Elitna, masovna i narodna kultura. Oblici i varijeteti kulture: narodna, masovna i elitna kultura; omladinske subkulture

100 r bonus prve narudžbe

Odaberite vrstu posla Diplomski rad Rad na kursu Sažetak Magistarski rad Izvještaj o praksi Članak Pregled izvještaja Test Monografija Rješavanje problema Poslovni plan Odgovori na pitanja kreativni rad Esej Crtanje Kompozicije Prevod Prezentacije Tipkanje Ostalo Povećanje jedinstvenosti teksta Kandidatska teza Laboratorijski rad Pomoć na mreži

Pitajte za cijenu

Elitna (visoka) i narodna (niža) kultura. Autorstvo i anonimnost, inovativnost i tradicija. Masovna kultura kao fenomen dvadesetog veka. Preduvjeti za izgled masovna kultura. Moderne forme masovna kultura, njeni mehanizmi i principi. Kulturni koncepti masovnog društva: apologetski (T. Parsons, L. White) i društveno-kritički (F. Nietzsche, J. Ortega y Gasset, T. Adorno, M. McLuhan. E. Fromm). Masovna kultura kao parodija na visoku kulturu (D. MacDonald). Oblici masovne kulture: masovna umjetnost, masovni mediji, masovna društvena mitologija, masovni politički pokreti, "industrija djetinjstva". Potreba za masovnim spektaklom kao antropološka stvarnost. Masa i gomila, masa i elita.

elitne kulture. Elitna kultura: dubina, sofisticiranost, prefinjenost, uska specijalizacija, kreativnost, jedinstvenost, originalnost, razjedinjenost, individualizam, nerazumijevanje i nespremnost da se čuje drugo. Problem sa slikom. Ideologija "umetnosti radi umetnosti". Elitna kultura i klasična umjetnost. Kič kao gubitak ukusa i kao masovna umjetnost za elitu.

Elite , ili visoku, kulturu stvara privilegirani dio društva ili po njegovom nalogu profesionalni stvaraoci. Po pravilu, elitna kultura je ispred nivoa percepcije svog prosjeka obrazovana osoba. Moto elitne kulture je "Umjetnost radi umjetnosti". Tipična manifestacija estetskog izolacionizma, koncept "čiste umjetnosti" je aktivnost umjetničko udruženje"Svijet umjetnosti".

elitne kulture.

Subkultura privilegiranih grupa o-va, koju karakterizira temeljna bliskost, duhovna aristokratija i vrijednosno-semantička samodovoljnost. Apelirajući na odabranu manjinu svojih podanika, koji su po pravilu i njeni tvorci i adresati (u svakom slučaju, krug i jednog i drugog gotovo se poklapa), E.K. svjesno i dosljedno se suprotstavlja kulturi većine, odnosno masovnoj kulturi u širem smislu (u svim njenim povijesnim i tipološkim varijetetima – folkloru, narodnoj kulturi, službenoj kulturi određenog staleža ili klase, državi u cjelini, kulturnoj industriji tehnokratski.o -va 20. st. itd.). Štaviše, E.k. potreban je stalan kontekst masovne kulture, budući da se zasniva na mehanizmu odbijanja od vrijednosti i normi prihvaćenih u masovnoj kulturi, na rušenju preovlađujućih stereotipa i obrazaca masovne kulture (uključujući njihovu parodiju, ismijavanje, ironiju, groteska, polemika, kritika, pobijanje), o demonstrativnoj samoizolaciji općenito, nacionalnoj kulture. S tim u vezi, E.k. - karakteristično marginalna pojava u okviru svake istorije. ili nacionalnim tip kulture i uvijek - sporedan, izveden u odnosu na kulturu većine.

Kao antipod masovne kulture, mnogi kulturolozi smatraju elitnu kulturu. Proizvođač i konzument elitne kulture je najviši privilegovani sloj društva – elita (od francuske elite – najbolji, selektivan, odabran). Međutim, u filozofiji i kulturološkim studijama razumijevanje elite kao poseban sloj društva obdaren specifičnim duhovnim sposobnostima. U svakoj društvenoj klasi postoji elita. Elita je dio društva najsposobniji za duhovno djelovanje, obdaren visokim moralnim i estetskim sklonostima. Ona je ta koja osigurava društveni napredak, stoga umjetnost treba biti orijentirana na zadovoljavanje njenih potreba i potreba. Glavni elementi elitne koncepcije kulture već su sadržani u filozofski spisi A. Schopenhauer i F. Nietzsche.

U svom temeljnom radu"Svijet kao volja i reprezentacija" A. Schopenhauer sociološki dijeli čovječanstvo na dva dijela: "genijalni ljudi"(tj. sposoban za estetsku kontemplaciju i umjetnički kreativna aktivnost) i "ljudi od koristi"(tj. fokusiran samo na čisto praktične, utilitarne aktivnosti).

U kulturnim konceptima F. Nietzschea, koji je formulirao u svojim poznatim djelima, elitistički koncept se manifestira u ideji “nadčovjeka”. Ovaj "superčovek", koji ima privilegovan položaj u društvu, obdaren je, prema F. Nietzscheu, jedinstvenom estetskom osetljivošću.

Umjetnost ne mora nužno biti popularna, odnosno ne mora biti univerzalno razumljiva, univerzalna. Nova umjetnost, naprotiv, trebala bi otuđiti ljude od stvarnog života.

Kulturološke teorije koje suprotstavljaju masovne i elitne kulture jedna su drugoj reakcija su na procese koji su se razvili u umjetnosti. Tipična manifestacija elitne kulture je teorija i praksa "čiste umjetnosti" ili "umjetnosti radi umjetnosti", koja je našla svoje oličenje u nizu trendova u ruskoj i zapadnoevropskoj kulturi. umjetničke kulture. Tako, na primjer, u Rusiji prijelaz iz XIX-XX stoljeća, ideje elitne kulture aktivno su razvijale i provodile umjetničko udruženje"Svijet umjetnosti". Vođe "Svijeta umjetnosti" bili su urednik istoimenog časopisa S. P. Djagiljev i talentovani slikar A. N. Benois. Djagiljev je direktno i otvoreno deklarisao „samopouzdanje“ i „samokorisnost“ umetnosti, istovremeno razmatrajući „istinu u umetnosti“. Fokusiranje na ljudska ličnost, predvodnici "sveta umetnosti" u duhu elitnih kulturnih koncepata K. Leontijeva i F. Ničea došli su do apsolutizacije ličnosti stvaraoca. Smatralo se striktno potrebnim imati u bilo kakvom slikovitom i muzičko djelo posebna autorska vizija stvarnosti.

Ova kultura u osnovi se dopada samo eliti. Ne teži da ga svi razumiju: zatvorena je, hermetička, dostupna samo izuzetnim ljudima. Među masama omiljena je takva umjetnost, u čijem je centru pažnje čovjek i njegove strasti.

Dugo su se obilježja elitne kulture smatrala "naprotiv", polazište je bila masovna kultura. Unifikaciji i trivijalnosti potonjeg suprotstavlja se elitna kultura sa originalnošću i individualnošću u potrazi za novim umjetničkim rješenjima; jednostavnost i dostupnost - zatvorenost i šifrovanje kulturnih kodova; minimum vizuelnim sredstvima- najširi spektar izražajnih sredstava itd.

Ali glavna razlika između elitne kulture i masovne kulture je u tome što je elitna kultura zaista kreativna: ovdje je ono novo kulturnim oblicima i određuju se načini dalji razvoj. Čuveni "Uliks" J. Joycea, djela G. Hessea i H. L. Borgesa, francuski " novi roman"; slike P. Picassa, K. Maleviča, V. Kandinskog; filmovi A. Tarkovskog, A. Sokurova, J. Jarmusha, P. Greenwaya; muzika J. Cagea i E. Denisova su primjeri toga.

U elitnoj komponenti kulture postoji odobravanje onoga što će, nakon godina, postati javni klasik, a možda i preći u kategoriju trivijalne umjetnosti (u koju istraživači ubrajaju tzv. "pop klasike" - "Ples Mali labudovi" P. Čajkovskog, "Godišnja doba" A. Vivaldi, na primjer, ili neko drugo pretjerano replicirano umjetničko djelo). Vrijeme briše granice između masovnih i elitnih kultura. Ono što je novo u umetnosti, koja je danas deonica nekolicine, za jedan vek biće shvaćeno već značajno. više primaoca, a i kasnije može postati uobičajeno mjesto u kulturi.

Za razliku od elite narodne kulture kreirali anonimni kreatori sa br stručno osposobljavanje. Narodna kultura se naziva i amaterskom (ali ne po nivou, već po porijeklu), odnosno kolektivnom. Po svom izvođenju elementi narodne kulture mogu biti individualni (prepričavanje legende), grupni (pesma, igra), masovni (karnevalske povorke) Drugi naziv za narodnu kulturu je folklor. Uvek je lokalizovan, jer je povezan sa tradicijom datog kraja, i demokratski, jer u njegovom stvaranju učestvuje svako ko želi.

Masovna kultura ne izražava izuzetnih ukusa aristokratija ili duhovna potraga naroda. Njegov najveći obim počinje sredinom 20. stoljeća, kada su masovni mediji prodrli u većinu zemalja. Mehanizam distribucije masovne kulture direktno je povezan sa tržištem. Njegovi proizvodi su namijenjeni za široku potrošnju. Ova umjetnost je za svakoga i mora uzeti u obzir njihove ukuse i potrebe. Ko plati može naručiti svoju "muziku".

Masovna kultura može biti internacionalna i nacionalna. Po pravilu, ima manju umjetničku vrijednost od elitne ili narodne. Ali za razliku od elitne kulture, masovna kultura ima veću publiku, au poređenju sa popularnom kulturom uvijek je autorska. Dizajniran je da zadovolji trenutne potrebe ljudi, reagira na svaki novi događaj i nastoji ga odraziti.

Serijska priroda njegovih proizvoda ima niz specifičnih karakteristika:
primitivizacija odnosa među ljudima;
zabava, zabava, sentimentalnost;
naturalističko uživanje u nasilju i seksu;
kult uspeha jaka ličnost, žeđ za posjedovanjem stvari;
kult osrednjosti, konvencionalnost primitivnog simbolizma.

Predstavljene specifičnosti proizlaze iz činjenice da je masovna kultura zasnovana na arhetipovima. (Od grčkog. Arche - početak i typos - slika; u analitička psihologija K.Jungov nesvjesni oblik percepcije fundamentalnih struktura svakodnevni život: ljubav, nasilje, sreća, rad, itd.). Ovi arhetipovi uključuju nesvjesno interesovanje svih ljudi za erotiku i nasilje. I taj interes je osnova za uspjeh masovne kulture i njenih djela. Ipak, uzorci masovne kulture brzo gube svoju relevantnost, izlaze iz mode. To se ne dešava sa djelima narodne i elitne kulture.

Elitna kultura

Elitnu ili visoku kulturu stvara privilegirani dio društva, ili po njegovom nalogu profesionalni stvaraoci. To uključuje likovne umjetnosti, klasična muzika i književnost. Visoku kulturu, poput Pikasove slike ili muzike Šnitkea, nespremnoj osobi je teško razumeti. Po pravilu je decenijama ispred nivoa percepcije prosečno obrazovane osobe. Krug njegovih potrošača je visokoobrazovan dio društva: kritičari, književni kritičari, posjetitelji muzeja i izložbi, posjetitelji pozorišta, umjetnici, pisci, muzičari. Rastom stepena obrazovanja stanovništva širi se krug potrošača visoke kulture. Njegove varijante uključuju sekularnu umjetnost i salonsku muziku. Formula elitne kulture je „umetnost radi umetnosti“.

Elitna kultura je namijenjena uskom krugu visokoobrazovane javnosti i suprotstavlja se i narodnoj i masovnoj kulturi. Obično je nerazumljiv široj javnosti i zahtijeva dobru pripremu za ispravnu percepciju.

Elitna kultura jeste avangardni trendovi u muzici, slikarstvu, bioskopu, kompleksnoj književnosti filozofske prirode. Često se tvorci takve kulture doživljavaju kao stanovnici "kule od slonovače", ograđeni svojom umjetnošću od stvarnog svijeta. Svakodnevni život. Elitna kultura je u pravilu nekomercijalna, iako ponekad može biti financijski uspješna i prijeći u kategoriju masovne kulture.

Moderne tendencije su takve da masovna kultura prodire u sva područja "visoke kulture", miješajući se s njom. Istovremeno, masovna kultura smanjuje opšti kulturni nivo svojih potrošača, ali se istovremeno i sama postepeno uzdiže na viši kulturni nivo.

narodne kulture

Narodna kultura je prepoznata kao poseban oblik kulture. Za razliku od elitne narodne kulture, kulturu stvaraju anonimni stvaraoci koji nemaju stručnu spremu. Autori narodnog stvaralaštva su nepoznati. Narodna kultura se naziva amaterskom (ne po nivou, već po porijeklu) ili kolektivnom. Uključuje mitove, legende, priče, epove, bajke, pjesme i plesove. Po izvedbi elementi narodne kulture mogu biti pojedinačni (prepričavanje legende), grupni (izvođenje igre ili pjesme), masovni (pokladne povorke). Folklor je drugo ime narodna umjetnost koju stvaraju različiti segmenti stanovništva. Folklor je lokalizovan, odnosno povezan sa tradicijom datog kraja, i demokratski, jer u njegovom stvaranju učestvuje svako ko želi. To savremenim manifestacijama narodna kultura uključuje anegdote, urbane legende.

Masovna kultura

Masovna ili javna kultura ne izražava istančane ukuse aristokracije ili duhovnu potragu naroda. Vrijeme njegove pojave je sredina 20. stoljeća, kada su masovni mediji (radio, štampa, televizija, ploče, magnetofoni, video) prodrli u većinu zemalja svijeta i postali dostupni predstavnicima svih društvenih slojeva. Masovna kultura može biti internacionalna i nacionalna. popularan i pop muzika - odličan primjer masovna kultura. Razumljiva je i dostupna svim uzrastima, svim segmentima stanovništva, bez obzira na stepen obrazovanja.

Masovna kultura, po pravilu, ima manju umjetničku vrijednost od elitne ili narodne kulture. Ali ima najširu publiku. Zadovoljava trenutne potrebe ljudi, reaguje na svaki novi događaj i odražava ga. Stoga uzorci masovne kulture, posebno hitovi, brzo gube svoju relevantnost, zastarjevaju, izlaze iz mode. To se ne dešava sa delima elitne i narodne kulture. Pop kultura je žargonski izraz za masovnu kulturu, a kič je njena varijacija.

Kultura ekrana - varijanta masovne kulture koja se prikazuje na ekranima (filmovi, video klipovi, televizijske serije i televizijski programi, kompjuterske igrice, PSP, igraće konzole i sl.).

Pored nivoa kulture, postoje i vrste kulture:

Dominantna kultura je skup vrijednosti, vjerovanja, tradicije, običaja kojima se rukovodi većina članova društva. Na primjer, većina Rusa voli posjećivati ​​i primati goste, nastoje dati svojoj djeci više obrazovanje, ljubazna i prijateljska.

Subkultura- dio zajednička kultura, sistem vrijednosti, tradicije i običaja svojstvenih određenoj grupi ljudi. Na primjer, nacionalni, omladinski, vjerski.

Kontrakultura- vrsta subkulture koja se suprotstavlja dominantnoj. Na primjer, hipiji, emo, kriminalni svijet.

Jedan od oblika kulture povezan sa kreativnom aktivnošću osobe za stvaranje imaginarnog svijeta je umjetnost.

Glavni pravci umjetnosti:

u muzika,

ü slikarstvo, skulptura,

u arhitektura,

ü Književnost i folklor,

ü Pozorište i bioskop,

ü Sportovi i igre.

Specifičnost umjetnosti kao stvaralačke djelatnosti je u tome što je umjetnost figurativna i vizualna i odražava život ljudi u umjetničkim slikama. Za umjetničke svijesti Karakteristični su i specifični načini reprodukcije okolne stvarnosti, kao i način na koji se kreacija odvija umjetničke slike. U književnosti je takvo sredstvo riječ, u slikarstvu - boja, u muzici - zvuk, u skulpturi - volumetrijsko-prostorni oblici.

Jedna od vrsta kulture su i masovni mediji (mediji).

Mediji su periodična štampana publikacija, radio, televizija, video-program, žurnala itd. Položaj medija u državi karakteriše stepen demokratizacije društva. U našoj zemlji odredba o slobodi medija sadržana je u Ustavu Ruske Federacije.

Folk Kultura se sastoji od dvije vrste - popularne i folklorne. Popularna kultura opisuje današnji život, običaje, pjesme, igre naroda, a narodna kultura svoju prošlost. Legende, bajke i drugi žanrovi folklora nastajali su u prošlosti, danas postoje kao istorijsko naslijeđe. Nešto od ove baštine izvodi se i danas, što znači da se pored povijesnih legendi stalno dopunjuje novim formacijama, na primjer, modernim urbanim folklorom.

Autori narodnog stvaralaštva su često nepoznati. Mitovi, legende, priče, epovi, bajke, pjesme i igre pripadaju najvišim tvorevinama narodne kulture. Ne mogu se pripisati elitističkoj kulturi samo zato što su ih stvorili anonimni narodni stvaraoci. Njen subjekt je čitav narod, funkcionisanje narodne kulture je neodvojivo od rada i života ljudi. Njegovi autori su često anonimni, djela obično postoje u različitim verzijama, prenose se usmeno s generacije na generaciju.

U tom pogledu može se govoriti o narodna umjetnost (narodne pesme, bajke, legende), narodna medicina ( lekovitog bilja, zavjere), narodna pedagogija itd. U izvedbenom smislu elementi narodne kulture mogu biti individualni (prepričavanje legende), grupni (izvođenje igre ili pjesme), masovni (karnevalske povorke). Publika popularne kulture je uvijek većina društva. Tako je bilo u tradicionalnom industrijsko društvo, međutim, situacija u postindustrijsko društvo se mijenja.

Elitna kultura svojstvene privilegovanim slojevima društva, ili sebe takvima smatraju. Odlikuje ga komparativna dubina i složenost, a ponekad i sofisticiranost oblika. Elitna kultura se istorijski formirala u onim društvenim grupama koje su imale povoljne uslove za upoznavanje sa kulturom, poseban kulturni status.

Elitnu (visoku) kulturu stvara privilegirani dio društva, ili po njegovom nalogu, profesionalni stvaraoci. Uključuje likovnu umjetnost, klasičnu muziku i književnost. Njegove varijante uključuju sekularnu umjetnost i salonsku muziku. Formula elitne kulture je "umetnost radi umetnosti". Visoku kulturu, poput Pikasove slike ili Bahove muzike, teško je razumeti nespremnoj osobi.

Krug konzumenata elitne kulture je visokoobrazovan dio društva: kritičari, književni kritičari, redovni posjetioci muzeja i izložbi, pozorišta, umjetnici, pisci, muzičari. Visoka kultura je po pravilu decenijama ispred nivoa percepcije prosečno obrazovane osobe. U slučaju kada se nivo obrazovanja stanovništva povećava, krug potrošača visoke kulture značajno se širi.

Masovna kultura ne izražava istančane ukuse ili duhovna traženja ljudi. Vrijeme njegove pojave je sredina 20. vijeka. Ovo je vrijeme širenja medija (radio, štampa, televizija). Preko njih je postao dostupan predstavnicima svih društvenih slojeva – „nužna“ kultura. Masovna kultura može biti etnička ili nacionalna. Pop muzika je živopisan primer toga. Masovna kultura je razumljiva i dostupna svim uzrastima, svim segmentima stanovništva, bez obzira na stepen obrazovanja.

Masovna kultura ima manju umjetničku vrijednost od elitne ili narodne kulture. Ali ona ima najmasovniju i najširu publiku, jer zadovoljava "trenutne" potrebe ljudi, promptno reagirajući na svaki novi događaj. javni život. Stoga njegovi uzorci, posebno hitovi, brzo gube svoju relevantnost, zastarjevaju i izlaze iz mode.

To se ne dešava sa delima elitne i narodne kulture. Visoka kultura označava strasti i navike vladajuće elite, dok masovna kultura označava strasti "dna". Iste vrste umjetnosti mogu pripadati visokoj i popularnoj kulturi. Klasična muzika je primjer visoke kulture, a popularna je primjer masovne kulture. Slična je situacija i sa likovnom umjetnošću: Picassove slike predstavljaju visoku kulturu, a popularne grafike masovnu kulturu.

Ista stvar se dešava sa konkretni radovi art. Orguljska muzika Bach pripada visokoj kulturi. Ali ako se koristi kao muzička pratnja on umetničko klizanje, automatski je uvršten u kategoriju masovne kulture. Istovremeno, ona ne gubi svoju pripadnost visokoj kulturi. Brojne orkestracije Bachovih djela u stilu lagana muzika džez ili rok ne ugrožavaju veoma visok nivo autorovog rada.

Masovna kultura je složena društvena i kulturni fenomen, karakteristika modernog društva. To je postalo moguće zahvaljujući visokom stepenu razvoja komunikacionih i informacionih sistema i visoke urbanizacije. Istovremeno, masovnu kulturu karakteriše visok stepen otuđenja pojedinaca, gubitak individualnosti. Otuda i "idiotizam masa", zbog manipulacije i nametanja klišea ponašanja kroz kanale masovnih komunikacija.

Sve to lišava čovjeka slobode i unakaže ga. duhovni svijet. U okruženju funkcionisanja masovne kulture teško je izvršiti istinsku socijalizaciju pojedinca. Ovdje je sve zamijenjeno standardnim obrascima potrošnje koje nameće masovna kultura. Nudi prosječne modele ljudske uključenosti u društvene mehanizme. Stvara se začarani krug: otuđenje > napuštenost u svijetu > iluzije pripadnosti masovna svijest> modeli prosječne socijalizacije > konzumacija uzoraka masovne kulture > „novo“ otuđenje.

Oblici kulture odnose se na takve skupove pravila, normi i modela ljudskog ponašanja koji se ne mogu smatrati potpuno autonomnim entitetima; takođe nisu sastavni dijelovi neke celine. Visoka ili elitna kultura, narodna kultura i masovna kultura nazivaju se oblicima kulture jer predstavljaju poseban način izražavanja umjetničkih sadržaja. Visoka, narodna i masovna kultura razlikuju se po skupu tehnika i vizuelnih sredstava. umetničko delo, autorstvo, publika, način prenošenja publici umjetničke ideje, nivo performansi.

U zavisnosti od toga ko stvara kulturu i na kom je nivou, sociolozi razlikuju tri njenog oblika.

-elita

-folk

-masa

visoka kultura

Elite, ili visoku kulturu stvara privilegirani dio društva, ili po njegovom nalogu profesionalni stvaraoci. Uključuje likovnu umjetnost, klasičnu muziku i književnost. Visoku kulturu, poput Pikasove slike ili muzike Šenberga, nespremnoj osobi je teško razumeti. Po pravilu je decenijama ispred nivoa percepcije prosečno obrazovane osobe. Krug njegovih potrošača je visokoobrazovan dio društva: kritičari, književni kritičari, stalni posjetioci muzeja i izložbi, posjetitelji pozorišta, umjetnici, pisci, muzičari. Rastom stepena obrazovanja stanovništva širi se krug potrošača visoke kulture. Njegove varijante uključuju sekularnu umjetnost i salonsku muziku. Formula elitne kulture je "umetnost radi umetnosti".

narodne kulture

Narodna kultura se sastoji od dvije vrste - narodne i folklorne kulture. Kada kampanja pripitih prijatelja pjeva pjesme A. Pugačeve ili<Не шуми камыш>, onda je reč o popularnoj kulturi, a kada etnografska ekspedicija iz dubina Rusije donese materijal sa praznika kola ili ruskih tužbalica, onda se uvek priča o folklornoj kulturi. Kao rezultat toga, popularna kultura opisuje današnji način života, manire, običaje, pjesme, plesove i tako dalje. narod, a folklor - njegova prošlost. Legende, bajke i drugi žanrovi folklora stvarali su se u prošlosti, a danas postoje kao istorijsko naslijeđe. Nešto od ove zaostavštine izvodi se i danas, što znači da je dio folklorne kulture ušao u popularnu kulturu, koja pored istorijske tradicije stalno nadopunjuju novim formacijama, na primjer, modernim urbanim folklorom.

Dakle, u narodnoj kulturi, zauzvrat, mogu se razlikovati dvije razine - visoka, povezana s folklorom i uključujući narodne priče, bajke, epske, antičke plesove itd., i svedene, ograničene na tzv. pop kulturu.

Za razliku od elitne kulture koju stvaraju profesionalci, visoku narodnu kulturu stvaraju anonimni stvaraoci koji nemaju stručnu spremu. Autori narodnog stvaralaštva (pripovijetke, tužbalice, pripovijetke) su često nepoznati, ali se radi o visokoumjetničkim djelima. Mitovi, legende, priče, epovi, bajke, pjesme i igre pripadaju najvišim tvorevinama narodne kulture. Ne mogu se pripisati elitističkoj ili visokoj kulturi samo zato što su ih stvorili anonimni narodni stvaraoci.<Народная культура возникла в глубокой древности. Ее субъектом являются не отдельные профессионалы, а весь народ. Поэтому функционирование народной культуры неотделимо от труда и быта людей. Авторы ее зачастую анонимны, произведения существуют обычно во множестве вариантов, передаются устно из поколения в поколение. В этом плане можно говорить о народном искусстве (народные песни, сказки, легенды), народной медицине (лекарственные травы, заговоры), народной педагогике, суть которой часто выражается в пословицах, поговорках> 1)

Po izvedbi elementi narodne kulture mogu biti pojedinačni (prepričavanje legende), grupni (izvođenje igre ili pjesme), masovni (pokladne povorke). Folklor nije naziv cjelokupnog narodnog stvaralaštva, kako se često misli, već samo njegovog dijela koji se prvenstveno povezuje s usmenom narodnom umjetnošću. Folklorne, kao i popularne forme (ili vrste) nastale su ranije, a danas ih stvaraju različiti segmenti stanovništva. Folklor je uvijek lokaliziran, tj. povezan sa tradicijom ovog kraja, i demokratski, budući da su svi uključeni u njegovo stvaranje.

Mjesto koncentracije folklorne kulture, po pravilu, je selo, a popularno grad, jer u njemu danas živi većina stanovništva. Neki kreativni proizvodi svrstavaju se u narodnu kulturu u cjelini, bez podjele na folklorne i popularne. Na primjer, etnonauka, narodni zanati, narodne igre i zabava, narodne pesme i igre, narodni rituali i praznici, narodna kuhinja, narodna etika i pedagogija.

Publika popularne kulture je uvijek većina društva. Tako je bilo u tradicionalnom i industrijskom društvu. Situacija se mijenja samo u postindustrijskom društvu.

Masovna kultura

Masovna kultura ne izražava istančane ukuse ili duhovna traženja ljudi. Vrijeme njegove pojave je sredina 20. stoljeća, kada su masovni mediji (radio, štampa, televizija, ploče i magnetofoni) prodrli u većinu zemalja svijeta i postali dostupni predstavnicima svih društvenih slojeva. Masovna kultura može biti internacionalna i nacionalna. Pop muzika je živopisan primjer masovne kulture. Razumljiva je i dostupna svim uzrastima, svim segmentima stanovništva, bez obzira na stepen obrazovanja.

Masovna kultura, po pravilu, ima manju umjetničku vrijednost od elitne ili narodne kulture. Ali ona ima najširu publiku i ona je autor. Zadovoljava trenutne potrebe ljudi, reaguje na svaki novi događaj i odražava ga. Stoga uzorci masovne kulture, posebno hitovi, brzo gube svoju relevantnost, zastarjevaju, izlaze iz mode. To se ne dešava sa delima elitne i narodne kulture. Visoka kultura označava strasti i navike građana grada, aristokrata, bogataša, vladajuće elite, a masovna kultura označava kulturu nižih klasa. Isti tipovi umetnosti mogu pripadati visokoj i masovnoj kulturi: klasična muzika - visoka, i popularna muzika - masovna, Fellinijevi filmovi - visoka, a akcioni filmovi - masovna, Picassove slike - visoka, a popularne grafike - masovna. Međutim, postoje neki književni žanrovi, posebno fantastika, detektivske priče i stripovi, koji se uvijek svrstavaju u popularnu ili popularnu kulturu, ali nikada kao visoko. Ista stvar se dešava i sa konkretnim umetničkim delima.

Bachova orguljska masa pripada visokoj kulturi, ali ako se koristi kao muzička pratnja na takmičenjima u umetničkom klizanju, automatski se ubraja u kategoriju masovne kulture, a da pritom ne gubi pripadnost visokoj kulturi. Brojne orkestracije Bahovih dela u stilu lake muzike, džeza ili roka nimalo ne ugrožavaju visoku kulturu. Isto važi i za Mona Lizu na pakovanju. toaletni sapun ili njenu kompjutersku reprodukciju koja visi u stražnjoj kancelariji.

Osnovni oblici kulture

Po prirodi stvaralaštva može se izdvojiti kultura u kojoj je zastupljena pojedinačni uzorci i popularna kultura. Prvi obrazac za karakteristike stvaraoci se dijeli na narodnu i elitnu kulturu. narodne kulture je jedno djelo najčešće anonimnih autora. Ovaj oblik kulture uključuje mitove, legende, priče, epove, pjesme, plesove i tako dalje. Elitna kultura- skup pojedinačnih kreacija koje se stvaraju poznatih predstavnika privilegovanog dijela društva ili po njegovom nalogu od strane profesionalnih stvaralaca. Ovdje govorimo o kreatorima. visoki nivo obrazovanja i dobro poznat prosvećenoj javnosti. Ova kultura uključuje art, književnost, klasična muzika itd.

Masovna (javna) kultura predstavlja proizvode duhovne produkcije u oblasti umetnosti, nastali u velikim tiražima, računajući na širu javnost. Glavna stvar za nju je zabava najširih masa stanovništva. Razumljiva je i dostupna svim uzrastima, svim segmentima stanovništva, bez obzira na stepen obrazovanja. Njegova glavna karakteristika je jednostavnost ideja i slika: tekstova, pokreta, zvukova itd. Uzorci ove kulture su usmjereni na emocionalnu sferu osoba. Istovremeno, popularna kultura često koristi pojednostavljene primjere elitne i narodne kulture („remiksi“). Prosjeci popularne kulture duhovni razvoj ljudi.

Subkultura je kultura društvena grupa: konfesionalni, profesionalni, korporativni, itd. Po pravilu ne negira univerzalnu kulturu, ali ima specifične karakteristike. Znaci subkulture su posebna pravila ponašanje, jezik, simbolika. Svako društvo ima svoj skup subkultura: omladinske, profesionalne, etničke, vjerske, disidentske itd.

Dominantna kultura- vrijednosti, tradicije, pogledi itd. koje dijeli samo dio društva. Ali ovaj dio ima sposobnost da ih nametne cijelom društvu, bilo zato što čini etničku većinu, bilo zato što ima mehanizam prisile. Subkultura koja se protivi dominantna kultura naziva se kontrakultura. društvenu osnovu kontrakulture su ljudi, donekle otuđeni od ostatka društva. Proučavanje kontrakulture nam omogućava da razumijemo kulturnu dinamiku, formiranje i širenje novih vrijednosti.

Tendencija da se kultura jednog naroda ocijeni kao dobra i ispravna, a neke druge kulture kao čudna, pa čak i nemoralna, naziva se „etnocentrizam". Mnoga društva su etnocentrična. Sa stanovišta psihologije, ovaj fenomen djeluje kao faktor jedinstva i stabilnosti ovog društva. Međutim, etnocentrizam može biti izvor interkulturalnih sukoba. Ekstremni oblici ispoljavanja etnocentrizma su nacionalizam. Suprotnost je kulturni relativizam.

Elitna kultura

Elite, ili visoka kultura kreiran od strane privilegovanog dijela, ili po njegovom nalogu od strane profesionalnih stvaralaca. Uključuje likovnu umjetnost, klasičnu muziku i književnost. Visoku kulturu, poput Pikasove slike ili muzike Šnitkea, nespremnoj osobi je teško razumeti. Po pravilu je decenijama ispred nivoa percepcije prosečno obrazovane osobe. Krug njegovih potrošača je visokoobrazovan dio društva: kritičari, književni kritičari, posjetitelji muzeja i izložbi, posjetitelji pozorišta, umjetnici, pisci, muzičari. Rastom stepena obrazovanja stanovništva širi se krug potrošača visoke kulture. Njegove varijante uključuju sekularnu umjetnost i salonsku muziku. Formula elitne kulture je “ umjetnost za umjetnost”.

Elitna kultura Namijenjen je uskom krugu visokoobrazovane javnosti i suprotstavlja se i narodnoj i masovnoj kulturi. Obično je nerazumljiv široj javnosti i zahtijeva dobru pripremu za ispravnu percepciju.

Elitnoj kulturi mogu se pripisati avangardni trendovi u muzici, slikarstvu, filmu, kompleksnoj književnosti filozofske prirode. Često se tvorci takve kulture doživljavaju kao stanovnici "kule od slonovače", ograđeni svojom umjetnošću od stvarnog svakodnevnog života. Elitna kultura je u pravilu nekomercijalna, iako ponekad može biti financijski uspješna i prijeći u kategoriju masovne kulture.

Moderni trendovi su takvi da masovna kultura prodire u sva područja „visoke kulture“, miješajući se s njom. Istovremeno, masovna kultura smanjuje opšti kulturni nivo svojih potrošača, ali se istovremeno i sama postepeno uzdiže na viši kulturni nivo. Nažalost, prvi proces je i dalje mnogo intenzivniji od drugog.

narodne kulture

narodne kulture prepoznat je kao poseban oblik kulture.Za razliku od elitne kulture naroda, kulturu stvaraju anonimni stvaraoci koji nemaju stručnu spremu. Autori narodnog stvaralaštva su nepoznati. Narodna kultura se naziva amaterskom (ne po nivou, već po porijeklu) ili kolektivnom. Uključuje mitove, legende, priče, epove, bajke, pjesme i plesove. Po izvedbi elementi narodne kulture mogu biti pojedinačni (prepričavanje legende), grupni (izvođenje igre ili pjesme), masovni (pokladne povorke). Folklor je drugi naziv za narodnu umjetnost koju stvaraju različiti segmenti stanovništva. Folklor je lokalizovan, odnosno povezan sa tradicijom datog kraja, i demokratski, jer u njegovom stvaranju učestvuju svi, a modernim manifestacijama narodne kulture mogu se pripisati anegdote i gradske legende.

Masovna kultura

Masa ili javnost ne izražava istančane ukuse aristokracije ili duhovnu potragu naroda. Vrijeme njenog nastanka je sredina 20. vijeka, kada masovni medij(radio, štampa, televizija, ploče, kasetofoni, video) prodrla u većinu zemalja svijeta i postao dostupan predstavnicima svih društvenih slojeva. Masovna kultura može biti internacionalna i nacionalna. Popularna i pop muzika je živopisan primjer masovne kulture. Razumljiva je i dostupna svim uzrastima, svim segmentima stanovništva, bez obzira na stepen obrazovanja.

Popularna kultura je obično manje umetničke vrednosti nego elitističke ili popularne kulture. Ali ima najširu publiku. Zadovoljava trenutne potrebe ljudi, reaguje na svaki novi događaj i odražava ga. Stoga uzorci masovne kulture, posebno hitovi, brzo gube svoju relevantnost, zastarjevaju, izlaze iz mode. To se ne dešava sa delima elitne i narodne kulture. pop kultura je žargonski izraz za masovnu kulturu, a kič je njegova varijacija.

Subkultura

Skup vrijednosti, vjerovanja, tradicije i običaja kojima se rukovodi većina članova društva naziva se dominantan kulture. Pošto se društvo raspada na mnoge grupe (nacionalne, demografske, socijalne, profesionalne), svaka od njih se postepeno formira vlastitu kulturu, odnosno sistem vrijednosti i pravila ponašanja. Male kulture se nazivaju subkulturama.

Subkultura- dio zajedničke kulture, sistema vrijednosti, tradicije, običaja svojstvenih određenom. Govori se o omladinskoj supkulturi, o supkulturi starijih, o subkulturi nacionalnih manjina, o profesionalnoj subkulturi, o kriminalnoj subkulturi. Subkultura se razlikuje od dominantne kulture po jeziku, pogledu na život, ponašanju, kosi, odijevanju, običajima. Razlike mogu biti veoma jake, ali subkultura se ne suprotstavlja dominantnoj kulturi. Narkomani, gluvonijemi, beskućnici, alkoholičari, sportisti i usamljeni imaju svoju kulturu. Djeca aristokrata ili srednje klase se po svom ponašanju veoma razlikuju od djece niže klase. Čitaju različite knjige, idu u različite škole, slijede različite ideale. Svaka generacija i društvena grupa imaju svoj kulturni svijet.

Kontrakultura

Kontrakultura označava subkulturu koja se ne samo razlikuje od dominantne kulture, već se suprotstavlja, koja je u sukobu s dominantnim vrijednostima. Teroristička subkultura se suprotstavlja ljudskoj kulturi i hipi pokretu mladih 1960-ih. negirao dominantne američke vrijednosti: naporan rad, materijalni uspjeh, konformizam, seksualnu suzdržanost, političku lojalnost, racionalizam.

Kultura u Rusiji

Stanje duhovnog života moderna Rusija može se okarakterizirati kao prijelaz od podržavanja vrijednosti povezanih s pokušajima izgradnje komunističkog društva, ka potrazi za novim smislom društvenog razvoja. Stigli smo do sljedećeg kruga istorijskog spora između zapadnjaka i slavenofila.

Ruska Federacija - multinacionalna zemlja. Njegov razvoj je posljedica posebnosti nacionalne kulture. Jedinstvenost duhovnog života Rusije leži u raznolikosti kulturne tradicije, vjerskih uvjerenja, moralnih standarda, estetski ukus i sl., što je povezano sa specifičnostima kulturno nasljeđe različitih naroda.

Trenutno, u duhovnom životu naše zemlje, postoje konfliktni trendovi. S jedne strane, međusobno prodiranje različite kulture promoviše međuetničko razumijevanje i saradnju, s druge strane prati razvoj nacionalnih kultura. etnički sukobi. Ova posljednja okolnost zahtijeva uravnotežen, tolerantan odnos prema kulturi drugih zajednica.