“Tema ljubavi u priči “Narukvica od granata”. Kuprin "Granatna narukvica": žanr djela Glavni zaključci iz djela

Jedno od najpoznatijih djela Aleksandra Kuprina je "Narukvica od granata". Kojeg je žanra priča o neuzvraćenoj ljubavi skromnog službenika Zheltkova? Češće se ovo djelo naziva pričom. Ali sadrži i značajke karakteristične za priču. Ispostavilo se da definiranje žanra "Granat Bracelet" nije jednostavno.

Da bismo to učinili, treba se sjetiti sadržaja Kuprinovog djela, a također uzeti u obzir značajke priče i priče.

Što je priča?

Ovaj književni termin odnosi se na kompoziciju kratke proze. Sinonim za ovu riječ je “kratka priča”. Ruski pisci svoja su djela obično nazivali pričama. Kratka priča je pojam koji je češći u stranoj književnosti. Među njima nema bitne razlike. I u prvom i u drugom slučaju, riječ je o djelu malog opsega, u kojem je samo nekoliko junaka. Važna značajka je prisutnost samo jedne priče.

Struktura takvog djela prilično je jednostavna: početak, vrhunac, rasplet. U ruskoj književnosti 19. stoljeća priča se često nazivala ono što se danas obično naziva pričom. Upečatljiv primjer su dobro poznata Puškinova djela. Pisac je stvorio nekoliko priča čiju mu je radnju navodno ispričao izvjesni Belkin i nazvao ih pričama. U svakom od ovih djela postoji nekoliko likova i samo jedna priča. Pa zašto Puškin svoju zbirku nije nazvao "Belkinove priče"? Činjenica je da je književna terminologija 19. stoljeća ponešto drugačija od moderne.

Ali žanr Čehovljevih djela je nesumnjiv. Događaji u pričama ove spisateljice vrte se oko nekih naizgled sitnih zgoda koje likovima omogućuju da drugačije gledaju na svoje živote. U Čehovljevim djelima nema nepotrebnih likova. Njegove priče su jasne i sažete. Isto se može reći i za prozu kasnijih autora - Leonida Andreeva, Ivana Bunina.

Što je priča?

Djelo ovog žanra zauzima srednji položaj između kratke priče i romana. U stranoj literaturi koncept "priča" je odsutan. Engleski i francuski pisci stvarali su kratke priče ili romane.

U staroj Rusiji svako prozno djelo nazivalo se pričom. S vremenom je pojam dobio uže značenje. Sve do sredine 19. stoljeća shvaćala se kao djelo malog opsega, ali veće od priče. U priči je obično znatno manje junaka nego u epu “Rat i mir”, ali više nego u Čehovljevom “Novčaniku”. Ipak, modernim znanstvenicima književnosti ponekad je teško odrediti žanr djela napisanog prije više od 200 godina.

U priči se događaji vrte oko glavnog lika. Radnje se odvijaju u kratkom vremenskom razdoblju. Odnosno, ako djelo govori o tome kako se junak rodio, završio školu, fakultet, napravio uspješnu karijeru, a zatim, bliže svom sedamdesetom rođendanu, sigurno umro u svom krevetu, onda je ovo roman, ali ne priča.

Ako je prikazan samo jedan dan u životu nekog lika, a radnja sadrži dva ili tri lika, to je priča. Možda je najjasnija definicija priče sljedeća: “djelo koje se ne može nazvati ni romanom ni pričom”. Koji je žanr "Granat Bracelet"? Prije nego odgovorimo na ovo pitanje, prisjetimo se sadržaja.

"Narukvica od granata"

Djelo se s pouzdanjem može svrstati u kratku priču ako uključuje dva ili tri lika. Ovdje ima još heroja.

Vera Sheina udana je za ljubaznog i dobro odgojenog čovjeka. Ne mari za telegrafistu koji joj redovito piše ljubavna pisma. Štoviše, nikad mu nije ni vidjela lice. Verina ravnodušnost ustupa mjesto osjećaju tjeskobe, a zatim sažaljenja i žaljenja nakon što od telegrafiste na dar dobije narukvicu od granata.

Žanr ovog djela mogao bi se lako odrediti da je Kuprin iz naracije isključio likove kao što su general Anosov, Verin brat i sestra. Ali ti likovi nisu samo prisutni u radnji. Oni, a posebno general, igraju određenu ulogu.

Prisjetimo se nekoliko priča koje je Kuprin uključio u "Granatnu narukvicu". Žanr djela može se odrediti u procesu njegove umjetničke analize. A da biste to učinili, trebali biste se ponovno okrenuti sadržaju.

Luda ljubav

Časnik se zaljubio u ženu zapovjednika pukovnije. Ova žena nije bila privlačna, a bila je i ovisnica o morfiju. Ali ljubav je zla... Romansa nije dugo trajala. Iskusna žena ubrzo se umorila od mladog ljubavnika.

Život u garnizonu je dosadan i monoton. Vojna supruga je, očito, željela svoju svakodnevicu uljepšati uzbuđenjima, a od bivšeg ljubavnika tražila je dokaz ljubavi. Naime, bacite se pod vlak. Nije umro, nego je ostao doživotni invalid.

Ljubavni trokut

Još jedna zgoda iz garnizonskog života ispričana je u drugoj priči uključenoj u “Granatnu narukvicu”. Njegov žanr mogao bi se lako odrediti da je riječ o zasebnom djelu. Bila bi to klasična priča.

Žena hrabrog časnika, vrlo poštovanog od strane vojnika, zaljubila se u poručnika. Uslijedila je strastvena romansa. Izdajica uopće nije skrivala svoje osjećaje. Štoviše, njezin suprug bio je svjestan njezine veze s ljubavnikom. Kad je pukovnija poslana u rat, zaprijetila mu je razvodom ako se nešto dogodi poručniku. Muškarac je otišao na saperski posao umjesto ljubavnika svoje žene. Provjeravao sam stražarska mjesta za njega noću. Učinio je sve da sačuva zdravlje i život svog protivnika.

Općenito

Ove priče nisu date slučajno. Veri ih je ispričao general Anosov, jedan od najupečatljivijih likova u “Granatnoj narukvici”. Žanr ovog djela ne bi bio dvojben da nije ovog živopisnog lika. U tom slučaju to bi bila priča. Ali general odvraća čitatelja od glavne priče. Osim navedenih priča, Veri priča i neke činjenice iz svoje biografije. Osim toga, Kuprin je obratio pozornost na druge manje likove (na primjer, sestru Vere Sheine). Time je struktura djela postala složenija, a radnja dublja i zanimljivija.

Priče koje priča Anosov ostavljaju dojam na glavnog lika. A njegove misli o ljubavi tjeraju princezu da drugačije gleda na osjećaje bezličnog telegrafiste.

Kojem žanru pripada “Granat Bracelet”?

Gore je rečeno da u književnosti prije nije postojala jasna podjela između takvih pojmova kao što su priča i priča. No, tako je bilo tek početkom 19. stoljeća. Djelo o kojem se govori u ovom članku Kuprin je napisao 1910. Do tada su već bili formirani pojmovi kojima se služe moderni književni znanstvenici.

Pisac je svoje djelo definirao kao priču. Nazvati "Granatnu narukvicu" pričom je netočno. Međutim, ova greška je oprostiva. Kako reče jedan poznati književni kritičar, ne bez ironije, nitko ne može savršeno razlučiti priču od priče, ali studenti filologije vole polemizirati na tu temu.

Sastav

Tema ljubavi jedna je od temeljnih tema svjetske književnosti. Svakako joj je svaki pisac odao počast. Divni ruski pisac A. I. Kuprin osvijetlio ju je na svoj način u svojoj priči Narukvica od granata, koju je K. Paustovski nazvao jednom od najmirisnijih priča o ljubavi.

Zaplet priče Kuprin je preuzeo iz života. Ali komična priča pravog G.S.Zh.-a pretvorila se pod perom talentiranog pisca u dirljivu pjesmu ljubavi.

Priča počinje na sasvim običan način. Život dvoje supružnika, u kojem se bivša strastvena ljubav... pretvorila u prijateljstvo, prazna priča o potrebi moralnog odgoja pokvarene djece. Ali već na početku priče osjeća se neka strepnja. Kneginji Veri, junakinji priče, sestra daje jednu damsku bilježnicu, prerađenu iz molitvenika iz 17. stoljeća, i Vera osjeća neki neobičan osjećaj.

Trinaest ljudi okupilo se za svečanim stolom u vezi s Veročkinim imendanom, a ona smatra da to nije dobro. A onda general Anosov počinje tvrditi da je ljubav, nesebična, nesebična, ne očekujući nagradu, nestala iz modernog života. Sve je to svojevrsni prolog glavnom događaju: princezi Veri donose pismo i narukvicu od granata od nepoznatog G.S.Zh. Tako u priču ulazi tema ljubavi kao tragedije, kao najveće tajne svijeta.

Karakteristično je da je ova velika ljubav planula u srcu jednostavnog službenika Zheltkova. Drugim riječima, vječna tema ljubavi pokazuje se povezanom s temom malog čovjeka, kojoj su svojedobno davali Puškin, Gogolj i Dostojevski.

Kuprinov čovječuljak ne izaziva ni sažaljenje ni snishodljiv osmijeh, Željtkov je lijep u svojoj čistoj i velikoj ljubavi. Ta je ljubav postala njegova potreba, smisao života. U svom samoubilačkom pismu Veri priznaje: Ovo nije bolest, nije manična ideja, ovo je ljubav kojom me je Bog volio za nešto nagraditi... Odlazeći, ushićeno kažem: “Sveti se ime tvoje. ”

Simbol ove ljubavi postaje narukvica od granata, koju je Zheltkov tako nemarno dao Verochki. No, narukvica nije samo simbol ljubavi, ona je i simbol sudbine.

Zeleni šipak, prema legendi, štiti muškarce od nasilne smrti, a ženama daje dar predviđanja. Zheltkov daje narukvicu i umire jer je njegova tajna ljubav postala očita i naišla na okrutnost ljudi. “Vera je, dobivši narukvicu, saznala tu najveću tajnu ljubavi. Dok je stajala uz lijes Željtkova, zapanjila ju je miroljubivi izraz njegova lica, kao da je prije smrti saznao neku duboku i slatku tajnu, te se sjetila da je sličan izraz vidjela na posmrtnim maskama velikih patnika Puškina i Napoleona. .

Kakav važan detalj! Velika ljubav malog je dužnosnika uzdigla na razinu genija!

Dva elementa zauzimaju veliko mjesto u priči: glazba i priroda. Sjajni jesenji krajolik, travnati miris posljednjeg cvijeća, sivo i tiho more - sve to svojim oproštajnim akordima prenosi u priču gorčinu rastanka: Još je tužnije bilo vidjeti napuštene dače s njihovom iznenadnom prostranošću, s unakaženim cvjetnjacima... Umireno drveće nijemo je i poslušno odbacilo žuto lišće.

Glazba se u priči pojavljuje kao sila koja pomaže čovjeku da jasno vidi. Slušajući sonatu velikog Beethovena, Željtkovljevo omiljeno glazbeno djelo, koje je oporučno dao svojoj voljenoj ženi, Veročka čuje glas zaljubljenog muškarca: Misli o meni, i ja ću biti s tobom, jer ti i ja volite jedno drugo samo jedan trenutak, ali zauvijek.

Princeza Vera shvatila je da ju je prošla ljubav o kojoj sanja svaka žena. Ali to nije razlog zašto ona plače, jednostavno je izvan sebe od divljenja tim uzvišenim, gotovo nezemaljskim osjećajima. Peru Kuprin je napisao mnogo djela o ljubavi, ali ni u jednom od njih, po mom mišljenju, nećemo pronaći takvu psihološku dubinu razumijevanja ovog osjećaja kao u Granatnoj narukvici

Priča A. I. Kuprina, Narukvica od granata, zadivljuje čitatelja dubinom osjećaja jednog od likova, kao i pitanjem koje autor postavlja u djelu, što je ljubav?U svim vremenima ljudi su pokušavali pronaći odgovor na pitanje o razlozima nastanka ovog gorljivog osjećaja. Ali univerzalnog odgovora nema. Svatko kroz život na svoj način odgovara na pitanje ljubavi. A sitni službenik Zheltkov, koji se usudio voljeti princezu Veru Nikolajevnu, čini se i žrtvom sudbine i nevjerojatnom, uzvišenom osobom, nimalo sličnom onima oko njega.

Doista, nesebična ljubav je potpuno jedinstvena pojava koja je vrlo, vrlo rijetka. Nije slučajno da je kneginja Vera Nikolajevna, dok je bila uz lijes Željtkova, koji je bio zaljubljen u nju, shvatila da ju je prošla ljubav o kojoj svaka žena sanja.

Priča ne govori praktički ništa o samom Želtkovu. Čitatelj o njemu saznaje kroz sitne detalje. Ali čak i ti sitni detalji koje je autor koristio u svojoj pripovijesti govore mnogo. Shvaćamo da je unutarnji svijet ove izuzetne osobe bio vrlo, vrlo bogat. Taj čovjek nije bio kao drugi, nije zaglibio u bijednu i dosadnu svakodnevicu, svoju. duša je težila lijepom i uzvišenom.

Što može biti ljepše i uzvišenije od same ljubavi. Nekim hirom sudbine, Vera Nikolaevna jednom se Želtkovu činila nevjerojatnim, potpuno nezemaljskim stvorenjem. I u njegovom se srcu rasplamsa jak, vedar osjećaj. Uvijek je bio na određenoj udaljenosti od svoje voljene i, očito, ta je udaljenost pridonijela snazi ​​njegove strasti. Nije mogao zaboraviti prekrasnu sliku princeze, a nimalo ga nije zaustavila ravnodušnost njegove voljene.

Zheltkov nije tražio ništa za svoju ljubav; njegova pisma princezi bila su samo želja da progovori, da prenese svoje osjećaje voljenom biću. Inače, ljubav je bila jedino blago jadnog malog činovnika. Uz svu svoju želju, nije mogao imati vlast nad svojom dušom, u kojoj je slika princeze zauzimala preveliko mjesto. Zheltkov je idealizirao svoju voljenu, nije znao ništa o njoj, pa je u svojoj mašti naslikao potpuno nezemaljsku sliku. I to također otkriva originalnost njegove prirode. Njegova se ljubav nije mogla diskreditirati niti ocrniti upravo zato što je bila predaleko od stvarnog života. Zheltkov nikada nije upoznao svoju voljenu, njegovi osjećaji ostali su fatamorgana, nisu bili povezani sa stvarnošću. I u tom smislu, ljubavnik N Zheltkov pojavljuje se pred čitateljem kao sanjar, romantičar i idealist, odvojen od života.

Obdario je najbolje osobine žene o kojoj nije znao apsolutno ništa. Možda bi, da je sudbina Zheltkovu dala barem jedan sastanak s princezom, promijenio svoje mišljenje o njoj. U najmanju ruku, ona mu se ne bi činila idealnim stvorenjem, apsolutno lišenim nedostataka. Ali, nažalost, susret se pokazao nemogućim.

Govoreći o ljubavi, ne može se ne prisjetiti razgovora između generala Anosova i princeze Vere Nikolaevne. Razgovor se tiče upravo tog jedinstvenog fenomena ljubavi. Anosov kaže: Ljubav mora biti tragedija. Najveća tajna na svijetu! Nikakve životne pogodnosti, kalkulacije i kompromisi ne smiju je se ticati!

Ako ljubavi pristupite upravo ovim mjerilom, onda postaje jasno da je Željtkova ljubav upravo takva. Svoje osjećaje prema lijepoj princezi lako stavlja iznad svega na svijetu. U biti, sam život za Želtkova nema veliku vrijednost. I, vjerojatno, razlog tome je nedostatak potražnje za njegovom ljubavi, jer život gospodina Zheltkova nije ukrašen ničim osim osjećajima za princezu. U isto vrijeme, sama princeza živi potpuno drugačiji život, u kojem nema mjesta za ljubavnika Zheltkova. Štoviše, znakovi pažnje s njegove strane, odnosno brojna pisma, jednostavno ljute ljupku Veru Nikolaevnu. I ne želi da se tijek ovih pisama nastavi. Princezu ne zanima njen nepoznati obožavatelj, ona je sretna bez njega. Tim više iznenađuje, pa čak i čudno, Želtkov, koji svjesno gaji strast prema Veri Nikolajevnoj.

Je li moguće Zheltkova nazvati patnikom koji je beskorisno proživio svoj život, žrtvujući se nekoj čudesnoj bezdušnoj ljubavi? S jedne strane, on se pojavljuje upravo takav. Bio je spreman dati život svoje voljene, ali nikome nije bila potrebna takva žrtva. Sama narukvica od granata je detalj koji još jasnije naglašava svu tragediju ovog čovjeka. Spreman je rastati se od obiteljskog naslijeđa, ukrasa koji nasljeđuju žene iz njegove obitelji. Zheltkov je spreman dati svoj jedini dragulj potpuno strancu, a njoj ovaj dar uopće nije trebao.

Narativ je popraćen dodatnim ilustracijama ljubavnih odnosa različitih ljudi. General Anosov priča Veročki priču o svom braku. Pritom priznaje da se njegovi osjećaji mogu nazvati sve samo ne pravom ljubavlju. Također govori o situacijama s kojima se morao suočiti u vlastitom životu. U svakoj od ovih priča prelijepi ljudski osjećaj ljubavi pojavljuje se u nekoj vrsti izopačenog oblika.

Priča o mladom zastavniku i ženi zapovjednika pukovnije, kao i priča o kapetanovoj ženi i poručniku Višnjakovu prikazuje ljubav u njenom najneuglednijem obliku. Svaki put čitatelj s indignacijom odbija pomisao da se takav odnos može nazvati ljubavlju.

Ljubav bi trebala biti kreativna, a ne destruktivna. Ljubav odvojena od života izaziva divljenje, ali ništa više. Osoba koja je sposobna za tako uzvišene osjećaje može se diviti, može se smatrati potpuno posebnom i nevjerojatnom. Možeš ga žaliti i na čisto ljudskoj razini. Uostalom, iako mu je ljubav uljepšala život, zasjala na nebu poput sjajne zvijezde, nije dopustila Zheltkovu da postane sretna osoba ili barem usreći predmet svoje ljubavi.

Zato se smrt glavnog lika na kraju priče čini sasvim prirodnim ishodom. Ljubav ga je osušila, oduzela sve najbolje što je bilo u njegovoj prirodi. Ali nije dala ništa zauzvrat. Stoga nesretnoj osobi ne preostaje ništa drugo. Očito, smrću heroja, Kuprin je želio izraziti svoj stav prema svojoj ljubavi. Želtkov je, naravno, jedinstvena, vrlo posebna osoba. Stoga mu je vrlo teško živjeti među običnim ljudima. Ispostavilo se da za njega nema mjesta na ovoj zemlji. I to je njegova tragedija, a ne njegova krivica. Zheltkov je obožavao svoju voljenu, njegova molitva je bila upućena njoj: Sveti se ime Tvoje.

Međutim, uz sve to, princeza Vera bila je obična zemaljska žena koja je iskreno voljela svog muža. Dakle, njezina deifikacija je plod mašte jadnog Zheltkova. Naravno, njegova se ljubav može nazvati jedinstvenim, prekrasnim, nevjerojatno lijepim fenomenom. Kada je princeza slušala Beethovenovu sonatu, istovremeno je pomislila da ju je prošla velika ljubav, kakva se događa samo jednom u tisuću godina. Da, takva nesebična i nevjerojatno čista ljubav vrlo je rijetka. Ali ipak je dobro da se to tako dogodi. Uostalom, takva ljubav ide ruku pod ruku s tragedijom, uništava čovjekov život. A ljepota duše ostaje netražena, nitko za nju ne zna niti je primjećuje.

Ostali radovi na ovom djelu

“Ljubav bi trebala biti tragedija, najveća tajna na svijetu” (prema priči “Grantova narukvica” A. I. Kuprina) "Šuti i nestani ..." (Slika Zheltkova u priči A. I. Kuprina "Narukvica od granata") "Blagoslovljena ljubav koja je jača od smrti!" (prema priči "Granatna narukvica" A. I. Kuprina) “Sveti se ime tvoje...” (prema priči “Grantova narukvica” A. I. Kuprina) “Ljubav mora biti tragedija. Najveća tajna na svijetu! (prema priči "Granatna narukvica" A. Kuprina) "Čista svjetlost visoke moralne ideje" u ruskoj književnosti Analiza 12. poglavlja priče A. I. Kuprina "Narukvica od granata". Analiza djela „Granatna narukvica” A. I. Kuprina Analiza priče "Granatna narukvica" A.I. Kuprina Analiza epizode "Oproštaj Vere Nikolaevne sa Zheltkovom" Analiza epizode "Imendan Vere Nikolajevne" (prema priči A. I. Kuprina, Narukvica od granata) Značenje simbola u priči “Narukvica od granata” Značenje simbola u priči A. I. Kuprina "Narukvica od granata" Ljubav je srce svega... Ljubav u priči A.I. Kuprina "Narukvica od granata" Ljubav u priči A. Kuprina "Narukvica od granata" Lyubov Zheltkova koju predstavljaju drugi heroji. Ljubav kao porok i kao najviša duhovna vrijednost u ruskoj prozi 20. stoljeća. (prema djelima A.P. Čehova, I.A. Bunina, A.I. Kuprina) Ljubav o kojoj svi sanjaju. Moji dojmovi čitanja priče "Granatna narukvica" A. I. Kuprina Ne osiromašuje li Želtkov svoj život i svoju dušu time što se potpuno podređuje ljubavi? (prema priči "Granatna narukvica" A. I. Kuprina) Moralna pitanja jednog od djela A. I. Kuprina (na temelju priče "Granatna narukvica") Usamljenost ljubavi (priča A. I. Kuprina "Narukvica od granata") Pismo književnom junaku (Na temelju djela A. I. Kuprina "Narukvica od granata") Prekrasna pjesma o ljubavi (prema priči “Grantova narukvica”) Rad A.I.Kuprina koji je na mene ostavio poseban dojam Realizam u djelima A. Kuprina (na primjeru "Narukvica od granata") Uloga simbolizma u priči A. I. Kuprina "Narukvica od granata" Uloga simboličkih slika u priči A. I. Kuprina "Narukvica od granata" Uloga simboličkih slika u priči A. Kuprina "Narukvica od granata" Originalnost otkrivanja ljubavne teme u jednom od djela ruske književnosti 20. stoljeća Simbolizam u priči A. I. Kuprina "Narukvica od granata" Značenje naslova i problematika priče "Granatna narukvica" A. I. Kuprina Značenje naslova i problemi priče A. I. Kuprina "Narukvica od granata". Značenje spora o snažnoj i nesebičnoj ljubavi u priči "Granatna narukvica" A. I. Kuprina. Spoj vječnog i prolaznog? (prema priči I. A. Bunina “Gospodin iz San Francisca”, romanu V. V. Nabokova “Mašenka”, priči A. I. Kuprina “Narov mjed” Spor o snažnoj, nesebičnoj ljubavi (prema priči A. I. Kuprina "Granatna narukvica") Talent ljubavi u djelima A. I. Kuprina (prema priči "Narukvica od granata") Tema ljubavi u prozi A. I. Kuprina na primjeru jedne od priča ("Narukvica od granata"). Tema ljubavi u Kuprinovim djelima (prema priči "Narukvica od granata") Tema tragične ljubavi u Kuprinovim djelima ("Olesya", "Granat Bracelet") Tragična ljubavna priča Zheltkova (prema priči A. I. Kuprina "Granatna narukvica") Tragična ljubavna priča službenog Zheltkova u priči A. I. Kuprina "Granatna narukvica" Filozofija ljubavi u priči A. I. Kuprina "Narukvica od granata" Što je to bilo: ljubav ili ludilo? Razmišljanja o čitanju priče “Narukvica od granata” Tema ljubavi u priči A. I. Kuprina "Narukvica od granata" Ljubav je jača od smrti (prema priči "Granatna narukvica" A. I. Kuprina) Priča A.I. Kuprina "Narukvica od granata" "Opsjednut" visokim osjećajem ljubavi (slika Zheltkova u priči A. I. Kuprina "Narukvica od granata") "Granatna narukvica" od Kuprina Tema ljubavi u priči “Narukvica od granata” A.I. Kuprin "Narukvica od granata" Ljubav koja se ponavlja samo jednom u tisuću godina. Temeljeno na priči "Granatna narukvica" A. I. Kuprina Tema ljubavi u Kuprinovoj prozi / "Granatna narukvica" / Tema ljubavi u djelima Kuprina (na temelju priče "Granatna narukvica") Tema ljubavi u prozi A. I. Kuprina (na primjeru priče "Narukvica od granata") “Ljubav bi trebala biti tragedija, najveća tajna na svijetu” (prema Kuprinovoj priči “Grantova narukvica”) Umjetnička originalnost jednog od djela A.I. Kuprina Čemu me je naučila Kuprinova "Granatna narukvica". Simbol ljubavi (A. Kuprin, "Narukvica od granata") Svrha slike Anosova u priči I. Kuprina "Narukvica od granata" Čak je i neuzvraćena ljubav velika sreća (prema priči A. I. Kuprina „Narukvica od granata“)

"Narukvica od granata"

Priča A.I. Kuprinova "Granatova narukvica", objavljena 1910., jedno je od najpoetičnijih umjetničkih djela ruske književnosti 20. stoljeća. Počinje epigrafom koji čitatelja upućuje na poznato djelo J1. van Beethoven - sonata "Appassionata". Istoj glazbenoj temi autor se vraća na kraju priče. Prvo poglavlje je detaljna skica krajolika koja otkriva kontradiktornu varijabilnost prirodnih elemenata. U njemu A.I. Kuprin nas upoznaje sa slikom glavnog lika - princeze Vere Nikolaevne Sheine, supruge vođe plemstva. Na prvi pogled život žene djeluje mirno i bezbrižno. Unatoč financijskim poteškoćama, Vera i njezin suprug imaju atmosferu prijateljstva i međusobnog razumijevanja u svojoj obitelji. Samo jedan mali detalj uzbunjuje čitatelja: suprug Veri za imendan poklanja naušnice od kruškolikih bisera. Nehotice se uvlači sumnja da je obiteljska sreća junakinje tako jaka, tako neuništiva.

Na Sheinin imendan u posjet joj dolazi njezina mlađa sestra, koja, poput Puškinove Olge, koja ističe sliku Tatjane u Evgeniju Onjeginu, oštro odudara od Vere i karakterom i izgledom. Anna je razigrana i rastrošna, a Vera smirena, razumna i štedljiva. Anna je privlačna, ali ružna, dok je Vera obdarena aristokratskom ljepotom. Anna ima dvoje djece, ali Vera nema djece, iako ih žarko želi imati. Važan umjetnički detalj koji otkriva Annin karakter je dar koji daje svojoj sestri: Anna donosi Veri malu bilježnicu napravljenu od starog molitvenika. S oduševljenjem priča kako je pažljivo birala listove, kopče i olovku za knjigu. Vjeri se sama činjenica pretvaranja molitvenika u bilježnicu čini bogohulnom. To pokazuje integritet njezine prirode i naglašava koliko starija sestra ozbiljnije shvaća život. Ubrzo saznajemo da je Vera diplomirala na Institutu Smolni, jednoj od najboljih obrazovnih ustanova za žene u plemenitoj Rusiji, a da joj je prijateljica poznata pijanistica Zhenya Reiter.

Među gostima koji su stigli na imendan, general Anosov je važna osoba. Upravo taj čovjek, mudar životom, koji je u životu vidio opasnosti i smrti, pa stoga zna vrijednost života, u priči priča nekoliko priča o ljubavi, koje se u likovnoj strukturi djela mogu označiti umetnutim kratke priče. Za razliku od vulgarnih obiteljskih priča kneza Vasilija Lvoviča, Verinog supruga i vlasnika kuće, u kojima se sve izvrće i ismijava i pretvara u farsu, priče generala Anosova pune su detalja iz stvarnog života. Tako u priči nastaje spor o tome što je prava ljubav. Anosov kaže da su ljudi zaboravili voljeti, da brak uopće ne podrazumijeva duhovnu bliskost i toplinu. Žene se često udaju kako bi izašle iz brige i bile gospodarice u kući. Muškarci su umorni od samačkog života. Značajnu ulogu u brakovima igra želja za nastavkom obiteljske loze, a sebični motivi često nisu na posljednjem mjestu. "Gdje je ljubav?" - pita Anosov. Zanima ga vrsta ljubavi za koju "učiniti bilo koji podvig, dati život, ići na muke nije nikakav posao, nego jedna radost". Ovdje se, riječima generala Kuprina, u biti otkriva njegov koncept ljubavi: “Ljubav mora biti tragedija. Najveća tajna na svijetu. Nikakve životne pogodnosti, kalkulacije i kompromisi ne bi je trebali brinuti.” Anosov govori o tome kako ljudi postaju žrtve svojih ljubavnih osjećaja, o ljubavnim trokutima koji postoje suprotno svakom smislu.

U tom kontekstu, priča ispituje ljubavnu priču telegrafiste Želtkova i princeze Vere. Taj se osjećaj razbuktao dok je Vera još bila slobodna. Ali nije mu uzvratila osjećaje. Suprotno svakoj logici, Zheltkov nije prestao sanjati o svojoj dragoj, pisao joj je nježna pisma, a čak joj je za imendan poslao i dar - zlatnu narukvicu s granatima koji su izgledali poput kapljica krvi. Skupi dar prisiljava Verinog supruga da poduzme mjere kako bi zaustavio priču. On, zajedno s princezinim bratom Nikolajem, odlučuje vratiti narukvicu.

Scena posjeta princa Sheina Želtkovljevu stanu jedna je od ključnih scena djela. A.I. Kuprin se ovdje pojavljuje kao pravi majstor-umjetnik u stvaranju psihološkog portreta. Slika telegrafiste Želtkova predstavlja sliku malog čovjeka tipičnu za rusku klasičnu književnost 19. stoljeća. Značajan detalj u priči je usporedba herojeve sobe s garderobom teretnog broda. Karakter stanovnika ove skromne nastambe prikazan je prvenstveno kroz gestu. U sceni posjeta Vasilija Ljvoviča i Nikolaja Nikolajeviča, Želtkov ili zbunjeno trlja ruke ili nervozno otkopčava i zakopčava gumbe svoje kratke jakne (i taj se detalj u ovoj sceni ponavlja). Junak je uzbuđen, ne može sakriti svoje osjećaje. Međutim, kako razgovor odmiče, kada Nikolaj Nikolajevič izrekne prijetnju da će se obratiti vlastima kako bi zaštitio Veru od progona, Želtkov se iznenada preobrazi i čak se nasmije. Ljubav mu daje snagu i on počinje osjećati da je u pravu. Kuprin se fokusira na razliku u raspoloženju između Nikolaja Nikolajeviča i Vasilija Ljvoviča tijekom posjeta. Verin muž, ugledavši svoju protivnicu, odjednom postaje ozbiljan i razuman. Pokušava razumjeti Željtkova i kaže svom šogoru: "Kolja, je li on stvarno kriv za ljubav i je li moguće kontrolirati takav osjećaj kao što je ljubav - osjećaj koji još nije našao tumača." Za razliku od Nikolaja Nikolajeviča, Shane dopušta Želtkovu da Veri napiše oproštajno pismo. Veliku ulogu u ovoj sceni za razumijevanje dubine Zheltkovljevih osjećaja prema Veri igra detaljan portret junaka. Usne mu postanu bijele, kao u mrtvaca, oči mu se pune suzama.

Zheltkov nazove Veru i zamoli je za jednu sitnicu - za priliku da je barem povremeno vidi, a da se ne pojavi pred njom. Ti susreti mogli su njegovu životu dati barem neki smisao, no Vera ga je i to odbila. Njezin ugled i mir njezine obitelji bili su joj vredniji. Pokazala je hladnu ravnodušnost prema Zheltkovljevoj sudbini. Telegrafist se našao bespomoćan pred Verinom odlukom. Snaga ljubavi i maksimalna duhovna otvorenost učinili su ga ranjivim. Kuprin stalno naglašava tu bespomoćnost portretnim detaljima: dječja brada, nježno djevojačko lice.

U jedanaestom poglavlju priče autor ističe motiv sudbine. Kneginja Vera, koja nikad nije čitala novine iz straha da ne uprlja ruke, iznenada razmota baš onaj list na kojem je bila otisnuta obavijest o Želtkovljevu samoubojstvu. Ovaj fragment djela isprepliće se sa scenom u kojoj general Anosov govori Veri: “...Tko zna? „Možda je tvoj životni put, Veročka, presjekla upravo onakva ljubav o kojoj žene sanjaju, a za koju muškarci više nisu sposobni. Nije slučajno što se princeza ponovno prisjeća tih riječi. Čini se da je Zheltkov doista bio poslan Veri sudbinom, a ona nije mogla razaznati nesebičnu plemenitost, suptilnost i ljepotu u duši jednostavnog telegrafiste.

Jedinstvena struktura radnje u djelima A.I. Kuprin leži u činjenici da autor čitatelju daje osebujne znakove koji pomažu predvidjeti daljnji razvoj priče. U “Olesu” je to motiv proricanja sudbine, u skladu s kojim se razvijaju svi daljnji odnosi među likovima, u “Dvoboju” je to razgovor časnika o dvoboju. U "Narukvici od granata" znak koji nagovještava tragični ishod je sama narukvica, čije kamenje izgleda poput kapljica krvi.

Saznavši za Zheltkovljevu smrt, Vera shvaća da je predvidjela tragičan ishod. U svojoj oproštajnoj poruci svojoj voljenoj, Zheltkov ne skriva svoju sveprožimajuću strast. On doslovno pobožanstvenjuje vjeru, okrećući joj riječi iz molitve “Oče naš...”: “Sveti se ime tvoje”.

Književnost “srebrnog doba” imala je snažne protubožje motive. Zheltkov, odlučivši se na samoubojstvo, čini najveći kršćanski grijeh, jer crkva propisuje izdržati svaku duhovnu i tjelesnu muku poslanu osobi na zemlji. Ali s cijelim tijekom razvoja radnje, A.I. Kuprin opravdava Željtkovljev postupak. Nije slučajno da se glavni lik priče zove Vera. Tako se za Želtkova spajaju pojmovi "ljubav" i "vjera". Prije smrti, junak traži od gazdarice da objesi narukvicu na ikonu.

Gledajući pokojnog Želtkova, Vera se konačno uvjerila da je u Anosovljevim riječima bilo istine. Jadni telegrafist je svojim postupkom uspio doprijeti do srca hladne ljepotice i dotaknuti je. Vera donosi Želtkovu crvenu ružu i ljubi ga u čelo dugim, prijateljskim poljupcem. Tek nakon smrti, junak je dobio pravo na pažnju i poštovanje svojih osjećaja. Tek je vlastitom smrću dokazao pravu dubinu svojih iskustava (prije toga Vera ga je smatrala ludim).

Anosovljeve riječi o vječnoj, isključivoj ljubavi postaju glavna tema priče. Posljednji put ih se u priči sjeća kada Vera, na Željtkovljev zahtjev, sluša drugu Beethovenovu sonatu ("Appassionata"). Na kraju priče A.I. Kuprin zvuči još jedno ponavljanje: "Sveti se ime tvoje", što nije ništa manje značajno u umjetničkoj strukturi djela. On još jednom naglašava čistoću i uzvišenost Zheltkovljevog odnosa prema svojoj voljenoj.

Stavljajući ljubav u rang s pojmovima poput smrti, vjere, A.I. Kuprin naglašava važnost ovog pojma za ljudski život u cjelini. Ne znaju svi ljudi voljeti i ostati vjerni svojim osjećajima. Priča “The Garnet Bracelet” može se smatrati svojevrsnim testamentom A.I. Kuprin, upućen onima koji pokušavaju živjeti ne srcem, već razumom. Njihov život, ispravan sa stajališta racionalnog pristupa, osuđen je na duhovno devastiranu egzistenciju, jer samo ljubav može čovjeku pružiti istinsku sreću.

U životu svake osobe ljubav uvijek zauzima posebno mjesto. Pjesnici i pisci veličaju taj osjećaj. Uostalom, upravo to daje osjećaj radosti postojanja, uzdiže čovjeka iznad okolnosti i prepreka, čak i ako je ljubav neuzvraćena. A.I. Kuprin nije iznimka. Njegova priča “Granatna narukvica” remek-djelo je svjetske književne baštine.

Neobična priča na običnu temu

Tema ljubavi u djelu "Granatna narukvica" zauzima glavno mjesto. Priča otkriva najtajnije kutke ljudske duše, zbog čega je omiljena među čitateljima različitih dobnih skupina. U djelu autor pokazuje za što je čovjek doista sposoban radi prave ljubavi. Svaki se čitatelj nada da će se moći osjećati baš kao i glavni lik ove priče. Tema ljubavi u djelu “Granatna narukvica” prije svega je tema odnosa među spolovima, opasna i dvosmislena za svakog pisca. Uostalom, vrlo je teško izbjeći banalnost kada se opisuje nešto što je već tisuću puta rečeno. No, pisac svojom pričom uspijeva dirnuti i najiskusnijeg čitatelja.

Nemogućnost sreće

Kuprin u svojoj priči govori o lijepoj i neuzvraćenoj ljubavi - to se mora spomenuti kada se analizira djelo "Granatna narukvica". Tema ljubavi u priči zauzima središnje mjesto, jer njen glavni lik, Zheltkov, doživljava neuzvraćene osjećaje. On voli Veru, ali ne može biti s njom jer je potpuno ravnodušna prema njemu. Osim toga, sve su okolnosti protiv toga da budu zajedno. Prvo, oni zauzimaju različite položaje na društvenoj ljestvici. Zheltkov je siromah, on je predstavnik sasvim druge klase. Drugo, Vera je vezana brakom. Nikada ne bi pristala prevariti muža, jer je za njega vezana svom dušom. A ovo su samo dva razloga zašto Zheltkov ne može biti s Verom.

Kršćanski osjećaji

S takvim beznađem teško da je moguće vjerovati u bilo što. Međutim, glavni lik ne gubi nadu. Njegova je ljubav bila apsolutno fenomenalna, mogao je samo davati ne tražeći ništa zauzvrat. Tema ljubavi u djelu "Narukvica od granata" u središtu je radnje. A osjećaji koje Zheltkov doživljava prema Veri obojeni su žrtvom svojstvenom kršćanstvu. Uostalom, glavni lik se nije pobunio, pomirio se sa svojom situacijom. Niti je očekivao nagradu za svoje strpljenje u obliku odgovora. Njegova ljubav nije imala sebične motive. Zheltkov se uspio odreći sebe, stavljajući svoje osjećaje prema svojoj voljenoj na prvo mjesto.

Briga za voljenu osobu

U isto vrijeme, glavni lik ispada pošten prema Veri i njezinom mužu. Priznaje grešnost svoje strasti. Za sve godine koliko je volio Veru, Želtkov niti jednom nije prešao prag njezine kuće s prijedlogom ili na bilo koji način kompromitirao ženu. Odnosno, više mu je stalo do njezine osobne sreće i dobrobiti nego do sebe, a to je prava samozatajnost.

Veličina osjećaja koje je Zheltkov doživio leži u činjenici da je mogao pustiti Veru zarad njezine sreće. I to je učinio po cijenu vlastitog života. Znao je što će sebi učiniti nakon što je proćerdao državni novac, ali na ovaj se korak odlučio promišljeno. A u isto vrijeme, glavni lik nije dao Veri niti jedan razlog da vjeruje da bi mogla biti kriva za bilo što. Službenik počini samoubojstvo zbog zločina koji je počinio.

Tih su si dana očajni ljudi oduzimali život kako njihove obveze ne bi bile prebačene na bližnje. Stoga se Željtkovljev postupak činio logičnim i nije imao nikakve veze s Verom. Ova činjenica svjedoči o neobičnoj nježnosti osjećaja koje je Zheltkov gajio prema njoj. Ovo je najrjeđe blago ljudske duše. Službenik je dokazao da ljubav može biti jača od same smrti.

Prekretnica

U eseju o djelu „Narukvica od granata. Tema ljubavi" možete naznačiti koja je bila radnja priče. Glavni lik - Vera - je supruga princa. Stalno prima pisma od tajnog obožavatelja. No, jednog dana umjesto pisma stiže prilično skupi poklon - narukvica od granata. Tema ljubavi u Kuprinovu djelu nastaje ovdje. Vera je takav dar smatrala kompromitirajućim i sve je ispričala mužu i bratu, koji su lako otkrili tko ga je poslao.

Ispostavilo se da se radi o skromnom državnom službeniku Georgiju Želtkovu. Slučajno je ugledao Veru i zaljubio se u nju svim svojim bićem. U isto vrijeme, Zheltkov je bio prilično zadovoljan činjenicom da je ljubav neuzvraćena. Ukazuje mu se princ, nakon čega službenik smatra da je iznevjerio Veru jer ju je kompromitirao skupocjenom narukvicom od granata. Tema tragične ljubavi u djelu zvuči kao lajtmotiv. Želtkov je u pismu zamolio Veru za oprost, zamolio je da posluša Beethovenovu sonatu i počinio samoubojstvo - ustrijelio se.

Tragedija Vere

Ova je priča zainteresirala Veru, pitala je muža za dopuštenje da posjeti stan pokojnika. U analizi djela "Granatna narukvica" Kuprina treba detaljno razmotriti temu ljubavi. Učenica treba istaknuti da je upravo u Zheltkovljevom stanu osjetila sve one osjećaje koje nikada nije doživjela tijekom svih 8 godina koliko ju je Zheltkov volio. Kod kuće, slušajući tu istu sonatu, shvatila je da je Željtkov može usrećiti.

Slike heroja

Možete ukratko opisati slike heroja u analizi djela "Granatna narukvica". Tema ljubavi, koju je odabrao Kuprin, pomogla mu je stvoriti likove koji odražavaju društvene stvarnosti ne samo njegovog doba. Njihove se uloge odnose na cijelo čovječanstvo. Slika službenog Zheltkova je dokaz za to. Nije bogat, nema posebnih zasluga. Zheltkov je potpuno skromna osoba. Ne traži ništa zauzvrat za svoje osjećaje.

Vera je žena koja je navikla poštivati ​​pravila društva. Naravno, od ljubavi se ne odriče, ali je ne smatra životnom potrebom. Uostalom, ona ima muža koji joj može dati sve što joj treba, tako da joj ne trebaju osjećaji. Ali to se događa samo dok ona ne sazna za Zheltkovljevu smrt. Ljubav u Kuprinovu djelu simbolizira plemenitost ljudske duše. Ni princ Shein ni sama Vera ne mogu se pohvaliti tim osjećajem. Ljubav je bila najviša manifestacija Zheltkovljeve duše. Ne zahtijevajući ništa, znao je uživati ​​u raskoši svojih doživljaja.

Moral koji čitatelj može ponijeti

Također treba reći da temu ljubavi u djelu "Granatna narukvica" Kuprin nije izabrao slučajno. Čitatelj može zaključiti ovako: u svijetu u kojem udobnost i svakodnevne obveze dolaze do izražaja, voljenu osobu ni pod kojim uvjetima ne uzimajte zdravo za gotovo. Njega trebamo cijeniti koliko i sebe, čemu nas uči glavni lik priče Željtkov.

U književnosti općenito, a posebno u ruskoj, problem odnosa čovjeka i svijeta koji ga okružuje zauzima značajno mjesto. Osobnost i okolina, pojedinac i društvo - o tome su razmišljali mnogi ruski pisci 19. stoljeća. Plodovi tih razmišljanja odrazili su se u mnogim stabilnim formulacijama, na primjer u dobro poznatoj frazi "srijeda je jela". Zanimanje za ovu temu osjetno se intenziviralo krajem 19. i početkom 20. stoljeća, u vrijeme prekretnice za Rusiju. U duhu humanističkih tradicija naslijeđenih iz prošlosti, Aleksandar Kuprin razmatra ovu problematiku, koristeći sva umjetnička sredstva koja su postala tekovina prijelaza stoljeća.

Djelo ovog pisca dugo je bilo, takoreći, u sjeni, zasjenjeno svijetlim predstavnicima njegovih suvremenika. Danas su radovi A. Kuprina od velikog interesa. Čitatelja privlače svojom jednostavnošću, humanošću i demokratičnosti u najplemenitijem smislu te riječi. Svijet junaka A. Kuprina šarolik je i raznolik. I sam je živio vedar život ispunjen raznolikim dojmovima - bio je i vojnik, i činovnik, i zemljomjer, i glumac u putujućoj cirkuskoj družini. A. Kuprin je više puta rekao da ne razumije pisce koji u prirodi i ljudima ne nalaze ništa zanimljivije od sebe. Pisca jako zanimaju ljudske sudbine, a junaci njegovih djela najčešće nisu uspješni, uspješni ljudi, zadovoljni sobom i životom, već upravo suprotno. Ali A. Kuprin tretira svoje izvana neugledne i nesretne junake s toplinom i ljudskošću koja je oduvijek odlikovala ruske pisce. U likovima priča “Bijeli pudl”, “Sušica”, “Gambrinus”, kao i mnogih drugih, naziru se crte “malog čovjeka”, no pisac ne samo da reproducira taj tip, već ga iznova tumači.

Otkrijmo vrlo poznatu Kuprijevu priču “Narukvica od granata”, napisanu 1911. godine. Radnja se temelji na stvarnom događaju - ljubavi telegrafskog službenika P. P. Zheltkova prema ženi važnog dužnosnika, člana Državnog vijeća Lyubimova. Ovu priču spominje Lyubimovljev sin, autor poznatih memoara Lev Lyubimov. U životu je sve završilo drugačije nego u priči A. Kuprina -. službenik je prihvatio narukvicu i prestao pisati pisma, o njemu se više ništa nije znalo. Obitelj Lyubimov pamti ovaj događaj kao čudan i znatiželjan. Pod perom spisateljice priča se pretvorila u tužnu i tragičnu priču o životu malog čovjeka kojeg je ljubav uzdigla i uništila. To se prenosi kroz kompoziciju djela. Daje opširan, ležeran uvod, koji nas uvodi u izložbu kuće Sheyny. Sama priča o neobičnoj ljubavi, priča o narukvici od granata, ispričana je tako da je vidimo kroz oči različitih ljudi: princa Vasilija, koji je priča kao anegdotsku zgodu, brata Nikolaja, za kojeg je sve u ovoj priča se čini uvredljivom i sumnjivom, važna je i sama Vera Nikolajevna i, naposljetku, general Anosov, koji je prvi sugerirao da se ovdje možda krije prava ljubav, "o kojoj žene sanjaju, a za koju muškarci više nisu sposobni". Krug kojem pripada Vera Nikolajevna ne može priznati da je to stvaran osjećaj, ne toliko zbog neobičnosti Željtkova ponašanja, koliko zbog predrasuda koje njima vladaju. Kuprin, želeći nas, čitatelje, uvjeriti u autentičnost Želtkovljeve ljubavi, pribjegava najnepobitnijem argumentu - junakovom samoubojstvu. Time se afirmira pravo malog čovjeka na sreću i nameće motiv njegove moralne nadmoći nad ljudima koji su ga tako okrutno vrijeđali, koji nisu shvatili snagu osjećaja koji je bio sav smisao njegova života.

Kuprinova priča je i tužna i svijetla. Prožeta je glazbenim početkom - glazbeno djelo je naznačeno kao epigraf - a priča završava prizorom kada junakinja sluša glazbu u za nju tragičnom trenutku moralnog uvida. Tekst djela uključuje temu neizbježnosti smrti glavnog lika - prenosi se kroz simboliku svjetla: u trenutku primanja narukvice, Vera Nikolajevna vidi u njoj crveno kamenje i sa strahom misli da izgledaju poput krvi. Konačno, u priči se javlja tema sukoba različitih kulturnih tradicija: tema istoka - mongolska krv oca Vere i Ane, tatarskog princa, uvodi u priču temu ljubavi-strasti, nepromišljenosti; spominjanje da je sestrina majka Engleskinja uvodi temu racionalnosti, bestrasnosti u sferi osjećaja i moći uma nad srcem. U završnom dijelu priče javlja se i treća linija: nije slučajno što se gazdarica ispostavlja katolkinjom. Time se u djelo uvodi tema ljubavi-divljenja, koja u katolicizmu okružuje Majku Božju, ljubavi-samožrtve.

Junak A. Kuprina, mali čovjek, suočava se sa svijetom nesporazuma oko sebe, svijetom ljudi za koje je ljubav svojevrsno ludilo, i suočen s njom umire.

U prekrasnoj priči "Olesya" predstavljena nam je poetska slika djevojke koja je odrasla u kolibi stare "vještice", izvan uobičajenih normi seljačke obitelji. Olesjina ljubav prema intelektualcu Ivanu Timofejeviču, koji je slučajno posjetio udaljeno šumsko selo, slobodan je, jednostavan i snažan osjećaj, bez osvrtanja i obaveza, među visokim borovima, obojen grimiznim sjajem umiruće zore. Djevojčina priča završava tragično. Olesjin slobodan život napadnut je sebičnim proračunima seoskih dužnosnika i praznovjerjem neukih seljaka. Pretučene i zlostavljane, Olesya i Manuilikha prisiljene su pobjeći iz šumskog gnijezda.

U Kuprinovim djelima mnogi junaci imaju slične osobine - duhovnu čistoću, sanjarenje, gorljivu maštu, u kombinaciji s nepraktičnošću i nedostatkom volje. A najjasnije se otkrivaju u ljubavi. Svi se junaci odnose prema ženama sa sinovskom čistoćom i poštovanjem. Spremnost na popuštanje za dobrobit žene koju volite, romantično obožavanje, viteško služenje njoj - a istovremeno podcjenjivanje sebe, nedostatak vjere u vlastite snage. Muškarci u Kuprinovim pričama kao da mijenjaju mjesta sa ženama. To su energična, snažna „čarobnica iz Polesije” Olesja i „ljubazni, ali samo slabi” Ivan Timofejevič, pametna, proračunata Šuročka Nikolajevna i „čisti, dragi, ali slabi i jadni” potporučnik Romašov. Sve su to Kuprinovi junaci krhke duše, uhvaćeni u okrutnom svijetu.

Izvrsna Kuprinova priča "Gambrinus", nastala tegobne 1907. godine, odiše atmosferom revolucionarnih dana. Tema svepobjedničke umjetnosti ovdje se isprepliće s idejom demokracije, smjelim protestom “malog čovjeka” protiv crnih sila samovolje i reakcije. Krotak i vedar Saška, svojim nesvakidašnjim talentom violinista i iskrenošću, privlači u odesku krčmu šaroliku gomilu primoraca, ribara i krijumčara. Oni s oduševljenjem pozdravljaju melodije, koje kao da su pozadina, kao da odražavaju javna raspoloženja i događaje - od rusko-japanskog rata do buntovnih dana revolucije, kada Saškina violina zvuči uz vesele ritmove "La Marseillesa". U danima napada terora, Saška izaziva prerušene detektive i crnostotnjake “hulja u krznenoj šubari”, odbijajući na njihov zahtjev odsvirati monarhističku himnu, otvoreno ih osuđujući za ubojstva i pogrome.

Osakaćen od strane carske tajne policije, vraća se svojim prijateljima u luci kako bi im na periferiji odsvirao melodije zaglušujuće veselog „Pastira“. Slobodno stvaralaštvo i snaga narodnog duha, prema Kuprinu, nepobjedivi su.

Vraćajući se na pitanje postavljeno na početku - "čovjek i svijet oko njega" - primjećujemo da je u ruskoj prozi s početka 20. stoljeća predstavljen širok raspon odgovora na njega. Razmotrili smo samo jednu od opcija - tragični sudar osobe sa svijetom oko sebe, njegov uvid i smrt, ali ne besmislenu smrt, već koja sadrži element pročišćenja i visokog smisla.