znanje",

V. P. Žuravljev, ur. "Obrazovanje",

L. N. Lysova, ur. "Školski tisak",

I. K. Husemi, “Lit. Novine",

M. A. Dolinskaya, ur. "Znanje" (ne prodavati!),

S. I. Shanina, IMA-Press,

L. M. Šarapkova, KRICI,

A. V. Dorošev, Ladomir,

I. V. Kozlova, "Školski tisak",

I. O. Shaitanov, Rusko državno sveučilište za humanističke znanosti,

N. A. Shemyakina, Moskovski odjel za obrazovanje,

A. B. Kudelin, IMLI,

A. A. Anšukova, ur. "Akademski projekt" (objavljujemo Gačeva, a tko ste vi?),

O. B. Konstantinova-Weinstein, Rusko državno sveučilište za humanističke znanosti,

E. P. Shumilova, RGGU (Rusko državno humanističko sveučilište), izvadak iz zapisnika sastanka br. 6 od 10. travnja 1997.

T. Kh. Glushkova, ur. Droplja (popratila je odbijanje nagovorima),

Yu. A. Orlitsky, Rusko državno sveučilište za humanističke znanosti,

E. S. Abelyuk, MIROS (Institut za razvoj obrazovnih sustava),

dr.sc. n. O. V. Smolitskaya, MIROS (obojica veliki "specijalisti", ali kako bahato!),

Ya. I. Groisman, Nizhny Novgorod ed. "Dekom",

S. I. Silvanovich, ur. "Forum".

Honore de Balzac. ljudska komedija

Kratki komparativno-povijesni ogled o društveno-političkoj situaciji u Francuskoj 1789.–1850.

Dovoljno je prisjetiti se glavnih prekretnica u povijesti Francuske tih godina - i ova će tvrdnja, koja se čini spornom u društveno-povijesnom kontekstu, poprimiti prihvatljivije oblike.

Događaji koji su uslijedili - poraz kod Moskve i na Berezini, poraz kod Leipziga 1813. i nakon "Sto dana" - kod Waterlooa 1815. - svima su poznati. Uhićeni car odlazi u Svetu Helenu, gdje i umire 1821. godine. Luja XU111, brata pogubljenog kralja, zamijenio je 1830. Louis-Philippe d'Orléans, rođak Bourbonovih, a 1848. Napoleon 111, carev nećak. Tako se borba kroz sve te godine vodila između legitimnih predstavnika monarhije i uzurpatora pred "korzikanskim čudovištem" i njegovom rodbinom. Međutim, s izuzetkom državnog udara iz 1815., izvedenog uz pomoć Kozaka, sljedeće revolucije izvodili su obrtnici, sitni buržuji, radnici, pariška svjetina i svaki put su bile popraćene obilnom krvlju, barikadama, pogubljenjima i ujedno i ustupci u području prava, proširenje prava i sloboda.

Kratka skica biografije Honorea de Balzaca

Honore de Balzac rođen je 20. svibnja 1799. (I. Prairial 7. godine Republike) u 11 sati ujutro u francuskom gradu Toursu u Ulici talijanske vojske na broju 25. Njegov otac Bernard-Francois Balzac (1746.– 1829.), sin seljaka, ex officio upravitelj koji je opskrbljivao 22. diviziju, kasnije drugi pomoćnik gradonačelnika, bio je 32 godine stariji od svoje supruge Anne-Charlotte Laure, rođene Salambier (1778. – 1853.), kćeri trgovca tkaninama u Pariz. Dječaka su odmah nakon rođenja dali na odgoj dojilji u selo Saint-Cyr-sur-Loire, gdje je ostao do 1803. godine. Godinu dana kasnije, 1800., 29. rujna, rođena je Balzacova mlađa i voljena sestra Laura, Surville (1800–1871), a nekoliko godina kasnije i njezin mlađi brat Henri. U potonjem slučaju, glasine su osporavale očinstvo Bernard-Francoisa, ali za njegovu majku Henri je bio miljenik.

Prvo djelo, drama u klasičnom duhu pod nazivom Cromwell, nije odobreno na obiteljskom vijeću, ali je Balzac nastavio s radom. U to vrijeme, u suradnji s poslovnim piscem L'Agrevilleom, napisao je nekoliko romana u "gotičkoj" maniri, vrlo modernoj tih godina (prvi ugovor o izdavanju datira od 22. siječnja 1822.). Ti su romani, koji su u određenoj mjeri donosili književne prihode, bili ipak imitativni i potpisani pseudonimima: Lord R'Oon, Horace de Saint-Aubin. Dana 9. lipnja 1821. Balzac je upoznao majku velike obitelji, Lauru de Berni (1777–1836), koja mu je postala dugogodišnja ljubavnica. Sredina 1920-ih obilježila je poznanstvo s umjetnicima Henrijem Monnierom (1805.–1877.) i Achilleom Deverijom, novinarom i izdavačem A. Latoucheom, koji su mu također postali dugogodišnji prijatelji. Uspostavlja veze s redakcijama pariških novina - Commerce, Pilot, Corsair i dr., gdje izlaze njegovi prvi eseji, članci i romani.

Likvidirajući slučaj, Balzac se seli u ulicu Cassini, zgrada 1 i, obogaćen iskustvom, odlučuje se ponovno baviti romanistikom - već na trezveno-praktičnim temeljima. Kako bi prikupio materijale za roman "Posljednji Chouan, ili Bretanja 1800. godine" ("Chuans") u jesen 1828. otišao je očevu prijatelju, generalu Pommereilu, u pokrajinu Bretanju. Sljedeće godine izlazi roman potpisan već pravim imenom - Balzac i pokazuje se kao prvo djelo koje mu je donijelo široku slavu. U jesen 1829. objavljeni su prvi romani i priče pod općim naslovom "Prizori iz privatnog života", iako je ideja o "Ljudskoj komediji", raščlanjenoj na "Etide" i "Prizore", donekle oblikovana. kasnije. Balzac posjećuje književne salone, posebice salon Sofije Gay i salon Charlesa Nodiera, kustosa knjižnice Arsenala, nazočan je čitanju drame V. Hugoa "Marion Delorme" i prvoj izvedbi njegove "Ernani". ". S mnogim romantičarima - Vignyjem, Mussetom, Barbierom, Dumasom, Delacroixom - on je prijateljski nastrojen, ali u člancima i kritikama uvijek ih ismijava zbog neuvjerljivosti pozicija i estetskih preferencija. Godine 1830. zbližio se sa slikarom Gavarnijem (1804.-1866.), koji će kasnije postati jedan od ilustratora prvog izdanja Ljudske komedije.

Već iste godine objavljeni su "Prizori privatnog života" u dva sveska, a Balzac je u ljeto u društvu gospođe de Berni putovao francuskim gradovima i pokrajinama. U to vrijeme datira i poznanstvo s F. Stendhalom. Kasnije je Balzac našao za shodno podržati ovog pisca, analizirajući njegov roman Parmski samostan u članku “Studija o Baleu” i kratkovidnoj pariškoj javnosti ukazao na ovog briljantnog čovjeka, čije se djelo tvrdoglavo zašućivalo.

Početkom 1930-ih Balzac je počeo pisati Nestašne priče, koje su trebale izlaziti 10 pod jednom naslovnicom godišnje. Do tog vremena počinje pisanje djela kao što su Ukleto dijete, Crveni hotel, Maitre Cornelius, Nepoznato remek-djelo, Shagreen Skin, Tridesetogodišnja žena, poznanstvo s George Sand, s kojom će Balzac biti povezan prijateljskim vezama. odnos pun poštovanja. Od tada će Balzac sa svojom prijateljicom Margonne često posjećivati imanje Sasha, u rodnom Touraineu, gdje će biti ispisane mnoge lijepe stranice.

28. veljače 1832. Balzac prima prvo pismo od Stranke - poljske aristokratkinje Eveline Ganske, vlasnice golemih posjeda u Kijevskoj guberniji, koja će mu "međusobnom korespondencijom" i susretima na kraju života postati supruga. Zasad je, međutim, zanima samo da se obznani europski poznatoj spisateljici, što je najvjerojatnije generirano taštinom vidovite panije. Balzac je već tih godina imao mnogo čitatelja i obožavatelja, primao je mnoga pisma, primali su ga u aristokratskim salonima Pariza i provincije. Tijekom tih godina javlja se strast prema markizi de Castries, s kojom boravi na njezinom imanju u Aixu (Savoie). Evelini Ganskoj posvećeni su romani Serafita, Modesta Mignon, Ferragus i Seoski liječnik. Prvi susret s tada udanom Hanskom dogodio se 22. rujna u Švicarskoj, u mjestu Neuchâtel. U to doba pripadaju prvi prijevodi Balzaca na ruski jezik: roman "Šagrenska koža" u "Sjevernom arhivu" i u "Sinu domovine".

Godine 1834., preko Hectora Berlioza, Balzac je upoznao Heinricha Heinea. Balzac je već imao dobro razrađen plan za Ljudsku komediju s podjelama na etide: Etide o moralu, Filozofske etide, Analitičke etide. No, ma koliko pisao, ma koliko bio preumoran od posla, ne uspijeva se riješiti dugova; pa se, bježeći od vjerovnika, seli u predgrađe Bataille, gdje u tajnosti unajmljuje stan na lažno ime. Godine 1835. putuje u Beč na tajni sastanak s Hanskom, a potkraj godine kupuje dionice pariških novina Kronik de Paris i poziva Theophilea Gauthiera (1811–1872) da radi u njima. Iduće godine, zbog odbijanja da bude u Zboru narodne garde, biva zatvoren na nekoliko dana. U parnici je s izdavačem Revue de Paris, kojemu duguje roman (novac je potrošen). U ljeto 1836. njegove su novine likvidirane, a sam izdavač, gotovo jedini autor, odlazi u Italiju. Balzac doživljava stalne tegobe zbog povećanog posla, a njegova nova poznanica grofica Guidoboni-Visconti, Engleskinja, organizira mu to putovanje svojim nasljednim poslom. Sljedeće godine ponovno je putovao u Italiju, gdje je bio dobro primljen i gdje je upoznao Silvija Pellica i A. Manzonija.

Godine 1837. Balzac je kupio imanje Jardi u blizini grada Sèvresa, koje međutim nije uspio dovršiti (imanje je prodano, što je izazvalo mnoge šale kolega pisaca i njihovo potajno neprijateljstvo). U zimu 1838. Balzac posjećuje J. Sand i njezino imanje u Nogentu, au proljeće odlazi na teško putovanje na otok Sardiniju, gdje je žarko želio pokrenuti posao razvoja rudnika srebra, napuštenih još od vremena rimska vlast. Sve ove godine Balzac ne prestaje raditi, ali je lišen bogaćenja ili bilo kakvog stabilnog života, živeći iz milosrđa s bogatim prijateljima. Kako bi zaradio nešto novca, počinje pisati za kazalište, ali unatoč prijateljstvu s F. Lemaitreom i uspješnim scenama, ni on ne uspijeva postići lovorike dramatičara i honorare; neke od njegovih drama, posebice Bračna škola, prvi su put objavljene i postavljene tek u 20. stoljeću. Od istaknutih ruskih umjetnika Balzac je na njihovu inicijativu upoznao A. I. Turgenjeva i S. P. Ševyreva, profesora Moskovskog sveučilišta.

Kao nadaleko poznat u Francuskoj i inozemstvu, Balzac je dva puta kandidirao za Francusku akademiju, ali je prvi put povukao kandidaturu jer je V. Hugo pretendirao na isto mjesto, a kasnije je izbačen (vjerojatno kao bez obitelji). čovjek i nesolventni dužnik s vrlo nestabilnim prihodima) u korist Duc de Noaillesa. Njegovo društveno djelovanje bilo je povezano s publicističkim istupima u pariškoj periodici i s Društvom književnika.

Godine 1842. objavljena je knjiga od 16 svezaka, koja je sakupila većinu dotad napisanih djela Ljudske komedije. Kipar David d'Angers kleše mramornu bistu pisca. U to vrijeme, od neumjerenog konzumiranja kave, Balzac je pokazao prve znakove bolesti srca, stalno su ga mučile glavobolje.

18. srpnja 1843. Balzac odlazi u Rusiju iz luke Dunkerque na brodu "Devonshire". U St. Petersburgu živi na Bolshaya Millionnaya, iza njega se uspostavlja prešutni nadzor. Monarhistički krugovi nisu bili neskloni koristiti ga pa je tako otvoreno, u tisku, istupio protiv markiza de Custinea, francuskog pisca koji je nakon posjeta Rusiji objavio talentirani pamflet. U vezi sa svojim bračnim interesima, Balzac je prisiljen pokazati lojalnost ruskom caru. Osjeća se potpuno bolesno. Godine 1844., po povratku u Pariz, dijagnosticirana mu je bolest jetre. Ove godine umro je Balzacov najstariji prijatelj, Charles Nodier. U Rusiji, časopis "Repertoire and Pantheon" objavljuje prijevod "Eugena Grandea" F. M. Dostojevskog.

U proljeće i ljeto, nakon što se malo oporavio, Balzac putuje u gradove Njemačke zajedno s obitelji E. Ganskaya. 1. svibnja odlikovan je Ordenom Legije časti. Od tada su sastanci s Ganskom postali česti i dugotrajni; zapravo, riječ je o braku utroje, koji je trajao do smrti Vaclava od Gane. Godine 1846. Balzac je kupio kuću u Rue Fortuné 12 (danas Balzac Street), koju je poboljšao očekujući budući brak. Međutim, njegova majka živi tamo tijekom međunarodnih lutanja njegova sina. Stari Balzacov prijatelj, pisac Hippolyte Castile objavljuje veliki članak o njegovom djelu - "Gospodin Honore de Balzac."

1847. datira posljednji Balzacov rukopis - "Naličje moderne povijesti". Cijelu ovu godinu pisac putuje uz Rajnu s E. Hanskom, au rujnu, preko Bruxellesa - Krakowa - Berdicheva, odlazi na njezino imanje Verkhovnya, gdje živi do veljače 1848. U veljači, u Parizu, odmah nakon Balzacova dolaska. tamo se odvija buržoaska revolucija: narod je zauzeo palaču Tuileries, Louis-Philippe je pobjegao. U ljeto je buržoaska revolucija završila radničkim ustankom koji je ugušio general Cavaignac. Balzac, budući da je bio bolestan, gotovo da nije sudjelovao u tim događajima, iako se kandidirao za zastupnike u Nacionalnoj skupštini. Doba njegove voljene aristokratije je prošlo, čak nije ni buržoazija, već su radnici, obrtnici i mali trgovci diktirali svoje zakone. U jesen 1848. ponovno odlazi u Verkhovnyju i tamo provodi cijelu sljedeću godinu kao zakoniti konjušar. Kijevske vlasti i obitelj Ganskaya pokušavaju ga zabaviti, ali on se osjeća vrlo loše: ima hipertrofiju srca, povraća, otežano disanje, a vid mu slabi. Cijelu godinu besposlen luta ogromnim imanjem, ništa ne piše. Dana 14. ožujka u 7 sati ujutro u Berdičevu se održalo njegovo vjenčanje s Evelinom Ganskaya. Krajem travnja - u svibnju par odlazi na zajedničko putovanje u Pariz. Putovanje traje cijeli mjesec.

Stigavši do svog bračnog "gnijezda" u Parizu u Rue Fortune, Balzac ga više ne napušta. 20. lipnja Theophile Gauthier prima pismo od njega, koje je napisala E. Hanska: "Ne znam ni čitati ni pisati." 11. srpnja dobio je peritonitis, u kolovozu boluje od vodene bolesti, a 17. kolovoza počela je gangrena noge. 18. kolovoza u 21 sat Victor Hugo posjećuje umirućeg pisca. Dva i pol sata kasnije, u 23.30, Balzac je umro.

Sprovod je održan 21. kolovoza na groblju Pere Lachaise. Lijes su pratili V. Hugo, G. Courbet, G. Berlioz, A. Dumas, David d'Angers, A. Monnier, F. Lemaitre, Ch. Sainte-Bev i drugi, tu je bio ruski otpravnik poslova . Oproštajni govor održao je Victor Hugo, u svom uobičajenom, pomalo pompoznom stilu: “Gospodin de Balzac bio je jedan od prvih među velikima, jedan od najboljih među izabranima /…/ Ne znajući, htio on to ili ne, slagao se on s tim ili ne - autor ove goleme i bizarne kreacije bio je iz moćne vrste revolucionarnih pisaca.

Balzac je dao primjer nesebičnog služenja književnosti. Njegova učinkovitost zadivila je njegove suvremenike i nastavlja zadivljivati nas. Ukupno je u sklopu Ljudske komedije osmislio 143 djela, napisao 95. Uz ovo glavno djelo imamo nekoliko ranih romana, veliki broj priča, drama, eseja, članaka, te opsežnu epistolarnu baštinu. Taj neprestani rad potkopao je njegovu snagu, lišio ga mnogih jednostavnih životnih radosti, ali mu je i donio slavu najvećeg francuskog romanopisca.

Rani radovi

Služeći se komparativnom metodom i uspoređujući zapadnoeuropsku i rusku književnost, neprestano se iznenađuje jedna okolnost: svi zapadni umjetnici, čak i oni najbriljantniji, bili su primjereni svome dobu i dovoljno su objavljivali za života, dok su mnogi ruski, a posebno, Sovjetski pisci bili su "ispred svog vremena", teško su objavljivani i za života nisu zaslužili priznanje. Treba se samo zapitati zašto je to tako, a ne inače, zašto samo slomljeni ruski pisac na kraju dobije priznanje, ili čak umre, s neobjavljenim djelima u ladici svog stola? Ova misterija je velika i implicira razliku u društvenom statusu zapadnog i ruskog umjetnika. Rus je, po pravilu, prorok i prema njemu se ponaša onako kako bi se gomila trebala ponašati prema proroku, dok je zapadnjak samo proizvođač. A ako su njegovi radovi dobri, onda sam proizvođač ne ostaje na gubitku.

Nevjerojatno je koliko je romana mladić Balzac napisao prije nego što je konačno primijećen, ali je još nevjerojatnije da su sve njegove stvari bile poslužene vruće i cijeđene, poput svježih kolača, i - što je apsolutno nevjerojatno - bile plaćene. Nisu ležali na stolu čekajući autorovu smrt, već su tiskani, kako bi mladi pisac, vidjevši svoju "prljavost" (Balzacov izraz o jednom od svojih romana), mogao preispitati svoje zasluge.

Prije Chouana, koji je otvorio Ljudsku komediju, Balzac je napisao tragediju Cromwell, romane Nasljednik dvorca Pirague, Jean-Louis, Clotilde od Lusignana, Ardenski župnik, Posljednja vila, Starac, "Van Chlor , ili blijedolika Jen." U svom razvoju točno je ilustrirao Darwinovu teoriju prirodne selekcije, prema kojoj čovjek u svom razvoju prolazi kroz približno iste faze kao i društvo u kojem je rođen. Doista, što je drama "Cromwell" ako ne kretanje unatrag, pouke klasicizma? A da je bio marljiv proučavatelj klasicizma svjedoči i jedno od njegovih pisama sestri: “Crébillon me umiruje, Voltaire me plaši, Corneille oduševljava, a Racine me tjera da odustanem od pera.” Iz ove posljednje pritužbe proizlazi da su sve dvadesete prošle u znaku oponašanja autoriteta. Počevši kao klasičar, potom je prešao u tabor "crnog romana" i "Udolfovih tajni", a od sredine desetljeća čvrsto je oponašao Waltera Scotta, od kojeg je bio u neizostavnom oduševljenju. Ideja, ponovno izražena u pismu sestri Lauri, da piše zbog novca (doista: za prvi roman dobio je 800 livara, za sljedeće - od jedne i pol do dvije tisuće!) - ta je ideja ništa više od pokušaja mladog talenta da bude koristan, da radi na polju koje je odabrao. On je itekako svjestan da nije genij i žudi za većim dodirom sa suštinom života. “Svakodnevno blagoslivljam sretnu neovisnost profesije koju sam za sebe odabrao /…/ Kad bih bio miran u vezi svoje financijske situacije, počeo bih raditi na ozbiljnim stvarima”, piše 1822. godine.

Zapravo: njegova rana proza nosi pečat svih trendova koji su tada postojali: klasičnog romana Diderota i Voltairea, sentimentalizma Richardsona, Sterna i Rousseaua, "gotičkog romana strave i misterije" Madame Anne Radcliffe, prosvjetiteljskih studija W. Godwina i "Wackfield Priest" i, konačno, romantizam Waltera Scotta. “Nemarni student” Vendôme College of the Oratory Brothers čitao je toliko mnogo i nasumično da se razbolio i morao živjeti s roditeljima neko vrijeme kako bi smirio živce

"Ljudska komedija" Predgovor, "Kuća mačke s loptom", "Osveta", "Podobitelj", "Napuštena žena"

Predgovor Ljudskoj komediji Balzac je napisao mnogo kasnije od ranih djela koja su uslijedila, 1842., dok gornje priče potječu iz 1830.–1832., a samo je Sekundarna obitelj dovršena te iste 1842., godine prvog izdanja. "Ljudska komedija", koju je snimila izdavačka kuća Furn. Vjeruje se da je sam naziv nastao, takoreći, u suprotnosti s Božanstvenom komedijom Dantea Alighierija.

U predgovoru Balzac navodi da se njegove "Studije o manirama" sastoje od šest odjeljaka: prvi - "Prizori privatnog života", drugi - "Prizori provincijskog života", treći - "Prizori pariškog života", četvrti – „Prizori vojničkog života“, peti – „Prizori političkog života“ i, konačno, šesti – „Prizori seoskog života“.

U koncepciji Ljudske komedije aktivnu ulogu imala su učenja prirodnih filozofa Cuviera i Saint-Hilairea, koji su uspoređivali čovjeka i životinje po njihovoj organskoj cjelini. Čini se da zloglasni filozof La Mettrie, autor rasprava "Čovjek-stroj", "Čovjek-biljka", koji je funkcije osobe sveo na jednostavan biologizam, nije mogao bez utjecaja. (Istina, u zagradama napominjemo da je to svojedobno učinjeno u inat vjeri, bauku svih prosvjetitelja). Bilo kako bilo, Balzac u predgovoru piše sljedeću izvanrednu frazu: “Razlika između vojnika, radnika, službenika, odvjetnika, besposličara, znanstvenika, državnika, trgovca, mornara, pjesnika, siromah, svećenik je jednako značajan, iako je teže dokučiti, kao i ono što međusobno razlikuje vuka, lava, magarca, vranu, morskog psa, tuljana, ovcu itd. ”

U obitelji Eveline Ganskaya 26. listopada 1834. Balzac ocrtava opći plan Ljudske komedije na sljedeći način:

„Osnova Ljudske komedije – „Etide morala“ – prikazivat će sve društvene pojave, tako da ni jedna životna situacija, ni jedna fizionomija, ni jedan lik, muški ili ženski, ni jedan način života, ni jedno zanimanje, ni jedan od slojeva društva, niti jedna francuska pokrajina, ništa od djetinjstva, starosti, zrelosti, politike, pravde, rata, neće biti zaboravljeno.

Zatim će uslijediti drugi nivo - "Filozofske studije", jer nakon istraživanja treba pokazati razloge: u "Etidama morala" prikazat ću osjećaje i njihovu igru, život i njegova kretanja. U »Filozofskim studijama« otkrit ću uzrok osjećaja, osnovu života, koje su granice, koji su uvjeti izvan kojih ni društvo ni čovjek ne mogu postojati; i nakon što sam istražio društvo kako bih ga opisao, istražit ću ga kako bih mu prosudio.

Kasnije, nakon posljedica i uzroka, doći će red na analitičke studije (čiji je dio i Fiziologija braka), jer nakon posljedica i uzroka, počeci stvari moraju biti određeni. Morali su spektakl, uzroci su zakulisje i mehanizam pozornice. Početak je autor, ali kako djelo doseže misaone visine, ono se poput spirale skuplja i sažima. Ako su za Studije o moralu potrebna dvadeset i četiri sveska, za Filozofske studije potrebno je samo petnaest, a za Analitičke studije samo devet. Tako će osoba, društvo, čovječanstvo biti opisani bez ponavljanja, pozvani na sud, istraženi u djelu koje će biti slično “Tisuću i jednoj noći” Zapada.

Iz ovog pisma sasvim evidentno proizlazi da je Balzac već 1834. znao što želi. Njegova najvažnija zadaća upečatljiva je svojim razmjerima čak i za doba u kojem su živjeli i radili tako plodni francuski autori kao što su Dumas père i Zola.

S godinama se Balzac uozbiljio i mudrio; njegov put - od oponašanja klasičara i romantičara, preko tabloidnih romana i djela nastalih isključivo radi zarade, ispod kojih se ponekad nije ni ime stavljao - neminovno je vodio u sustav, u ciklus, u sistematizaciju onoga što ostvareno i planovi za budućnost. Ti su planovi dostojni genija, što je, očito, Balzac smatrao ne bez razloga. Presjek čovječanstva dat je ponajprije na temelju Francuske, ali Francuska je čovječanstvo u malom, ona je centar civilizacije, u njoj je sve što je zanimljivo u svijetu, kao što je orah zatvoren u ljusci.

Na primjeru života i djela Balzaca može se pratiti što je uopće umjetničko stvaralaštvo. To je prije svega rad i samoorganizacija. Ovaj Prometej riječi, takoreći, dosljedno je zbacivao usku i oronulu odjeću učeništva, pojavljujući se svaki put u obnovi izvornosti, snage i moći. Njegov potencijal bio je neiscrpan. Kao da su život i stvaralaštvo za njega bili nerazdvojni, jer svako djelo, svaka stranica, svaka novela, makar bila napisana za potrebe i da je pojedu vjerovnici, dosljedno je nadživljavala, kreativno preobražavala dan u kojem je nastala. A ako zamislite da se radilo dan i noć, onda možete zamisliti kolika je duhovna i tjelesna snaga bila potrebna od autora. Čak je i Dumas, otac, koji je napisao nezamislivo mnogo romana, imao brojne tajnice i pomoćnike, koautore i dojavljivače, dok je Balzac svoje stvari uglavnom sam stvarao i samo u početnom razdoblju pribjegavao koautorstvu.

Nevolja je, međutim, u tome što je kod takvog nadzadatka postojao samo jedan izlaz i rezultat - spaliti se bez traga, poput Prometeja, kako je definirao Stefan Zweig; tako se zamišljen i naslikan život mogao ostvariti samo beskrajnim samoodricanjem, u kojemu sam autor svjesno odbija jednostavne ljudske radosti - obitelj, građansko blagostanje, neplanirano komuniciranje s prirodom i dragim ljudima. Sve se odvijalo točno po scenariju u kojem je život spalio golemi požar na vjetrometini 19. stoljeća. Rojalistički čitatelj, buržoaski čitatelj, proleterski čitatelj, seljački čitatelj zahtijevao je sve više i više žrtava, a Balzac je imao dovoljno goriva da zadrži plamen visok i moćan. Ne treba misliti da je to bio društveni poredak, kako bi rekli u Rusiji sedamdesetih godina dvadesetog stoljeća. Ne, i to je bio život – život čovjeka kojemu je “dano u izobilju”, kako kaže Sveto pismo. Balzaca nije vodila samo francuska čitalačka publika. Imao je i cilj u sebi. Nije uzalud u njegovom uredu bio kipić Napoleona (istog osvajača) s natpisom u ruci Balzaca: "Ono što on nije mogao dovršiti mačem, ja ću postići perom." Tako je sam autor postavio zadatak osvojiti cijeli svijet. Razlika između genija i grafomana je vjerojatno u tome što se genij nosi sa zadatkom, postiže cilj, koliko god on grandiozan izgledao, drži situaciju pod kontrolom, dok grafoman ne može ni blizu za razumijevanje vlastitih ciljeva. Uza svu svoju grandioznost, Balzacov je cilj u biti jednostavan i jasan, a po uzoru na Napoleona Bonapartea već naprosto stvaran. Podsjetimo, nešto kasnije, u liku Rougon-Macquartsa Emilea Zole, i prirodna je škola dala odličan primjer fiziološke sistematizacije, a autor ovog ciklusa romana još je temeljniji, čak biološkiji od Balzaca.

Mora se uzeti u obzir da inspiracija nije bila stalni pratilac pisca. Godinu dana kasnije, 1835., kada je nakratko otputovao u Beč da vidi svoju staru prijateljicu i ispovjednicu E. Ganskaju, požalio se: "Moj se život sastoji od jednog monotonog rada, koji je opet raznolik radom."

Ako je Buffon naslikao prirodu tako šareno i kompetentno, zašto ne bi učinio isto i u odnosu na društvo, pita se Balzac. “Samo francusko društvo trebalo je biti povjesničar, ja sam samo trebao biti njegov tajnik.”

Tijekom više od deset godina koliko su sastojci "Ljudske komedije" objavljivani, svaki za osobu, Balzac je uspio dobiti mnoge zamjerke zbog nemorala svojih djela, njihove pretjerane znanstvenosti, mističnosti itd. Braneći se u ovom predgovoru od optužbi za nemoral, Balzac se poziva npr. na Krista i Sokrata, koji su također u svoje vrijeme bili optuživani za oholost i nedostatak autoriteta i autoriteta da sude drugim ljudima. Piščeva usredotočenost na dva najveća proroka antike je sama po sebi izvanredna. Naravno, ona miriše na hvalisanje i aroganciju, kao i mnogo toga drugog u djelu i ličnosti spisateljice, ali moramo shvatiti da su te kvalitete u određenoj mjeri dio stvarnog nacionalnog karaktera Francuza. Takve "prijave" i gigantske hirove dolaze kod Balzaca iz viška snage, iz burnog građanskog temperamenta, iz one kvalitete Francuza, koja je tako divno utjelovljena u Gargantui i Pantagruelu Francoisa Rabelaisa, u Tartarinu iz Tarrascona Alphonsea Daudeta, junaci Dumasovog oca i Romaina Rollanda.

Budući da, kaže Balzac, u njegovoj Komediji ima tisuće likova, bio je prisiljen razbiti je na "Studije", a "Studije" pak na "Prizore". U prolazu zamjera George Sand što je namjeravala napisati predgovor ovdje prikupljenim djelima, ali to nije učinila, a on to mora učiniti sam.

Već u prvom djelu uvrštenom u Ljudsku komediju, u Studiji morala, Balzac se pred nama pojavljuje kao kanonski pisac realizma – kritičkog realizma. U priči "Kuća mačke koja se igra loptom" sve je izgrađeno prema zakonima realizma: daje se opsežna ekspozicija u kojoj se ispituje vrijeme i mjesto radnje, daju se portreti likova. To je slično vrijednostima koje proklamira Boileau, s tom razlikom što se one primjenjuju na epski, pripovjedni žanr. Priča ima sve: dobro začinjen uvod, zaplet radnje i njegov razvoj, vrhunac, rasplet. Suknar Guillaume ima dvije kćeri za udaju - dvadesetosmogodišnju Virginiju i osamnaestogodišnju Augustine. Nije nesklon izdati prezrelu visoku Virginiju za najinteligentnijeg svog službenika Loeba, ali najmlađa od njegovih kćeri, mala Augustine, voli ga. Ali tada se na pozornici pojavljuje moderan, mlad i lijep umjetnik Theodore Somervier, a uloge su konačno raspoređene: ljepota i umjetnost moraju se spojiti, kao i još jedan par - Leba i Virginia, puni obiteljskih vrlina i poslovnih kvaliteta. Tako se i događa na obostrano zadovoljstvo: Guillaume uzima svog službenika kao dionicu, a oba para sretnih mladenaca vjenčaju se u isto vrijeme. Od tog trenutka ljudi od akcije nestaju u drugom planu, a ljudi od umjetnosti dolaze u prvi plan.

Činjenica je da se Somervier nakon rođenja djeteta ohladio prema svojoj ženi. Jadna Augustina, da bi spasila svoju obitelj, savjetuje se s ocem i majkom, sa starijom sestrom i zetom, pa čak, poput bajkovite naivne lude, pred kojom se otvaraju sva tajna vrata, odlazi k sebi. suparnica, vojvotkinja, kako bi otkrila zašto je njezin muž bio tako posebno zaveden. Nenametljivo se u misao čitatelja unosi moral: „darovit često unesreći svoju ženu“. Vojvotkinja je uči da dominira svojim mužem, baš kao Onjegin - Tatjana. Naivni, živahni i vrlo pametni mladi Augustin najljepša je slika djela. Saznavši za ovaj posjet, Theodore Somervier je bijesan, ali vojvotkinja, nakon što se povukla, prisiljava ga da se brine za vlastitu ženu, da cijeni njezino dostojanstvo i njezinu ljubav. Kuća, iznad čijeg portala je prikazana mačka koja se igra loptom, pravo je utočište jednostavnih srca. Doista: privatni život, slučaj najprivatnijeg života.

Ipak, Balzac ni s trideset godina nije bio dosljedan realist. U svakom slučaju, u izboru predmeta. Jer radnja priče "Vendetta", njezini likovi, umjetničke tehnike, izvedba - sve je prožeto romantizmom. Recite što hoćete, ali romantizam je 1830. bio najjači pokret u zapadnoeuropskoj i ruskoj književnosti. Ovakav zaplet, s takvim strastima i izuzetnim likovima, mogao je odabrati Stendhal, koji je toliko pažnje posvetio gorljivim Talijanima, ali ne i Balzac. Ali imamo to što imamo: romantičnu priču o kobnim strastima i uzvišenim dušama.

Ukratko, bit stvari je sljedeća: Korzikanac Bartolomeo, počinivši krvavu osvetu nad obitelji Porta, dolazi caru Napoleonu i njegovu bratu Lucienu i okajava se za grijeh angažirajući se u redovima hrabre osvajačke vojske. Prolazi 10 godina, a 1815., kada završava Sto dana cara Napoleona i počinje progon bonapartista, njegova kći Ginevra Piombo, koja studira slikarsku školu Cervin, tamo susreće ranjenog časnika Luigija. Stari Bartolomeo, i sam nekoć Napoleonov miljenik, međutim, odlučno se protivi zajednici svoje kćeri s osramoćenim mladićem. Pogotovo kad sazna da je jedan od istih Porta koje je svojedobno istrijebio. Ginevra, djevojka kremena, protivi se očevim željama i zaljubljuje se u neprijatelja svoje obitelji. Stari je Bartolomeo jednostavno previdio, dopustivši da se osjećaji njegove kćeri duboko ugnijezde. U obračunu užarenih talijanskih strasti stvari neće dobro završiti. I doista: otac pokušava ubiti svoju kćer, a kad ne uspijeva, odriče je se. Mladi se vjenčaju, ali onda, kada je hrabri časnik prisiljen baviti se korespondencijom državnih papira, a Ginevra postaje umjetnica koja radi po narudžbi, otkriva se katastrofalan jaz između ideala i stvarnosti, između idealne ljubavi i pravi stisak siromaštva. Okrutni starac nikada nije oprostio svojoj kćeri. Dopušta da im dijete umre od gladi, a potom i ona sama. Ipak: njegova osveta nije završila, sada se okrenula ovom nitkovu Luigiju i onima koji su se s njim udali protiv njegove volje. Nakon djeteta, i majka umire od gladi. Teodor donosi tastu kosu svoje kćeri i sam umire. Tako završava ova tragična priča.

Valja napomenuti da je Balzacov romantizam, koji se kasnije ogledao u njegovim filozofskim romanima Šagrenova koža i Potraga za apsolutom, posvećenim ljudima umjetnosti i znanosti, vrlo osebujan. Taj je romantizam dobro ukorijenjen u stvarnom tlu. U ovoj ranoj priči već se ocrtava kontradikcija između apsoluta ljudskih zahtjeva i beznačajnosti njegovog utjelovljenja u stvarnosti. U liku umjetnice, koju je upropastila žarka strast, ne, ne, pa čak će bljesnuti sjena Raphaela Valentinea iz Shagreen Leathera ili znanstvenika Claesa, opsjednutog svojim znanstvenim istraživanjem.

Priča "Potporodica" (drugi naziv je "Vrla žena") također je napisana uglavnom 1830. godine. Ova i sljedeće tri godine bile su posebno plodne u radu Balzaca. Uobičajeno se može podijeliti u dva dijela, s epilogom napisanim 1842. godine. Prvi dio je održan u duhu visokog romantizma. Siromašna djevojka s mirazom Carolina Krochar, koja živi u vlažnoj i mračnoj ulici Turnique-Saint-Jean pod nadzorom stare majke, bavi se vezom. Ona i njezina majka su siromašne i čestite, sva im se zabava svodi na promatranje uličnih prolaznika s prozora. “Crni gospodin” po imenu Roger, malo-pomalo, neprimjetno se zaljubljuje u ovu divnu djevojku i počinje joj financijski pomagati, čak baca novčanik kako bi stanodavcu isplatio najam stana. Sve je to isprva slično tonom i bojom “Jadnicima” F. M. Dostojevskog, pogotovo kada Roger, pažljivo njegujući djevojku, uči je zabavi, plesu, iznajmljuje joj stan u centru grada, koji zaljubljena srca postupno se pretvaraju u ugodan kutak Himena. Šest godina kasnije, dječak i djevojčica već odrastaju ovdje, a sretna Carolina Krochar, koja ne vodi svjetovni način života, sve ovo vrijeme nije ništa naučila o svom Rogeru. I samo njezina majka, madame Crochard, prije smrti povjerava ime zavodnika svoje kćeri strogom svećeniku Fontenonu.

Iz drugog dijela priče, nakon retardacije radnje, saznajemo da je Roger u vrijeme poznanstva s Caroline već bio oženjen bogatašicom i prijateljicom iz djetinjstva Angelique Bonton. Evo takvog biseksualca. Međutim, Balzac neće osuditi junaka. Naprotiv, ispada da je rješenje koje je pronašao najlogičnije, jer je Angelica pretjerano religiozna dama, pustinjakinja, posti, druži se sa svećenicima, pa čak piše pismo papi u Vatikan da pronađe iz prve ruke može li žena dekoltirati, posjećivati balove i kazališta, a da ne uništi dušu. Jasno je da obiteljski život sa sveticom nije lak, pa je Roger naposljetku dobio i drugu obitelj u kojoj je sretan ne iz obveze. Zajednica visokorođenog sveca sa službenikom pravosudnog odjela pokazala se nesretnom. Ispovjednik Fontenon, kojem starica Crochard prije smrti izbrblja ime zavodnika, obavještava Angelicu o njezinu mužu. Slučaj završava tako da Roger ostaje bez obiju obitelji, sijed i nesretan, jer je Caroline, pak, pobjegla mlađem ljubavniku.

Patos priče je u njenom antiklerikalizmu. Balzacov odnos s crkvom nikad nije bio lak, čak ni u onim danima kada je, za dobrobit monarhijskih osoba, postao legitimist i pjevao utihnulim aristokratima. U tom smislu bio je nasljednik francuskog prosvjetiteljstva.

"Provincijska muza"

Pa ipak, u Balzacovom djelu postoji značajka koja se ne može nazvati plodnom - zamornom opširnošću. Kod Balzaca je to opravdano i dolazi dijelom iz informacija koje su ga obuzele, dijelom iz žurbe, jer ono što je napisao odmah je išlo u slaganje i naplatu novčanih dugova, dijelom kao atavistički rudiment onih godina kada je za potrebe javnosti, jedan za drugim pisali su "crne romane" u nadi da će zaraditi novac i ojačati svoj položaj. No, upravo se ta osobina - opširnost - loše odrazila na koncept "socijalističkog realizma", kako su ga stvorili sovjetski književni kritičari. Pisci kao što su M. Gorki iz postrevolucionarnih godina, K. Fedin, L. Leonov, F. Panferov, F. Gladkov, au Francuskoj A. Barbusse i R. Rolland postupno su ga počeli smatrati svojim pretečom. "Socijalistički realizam" prirodno je proizašao iz kritičkog realizma, čija je najosnovnija figura Honore de Balzac. U procjenama se uvriježilo pozivanje na A. Fransa, V. Belinskog i M. Gorkog. Citirajmo ovo troje. Anatole France je napisao: "Pronicljivi povjesničar društva svoga vremena, on otkriva sve tajne bolje od ikoga drugoga, on nam objašnjava prijelaz iz starog režima u novi." V. G. Belinsky skrenuo je pozornost ruskih čitatelja na raznolikost ljudskih lica u djelima Balzaca: „koliko je ovaj čovjek napisao, i unatoč činjenici da u njegovim pričama postoji barem jedan lik, barem jedno lice koje bi nekako nalikovalo drugi ". M. Gorki je zabilježio: “Balzacove knjige su mi najdraže zbog te ljubavi prema ljudima, te divne spoznaje života, koju sam uvijek osjećao s velikom snagom i radošću u njegovom radu.”

No, prazna priča i pojedinačna samoponavljanja u nekim Balzacovim djelima imaju sasvim drugu osnovu (višak snage, užurbanost, sposobnost istovremenog rada na nekoliko djela bez pribjegavanja uslugama tajnice), i što je najvažnije, potpuno drugačija priroda od prazne priče, recimo, "Bruskov" ili "Hodanje kroz muke". Balzac toliko pršti sadržajem života, idejama, slikama, mislima da jednostavno nema vremena izgovoriti ih; riječi se gomilaju iznad sadržaja, na veliko, potiskuju ga; Balzac, zbog svog vrućeg temperamenta, katkada nema vremena složiti se sa suštinom problema, dok je opširnost stupova socrealizma namijenjena, prije svega, prikrivanju praznine, bezubosti, nedostatka svijetle misli. ili snažna slika. Riječ Gladkova ili K. Simonova često klizi po površini značenja. Strah da se izrazi na definitivan način ono je što prvenstveno objašnjava kolosalne volumene višetomnih epopeja socrealizma. Balzac je drugačiji. Poput ledenih santa koje neprestano lebde, pojedini dijelovi njegove "Ljudske komedije" nisu potpuno prilagođeni, daleko se razilaze ili se, naprotiv, gomilaju u humove, gurajući jedan drugoga. Kad se radi o Ljudskoj komediji uvijek se mora imati na umu da je sazrijevala desetljeće, a sama ideja nastala je već u procesu rada na njoj. Treba također uzeti u obzir da ta grandiozna arhitektonska građevina, ta divovska građevina nije dovršena: takva je i ostala, poput Koloseuma, s lomovima i odronima na pojedinim mjestima.

Roman "Provincijska muza", dovršen 1844., jedan je od onih koji ne spadaju u vrhunska autorova ostvarenja. I, međutim, dobro je napravljen iu potpunosti odgovara zadaćama prikazivanja "provincijskog" života.

Najduže i najdugotrajnije veze Balzac je imao samo s udatim ženama, a roman odražava jednu od tih veza - sa slavnom i inteligentnom Zelmom Carro, koja mu je postala dugogodišnja prijateljica. Lijepa i pametna Dina Piedefer uznemirila je provincijski gradić Sencer neovisnim ponašanjem, zbirkom umjetničkih predmeta i bogatim patuljastim mužem de La Baudreom, koji se isprva bavi isključivo svojim imanjem i koji je 27 godina stariji od svoje supruge. Oko Dine se odmah okuplja provincijsko plemstvo, ali i dvojica domaćih domorodaca, stanovnika Pariza, novinar Lusteau i liječnik Horace Bianchon, koji se pojavljuju i u drugim Balzacovim romanima. Oko ovih junaka uspostavljaju se suptilni, dobro psihološki motivirani odnosi. Barun de la Baudre još uvijek ne umire kako bi odvezao ruke ljubeznim Dinéu i Lousteauu, naprotiv, postaje sve zdraviji i cilja na činovništvo Francuske, tako da novinar, opsjednut, kako znamo iz biografija, s pravom Balzacovom manijom (udati se za bogatu i plemenitu aristokratkinju), konačno se povlači, odlučujući se za brak iz interesa s Mademoiselle Cardot. Čuvši za to, Dina dolazi iz Sencera u Pariz i tada počinje njihov sretan život koji truju, s jedne strane, Lusteauova nevjesta i Dinin muž, a s druge strane Dinin obožavatelj, tužitelj Clagny. Veza završava tako što Lusteau juri za dva zeca, dvije himere, propao i prosi, a Dina, vječna provincijalka, mudro se vraća mužu. Tako završava romansa provincijske muze i novinara iz prijestolnice. “Nema velikog talenta bez velike volje”, sažima autor promatrajući pad heroja. "Ove dvije moći blizanci potrebne su za izgradnju zdanja slave."

U “Provincijskoj muzi” postoji tip žene te dobi (između tridesete i četrdesete), koja će kasnije dobiti nadimak “Balzac”. Balzac je već toliko daleko od teme "crnih", nasilnih romana, napisanih u mladosti po narudžbi, da si dopušta malo ironizirati nad njima u sceni u kojoj gosti provincijskog salona jedni drugima pričaju "strašne priče ".

Plijesniva atmosfera provincijskog gradića ne pridonosi duhovnom razvoju, uništava i izvanredne talente, zaključuje spisateljica prateći sudbinu još jedne lijepe “tridesetogodišnjakinje”, Dine de la Baudre. U atmosferi ogovaranja, uzajamnog praćenja i prokazivanja, besposličarenja i oskudnih interesa vene i uzvišeni ljubavni osjećaj. Degradira na elementarnu borbu za egzistenciju, kada je svaki korak određen debljinom novčanika. Čestitima se ovdje predbacuje ponos, a palima grijeh. Dina je bila i jedno i drugo, njezino iskustvo završilo je ničim. Možda samo jedno ima smisla - raditi, ostvarujući ambiciozne ciljeve, kao što to čini neumorni radnik i slabašni zdrav Barun de la Baudree.

"Beatrice"

U "Prizorima privatnog života" ("Scene de la vie privee") Balzac postiže veliko umijeće u razvijanju senzualne teme. Likovi njegovih "privatnih" romana nisu brojni, a odnos likova izgrađen je oko ljubavne veze. Kako je naveo u Predgovoru Ljudske komedije, u člancima i pismima iz razdoblja sazrijevanja ideje, sav je piščev trud bio usmjeren na razvijanje senzualne strane života i ženskih likova. Njega, Balzacove žene, od sada više ne možete pomiješati ni s jednom drugom: uranjajući u lokvu osjećaja, one otkrivaju najskrivenije kutke svojih srca, postajući osvetoljubive, ili požrtvovne, ili suzdržano hladnokrvne, ili bezobzirno otvorene. .

To je također karakteristično za trodijelni roman "Beatrice", napisan, očito, ne u jednom koraku između 1838. i 1844.: sva tri dijela imaju jasne stilske razlike, značajno se razlikuju u tonu. Razvoj ljubavne teme ovdje postaje toliko rafiniran da ponegdje podsjeća na tkanje čipke, perlanje. Izgleda kao ženski ručni rad. No, spominjući George Sand, Madame de Stael i čineći svoju junakinju Felicite de Touche spisateljicom pod pseudonimom Camille Maupin, Balzac ne krije da će spomenute dame nadmašiti profinjenošću. Doista, u Francuskoj je, u Balzacovo vrijeme, već postojao dobro razvijen sustav romantike, a mnoge su zaplete na tom polju njegovale spisateljice. Brojne reference na slavni roman Benjamina Constanta Adolphe također su značajne. Heroji ovdje kao da su krenuli međusobno se natjecati u pogledu samopožrtvovnosti. To još nije ona dijalektika osjećaja kojom će kasnije ovladati Lav Tolstoj, a ni gustoća analize koja će biti svojstvena Flaubertu i Maupassantu. Balzac se najčešće služi izravnim karakterizacijama i filigranskim opisima. Što vrijedi jedan višestrani portret Fanny O'Brien, majke Calliste du Genik, protagonistice romana! Logor, ramena, prsa, vrat, leđa, oči, bjeloočnice, koža, zubi, kapci opisani su detaljno, pedantno, sa poznavanjem materije. A uzmemo li u obzir da se ovaj detaljni opis, rađen s ukusom i umjetničkim užitkom, ubrzo pretače u jednako detaljan opis druge junakinje, Felicite, a nešto dalje i Beatrice, postaje jasno odakle suvremenici pogled na Balzaca kao poznavalac ženske duše. Žene su sigurno bile fascinirane takvom pozornošću na njihova ljubavna iskustva. A to je potvrdio i veliki broj pisama obožavatelja koje je Balzac primio.

Kraj uvodnog segmenta.

100 sjajnih knjiga Demin Valery Nikitich

66. BALZAC "LJUDSKA KOMEDIJA"

66. BALZAC

"LJUDSKA KOMEDIJA"

Balzac je širok poput oceana. To je vihor genija, oluja ogorčenja i uragan strasti. Rođen je iste godine kad i Puškin (1799.) - samo dva tjedna ranije - ali ga je nadživio 13 godina. Oba genija usudila su se zaviriti u takve dubine ljudske duše i ljudskih odnosa, za što nitko prije njih nije bio sposoban. Balzac se nije bojao izazvati samog Dantea, nazvavši svoj ep po analogiji s glavnom kreacijom velike firentinske "Ljudske komedije". No, s jednakim se opravdanjem može nazvati i "Neljudskim", jer samo titan može stvoriti tako grandioznu paljbu.

“Ljudska komedija” općeniti je naziv koji je sam pisac dao opsežnom ciklusu svojih romana, novela i novela. Većina djela objedinjenih u ciklusu objavljena su mnogo prije nego što im je Balzac dao prihvatljiv objedinjujući naslov. Sam pisac je o svojoj ideji govorio na sljedeći način:

Nazvavši "Ljudsku komediju" djelo započeto prije gotovo trinaest godina, smatram potrebnim objasniti njegovu namjeru, ispričati njezin nastanak, ukratko iznijeti plan, a sve to izraziti kao da u tome nisam imao nikakvog udjela. "..."

Izvorna ideja za Ljudsku komediju došla mi je poput neke vrste sna, poput jedne od onih nemogućih ideja koje volite, ali ih ne uspijevate shvatiti; tako podrugljiva himera otkriva svoje žensko lice, ali se odmah, raširivši krila, odnosi u svijet fantazije. Međutim, ova je himera, kao i mnoge druge, utjelovljena: zapovijeda, obdarena je neograničenom moći i treba joj se pokoravati. Ideja ovog djela nastala je iz usporedbe čovječanstva sa životinjskim svijetom. “...” U tom pogledu društvo je poput prirode. Uostalom, Društvo stvara od čovjeka, prema sredini u kojoj djeluje, onoliko raznolikih vrsta koliko ih ima u životinjskom svijetu. Razlika između vojnika, radnika, činovnika, odvjetnika, besposličara, znanstvenika, državnika, trgovca, mornara, pjesnika, siromaha, svećenika jednako je značajna, iako teže shvatljiva, kao što je ono što razlikuje vuka, lava, magarca jednog od drugog, vranu, morskog psa, tuljana, ovcu, itd. Dakle, postoje i uvijek će postojati vrste u ljudskom društvu, baš kao što postoje vrste u životinjsko carstvo.

U biti, u navedenom ulomku iz glasovitog Predgovora Ljudskoj komediji izražen je Balzacov credo, otkrivajući tajnu njegove stvaralačke metode. On je sistematizirao ljudske vrste i karaktere, kao što su botaničari i zoolozi sistematizirali floru i faunu. U isto vrijeme, prema Balzacu, "u velikoj struji života, Animalnost prodire u čovječanstvo". Strast je sva ljudskost. Čovjek, smatra pisac, nije ni dobar ni zao, već je jednostavno rođen s instinktima i sklonostima. Ostaje samo što točnije reproducirati materijal koji nam sama priroda daje.

Suprotno tradicionalnim kanonima, pa čak i formalnim logičkim pravilima klasifikacije, pisac razlikuje tri "forme bića": muškarce, žene i stvari, odnosno ljude i "materijalno utjelovljenje njihova mišljenja". Ali, očito, upravo je to "suprotno" omogućilo Balzacu da stvori jedinstveni svijet svojih romana i priča, koji se ne može brkati ni s čim. A ni s kim ne možete brkati Balzacove junake. “Tri tisuće ljudi jednoga doba” - tako ih je, ne bez ponosa, opisao sam pisac.

Ljudska komedija, kako ju je zamislio Balzac, ima složenu strukturu. Prije svega, podijeljena je na tri dijela različite veličine: "Etide o moralu", "Filozofske studije" i "Analitičke studije". U biti, sve bitno i veliko (uz par iznimaka) koncentrirano je u prvom dijelu. Ovdje ulaze tako briljantna Balzacova djela kao što su "Gobsek", "Otac Goriot", "Eugenia Grande", "Izgubljene iluzije", "Sjaj i siromaštvo kurtizana" i dr. Zauzvrat, "Etide o moralu" su podijeljene u "prizore": "Prizori iz privatnog života", "Prizori iz provincijskog života", "Prizori iz pariškog života", "Prizori iz vojnog života" i "Prizori iz ruralnog života". Neki su ciklusi ostali nerazrađeni: od Analitičkih studija Balzac je uspio napisati samo Fiziologiju braka, a od Prizora vojničkog života pustolovni roman Chouans. Ali pisac je napravio grandiozne planove - stvoriti panoramu svih napoleonskih ratova (zamislite višetomni "Rat i mir", ali napisan s francuskog gledišta).

Balzac je tvrdio da je njegova velika umotvorina filozofski status i čak je u njoj izdvojio poseban “filozofski dio” koji, između ostalih, uključuje romane “Louis Lambert”, “Potraga za apsolutom”, “Nepoznato remek-djelo”, “Eliksir Dugovječnost”, “Serafit” i najpoznatiji iz “filozofskih studija” - “Šagren koža”. No, uz svo dužno poštovanje prema Balzacovom geniju, sasvim sigurno treba reći da pisac nije ispao veliki filozof u pravom smislu riječi: njegovo znanje u ovoj tradicionalnoj sferi duhovnog života, iako opsežno, vrlo je površan i eklektičan. Nema tu ničeg sramotnog. Štoviše, Balzac je stvorio vlastitu, nesličnu ni jednu drugu, filozofiju - filozofiju ljudskih strasti i nagona.

Među ovim posljednjima najvažniji je, po Balzacovoj gradaciji, dakako, instinkt posjedovanja. Bez obzira na konkretne oblike u kojima se očituje: kod političara - u žeđi za moći; za poslovnog čovjeka - u žeđi za profitom; za manijaka - u žeđi za krvlju, nasiljem, ugnjetavanjem; u muškarcu – u žeđi žene (i obrnuto). Dakako, Balzac je pipao po najosjetljivijem nizu ljudskih motiva i postupaka. Ovaj fenomen u svojim različitim aspektima otkriva se u različitim djelima pisca. Ali, u pravilu, svi aspekti, kao u fokusu, koncentrirani su u bilo kojem od njih. Neki od njih utjelovljuju se u jedinstvenim Balzacovim junacima, postaju njihovi nositelji i personifikacije. Takav je i Gobsek – glavni lik istoimene priče – jednog od najpoznatijih djela svjetske književnosti.

Gobsekovo ime prevodi se kao Živoglot, ali je u francuskoj vokalizaciji postalo uvriježeno ime i simbolizira žeđ za profitom radi profita samog. Gobsek je kapitalistički genije, ima nevjerojatan njuh i sposobnost da uveća svoj kapital, a pritom nemilosrdno gazi ljudske sudbine i pokazuje apsolutni cinizam i nemoral. Na iznenađenje samog Balzaca, ispostavlja se da je ovaj suhonjavi starac ona fantastična figura koja personificira moć zlata - tu "duhovnu bit čitavog današnjeg društva". Međutim, bez tih kvaliteta kapitalistički odnosi u principu ne mogu postojati – inače će to biti potpuno drugačiji sustav. Gobsek je romantik kapitalističkog elementa: pravi užitak mu ne pričinjava toliko samo primanje profita, koliko promišljanje pada i izopačenosti ljudskih duša u svim situacijama u kojima se on pokaže pravim vladarom ljudi koji su upali u mrežu lihvara.

Ali Gobsek je također žrtva društva kojim dominira čistunac: on ne zna što je ženska ljubav, on nema ženu i djecu, on nema pojma što je to donositi radost drugima. Iza njega proteže se vlak suza i tuge, slomljenih sudbina i smrti. Vrlo je bogat, ali živi na usta i spreman je svakome pregristi grkljan zbog najmanjeg novčića. On je hodajuće utjelovljenje razuzdane škrtosti. Nakon smrti kamatara, u zaključanim sobama njegove dvokatnice, otkrivena je masa pokvarenih stvari i pokvarenih zaliha: na kraju svog života, baveći se kolonijalnim prijevarama, primao je u obliku mita ne samo novac i nakit, ali svakojake delicije, koje nije dirao, nego je sve zaključao za gozbu od crva i plijesni.

Balzacova priča nije udžbenik političke ekonomije. Nemilosrdni svijet kapitalističke stvarnosti pisac rekreira kroz realistične likove i situacije u kojima djeluju. Ali bez portreta i platna naslikanih rukom briljantnog majstora, naše razumijevanje samog stvarnog svijeta bilo bi nepotpuno i siromašno. Evo, na primjer, udžbeničke karakterizacije samog Gobsecka:

Kosa moje zalagaonice bila je savršeno ravna, uvijek uredno počešljana i s puno sijedih - pepeljasto sijeda. Njegove crte lica, nepomične, ravnodušne, poput Talleyrandovih, kao da su bile izlivene u bronci. Njegove oči, male i žute, kao u tvora, i gotovo bez trepavica, nisu podnosile jaku svjetlost, pa ih je zaštitio velikim šilterom pohabane kape. Oštar vrh dugog nosa, izdubljenog planinskim pepelom, izgledao je poput gleta, a usne su bile tanke, poput onih alkemičara i drevnih staraca na slikama Rembrandta i Metsua. Ovaj čovjek je govorio tiho, tiho, nikad se nije uzbuđivao. Njegove su godine bile misterij “…” Bio je neka vrsta automata koji se svakodnevno navijao. Dotaknete li mišjakinju koja gmiže po papiru, odmah će stati i smrznuti se; tako je i ovaj čovjek za vrijeme razgovora odjednom zašutio, čekajući da se stiša buka kočije koja je prolazila ispod prozora, jer nije htio naprezati glas. Po uzoru na Fontenelle, štedio je životnu energiju, potiskujući u sebi sve ljudske osjećaje. A život mu je tekao nečujno kao što pijesak toči u potoku u stari pješčani sat. Ponekad su njegove žrtve negodovale, dizale bjesomučan krik, a onda je odjednom zavladala mrtva tišina, kao u kuhinji kad se u njoj kolje patka.

Nekoliko dodira uz karakterizaciju jednog junaka. A Balzac ih je imao na tisuće - nekoliko desetaka u svakom romanu. Pisao je dan i noć. A ipak nije imao vremena stvoriti sve što je namjeravao. Ljudska komedija ostala je nedovršena. Spalila je i samog autora. Ukupno su bila planirana 144 djela, a nije napisano 91. Postavite li si pitanje koja je ličnost u zapadnoj književnosti 19. stoljeća najambicioznija, najsnažnija i nedostupnija, neće vam biti teško odgovoriti. To je Balzac! Zola je Ljudsku komediju usporedio s Babilonskom kulom. Usporedba je sasvim opravdana: doista, u Balzacovu Kiklopskom stvaralaštvu ima nečeg primordijalno-kaotičnog i prohibitivno grandioznog. Postoji samo jedna razlika:

Babilonska kula se srušila, a Ljudska komedija, izgrađena rukama francuskog genija, ostat će zauvijek.

Ovaj tekst je uvodni dio. Iz knjige Najnovija knjiga činjenica. Svezak 3 [Fizika, kemija i tehnologija. Povijest i arheologija. Razno] Autor

Koliko je djela uključeno u Balzacov ciklus "Ljudska komedija"? Francuski pisac Honore de Balzac (1799.-1850.) objedinio je 90 romana i pripovijedaka, povezavši ih jedinstvenim konceptom i likovima, pod jedinstvenim naslovom "Ljudska komedija". U ovom epu, nastalom 1816.-1844

Iz knjige 10.000 aforizama velikih mudraca Autor autor nepoznat

Honore de Balzac 1799–1850 Književnik, tvorac višetomnog ciklusa romana Ljudska komedija Arhitektura je eksponent morala Budućnost nacije je u rukama majki Postoje ljudi koji izgledaju kao nule: oni uvijek trebaju brojeve ispred sebe. Možda vrlina

Iz knjige Mitovi ugro-finskih naroda Autor Petruhin Vladimir Jakovljevič

Iz knjige Mi smo Slaveni! Autor Semenova Marija Vasiljevna

Iz knjige Filozofski rječnik Autor Comte Sponville André

Iz knjige Aforizmi autor Ermishin Oleg

Honore de Balzac (1799.-1850.) pisac Arhitektura je eksponent morala. Plemenito srce ne može biti nevjerno. Brak ne može biti sretan ako supružnici nisu savršeno prepoznali moral, navike i karaktere jedno drugog prije ulaska u zajednicu. Budućnost nacija je u ruci

Iz knjige 100 velikih mističnih tajni Autor Bernatski Anatolij

Iz knjige Enciklopedijski rječnik (B) autor Brockhaus F. A.

TSB

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (BA) autora TSB

Iz knjige Autorska enciklopedija filmova. svezak I autor Lurcelle Jacques

Ljudska želja Ljudska želja 1954. - SAD (90 min)? proizvod COL (Lewis J. Ratchmeal) Red. FRITZ LANG? Scena. Alfred Hayes prema romanu "Čovjek zvijer" (La B?te humaine) Émilea Zole i filmu Oper Jeana Renoira. Burnett Tuffy · Glazba. Daniil Amfiteatrov? Glume Glenn Ford (Jeff Warren), Gloria Graham

Iz knjige Kabinet dr. Libido. Svezak I (A - B) Autor Sosnovski Aleksandar Vasiljevič

Balzac Catherine Henriette de, d'Entragues (Balzac Catherine Henriette de, d'Entragues, markiza de Verneuil) (1579.-1633.), ljubavnica Henrika IV. S majčine strane bila je polusestra Charlesa de Valoisa, vojvode od Angoulemea, sina Charlesa IX. Odlikuje se prirodnim

Iz knjige Veliki rječnik citata i narodnih izraza Autor Dušenko Konstantin Vasiljevič

BALZAC, Honoré de (Balzac, Honor? de, 1799–1850), francuski književnik 48 Ubiti mandarina. // Tuer le mandarin. “Otac Goriot”, roman (1834.) “... Kad biste [mogli], ne napuštajući Pariz, jednim naporom volje ubiti nekog starog mandarina u Kini i zahvaljujući tome postati bogati” (prev. E. Korsha ).

Iz knjige Sažeti rječnik alkoholnih pojmova Autor Pogarski Mihail Valentinovič

Iz knjige Potpuni Murphyjevi zakoni autor Bloch Arthur

SOCIOMERFOLOGIJA (LJUDSKA PRIRODA) SHIRLEYEV ZAKON Većina ljudi vrijedi jedni druge.THOMASOV ZAKON BRAČNE SREĆE Trajanje braka obrnuto je proporcionalno cijeni vjenčanja.PRAVILO SPAVANJA U ISTOM KREVETU

Iz knjige Formula uspjeha. Voditeljski priručnik za postizanje vrha Autor Kondrašov Anatolij Pavlovič

BALZAC Honore de Balzac (1799.-1850.) - francuski pisac, autor epa "Ljudska komedija" koji uključuje 90 romana i priča. Principi

Izbor urednika

Kako izračunati specifičnu težinu u različitim područjima?

Formula i algoritam za izračunavanje specifične težine u postocima Postoji skup (cjelina), koji uključuje nekoliko komponenti (kompozitni ...

Geografija mesnog govedarstva (goveda, svinje, ovce), peradarstvo

Stočarstvo je grana poljoprivrede koja se bavi uzgojem domaćih životinja. Glavna svrha industrije je...

Analiza tržišnog udjela poduzeća učinkovit je alat za uspješno poslovanje Koliki se udio u prodaji smatra normom

Tržišni udjel poduzeća Kako u praksi izračunati tržišni udjel poduzeća? Ovo pitanje često postavljaju marketinški početnici. Međutim,...

Sedmi tehnološki način je kognitivni

Prvi način (val) Prvi val (1785.-1835.) formirao je tehnološki način temeljen na novim tehnologijama u tekstilnoj...

Vrste jednočlanih rečenica

§jedan. Opći podaci Podsjetimo: rečenice su podijeljene u dva dijela, čija se gramatička osnova sastoji od dva glavna člana - ...

Pojam dijalekta. Što je dijalekt? Gramatički rječnik: Gramatika i lingvistički pojmovi

Velika sovjetska enciklopedija daje sljedeću definiciju pojma dijalekta (od grčkog diblektos - razgovor, dijalekt, dijalekt) - to je ...

Burns, Robert - kratka biografija

ROBERT BURNES (1759.-1796.) "Izvanredan čovjek" ili - "vrsni škotski pjesnik", - tako se zvao Walter Scott Robert Burns, ...

Pojam uobičajenog rječnika i rječnika ograničene uporabe

Pravilan odabir riječi u usmenom i pisanom govoru u različitim situacijama zahtijeva veliki oprez i mnogo znanja. Jedna riječ apsolutno...

Nancy Drew: The Captive Curse Walkthrough Nancy Drew Curse of Blackmoore Manor Walkthrough

Mlađi i stariji detektiv razlikuju se po složenosti zagonetki. Za one koji igraju igre po prvi put u ovoj seriji, osigurano je ...

Novi

Popularan

Ljudska komedija Honore de Balzac. "Ljudska komedija" Honorea de Balzaca: prikaz djela

Honore de Balzac. ljudska komedija

Kratki komparativno-povijesni ogled o društveno-političkoj situaciji u Francuskoj 1789.-1850.

Kratka skica biografije Honorea de Balzaca

* * *

66. BALZAC "LJUDSKA KOMEDIJA"