Dajte tumačenje sukoba u književnim djelima. Sukobi u književnim djelima (s primjerima)

UDK 82.0

Lukov Vl. A. Sukob u književnom djelu

anotacija♦ Članak razmatra sukob kao jednu od središnjih kategorija književne kritike.

Ključne riječi Ključne riječi: sukob, književna kritika, književno djelo.

Sažetak♦ Članak razmatra sukob kao jednu od središnjih kategorija u znanosti o književnosti.

ključne riječi: sukob, književna znanost, književno djelo.

Sukob (u književnoj kritici), ili umjetnički sukob, jedna je od glavnih kategorija koje karakteriziraju sadržaj književnog djela (prvenstveno drama ili djela sa slikovito prikazanim dramskim značajkama).

Podrijetlo pojma veže se uz latinsku riječ conflictus - okršaj, udarac, borba, bitka (koja se nalazi kod Cicerona).

Sukob u umjetničkom djelu je proturječnost koja tvori zaplet, oblikuje sustav slika, koncept svijeta, osobe i umjetnosti, značajke žanra, izražene u kompoziciji, ostavljaju trag na govoru i načinima opisujući likove, a može odrediti i konkretan utjecaj djela na osobu – katarzu.

U Lessingovoj teoriji drame i Hegelovoj estetici korišten je pojam "sudar", kasnije zamijenjen pojmom "sukob" (sudar se smatra ili sižejnim oblikom manifestacije sukoba, ili, naprotiv, najopćenitijom vrstom sukoba).

Obično u djelima (osobito u velikim formama) postoji nekoliko sukoba koji tvore sustav sukoba. Temelji se na određenoj tipologiji konflikata koji mogu biti otvoreni i skriveni, vanjski i unutarnji, akutni i dugotrajni, rješivi i nerješivi itd.

Po prirodi patosa sukobi mogu biti tragični, komični, dramatični, lirski, satirični, humoristični itd., Sudjelujući u dizajnu odgovarajućih žanrova.

Prema razrješenju radnje sukobi u književnim djelima su vojni, međunacionalni, vjerski (međukonfesionalni), međugeneracijski, obiteljski, čine sferu društvenih sukoba i time određuju društvenu (socijalno-psihološku) žanrovsku generalizaciju (npr. , antički epovi: indijska "Mahabharata", "Ilijada" Homer, novi epovi i povijesni romani: romani W. Scotta, W. Hugoa, "Rat i mir" L. N. Tolstoja; društvena romansa u djelima O. Balzaca, C. Dickensa, M. E. Saltikova-Ščedrina; romani o generacijama: "Očevi i sinovi" I. S. Turgenjeva, "Tinejdžer" F. M. Dostojevskog; "obiteljske kronike": "Buddenbrookovi" T. Manna, "Saga o Forsyte" D. Galsworthyja, "Obitelj Thibault" R. Martina du Garda; žanr "produkcijskog romana" u sovjetska književnost i tako dalje.).

Sukob se može prenijeti u sferu osjećaja, definirajući psihološku žanrovsku generalizaciju (na primjer, tragedije J. Racinea, „Patnja mladi Werther» J. W. Goethe, psihološki romani J. Sand, G. Maupassant i drugi).

Sukob može karakterizirati ne sustav likova, već sustav ideja, postajući filozofski, ideološki i formirajući filozofske, ideološke žanrovske generalizacije (na primjer, filozofska drama P. Calderona, filozofski roman i novele T. Manna, G. Hessea, M. A. Bulgakova, ideološki roman N. G. Černiševski "Što da se radi", roman F. M. Dostojevskog "Demoni", sociološki roman A. A. Zinovjeva "Globalni ljudski činovnik" itd.). Sukob je prisutan u svim vrstama književnosti, dječjoj, "ženskoj", detektivskoj, fantastičnoj, kao i u dokumentarnoj, biografskoj, publicističkoj itd.

Točke razvoja sukoba (početak, vrhunac, rasplet) odredile su odgovarajuće elemente radnje (gdje su karakterizirane sadržajno, između njih su smješteni razvoj i zalazak radnje) i kompozicije (gdje su karakteriziran sa strane forme).

Neki umjetnički sustavi povezani su s formulacijom međusječnog (glavnog) sukoba. U klasicizmu je takav sukob bio sukob između osjećaja i dužnosti (po prvi put je visoko umjetnički otkriven u "Strani" P. Corneillea, promišljen u tragedijama J. Racinea, kasnije modificiran u tragedijama Voltairea itd. ). Romantizam je zamijenio glavni sukob umjetnosti, formuliravši sukob između ideala i stvarnosti. Četrdesetih i pedesetih godina 20. stoljeća u sovjetskoj književnoj kritici raspravlja se o problemu beskonfliktnosti književnosti, o sukobu dobrih i najboljih itd. Naprotiv, u suvremena književnost(osobito u "mainstream fikciji") sukob se često preuveličava kako bi se pojačao vanjski učinak.

Sukob je najjasnije prikazan u drami. U dramaturgiji W. Shakespearea i A. Čehova u tom se pogledu otkrivaju dva pola: Shakespeare ima otvoreni sukob, Čehov sukob skriven svakodnevnicom. Na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće razvija se poseban oblik prikazivanja sukoba u drami - “rasprava” (“ Kućica za lutke"G. Ibsena, drame D. B. Shawa i dr.), kasnije nastavljene i promišljene u egzistencijalističkoj drami (J.-P. Sartre, A. Camus, J. Anouilh) i u" epsko kazalište» B. Brecht i osporavan, doveden do apsurda u modernističkoj antidrami (E. Ionesco, S. Beckett i dr.). Kombinacija Shakespeareovih i Čehovljevih linija u jednom djelu također je raširena (na primjer, u dramaturgiji M. Gorkog, u naše vrijeme - u kazališnoj trilogiji Obala utopije T. Stopparda). Kategorija "sukob" u novije vrijeme istiskuje kategorija »dijaloga« (M. Bahtin), no tu se vide privremena kolebanja u odnosu na temeljne kategorije književne kritike, jer iza kategorije sukoba u književnosti stoji dijalektički razvoj zbilje, a ne samo stvarni umjetnički sadržaj.

BILJEŠKA

Vidi: Sakhnovsky-Pankeev V. Drama: sukob - kompozicija - scenski život. L., 1969.; Kovalenko A. G. Umjetnički sukob u ruskoj književnosti. M., 1996.; Kormilov S.I. Sukob // Književna enciklopedija pojmova i pojmova. M., 2001. (monografija).

BIBLIOGRAFIJA

Kovalenko A. G. Umjetnički sukob u ruskoj književnosti. M., 1996.

Kormilov S.I. Sukob // Književna enciklopedija pojmova i pojmova. M., 2001. (monografija).

Sakhnovsky-Pankeev V. Drama: sukob - kompozicija - scenski život. L., 1969. (monografija).

Umjetnički sukob ili umjetnička kolizija (od lat. collisio - sraz), sučeljavanje je višesmjernih sila koje djeluju u književnom djelu - društvenih, prirodnih, političkih, moralnih, filozofskih - koje u njemu dobivaju idejno i estetsko utjelovljenje. umjetnička struktura djela kao opozicija (suprotstavljanje) likova okolnostima, pojedinačni likovi- ili različite strane istog lika - međusobno, same umjetničke ideje djela (ako nose ideološki polarna načela).

U Puškinovoj Kapetanovoj kćeri, sukob između Grinjeva i Švabrina oko ljubavi prema Maši Mironovoj, koji čini vidljivu osnovu stvarne novelističke radnje, blijedi u pozadini pred društveno-povijesnim sukobom - Pugačovljevim ustankom. Glavni problem Puškinov roman, u kojemu se na osebujan način prelamaju oba sukoba, dilema je dviju ideja o časti (epigraf djela je “Čuvaj čast od malih nogu”): s jedne strane, uski okvir staleške časti, s jedne strane, uski okvir staleške časti. (na primjer, plemićka, časnička prisega vjernosti); s druge strane, univerzalni

vrijednosti pristojnosti, ljubaznosti, humanizma (vjernost riječi, povjerenje u osobu, zahvalnost za učinjeno dobro, želja da se pomogne u nevolji itd.). Shvabrin je nepošten čak i sa stajališta plemićkog kodeksa; Grinev juri između dva pojma časti, od kojih je jedan pripisan dužnošću, a drugi je diktiran prirodnim osjećajem; Pugačov se ispostavlja iznad osjećaja klasne mržnje prema plemiću, što bi se činilo sasvim prirodnim, i ispunjava najviše zahtjeve ljudskog poštenja i plemenitosti, nadmašujući u tom pogledu i samog pripovjedača - Petra Andrejeviča Grinjeva.

Pisac nije dužan čitatelju u gotovom obliku predstaviti buduće povijesno razrješenje društveni sukobi. Često takvo razrješenje društveno-povijesnih sukoba koje se odražava u književnom djelu čitatelj vidi u semantičkom kontekstu koji je za pisca neočekivan. Ponaša li se čitatelj kao književni kritičar, on može mnogo točnije i dalekovidnije od samog umjetnika definirati i sukob i način na koji se on rješava. Dakle, N. A. Dobrolyubov, analizirajući dramu A. N. Ostrovskog "Oluja", uspio je razmotriti najakutnije društveno proturječje cijele Rusije - "mračno kraljevstvo", gdje, među općom poniznošću, licemjerjem i šutnjom, "tiranija" vlada vrhovno, čija je zlokobna apoteoza autokracija i gdje je i najmanji prosvjed "svjetlosni snop".

U epskim i dramskim djelima sukob leži u središtu radnje i njezin je pokretačka snaga , određujući razvoj radnje.

Tako se u "Pjesmi o trgovcu Kalašnjikovu..." M. Ju. Ljermontova razvoj radnje temelji na sukobu Kalašnjikova i Kiribejeviča; u djelu N. V. Gogolja "Portret" radnja se temelji na unutarnjem sukobu u duši Chartkova - proturječju između svijesti o visokoj dužnosti umjetnika i strasti za profitom.

U središtu sukoba umjetničkog djela su životne proturječnosti, njihovo otkrivanje najvažnija je funkcija radnje. Hegel je uveo pojam "kolizije" sa značenjem sudara suprotstavljenih sila, interesa, težnji.

Znanost o književnosti tradicionalno prepoznaje postojanje četiri vrste umjetničkog sukoba, o kojima će još biti riječi. Prvo, prirodni ili fizički sukob, kada junak ulazi u borbu s prirodom. Drugo, takozvani društveni sukob, kada osobu izaziva druga osoba ili društvo. U skladu sa zakonima umjetnički svijet takav sukob nastaje u srazu heroja, koji su u vlasništvu suprotno usmjerenih i međusobno isključivih životni ciljevi. A da bi taj sukob bio dovoljno oštar, dovoljno “tragičan”, svaki od tih međusobno neprijateljskih ciljeva mora imati svoju subjektivnu ispravnost, svaki od likova mora donekle pobuditi suosjećanje. Dakle, Čerkez (" Zarobljenik Kavkaza A. S. Puškin), poput Tamare iz pjesme "Demon" M. Yu Lermontova, dolazi u sukob ne toliko s herojem koliko s društvom i umire. Njezino "bogojavljenje" košta je života. Ili je Brončani konjanik sukob između malog čovjeka i moćnog reformatora. Štoviše, upravo je omjer takvih tema svojstven ruskoj književnosti 19. stoljeća. Treba naglasiti da bespogovorno uvođenje lika u određenu sredinu koja ga okružuje, preuzimanje nadmoći te sredine nad njim, katkada ukida probleme moralne odgovornosti, osobne inicijative člana društva, koji su bili toliko bitni za književnost XIX u. Varijacija ove kategorije je sukob između društvene grupe ili generacije. Tako u romanu “Očevi i sinovi” I. Turgenjev prikazuje ključni društveni sukob 60-ih godina XIX stoljeća – sukob između liberalnih plemića i demokrata raznočinaca. Unatoč nazivu, sukob u romanu nije dobnog, već ideološkog karaktera, tj. nije riječ o sukobu dviju generacija, nego zapravo o sukobu dva svjetonazora. Antipodi u romanu su Jevgenij Bazarov (glasnogovornik ideje demokrata-raznočincev) i Pavel Petrovič Kirsanov (središnji branitelj svjetonazora i načina života liberalnog plemstva). Dah vremena, njegova tipična obilježja osjećaju se u središnjim slikama romana iu povijesnoj pozadini u kojoj se radnja odvija. Pripremni period seljačka reforma, duboke društvene suprotnosti tog vremena, borba društvenih snaga u doba 60-ih - to je ono što se odrazilo na slike romana, činilo njegovu povijesnu pozadinu i bit glavnog sukoba. Treći tip sukoba koji se tradicionalno izdvaja u književnoj kritici je unutarnji ili psihološki, kada se čovjekove želje sukobljavaju s njegovom savješću. Na primjer, moralni i psihološki sukob romana I. Turgenjeva "Rudin", koji je nastao u rana proza Autor. Dakle, ispovjedna elegija “Jedan, opet jedan JA” može se smatrati originalnim predgovorom formacije priča Rudina, koja definira junakovo sučeljavanje stvarnosti i snova, zaljubljenost u biće i nezadovoljstvo vlastitom sudbinom, a značajan udio u Turgenjevljevom pjesme(“A.S.”, “Ispovijest”, “Jesi li primijetio, moj tihi prijatelju...”, “Kad je tako radosno, tako nježno...” itd.) kao fabulu “prazan” budućeg romana. Četvrta mogući tip književni sukob označava se kao providonosni, kada se osoba suprotstavlja zakonima sudbine ili nekog božanstva. Na primjer, u grandioznom, ponekad teškom za čitatelja "Fausta", sve je izgrađeno na globalnom sukobu - velikom sukobu između genija znanja Fausta i genija zlog Mefista.

№9Kompozicija književnog djela. Vanjski i unutarnji sastav.

Kompozicija (od latinskog sastava - raspored, usporedba) - struktura umjetničkog djela, zbog njegovog sadržaja, svrhe i uvelike određuje njegovu percepciju od strane čitatelja

Razlikovati vanjsku kompoziciju (arhitektonika) i unutarnju kompoziciju (narativna kompozicija).

Na značajke vanjski sastavi uključuju prisutnost ili odsutnost:

1) dijeljenje teksta na fragmente (knjige, tomovi, dijelovi, poglavlja, činovi, strofe, paragrafi);

2) prolog, epilog;

3) prijave, bilješke, komentari;

4) epigrafi, posvete;

5) umetnuti tekstovi ili epizode;

6) autorske digresije (lirske, filozofske, povijesne)Autorova digresija - izvanzapletni ulomak u književnom tekstu koji služi izravnom izražavanju misli i osjećaja autora-pripovjedača.

Interni

Kompozicija pripovijesti je obilježje organizacije gledišta na prikazano. Prilikom karakterizacije unutarnji sastav potrebno je odgovoriti na pitanja:

1) kako je organizirana govorna situacija u djelu (kome, kome, u kojem obliku se govor obraća, ima li pripovjedača i koliko ih ima, kojim se redoslijedom mijenjaju i zašto, kako se govorna situacija koju autor organizira) utječe na čitatelja);

2) kako je parcela izgrađena ( linearna kompozicija, ili retrospektivna, ili s elementima retrospektivne k., prsten, okvir parcele; reportažna vrsta ili memoari itd.);

3) kako je izgrađen sustav slika (koje je kompozicijsko središte - jedan junak, dvojica ili skupina; kako se korelira svijet ljudi (glavni, sporedni, epizodni, izvan radnje / izvan pozornice; likovi blizanci, antagonist likovi), svijet stvari, svijet prirode, svjetski gradovi itd.);

4) kako se grade pojedinačne slike;

5) što kompozicijska uloga igrati jake pozicije teksta-književnog djela.

Br. 10 Govorni sustav tanak. djela.

Naracija može biti:

OD AUTORA (objektivni oblik pripovijedanja, iz 3. lica): prividna odsutnost subjekta pripovijedanja u djelu. Ta iluzija nastaje jer se u epskim djelima autor ni na koji način izravno ne izražava – ni izjavama u vlastito ime, ni uzbudljivošću tona same priče. Idejno i emocionalno poimanje izraženo je neizravno - kombinacijom pojedinosti predmetnog prikaza djela.

OD OSOBE PRIPOVIJEDAČA, ALI NE I JUNAKA. Pripovjedač se očituje emotivnim iskazima o likovima, njihovim postupcima, odnosima, doživljajima. Obično autor tu ulogu dodjeljuje jednom od sporedni likovi. Pripovjedačev govor daje glavnu ocjenu likova i događaja u književnoumjetničkom djelu.

Primjer: " Kapetanova kći» Puškina, gdje se priča u ime Grineva.

Oblik pripovijedanja u prvom licu je SKAZ. Pripovijest je građena kao usmena priča određenog pripovjedača, opremljena njegovim individualnim jezičnim svojstvima. Ova forma vam omogućuje da pokažete tuđe gledište, uključujući i ono koje pripada drugoj kulturi.

Drugi oblik je EPISTOLAR, t.j. pisma junaka ili korespondencija više osoba

Treći oblik je MEMOIR, t.j. djela pisana u obliku memoara, dnevnika

Personifikacija pripovjedni govor je moćan, izražajan alat.

№ 11 sustav znakova poput komponenta književno djelo.

Pri analizi epskih i dramskih djela veliku pozornost treba posvetiti sastavu sustava likova, odnosno likova u djelu. Radi lakšeg pristupa ovoj analizi, uobičajeno je razlikovati glavne, sekundarne i epizodne likove. Čini se da je to vrlo jednostavna i prikladna podjela, ali u međuvremenu u praksi često izaziva zbunjenost i zbunjenost. Činjenica je da se kategorija lika (glavni, sporedni ili epizodni) može odrediti pomoću dva različita parametra.

Prvi je stupanj sudjelovanja u zapletu i, shodno tome, količina teksta koja je ovom liku dana.

Drugi je stupanj važnosti ovog lika za otkrivanje strana umjetničkog sadržaja. Lako je analizirati u slučajevima kada se ovi parametri podudaraju: na primjer, u Turgenjevljevom romanu "Očevi i sinovi" Bazarov - glavni lik u oba pogleda, Pavel Petrovič, Nikolaj Petrovič, Arkadij, Odintsova su sporedni likovi u svakom pogledu, a Sitnikov ili Kukšina su epizodni.

U nekim umjetnički sustavi susrećemo se s takvom organizacijom sustava likova da pitanje njihove podjele na glavne, sporedne i epizodne gubi svaki sadržajni smisao, iako u nizu slučajeva postoje razlike između pojedinih likova u fabuli i obujmu teksta. Nije ni čudo što je Gogolj o svojoj komediji Glavni inspektor napisao da je “svaki heroj ovdje; tijek i tijek predstave proizvodi šok za cijeli stroj: niti jedan kotač ne smije ostati tako zarđao i ne radi. Nastavljajući dalje usporedbu kotača u autu s likovima drame, Gogolj primjećuje da neki likovi mogu samo formalno prevladati nad drugima: “A u autu se neki kotači osjetnije i jače pomiču, mogu se nazvati samo one glavne.”

Među likovima djela mogu nastati prilično složeni kompozicijski i semantički odnosi. Najjednostavniji i najčešći slučaj je suprotstavljanje dviju slika jedna drugoj. Po tom principu kontrasta izgrađen je, primjerice, sustav likova u Puškinovim Malim tragedijama: Mozart – Salieri, Don Juan – zapovjednik, barun – njegov sin, svećenik – Walsingham. Nešto kompliciraniji slučaj, kada je jedan lik suprotstavljen svim ostalima, kao, na primjer, u Gribojedovljevoj komediji Jao od pameti, gdje su važni čak i kvantitativni omjeri: nije uzalud Gribojedov napisao da je u svojoj komediji "dvadeset pet budala za jednog pametna osoba". Mnogo rjeđe od suprotnosti koristi se tehnika svojevrsne "dvojnosti", kada su likovi kompozicijski ujedinjeni sličnošću; klasični primjer Bobchinsky i Dobchinsky mogu poslužiti s Gogoljem.

Često se kompozicijsko grupiranje likova provodi u skladu s temama i problemima koje ti likovi utjelovljuju.

№ 12 Glumac, lik, junak, lik, tip, prototip i književni junak.

Lik(lik) - u prozi odn dramsko djelo umjetnička slika osoba (ponekad fantastična bića, životinje ili predmeti), koja je istovremeno subjekt radnje i predmet autorova istraživanja.

Junak. Središnji lik, Glavni za razvoj radnje naziva se junak književnog djela. U sustavu likova najvažniji su junaci koji međusobno ulaze u ideološki ili svakodnevni sukob. U književnom djelu omjer i uloga glavnog, sporednog, epizodni likovi(kao i izvanscenski likovi u dramskom djelu) određeni su autorskom intencijom.

Lik- skladište osobnosti individualne osobine. Skup psiholoških svojstava koja čine sliku književni lik, naziva se lik. Utjelovljenje u junaku, karakteru određenog životnog karaktera.

Vrsta(otisak, oblik, uzorak) je najviša manifestacija karaktera, a lik (otisak, obilježje) je univerzalna prisutnost osobe u složenim djelima. Karakter može izrasti iz tipa, ali tip ne može izrasti iz karaktera.

Prototip- određena osoba koja je piscu poslužila kao osnova za stvaranje generalizirane slike-lika u umjetničkom djelu.

Književni junak- ovo je slika osobe u književnosti. Također se u tom smislu koriste pojmovi "glumac" i "lik". Često se samo važniji akteri (likovi) nazivaju književnim junacima.

Književni junaci obično se dijele na pozitivne i negativne, no takva je podjela vrlo uvjetna.

Glumac umjetničko djelo – lik. U pravilu, lik aktivno sudjeluje u razvoju radnje, ali autor ili netko iz književni junaci. Likovi su glavni i sporedni. U nekim djelima fokus je na jednom liku (na primjer, u Lermontovljevom "Junaku našeg vremena"), u drugima se pozornost pisca privlači na cijela linija likovi (»Rat i mir« L. Tolstoja).

13. Slika autora u umjetničkom djelu.
Slika autora jedan je od načina da se ostvari autorova pozicija u epskom ili lirsko-epskom djelu; personificirani pripovjedač, obdaren nizom individualnih karakteristika, ali ne identičan osobnosti pisca. Autor-pripovjedač uvijek zauzima određene prostorno-vremenske i evaluativno-ideološke pozicije u figurativnom svijetu djela, on je, u pravilu, suprotstavljen svim likovima kao figura drugačijeg statusa, drugačijeg prostorno-vremenskog plana. značajna iznimka je slika autora u romanu u stihovima "Eugene Onegin" A.S. Puškina, bilo deklarirajući svoju bliskost s glavnim likovima romana, bilo naglašavajući njihovu fiktivnost. Autor, za razliku od likova, ne može biti niti neposredni sudionik opisanih događaja, niti slikovni objekt za bilo kojeg od likova. (Inače, možda ne govorimo o slici autora, već o junaku-pripovjedaču, poput Pechorina iz M. Yu. Ljermontova.) Unutar djela plan zapleta predstavlja fiktivni svijet, uvjetovan u odnosu na autora, koji određuje slijed i cjelovitost iznošenja činjenica, izmjenu opisa, obrazloženja i scenskih epizoda, prijenos izravnog govora likova i unutarnji monolozi .
Na prisutnost autorove slike ukazuju osobne i posvojne zamjenice prvoga lica, osobni oblici glagola, kao i razne vrste odstupanja od radnje radnje, izravne ocjene i karakteristike likova, generalizacije, maksime, retorička pitanja, uzvici. , obraća se imaginarnom čitatelju, pa čak i likovima: "Vrlo je dvojbeno, tako da će se junak koji smo odabrali svidjeti čitateljima. Dame ga neće voljeti, to se može reći potvrdno ... "( N.V. Gogol, “Mrtve duše”).
Nalazeći se izvan sižejne radnje, autor sasvim slobodno barata i prostorom i suvremenošću: može se slobodno kretati s jednog mjesta na drugo, napuštati “stvarnu sadašnjost” (vrijeme radnje) ili zalaziti u prošlost dajući pozadinu likovi (priča o Čičikovu u 11. poglavlju “Mrtve duše”), ili gledajući unaprijed, pokazujući svoje sveznanje porukama ili nagovještajima neposredne ili dalje budućnosti junaka: “... Bila je to reduta koja još nije imala ime, a zatim je dobio ime reduta Raevsky ili Kurganska baterija. Pierre nije obraćao posebnu pozornost na ovu redutu. Nije znao da će mu ovo mjesto biti nezaboravnije od svih mjesta Borodinskog polja ”(L. N. Tolstoj, „Rat i mir”).
U književnosti druga pol. 19.–20. stoljeća rijedak je subjektivni narativ sa slikom autora; ustupilo je mjesto "objektivnom", "bezličnom" pripovijedanju, u kojemu nema znakova personaliziranog autora-pripovjedača i autorova pozicija izražava se posredno: sustavom likova, razvojem radnje, uz pomoć ekspresivnih detalja, karakteristike govora likovi, itd. P.

14. Poetika naslova. Vrste naslova.
Titula- ovo je element teksta, i to sasvim poseban, "napredni", zauzima poseban redak i obično se razlikuje po fontu. Naslov je nemoguće ne primijetiti - kao lijepi šešir, na primjer. Ali, kako je slikovito napisao S. Krzhizhanovsky, naslov "nije šešir, već glava koja se ne može pričvrstiti na tijelo izvana". Pisci uvijek vrlo ozbiljno razmišljaju o naslovima svojih djela, događa se da ih mnogo puta prepravljaju (vjerojatno vam je poznat izraz "bol u glavi"). Promijeniti naslov znači promijeniti nešto vrlo bitno u tekstu...
Već po samom naslovu možete prepoznati autora ili pravac kojemu pripada: naziv "Mrtvi mjesec" zbirci su mogli dati samo huliganski futuristi, ali ne i A. Ahmatova, N. Gumiljov ili Andrej Beli.
Bez naslova potpuno je neshvatljivo o čemu pjesma govori. Evo primjera. Ovo je početak pjesme B. Slutskog:

Nisam oboren s nogu. crtao olovkom,
Kao lasta, kao ptica.
I – ne sjeci sjekirom.
Nećeš zaboraviti i nećeš oprostiti.
I malo novog sjemena
Pažljivo rasti u svojoj duši.

Tko me ... "nije oborio s nogu"? Ispada, Alien linija. To je naziv pjesme. Tko god pročita naslov, početak pjesme doživljava sasvim drugim očima.

U poeziji sve činjenice jezika i svaka "sitnica" forme postaju značajne. To vrijedi i za naslov - pa čak i ako ... nije. Odsutnost naslova svojevrsni je signal: "Pažnja, sada ćete čitati pjesmu u kojoj ima toliko različitih asocijacija da se ne mogu izraziti niti jednom riječju ..." Odsutnost naslova ukazuje na to da je tekst bogat asocijacijama je očekivan, nedokučiv za definiranje.

Predmet opisno naslovi - naslovi koji izravno, izravno označavaju predmet opisa, u koncentriranom obliku odražavajući sadržaj djela.

Figurativno-tematski- naslovi djela koji priopćuju sadržaj onoga što se čita, ne izravno, već figurativno, riječju ili kombinacijom riječi u figurativno značenje, koristeći određene vrste staza.

Idejni i karakterni- naslovi književnih djela, s naznakom autorova ocjena opisano, na glavni zaključak autor, temeljna ideja cjelokupnog umjetničkog stvaralaštva.

Idejno-tematski, odnosno polivalentan naslovi su oni naslovi koji označavaju i temu i ideju djela.

U književnosti? Kako se manifestira? Je li to uvijek moguće primijetiti čak i neiskusnom čitatelju? Sukobi u književnim djelima obvezna su i nužna pojava za razvoj radnje. Bez njega ne može proći niti jedna kvalitetna knjiga koja može ponijeti titulu vječnog klasika. Druga stvar je da nismo uvijek u mogućnosti vidjeti jasnu kontradikciju u pogledima opisanog lika, duboko razmotriti sustav njegovih vrijednosti i unutarnjih uvjerenja.

ponekad shvatiti istinu književna remek-djela dogodi se da bude teško. Ovo zanimanje zahtijeva ogroman mentalni stres, kao i želju za razumijevanjem likova, sustava slika koje je izgradio autor. Dakle, što je sukob u književnosti? Pokušajmo to shvatiti.

Definicija pojma

U većini slučajeva ljudi intuitivno shvaćaju o čemu se radi kada se u pojedinoj knjizi govori o nekakvom ideološkom sukobu. Sukob u književnosti je suočavanje likova junaka s vanjskom stvarnošću. Borba u fiktivnom svijetu može trajati dugo i nužno dovodi do promjene u načinu na koji junak gleda na okolnu stvarnost. Takva se napetost može stvoriti unutar samog lika i usmjeriti na njegovu vlastitu osobnost. Razvoj takvog poteza događa se vrlo često. I onda se govori o unutarnjem sukobu, odnosno borbi sa samim sobom.

Sukobi u ruskoj književnosti

Domaći klasici zaslužuju posebnu pozornost. Ispod su primjeri sukoba u književnosti preuzeti iz ruskih djela. Mnogi od njih će biti poznati iz vremena školski plan i program. Koje knjige vrijedi pogledati?

"Ana Karenjina"

Najveći spomenik ruske književnosti, koji ni danas ne gubi svoju važnost. Gotovo svi znaju radnju Ane Karenjine. Ali ne može svaka osoba odmah odrediti koja su glavna iskustva heroine. Razmišljajući o tome što je sukob u književnosti, možemo se prisjetiti ovog prekrasnog djela.

Ana Karenjina pokazuje dvostruki sukob. On je taj koji ne dopušta glavnom liku da se oporavi i drugačije pogleda na okolnosti. vlastiti život. U prvom je planu prikazan vanjski sukob: društveno odbacivanje odnosa sa strane. On je taj koji udaljava junakinju od ljudi (prijatelja i poznanika) s kojima je prije bilo tako lako komunicirati. Ali osim njega, još uvijek postoji unutarnji sukob: Anna je doslovno shrvana ovim ogromnim teretom koji mora nositi. Ona pati zbog odvojenosti od sina Seryozhe, nema pravo povesti dijete sa sobom novi život s Vronskim. Sva ta iskustva stvaraju jaku napetost u duši junakinje, koje se ne može osloboditi.

"Oblomov"

Još jedan nezaboravan komad ruskog klasična književnost o čemu vrijedi govoriti. Oblomov prikazuje usamljeni život zemljoposjednika koji je svojedobno odlučio odbiti službu u odjelu i posvetiti svoj život samoći. Sam lik je dosta zanimljiv. Ne želi živjeti po obrascima koje nameće društvo, a istovremeno ne nalazi snage za borbu. Ostanak u neradu i apatiji dodatno ga potkopava iznutra. Sukob junaka s vanjskim svijetom očituje se u činjenici da on ne vidi smisao u životu na način na koji većina ljudi živi: svaki dan ide na posao, obavlja radnje koje mu se čine besmislenim.

Pasivan način života njegova je obrambena reakcija protiv neshvatljivog okolnog svijeta. Knjiga prikazuje sukob ideološkog plana, jer se temelji na razumijevanju suštine i smisla ljudskog postojanja. Ilya Ilyich ne osjeća snagu u sebi da promijeni svoj život.

"Kreten"

Ovo djelo jedno je od najpoznatijih F. M. Dostojevskog. Idiot prikazuje ideološki sukob. Princ Miškin se jako razlikuje od društva u kojem mora biti. On je lakonski, ima izuzetnu osjetljivost, zbog čega akutno doživljava sve događaje.

Ostali likovi su mu suprotstavljeni svojim ponašanjem i pogledom na život. Vrijednosti kneza Miškina temelje se na kršćanskom shvaćanju dobra i zla, na njegovoj želji da pomogne ljudima.

Sukobi u stranoj književnosti

Strani klasici nisu ništa manje zabavni od domaćih. Sukobi u strane književnosti ponekad predstavljena u tako širokim razmjerima da se čovjek može samo diviti ovim majstorski napisanim djelima. Koji se primjeri mogu ovdje navesti?

"Romeo i Julija"

Jedinstvena drama Williama Shakespearea koju je svaka osoba koja drži do sebe morala jednom upoznati. Knjiga prikazuje ljubavni sukob koji se postupno pretvara u tragediju. Dvije obitelji - Montague i Capuletovi - godinama su međusobno ratovale.

Romeo i Julija odolijevaju pritisku svojih roditelja, pokušavajući obraniti svoje pravo na ljubav i sreću.

"Stepski vuk"

Ovo je jedan od najupečatljivijih romana Hermanna Hessea. Glavni lik - Harry Galler - odsječen je od društva. Za sebe je odabrao život nesavladivog i ponosnog usamljenika, jer u njemu ne može naći odgovarajuće mjesto za sebe. Lik se sam javlja stepski vuk“, koji je slučajno zalutao u grad do ljudi. Hallerov sukob ideološkog plana leži u nemogućnosti prihvaćanja pravila i stavova društva. Okolna stvarnost mu se čini kao slika lišena smisla.

Dakle, pri odgovoru na pitanje što je sukob u književnosti svakako treba uzeti u obzir unutarnji svijet protagonista. Svjetonazor jednog lika vrlo je često suprotstavljen okolnom društvu.

Sukob je u književnosti - sukob među likovima ili između likova i okoline, junaka i sudbine, kao i proturječnost u svijesti lika ili subjekta lirskog iskaza. U zapletu je zaplet početak, a rasplet razrješenje ili konstatacija nerješivosti sukoba. Njegov karakter određuje originalnost estetskog (herojskog, tragičnog, komičnog) sadržaja djela. Pojam "sukob" u književnoj je kritici istisnuo i djelomično zamijenio pojam "sudar", koji su G. E. Lessing i G. W. F. Hegel koristili kao oznaku oštrih sudara, prvenstveno svojstvenih drami. Moderna teorija Književnost sudare smatra ili zapletnim oblikom manifestacije sukoba, ili njegovom najglobalnijom, povijesno opsežnijom varijantom. Velika djela, u pravilu, su višekonfliktna, ali se ističe određeni glavni sukob, na primjer, u "Ratu i miru" (1863-69) L. N. Tolstoja - sukob snaga dobra i jedinstva ljudi s sile zla i razdvajanja, prema piscu, pozitivno rješive samim životom, njegovim spontanim tokom. Lirika je mnogo manje sukobljena od epa.A. Iskustvo G. Ibsena potaknulo je B. Shawa na preispitivanje i klasična teorija drama. Glavna ideja njegovog eseja "Kvintesencija ibzenizma" (1891.) je da moderna predstava treba postojati "diskusija" (sporovi likova o pitanjima politike, morala, religije, umjetnosti, koja služe kao posredni izraz angorovih uvjerenja) i "problem". U 20. stoljeću razvijaju se filozofija i estetika utemeljene na konceptu dijaloga.

U Rusiji su to prije svega djela M. M. Bahtina. Oni također dokazuju pretjeranu kategoričnost izjava o univerzalnosti sukoba. Istodobno, totalitarna kultura u SSSR-u 1940-ih dovela je do takozvane "teorije bez sukoba", prema kojoj socijalistička stvarnost nestaje tlo za stvarne sukobe i zamjenjuju ih "sukobi dobrih s najboljima". To je imalo poguban učinak na poslijeratnu književnost. Ali masivna kritika "teorije bez sukoba" koju je inspirirao I. V. Staljin ranih 1950-ih bila je još više poluslužbena. Čini se da je najnovija teorija književnosti koncept sukoba jedan od diskreditiranih. Izraženo je mišljenje da su s njim povezani pojmovi ekspozicije, zapleta, razvoja radnje, vrhunca, raspleta u potpunosti primjenjivi samo na kriminalističku književnost i samo djelomično na dramu, dok temelj epa nije sukob, već situacija ( kod Hegela se situacija razvija u koliziju) . Međutim, postoje različite vrste sukoba. Uz one koji se izražavaju u kolizijama i proizlaze iz slučajnih situacija, književnost reproducira stabilan sukob bića, često neispoljen izravnim sukobima likova. Iz ruskih klasika A.P.Čehov je stalno izvlačio taj sukob - ne samo u dramama, već iu pričama i romanima.

Literarni umjetničko djelo, svejedno je li prozaična ili lirska, može i bez mnogih tradicionalna obilježja umijeće. Čini se da je djelo uvijek zasnovano na zapletu, ali pogledajte eksperimentalnu literaturu modernizma – autor, dovoljno hrabar i siguran u vlastite snage, upravo kao umjetnik riječi, bez oklijevanja odbacuje zaplet ili svodi na minimum.

Primjer za to bili bi tekstovi Virginije Woolf ili Jamesa Joycea. Opišite jednu sekundu 40 stranica? Lako. To znači da se ne može govoriti o zapletu kao temeljnoj snazi ​​književnog umjetničkog djela. Možda je onda osnova književni jezik, alat kojim autor prenosi ovu ili onu misao svom čitatelju? Ali kako onda objasniti da su djela koja su napisana vrlo jednostavno ili čak iskreno u lošem stilu vrlo popularna?

Zapravo je odgovor jednostavan. U središtu svakog književnog djela je sukob.

Sukob u književnosti prilično je širok pojam. Postoji klasično shvaćanje sukoba. U ovom slučaju, to se doživljava kao sukob između dobra i zla, uzvišenog i niskog, duhovnog i tjelesnog. Ti fenomeni i funkcije utjelovljuju likove djela ili "glas autora", odnosno one prosudbe svevidećeg autora-pripovjedača koje leže izvan radnje, ali je komentiraju, objašnjavaju.

Ima i složenijih sukoba, na primjer, sukob autorove osobnosti sa stvarnim vanjskim svijetom koji mu nekako ne leži. Takva se djela ne mogu razmatrati izvan ovog sukoba, jer jednostavno gube smisao. Primjer je rad dadaista, pjesnika najeksperimentalnijeg tipa. Napisali su besmislene zbirke riječi i zvukova, simbolizirajući ludilo svijeta, zarobljenog ratom. Ako su djela dadaista lišena ovog za njih zajedničkog sukoba - sukoba ljudske duše, kojoj je potreban red u svijetu, i ludog planeta, zarobljenog krvoprolićem, onda skup riječi i zvukova koji utjelovljuju ideju, vezan za antagonizam ovih pojmova, postat će besmislen skup riječi i zvukova.

Djelo treba sukob kao opravdanje samog postojanja tog djela, njegovu idejnu srž.

Vrste sukoba

Vrsta sukoba u literaturi se razlikuje po tome tko je u sukobu uključen. Prema opozicijama "aspekt osobnosti - neki drugi aspekt iste osobnosti", "osobnost - druga osobnost", "osobnost - okolina", "osobnost - okolnosti, sudbina itd."

Unutarnji sukob

Unutarnji sukob u književnom djelu je sukob oko opozicije "jedan aspekt osobnosti - drugi aspekt osobnosti". Prilično popularan sukob na ruskom književne klasike. Primjer je epski roman Maksima Gorkog Život Klima Samgina. Tijekom cijele pripovijesti, naslovni lik je rastrgan između nespremnosti da sudjeluje u revolucionarni pokreti krajem 19. i početkom 20. stoljeća, iz razloga što su ideologije tog vremena antiindividualističke (a on je ekstremni individualist) i između želje za poštovanjem i divljenjem, što je lako postići sudjelovanjem u ustanku. On doživljava i odbacivanje onoga što se događa i bolan interes. Više poznati primjer Raskoljnikov iz Zločina i kazne Dostojevskog. Tu dolazi u sukob intelektualna pozicija koju iznosi junak, proglašavajući isključiva prava jaka osobnost(pravo na ubijanje) i njegov moralni osjećaj krivnje.

međuljudski sukob

Također se naziva i sukob osobnosti. Riječ je o svojevrsnom sukobu oko opozicije “osobnost – osobnost”. Ući u sukob pravi ljudi i grupe ljudi. Najtipičniji primjer međuljudskog sukoba u književnosti je poznati sukob Chatskog, “novog čovjeka” sa svježim idejama i reformističkim stavom, i “ Društvo Famus”, retrogradan i zatvoren u sebe. Ako govorimo o sukobu između dva heroja, onda je to sukob između Onegina i Lenskog - dvoboj iz čisto osobnih motiva. Odvojeno među međuljudskim sukobima je sukob "očeva i djece". Sučeljavanje generacija, čiji je kulturni i ideološki jaz prohibitivno velik. Takvi sukobi nastaju u vremenima velikih društvenih preokreta, kada se tijek života prebrzo i radikalno mijenja. Uz Turgenjevljev istoimeni roman o sukobu, primjer takve kontradikcije je roman Dostojevskog Tinejdžer, u kojem glavni lik sanja o velikom bogatstvu, budući da je novac moć, a otac juri između krajnje religioznosti i plemenitog altruizma. . Naravno, ljudi tako različitih svjetonazora ne nalaze zajednički jezik i ne sukobljavaju se.

Bezlični sukob

Ova vrsta sukoba je najneodređenija i dvosmislena. Junak ovdje ne proturječi nikome posebno niti sebi. On se suočava sa sudbinom životne okolnosti, sustav, možda s božanskim moćima. Primjer takvog sukoba može se smatrati predstavom Maksima Gorkog "Na dnu". Junaci djela u stalnom su sukobu sa svojom nižinom društveni položaj i neizbježno izgubiti u ovoj borbi. Takvi sukobi leže u srcu bajki. Osim što ima junak bajke postoje pravi neprijatelji (Koschei, kanibal, zmaj - nije važno), postoji i koncept niza kušnji, određeni put koji se mora proći. Put bajkovitog junaka, na kojem se susreću razni stvarni neprijatelji ili jednostavno prepreke poput neprohodne šume, također je književni sukob.

U jednom radu može se pojaviti više od jedne vrste sukoba. Čak i više od toga, u dobrom djelu koje može zadržati pozornost čitatelja obično postoji nekoliko vrsta sukoba. Razmotrite primjer "Eugene Onegin". međuljudski sukob, koji se koristi za razvoj priče, je, kao što je gore spomenuto, dvoboj naslovnog lika i pjesnika Lenskog, nakon čega slijedi ubojstvo potonjeg. Unutarnji sukob, koji se obično koristi za otkrivanje unutrašnji svijet heroj, Jevgenijevi su osjećaji prema Tatjani. Sam junak zapravo ne razumije što se događa u njegovom srcu. Neosobni sukob je Eugene kao proizvod okoline. On je dandy, playboy, aristokrat. S tim karakteristikama svoje egzistencije ne može ništa, iako mu je ovako živjeti neizmjerno dosadno.

Osim tipova sukoba u tradicionalnoj književnoj kritici razlikuje se i tipologija književnih sukoba. Postoji puno više tipova od vrsta i puno je teže razvrstati djela prema njima.

Vrsta sukoba u književnom djelu

Najjednostavnije rečeno, vrsta sukoba je tlo na kojem je nastao, sfera postojanja proturječja. Postoje sljedeće vrste književnih sukoba: psihološki, socijalni, ljubavni, simbolički, filozofski i ideološki, a može ih biti i više, ovisno o klasifikaciji.

Psihološki sukob Gotovo je sigurno i unutarnji sukob. Ova vrsta sukoba često se koristi u romantičnoj književnosti iu modernom intelektualnom romanu. Na primjer, dvostruki život vratari iz filma The Elegance of the Hedgehog Barbary Muriel. Žena ima razvijen um i istančan umjetnički ukus, ali sebe smatra dužnom prilagoditi jednostavnom i gruba slika maloumna žena, jer je školu napustila sa 12 godina i cijeli život radila kao niskokvalificirana radnica.

Društveni sukob je društveni sukob. Za primjer možemo uzeti rano djelo Dostojevskog “Jadnici”. Siromaštvo Makara Devuškina sukobljava se s njegovom željom da pomogne drugom biću u nepovoljnom položaju, Varvari. Zbog toga dovodi sebe u još katastrofalnije stanje i ne može pomoći djevojci. Njegove dobre namjere razbija društvena nepravda.

ljubavni sukob su interakcije između dvoje voljeni prijatelj likovi prijatelja ili ljubavni sukob - ostatak svijeta. Ovo su, naravno, Romeo i Julija.

Simbolički sukob To je sukob između slike i stvarnog svijeta. Kao primjer možemo uzeti dramu Guillaumea Apollinairea "Grudi Terezije". Ulazi u sukob stvarni svijet gdje je Teresa djevojka i svijet je nadrealan, gdje ona oslobađa svoje grudi - Baloni u nebo i postaje čovjek – Terezije.

filozofski sukob- sukob svjetonazora. Primjer je svjetonazor braće Karamazovih iz istoimeno djelo Dostojevski. Svađaju se o politici, bogu i ljudskoj prirodi u svakoj prilici jer su im pogledi radikalno različiti.

Ideološki sukob bliski filozofiji, ali više usmjereni ne na razumijevanje suštine stvari, već na pripisivanje sebe skupini. Posebno popularan u književnosti kritičkih razdoblja. Tako su ruski prozni pisci s kraja 19. i ranog 20. stoljeća često pribjegavali ideološkom sukobu kako bi opisali predrevolucionarne godine. Maksim Gorki u priči "Pjesma o sokolu" alegorijski suprotstavlja revolucionara (sokola) i trgovca (zmiju). Nikad se neće razumjeti, jer je element jednog sloboda, a drugog rastinje u zemlji i prahu.

Osim vrsta, u jednom djelu može postojati više vrsta sukoba. Ali ovdje se mora osjetiti tanka granica između bogatog, svestranog djela koje se dotiče raznih tema i površnog čitanja koje se dobije kada se autor trudi koristiti apsolutno sva književna sredstva koja su mu poznata, bez obzira na svrsishodnost. U pisanju su vrlo važni ukus i mjera.