Književni argumenti za pisanje eseja u obliku ispita. Obrazloženje Problem vrijednosti ljudskog života (USE na ruskom)

Nema sumnje da je život svake osobe vrijedan. Ali ne može svatko shvatiti ni vrijednost svog života, a o drugima da i ne govorimo. I, čini mi se, tek pronalaženjem smisla života, moći ćemo shvatiti njegovu vrijednost.

Kao i put do Boga, tako je i put do smisla života za svakoga drugačiji. Netko već u adolescenciji jasno zna što želi postići i za što živi. A netko se jednostavno “pusti” i traži sebe. Tek sam nedavno uspio krenuti putem koji vodi do smisla života i otkriti njegove sastavnice.

Čini mi se da mnogi jednostavno pokušavaju živjeti na veliko, vedro i glasno. A najvažnije im je da iza sebe ostave dobro, iako ne predugo sjećanje.

Većina svoj dio vidi u svojoj djeci i unucima, vjerujući da je to najsvjetlija uspomena na njih na svijetu. Zastupnici kreativna zanimanja misliti da najviše najbolja uspomena ugrađeni u kreaciju svojih ruku: slike, skulpture, pjesme, priče. Umjetnici žele biti zapamćeni po svojim ulogama ili pjesmama. Rezultati praktične aktivnosti su sjećanje na liječnike, znanstvenike, izumitelje.

S pouzdanjem mogu reći da je apsolutno svaki život vrlo velik, pa je njegovo uništenje na bilo koji način uništavanje svega što je s njim povezano. Prije svega, osoba ne može ostaviti uspomenu iza sebe - ne rađati djecu, ne stvarati besmrtne kreacije, ne graditi zgrade, ne pisati svoje najbolje glazbeni komad.

Mlad život je najveća vrijednost. Uostalom, predstoji još toliko otkrića, au duši najsmjelijih planova i snova. Iako spoznaja o tome što je pred nama i što treba učiniti ne dolazi odmah. Život odrasle i starije osobe je prije svega jedno ogromno iskustvo i akumulirano znanje. Čak i ako su ti ljudi već ostavili uspomenu iza sebe, uništenje takvog života, prije svega, dovodi do tuge onih oko njih, posebno rodbine i prijatelja, za koje je ta osoba živjela.

I zato sam za sebe izabrao pacifizam. Poštujem tuđi život i smatram da nitko nema pravo dirati u njega.

Štoviše, takav zločin u odnosu na druge čine oni koji se rastaju od života samoubojstvom. Nije tajna da se u apsolutno svim vjerskim učenjima to smatra grijehom. Opet, osoba ne uzima život samo sebi, već i svojim rođenim potomcima. Uskraćuje sebi priliku da stvori nešto lijepo ili otkrije koje olakšava život čovječanstvu.

Argumenti iz književnosti

Problem shvaćanja vrijednosti života.

M.A. Sholokhov u priči "Alien Blood". Prisjetite se epizode kada je Gavrila prišao ranjenom plavokosom momku. Pogledao ga je u potpunosti. Mladi dječak koji se nedavno činio tako jak i hrabar. Sav kipući bijes negdje je ispario iz Gavriline duše. Zajedno sa staricom, stavili su momka na noge i počeli ga voljeti kao sina. Gavrila je postupio ljudski. Shvatio je da rat ubija stotine ljudi, pa je svaki život vrijedan u ovom teškom vremenu.

M. Šolohov u priči "Ždrijebe". Kada je tijekom pucnjave Trofim vidio da mu se ždrijebe utapa, odmah je požurio da ga spasi, rizikujući da vlastiti život. Sa strane neprijatelja nije ispaljen niti jedan metak! Nakratko je ždrijebe, boreći se za život, probudilo ljudsko u ljudima. Bili su zapanjeni junaštvom Trofima, koji je, da bi spasio život životinje, pobijedio strah od smrti.

Problem shvaćanja životnih vrijednosti.

V G. Rasputin u priči "Zbogom Materi". Prisjetimo se epizode Darijina razgovora s unukom. Daria podsjeća Andreja da ne smije zaboraviti svoje korijene, svoju domovinu. Ona mu objašnjava da se čovjek počeo osjećati kao kralj prirode, a to je pogrešno. Elektrana je ljudima važna, smatra Daria, ali nemoguće je uništiti rodna mjesta radi civilizacije.

A. Platonov u priči "Nikita". Prisjetimo se epizode kada je Nikita, ravnajući karanfile, u jednom od njih ugledala ljubaznog čovjeka. Otac je sinu objasnio da je čavlaru radio svojim radom, pa je ljubazan. Tako je otac od djetinjstva pokušavao naviknuti sina na rad. Vjerovao je da će Nikita tijekom svog dugog života ostati ljubazna, radišna i duhovno bogata osoba.

Učinkovita priprema za ispit (svi predmeti) -

PROBLEM OTPORA I HRABROSTI RUSKE VOJSKE TIJEKOM VOJNIH ISPITIVANJA

1. U romanu L.N. Tostojev “Rat i mir” Andrej Bolkonski uvjerava svog prijatelja Pierrea Bezukhova da bitku dobiva vojska koja pod svaku cijenu želi poraziti neprijatelja, a nema boljeg raspoloženja. Na Borodinskom polju svaki ruski vojnik borio se očajnički i požrtvovno, znajući da je iza njega drevna prijestolnica, srce Rusije, Moskva.

2. U priči B.L. Vasiljev "Ovdje su zore tihe..." Pet mladih djevojaka koje su se suprotstavile njemačkim diverzantima poginule su braneći svoju domovinu. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich i Galya Chetvertak mogle su preživjeti, ali su bile uvjerene da se moraju boriti do kraja. Protuavionski strijelci pokazali su hrabrost i izdržljivost, pokazali se kao pravi domoljubi.

PROBLEM NJEŽNOSTI

1. primjer požrtvovne ljubavi je Jane Eyre, junakinja istoimeni roman Charlotte Bronte. Jen je sretno postala oči i ruke osobe koju je najviše voljela kada je oslijepio.

2. U romanu L.N. Tolstoyev "Rat i mir" Marya Bolkonskaya strpljivo podnosi ozbiljnost svog oca. Ona se prema starom princu odnosi s ljubavlju, unatoč njegovim težak karakter. Princeza niti ne razmišlja o tome da je otac često nepotrebno zahtjevan prema njoj. Marijina ljubav je iskrena, čista, svijetla.

PROBLEM OČUVANJA ČASTI

1. U romanu A.S. Puškin" Kapetanova kći"za Petra Grineva najvažniji životno načelo bila čast. Čak i pred opasnošću Smrtna kazna Petar, koji se zakleo na vjernost carici, odbio je priznati suverena u Pugačevu. Junak je shvatio da bi ga ova odluka mogla koštati života, ali je osjećaj dužnosti prevladao nad strahom. Aleksej Švabrin je, naprotiv, počinio izdaju i izgubio vlastito dostojanstvo kada je prešao u tabor varalice.

2. Problem očuvanja časti postavlja se u priči N.V. Gogol "Taras Buljba". Dva sina glavnog junaka potpuno su različiti. Ostap je poštena i hrabra osoba. Nikada nije izdao svoje saborce i poginuo je kao heroj. Andrij je romantična priroda. Za ljubav Poljakinje izdaje svoju domovinu. Osobni interesi su mu na prvom mjestu. Andrij umire od ruke svog oca, koji nije mogao oprostiti izdaju. Stoga uvijek treba ostati iskren, prije svega prema sebi.

PROBLEM ODANE LJUBAVI

1. U romanu A.S. Puškin "Kapetanova kći" Pjotr ​​Grinev i Maša Mironova se vole. Peter brani čast svoje voljene u dvoboju sa Shvabrinom, koji je uvrijedio djevojku. Zauzvrat, Masha spašava Grineva iz progonstva kada "traži milost" od carice. Dakle, u središtu odnosa između Maše i Petra je uzajamna pomoć.

2. Nesebična ljubav jedna je od tema M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita" Žena je u stanju prihvatiti interese i težnje svog ljubavnika kao svoje, pomaže mu u svemu. Majstor piše roman - i to postaje sadržaj Margaritina života. Ona prepisuje izbijeljena poglavlja, pokušavajući zadržati gospodara mirnim i sretnim. U tome žena vidi svoju sudbinu.

PROBLEM POKAJANJA

1. U romanu F.M. "Zločin i kazna" Dostojevskog pokazuje dug put do pokajanja Rodiona Raskoljnikova. Uvjeren u valjanost svoje teorije o "dopuštenju krvi u savjesti", glavni lik prezire sebe zbog vlastite slabosti i nije svjestan težine počinio zločin. Međutim, vjera u Boga i ljubav prema Sonyi Marmeladova navode Raskoljnikova na pokajanje.

PROBLEM POTRAGE ZA SMISLOM ŽIVOTA U SUVREMENOM SVIJETU

1. U priči I.A. Bunin "Gospodin iz San Francisca", američki milijunaš služio je "zlatno tele". Glavni lik je vjerovao da smisao života leži u gomilanju bogatstva. Kad je Učitelj umro, pokazalo se da ga je prava sreća mimoišla.

2. U romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" Natasha Rostova smisao života vidi u obitelji, ljubavi prema obitelji i prijateljima. Nakon vjenčanja s Pierreom Bezukhovim, glavni lik odbija svjetovni život u potpunosti se posvećuje obitelji. Natasha Rostova pronašla je svoju sudbinu u ovom svijetu i postala istinski sretna.

PROBLEM KNJIŽEVNE NEPISMENOSTI I NISKE OBRAZOVANOSTI MLADIH

1. U "Pismima o dobru i lijepom" D.S. Lihačov tvrdi da knjiga odgaja čovjeka bolje nego bilo koji rad. Poznati znanstvenik divi se sposobnosti knjige da obrazuje osobu, da oblikuje njezin unutarnji svijet. Akademik D.S. Likhachev dolazi do zaključka da knjige uče razmišljati, čine osobu inteligentnom.

2. Ray Bradbury u Fahrenheitu 451 pokazuje što se dogodilo čovječanstvu nakon što su sve knjige potpuno uništene. Može se činiti da u takvom društvu nema socijalni problemi. Odgovor leži u činjenici da je jednostavno bezdušna, jer ne postoji literatura koja može natjerati ljude na analizu, razmišljanje, donošenje odluka.

PROBLEM OBRAZOVANJA DJECE

1. U romanu I.A. Goncharov "Oblomov" Ilya Ilyich odrastao je u atmosferi stalne brige roditelja i odgajatelja. Kao dijete, protagonist je bio radoznao i aktivno dijete, ali pretjerana zabrinutost dovela je do Oblomovljeve apatije i nedostatka volje tijekom odrasli život.

2. U romanu L.N. Tolstojev "Rat i mir" u obitelji Rostov vlada duh uzajamnog razumijevanja, vjernosti, ljubavi. Zahvaljujući tome, Natasha, Nikolai i Petya postali su dostojni ljudi, naslijedili dobrotu, plemenitost. Dakle, uvjeti koje su stvorili Rostovovi pridonijeli su skladnom razvoju njihove djece.

PROBLEM ULOGE PROFESIONALIZMA

1. U priči B.L. Vasiliev "Moji konji lete ..." Smolenski liječnik Janson neumorno radi. Protagonist u svakom vremenu žuri pomoći bolesnima. Zahvaljujući svojoj odzivnosti i profesionalnosti, dr. Janson uspio je steći ljubav i poštovanje svih stanovnika grada.

2.

PROBLEM VOJNIKOVE SUDBINE U RATU

1. Sudbina glavnih likova priče B.L. Vasiliev "A zore su ovdje tihe ...". Pet mladih protuavionskih topnika suprotstavilo se njemačkim diverzantima. Snage nisu bile jednake: sve su djevojke umrle. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich i Galya Chetvertak mogle su preživjeti, ali su bile uvjerene da se moraju boriti do kraja. Djevojke su postale primjer upornosti i hrabrosti.

2. Priča "Sotnikov" V. Bykova govori o dvojici partizana koje su Nijemci zarobili tijekom Velike Domovinski rat. Daljnja sudbina Vojnik se razvio na različite načine. Tako je Rybak izdao svoju domovinu i pristao služiti Nijemcima. Sotnikov je odbio odustati i izabrao je smrt.

PROBLEM EGOIZMA ZALJUBLJENOG ČOVJEKA

1. U priči N.V. Gogol "Taras Buljba" Andrij je zbog ljubavi prema Poljaku prešao u tabor neprijatelja, izdao brata, oca, domovinu. Mladić je bez oklijevanja odlučio izaći s oružjem protiv svojih dojučerašnjih drugova. Andriju su osobni interesi na prvom mjestu. Mladić umire od ruke svog oca, koji nije mogao oprostiti izdaju i sebičnost svog najmlađeg sina.

2. Nedopustivo je kada ljubav postane opsesija, kao u slučaju "Parfimera. Priča o ubojici" protagonista P. Syuskinda. Jean-Baptiste Grenouille nije sposoban za visoki osjećaji. Zanimaju ga samo mirisi, stvaranje mirisa koji ljude inspirira na ljubav. Grenouille je primjer egoista koji čini najteže zločine kako bi ostvario svoju metu.

PROBLEM IZDAJE

1. U romanu V.A. Kaverin "Dva kapetana" Romashov više je puta izdao ljude oko sebe. U školi je Romashka prisluškivao i obavijestio ravnatelja o svemu što je rečeno o njemu. Kasnije je Romashov otišao toliko daleko da je prikupio podatke koji dokazuju krivnju Nikolaja Antonoviča za smrt ekspedicije kapetana Tatarinova. Sve radnje kamilice su niske, uništavajući ne samo njegov život, već i sudbinu drugih ljudi.

2. Još dublje posljedice povlači za sobom čin junaka priče V.G. Rasputin "Živi i pamti". Andrej Guskov dezertira i postaje izdajica. Ova nepopravljiva pogreška ne samo da ga osuđuje na usamljenost i izgon iz društva, već uzrokuje i samoubojstvo njegove supruge Nastje.

PROBLEM VARLJIVOG IZGLEDA

1. U romanu Lava Nikolajeviča Tolstoja Rat i mir, Helen Kuragina, unatoč briljantnom izgledu i uspjehu u društvu, nije bogata unutrašnji svijet. Njezini glavni životni prioriteti su novac i slava. Tako je u romanu ova ljepotica utjelovljenje zla i duhovnog pada.

2. U Katedrali Victora Hugoa Notre Dame u Parizu"Quasimodo je grbavac koji je kroz život prebrodio mnoge poteškoće. Izgled glavnog junaka je potpuno neprivlačan, ali iza njega se krije plemenita i lijepa duša, sposobna za iskrenu ljubav.

PROBLEM IZDAJE U RATU

1. U priči V.G. Rasputin "Živi i pamti" Andrej Guskov dezertira i postaje izdajica. Na početku rata glavni lik borio se pošteno i hrabro, išao u izviđanje, nikada se nije skrivao iza leđa svojih drugova. Međutim, nakon nekog vremena Guskov je razmišljao zašto bi se trebao boriti. U tom trenutku sebičnost je uzela maha, a Andrej je napravio nepopravljivu grešku, koja ga je osudila na samoću, izgon iz društva i uzrokovala samoubojstvo njegove supruge Nastje. Grižnje savjesti mučile su junaka, ali više nije mogao ništa promijeniti.

2. U priči V. Bykova "Sotnikov" partizan Rybak izdaje svoju domovinu i pristaje služiti " velika Njemačka". Njegov drug Sotnikov, naprotiv, primjer je upornosti. Unatoč nepodnošljivoj boli koju doživljava tijekom mučenja, partizan odbija reći istinu policajcima. Rybak shvaća podlost svog čina, želi pobjeći, ali razumije da nema povratka.

PROBLEM UTJECAJA LJUBAVI PREMA DOMOVINI NA STVARALAŠTVO

1. Yu.Ya. Yakovlev u priči "Probuđen od strane slavuja" piše o teškom dječaku Selyuzhenka, kojeg ljudi oko njega nisu voljeli. Jedne noći, protagonist je čuo trčanje slavuja. Prekrasni zvukovi pogodili su dijete, probudili zanimanje za kreativnost. Selyuzhenok upisao u umjetnička škola, a od tada se promijenio odnos odraslih prema njemu. Autor uvjerava čitatelja da se priroda budi u ljudskoj duši najbolje kvalitete pomaže u oslobađanju kreativnosti.

2. Volio bih rodna zemlja- glavni motiv slikara A.G. Venetsianov. Njegov kist pripada nizu slika posvećenih životu običnog seljaka. "Kosci", "Zakharka", "Spavani pastir" - ovo su moja omiljena platna umjetnika. Život obični ljudi, ljepota ruske prirode potaknula je A.G. Venetsianova stvarati slike koje svojom svježinom i iskrenošću već više od dva stoljeća privlače pažnju gledatelja.

PROBLEM UTJECAJA SJEĆANJA IZ DJETINJSTVA NA LJUDSKI ŽIVOT

1. U romanu I.A. Goncharov "Oblomov" glavni lik smatra djetinjstvo najsretnijim vremenom. Ilya Ilyich odrastao je u atmosferi stalne brige roditelja i odgajatelja. Pretjerana briga uzrokovala je Oblomovljevu apatiju u odrasloj dobi. Činilo se da je ljubav prema Olgi Iljinskoj trebala probuditi Ilju Iljiča. Međutim, njegov način života ostao je nepromijenjen, jer je put njegove rodne Oblomovke zauvijek ostavio trag na sudbini protagonista. Tako su utjecala sjećanja iz djetinjstva životni put Ilja Iljič.

2. U pjesmi "Moj put" S.A. Jesenjin je priznao da je djetinjstvo igralo važnu ulogu u njegovom radu. Jednom u dobi od devet godina, inspiriran prirodom rodnog sela, dječak je napisao svoje prvo djelo. Dakle, djetinjstvo je predodredilo životni put S.A. Jesenjin.

PROBLEM IZBORA ŽIVOTNOG PUTA

1. Glavna tema romana I.A. Gončarov "Oblomov" - sudbina čovjeka koji nije uspio izabrati pravi put u životu. Pisac naglašava da su apatija i nesposobnost za rad pretvorili Ilju Iljiča u besposlena osoba. Nedostatak snage volje i bilo kakvih interesa nije dopuštao glavnom liku da postane sretan i ostvari svoj potencijal.

2. Iz knjige M. Mirskog "Liječenje skalpelom. Akademik N.N. Burdenko" saznao sam da je izvanredni liječnik prvo studirao na sjemeništu, ali je ubrzo shvatio da se želi posvetiti medicini. Ulaskom na sveučilište, N.N. Burdenko se zainteresirao za anatomiju, što mu je ubrzo pomoglo da postane poznati kirurg.
3. D.S. Lihačov u "Pismima o dobru i lijepom" tvrdi da "život treba živjeti dostojanstveno, kako se ne bi sramio sjećanja". Ovim riječima akademik naglašava da je sudbina nepredvidiva, ali da je važno ostati velikodušan, pošten i neravnodušan čovjek.

PROBLEM DOG DEFOY

1. U priči G.N. Troepolsky "Bijeli Bim crno uho"rečeno tragična sudbinaškotski seter. Pas Beam očajnički pokušava pronaći svog vlasnika koji je imao srčani udar. Na tom putu pas nailazi na poteškoće. Nažalost, vlasnik pronalazi ljubimca nakon što je pas ubijen. Bim se svakako može nazvati pravim prijateljem, odanim vlasniku do kraja svojih dana.

2. U romanu Lassie Erica Knighta, obitelj Carraclough mora ustupiti svog kolija drugim ljudima zbog financijskih poteškoća. Lassie čezne za svojim bivšim vlasnicima, a taj se osjećaj samo pojačava kada novi vlasnik odvodi je od njezina doma. Collie bježi i svladava mnoge prepreke. Unatoč svim poteškoćama, pas se ponovno nalazi kod bivših vlasnika.

PROBLEM VJEŠTINA U UMJETNOSTI

1. U priči V.G. Korolenko "Slijepi glazbenik" Pyotr Popelsky morao je prevladati mnoge poteškoće kako bi pronašao svoje mjesto u životu. Unatoč sljepoći, Petrus je postao pijanist koji je svojim sviranjem pomagao ljudima da postanu čišća srca i ljubazniji u duši.

2. U priči A.I. Dječak Kuprin "Taper" Yuri Agazarov je samouk glazbenik. Pisac ističe da je mladi pijanist iznenađujuće talentiran i vrijedan. Dječakov talent ne ostaje nezapažen. Njegovo je sviranje zadivilo poznatog pijanistu Antona Rubinsteina. Tako je Jurij postao poznat u cijeloj Rusiji kao jedan od najtalentiranijih skladatelja.

PROBLEM ZNAČAJA ŽIVOTNOG ISKUSTVA ZA PISCE

1. U romanu Borisa Pasternaka Doktor Živago, protagonist voli poeziju. Jurij Živago - svjedok revolucije i građanski rat. Ti se događaji odražavaju u njegovim pjesmama. Dakle, sam život nadahnjuje pjesnika na stvaranje lijepih djela.

2. Tema spisateljskog poziva postavljena je u romanu Jacka Londona "Martin Eden". Glavni junak je pomorac koji godinama radi teške fizičke poslove. Martin Eden posjetio različite zemlje, vidio život običnih ljudi. Sve je ovo postalo glavna tema njegovu kreativnost. Tako životno iskustvo omogućio jednostavnom mornaru da postane slavni pisac.

PROBLEM UTJECAJA GLAZBE NA DUŠEVNO STANJE ČOVJEKA

1. U priči A.I. Kuprin" Narukvica od granata" Vera Sheina doživljava duhovno pročišćenje uz zvukove Beethovenove sonate. Slušanje klasična glazba, junakinja se smiruje nakon proživljenih iskušenja. Čarobni zvukovi sonate pomogli su Veri pronaći unutarnju ravnotežu, pronaći smisao svog budućeg života.

2. U romanu I.A. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich zaljubljuje se u Olgu Ilyinskaya kada je sluša njezino pjevanje. Zvuci arije "Casta Diva" u njegovoj duši izazivaju osjećaje kakve nikada nije doživio. I.A. Gončarov naglašava da Oblomov dugo nije osjećao "takvu živost, takvu snagu, koja kao da se diže iz dna duše, spremna na podvig".

PROBLEM MAJČINE LJUBAVI

1. U priči A.S. Puškin "Kapetanova kći" opisuje scenu oproštaja Petra Grineva s majkom. Avdotja Vasiljevna je bila potištena kada je saznala da njen sin mora otići na duže vrijeme da radi. Opraštajući se od Petra, žena nije mogla suspregnuti suze, jer joj ništa nije moglo biti teže od rastanka sa sinom. Ljubav Avdotje Vasiljevne je iskrena i ogromna.
PROBLEM UTJECAJA RATNIH UMJETNIČKIH DJELA NA LJUDE

1. U priči Leva Kassila "Veliki sukob", Sima Krupitsyna je svako jutro na radiju slušao vijesti s fronta. Jednom je djevojka čula pjesmu "Sveti rat". Simu su riječi ove himne za obranu domovine toliko oduševile da je odlučila otići na front. Tako je umjetničko djelo nadahnulo glavnog lika na podvig.

PROBLEM PSEUSICKE ZNANOSTI

1. U romanu V.D. Dudintsev "Bijela odjeća", profesor Ryadno duboko je uvjeren u ispravnost biološke doktrine koju je odobrila partija. Radi osobne koristi, akademik pokreće borbu protiv genetičkih znanstvenika. Jedan broj žestoko brani pseudoznanstvene stavove i ide na najviše nečasna djela postići slavu. Fanatizam akademika dovodi do smrti talentiranih znanstvenika, prestanka važnih istraživanja.

2. G.N. Troepolsky u priči "Kandidat znanosti" suprotstavlja se onima koji brane lažne poglede i ideje. Pisac je uvjeren da takvi znanstvenici koče razvoj znanosti, a time i društva u cjelini. U priči G.N. Troepolsky naglašava potrebu borbe protiv pseudoznanstvenika.

PROBLEM KASNOG POKAJANJA

1. U priči A.S. Puškin" Šef stanice» Samson Vyrin ostao je sam nakon što je njegova kći pobjegla s kapetanom Minskyjem. Starac nije gubio nadu da će pronaći Dunju, ali svi pokušaji ostali su neuspješni. Od muke i beznađa, njegovateljica je umrla. Samo nekoliko godina kasnije Dunya je došla na očev grob. Djevojka se osjećala krivom za skrbnikovu smrt, ali pokajanje je došlo prekasno.

2. U priči K.G. Paustovski "Telegram" Nastya je napustila majku i otišla u Sankt Peterburg kako bi izgradila karijeru. Katerina Petrovna predvidjela je svoju skoru smrt i više je puta tražila kćer da je posjeti. Međutim, Nastya je ostala ravnodušna prema sudbini svoje majke i nije imala vremena doći na njezin sprovod. Djevojka se pokajala tek na grobu Katerine Petrovne. Dakle, K.G. Paustovski tvrdi da morate biti pažljivi prema svojim voljenima.

PROBLEM POVIJESNOG PAMĆENJA

1. V G. Rasputin u eseju "Vječno polje" piše o svojim dojmovima s putovanja na mjesto Kulikovske bitke. Pisac primjećuje da je prošlo više od šest stotina godina i da se za to vrijeme mnogo toga promijenilo. Međutim, sjećanje na ovu bitku još uvijek živi zahvaljujući obeliscima podignutim u čast predaka koji su branili Rusiju.

2. U priči B.L. Vasiljev “Ovdje su zore tihe...” Pet djevojaka palo je boreći se za domovinu. Mnogo godina kasnije, njihov suborac Fedot Vaskov i sin Rite Osyanine, Albert, vratili su se na mjesto pogibije protuavionskih topnika kako bi postavili nadgrobni spomenik i ovjekovječili njihov podvig.

PROBLEM NAČINA ŽIVOTA DAROVITE OSOBE

1. U priči B.L. Vasiljev "Moji konji lete..." Smolenski liječnik Janson primjer je nezainteresiranosti u kombinaciji s visokim profesionalizmom. Najtalentiraniji liječnik žurio je pomoći bolesnima svaki dan u svim vremenskim uvjetima, ne tražeći ništa zauzvrat. Zbog ovih kvaliteta liječnik je osvojio ljubav i poštovanje svih stanovnika grada.

2. U tragediji A.S. Puškin "Mozart i Salieri" govori o životu dva skladatelja. Salieri piše glazbu kako bi postao slavan, a Mozart nesebično služi umjetnosti. Zbog zavisti Salieri je otrovao genija. Unatoč Mozartovoj smrti, njegova djela žive i uzbuđuju srca ljudi.

PROBLEM RAZORNIH POSLJEDICA RATA

1. U priči A. Solženjicina " Matrenin dvorište” prikazuje život ruskog sela nakon rata, koji je doveo ne samo do ekonomskog pada, već i do gubitka morala. Seljani su izgubili dio svog gospodarstva, postali bešćutni i bezdušni. Dakle, rat dovodi do nepopravljivih posljedica.

2. U priči M.A. Sholokhov "Sudbina čovjeka" prikazuje životni put vojnika Andreja Sokolova. Neprijatelj mu je uništio kuću, a obitelj mu je stradala tijekom bombardiranja. Dakle, M.A. Šolohov naglašava da rat ljudima oduzima ono najvrjednije što imaju.

PROBLEM PROTUDIJNOSTI UNUTARNJEG SVIJETA ČOVJEKA

1. U romanu I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi" Jevgenij Bazarov razlikuje se po svojoj inteligenciji, marljivosti, odlučnosti, ali u isto vrijeme, učenik je često oštar i nepristojan. Bazarov osuđuje ljude koji podlegnu osjećajima, ali je uvjeren u pogrešnost svojih pogleda kada se zaljubi u Odintsovu. Dakle, I.S. Turgenjev je pokazao da su ljudi sami po sebi kontradiktorni.

2. U romanu I.A. Goncharov "Oblomov" Ilya Ilyich ima i negativan i pozitivne osobine lik. S jedne strane, glavni lik je apatičan i ovisan. Oblomov nije zainteresiran stvaran život, to ga čini dosadnim i umornim. S druge strane, Ilya Ilyich odlikuje se iskrenošću, iskrenošću i sposobnošću razumijevanja problema druge osobe. To je dvosmislenost Oblomovljeva lika.

PROBLEM POŠTENOG ODNOSA PREMA LJUDIMA

1. U romanu F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna" Porfirije Petrovič istražuje ubojstvo starog zalagaonice. Istražitelj je izvrstan poznavatelj ljudske psihologije. On razumije motive zločina Rodiona Raskoljnikova i djelomično suosjeća s njim. Porfirije Petrovič daje Mladić priliku da se preda. To će kasnije poslužiti kao olakotna okolnost u slučaju Raskoljnikov.

2. A.P. Čehov nas u priči "Kameleon" uvodi u priču o svađi koja je izbila zbog ugriza psa. Policijski upravitelj Ochumelov pokušava odlučiti zaslužuje li ona kaznu. Ochumelovljeva presuda ovisi samo o tome pripada li pas generalu ili ne. Nadzornik ne traži pravdu. Njegov glavni cilj je da se dodvori generalu.

PROBLEM MEĐUSOBNOG ODNOSA ČOVJEKA I PRIRODE

1. U priči V.P. Astafieva "Car-riba" Ignatich godinama se bavi krivolovom. Jednom je ribar uhvatio golemu jesetru na udicu. Ignatich je shvatio da se sam ne može nositi s ribom, ali pohlepa mu nije dopustila da pozove brata i mehaničara u pomoć. Ubrzo je i sam ribar bio u moru, zapleo se u svoje mreže i udice. Ignatich je shvatio da bi mogao umrijeti. V.P. Astafjev piše: "Kralj rijeka i kralj cijele prirode u istoj su zamci." Tako naglašava autor neraskidiva vezačovjek i priroda.

2. U priči A.I. Kuprin "Olesya" glavni lik živi u skladu s prirodom. Djevojka se osjeća sastavnim dijelom svijeta oko sebe, zna kako vidjeti njegovu ljepotu. A.I. Kuprin naglašava da je ljubav prema prirodi pomogla Olesji da svoju dušu održi neiskvarenom, iskrenom i lijepom.

PROBLEM ULOGE GLAZBE U ŽIVOTU ČOVJEKA

1. U romanu I.A. Goncharov "Oblomov" glazba igra važnu ulogu. Ilja Iljič se zaljubljuje u Olgu Iljinsku dok je sluša kako pjeva. Zvuci arije "Casta Diva" u njegovom srcu bude osjećaje kakve nikada nije doživio. I.A Gončarov naglašava da Oblomov dugo nije osjećao "takvu živost, takvu snagu, koja se, činilo se, sva uzdigla iz dna duše, spremna za podvig." Dakle, glazba može u čovjeku probuditi iskrene i snažne osjećaje.

2. U romanu M.A. Šolohov" Tihi Don» pjesme prate Kozake kroz cijeli život. Pjevaju u vojnim pohodima, na terenu, u svatovima. Kozaci su svu dušu uložili u pjevanje. Pjesme otkrivaju njihovu junaštvo, ljubav prema Donu, prema stepama.

PROBLEM KNJIGA KOJE PREDSTAVLJA TV

1. Roman Fahrenheit 451 R. Bradburyja prikazuje društvo koje se oslanja na popularna kultura. U ovom su svijetu ljudi koji mogu kritički razmišljati zabranjeni, a knjige koje vas tjeraju na razmišljanje o životu uništavaju se. Književnost je istisnula televizija koja je postala glavna zabava ljudi. Oni su neduhovni, njihove misli podliježu standardima. R. Bradbury uvjerava čitatelje da uništavanje knjiga neizbježno vodi degradaciji društva.

2. U knjizi “Pisma o dobru i lijepom” D. S. Lihačov razmišlja o pitanju: zašto televizija zamjenjuje književnost. Akademik vjeruje da se to događa jer TV odvlači pažnju od briga, tjera vas da polako gledate neki program. D.S. Lihačov to vidi kao prijetnju ljudima, jer televizija "diktira kako gledati i što gledati", čini ljude slabe volje. Prema riječima filologa, samo knjiga može čovjeka učiniti duhovno bogatim i obrazovanim.

PROBLEM RUSKOG SELA

1. Priča A. I. Solženjicina "Matrjonin dvor" prikazuje život ruskog sela nakon rata. Ljudi ne samo da su postali siromašniji, nego su postali i bešćutni, neduhovni. Samo je Matryona zadržala osjećaj sažaljenja prema drugima i uvijek je priskočila u pomoć onima u nevolji. tragična smrt glavni lik je početak smrti moralnih temelja ruskog sela.

2. U priči V.G. Rasputinov "Oproštaj s Materom" prikazuje sudbinu stanovnika otoka koji bi trebao biti potopljen. Starcima je teško oprostiti se od rodnog kraja, gdje su proveli cijeli život, gdje su pokopani njihovi preci. Kraj priče je tragičan. Zajedno sa selom nestaju i njegovi običaji i tradicija, koji su se stoljećima prenosili s koljena na koljeno i formirali jedinstven karakter stanovnika Matere.

PROBLEM ODNOSA PREMA PJESNICIMA I NJIHOVOM STVARALAŠTVU

1. KAO. Puškin u pjesmi "Pjesnik i gomila" taj dio naziva rusko društvo koji nisu razumjeli svrhu i smisao stvaralaštva. Prema mnoštvu, pjesme su u javnom interesu. Međutim, A.S. Puškin vjeruje da će pjesnik prestati biti stvaralac ako se pokori volji gomile. Na ovaj način, Glavni cilj pjesnik nije popularno priznanje, već želja da se svijet učini ljepšim.

2. V.V. Majakovski u pjesmi "Naglas" pjesnikovo poslanje vidi u služenju narodu. Poezija je ideološko oružje koje može potaknuti ljude na velika postignuća. Tako je V.V. Majakovski vjeruje da osobni kreativna sloboda za zajedničku veliku svrhu.

PROBLEM UTJECAJA UČITELJA NA UČENIKE

1. U priči V.G. Rasputin "Lekcije francuskog" učiteljica Lidia Mikhailovna - simbol ljudska odzivnost. Učiteljica je pomogla seoskom dječaku koji je učio daleko od kuće i živio na čelo. Lidia Mikhailovna je morala ići protiv općeprihvaćenih pravila kako bi pomogla učeniku. Osim učenja s dječakom, učiteljica ga je podučavala ne samo sate francuskog, već i lekcije ljubaznosti i suosjećanja.

2. U bajci-paraboli Antoinea de Saint-Exuperyja " Mali princ„Stari lisac postao je učitelj glavnom liku, govoreći o ljubavi, prijateljstvu, odgovornosti, odanosti. Otkrio je princu glavna tajna svemira: "glavnu stvar ne možete vidjeti očima - samo je srce budno." Tako je Fox dječaka naučio važnu životnu lekciju.

PROBLEM ODNOSA PREMA DJECI JETIMU

1. U priči M.A. Sholokhov "Sudbina čovjeka" Andrei Sokolov izgubio je svoju obitelj tijekom rata, ali to nije učinilo glavnog lika bez srca. Glavni lik je svu preostalu ljubav dao dječaku beskućniku Vanjuški, zamjenjujući njegovog oca. Dakle, M.A. Šolohov uvjerava čitatelja da unatoč životne poteškoće, ne smije se izgubiti sposobnost suosjećanja sa siročadi.

2. U priči G. Belykha i L. Panteleeva "Republika ShKID" prikazan je život učenika škole socijalnog i radnog odgoja za beskućnike i maloljetne delinkvente. Treba napomenuti da nisu svi studenti uspjeli postati pristojni ljudi, ali većina se uspjela pronaći i krenula pravim putem. Autori priče tvrde da bi država trebala s pažnjom postupati s siročadima, stvoriti posebne ustanove za njih kako bi se iskorijenio kriminal.

PROBLEM ULOGE ŽENE U DRUGOM SVJETSKOM RATU

1. U priči B.L. Vasiliev “Ovdje su zore tihe...” Petorica mladih protuavionskih topnika poginuli su boreći se za domovinu. Glavni likovi nisu se bojali suprotstaviti njemačkim diverzantima. B.L. Vasiljev majstorski prikazuje kontrast između ženstvenosti i brutalnosti rata. Pisac uvjerava čitatelja da su žene, zajedno s muškarcima, sposobne za vojne podvige i herojska djela.

2. U priči V.A. Zakrutkina "Majka čovjeka" prikazuje sudbinu žene tijekom rata. glavni lik Maria je izgubila cijelu obitelj: muža i dijete. Unatoč tome što je žena ostala potpuno sama, njeno srce nije otvrdnulo. Marija je ostavila sedmero lenjingradske siročadi, zamijenivši njihovu majku. Priča o V.A. Zakrutkina je postala hvalospjev Ruskinji koja je tijekom rata proživjela mnoge nedaće i nevolje, ali je zadržala dobrotu, suosjećanje i želju da pomogne drugima.

PROBLEM PROMJENA U RUSKOM JEZIKU

1. A. Knyshev u članku "O veliki i moćni novi ruski jezik!" ironično piše o ljubiteljima posuđivanja. Prema A. Kniševu, govor političara i novinara često postaje smiješan kada je preopterećen strane riječi. TV voditelj je siguran da pretjerana upotreba posuđenica začepljuje ruski jezik.

2. V. Astafjev u priči "Ljudočka" povezuje promjene u jeziku s padom razine ljudske kulture. Govor Artyomka-sapuna, Strekacha i njihovih prijatelja prepun je kriminalnog žargona, koji odražava nevolje društva, njegovu degradaciju.

PROBLEM IZBORA ZVANJA

1. V.V. Majakovski u pjesmi “Tko biti? postavlja problem izbora zanimanja. Lirski junak razmišlja o tome kako pronaći pravi način života i zanimanje. V.V. Majakovski dolazi do zaključka da su sva zanimanja dobra i jednako potrebna ljudima.

2. U priči E. Grishkovets "Darwin", protagonist nakon završetka škole odabire posao kojim se želi baviti cijeli život. Shvaća "beskorisnost ovoga što se događa" i odbija studirati na Institutu za kulturu kada gleda predstavu koju igraju studenti. Mladić živi s čvrstim uvjerenjem da profesija treba biti korisna, donositi zadovoljstvo.

Pitanje o potrazi za smislom ljudski život, u literaturi se više puta postavljalo, a to je pitanje koje se u početku može nazvati retoričkim. Heroji mnogih uglednih književna djela pokušali shvatiti koji je smisao našeg postojanja, svaki od njih je to učinio različiti putevi i odabrao potpuno suprotne puteve u životu.

No unatoč idealima koje su uvijek iznova stvarali u svojim životima, suočili su se s gotovo istom stvarnošću. Je li moguće pronaći jednoznačan odgovor na pitanje o smislu života? I kako je završila njegova potraga? književni junaci, čije su slike postale toliko bliske mnogim čitateljima? ..

Ima li život smisla?

Ogledni primjer takvog junaka može se nazvati Eugene Onegin - glavni lik istoimene priče Puškina A.S. U prvom dijelu djela otkriva nam se lik Onjegina, koji je plemić, svjetovni dandy, čiji je život pun zabave, zabave i ljubavnih afera. Unatoč tome što mu se život čini pun događaja, s vremenom mu to dosadi, pa u želji da prestane biti dosadan odlazi na selo. Onjegin se počinje zanimati za život sela, pokušava olakšati položaj seljaka i bavi se zemljoradnjom. Ali mu i ta aktivnost smeta i postupno se njegov ukus za život hladi, ljudski osjećaji a emocije nestaju iz njegove duše i on se potpuno hladi iznutra i izvana.

Glavna radnja priče može se nazvati trenutkom kada glavni lik, koji se već pretvorio u bezdušnog i hladnog egoista, nemilosrdno odbacuje osjećaje mlade i iskrene djevojke Tatyane. I ubuduće ne štedi njezine povrijeđene osjećaje, Eugene otvoreno brine za Olgu, zbog čega pati i on sam. bliski prijatelj- Lenski. Tako Onjegin gubi sve ljude koji su mu bili bliski, ljude koji su ga trebali, a što je najvažnije, koje je on sam nesvjesno trebao.

Taj gubitak za njega znači gubitak samoga sebe i samo ga takve tužne promjene tjeraju da promijeni svoj pogled na život i njegov smisao. Onjegin se pokušava popraviti, pronalazi Tatjanu da joj kaže za svoje osjećaje - ali prekasno je, promijenila se i udala. Napravio je kobne pogreške koje se više ne mogu ispraviti, a razumijevanje toga omogućilo mu je da shvati da do trenutka uništenja njegova života njegovo vlastito postojanje nije imalo smisla.

Ideal i stvarnost u književnosti

Slične tragedije proganjale su i nastavile proganjati junake i nakon Evgenija Onjegina. Vječna potraga za smislom života jedna je od temeljnih tema ruskog i strane književnosti. U svojim književnim djelima pisci ističu teret takve potrage za bilo kojom osobom, otkrivaju njezine ideale i prikazuju gorku stvarnost s kojom se na kraju moraju suočiti.

To je kobna tragedija junaka koji u potrazi za smislom života - oslanjajući se na svoje ideale, moraju se nositi s ponekad okrutnom i nepravednom stvarnošću. Ponekad im život postaje nepodnošljiv upravo zbog krivo odabranih životnih smjernica, ponekad moraju patiti od stalnih proturječja i boriti se s neskladom između svojih ideala i onoga što stvarno jest. Na sličan način prolaze dug i trnovit put, na kojem pokušavaju pronaći smisao teškog i ponekad potpuno nepravednog ljudskog života.

Što je problem pronalaženja smisla života i razmotrit ću argumente posebno za čitatelje “Popularno o zdravlju”. Mnogi se ljudi pitaju zašto se čovjek rodi, živi svoj život i onda umre. Obično se takvo pitanje pojavi djetinjstvo, ali s vremenom to postupno jenjava, jer čovjek tone u životne probleme i nije mu više do filozofiranja.

Međutim, čak iu odrasloj dobi, mnogi ljudi još uvijek imaju ovo pitanje. Ali netko ne traži odgovor na pitanje, već netko obrnuto. Ako osoba cijelo vrijeme provodi u potrazi za smislom života, onda, vjerojatno, ni sve to vrijeme neće živjeti u potpunosti. Ipak, mnoge zanima je li život na Zemlji doista dan samo kako bi rađali svoje potomke kako bi spavali, jeli, išli na posao, rješavali beskrajne životne probleme i samo se ponekad opustili? Život mnogih ljudi teče tako, kada ima više problema nego radosnih trenutaka. Kada bi se čovjeku od samog početka pokazao njegov budući život, onda mnogi ljudi ne bi imali želju da se rode, zarad male količine sreće.

Ali život je drugačije uređen i nije nam dopušteno vidjeti kakva sudbina čeka čovjeka. Gotovo sva svjetska književnost nastoji čovjeku dati odgovor na filozofsko pitanje "Koji je smisao života"? Životnim vrijednostima svake osobe mogu se nazvati one ideje i ideje koje mu postaju glavne u životu, one odlučujuće koje želi postići pod svaku cijenu. Obično je u društvu uobičajeno izdvojiti vrijednosti duhovne razine i materijalne. Na temelju njih čovjek počinje graditi svoj život, svoje odnose s kolegama na poslu, s obitelji i samo s ljudima u društvu.

Dakle, životne vrijednosti nekih predstavnika " Društvo Famus“Bilo je tu puno novca, veza s osobama višeg ranga, kao i moći i svega što je konkretno vezano za te pojmove. U isto vrijeme, da bi ih postigli, ljudi se ne zaustavljaju ni pred čime; u potrazi za njima, osoba može pokazati sve svoje najniže i najodvratnije osobine karaktera: podlost, licemjerje, hrabro vara, može se nakloniti svojim nadređenima za radi vlastitih postignuća.

Sve su to trikovi Famusova i njemu sličnih kako bi na bilo koji način postigli svoj cilj. Stoga maksimalno mrze slobodoljubive ideale Chatskog. Njegova povećana želja da postane koristan društvu, njegova velika želja da obrazovne ideje donese masama, njegova želja da postigne veliki uspjeh u životu samo zahvaljujući znanju izazivaju kod njih istinsku iritaciju i nerazumijevanje do te mjere da je bolje za njih proglasiti njega luda nego pokušati nekako prodrijeti u njegov um.

Smisao života Natashe Rostove vidi se u obitelji, u ljubavi prema voljenima. Ona se praktički nikad ne događa na svijetu, nakon vjenčanja s Pierreom, predaje se samo svom voljenom mužu i djeci. Ali Natashina milost lako se proteže ne samo na obitelj. Aktivno se opredjeljuje za pomoć ranjenim vojnicima koji su privremeno u Moskvi nakon Borodinske bitke.

Ona je dobro svjesna da oni nemaju snage izaći iz grada, u kojem će biti Napoleonove trupe, u tom smislu, ona bez žaljenja moli svoje roditelje da daju kola ovim ranjenicima, koja su dizajnirana za prijevoz mnogih stvari iz njihov dom. Ali sasvim drugačiji izbor čini Berg, koji je zet obitelji Rostov. Za njega sada dolazi glavni trenutak - unovčiti, kupiti stvari po bagatelnoj cijeni, koje vlasnici prodaju gotovo u bescjenje. Posjećuje Rostove samo s jednom molbom da mu daju kolica i ljude koji će natovariti šifonjer i ormare koje voli.

Gospodin iz San Francisca, iz Bunjinove priče, svojevrsni je bogataš čiji je cilj identičan ciljevima mnogih ljudi: zaraditi ogroman kapital, uspješno se oženiti lijepom damom, imati puno djece i otići na drugi svijet u časnoj dobi. . Postojanje takve osobe je monotono, bez ikakvih emocionalnih ispada, nema nikakvih sumnji, nema duševnih boli.

Smrt neočekivano stiže ovog gospodina, ali ona je poput lakmus testa koji otkriva punu vrijednost njegova života. Simbolično je da na početku pomorskog putovanja putuje u luksuznoj kabini prve klase, a zatim se vraća zaboravljen od svih, pliva u zagađenom skladištu, gdje su se pored njega nastanile školjke i račići kao susjedi.

Tako pisac Bunin izjednačava vrijednost čovjeka sa stvorenjima koja cijeli život jedu plankton. Dakle, sudbina ovog gospodina iz grada San Francisca i njemu sličnih zorno odražava sav besmisao ljudskog postojanja, prazninu života. Kad se život živi bez mentalnih šokova, bez ikakvih sumnji, štoviše, bez uspona i padova, živi samo s jedina svrha kako bi zadovoljili svoje osobne interese i potrebe materijalnog plana – postaje beznačajan. A logičan završetak takvog života je brzi zaborav.

Ilya Oblomov je dobar i draga osoba, ali nije mogao nadvladati sebe, nije mogao otkriti svoje Najbolje značajke. Kad osoba nema visoka svrha u životu, vodi ga u moralnu smrt. Stoga ga ni ljubav nije mogla spasiti. NA poznata predstava Gorki "Na dnu" pisac prikazuje dramu " bivši ljudi“, što u vezi sa životna situacija izgubio snagu za borbu. Nadaju se dobrim promjenama, shvaćaju da moraju živjeti bolje, ali zapravo ne poduzimaju ništa da na bilo koji način promijene svoju sudbinu. Nije slučajno što se početak radnje predstave odvija u stanu i tamo završava.

UPOTREBITI sastav:

Smisao života. Svatko od nas barem je jednom razmišljao zašto je rođen. A ako nekome gomilanje postane cilj, drugi će se posvetiti služenju slabijima, nesretnima, kojima je potrebna pomoć. U oba slučaja, dobrobit i sudbina onih oko nas mogu ovisiti o našem izboru. Tako važno za moderno društvo Problem pronalaženja smisla života postavlja autor teksta koji mi je predložen - poznati religijski filozof A.I. Iljin.

analiziranje ovaj problem, autorica priča bajku-parabolu o čudaku koji je bio vrlo bogat i imao sve "što čovjek samo za sebe može poželjeti". Saznajemo da je, unatoč tome, junak osjećao da mu u životu nedostaje ono najvažnije. Nije slučajno što pisac čitateljevu pozornost usmjerava na „teško breme“, junakovu nesreću: autor treba pokazati koliko su slični čudak iz bajke i osoba koja živi u moderni svijet. važno mjesto tekst zauzima svojevrsnu prognozu: sa stajališta autora, bez obzira što se čovjeku, bez određenog životnog cilja, pružaju „novi i novi alati, sredstva i mogućnosti“, „glavno će nedostajati " u tome. Pisac analizira prirodne znanstvene i tehničke izume prošlog stoljeća i kaže da je to "uspavana vatrena planina, nepredvidiva i ćudljiva". Završni dio je apel suvremenicima s upozorenjem na nevolje koje će se dogoditi ako osoba "ne krene u potragu za smislom života".

Stav autora je nesumnjiv: A.I. Ilyin je uvjeren da svaka osoba treba pronaći svoj vlastiti smisao života, jer "život bez smisla... postaje opasniji nego ikad". Samo u tom slučaju, prema autoru, "mogućnosti stvaranja" neće postati "sredstvo sveopće destrukcije".

Naravno, slažem se s mišljenjem filozofa: osoba koja nije pronašla smisao života pretvara ga u postojanje. Osim toga, siguran sam da, definirajući prioritete za sebe, svatko od nas mora shvatiti da dobrobit i sudbina ljudi oko nas mogu ovisiti o ciljevima koje smo postavili.
Da bismo to dokazali, okrenimo se djelu F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna". Pred nama je heroj čiji je smisao života biti onaj kome je "dopušteno prekoračiti krv". U tu svrhu ubija staru zalagaonicu i njezinu sestru Lizavetu, uništava zarad svoje ideje živa duša, okreće se od voljenih, izaziva ozbiljnu zabrinutost majke, sestre, Sonya Marmeladova, Razumikhin. Priča o Raskoljnikovu pomaže shvatiti da su prioriteti koje je postavio glavni lik utjecali i na samog Raskoljnikova i na sudbinu ljudi oko njega.

Da bismo razumjeli koliko je važno odrediti smisao života, okrenimo se djelu B. Vasiljeva "Moji konji lete ...". Autor govori o heroju koji je utjecao na sudbinu ne jedne osobe, već cijelog grada. Dr. Jansen - liječnik u najsiromašnijoj četvrti Smolenska - bio je poštovan zbog života ispunjenog smislom služenja ljudima. Svojim pozivom smatrao je predanost, sposobnost žrtvovanja vremena za dobrobit pacijenata. Priča dr. Jansena potvrda je da svatko od nas, određujući glavne vrijednosti svog života, mora misliti ne samo na sebe.

Tekst parabole I.A. Ilyin, djela F.M. Dostojevski i B. Vasiljev omogućili su mi da preispitam svoj stav prema problemu smisla života. Mislio sam da i u dvadeset i prvom stoljeću čovjek treba osjetiti “kamo” ide, “zašto” mu se daju velike mogućnosti, “kako” sve to mora iskoristiti, primijeniti da mu se životni put ne pretvori u “put ruševina”.

Tekst I.A. Iljina:

(1) U nekom gradu živio je jedan čudak ... (2) Bio je vrlo bogat i imao je sve ono što čovjek samo za sebe može poželjeti. (3) Njegova je kuća bila ukrašena mramornim stepenicama, perzijskim tepisima i pozlaćenim namještajem. (4) U vrtu koji je okruživao ovu veličanstvenu palaču, cvijeće je mirisalo, hladne fontane su tukle, prekomorske ptice oduševljavale su uho svojim bizarnim pjevanjem.
(5) No, unatoč vanjskom blagostanju, naš je ekscentrik osjećao da mu nedostaje nešto najvažnije, što nije znao ni imenovati. (6) Čovjek odlučan i hrabar, mogao je mnogo, usudio se gotovo na sve, ali nije znao čemu težiti, a život mu se činio besmislenim i mrtvim. (7) Ništa ga nije veselilo, a bogatstvo, koje se sve više povećavalo, postupno mu je postalo tužan teret.
(8) Zatim je otišao starici koja je njegovala svoju drevnu mudrost u špilji uspavane vatrene planine. (9) Ekscentrik joj je ispričao svoju nevolju, a starica mu je odgovorila: (10) “Idi kod Veliki svijet pronaći ono što je nedostajalo. (11) Velika je tvoja nesreća: nedostaje ti ono glavno, i dok ga ne nađeš, život će ti biti nesreća i muka.
(12) Ova mi bajka uvijek pada na pamet kad razmišljam o suvremenom svijetu i njegovom duhovna kriza. (13) Kako je čovječanstvo bogato dobrima nižeg reda! (14) I sve će postati bogatije. (15) Svemir će biti osvojen, tajanstveni oblici materije bit će otkriveni i ovladani njima. (16) Sve više i više novih alata, sredstava i prilika će biti stavljeno na raspolaganje osobi, ali ono glavno nedostaje.
(17) “Kako” zemaljskog života razvija se neprestano, ali “zašto” se neprimjetno gubi. (18) Kao da je osoba koja pati od rasejanosti igrala šah i razvila sebi dalekovidnost, kompliciran plan, čija je provedba već napola dovršena, a on odjednom zaboravlja svoj plan. (19) "Super! (20) Ali zašto sam sve to učinio? (21) Što sam zapravo htjela s ovim?! (22) Prisjetimo se prirodnih znanstvenih i tehničkih izuma prošlog stoljeća. (23) Elektricitet, dinamit, bakterijske kulture, armirani beton, zrakoplov, radio, cijepanje atoma. (24) Ovo je dovoljno i superdovoljno da se stvori nešto veliko. (25) Ulazak u takvu transcendentalnu razinu, na takve staze, podrazumijeva prisutnost sveobuhvatne, nadahnute, dalekovidne, svrhovite svijesti, razvoja umjetnosti, koja nosi ogromnu duhovnu i obrazovnu snagu. (26) Život bez smisla pod takvim uvjetima postaje opasniji nego ikad. (27) Mogućnosti stvaranja mogu postati sredstvo univerzalne destrukcije. (28) Uostalom, sami po sebi nisu ni dobri ni loši, oni su samo moćna, neodređena "prilika", uspavana vatrena planina, nepredvidiva i ćudljiva u svemu.
(29) Suvremeno čovječanstvo moralo bi barem intuitivno osjećati “kamo” ide, “zašto” mu se te mogućnosti daju, “kako” treba sve to iskoristiti, primijeniti da bi kreativan način znanje se nije pretvorilo u put ruševina. (30) Što će se dogoditi ako hrpa duhovno ukorijenjenih i moralno neobuzdanih "osvajača svijeta" počne petljati po alatu moderna kemija, tehnologija i znanost? (31) Nesreća modernog čovjeka super, jer nedostaje ono glavno - smisao života. (32) Mora ići u potragu. (33) I dok ne nađe ono glavno, nevolje i opasnosti čekat će ga sve češće. (34) Unatoč svoj snazi ​​njegova uma i širini njegovih mogućnosti.

(Prema I.A. Iljinu *)