Obitelj i biografija Roberta Burnsa. Burns, Robert - kratka biografija

ROBERT BURNS
(1759-1796)

"Izuzetan čovjek" ili - "vrsni škotski pjesnik", - tako je Walter Scott nazvao Roberta Burnsa, siromašnog seljaka koji je postao izvanredan umjetnik riječi.

Njegova je zemlja bila država herojske i katastrofalne sudbine: 1707. godine, nakon dugogodišnje teške borbe, ujedinjena je s Engleskom, koja je osjetila njezin snažan utjecaj. Kao rezultat brzog rasta buržoaskih odnosa, mačevanja i industrijske revolucije, najstarije klanske tradicije počele su nestajati, a slobodni uzgajivači žita i mali obrtnici općenito su osiromašili. Dva ustanka protiv Britanaca (1715. i 1745.) nemilosrdno su ugušena i dovela su do još većeg porasta ugnjetavanja, oporezivanja i birokratskog pritiska na siromašne. Takva je bila društveno-politička situacija u kojoj se razvijalo Burnsovo djelo. Od ranog djetinjstva, pojačan osjećaj nacionalnog ponosa na prošlost Škotske i gorak osjećaj tragedije njezinog sadašnjeg položaja bili su isprepleteni u njegovom umu.

Burns se kao osoba i kao pjesnik formirao pod utjecajem dviju državnih kultura – škotske i britanske. Njihova se interakcija razvijala dugo vremena, ali nakon unije britanski je priznat kao nacionalni jezik, a škotski je sveden na razinu dijalekta. Vladajuće klase Velike Britanije pokušale su usaditi vlastitu kulturu, koja nije mogla ne izazvati u poraženim, ali ne i slomljenim ljudima, neodoljivu želju za očuvanjem nacionalnih tradicija, za očuvanjem svog materinjeg jezika. Radeći u tim uvjetima, Robert Burns uspio se uzdići i iznad ropske sklonosti britanskoj književnosti i državnih ograničenja, uspio je u vlastitoj poeziji spojiti sve ono najbolje iz obje književne tradicije, shvaćajući ih i sintetizirajući na svoj način.

Robert Burns rođen je u obitelji farmera. Njegov kratki život protekao je u neprekidnoj borbi s neimaštinom, u lijenom radu na farmama, čija je renta bila isplativa samo zemljoposjednicima.

Sukobi sa škrtim i grubim vlasnicima, s propovjednicima kalvinističkih zajednica i običnim ljudima u malim selima jugozapadne Škotske, gdje je pjesnik proveo djetinjstvo i mladost, rano su ga upoznali s nejednakošću i zlostavljanjem siromašnih. Čovjek neovisnog uma i ponosne duše, duboko je suosjećao sa sebi sličnim, obespravljenim radnicima.

Njegovo obrazovanje bilo je ograničeno na lekcije njegova oca, koji je znao čitati i pisati, čitajući malu knjižnicu koja se brižno čuvala. Mladićevu žudnju za znanjem vidio je i razvio plašljivi seoski učitelj, prijatelj njegova oca. Osigurani duhovni svijet pjesnika, njegova izvanredna vještina - sve je to stečeno metodom neprestanog i tvrdoglavog samoobrazovanja.

Burnsov se pjesnički talent rano probudio. Prvi stih o svijetloj mladenačkoj ljubavi (“Extraordinary Nellie”) napisao je s petnaest godina. Drugi su ga slijedili. obožavali su ih, sjećali ih se Burnsovi prijatelji – seoska mladež, lokalni intelektualci. Pretplatom ovih obožavatelja u jednom provincijskom gradiću 1786. prvi put je postavljena knjižica njegovih pjesama (“Kilmarnock svezak”). Nijedno od edinburških izdanja veće knjige pjesama i lirike (The Edinburgh Volume, 1787), čak ni moda za pjesnika orača u salonima Edinburgha, nije promijenila ulogu Burnsa. U ovom je gradu živio oko 2 godine, posjetio je najviše krugove, gdje je pobudio samo snishodljivu radoznalost i razgovor, ali je nastavio živjeti u siromaštvu, u brizi za svoju rodbinu, bez uvjerenja u sljedeći dan. U Stanovima za ništa hrabro je ništavost onih s kojima se morao susresti u Edinburghu, koji su za pjesnika bili flegmatični, hrabro nazvao neuspjesima radnika.

U ranim Burnsovim pjesničkim pokušajima jasno su vidljivi tragovi poznanstva s radom Popea, Johnsona i drugih predstavnika prosvjetiteljskog klasicizma. Kasnije se u Burnsovoj poeziji može pronaći prozivka s mnogim engleskim i škotskim pjesnicima. Nikada nije sto posto slijedio tradiciju, promišljao ju je i stvarao svoju. Isti odnos Burns je imao i prema folkloru koji je osnova njegove poezije. To se izražava u njegovom dubokom razumijevanju suštine narodne umjetnosti i percepciji naprednih misli stoljeća. U narodnoj pjesmi nestalo je autorove osobnosti, a Burns je povezao glas naroda s pjesničkim "ja". Glavne teme njegove poezije bile su ljubav i prijateljstvo, čovjek i priroda.

Uz to, Burns je u vlastitim pjesmama i pjesmama rano shvatio sraz pojedinca i naroda s javnim zlom, iako je, naravno, suprotstavljanje Burnsove intimne i socijalne lirike posve proizvoljno. Već rana lirika pjesme su o pravima mladih na sreću, o njihovom sudaru s despotizmom vjere i obitelji. Ljubav je u Burnsu uvijek sila koja pomaže osobi da obrani voljenu osobu, da zaštiti nju i sebe od opasnih protivnika. Pjesnik se često osobno susretao s licemjerjem crkvenjaka. Odbacuje ga i ismijava u "Pozdravu vlastitoj izvanbračnoj kćeri" (1785). U Burnsovim pjesmama često je odbacivana religijska svijest o biti ljudskog postojanja. U "Pogrebnoj pjesmi" polemizira s apologijom smrti kao "najbližeg prijatelja siromaha" na putu do "milosti iza groba". Ista tema, u sjajnom spoju satire i humora, otkriva se u pjesmi "Smrt i dr. Harnbuk", koja parodira kako njezinu poetizaciju, tako i pohlepu liječnika koji zarađuju na smrti. Izuzetno blizak realističan portret doušnika i razvratnika u "Molitvi svetog Vilija" i "Epitafu" njemu, gdje je stvarna činjenica postala povod za hrabra razotkrivanja svetog nauka kalvinizma. Glupost svećenika i njegove pastve ismijana je u satiri “Taurus”. Burns nije bio ateist, ali je njegov deizam bio sličan ateističkom odbacivanju uloge Boga u životu čovjeka i prirode.

Ne u Bogu, u prirodi, u životu, u borbi s nevoljama, Burns i njegovi junaci postali su hrabri i obični ljudi. Ne nebeske sile, nego osobno dostojanstvo, ljubav, pomoć prijatelja podržavali su ih.

Berne je rano počeo razmišljati o uzrocima javne nejednakosti. Isprva je u vlastitim pjesmama bio spreman okriviti sve nedaće sirotinje i vlastite sile svemira - "nebeske i đavolske". Ali u doba sazrijevanja zaključio je da nije sudbina, nego stvarni zakoni i poreci društva ti koji određuju ulogu ljudi. Godine 1785. nastaje kantata Veseli prosjaci. njezini su likovi skitnice: bogalj vojnik, siromašna gospođa, putujući glumci i zanatlije. Svatko u prošlosti tuga, testovi, sukobi sa zakonom, a sada - progon, siromaštvo. Ali ostali su ljudi. Žeđ za životom, sposobnost zabave, sklapanja prijateljstva i obožavanja, oštar sarkastičan govor, hrabrost i odvažnost - oh, tako je pjesnik prikazao u dinamičnom grupnom portretu obespravljenih sunarodnjaka, po boji bliskom prizorima za stolom u slikara flamanska škola. U radosnoj noćnoj zabavi u bordelu opake Pussy Nancy, pjesnik podržava siromašne. Njegova pjesma, buntovna i ohola, kraj je kantate:

K vragu oni koje zakoni štite od naroda! Zatvori su obrana za kukavice, Crkve su utočište za licemjerje.

Tekst ove kantate objavljen je tek nakon piščeve smrti.
Život i sudbine njegovih suvremenika odmah su ušli u Burnsov poetski svijet lirskim “ja”: rođake, prijatelje, susjede, one koje je u jednom trenutku sreo, zauvijek je zapamtio. Nije ravnodušan prema ljudima. Neke voli, s njima je prijatelj, druge ne podnosi; mnoge naziva imenom, a ta imena su životi i ličnosti, i čitatelj ih pamti zauvijek. Takvi su pohlepna Maggie iz mlina, nametljivi i šarmantni dečko Findlay, ponosna Tibby, radosno kopile Willy, pjesnikov prijatelj John Anderson. A usred njih, sam Berne je radostan i hrabar, nježan i strastven u ljubavi, vjeran u prijateljstvu. S čitateljem dijeli sretne i teške trenutke.

Već prve Burnsove pjesme bile su pune najdubljih misli o životu ljudi, o sebi i drugima poput njega. Zajedno s pjesmama o ljubavi, razdvojenosti, tuzi, pjesmama pisanim na popularne narodne motive, pojavila su se i takva poetska otkrića kao što su “Miš poljski čije sam gnijezdo plugom razorio”, “Bio moj otac savjestan seljak”, “Prijateljstvo iz davnine”. godine” i mnoge satire.

Walter Scott branio je Burnsa od optužbi za "nepristojnost", "loše manire", s draguljarskom preciznošću procijenio prirodu njegova talenta, koji je spajao tekstove i satiru. Prilično je ispravno odredio pjesnikovu građansku poziciju: "Osjećaj vlastitih pluseva, način razmišljanja, a posebno Burnsova ogorčenost bili su pak plebejski, onakvi kakve ima plebejac ponosne duše, atenski ili rimski građanin."

Druga polovica 1980-ih bila je puna uzbuđenja za pjesnika i njegove suvremenike u vezi s revolucijom u Sjevernoj Americi, predrevolucionarnom krizom u Francuskoj i političkim ogorčenjem u Velikoj Britaniji. Njima su pridodane osobne prepreke i promjene u životu pjesnika. Zaljubio se u kćer bogatog farmera Jeana Armora, ali je nije vidio oko 3 godine. Smrt oca, financijske i obiteljske nesuglasice natjerale su ga da ozbiljno razmisli o odlasku na Jamajku. Ali nije nastojao svoju poeziju učiniti izvorom prihoda.

Burns nije otišao, već je bio prisiljen prihvatiti mjesto trošarinskog birokrata koje mu je ponuđeno, te je do kraja svojih dana nosio jaram te dosadne i slabo plaćene pozicije. Uprava je strogo kontrolirala pjesnika slobodoumlja, koji se "ne mora" zanimati za politiku.

Veliku ulogu u radu Burnsa odigrala je ljubav prema radnim ljudima. Njegov standard čovjeka pojavio se u razumijevanju narodne povijesti i dugogodišnjeg iskustva radničkih redova, njihove trenutne situacije. Pjesnikova ljubav pripada savjesnim i dobrim radnicima, borcima za istinu i ljudskost. Uz to, on odbacuje konzervativno-nacionalističke iluzije koje su raširene među škotskim narodom. To se odrazilo i na poetsku ocjenu sudbina i ličnosti škotskih vladara, od Marije Stuart do princa pretendenta. Kretanje naprijed i samo naprijed ustvrdio je kao zakon bića.
Borba novog sa starim u Burnsu je dramatična, sposobna dovesti do neočekivanih nesreća i tragedija, sve što stoji na putu budućnosti mora biti uništeno. Takav je podtekst "Pjesme propasti" (1792.), "Stabla slobode" (1793.) i drugih pjesama koje su napisane tijekom Velike Francuske revolucije. Još ranije, pjesnik je bio za južnoameričku revoluciju. Shvatio je to kao udarac engleskoj monarhiji. Ali akcije u Francuskoj bile su mu bliže. Burns je s oduševljenjem dočekao pad Bastille, sud i presudu Konventa o Bourbonima, bio je ponesen borbom Republike protiv vojske antifrancuske koalicije. Pjesma "Drvo slobode" duboko je uopćila uvjerenje ovog pjesnika u ispravnost, u sveeuropski značaj iskustva Francuske, posebno načelne za Veliku Britaniju. Ocjena britanske revolucije 17. stoljeća u ovom stihu ponovno potvrđuje pronicljivost i oštrinu pjesnikovih povijesnih pogleda. Ali tekst ove pjesme objavljen je tek 1838., a tada nije išao na sva izdanja svojih pjesama. Burnsovi komentari o revoluciji u Francuskoj nisu samo dokaz njegove simpatije prema njoj, nego i program borbe za željenu Slobodu i Pravdu, za stvarnu veličinu čovjeka, nepodložnog krunama i novcu.

Britanska reakcija tih godina, a posebno kasnije, nije mogla podnijeti njegove optužujuće satire i epigrame. Mnogi od njih bili su orijentirani protiv rata. "Ratovi su epidemije kuge, za koje nije kriva priroda, nego ljudi." Izravno je rekao da su ratovi potrebni monarsima, parlamentarcima, trgovcima: rat blagoslivlja crkvu; očekuje je, i s novim činovima, generali. Njihovi prihodi i slava plaćaju se cijenom tisuća ljudskih života ("Zahvalnost za narodnu pobjedu"). Opravdan je samo rat za slobodu naroda.

Političke satire i epigrami Burnsa, naravno, imali su jasnu adresu i afirmirali su načela plebejsko-demokratske državnosti i morala. Jedna od glavnih meta izloženosti za Burnsa je plemićko-buržoaski parlamentarni sustav u anglo-škotskoj verziji.
O kraljevskom paru - Georgeu III. i njegovoj supruzi, o njihovu nasljedniku, Burns je s prezirnom dramatikom govorio u "Kafanskoj baladi", u satiričnoj pjesmi "San" - sarkastičnom pozdravu kralju za njegov rođendan, te u drugim pjesmama. Okrunjene glave Velike Britanije bezvrijedne su marionete u rukama onih koji profitiraju od novčanih špekulacija i započinju ratove. Savez korumpiranih političara s trgovcima i crkvom, predizborna nagađanja razotkriva Burns u satirama "Galerija političara i svetaca", "Balada o izboru gospodina Warona" i dr. Ovi poetski politički feljtoni otvaraju postojeći sustav kriminalne obmane naroda. Među kasnim satirama punim gnjeva i boli posebno se ističe “Beelzebubova poruka” (1790.).

U bogatom razvoju Burnsova društvenog iskustva i njegovog revolucionarnog plebejskog svjetonazora, otkrivene su nove sposobnosti i aspekti. Inovatorski pravac vlastitog vremena - sentimentalizam - Burns je podvrgao kritičkoj procjeni, odbacivši u njemu ono što je nazvao "manirstvom" (sluzavu responzivnost, pasivnost, religiozne iluzije stvaratelja i heroja). U predromantizmu nije prihvaćao poetizaciju očaja i košmara života. Središnju temu prije romantičara - svemoć demona, zla u svijetu - Burns je riješio bez mistike, u materijalističkom planu, a uključuje i političku procjenu stvarnih snaga epohe. Oštar zdravorazumski, slani narodni humor pjesnika uništio je predromantičarsku poetizaciju susreta sa "zlim duhovima". Nije loša parodija na predromantičarsku "dijabolijadu" Burnsova smiješna pjesma "Tom O'Shanter".

Burnsova poezija je na škotskom dijalektu; mnoge od njih temelje se na narodnim pjesmama i same su postale pjesme koje Škotska pjeva do danas. Obnova i demokratizacija teme, jezika, umjetničkih sredstava ušla je u nju u jedinstvu s restrukturiranjem klasičnog sustava lirskih žanrova, njegovim obogaćivanjem. Čudna energija, oštrina i bogatstvo prosuđivanja, mnoštvo ritmova i intonacija, elastičnost i briljantnost narodnog jezika koji oduzima dah - ove odgovarajuće osobine najboljih Burnsovih pjesama donijele su mu svjetsku slavu.

Robert Burns rođen je 25. siječnja 1759. godine u selu Alloway (tri kilometra južno od grada Eyrea, Ayrshire), kao sin seljaka Williama Burnessa (William Burness, 1721-1784). Godine 1765. njegov je otac unajmio farmu Mount Oliphant, a dječak je morao raditi ravnopravno s odraslima, podnoseći glad i druge poteškoće. Od 1783. Robert je počeo pisati poeziju na dijalektu Ayshirea. Godine 1784. umire mu otac, a nakon niza neuspješnih pokušaja bavljenja poljoprivredom, Robert i njegov brat Gilbert sele u Mossgil. Godine 1786. objavljena je Burnsova prva knjiga, Pjesme, uglavnom na škotskom dijalektu.

Početno razdoblje stvaralaštva također uključuje: John Barleycorn (John Barleycorn, 1782), The Jolly Beggars (1785), Holy Willie's Prayer, Holy Fair ("Sveti sajam", 1786). Pjesnik brzo postaje poznat u cijeloj Škotskoj.

Godine 1787. Burns se preselio u Edinburgh i postao član visokog društva glavnoga grada. U Edinburghu je Burns upoznao promotora škotskog folklora Jamesa Johnsona, s kojim su počeli izdavati The Scot's Musical Museum. U ovom je izdanju pjesnik objavio mnoge škotske balade u vlastitoj obradi i vlastitim djelima.
Objavljene knjige donose Burnsu stanovitu zaradu. Pokušao je svoj honorar uložiti u iznajmljivanje farme, ali je samo izgubio svoj mali kapital. Glavni izvor sredstava za život od 1791. bio je porezni rad u Damfisu.

Robert Burns vodio je prilično slobodan način života i imao je tri izvanbračne kćeri iz povremenih i kratkotrajnih veza. Godine 1787. oženio se svojom dugogodišnjom ljubavnicom Jean Armor. U ovom braku dobio je petero djece.

U razdoblju 1787.-1794., nastale su poznate pjesme "Tam o' Shanter" ("Tarn o' Shanter", 1790.) i "Iskreno siromaštvo" ("For A'That and A'That", 1795.), "Oda posvećena sjećanje na gospođu Oswald ”(“ Oda, sacred to the Memory of Mrs. Oswald ”, 1789.) U biti, Burns je bio prisiljen baviti se poezijom između svog glavnog rada. Posljednje godine života proveo je u nevolji, a tjedan dana prije smrti zamalo je završio u dužničkom zatvoru.

Burns je umro 21. srpnja 1796. u Dumfriesu. Imao je samo 37 godina. Prema biografima 19. stoljeća, jedan od razloga Burnsove iznenadne smrti bilo je prekomjerno pijenje. Povjesničari 20. stoljeća skloni su vjerovati da je Burns umro od posljedica teškog fizičkog rada u mladosti i prirođene reumatske bolesti srca, koja se 1796. pogoršala difterijom od koje je bolovao.

Robert Burns bio je škotski pjesnik i folklorist iz 18. stoljeća. Poznat po poeziji i pjesmama napisanim na jezicima koji se obično nazivaju ravnim škotskim i engleskim. U Škotskoj je njegov rođendan državni praznik.

Rane godine: težak rad i slobodni zidari

Burns je rođen 25. siječnja 1759. u škotskom selu Alloway. Dječak je odrastao u velikoj obitelji sa šest (ukupno) braće i sestara. Robert je imao učitelja koji ga je naučio čitati i pisati. Učiteljica je uvidjela djetetove sposobnosti i savjetovala mu da više uči književnost. To nije bilo lako, budući da je Burns od malih nogu bio prisiljen raditi kao odrasli, povremeno gladujući. To je zato što je 1765. njegov otac unajmio farmu Mount Oliphant.

Godine 1781. Robert se pridružio masonskoj loži, što je imalo ozbiljan utjecaj na njegov rad. Burns je svoje prve pjesme napisao 1783.

Godine 1784. umire mu otac. Robert je pokušao preuzeti poljoprivredu, ali nije uspio u tom poslu te je ubrzo napustio Mine Oliphant i otišao u Mossgil sa svojim bratom Gilbertom.

Pjesme i popularnost

Burnsova prva knjiga objavljena je 1786. pod naslovom Poems, Principally in the Scotch Dialect. Ubrzo se pjesnikova slava proširila Škotskom. Jednu od najboljih, sa stajališta književne kritike, pjesama "Veseli prosjaci" Burns je napisao 1785. Koliko se ovo razlikuje od modernog engleskog?

Veseli prosjaci (ulomak)

Onda niest outspak a raucle carlin,
Wha kent fu’ weel to cleek the sterlin;
Za novac torbicu koju je zakačila,
An' had in moy a well been douked;
Njezina je ljubav bila djevojka s gorštaka,
Ali umoran fa' the waefu' woodie!
Wi' uzdahne i jeca tako je počela
Da probudi njezinu hrabrost Johna Highlandmana.

Ostala značajna Burnsova rana djela su "Holy Fair", "John Barleycorn", "Holy Willie's Prayer".

Johann Wolfgang Goethe smatrao je da je tajna Burnsove popularnosti u Škotskoj u tome što su mu narodne pjesme koje su njegovi preci usmeno prenosili s koljena na koljeno pjevali od malih nogu, au tom je folkloru pronašao osnovu na koju se mogao osloniti. Jednako su se njegove pjesme vratile u narod i pretvorile u pjesme kosaca, pletilja i kafanskih pijanica.

Veliki grad i visoko društvo

Godine 1787. Burns se preselio u škotski glavni grad Edinburgh i postao član visokog društva. Pjesnik je upoznao folklorista Jamesa Johnsona i zajedno s njim počeo objavljivati ​​zbirku Škotskog muzeja glazbe. Burns je u njega uključio brojne nacionalne balade koje je sam revidirao, kao i djela vlastitog autorstva.

Objavljene knjige donijele su Robertu nešto novca, a on je odlučio uložiti u poljoprivredu unajmivši farmu. Inicijativa se pokazala gubitnom, a Burns je izgubio kapital.

Od 1971. godine radi kao inkasator trošarina u Dumfriesu i to mu postaje glavni izvor prihoda.

U svom osobnom životu, Burns je bio prilično slobodna ptica. Prije nego što je 1787. oženio svoju dugogodišnju ljubav Jean Armor, uspio je dobiti tri izvanbračne kćeri iz ležernih i kratkih romansa. Jean mu je rodila još petero djece.

Od 1787. do 1794. Burns je napisao nekoliko poznatih pjesama i pjesmu "John Anderson", koja promišlja o smrti. Robert je u to vrijeme (1789.) imao 30 godina.

Općenito, Burns je pisao pjesme tijekom sati odmora od svog glavnog posla. Posljednje godine života bio je u siromaštvu i zamalo završio u dužničkom zatvoru.

Smrt i ostavština

Godine 1796., 21. srpnja, Burns je umro u Dumfriesu, gdje je bio na poslu, već je bio bolestan. Robertov biograf James Curry sugerirao je da bi zlouporaba alkohola mogla biti uzrok smrti. Suvremenici, pak, smatraju da je, najvjerojatnije, pjesnik umro od posljedica teškog fizičkog rada i kronične reumatske bolesti srca od koje je bolovao od djetinjstva. Godine 1796. bolest je pogoršana difterijom.

Burnsov rođendan, 25. siječnja, u Škotskoj se slavi kao državni praznik. Na ovaj dan njegovi sunarodnjaci priređuju svečanu večeru, koristeći jela koja je pjesnik opjevao redoslijedom kojim je o njima pisao. Hrana se donosi uz zvuke škotskih gajdi i čitanje relevantnih Burnsovih pjesama. 25. siječnja obilježavaju i ljubitelji pjesnikova djela iz cijeloga svijeta.

U Rusiji se o Burnsu prvi put čulo 1800. godine, kada se pojavio prvi prozni prijevod njegovih djela. Neke od njegovih pjesama preveo je Mihail Ljermontov tijekom njegove mladosti. Vissarion Belinsky bavio se ozbiljnim proučavanjem djela škotskog pjesnika.

U Sovjetskom Savezu Burns je bio poznat po prijevodima Samuila Marshaka. Proučavao ih je više od 20 godina i preveo na ruski najmanje 200 tekstova - to je otprilike četvrtina Škotove baštine. Marshakovi prijevodi daleko su od izvornih pjesama, ali prenose emocionalni ton blizak Burnsovom i odlikuju se lakoćom jezika. Na primjer, odlomak citiran na početku članka, u prijevodu Samuila Yakovlevicha, zvuči ovako:

Budala šuti. Iza njega
Sredovječna osoba je ustala,
S moćnim taborom, strašnim prsima.
Mnogo puta su joj sudili suci.
Za pamet na udicu
Uhvatila je torbicu
Prsten, šal i što već.
Ljudi su je u bunaru utopili,
Ali nije se mogao utopiti,
Sam Sotona ju je zaštitio.

U stara vremena - tijekom njega -
Voljela je Highlander Johna.
I pjevao o njemu
O Johnu, njegovom gorštaku.

Važna nam je relevantnost i pouzdanost informacija. Ako pronađete pogrešku ili netočnost, javite nam. Istaknite grešku i pritisnite tipkovni prečac Ctrl+Enter .

Klasična » Robert Burns

Vidi također:
Ljubavne pjesme Roberta Burnsa

Biografija Roberta Burnsa
Burns, Robert (1759-1796), škotski pjesnik. Stvoreno
izvorne poezije, u kojoj je veličao rad, narod i slobodu, bezinteresno
i nesebičnu ljubav i prijateljstvo. Satirične protucrkvene pjesme „Dvoje
pastir" (1784.), "Molitva svetoga Willija" (1785.), zbirka "Pjesme,
napisano uglavnom na škotskom dijalektu" (1786), patriot
himna "Bruce Škotima", kantata "Veseli prosjaci", građanska i ljubavna
tekstovi (pjesme "Freedom Tree", "John Barleycorn" itd.),
pitke pjesme. Sakupio i pripremio za objavu djela škot
pjesnički i glazbeni folklor, s kojim je njegova poezija usko povezana.
Rođen 25. siječnja 1759. u Allowayu (okrug Ayr) u obitelji vrtlara i
farmer zakupac William Burns i njegova supruga Agnes. Prvi od sedam
djece. Dobio je izvrsno obrazovanje zahvaljujući ocu. Čitati od djetinjstva
Biblija, engleski augustovski pjesnici (Papa, Edison, Swift i Steele) i
Shakespearea. Poeziju je počeo pisati dok je bio u školi i radio na farmi.
Robert i njegov brat Gilbert išli su u školu dvije godine. Godine 1765. moj je otac uzeo
iznajmiti Mount Oliphant Farm, a Robert je od svoje 12. godine radio kao odrastao čovjek
radnik, neuhranjen i premoreno srce. Čitao je sve što je dolazilo
ruku, od pamfleta za peni do Shakespearea i Miltona. U školi je čuo
samo engleski govor, ali od majke i starih slugu i iz istih pamfleta
pridružio se jeziku škotskih balada, pjesama i bajki.
Godine 1777. njegov se otac preselio na farmu Lochley blizu Tarboltona, a za Roberta
počeo je novi život. U Tarboltonu je našao društvo po svom ukusu i ubrzo
postao njezin vođa. Godine 1780. Burns i njegovi prijatelji organizirali su veseli „Klub
neženja“, a 1781. pristupio je masonskoj loži. 13. veljače 1784. o
umro, a s novcem koji je ostao nakon njega, Robert i Gilbert preselili su obitelj u
Farma Mossgil blizu Mochlina. Robert je još ranije, 1783. godine, počeo snimati u
bilježnicu s njegovim mladenačkim pjesmama i prilično grandioznom prozom. Komunikacija sa
Služavka Betty Peyton dovela je do rođenja njegove kćeri 22. svibnja 1785. godine.
Mjesno je svećenstvo iskoristilo priliku i nametnulo Burnsu pokoru zbog
blud, ali to nije spriječilo laike da se smiju dok čitaju one koji su išli na
popisi Svetog sajma i Molitva svetog Vilija.
Početkom 1784. Burns je otkrio poeziju R. Fergussona i shvatio da
Škotski nipošto nije barbarski i izumirući dijalekt i sposoban je za
prenijeti bilo koju poetsku nijansu - od slane satire do lirskog
entuzijazam. Razvio je tradiciju Fergussona, osobito u žanru aforistike
epigrami. Do 1785. Burns je već stekao slavu kao autor živopisnih
prijateljske poruke, dramatični monolozi i satire.
Godine 1785. Burns se zaljubio u Jean Armor (1765–1854), kćer Mochlina
izvođač radova J. Armour. Burns joj je dao pismenu "obvezu" - dokument
prema škotskom zakonu, potvrđujući stvarni, iako nezakoniti, brak.
Međutim, Burnsova reputacija bila je toliko loša da je Armor puknuo
»obaveza« u travnju 1786. te je odbio uzeti pjesnika za zeta. Čak i prije ovoga
ponižen, Burns je odlučio emigrirati na Jamajku. Nije istina da je objavio svoje
pjesme da se dobije novac za put – misao je ovog izdanja
došao do njega kasnije. Pjesme tiskane u Kilmarnocku
uglavnom na škotskom dijalektu (Pjesme, uglavnom na škotskom
Dialect) ušao je u prodaju 1. kolovoza 1786. Polovica izdanja od 600 primjeraka
primjeraka prodanih u pretplati, ostatak je prodan za nekoliko
tjedni. Nakon toga Burns je primljen u aristokratski književni krug.
Edinburgh. Prikupio, obradio i snimio dvjestotinjak pjesama za škot
glazbeno društvo. I sam je počeo pisati pjesme. Slava je teško došla Burnsu
ne preko noći. Plemenita gospoda otvorila su mu vrata svojih dvora.
Armor je odustao od tužbe, a Betty Peyton isplaćena je s 20 funti. 3. rujna
1786. Jean je rodila blizance.
Lokalno plemstvo savjetovalo je Burnsu da zaboravi na emigraciju, da ode u
Edinburghu i najaviti pretplatu diljem zemlje. U prijestolnicu je stigao 29
studenog i uz pomoć J. Cunninghama i drugih sklopili sporazum 14. prosinca
kod nakladnika W. Krich. U zimskoj sezoni, Burns je bio uhvaćen u sekularnom
društvo. Bio je pokrovitelj Caledonian Hunters, članovi
utjecajan klub za elitu; na sastanku Velike masonske lože
U Škotskoj su ga slavili kao "Barda Kaledonije". Edinburško izdanje
Pjesme (objavljene 21. travnja 1787.) okupile su oko tri tisuće pretplatnika i
donio je Burnsu oko 500 funti, uključujući sto gvineja, za koje je,
na loš savjet, ustupio autorska prava Creechu. oko pola
prihod je otišao za pomoć Gilbertu i njegovoj obitelji u Mossgilu.
Prije odlaska iz Edinburgha u svibnju, Burns je upoznao J. Johnsona,
polupismeni graver i fanatični zaljubljenik u škotsku glazbu, koji
malo prije toga objavio je prvi broj Škotskog glazbenog muzeja
("Škotski glazbeni muzej"). Od jeseni 1787. pa sve do kraja života Burns je zapravo
bio urednik ove publikacije: skupljao tekstove i melodije, dopunjavao
sačuvani odlomci u strofama vlastitog sastava, izgubljeni ili
opscene tekstove zamijenili svojima. Bio je tako dobar u tome da
dokumentiranih dokaza, često je nemoguće utvrditi gdje je narod
tekstovi, a gdje su tekstovi Burnsa. Za »Muzej«, a poslije 1792. za više
profinjeni, ali i manje bistri "Odabrane izvorne škotske melodije"
(“Select Collection of Original Scottish Airs”, 1793. – 1805.) J. Thomsona
napisao više od tri stotine tekstova, svaki o svom motivu.
Burns se trijumfalno vratio u Mohlin 8. srpnja 1787. Pola godine slave nije
okrenuo glavu, ali promijenio odnos prema njemu u selu. oklopi
bio je toplo primljen i obnovio je vezu s Jean. Ali Edinburgh
sobarica Peggy Cameron, koja je Burnsu rodila dijete, podigla je tužbu protiv njega, a
vratio se u Edinburgh.
Tamo je 4. prosinca upoznao obrazovanu udanu damu Agnes Craig.
M "Lehuz. Tri dana kasnije iščašio je koljeno i, prikovan za krevet, počeo
s "Clarinda", kako je sama sebe nazvala, ljubavnim pismom. dislokacija imala i
značajnije posljedice. Liječnik koji je koristio Burns bio je upoznat s
Povjerenik za trošarine u Škotskoj R. Graham. Saznavši za želju pjesnika da služi u
trošarine, okrenuo se Grahamu, koji je dopustio Burnsu da prođe kroz pravilan postupak
obrazovanje. Pjesnik ju je prošao u proljeće 1788. kod Mochlina i Tarboltona, a 14. VII.
dobio diplomu. Pružila mu se mogućnost alternativnog izvora prihoda
hrabrosti da 18. ožujka potpiše ugovor o zakupu farme Ellisland.
Nakon što su saznali da je Jean ponovno trudna, roditelji su je izbacili iz kuće. Opekline
vratio se u Mochlin 23. veljače 1788. i, očito, odmah ju je prepoznao kao svoju
supruga, iako se objava dogodila tek u svibnju, a crkveni sud ih je odobrio
brak tek 5. kolovoza. 3. ožujka Jin je rodila dvije djevojčice, koje su ubrzo
umro. 11. lipnja Burns je počeo raditi na farmi. Do ljeta 1789. postalo je jasno
da u bliskoj budućnosti Ellisland neće donositi prihod, a u listopadu Burns
patronata dobio mjesto trošarina u svom seoskom kraju. On je dobro
izvodio ga; u srpnju 1790. premješten je u Dumfries. Godine 1791. Burns je odbio
iznajmio Ellisland, preselio se u Dumfries i živio od plaće trošarinara.
Burnsov trogodišnji kreativni rad u Ellislandu sveo se na
uglavnom na tekstove za Johnsonov "Museum", za jednu ozbiljnu
iznimka je priča u stihovima Tama Oa »Šantera«. Godine 1789. Burns
susreo sa sakupljačem starina fra Groseom, koji je sastavio
dvotomna antologija Škotske starine (The Antiquities of Scotland).
Pjesnik ga je pozvao da u antologiju da gravuru koja prikazuje Allowaya
crkvi, a on je pristao - pod uvjetom da Burns napiše legendu za gravuru
o vještičarenju u Škotskoj. Tako je nastala jedna od najboljih balada u povijesti.
književnost.
U međuvremenu su se rasplamsale strasti oko Francuske revolucije,
što je Burns prihvatio s oduševljenjem. Bilo je istraga u vezi
lojalnost državnih službenika. Do prosinca 1792. Burns se nakupio
toliko denuncijacija da je carinar William Corbet došao u Dumfries
osobno provesti istragu. Naporima Corbeta i Grahama sve je završilo činjenicom da
Burnsu je naređeno da ne priča previše. Još će biti unaprijeđen
u službi, ali je 1795. počeo gubiti zdravlje: zahvatila ga je reuma
oslabljeno u adolescenciji srce. Burns je umro 21. srpnja 1796.
Burns je hvaljen kao romantični pjesnik – u svakodnevnom i
književni smisao ove definicije. Međutim, Burnsov svjetonazor
počivao na praktičnom zdravom razumu seljaka među kojima je odrastao. IZ
Romantizam, u biti, nije imao ništa zajedničko. Naprotiv, njegov rad
označio posljednji procvat škotske poezije na njihovom materinjem jeziku – poeziji
lirski, zemaljski, satirični, ponekad nestašni, čije su tradicije bile
utemeljili R. Henryson (oko 1430. - oko 1500.) i W. Dunbar (oko 1460. - oko 1460.
1530), zaboravljen tijekom reformacije i ponovno oživljen u 18. stoljeću. A. Ramsey i
R. Ferguson.

Pjesme o ljubavi (i ne samo)

U mojoj duši nema mira
Cijeli dan nekoga čekam
Bez sna dočekujem zoru
A sve zbog nekoga.
Nema nikoga sa mnom
Oh gdje naći nekoga
Mogu obići cijeli svijet
Da nađem nekoga.
Da nađem nekoga
Mogu ići oko svijeta...

O ti koji čuvaš ljubav
Nepoznate sile!
Neka se neozlijeđeni opet vrate
Za mene moj netko drag.
Ali nema nikoga sa mnom
Iz nekog sam razloga tužan
Kunem se da bih sve dao
U svijetu za nekoga.
U svjetlu za nekoga
Kunem se da bih sve dao...

POLJUBAC

Mokri pečat priznanja,
Obećanje tajnih negova -
Poljubi ranu snjeguljicu,
Svjež, čist, poput snijega.

tiha predaja,
Strastvena dječja igra
Prijateljstvo goluba s golubom,
Sreća je prvi put.

Radost u tužnom rastanku
I pitanje: "kada opet?"
Gdje su riječi za ime
Pronaći ove osjećaje?

MALA BALADA

Negdje je živjela djevojka.
Kakva je to djevojka bila!
I voljela je finog momka.

Ali morali su se rastati
I voljeti se odvojeno
Jer rat je počeo.

Preko mora, preko brda -
Gdje topovi bacaju vatru
Srce ratnika nije pokolebalo u borbi.

Ovo srce je zatreperilo
Samo noću u času odmora,
Sjećanje na tvoju dragu!

Ljubav je kao ruža, ruža je crvena
Cvjeta u mom vrtu.
Moja ljubav je kao pjesma
S kojim idem.

Jači od tvoje ljepote
Moja ljubav je jedna.
S tobom je do mora
Neće se osušiti do dna.

Mora neće presušiti, prijatelju moj,
Granit se ne raspada
Pijesak neće stati
I on, kao život, trči ...

Budi sretna ljubavi moja
Zbogom i nemoj biti tužan.
Vratit ću ti se, čak i cijeli svijet
Morao bih proći!

Probijam se do kapije
Polje uz granicu,
Jenny je mokra do kože
Večer u raži.

Vrlo hladna djevojka
Udara djevojku dršćući:
Namočila sve suknje
Hodajući kroz raž

Ako je netko nekoga nazvao
Kroz gustu raž
I netko je nekoga zagrlio
Što ćeš uzeti od njega?

A što nas briga
Ako na granici
Poljubio nekoga
Navečer u raži!..

Ali pogledaj oboje, kako se probijaš do mene.
Pronađite puškarnicu u vrtnom zidu
Pronađite tri koraka u vrtu obasjanom mjesečinom.
Idi, ali kao da ne ideš k meni,
Hodaj kao da uopće ne ideš k meni.

A ako se nađemo u crkvi, gledaj
S mojom djevojkom, ne razgovaraj sa mnom
Krišom me pogledaj nježno,
I više - pogledajte! - ne gledaj me
I više - pogledajte! - ne gledaj me!

Reci drugima, čuvajući našu tajnu,
Da ti uopće nije stalo do mene.
Ali, čak iu šali, pazi, kao vatra,
Da mi te neko ne uzme,
I stvarno te nisam sebi uzeo!

Zviždiš - neću te tjerati da čekaš
Zviždiš - neću te tjerati da čekaš.
Neka se bore moj otac i majka,
Zviždiš - neću te tjerati da čekaš!

Na poljima, pod snijegom i kišom,
Moj dragi prijatelju,
Jadni moj prijatelj
Pokrio bih te ogrtačem
Od zimskih oluja
Od zimskih oluja.

A ako je brašno suđeno
Tvoja sudbina
Tvoja sudbina
Spreman sam za tvoju tugu do dna
Podijelite s vama
Podijelite s vama.

Pusti me da siđem u sumornu dolinu,
Gdje je noć okolo
Gdje je svuda tama
U tami bih našao sunce
Zajedno s tobom
Zajedno s tobom.

A kad bi mi dali nasljedstvo
Cijela kugla zemaljska
Cijela kugla zemaljska
S kakvom bih srećom posjedovao
Ti sama
Ti sama.

GOLA DJEVOJKA

O ovoj bosonogoj djevojci
Nisam mogao zaboraviti.
Činilo se kao kamenje na pločniku
Muče kožu nježnih nogu.

Takve noge za nositi
U boji maroko ili satena.
Takva bi djevojka sjedila
U kočiji koja nas je prestigla!

Mlaz njezinih uvojaka teče
Lanene karike na prsima.
I sjaj očiju u tami noći
Plivači bi pokazali put.

Ona će zasjeniti sve ljepote,
Iako je svijet ne poznaje.
Dostojanstvena je i skromna.
Nije slađa na svijetu.

MOJA SREĆA

Zadovoljan sam s malim, ali sam zadovoljan s više.
I ako mi nedaća iskrči put,
Za kriglu, uz pjesmu ih tjeram udarcem -
Neka lete u pakao salto.

Od ljutnje, ponekad stisnem zube,
Ali život je bitka, a ti si, brate, heroj.
Moj peni je nezamjenjiv - moje nemarno raspoloženje,
I svi me kraljevi neće lišiti prava.

Nevolje me tište cijelu godinu.
Ali večer s prijateljima - i sve će zacijeliti.
Kada smo uspjeli doći do cilja,
Zašto da se sjećamo jama na putu!

Da li da se petljam s prigovaračem - mojom sudbinom?
Meni, od mene, ali ja bih brže.
Briga ili radost pogledat će moju kuću,
- Prijaviti se! - Reći ću, - možda ćemo živjeti!

IZA POLJA RAŽI

Iza polja raslo je grmlje raži.
I pupoljci neotvorenih ruža
Pognut, mokar od suza,
Rosno rano jutro.

Ali dva puta jutarnja magla
Sišao je i ruža je procvjetala.
I tako je rosa bila lagana
Na njeno mirisno jutro.

I linnet u zoru
Sjedio u lisnatom šatoru
I sve je bilo kao u srebru,
U rosi hladnog jutra.

Doći će sretno vrijeme
I klinci će cvrkutati
U hladu zelenog šatora
Vruće ljetno jutro.

Prijatelju moj, i ti ćeš doći na red
Platite za mnoge brige
Onima koji čuvaju tvoj mir
Proljetno rano jutro.

Ti neotvoreni cvijet
Raširite svaku laticu
I oni čija večer nije daleko,
Zagrijte se u ljetno jutro!

U PLANINAMA SRCE MOJE

Jurim jelena, plašim kozu.
Moje srce je u planinama, a ja sam dolje.

Zbogom zemljo moja! Sever, zbogom -
Otadžbina slave i hrabrosti.
Goni nas sudbina po bijelom svijetu,
Uvijek ću biti tvoj sin!

Zbogom, vrhovi pod snježnim krovom,
Zbogom doline i obronci livada,
Zbogom, padajući u ponor šume,
Zbogom, potoci šumskih glasova.

Moje srce je u planinama... Sve do sada sam tamo.
Za tragom jelena letim preko kamenja.
Jurim jelena, plašim kozu.
Moje srce je u planinama, a ja sam dolje!

A to su poznate škotske fold mačke

Gajdaš:)

Robert Burns rođen je 25. siječnja 1759. godine u selu Alloway (tri kilometra južno od grada Eyrea, Ayrshire), kao sin seljaka Williama Burnessa (William Burness, 1721-1784). Godine 1765. njegov je otac unajmio farmu Mount Oliphant, a dječak je morao raditi ravnopravno s odraslima, podnoseći glad i druge poteškoće. Od 1783. Robert je počeo pisati poeziju na dijalektu Ayshirea. Godine 1784. umire mu otac, a nakon niza neuspješnih pokušaja bavljenja poljoprivredom, Robert i njegov brat Gilbert sele u Mossgil. Godine 1786. objavljena je Burnsova prva knjiga, Pjesme, uglavnom na škotskom dijalektu. Početno razdoblje stvaralaštva također uključuje: John Barleycorn (John Barleycorn, 1782), The Jolly Beggars (1785), Holy Willie's Prayer, Holy Fair ("Sveti sajam", 1786). Pjesnik brzo postaje poznat u cijeloj Škotskoj.

O podrijetlu popularnosti Burnsa, I. Goethe je primijetio:

Uzmimo Burnsa. Nije li on velik jer su stare pjesme njegovih predaka živjele u ustima naroda, što su mu ih pjevali, tako reći, još dok je bio u kolijevci, što je kao dječak među njima odrastao i postao vezano uz visoku savršenost ovih uzoraka, što je u njima našao onu živu osnovu, oslanjajući se na koju je mogao ići dalje? Pa ipak, nije li on velik jer su njegove vlastite pjesme odmah našle prijemčivo uho u njegovom narodu, što su onda prema njemu odzvanjale s usana žetelaca i pletača snopova, jer su dočekivale njegove vesele drugove u krčmi? Ovdje se nešto moglo dogoditi.
Johann Peter Eckermann. Gespräche mit Goethe in den letzten Jahren seines Lebens. Leipzig, 1827.

Godine 1787. Burns se preselio u Edinburgh i postao član visokog društva glavnoga grada. U Edinburghu je Burns upoznao promotora škotskog folklora Jamesa Johnsona, s kojim su počeli izdavati The Scot's Musical Museum. U ovom je izdanju pjesnik objavio mnoge škotske balade u vlastitoj obradi i vlastitim djelima.

Objavljene knjige donose Burnsu stanovitu zaradu. Pokušao je svoj honorar uložiti u iznajmljivanje farme, ali je samo izgubio svoj mali kapital. Glavni izvor sredstava za život od 1791. bio je porezni rad u Damfisu.

Robert Burns vodio je prilično slobodan način života i imao je tri izvanbračne kćeri iz povremenih i kratkotrajnih veza. Godine 1787. oženio se svojom dugogodišnjom ljubavnicom Jean Armor. U ovom braku dobio je petero djece.

U razdoblju 1787.-1794., nastale su poznate pjesme "Tam o' Shanter" ("Tarn o' Shanter", 1790.) i "Iskreno siromaštvo" ("For A'That and A'That", 1795.), "Oda posvećena the memory Mrs. Oswald” (“Ode, sacred to the Memory of Mrs. Oswald”, 1789).

U biti, Burns je bio prisiljen baviti se poezijom između svog glavnog rada. Posljednje godine života proveo je u nevolji, a tjedan dana prije smrti zamalo je završio u dužničkom zatvoru.

Burns je umro 21. srpnja 1796. u Dumfriesu. Imao je samo 37 godina. Prema biografima 19. stoljeća, jedan od razloga Burnsove iznenadne smrti bilo je prekomjerno pijenje. Povjesničari 20. stoljeća skloni su vjerovati da je Burns umro od posljedica teškog fizičkog rada u mladosti i prirođene reumatske bolesti srca, koja se 1796. pogoršala difterijom od koje je bolovao.
[uredi] Glavni datumi pjesnikova života

* 25. siječnja 1759. rođen Robert Burns
* 1765 Robert i njegov brat idu u školu
* 1766. preseljenje na farmu Mount Oliphant
* 1773. Robert piše prve pjesme
* 1777. preseljenje na farmu Lochley
* 1784. smrt oca, preseljenje u Mossgil
* 1785. Robert upoznaje Jeana, napisane su "Veseli prosjaci", "Poljski miš" i mnoge druge pjesme
* 1786. Burns prenosi prava na farmu Mossgil na svog brata; rođenje blizanaca; putovanje u Edinburgh
* 1787. prijem pjesnika u Velikoj škotskoj loži; objavljeno je prvo edinburško izdanje pjesama; putovanja u škotskoj
* 1789 trošarina rad
* 1792 imenovanje u Lučki inspektorat
* Drugo edinburško izdanje pjesama u dva sveska iz 1793
* Prosinac 1795. Burnsova teška bolest
* 21. srpnja 1796. smrt
* 25. srpnja 1796. sprovod, na isti dan rođen je peti Burnsov sin - Maxwell

[uredi] Burnsov jezik
spomenik pjesniku u Londonu

Iako je Burns učio u seoskoj školi, njegov učitelj bio je čovjek sa sveučilišnim obrazovanjem - John Murdoch (Murdoch, 1747-1824). Škotska je tada doživjela vrhunac nacionalnog preporoda, bila je jedan od najkulturnijih kutaka Europe, u njoj je bilo pet sveučilišta. Pod Murdochovim vodstvom, Burns je, između ostalog, radio na poeziji Alexandera Popea. Prema rukopisima, Burns je bio besprijekoran u književnom engleskom jeziku, dok je korištenje škotskog (sjevernog dijalekta engleskog, za razliku od galsko-keltskog škotskog) bio svjestan odabir pjesnika.
[uredi] "Burnsova strofa"

Uz Burnsovo ime veže se poseban oblik strofe: šesteroredna shema AAABAB sa skraćenim četvrtim i šestim retkom. Slična shema poznata je u srednjovjekovnoj lirici, posebice u provansalskoj poeziji (od 11. stoljeća), ali od 16. stoljeća njezina je popularnost nestala. Preživjela je u Škotskoj, gdje se naširoko koristila prije Burnsa, ali je povezana s njegovim imenom i poznata je kao "Burnsova strofa", iako je njezin službeni naziv standardni gabby, dolazi od prvog djela koje je proslavilo ovu strofu u Škotskoj - "Elegy on death Gabby Simpson, Piper of Kilbarhan" (oko 1640.) Roberta Sempilla iz Beltrisa; "gabby" nije pravo ime, već nadimak za starosjedioce grada Kilbarhana u zapadnoj Škotskoj. Ovaj oblik se također koristio u ruskoj poeziji, na primjer, u Puškinovim pjesmama "Eho" i "Kolaps".
[uredi] Gori u Rusiji

Prvi ruski prijevod Burnsa (proza) pojavio se već 1800., četiri godine nakon pjesnikove smrti, ali Burnsov rad proslavio je pamflet Seoska subotnja večer u Škotskoj, objavljen 1829. Slobodna imitacija R. Bornsa I. Kozlova. U periodici su se pojavili brojni odgovori, a iste godine pojavio se i prvi ruski književni članak N. Polevoya "O životu i djelima R. Bornsa". Nakon toga, V. Belinsky je bio angažiran u radu Burnsa. U knjižnici A. Puškina nalazila se Burnsova knjiga u dva sveska. Poznat je mladenački prijevod Burnsova katrena, što ga je načinio M. Lermontov. T. Ševčenko branio je svoje pravo da stvara na “neknjiževnom” (pod književnim se mislilo isključivo na ruski) ukrajinskom jeziku, navodeći kao primjer Burnsa, pišući na škotskom engleskom:

Ali Borntz i dalje pjeva narodnjake i to odlično.
Neobjavljena djela Ševčenka. 1906.

N. Nekrasov je u pismu zamolio I. Turgenjeva da pošalje nekoliko prijevoda Burnsa kako bi se "preveo u stihove", međutim, te se namjere nisu ostvarile. Burnsa su prevodili mnogi autori, a zanimanje za djelo škotskog pjesnika posebno se pojačalo vezano za stotu obljetnicu njegove smrti. To je omogućilo izdavanje nekoliko zbirki ruskih prijevoda, uključujući "Robert Borns i njegova djela u prijevodu ruskih pisaca" izdavačke kuće A. Suvorina iz serije "Jeftina biblioteka". Nakon ruske revolucije 1917., zanimanje za Burnsa bilo je zbog pjesnikova "seljačkog podrijetla". Izdavanje Burnsovih djela bilo je uvršteno u planove nakladničke kuće Svjetske književnosti M. Gorkog (nije realizirano). Pojedine Burnsove stihove prevodili su razni pjesnici, tako je 1917. objavljen prijevod pjesme "John Barleycorn" K. Balmonta, koji su svi zabilježili kao neuspješan.
Robert Burns Hall u moskovskoj Gimnaziji Izmailovo

Poezija Roberta Burnsa stekla je široku popularnost u SSSR-u zahvaljujući prijevodima S. Ya. Marshaka. Marshak se prvi put obratio Burnsu 1924., sustavni prijevodi započeli su sredinom 1930-ih, prva zbirka prijevoda objavljena je 1947., au posthumnom izdanju (Robert Burns. Pjesme preveo S. Marshak. M., 1976.) već 215 djela, što je otprilike dvije petine pjesničke baštine Roberta Burnsa. Marshakovi prijevodi daleko su od doslovnog prijenosa izvornika, ali ih karakterizira jednostavnost i lakoća jezika, emocionalno raspoloženje blisko Burnsovim stihovima. 1940-ih godina u londonskim novinama The Times pojavio se članak u kojem se tvrdi da je Burns neshvatljiv Britancima i da ima samo ograničeno regionalno značenje. Kao jedan od protuargumenata u osvrtima na članak navedena je ogromna Burnsova popularnost u SSSR-u. Godine 1959. Marshak je izabran za počasnog predsjednika Burnsove federacije u Škotskoj.

Nedavno su Marshakovi prijevodi često kritizirani kao neadekvatni, a pjesme koje je preveo Marshak objavljuju se iu prijevodima drugih autora, no Burnsova je popularnost općenito vrlo velika i do sada do devedeset posto njegove pjesničke baštine postoji na ruskom.
[uredi] Burns i glazba

U početku su mnoga Burnsova djela nastala kao pjesme, prerađena ili napisana na melodiju narodnih pjesama. Burnsova je poezija jednostavna, ritmična i muzikalna i nije slučajnost da su u ruskom prijevodu mnoge pjesme uglazbljene. Stvaranjem glazbenih djela svojedobno su se bavili D. Šostakovič i G. Sviridov. Repertoar A. Gradskog uključuje ciklus skladbi temeljenih na Burnsovim pjesmama, na primjer, "U poljima pod snijegom i kišom ..." (prijevod pjesme "Oh Wert Thou In The Cauld Blast" S. Marshaka). Bjeloruska grupa "Pesnyary" izvela je niz djela na riječi Burnsa. Moldavska grupa "Zdob Si Zdub" izvodi pjesmu "You leave me" na riječi Burnsa. Folklorna skupina "Melnitsa" uglazbila je baladu "Lord Gregory" i pjesmu "Highlander". Često su se u filmovima koristile pjesme na stihove škotskog pjesnika. Od najpopularnijih, može se primijetiti romansa "Ljubav i siromaštvo" iz filma "Zdravo, ja sam tvoja teta!" u izvedbi A. Kalyagina i pjesma "Nema mira u mojoj duši ..." iz filma "Uredska romansa". Od manje poznatih - "Zelena dolina", "Gorodok" u izvedbi ansambla "Ulenspiegel".
[uredi] Burns u sovjetskoj i engleskoj filateliji
Promidžbene vinjete Škotske nacionalne stranke i Wendy Wood s Robertom Burnsom. Poštanska marka UK 4p iz 1966. (Scott #444), koju su željeli izdati.

Britanska pošta je 1959. prvi put u povijesti objavila puštanje britanske poštanske marke za 1964. koja prikazuje osobu koja nije monarh kraljevstva, Shakespeare. U isto vrijeme, prema tiskovnim izvješćima, razmatrana je i kandidatura Škota Roberta Burnsa, ali je odbijena, unatoč 200. obljetnici pjesnikova rođenja. To je izazvalo proteste njegovih nacionalistički nastrojenih sunarodnjaka. Konkretno, Škotska nacionalna stranka tiskala je i uz malu naknadu distribuirala propagandne marke s portretom Burnsa i natpisom "Free Scotland". Prema njihovoj zamisli, marke su trebale biti zalijepljene uz službenu poštansku marku zemlje s portretom Shakespearea.

Ali jedna druga akcija bila je mnogo poznatija. Problem kršenja autorskih prava Roberta Burnsa na britanskim markama ozbiljno je prihvatila gospođica Wendy Wood, gorljiva obožavateljica njegova talenta i uvjerena separatistica. Tiskala je na ručnoj preši i počela dijeliti poštanske omotnice sa sloganom "Ako je Shakespeare, zašto ne Burns?" i nekoliko vrsta vlastitih propagandnih maraka kako bi se organizirao masivni spam napad relevantnih zahtjeva upućenih britanskom premijeru, svim članovima britanskog parlamenta i ministru pošta. Prilikom frankiranja ovih pisama, Wendy Wood je koristila samo vlastite marke. Obrazložila je da će pošta ili prihvatiti pošiljku na taj način ili natjerati službenike koji primaju pošiljku da plate poštarinu. Ukupna naklada maraka Miss Wood bila je oko 30.000 primjeraka. Dio je perforirala na šivaćem stroju, no većina je naklade ostala neperforirana.

Čuo se glas javnosti: britanska pošta pristala je izdati poštansku marku u spomen na Burnsa, i ne čekajući okrugli datum rođenja, u godini 170. obljetnice pjesnikove smrti. Zadovoljna, Wendy Wood je zatim poslala upravitelju Kraljevske pošte Edinburgh tiskane ploče od kojih je izradila svoje propagandne marke. Njegova reakcija na ovu gestu nije objavljena.

Važno je napomenuti da verzija Wendy Wood o učinkovitosti kampanje nije jedina. Evo što piše Boris Stalbaum u brošuri Što filatelist treba znati:
Poštanska marka SSSR-a posvećena Robertu Burnsu, 40 kopejki, 1956. (Scott #1861).
“Sovjetske “filatelističke ličnosti” potaknule su britanski poštanski odjel da prekine staru tradiciju. Više od stotinu godina britanske su marke tiskale isključivo portrete kralja ili kraljice. Dana 23. travnja 1964. portret neokrunjenog Engleza Williama Shakespearea pojavio se prvi put na engleskoj marki. Čini se da je veliki dramatičar, nekoć prozvan "drmač skela", postao drmač temelja engleske filatelije. No, kako svjedoči Emrys Hughes, član britanskog parlamenta, ta čast pripada sovjetskom brendu. Sve je počelo s portretom Roberta Burnsa.

“Godine 1959.”, piše E. Hughes, “slučajno sam bio prisutan u Moskvi na obljetničkoj večeri posvećenoj 200. obljetnici rođenja Roberta Burnsa. Kad je svečani dio završio, prišao mi je sovjetski ministar komunikacija i pružio mi omotnicu s markama. Svaka od markica sadržavala je portret škotskog barda. Iskreno, u tom sam trenutku doživio oštar osjećaj srama. Ministar je, naravno, osjećao sasvim opravdan ponos: ipak su marke s Burnsovim portretom izdane u Rusiji, ali ne iu Engleskoj! Bio sam spreman propasti kroz zemlju, iako nisam bio kriv. Kako ne bi patila samo svijest o povrijeđenom nacionalnom ponosu, odlučio sam posramiti tadašnjeg premijera Engleske Harolda Macmillana, jer je i on u to vrijeme bio u Moskvi. Na prijemu u engleskom veleposlanstvu dao sam mu svoj poklon - dvije marke s portretom Burnsa. Gledajući ih začuđeno, Macmillan je upitao: Što je ovo? "Ruske marke izdane u čast Burnsa", odgovorio sam. "Možete ih zalijepiti na omotnicu i poslati pismo našem glavnom upravitelju pošte u kojem kažete da je Rusija pretekla UK u ovom pitanju."

Akutna epizoda nije bila uzaludna. O tome uvjerljivo svjedoči čudan datum izdavanja prve engleske marke s portretom Burnsa. Pojavila se na dan ... 207. obljetnice rođenja pjesnika.
»

Čini se vjerojatnijim da su sve gore navedene kampanje, a ne samo jedna od njih, imale ulogu u promicanju hitne potrebe da britanska pošta izda poštansku marku u spomen na Roberta Burnsa.