Isaak Emmanuilovich Babel (1894-1940) - Rus Sovjetski pisac, prevodilac, scenarista i dramaturg, novinar, ratni dopisnik.

Rođen je 13. jula 1894. godine u Odesi na Moldavanci kao treće dete u porodici trgovca Mnoga Itskoviča Bobela (Emanuel (Manus, Mane) Isaakovič Babel, 1864-1924), poreklom iz Skvire, Kijevska gubernija, i Fejge ( Fani) Aronovna Bobel (rođena Shvekhvel) Ime po rođenju - Isaak Manyevich Bobel.

Lokalni istoričar A. Rozenboim uspeo je da utvrdi da je Babel rođen u kući svoje bake po majci Chaya-Leya Shvekhvel, vlasnice radnje Oat and Hay Trade na Dalnitskaya, 21. Ova kuća na uglu Dalnitskaya i Balkovskaya ulica nije sačuvana. Porodica Babel tamo je živela nešto više od godinu dana kada je njegovom ocu ponuđen posao u Nikolajevu.

Ne kasna jesen Godine 1895. porodica se preselila u Nikolajev, Hersonska gubernija, gde je I. E. Babel živeo do 11. godine. Novembra 1903. stupio je u prvi set pripremnog razreda Nikolajevske trgovačke škole po imenu S. Yu. Witte, koja je otvorena 9. decembra iste godine, ali nakon položenih tri usmena ispita (o Zakonu Božijem, Ruski jezik i aritmetika) za pet, nije primljen „zbog nedostatka slobodnih mesta. Nakon što je njegov otac 20. aprila 1904. godine podnio zahtjev za drugi ispit, Isaac Babel je u avgustu ponovo položio ispite i prema rezultatima ispita bio upisan u prvi razred, a 3. maja 1905. premješten je u drugi.

Godine 1905. Isak i njegovi roditelji vraćaju se u Odesu, živeći sa majčinom sestrom, zubarkom, u Tiraspoljskoj, 12, apt. 3.

Iste godine Babel je ušao u Odesku komercijalnu školu cara Nikolaja I, prema procjenama, prevazišao je „procentualni iznos“ utvrđen za Jevreje, ali nije prihvaćen (sustav mita u Odesi je postojao i tada). Za godinu dana kućno obrazovanje položio program od dva razreda, pored obaveznih disciplina, učio je hebrejski jezik, Bibliju i Talmud, a počeo je da uči i violinu kod P.S. Stolyarsky. Od drugog puta kada je ušao u školu, završio je, istovremeno je učio francuski jezik koji je govorio tako tečno da je prve priče napisao na francuskom (nisu sačuvane).

Godine 1907. Emmanuil Isaakovich Babel, predstavnik odeskih poznatih stranih kompanija za proizvodnju poljoprivrednih mašina, kupio je stan u Rishelievskaya 17, gdje je Isaac Babel živio prije i poslije revolucije, zadnji put posjetivši ovaj stan 1924. godine, kada je stigao na očevu sahranu, i predao ključeve stana odeskom novinaru L. Borevu. Tada je Isak Babel napisao u pismu prijatelju I.L. Livšic: "Odesa je mrtva od mrtvog Lenjina."

Rukopis Babelove rane priče "Kod bake"

U priručniku „Sva Rusija“ za 1911. godinu, Emmanuil Isaakovič Babel je naveden kao vlasnik prodavnice poljoprivredne opreme koja se nalazi na broju 17 u ulici Richelievskaya.

Godine 1911., nakon što je dobio svedočanstvo o završenoj Odeskoj komercijalnoj školi, postao je student Kijevskog komercijalnog instituta, gdje je studirao na ekonomskom odsjeku pod svojim originalnim prezimenom Bobel; Diplomirao je 1917. U periodu studija prvi put je objavio svoje delo - priču "Stari Šlojme" - u kijevskom nedeljniku ilustrovanom časopisu "Svetla" (1913, potpisan "I. Babel").

U Kijevu je student Babel upoznao Evgeniju Borisovnu Gronfain, ćerku bogatog biznismena, koja se 1919. legalno udala za njega.

Godine 1929. u njihovom braku rodila se kćerka Natalie Babel-Brown, koja je odgajana posebno da postane naučnik i urednik radova svog oca. Do 1925. godine, Jevgenija Babel, osećajući se izdanom zbog neverstva svog muža i ispunjena rastućom mržnjom prema komunizmu, emigrirala je u Francusku.

Babel ju je vidio nekoliko puta tokom svojih posjeta Parizu.

U tom periodu je i ušao u dugoročne poslove romantičnu vezu sa Tamarom Kaširinom. Imali su sina Emmanuila Babela, kojeg je kasnije usvojio njegov očuh Vsevolod Ivanov. Emmanuil Babel je promijenjen u Mihail Ivanov i kasnije je postao poznati umjetnik.

Godine 1916. otišao je u Petrograd, a da, prema sopstvenom sećanju, na to nije imao pravo – Jevrejima je zabranjeno da se naseljavaju u prestonicama. Istraživači su pronašli dokument koji je izdala petrogradska policija, a koji je Babelu dozvoljavao da živi u gradu samo za vrijeme studija na visokom obrazovanju. obrazovne ustanove. Odmah je uspeo da upiše četvrtu godinu Pravnog fakulteta Petrogradskog psihoneurološkog instituta.

Iste godine Babel je upoznao M. Gorkog, koji je objavio svoje priče „Elja Isaakovič i Margarita Prokofjevna” i „Majka, Rima i Ala” u časopisu Chronicle. Pažnju su privukle priče objavljene pod pseudonimom Bab-El, a Babelu je trebalo suditi za pornografiju (član 1001), kao i još dva članka - "blasfemija i pokušaj rušenja postojećeg sistema", što je spriječilo događaji iz 1917. Po savjetu M. Gorkog, Babel je "otišao u narod" i promijenio nekoliko profesija.

U jesen 1917. Babel je, pošto je nekoliko meseci služio kao redov na rumunskom frontu, dezertirao i uputio se u Petrograd, gde je početkom 1918. otišao da radi kao prevodilac u inostranom odeljenju Čeke. a zatim u Narodnom komesarijatu za prosvetu i ekspedicije hrane. Sve što je vidio postalo je materijal za priče i eseje koje je Maksim Gorki objavio u novinama koje su bile suprotstavljene boljševicima. Novi zivot". U proleće 1920. godine, na preporuku Mihaila Kolcova, pod imenom Kiril Vasiljevič Ljutov, upućen je u 1. konjičku armiju pod komandom Budjonija kao vojni dopisnik Jug-ROST-a, gde je bio borac i politički radnik. U redovima 1. konjice, postao je član sovjetsko-poljskog rata 1920. Pisac je vodio beleške (“Kavaljerijski dnevnik”, 1920), koje su poslužile kao osnova za buduću zbirku pripovedaka Konjica. Objavljeno u listu Političkog odeljenja 1. konjice "Crveni konjanik".

Babelova knjiga Konjica

Kasnije je radio u Odeskom pokrajinskom komitetu, bio je glavni urednik 7. sovjetske štamparije (Puškinskaja, 18), reporter u Tiflisu i Odesi, u Državnoj izdavačkoj kući Ukrajine. Prema mitu koji je izrazio u svojoj autobiografiji, ovih godina nije pisao, iako je tada počeo da stvara ciklus „ Odeske priče". Godine 1922. Babel je učestvovao u tifliskim novinama Zarya Vostoka i, kao dopisnik, putovao u Adžariju i Abhaziju.

Nakon povratka u Odesu, Babel počinje da objavljuje kratke priče iz budućih knjiga Konjica i Odeske priče. Ali svesavezna slava za pisca dolazi kada V. Majakovski objavljuje svoje priče u časopisu LEF. U Moskvi su objavljene knjige Konjica i Odeske priče. U "Odeskim pričama" Babel na romantičan način prikazuje život jevrejskih kriminalaca s početka 20. veka, pronalazeći egzotične osobine i snažne karaktere u svakodnevnom životu lopova, pljačkaša, kao i zanatlija i sitnih trgovaca.

Babelova knjiga "Odeske priče"

Babel je uvijek romantizirao Odesu: u Odesi je vladala radost, "žar, lakoća i šarmantan - ponekad tužan, ponekad dirljiv - osjećaj života". Život bi mogao biti "dobar...loš", ali u svakom slučaju "izvanredno...zanimljiv". U stvarnoj Odesi, Moldavanka, prisjetio se K. G. Paustovsky, „nazvana je dijelom grada blizu robe zeljeznicka stanica gde je živelo dve hiljade pljačkaša i lopova. U Babel Odesi, ovaj svijet je okrenut naglavačke. Predgrađe grada pretvara se u pozorišnu scenu na kojoj se igraju drame strasti. Sve se iznosi na ulicu: i svadbe, i porodične svađe, i smrti, i sahrane. Svi učestvuju u akciji, smeju se, tuče, jedu, kuvaju, menjaju mesta. Ako je ovo svadba, onda su stolovi postavljeni "cijelom dužinom dvorišta", a ima ih toliko da vire rep iz kapije u Bolničkoj ulici ("Kralj"). Ako je ovo sahrana, onda takva sahrana, koju "Odesa još nije vidjela, ali svijet neće vidjeti" ("Kako je to učinjeno u Odesi"). Na ovom svijetu, "suvereni car" je postavljen niže od uličnog "kralja" Beni Krika, a službeni život, njegove norme, njegovi suvi, ešetski zakoni se ismijavaju, snižavaju, uništavaju smehom. Jezik likova je slobodan, zasićen je značenjima koja leže u podtekstu, likovi se razumiju iz pola riječi, polunagovještaja, stil je pomiješan u rusko-jevrejskom, odeskom žargonu, koji je uveden u književnost prije Babilona početkom 20. vijeka. Ubrzo su se Babelovi aforizmi raspršili u poslovice i izreke („Benja zna za raciju“, „Ali zašto nam je trebalo oduzeti gramofone?“).

Suprotno popularnom mišljenju, Babel nije bio promotor gangsterskog načina života. Ovaj čovjek, čiji je djed ubijen tokom jevrejskog pogroma, a on sam zamalo umro (komšije su sakrile dječaka), sanjao je cijeli život o snažnom čovjeku, Jevrejinu, sposobnom da odbije svoje prijestupnike. Nažalost, sam pisac to nije mogao učiniti.

U roku od dvije ili tri godine, Babel postaje jedan od najvećih poznatih pisaca, preveden je na sve evropske jezike.

Već prve objave priča iz ciklusa Konjica bile su u jasnoj suprotnosti s revolucionarnom propagandom tog vremena, koja je stvarala herojske mitove o Crvenoj armiji. Babel je imao loše volje: na primjer, Semjon Budjoni je bio bijesan zbog Babelovog opisa pljačke Crvenih kozaka, a u svom članku "Babelov babizam u Krasnoj Novu" (1924) ga je nazvao "degenerikom iz književnosti". Kliment Vorošilov se iste 1924. požalio Dmitriju Manuilskom, članu Centralnog komiteta, a kasnije i šefu Kominterne, da je stil rada o konjici „neprihvatljiv“. Staljin je vjerovao da je Babel pisao o "stvarima koje nije razumio". Viktor Šklovski se izrazio na neobičan način: „Babel je video Rusiju onako kako ju je mogao da vidi francuski pisac upućen Napoleonovoj vojsci.

Ali Babel je bio pod pokroviteljstvom Maksima Gorkog, što je garantovalo objavljivanje knjige Konjica. Kao odgovor na Budjonijeve napade, Gorki je izjavio:

„Pažljivi čitaoče, ne nalazim ništa „karikaturalno-klevetničko“ u Babelovoj knjizi, naprotiv: njegova knjiga je u meni probudila i ljubav i poštovanje prema konjičkim vojnicima, pokazujući ih kao zaista heroje – neustrašive, duboko osjećaju veličina njihove borbe. A Budjoni ocjenjuje Babelov rad s visine konjičkog sedla.

Sovjetska kritika tih godina, odajući priznanje talentu i značaju Babelovog rada, ukazivala je na "antipatiju prema stvari radničke klase" i zamjerala mu "naturalizam i izvinjenje elementarnog principa i romantizaciju banditizma". Rasprava se nastavila sve do 1928.

U proleće 1924. Babel je bio u Odesi, gde mu je 2. marta iste godine umro otac, nakon čega se sa majkom i sestrom konačno preselio u Moskvu.

Godine 1926. uredio je dvotomnu zbirku djela Šoloma Alejhema u ruskim prijevodima, a sljedeće godine adaptirao je za filmsku produkciju roman Šoloma Alejhema Lutajuće zvijezde.

Godine 1927. učestvovao je u kolektivnom romanu "Velike vatre", objavljenom u časopisu "Iskra".

Godine 1927. Babel je objavio dramu Zalazak sunca. Osnova za predstavu bila je neobjavljena priča "Zalazak sunca", koju je započeo 1923-1924. Godine 1928. "Zalazak sunca" su postavila dva pozorišta u Odesi - rusko i ukrajinsko, ali je predstava 1928. u Moskovskom umjetničkom pozorištu bila neuspješna, a predstava je zatvorena nakon 12 predstava. Predstava je kritikovana zbog "idealizacije huliganizma" i "vučenja prema malograđanskom podzemlju".

Tridesetih godina I. Babel je bio prvi u Sovjetska proza piše tragična priča o kolektivizaciji "Kolyvushka", gdje on crta glad u Ukrajini, osiromašenje sela, njegovu duhovnu degeneraciju.

Godine 1935. objavio je dramu "Marija". Babelov Peru također posjeduje nekoliko scenarija; sarađivao je sa Sergejem Ajzenštajnom.

Sa pooštravanjem cenzure i dolaskom ere Velikog terora, Vavilon se sve manje štampao. Bavi se prevodima sa jidiš jezika. Uprkos sumnjama u ono što se dešava, nije emigrirao, iako je imao takvu priliku. Od septembra 1927. do oktobra 1928. i od septembra 1932. do avgusta 1933. živio je u inostranstvu (Francuska, Belgija, Italija, Njemačka).

Tokom posete Berlinu, oženjeni Babel je započeo aferu sa Evgenijom Fajgenberg, koja je bila prevodilac u sovjetskoj ambasadi. Prema protokolima ispitivanja pisca, Evgenija je zaintrigirala pisca rečima: "Ti mene ne poznaješ, ali ja tebe dobro poznajem." Čak i nakon što se Jevgenija udala za šefa NKVD-a N. I. Yezhova, njihova romansa se nastavila, a Babel je često predsjedavao književnih susreta"građani Yezhova", koji su često posjećivali takva svjetla Sovjetska kultura poput Solomona Mikhoelsa, Leonida Utjosova, Sergeja Ajzenštajna i Mihaila Kolcova. Na jednom od ovih sastanaka, Babel je rekao: "Pomislite, jednostavna djevojka iz Odese postala je prva dama kraljevstva!"

U znak odmazde za aferu sa svojom ženom, Yezhov je naredio da pisac bude pod stalnim nadzorom NKVD-a. Kada je počela Velika čistka kasnih 1930-ih, Ježov je bio obavešten da Babel širi glasine o sumnjivoj smrti Maksima Gorkog i tvrdio je da je njegov bivši mentor ubijen po Staljinovom naređenju. Takođe se navodi da je Babel o Trockom rekao sledeće: "Nemoguće je opisati njegov šarm i moć uticaja na sve koji ga sretnu." Babel je takođe rekao da je Lev Kamenev bio "...najsjajniji poznavalac jezika i književnosti".

1935. - posljednje putovanje u inostranstvo na kongres antifašističkih pisaca.

Delegat I kongresa pisaca SSSR-a (1934).

Godine 1932. Babel je upoznao sparno Sibirku po imenu Antonina Pirožkova, i nakon što nije uspeo da ubedi svoju ženu da se vrati iz Pariza u Moskvu, on i Antonina su počeli da žive zajedno.

Godine 1939. u njihovom građanskom braku rodila se njihova ćerka Lidija Babel.

Dana 15. maja 1939. Antoninu Pirožkovu su probudila četiri agenta NKVD-a koji su pokucali na vrata njenog stana u Moskvi. Uprkos snažnom šoku, pristala je da ih odvede u Babelovu daču u Peredelkinu.

Babel je tada uhapšen. Prema Piroškovoj: „U autu je jedan od muškaraca sedeo pozadi sa Babelom i mnom, a drugi je sedeo napred sa vozačem. Babel je rekao: “Najgore je što moja majka neće primati moja pisma”, a nakon toga je dugo ćutao. Nisam mogao da kažem ni reč. Kada smo stigli u Moskvu, rekao sam Isaaku: "Čekaću te, zamišljajući da si upravo otišao u Odesu... samo što ovaj put neće biti pisama...." Odgovorio je: "Ali ne znam kakva će mi biti sudbina." U tom trenutku, čovjek koji je sjedio pored Babela mi je rekao: "Nemamo nikakvih potraživanja prema vama lično." Odvezli smo se do Lubjanke i stali ispred masivnih zatvorenih vrata, na kojima su stajala dva stražara. Babel me je poljubio i rekao: "Jednog dana ćemo se vidjeti..." I ne osvrćući se, izašao je iz auta i prošao kroz ova vrata.

Babel je uhapšen pod optužbom za "antisovjetske zavereničke terorističke aktivnosti" i špijunažu (predmet br. 419). Prilikom hapšenja oduzeto mu je nekoliko rukopisa, za koje se ispostavilo da su zauvijek izgubljeni (15 fascikli, 11 sveska, 7 sveska sa bilješkama). Sudbina Babelovog romana o Čeki ostaje nepoznata.

Godine 1939. Aram Vanetsian je počeo da slika Vavilonov portret, za koji se ispostavilo da je poslednji životni portret pisac.

Tokom ispitivanja, Babel je mučen. Bio je primoran da prizna svoju povezanost sa trockistima, kao i njihov poguban uticaj na njegov rad i činjenicu da je, navodno vođen njihovim uputstvima, namjerno iskrivljavao stvarnost i omalovažavao ulogu partije. Pisac je takođe "potvrdio" da je vodio "antisovjetske razgovore" među drugim piscima, umetnicima i filmskim rediteljima (Ju. Oleša, V. Katajev, S. Mikhols, G. Aleksandrov, S. Ajzenštajn), "špijunirao" u korist Francuske.

Vojni kolegijum Vrhovnog suda SSSR-a osudio ga je na smrtnu kaznu i streljan sutradan, 27. januara 1940. godine. Listu za pogubljenje potpisao je sekretar Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika I. V. Staljin. U njoj je zakopan pepeo pisca zajednička grobnica br. 1 groblja Donskoy.

Od 1939. do 1955. Babelovo ime je uklonjeno iz sovjetske književnosti. Pisac je 1954. godine posthumno potpuno rehabilitovan "zbog corpus delicti". Sporovi oko Babelove kreativnosti i sudbine nastavljeni su nakon njegove rehabilitacije i traju do danas.

Neverovatna lepotica Antonina Pirožkova bila je u braku samo sedam godina. Nakon hapšenja njenog supruga Isaka Babela, živjela je još 70 godina bez ponovnog udaje. Prvih 15 godina čekala ga je svaki dan, ne znajući da je odavno upucan. "Posljednja velika udovica" - tako su je zvali književni kritičari i novinari.

Uz aktivnu asistenciju Konstantina Paustovskog, koji je dobro poznavao Babela i ostavio ga u toplim uspomenama, nakon 1956. godine Babel je vraćen u Sovjetska književnost. Godine 1957. objavljena je zbirka "Izabrano" s predgovorom Ilje Erenburga, koji je Isaka Babela nazvao jednim od istaknutih pisaca XX vijeka, briljantan stilista i majstor kratke priče. A kasnije objavljeni četverotomni Isak Emmanuilovich opovrgnuo je legendu da je ovaj pisac ostavio "malo književno nasljeđe".

Babel je ukupno napisao oko 80 priča, kombinovanih u zbirke, dvije drame i pet scenarija:

• Serija članaka "Dnevnik" (1918) o radu u Čeki i Narkomprosu;
• Serija eseja "Na polju časti" (1920) zasnovana na frontalnim beleškama francuskih oficira;
• "Dnevnik Konarmejskog iz 1920. godine";
• Zbirka "Konjica" (1926);
• Jevrejske priče (1927);
• "Odeske priče" (1931);
• Predstava "Zalazak sunca" (1928);
• Predstava "Marija" (1935);
• Nedovršeni roman Velika Krinica, od kojeg je objavljeno samo prvo poglavlje, Gapa Gužva. Novi svijet“, br. 10, 1931);
• fragment priče "Jevrej" (objavljen 1968.);
• Konjički dnevnik iz 1920.

Babelov rad je imao ogroman uticaj o piscima takozvane "južnoruske škole" (Ilf, Petrov, Oleša, Katajev, Paustovski, Svetlov, Bagricki) i bio je široko priznat u Sovjetskom Savezu, njegove knjige su prevedene na mnoge strane jezike.

Godine 1968. grupa odeskih penjača, osvojivši neimenovani vrh visok 6007 m na Pamiru, nazvala ga je Babel Peak. Ime je odobreno dvije godine kasnije.

U čast I. E. Babela, nazvan je asteroid (5808) Babel, koji je otkrila astronom Ljudmila Karačkina u Krimskoj astrofizičkoj opservatoriji 27. avgusta 1987. godine.

U Odesi je uspomena na I. E. Babela ovekovečena u nazivu ulice na Moldavanci (1989. godine), kao i na spomen-ploči u ulici Rishelievskaya 17 (vajar A. Knjazik).

2011. godine otvoren je u Odesi.

2. septembra 2014. godine, povodom 220 godina od osnivanja Odese, otvorena je Avenija zvezda nova zvijezda- u čast Isaka Emanuiloviča Babela.

Mjesta povezana s imenom I. E. Babel na karti Odese:

—————————————————————————————

Isaak Emmanuilovich Babel. BABEL Isak Emanuilovič (1894-1940), ruski pisac. U pripovijetkama, obilježenim metaforičkim jezikom, on prikazuje elemente i dramatične kolizije građanskog rata, donoseći lično iskustvo vojnik 1. konjičke armije (zbirka ... ... Ilustrovani enciklopedijski rječnik

Ruski sovjetski pisac. Rođen u Odesi u porodici jevrejskog trgovca. Prve priče objavljene su u časopisu Chronicle. Zatim je, po savetu M. Gorkog, "otišao u narod" i promenio nekoliko profesija. Godine 1920. bio je borac i ... ... Veliki sovjetska enciklopedija

- (1894 1940) ruski pisac. Dramatični sukobi građanskog rata u živopisnim pripovetkama u zbirkama Konjica (1926), Odeske priče (1931); drame: Zalazak sunca (1928), Marija (1935). Repressed; rehabilitovan posthumno... Veliki enciklopedijski rječnik

- (13. jul 1894, Odesa 17. mart 1941), ruski pisac, scenarista. Završio komercijalnu školu u Odesi (1915). Svoju književnu karijeru započeo je 1916. kao reporter u Hronici Maksima Gorkog, gdje je objavio svoju prvu priču. NA… … Cinema Encyclopedia

- (1894 1940), ruski pisac. U kratkim pričama, odlikujući se metaforičnom figurativnošću i živopisnim jezikom (originalnost odeskog žargona), prikazao je element i dramatiku sudara građanskog rata, donoseći lično iskustvo vojnika 1. konjičke armije... . .. enciklopedijski rječnik

- (r. 1894. u Odesi) jedan od najpoznatijih savremenih pisaca; sin jevrejskog trgovca. Do svoje 16. godine studirao je Talmud, a zatim je studirao na Odesskoj komercijalnoj školi. Godine 1915. preselio se u Petersburg. Poceo književna aktivnost 1915. godine u "Hronici" ... ... Velika biografska enciklopedija

BABEL Isaak Emmanuilovich- (18941941), ruski sovjetski pisac. Ciklusi priča "Konjica" (192325, zasebno izdanje 1926), "Odeske priče" (192124, zasebno izdanje 1931). Igra "Zalazak sunca" (1928), "Marija" (1935). Scenariji. Eseji. Članci ■ Izbr., M., 1966. ● ... ... Književni enciklopedijski rječnik

I. E. Babel ... Collier Encyclopedia

- ... Wikipedia

I. E. Babel Spomen-ploča u Odesi, na kući u kojoj je živio Isaak Emmanuilovich Babel (porodično ime Bobel; 1 (13. jula) 1894. 27. januara 1940.) ruski sovjetski pisac. Sadržaj ... Wikipedia

Knjige

• Konjica. Odeske priče (ilustr. Lomaeva A.), Babel, Isaak Emmanuilovich. Isaac Babel je divan ruski pisac prve polovine 20. veka, iskren, suptilan i ironičan pripovedač, autor nebrojenih Konjica i književni otac čuvenog Benija Krika iz ...
• Odeske priče, Babel Isak Emmanuilovich. "Benja govori malo, ali govori sa uživanjem." Izvanredan ruski pisac Isak Babel (1894-1940), poput njegovog legendarni heroj Benya Krik, govorio je i pisao sa užitkom - niko prije njega to nije mogao.…

Isaak Emmanuilovich Babel
Rođen: 30. juna 1894
Umro: 27. januara 1940

Biografija

U autobiografiji (1924.) Babel napisao: “Na insistiranje svog oca, učio je jevrejski jezik, Bibliju i Talmud do svoje šesnaeste godine. Bilo je teško živjeti kod kuće, jer su od jutra do mraka bili primorani da izučavaju mnoge nauke. Odmarao sam se u školi. Program Odeske komercijalne škole, gdje je studirao budući pisac, bio je veoma zauzet. Hemija, politička ekonomija, jurisprudencija, računovodstvo, robna nauka, tri strani jezici i druge stavke. Govoreći o "odmor", Babel značio osjećaj slobode: prema njegovom sjećanju, za vrijeme odmora ili nakon nastave, učenici su odlazili u luku, u grčke kafane ili u Moldavanku. “piti jeftino besarabsko vino u podrumima”. Svi ovi utisci su činili osnovu ranu prozu Babel i njegove Odeske priče.

Pisati Babel počeo u petnaest. Dve godine je pisao na francuskom - pod uticajem G. Flaubert, G. Maupassant i tvoj učitelj francuski Vadona. Element francuskog govora izoštrio je senzaciju književni jezik i stil. Već u svojim prvim pričama Babel težio stilskoj eleganciji i najvišem stepenu umetničku ekspresivnost. “Uzmem neku sitnicu - anegdotu, čaršijsku priču, i napravim od toga stvar od koje se ni sam ne mogu otrgnuti... Neće mu se smijati nimalo zato što je veseo, već zato što uvijek želiš smejte se ljudskom srećom”, - kasnije je objasnio svoje kreativne težnje.

Rano je otkriveno glavno svojstvo njegove proze: kombinacija heterogenih slojeva – i jezika i načina života prikazanog. Za njegove ranog stvaralaštva karakteristična priča U prorezu(1915), u kojoj junak za pet rubalja kupuje od vlasnika stana pravo da špijunira život prostitutki koje iznajmljuju susjednu sobu. Nakon što je diplomirao na Kijevskom komercijalnom institutu, 1915 Babel je došao u Sankt Peterburg, iako nije imao pravo boravka izvan palete naselja. Nakon što su njegove prve priče (Stari Šlojme, 1913, itd.), objavljene u Odesi i Kijevu, ostale nezapažene, mladi pisac se uverio da mu samo prestonica može doneti slavu. Međutim, urednici Petersburga književni časopisi savjetovao Babelu da prestane pisati i bavi se trgovinom. To je trajalo više od godinu dana - sve dok nije došao u Gorki u časopisu "Hronika" gdje su priče objavljene Elya Isaakovič i Margarita Prokofjevna i majka, Rimma i Alla(1916, br. 11). Priče su izazvale interesovanje čitalačke javnosti i pravosuđa. Babel bili procesuirani zbog pornografije. Februarska revolucija spasio ga od suđenja, koje je već bilo zakazano za mart 1917.

Babel radio u Vanrednoj komisiji, kao dopisnik novina "Crvena konjica" bio u Prvoj konjičkoj armiji, učestvovao u prehrambenim ekspedicijama, radio u Narodnom komesarijatu za prosvetu, u Odeskom pokrajinskom komitetu, borio se na rumunskom, severnom, poljskom frontu, bio reporter tifliskih i petrogradskih novina.

To umjetničko stvaralaštvo vratio se 1923: u časopisu "lijevo"(1924, br. 4) objavljene su priče Sol, Pismo, Dolgušova smrt, Korol i dr. Književni kritičar A.Voronsky napisao o njima: « Babel ne pred očima čitaoca, već negde daleko od njega, velika umetnički put proučava i stoga plijeni čitaoca ne samo „utrobom“ i neobičnošću životnog materijala, već i ... kulturom, inteligencijom i zrelom tvrdoćom talenta...". Sa vremenom fikcija pisac se oblikovao u ciklusima koji su davali imena zbirkama Konjica (1926), Jevrejske priče(1927) i Odeske priče (1931).

Osnova za zbirku priča Konjica služio dnevnički zapisi. Prvi prikazani konjanik Babel, razlikovao se od prelepa legenda, koju je sastavila zvanična propaganda o Budenovcima. Nije mu oproštena kleveta. Gorki je, braneći Babel, napisao da je pokazao borce Prve konjice "bolji, istinitiji od kozačkog Gogolja". Budjoni je pozvao Konjicu "superarogantna babelska kleveta". Međutim, kreativnost Babel već smatrana značajnim fenomenom u savremena književnost. „Babel nije bio kao nijedan od njegovih savremenika. Ali prošlo je kratko vrijeme - suvremenici počinju postupno nalikovati Vavilonu. Njegov uticaj na književnost postaje sve očigledniji.", - napisao je 1927 književni kritičar A. Lezhnev.

Pokušaji da se u revoluciji razazna strast i romantika ispostavili su se kao duhovna muka za pisca. „Zašto imam beskrajnu čežnju? Jer (...) Ja sam na velikom, neprekidnom parastosu", napisao je u svom dnevniku. Postala je neka vrsta spasa za Babel fantastičan, preuveličan svet odeskih priča. Radnja priča ovog ciklusa je Kralj, Kako se to radilo u Odesi, oče, Lyubka Cossack– dešava se u gotovo mitološkom gradu. Babel Odesu naseljavaju likovi u kojima, prema piscu, ima "Entuzijazam, lakoća i šarmantan - ponekad tužan, ponekad dirljiv - osjećaj života"(Odesa). Pravi odeski kriminalci Miška Japančik, Sonja Zolotaja Ručka i drugi, u mašti pisca, pretvorili su se u umetnički autentične slike Benija Krika, Ljubke Kazak, Froima Grača. "kralj" Odesko podzemlje Benya Krik Babel prikazan je kao branilac slabih, svojevrsni Robin Hood. Stil odeskih priča odlikuje se kratkoćom, sažetošću jezika i istovremeno živopisnom slikom i metaforom. Babelovi zahtjevi prema sebi bili su izuzetni. Samo jedna priča Ljubke Kazak imala je tridesetak ozbiljnih montaža, na svakoj od kojih je pisac radio nekoliko mjeseci. Paustovsky u svojim memoarima citira Babelove riječi: „Stil, uzmi, stil, gospodine. Spreman sam da napišem priču o pranju veša, a možda će zvučati kao proza Julije Cezar» .

AT književno naslijeđe Babel ima osamdesetak priča, dvije drame - Zalazak sunca (1927., prvi put postavio reditelj 1927. V. Fedorov na sceni Bakuskog radničkog pozorišta) i Maria(1935, prvi put je postavio reditelj 1994 M. Levitin na sceni moskovskog Ermitaž teatra), pet scenarija, uključujući Lutajuće zvijezde (1926, prema istoimeni roman Sholom Aleichem), novinarstvo.

“Vrlo je teško pisati o temama koje me zanimaju, vrlo teško ako hoćeš da budeš iskren”, pisao je iz Pariza 1928. Godine 1937 Babel napisao članak Lazi, izdaju i smerdjakovizam, veličajući suđenja završena "narodni neprijatelji". Ubrzo nakon toga je u privatnom pismu priznao: “Život je jako loš: i psihički i fizički – nema se šta pokazati dobri ljudi» . Tragedija junaka odeskih priča oličena u pripoveci Froim Top(1933, objavljeno 1963. u SAD): naslovni lik pokušava da zaključi "pakt časti" sa snagom, ali umire.

AT poslednjih godinaživota, pisac se okrenuo temi kreativnosti, koju je tumačio kao najbolje za šta je čovek sposoban. O tome je napisana jedna od njegovih posljednjih priča – parabola o magic power art Di Grasso (1937).

Babel je uhapšen 15. maja 1939. i optužen za "antisovjetske zavereničke terorističke aktivnosti", streljan 27.01.1940.

Nagrade

Radi

Isak Emanuilovič Babel rođen je 1. jula 1894. godine u Odesi na Moldavanci, u porodici jevrejskog trgovca. Završio je Odesku komercijalnu školu, a potom nastavio školovanje na Kijevskom institutu za finansije. Prema nekim informacijama, u školi i studentskih godina Babel je učestvovao u cionističkim krugovima. Sa petnaest godina Babel je počeo da piše. U početku je pisao na francuskom - pod uticajem G. Flobera, G. Mopasana i njegovog učitelja francuskog Vadona.

Nakon što su njegove prve priče ("Stari Šlojme", 1913, itd.), objavljene u Odesi i Kijevu, ostale nezapažene, mladi pisac se uverio da mu samo prestonica može doneti slavu. Stoga je 1915. godine Babel došao u Petrograd „bez prava boravka“. Međutim, urednici književnih časopisa iz Sankt Peterburga savjetuju Babelu da prestane pisati i bavi se trgovinom. To se nastavlja više od godinu dana - sve dok, uz pomoć Gorkog, dvije njegove priče nisu objavljene u časopisu Chronicle: "Elya Isaakovič i Margarita Prokofjevna" i "Majka, Rimma i Alla", za koje je Babel procesuiran 1001. članci (pornografija). Februarska revolucija ga je spasila od suđenja, koje je već bilo zakazano za mart 1917.
Journal of Journals za 1916-17. objavio je nekoliko kratkih eseja pisca pod pseudonimom Bab-El.
U jesen 1917. Babel, nakon što je nekoliko meseci služio vojsku kao redov, dezertira i kreće u Petrograd, gde stupa u službu u Čeki, a zatim u Narodni komesarijat za prosvetu. Iskustvo rada u ovim institucijama odrazilo se u Babelovoj seriji članaka „Dnevnik“, objavljenoj u proleće 1918. godine u listu „Novi život“. Ovdje Babel ironično opisuje prve plodove boljševičkog puča: samovolju, opće divljaštvo i pustoš.
Nakon što su sovjetske vlasti zatvorile Novaya Zhizn, Babel počinje rad na priči iz života revolucionarnog Petrograda: „Oko dvoje Kineza u bordel". Priča "Hodanje" jedini je sačuvan odlomak iz ove priče.
Vrativši se u Odesu, Babel je u lokalnom časopisu Lava (jun 1920. godine) objavio seriju eseja O polju časti, čiji je sadržaj pozajmljen iz prvih dosijea francuskih oficira. U proleće 1920. godine, na preporuku M. Kolcova, pisac pod imenom Kiril Vasiljevič Ljutov poslat je u 1. konjičku armiju kao ratni dopisnik Jug-ROST-a. Dnevnik koji Babel vodi tokom poljskog pohoda bilježi njegove prave utiske: to je „hronika svakodnevnih zvjerstava“, koja se tupo spominje u alegorijskoj pripovijeci „Put do Brodija“. U Konjici (1926) pravi materijal dnevnika doživljava snažnu umjetničku transformaciju: „hronika svakodnevnih zvjerstava” pretvara se u neku vrstu herojski ep.
Crveni komandanti mu nisu oprostili takvu "klevetu". Počinje progon pisca, u čijem je ishodištu stajao S.M. Budyonny. Gorki je, braneći Babelja, napisao da je pokazao borce Prve konjice „bolje, istinitije od Gogolja kozačkog“. Budjoni je takođe nazvao Konjicu "superarogantnom babelskom klevetom". Suprotno Budjonijevom mišljenju, Babelovo djelo se već smatra jednim od najznačajnijih fenomena moderne književnosti. „Babel nije bio kao nijedan od njegovih savremenika. Ali prošlo je malo vremena - savremenici počinju postepeno da liče na Vavilon. Njegov uticaj na književnost postaje sve očigledniji”, napisao je književni kritičar A. Ležnjev 1927. godine.
Paralelno sa Konjicom, Babel objavljuje Odeske pripovetke, napisane još 1921-23, ali kako zasebno izdanje objavljen tek 1931. Glavni lik ovih priča, jevrejski juriš Benja Krik (čiji je prototip bio legendarni Miška Japančik), oličenje Babelovog sna Jevrejina koji zna da se snađe sam za sebe. Ovdje se s najvećom snagom manifestiraju Babelov komični talenat i njegov jezički njuh (u pričama se igra šareni odeski žargon). Židovskoj temi je u velikoj mjeri posvećen i ciklus autobiografskih priča Babilona "Priča o mom golubarniku" (1926). To je ključ glavne teme njegovog rada, suprotstavljanja slabosti i snage, što je više puta dalo povoda savremenicima da optuže Babel za kult " jak covek».
O snažnoj vezi Vavilona sa Jevrejima kulturno nasljeđe svedoče o pričama inspirisanim jevrejskim folklorom o avanturama Herschela iz Ostropolja (“Shabos-Nahmu”, 1918), njegovom radu na izdavanju Šaloma Alejhema 1937. godine, kao i o učešću u poslednjem legalnom almanahu na hebrejskom, koji je odobrio sovjetske vlasti, “Breshit” (Berlin, 1926, urednik A. I. Kariv), gdje je objavljeno šest Babelovih priča u ovlaštenom prijevodu, a ime pisca je dato u hebrejskom obliku - Yitzhak.
Godine 1928. Babel je objavio dramu Zalazak sunca. Ovu, prema S. Eisensteinu, "možda najbolju postoktobarsku predstavu u dramaturgijskom smislu", neuspješno je postavio Moskovsko umjetničko pozorište i pronašao je pravi scenski nastup samo 1960-ih izvan SSSR-a: u izraelskom Habima teatru i Thalia teatru u Budimpešti.
1930-ih Babel je objavio nekoliko radova. U pričama "Karl-Jankel", "Nafta", "Kraj ubožnice" pojavljuju se ona kompromisna rješenja koja je pisac izbjegavao u najbolji radovi. Samo je prvo poglavlje Gapa Gužve (Novi svet, br. 10, 1931) u romanu o kolektivizaciji koju je zamislio, Velika Krinica, ugledalo svetlost dana. Babelova druga drama, "Marija" (1935), nije baš uspješna. Međutim, o čemu svjedoče takva posthumno objavljena djela kao fragment priče "Jevrej" (" Novi magazin“, 1968.), pripovijetku “Upomoć (Moj prvi honorar)” i druge, Babel nije izgubio svoju vještinu 1930-ih, iako ga je atmosfera represije sve manje pojavljivala u štampi.
Već 1926. Babel je počeo da radi za filmove (sa naslovima na jidišu za film „Jevrejska sreća“, scenarijem „Zvezde lutalice“ prema romanu Šaloma Alejhema, filmskom pričom „Benja Krik“). Godine 1936, zajedno sa Ajzenštajnom, napisao je scenario za Bezhin Meadow. Međutim, film zasnovan na ovom scenariju uništen je sovjetskom cenzurom. Godine 1937. Babel otisci najnovije priče"Poljubac", "Di Grasso" i "Sulak".
Babel je uhapšen 15. maja 1939. i, optužen za "antisovjetsku zaverenički terorističku aktivnost", streljan je u zatvoru Lefortovo 27. januara 1940. godine.
U publikacijama koje su izašle u SSSR-u nakon Babelove "posthumne rehabilitacije", njegova su djela bila podvrgnuta snažnim cenzurnim rezovima. U Sjedinjenim Državama, književnikova ćerka, Natalija Babel, odradila je sjajan posao prikupljanja teško dostupnih i do sada neobjavljenih radova svog oca i objavljivanja sa detaljnim komentarima.

Sovjetska književnost

Isaak Emmanuilovich Babel

Biografija

BABEL, ISAK EMANUILOVIĆ (1894−1940), ruski pisac. Rođen 1. (13.) jula 1894. godine u Odesi na Moldavanki, u porodici jevrejskog trgovca. U svojoj Autobiografiji (1924), Babel je napisao: „Na insistiranje svog oca, proučavao je hebrejski jezik, Bibliju i Talmud do svoje šesnaeste godine. Bilo je teško živjeti kod kuće, jer su od jutra do mraka bili primorani da izučavaju mnoge nauke. Odmarao sam se u školi. Program Odeske komercijalne škole, u kojoj je studirao budući pisac, bio je veoma intenzivan. Izučavali su se hemija, politička ekonomija, pravosuđe, računovodstvo, roboslovlje, tri strana jezika i drugi predmeti. Govoreći o „odmoru“, Babel je imao na umu osećaj slobode: prema njegovom sećanju, za vreme odmora ili posle nastave, učenici su odlazili u luku, u grčke kafane ili u Moldavku „da piju jeftino besarabsko vino u podrumima“. Svi ovi utisci su kasnije činili osnovu Babilonove rane proze i njegovih odeskih priča.

Babel je počeo da piše sa petnaest godina. Dve godine je pisao na francuskom - pod uticajem G. Flobera, G. Mopasana i njegovog učitelja francuskog Vadona. Element francuskog govora izoštrio je smisao za književni jezik i stil. Već u svojim prvim pričama Babel je težio stilskoj eleganciji i najvišem stepenu umjetničkog izraza. “Uzmem neku sitnicu - anegdotu, čaršijsku priču, i napravim od toga stvar od koje se ni sam ne mogu otrgnuti... Neće mu se smijati nimalo zato što je veseo, već zato što uvijek želiš smijte se ljudskom srećom”, objasnio je naknadno njihove kreativne težnje.

Rano je otkriveno glavno svojstvo njegove proze: kombinacija heterogenih slojeva – i jezika i načina života prikazanog. Njegovo rano djelo karakterizira priča U rupu (1915.), u kojoj junak kupuje od vlasnika stana za pet rubalja pravo da špijunira život prostitutki koje iznajmljuju susjednu sobu.

Nakon što je diplomirao na Kijevskom komercijalnom institutu, Babel je 1915. godine došao u Sankt Peterburg, iako nije imao pravo da boravi van Pale naselja. Nakon što su njegove prve priče (Stari Šlojme, 1913, itd.), objavljene u Odesi i Kijevu, ostale nezapažene, mladi pisac se uverio da mu samo prestonica može doneti slavu. Međutim, urednici književnih časopisa iz Sankt Peterburga savjetovali su Babelu da prestane pisati i bavi se trgovinom. To je trajalo više od godinu dana - sve dok nije došao kod Gorkog u časopis Chronicle, gdje su objavljene priče Elja Isaakovič i Margarita Prokofjevna i Mama, Rimma i Alla (1916, br. 11). Priče su izazvale interesovanje čitalačke javnosti i pravosuđa. Babel je trebao biti gonjen zbog pornografije. Februarska revolucija ga je spasila od suđenja, koje je već bilo zakazano za mart 1917.

Babel je služio u Vanrednoj komisiji, kao dopisnik lista "Crveni konjanik" bio je u Prvoj konjičkoj armiji, učestvovao u ekspedicijama za hranu, radio u Narodnom komesarijatu prosvete, u Pokrajinskom komitetu Odeske, borio se na rumunskim, severnim, Poljski front, bio je reporter tifliskih i petrogradskih novina.

Umjetničkom stvaralaštvu se vratio 1923.: u časopisu Lef (1924, br. 4) objavljene su priče Sol, Pismo, Dolgušova smrt, Kralj i dr. O njima je književni kritičar A. Voronsky pisao: „Vavilon nije pred čitaocem, ali negdje tada po strani, dugačak umjetnički put studiranja već je prošao i zato čitaoca plijeni ne samo "trobom" i neobičnošću životnog materijala, već i ... kulturom, inteligencijom i zrelu tvrdoću talenta...“.

S vremenom se književna umjetnička proza ​​oblikovala u cikluse koji su dali nazive zbirkama Konjica (1926), Jevrejske priče (1927) i Odeske priče (1931).

Dnevnički zapisi poslužili su kao osnova za zbirku priča o konjici. Prva konjica, koju je pokazao Babel, razlikovala se od prelepe legende koju je zvanična propaganda sastavila o Budjonovcima. Neopravdana okrutnost, životinjski instinkti ljudi zasjenili su slabe klice čovječanstva, koje je Babel isprva vidio u revoluciji i u "čišćenju" građanski rat. Crveni komandanti mu nisu oprostili "klevetu". Počeo je progon pisca, u čijem je ishodištu stajao S. M. Budyonny. Gorki je, braneći Babelja, napisao da je pokazao borce Prve konjice „bolje, istinitije od Gogolja kozačkog“. Budjoni je takođe nazvao Konjicu "superarogantnom babelskom klevetom". Suprotno Budjonijevom mišljenju, Babelovo djelo je već smatrano jednim od najznačajnijih fenomena moderne književnosti. „Babel nije bio kao nijedan od njegovih savremenika. Ali prošlo je malo vremena - savremenici počinju postepeno da liče na Vavilon. Njegov uticaj na književnost postaje sve očigledniji”, napisao je književni kritičar A. Ležnjev 1927. godine.

Pokušaji da se u revoluciji razazna strast i romantika ispostavili su se kao duhovna muka za pisca. „Zašto imam beskrajnu čežnju? Jer (...) Ja sam na velikom, tekućem parastosu”, napisao je u svom dnevniku. Svojevrsni spas za Babilona bio je fantastični, preuveličani svijet odeskih priča. Radnja priča ovog ciklusa - Kralj, Kao što je to učinjeno u Odesi, Otac, Ljubka Kozak - odvija se u gotovo mitološkom gradu. Babelevskaya Odesa je naseljena likovima, u kojima, prema piscu, postoji "uzbuđenje, lakoća i šarmantan - ponekad tužan, ponekad dirljiv - osećaj života" (Odesa). Pravi odeski kriminalci Miška Japančik, Sonja Zolotaja Ručka i drugi, u mašti pisca, pretvorili su se u umetnički autentične slike Benija Krika, Ljubke Kazak, Froima Grača. Babel je prikazao "Kralja" podzemlja Odese Benju Krika kao zaštitnika slabih, neku vrstu Robina Huda. Stil odeskih priča odlikuje se kratkoćom, sažetošću jezika i istovremeno živopisnom slikom i metaforom. Babelovi zahtjevi prema sebi bili su izuzetni. Samo priča Ljubke Kazak imala je tridesetak velikih revizija, od kojih je pisac radio po nekoliko mjeseci. Paustovsky u svojim memoarima citira Babelove riječi: „Mi to uzimamo sa stilom, sa stilom. Spreman sam da napišem priču o pranju veša, a možda će zvučati kao proza ​​Julija Cezara. Babelovo književno nasljeđe broji osamdesetak priča, dvije drame - Zalazak sunca (1927, prvi put postavio reditelj V. Fedorov 1927. na sceni Bakuskog radničkog pozorišta) i Marija (1935, prvi put postavio reditelj M. Levitin 1994. pozornica moskovskog pozorišta Ermitaž), pet scenarija, uključujući Zvijezde lutalice (1926, prema istoimenom romanu Šoloma Alejhema), novinarstvo. „Vrlo je teško pisati o temama koje me zanimaju, vrlo teško, ako želite da budete iskreni“, pisao je iz Pariza 1928. Pokušavajući da se zaštiti, Babel je napisao članak Laži, izdaja i smerdjakovizam (1937), veličajući pokazna suđenja „narodnim neprijateljima“. Ubrzo nakon toga, u privatnom pismu priznao je: "Život je jako loš: i psihički i fizički - nema se šta pokazati dobrim ljudima." Tragedija junaka odeskih priča oličena je u pripoveci Froim Grach (1933., objavljenoj 1963. u SAD): naslovni lik pokušava sklopiti "pakt časti" sa Sovjetska vlast i umire od ruke čekista. Poslednjih godina svog života pisac se okrenuo temi kreativnosti, koju je tumačio kao najbolje za šta je čovek sposoban. O tome je napisana i jedna od njegovih posljednjih priča – parabola o magičnoj moći umjetnosti Di Grassa (1937). Babel je uhapšen 15. maja 1939. i, optužen za "antisovjetsku zaverenički terorističku aktivnost", streljan je 27. januara 1940. godine.

Isaak Emmanuilovich Babel ( pravo ime Bobel) rođen je početkom 19. veka 1 (13. jula) 1894. godine u imućnoj porodici jevrejskog trgovca u Odesi na Moldavanci. Na zahtjev svog oca, budući pisac je proučavao jevrejski jezik, Bibliju i Talmud.

Isaak Emmanuilovich je u svojoj autobiografiji (1924) napisao da kod kuće nije baš lako živio, jer su ga roditelji tjerali da izučava mnoge nauke odjednom, a u školi se odmarao. Najvjerovatnije, govoreći o ostalom, pisac je imao na umu osjećaj slobode, jer je u školi učio mnogo toga: hemiju, političku ekonomiju, pravo, računovodstvo, roboslovlje i 3 strana jezika.

Babel je svoje prve korake u svom radu započeo sa 15 godina. Pod uticajem dela G. Flobera, G. Mopasana i pod uticajem svog učitelja Vadona, Babel je pisao na francuskom. p>

Nakon što je 1915. diplomirao na Kijevskom komercijalnom institutu i nakon neuspjelog objavljivanja njegovih djela u Odesi i Kijevu (1913), Babel odlazi u Sankt Peterburg, uvjeren da će biti zapažen samo u glavnom gradu. Uprkos savjetima gotovo svih urednika peterburških književnih časopisa da prestanu pisati i počnu trgovati, Babel je objavljen skoro godinu dana kasnije. Sam Gorki je u časopisu "Hronika" objavio svoje priče "Elja Isaakovič i Margarita Prokofjevna i mama", "Rimma i Alla" (1916, br. 11). Ove priče izazvale su interesovanje za pisca početnika, kako među čitaocima, tako i među sudskim izvršiteljima, koji su nameravali da privedu Bebela krivičnu odgovornost za pornografiju. Revolucija iz 1917. spasila ga je od suđenja.

Isaak Emmanuilovich je od 1918. godine služio u stranom odeljenju Izvanredne komisije, u Prvoj konjičkoj armiji radio je kao dopisnik u listu "Crveni konjanik", a zatim u Narodnom komesarijatu za obrazovanje (u Odeskom pokrajinskom komitetu) i u ekspedicije hrane. Borio se na severnom, rumunskom i poljskom frontu, bio izveštač petrogradskih i tifliskih novina. Poslu se vratio 1923.

Godine 1924. Isaak Emmanuilovich sa svojom majkom i sestrom konačno se preselio u Moskvu. Sva se proza ​​pisca oblikovala u cikluse koji su dali nazive zbirkama Konjica (1926), Jevrejske priče (1927) i Odeske priče (1931).

Sa pooštravanjem cenzure kao rezultatom nastupanja ere Velikog terora, Vavilon se svakog mjeseca sve manje štampa. Bavi se prevodima sa jidiš jezika. Od septembra 1927. do oktobra 1928. i od septembra 1932. do avgusta 1933. živio je u inostranstvu (Francuska, Belgija, Italija). 1935. - posljednje putovanje u inostranstvo na kongres antifašističkih pisaca.

Dana 15. maja 1939. Babel je uhapšen pod optužbom za "antisovjetske zavjereničke terorističke aktivnosti". Tokom ispitivanja mučen je i 27. januara ubijen iz vatrenog oružja. 1954. je rehabilitovan posthumno, a nakon 1956. vratio se sovjetskoj književnosti