Nikolaev A. I

11.1. แนวคิดของกระบวนการวรรณกรรม

11.2. ความต่อเนื่อง

11.3. ปฏิสัมพันธ์ทางวรรณกรรมและอิทธิพลซึ่งกันและกัน

11.4. ประเพณีวรรณกรรมและนวัตกรรม

แนวคิดของกระบวนการวรรณกรรม

กฎพื้นฐานของชีวิตคือการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง กฎหมายนี้มีข้อสังเกตในวรรณคดีด้วย ในยุคประวัติศาสตร์ต่างๆ สภาพของเธอเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา เธอมีทั้งความสำเร็จและความสูญเสีย ผลงานของ Homer, Aeschylus, Sophocles, Dante, Shakespeare, Cervantes, Pushkin, Shevchenko, Franko, Lesia Ukrainsky, Nikolai Khvylovy, Vinnichenko, Tychyna, Rylsky, Gonchar ให้เหตุผลในการพัฒนาวรรณกรรมที่ก้าวหน้า อย่างไรก็ตาม กระบวนการทางวรรณกรรมไม่เพียงแต่ส่งเสริม ความก้าวหน้า วิวัฒนาการเท่านั้น บี.-ไอ. Antonych ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้องว่าแนวคิดของ "การพัฒนาถูกถ่ายโอนโดยอัตโนมัติไปยังพื้นที่ของศิลปะ ... ในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ" ต้องใช้แนวคิดของ "การพัฒนา" และ "ความคืบหน้า" อย่างระมัดระวัง แน่นอนว่าเมื่อประวัติศาสตร์ศิลปะถูกมองว่าเป็นความก้าวหน้าอย่างต่อเนื่อง ผลงานของนักเขียนสมัยใหม่ก็ควรได้รับการพิจารณาว่าสมบูรณ์แบบจากผลงานในสมัยก่อน

คำว่า "กระบวนการทางวรรณกรรม" เกิดขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20-30 ของศตวรรษที่ XX และมีการใช้กันอย่างแพร่หลายตั้งแต่ทศวรรษ 1960 แนวคิดนี้เกิดขึ้นในช่วงศตวรรษที่ XIX-XX ในศตวรรษที่ 19 ใช้คำว่า "วิวัฒนาการทางวรรณกรรม" "ชีวิตวรรณกรรม" "ในการวิพากษ์วิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่ มีการกำหนดมุมมองเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของวรรณคดีในฐานะการเปลี่ยนแปลงในประเภทของจิตสำนึกทางศิลปะ: ในตำนาน นักอนุรักษนิยม นักเขียนรายบุคคล การจำแนกประเภทนี้คำนึงถึงการเปลี่ยนแปลงเชิงโครงสร้างในการคิดเชิงศิลปะ"

กระบวนการวรรณกรรมเป็นเรื่องสำคัญของประวัติศาสตร์วรรณกรรม คลาสซีสต์, โรแมนติก, ผู้สนับสนุนวิธีชีวประวัติที่ศึกษา ผลงานที่ดีที่สุดอัจฉริยะ วิจารณ์วรรณกรรมรอง ครึ่งหนึ่งของXIXใน. เอาชนะการคัดเลือกในการศึกษาวรรณคดีเรื่องการศึกษาของเขาคืองานทั้งหมดของนักเขียนโดยไม่คำนึงถึงระดับของศิลปะและทิศทางอุดมการณ์

นักวิทยาศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 20 G. Pospelov, M. Khrapchenko คัดค้านทั้งการเปลี่ยนแปลงการวิจารณ์วรรณกรรมเป็น "ประวัติศาสตร์ของนายพล" และประวัติศาสตร์วรรณกรรม "ไม่มีชื่อ"

คำว่า "กระบวนการทางวรรณกรรม" กล่าวโดย V. Khalizev "กำหนดชีวิตวรรณกรรมของประเทศและยุคใดยุคหนึ่ง (ในปรากฏการณ์และข้อเท็จจริงทั้งหมด) และประการที่สอง การพัฒนาวรรณกรรมที่มีอายุหลายศตวรรษในระดับโลกและทั่วโลก กระบวนการทางวรรณกรรมในความหมายที่สองของคำนั้นเป็นเรื่องของการวิจารณ์วรรณกรรมเปรียบเทียบเชิงประวัติศาสตร์

กระบวนการทางวรรณกรรมไม่เพียงแต่เป็นผลงานชิ้นเอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงงานอีพิโกนิกเกรดต่ำด้วย Resnits รวมถึงการตีพิมพ์วรรณกรรมและศิลปะ การวิจารณ์วรรณกรรม การพัฒนาแนวโน้ม แนวโน้ม สไตล์ จำพวก ประเภท ประเภท ประเภท วรรณกรรม epistolary บันทึกความทรงจำ มีกรณีในประวัติศาสตร์วรรณคดีเมื่อ ผลงานที่สำคัญคนที่ประเมินค่าต่ำไป และคนธรรมดาประเมินค่าสูงไป ตัวอย่างเช่น การวิจารณ์วรรณกรรมของโซเวียต ประเมินเนื้อเพลงช่วงต้นของ P. Tychina ต่ำไป และงานที่ประเมินค่าสูงไป เช่น "The Party Leads", "Song of the Tractor Driver" ผลงานของนักเขียนสมัยใหม่ เปรี้ยว-การ์ดิสต์ และนักเขียนพลัดถิ่นถูกประเมินต่ำไป มักมีความไม่สมส่วนระหว่างความนิยมกับคุณค่าทางวัฒนธรรมและสุนทรียศาสตร์ของผลงาน ผลงานของนักเขียนบางครั้งมาถึงผู้อ่านหลังจากเวลาผ่านไปนาน เป็นเวลาหลายทศวรรษที่งานของ Elena Teliha, Oleg Olzhych, Ulas Samchuk, Yuri Klen, Oksana Lyaturinskaya, Ivan Irlyavsky ถูกปิดบัง

การพัฒนาวรรณกรรมได้รับอิทธิพลจากลักษณะทางเศรษฐกิจและสังคมของสังคม ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจสามารถส่งเสริมหรือทำร้ายศิลปะได้ อย่างไรก็ตาม การพัฒนาวรรณกรรมไม่สามารถเชื่อมโยงโดยตรงกับการผลิตวัสดุได้ ประวัติศาสตร์วรรณคดีรู้ตัวอย่างเมื่อระหว่างช่วงเวลาที่ความสัมพันธ์ทางสังคมและเศรษฐกิจตกต่ำ งานศิลปะที่โดดเด่นปรากฏขึ้น ในช่วงวิกฤตทางสังคมและการเมืองในรัสเซีย ( ปลาย 18th- แต่แรก ศตวรรษที่ XIX) สร้างโดย A. Pushkin, M. Lermontov; ยุคของวิกฤตการเมืองที่ลึกล้ำในช่วงเวลาของ Alexander III (ศตวรรษที่ XIX) เป็นช่วงเวลาของการพัฒนางานของ P. Tchaikovsky, I. Levitan, V. Surikov; ในประเทศเยอรมนีที่กระจัดกระจายอย่างเป็นระบบที่สอง ครึ่งหนึ่งของ XVIIIใน. งานของเกอเธ่และชิลเลอร์พัฒนาขึ้น ความพ่ายแพ้ของการปฏิวัติชาติยูเครนในปี 2460-2463 ใกล้เคียงกับผลงานของ P. Tychina, M. Rylsky, Nikolai Khvylovy, M. Kulish, A. Dovzhenko, Les Kurbas อย่างที่คุณเห็น ความเชื่อมโยงระหว่างวรรณกรรมกับความเป็นจริงไม่ได้โดยตรง แต่ซับซ้อนและขัดแย้งกัน นักสังคมวิทยาหยาบคายโดยเฉพาะ V. Shulyatikova, V. Fritsche, V. Pereverzev และชนชั้นกรรมาชีพพูดเกินจริงถึงความสำคัญของปัจจัยทางวัตถุของชีวิตในการพัฒนาวรรณกรรม พวกเขาเชื่อว่าศิลปะขึ้นอยู่กับวัสดุ ความเป็นจริงทางเศรษฐกิจและสังคม และสะท้อนออกมาโดยตรง นักสัจนิยมสังคมนิยมมุ่งเน้นไปที่ความหมายทางสังคมและการเมือง โดยประเมินความสำคัญของรูปแบบศิลปะของงานต่ำไป นำโดยวิธีการทางสังคมวิทยาที่หยาบคาย V. Koryak แยกช่วงเวลาต่อไปนี้ในประวัติศาสตร์วรรณคดียูเครน:

1) วันชีวิตชนเผ่า;

2) วันศักดินายุคแรก

3) ยุคกลางของยูเครน;

4) วันแห่งทุนนิยมทางการค้า

5) วันทุนนิยมอุตสาหกรรม

6) วันแห่งทุนนิยมทางการเงิน

ปฏิกิริยาต่อสังคมวิทยาที่หยาบคายคือแนวคิดของศิลปะเพื่อประโยชน์ของศิลปะ ซึ่งศิลปะไม่ได้ขึ้นอยู่กับความเป็นจริงและไม่เกี่ยวข้องกับมัน ทฤษฎีของ "ศิลปะบริสุทธิ์" พบว่ามันเกิดขึ้นจริงในผลงานของ "Young Muse" และนักเขียนแนวหน้า

แนวทางสุนทรียศาสตร์และโวหารเพื่อกำหนดช่วงเวลาของนวนิยายเสนอโดย D. Chizhevsky เขาแยกแยะช่วงเวลาดังกล่าวในประวัติศาสตร์วรรณคดียูเครน:

1. วรรณกรรมพื้นบ้านเก่า (นิทานพื้นบ้าน)

2. ยุคแห่งรูปแบบอนุสาวรีย์

3. ช่วงเวลาของรูปแบบการประดับ

4. วันเปลี่ยนผ่าน

5. ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและการปฏิรูป

6. บาร็อค

7. ความคลาสสิค

8. ยวนใจ.

9. ความสมจริง

10. สัญลักษณ์.

ระยะเวลาของสุนทรียศาสตร์โวหารสะท้อนถึงการพัฒนาวรรณกรรมได้อย่างแม่นยำ รูปแบบของยุคนั้นรวมเอาอุดมการณ์ ประวัติศาสตร์-สังคมวิทยา และสุนทรียะของแง่มุมแห่งการดำรงอยู่ของวรรณกรรม

วรรณกรรมมีกฎการพัฒนาของตัวเอง มันได้รับอิทธิพลจากปรัชญา การเมือง ศาสนา ศีลธรรม กฎหมาย วิทยาศาสตร์ ตำนาน คติชนวิทยา ชาติพันธุ์วิทยา เช่นเดียวกับความคิดของประชาชน ปรัชญาของลัทธิเหตุผลนิยม เช่น ลัทธิคลาสสิคนิยม ปรัชญาของโลดโผน - เกี่ยวกับอารมณ์ความรู้สึก อัตถิภาวนิยม - บน ผลงานของ Camus, ซาร์ตร์, สเตฟานิค, วินนิเชนโก้.

วรรณกรรมระดับชาติแต่ละเล่มมีกฎหมายการพัฒนาของตนเอง ความมั่งคั่งของมนุษยนิยมในวรรณคดีอิตาลีเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 15 ในภาษาอังกฤษ - ในศตวรรษที่ 17 ความคลาสสิคในฝรั่งเศสพัฒนาอย่างแข็งขันในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 และในรัสเซีย - ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18

มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาวรรณกรรม ปัจจัยภายในโดยเฉพาะความต่อเนื่อง อิทธิพลซึ่งกันและกัน ประเพณี นวัตกรรม

กระบวนการวรรณกรรมของยุคในฐานะชุดของการสร้างใหม่ (รวมถึงผลงานชิ้นเอกของศิลปะวาจาและปานกลาง, epigone, วรรณคดีมวลชน) สิ่งพิมพ์และการอภิปราย (ส่วนใหญ่วิจารณ์วรรณกรรม) โปรแกรมสร้างสรรค์, การกระทำของการต่อสู้วรรณกรรม. การทำงานของผลงานที่สร้างไว้ก่อนหน้านี้เป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการวรรณกรรมของยุคนี้ ปฏิสัมพันธ์ของนวนิยายกับศิลปะประเภทอื่น ๆ การเชื่อมต่อกับรูปแบบวัฒนธรรมที่ไม่ใช่ศิลปะ (พิธีกรรมและพิธีกรรม ชีวิตประจำวันโดยมีความเที่ยงธรรมและพฤติกรรมที่สอดคล้องกัน) จิตสำนึกทางศาสนา กระแสความคิดเชิงปรัชญา การเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมืองที่เป็นแง่มุมของกระบวนการวรรณกรรมในแต่ละยุคสมัย

กระบวนการทางวรรณกรรม (ความหมายที่สองของคำศัพท์) ในระดับประวัติศาสตร์โลกซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการทางสังคมและประวัติศาสตร์โดยเฉพาะ ประสบการณ์ในการเชื่อมโยงการพัฒนาวรรณกรรมกับการก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคม ความจำเพาะของขั้นตอนของความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรม ขั้นตอนของการพัฒนา

ศิลปะวาจา คติชนวิทยาและตำนานโบราณ วรรณกรรมโบราณ สถานที่พิเศษในชุดวรรณกรรมโบราณของยุโรป วรรณคดียุคกลาง ความขัดแย้งของความแตกต่างระหว่างสมัยโบราณและ วรรณกรรมยุคกลางนอกยุโรปตะวันตก ลักษณะทั่วไปของวรรณคดีโบราณและยุคกลาง (การสังเคราะห์หน้าที่ทางศิลปะและไม่ใช่ทางศิลปะ รูปแบบดั้งเดิม ความโดดเด่นของประเภทตามบัญญัติบัญญัติและการไม่เปิดเผยตัวตนของความคิดสร้างสรรค์ ความไม่แน่นอนของข้อความ การแยกไม่ออกของวรรณกรรมที่แปลและต้นฉบับ) วรรณคดีสมัยใหม่ในยุโรปตะวันตกและอื่น ๆ ลักษณะเฉพาะและพลวัตทางประวัติศาสตร์ที่รุนแรง การปฐมนิเทศของกวีและนักเขียนต่อการต่ออายุวรรณกรรม ความเข้าใจในวรรณกรรมก่อนหน้าของพวกเขาเพื่อเป็นแนวทางในการแก้ปัญหาเชิงสร้างสรรค์สมัยใหม่ (นวัตกรรม) ดั้งเดิม นักวิทยาศาสตร์ (S. S. Averintsev, A. V. Mikhailov และคนอื่น ๆ ) แยกแยะการพัฒนาวรรณกรรมสามขั้นตอน: พิธีกรรม - ตำนานโบราณ (ประเพณีนิยมก่อนไตร่ตรอง); การวางแนวของวรรณคดีที่มีต่อวัฒนธรรมวาทศิลป์ (อนุรักษนิยมเชิงสะท้อน); ปราศจากแนวเพลงและสไตล์ ความคิดสร้างสรรค์ส่วนบุคคลและส่วนบุคคล

ความเฉพาะเจาะจงระดับชาติและระดับภูมิภาคของวรรณคดี กำหนดโดยลักษณะทางชาติพันธุ์และวิธีการพัฒนาวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของประชาชนและกลุ่มของพวกเขา ซ้ำซากจำเจในวรรณคดีของประเทศและภูมิภาคต่างๆ S. S. Averintsev เกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างเส้นทางของวรรณคดีตะวันออกกลางและวรรณคดีกรีกโบราณ ขอบเขตทางภูมิศาสตร์ของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและความจำเพาะ การพัฒนาวัฒนธรรมตะวันตกและ ภาคตะวันออกเป็นปัญหาที่ถกเถียงกันของวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์สมัยใหม่และประวัติศาสตร์ศิลปะ เอกลักษณ์ของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยายุโรปตะวันตก ผลงานของ N.I. Konrad และการอภิปรายโดยนักประวัติศาสตร์และนักวิจารณ์วรรณกรรม D. S. Likhachev เกี่ยวกับความสำคัญของยุคก่อนยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในวรรณคดีของภูมิภาคยุโรปตะวันออก

การเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมและศิลปะหลักของยุคใหม่ (จากยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาสู่ความสมจริงและความทันสมัย) V. M. Zhirmunsky เกี่ยวกับแนวโน้มวรรณกรรมระหว่างประเทศ D. S. Likhachev เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของ "รูปแบบที่ยอดเยี่ยม" ในงานศิลปะและวรรณคดี รูปแบบของประเภทตามบัญญัติดั้งเดิม รูปแบบส่วนบุคคลและแนวโน้มโวหารในวรรณคดีสมัยใหม่ คำว่ากวีนิพนธ์เป็นการกำหนดจำนวนทั้งสิ้น ความคิดทางศิลปะและรูปแบบ หลักการสร้างสรรค์ แนวความคิดเชิงทฤษฎีและวรรณกรรม ลักษณะเฉพาะสำหรับบุคลิกเชิงสร้างสรรค์ในวงกว้าง หรือสำหรับกลุ่มนักเขียนใดๆ หรือสำหรับวรรณคดีระดับชาติในขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนา แยกแยะระหว่างแนวคิดของ "ระบบศิลปะ" (ปรากฏการณ์ที่มีความสำคัญทางชาติพันธุ์และระดับโลก) และ "ทิศทาง" (กลุ่มนักเขียนจากประเทศใดประเทศหนึ่งซึ่งรวมกันเป็นโครงการสร้างสรรค์)

ประเภทของภาพสะท้อนศิลปะของชีวิต แนวคิดของวิธีการที่สร้างสรรค์ ความเข้มแข็งของเทอมนี้ในการวิพากษ์วิจารณ์โซเวียตในช่วงต้นทศวรรษ 30 และพัฒนาแนวคิดที่เกี่ยวข้องต่อไป ความสมจริงเป็นวิธีการที่สร้างสรรค์ นิยามของความสมจริงโดย Engels ความเด่นของหลักการนามธรรมทางประวัติศาสตร์ของการสืบพันธุ์ของชีวิตในวรรณคดีสมัยโบราณ, ยุคกลาง, สมัยใหม่ (ศตวรรษที่ XVI-XVIII) ความสมจริงในความหมายกว้าง (สากล) ในวรรณคดียุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและการตรัสรู้ ความสมจริงของศตวรรษที่ 19-20 ความเชื่อมโยงกับการขยายสาขาวิชาวรรณคดีด้วยความสนใจที่เพิ่มขึ้นของนักเขียนในชีวิตประจำวันชีวิตประจำวัน "สภาพแวดล้อมทางจุลภาค" ในโลกภายในของมนุษย์ด้วยการหยั่งราก ศิลปะแห่งจิตวิทยา

ลักษณะเฉพาะของกระบวนการวรรณกรรมในศตวรรษที่ XX ความทันสมัยในรูปแบบเปรี้ยวจี๊ดและ "นีโอดั้งเดิม" ความหลากหลายทางอุดมการณ์และศิลปะของวรรณคดีสมัยใหม่ หลายทิศทางภายในกรอบ สัจนิยมสังคมนิยมเป็นกระแสในวรรณคดีโซเวียตที่ก่อตัวขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1930 และชะตากรรมในอนาคตของเขา การต่ออายุประเพณีที่เป็นจริงในวรรณคดี ประเทศต่างๆและภูมิภาคต่างๆ ตลอดศตวรรษที่ 20

การซ้ำซ้อนขององค์ประกอบของความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม (ธีม, ลวดลาย, แผนงาน, "การเคลื่อนไหว" ขององค์ประกอบ ฯลฯ ) ในช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ขนาดใหญ่และพื้นที่ทางวัฒนธรรมและภูมิศาสตร์ แนวคิดหัวข้อ

ที่มาของความธรรมดาสามัญ (ซ้ำ) ในการพัฒนาวรรณกรรมของประเทศและภูมิภาคต่างๆ การสร้างสายสัมพันธ์บนพื้นฐานของการพัฒนาวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ (การบรรจบกันโดยทั่วไป, การบรรจบกัน) ช่วงเวลาแห่งความคล้ายคลึงกันที่เกิดจากการติดต่อระหว่างประเทศ (อิทธิพลและการกู้ยืม) ปฏิสัมพันธ์ของวรรณกรรมที่อยู่ในขั้นตอนเดียวกันและแตกต่างกันของการพัฒนาวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ การขยายและกระชับความสัมพันธ์ระหว่างวรรณคดีของประเทศต่างๆ และผู้คนตามประวัติศาสตร์ ความเชื่อมโยงทางวรรณกรรมระหว่างประเทศเป็นแหล่งที่สำคัญที่สุดในการเสริมคุณค่าวรรณกรรมระดับชาติ เป็นเงื่อนไขสำหรับการระบุลักษณะดั้งเดิมอย่างครบถ้วนและกว้างขวาง

วรรณคดีโลกเป็นชุดวรรณกรรมแปลกประหลาด ภูมิภาคต่างๆ, ประเทศ, ประชาชน, ติดต่อกันอย่างมีผล. อิทธิพลเชิงรุกของวรรณคดียุโรปตะวันตกที่มีต่อวรรณคดีของภูมิภาคอื่น ๆ อันเป็นคุณลักษณะของวัฒนธรรมในยุคปัจจุบัน การพัฒนาวรรณกรรมอย่างรวดเร็ว (G. D. Gachev) ในหลาย ๆ ด้าน

ประเทศและภูมิภาค การคุกคามของการทำให้วรรณกรรมไม่มีสัญชาติในกระบวนการของการพัฒนาที่รวดเร็วและการเสริมสร้างความเข้มแข็งของความคิดริเริ่มผ่านการจับคู่ที่สร้างสรรค์ของประสบการณ์ของผู้อื่นกับของตนเอง

วิวัฒนาการของรูปแบบที่มีนัยสำคัญ (ประเภท โครงเรื่อง วัตถุที่เป็นรูปเป็นร่าง โวหาร) ลวดลายทางวาจาและศิลปะ จิตสำนึกทางวรรณกรรม และหลักการทางทฤษฎีที่เป็นหัวข้อของกวีประวัติศาสตร์ A. N. Veselovsky ในฐานะผู้สร้างวินัยทางวิทยาศาสตร์นี้ M. M. Bakhtin, D. S. Likhachev, S. S. Averintsev เกี่ยวกับวิวัฒนาการของทัศนคติและรูปแบบของความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม ปัญหาสมัยใหม่ของกวีนิพนธ์ทางประวัติศาสตร์และโอกาสในการพัฒนา

กระบวนการวรรณกรรมคืออะไร?

คำนี้ ประการแรก หมายถึงชีวิตวรรณกรรมของประเทศและยุคหนึ่ง (ในปรากฏการณ์และข้อเท็จจริงทั้งหมด) และประการที่สอง การพัฒนาวรรณกรรมที่มีอายุหลายศตวรรษในระดับโลกและทั่วโลก

กระบวนการทางวรรณกรรมในความหมายที่สองของคำนี้เป็นหัวข้อของการวิจารณ์วรรณกรรมเชิงประวัติศาสตร์เปรียบเทียบ

กระบวนการทางวรรณกรรม- การเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์ของวรรณคดีระดับชาติและระดับโลกที่กำลังพัฒนาใน การเชื่อมต่อที่ซับซ้อนและการโต้ตอบ กระบวนการทางวรรณกรรมในเวลาเดียวกันคือประวัติศาสตร์ของการสะสมคุณค่าทางสุนทรียะ จิตวิญญาณ และศีลธรรม การขยายแนวคิดทางมนุษยนิยมทางอ้อมแต่มั่นคง จนถึงเวลาหนึ่งกระบวนการวรรณกรรมค่อนข้างปิด ตัวละครประจำชาติ; ในยุคของชนชั้นนายทุนที่มีการพัฒนาความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรม "... จากวรรณคดีระดับชาติและระดับท้องถิ่นจำนวนมากมาย วรรณคดีโลกเดียวได้ก่อตัวขึ้น"

การศึกษากระบวนการทางวรรณกรรมเกี่ยวข้องกับการกำหนดและการแก้ปัญหาที่ซับซ้อนและซับซ้อนซึ่งหลัก ๆ คือการอธิบายรูปแบบการเปลี่ยนผ่านของแนวคิดกวีนิพนธ์และรูปแบบอื่น ๆ จากเก่าสู่ใหม่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบแนวโน้มวรรณกรรม แนวโน้ม วิธีการ โรงเรียน ฯลฯ การเปลี่ยนแปลงในรูปแบบวรรณกรรมที่มีความหมายสะท้อนการเปลี่ยนแปลงชีวิต สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ใหม่คืออะไร?

นักเขียนรวมอยู่ในกระบวนการวรรณกรรมด้วยการค้นพบทางศิลปะใหม่ๆ ที่เปลี่ยนหลักการศึกษามนุษย์และโลก การค้นพบเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นในสุญญากาศ ผู้เขียนอาศัยประเพณีของบรรพบุรุษทั้งในระยะใกล้และไกล ผู้เข้าร่วมในกระบวนการวรรณกรรมของวรรณคดีในประเทศและต่างประเทศ ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งโดยใช้ประสบการณ์ทั้งหมดที่ได้รับ พัฒนาการทางศิลปะมนุษยชาติ. อาจกล่าวได้ว่ากระบวนการทางวรรณกรรมคือการต่อสู้ทางความคิดทางศิลปะ ใหม่กับเก่า แบกรับความทรงจำของคนเก่าที่พ่ายแพ้ กระแสวรรณกรรมแต่ละแนว (แนวโน้ม) นำเสนอผู้นำและนักทฤษฎีของตน โดยประกาศหลักการสร้างสรรค์ใหม่และหักล้างหลักการเดิม เนื่องจากการพัฒนาวรรณกรรมหมดแรง

ดังนั้นในศตวรรษที่ XVII ในฝรั่งเศสมีการประกาศหลักการของลัทธิคลาสสิกและมีการจัดตั้งกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดของ "ศิลปะกวี" ซึ่งตรงกันข้ามกับความจงใจของกวีและนักเขียนบทบาโรก แต่ในตอนต้นของศตวรรษที่ XIX แนวโรแมนติกต่อต้านบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ทั้งหมดของลัทธิคลาสสิกอย่างรวดเร็วโดยประกาศว่ากฎนั้นเป็นไม้ค้ำยันและไม่จำเป็นต้องเป็นอัจฉริยะ (ดูแนวโรแมนติก) ในไม่ช้านักสัจนิยมก็ปฏิเสธอัตวิสัยของความรักโดยเสนอความต้องการวัตถุประสงค์ ภาพจริงชีวิต. แต่ถึงแม้จะอยู่ในโรงเรียนเดียว (ทิศทาง, ปัจจุบัน) ก็มีการเปลี่ยนแปลงขั้นตอน “ ตัวอย่างเช่นในคลาสสิกของรัสเซียบทบาทของผู้ริเริ่มเล่นโดย Kantemir ซึ่งงานสิ้นสุดลงในช่วงต้นยุค 40 ศตวรรษที่ 18 ในงานของ M.V. Lomonosov, A.P. Sumarokov, V.K. เมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ความคลาสสิคมาถึงความสมบูรณ์และสิ้นสุดลงตามแนวโน้มวรรณกรรมบางอย่าง “ การเปลี่ยนแปลงในขั้นตอนของความคลาสสิคถูกกำหนดโดยการบรรจบกันของวรรณกรรมกับความเป็นจริง” (L. I. Timofeev)

มากไปกว่านั้น ภาพซ้อนแสดงถึงวิวัฒนาการของสัจนิยมเชิงวิพากษ์ในวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19: A. S. Pushkin, N. V. Gogol, I. A. Goncharov, I. S. Turgenev, F. M. Dostoevsky, A. P. Chekhov มันไม่ได้เป็นเพียงเกี่ยวกับบุคคลทางศิลปะที่แตกต่างกัน ธรรมชาติของความสมจริงเอง ความรู้ของมนุษย์และโลก กำลังเปลี่ยนแปลง ลึกซึ้งยิ่งขึ้น "โรงเรียนธรรมชาติ" ซึ่งต่อต้านความโรแมนติกและสร้างผลงานชิ้นเอกของศิลปะที่เหมือนจริงนั้นถูกมองว่าเป็นหลักการที่เชื่อมโยงการพัฒนาวรรณกรรมในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษ ลึก การวิเคราะห์ทางจิตวิทยา L. N. Tolstoy และ F. M. Dostoevsky ทำเครื่องหมาย เวทีใหม่ความสมจริงเมื่อเทียบกับ "โรงเรียนธรรมชาติ" ในเวลาเดียวกัน ควรเน้นว่า ตรงกันข้ามกับการพัฒนาเทคโนโลยีในประวัติศาสตร์ศิลปะและวรรณคดี การค้นพบทางศิลปะใหม่ๆ ไม่ได้ขจัดสิ่งเก่าออกไป ประการแรกเพราะผลงานอันยิ่งใหญ่ที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานของหลักการ "เก่า" ของการศึกษาของมนุษย์ยังคงมีอยู่ในผู้อ่านรุ่นใหม่ ประการที่สอง เนื่องจากหลักการ "เก่า" เหล่านี้ค้นหาชีวิตในยุคใหม่ ตัวอย่างเช่นนิทานพื้นบ้านใน "Quiet Don" โดย M. A. Sholokhov หรือหลักการของผู้รู้แจ้งแห่งศตวรรษที่ 18 (ดูการตรัสรู้) ในบทละคร นักเขียนชาวเยอรมันสัจนิยมสังคมนิยม B. Brecht. และสุดท้าย ประการที่สาม แม้ว่าประสบการณ์ของรุ่นก่อนจะถูกปฏิเสธในการโต้เถียงที่เฉียบแหลม ผู้เขียนก็ยังซึมซับบางส่วนของประสบการณ์นี้ ดังนั้นการพิชิตความสมจริงทางจิตวิทยาของศตวรรษที่ XIX (Stendhal, Dostoevsky, L. Tolstoy) ได้รับการจัดเตรียมโดยความโรแมนติก (ดูแนวโรแมนติก) ความสนใจอย่างใกล้ชิดกับบุคคลและประสบการณ์ของเธอ ในการค้นพบครั้งใหม่ ความทรงจำของอดีตก็ยังคงอยู่เหมือนเดิม

มีบทบาทสำคัญในการทำความเข้าใจกระบวนการวรรณกรรมโดยการศึกษาอิทธิพลของวรรณคดีต่างประเทศต่อ กระบวนการทางวรรณกรรมในประเทศ (เช่น ความสำคัญของ J. G. Byron หรือ I. F. Schiller สำหรับการพัฒนาวรรณกรรมในรัสเซีย) และวรรณกรรมในประเทศไปยังวรรณกรรมต่างประเทศ (Tolstoy, Dostoevsky, Chekhov, M. Gorky ในวรรณคดีของโลก)

กระบวนการทางวรรณกรรมถูกเปิดเผยอย่างชัดเจนในประวัติศาสตร์ของประเภทต่างๆ ดังนั้น หากเราพิจารณาการพัฒนานวนิยายในระดับยุโรป เราก็สามารถติดตามการเปลี่ยนแปลงวิธีการและแนวโน้มทางศิลปะ (แนวโน้ม) ได้ ตัวอย่างเช่น นวนิยายของ M. Cervantes "Don Quixote" เป็นลักษณะของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา "Robinson Crusoe" โดย D. Defoe - สำหรับยุคแห่งการตรัสรู้ "The Cathedral น็อทร์-ดามแห่งปารีส» V. Hugo - สำหรับยุคของแนวโรแมนติก, นวนิยายของ Stendhal, O. de Balzac, C. Dickens, I. S. Turgenev, L. N. Tolstoy, F. M. Dostoevsky, N. G. Chernyshevsky เป็นตัวแทน ความสมจริงที่สำคัญศตวรรษที่ 19 และเวทีใหม่ที่สมบูรณ์ (และรูปแบบใหม่) ของนวนิยายเรื่องนี้ก้าวหน้าโดยวรรณกรรมของสัจนิยมสังคมนิยม: The Quiet Don โดย M. A. Sholokhov หรือ The Seventh Cross โดย A. Zegers คอมมิวนิสต์โดย L. Aragon จำเป็นต้องเน้นว่ากระบวนการวรรณกรรมในประเทศต่างๆ ต้องผ่านขั้นตอนที่คล้ายคลึงกัน และการพัฒนาประเภท วิธีการ สไตล์สะท้อนถึงขั้นตอนเหล่านี้

, ผู้สมัครสาขาอักษรศาสตร์ รองศาสตราจารย์

ภาควิชาภาษาศาสตร์

และการบูรณาการแบบสหวิทยาการ LOIRO

กระบวนการวรรณกรรมโลก: ข้อกำหนดและแนวคิดพื้นฐาน

การก่อตัวของโลกทัศน์แบบองค์รวมของนักเรียนเกิดขึ้นได้สำเร็จในกระบวนการศึกษาวรรณคดีในฐานะกระบวนการวรรณกรรมระดับโลก ความจำเป็นในการแก้ปัญหานี้อย่างเป็นระบบกำหนดความสำคัญของการพิจารณาสเปกตรัมของปัญหาที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดของกระบวนการวรรณกรรมโลก เงื่อนไขและแนวคิด (วรรณกรรมแห่งชาติ วรรณกรรมโลก กระบวนการวรรณกรรมโลก พลวัตและความมั่นคงในองค์ประกอบ ของวรรณคดีโลก ขั้นตอนของการพัฒนาวรรณคดีโลก ความเชื่อมโยงทางวรรณกรรม ฯลฯ) ในด้านความสนใจของเรา เป็นปัญหาที่ซับซ้อนที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในกระบวนการวรรณกรรมโลกในการวิจารณ์วรรณกรรมของโรงเรียน

จำเป็นต้องชี้แจงคำว่า "วรรณกรรมแห่งชาติ" วันนี้ภายใต้ วรรณกรรมแห่งชาติ วรรณคดีเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการแสดงความประหม่าของประชาชน และจากตำแหน่งเหล่านี้ควรพิจารณาวิจารณ์วรรณกรรมของโรงเรียน

โลก (โลก) วรรณกรรม - แนวคิดที่ครอบคลุมวรรณกรรมทั้งชุดของโลก เนื้อหาหลักคือกระบวนการทางวรรณกรรมในระดับประวัติศาสตร์โลก

ต้นกำเนิดของการกำหนดปัญหามีอยู่ในบทความเรื่อง "On the Monarchy" ของดันเต อาลีกีเอรี ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการมีอยู่ของกระบวนการทางวัฒนธรรมระดับโลกบางประเภท ความพยายามครั้งแรกในการทำความเข้าใจกระบวนการนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 17 ในแนวความคิดเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ของฝรั่งเศส

คำว่า "วรรณคดีโลก (โลก)" เป็นของผู้ที่ใช้ในการสนทนากับเอคเคอร์แมน แนวความคิดของเกอเธ่สันนิษฐานถึงคุณค่าโดยธรรมชาติของแต่ละองค์ประกอบ (ระดับชาติ) ของกระบวนการวรรณกรรมโลก แนวคิดนี้จัดทำโดย Herder ซึ่งเป็นครูของเขาเป็นส่วนใหญ่ Herder ยืนยันความเท่าเทียมกันของยุคประวัติศาสตร์ต่างๆ ของวัฒนธรรมและวรรณคดี (“แนวคิดเกี่ยวกับปรัชญาของประวัติศาสตร์มนุษยชาติ”, 1784-91) สำหรับ Herder ศิลปะคือตัวเชื่อมในห่วงโซ่ กระบวนการทางประวัติศาสตร์. เขาเข้าหาแนวความคิดของวรรณคดีโลกผ่านการยืนยันเอกลักษณ์ประจำชาติและศักดิ์ศรีของชาติ

F. Schiller เสนอแนวคิดของ "ประวัติศาสตร์โลก" ว่าเป็นสากลและเป็นสากล เฮเกลเป็นเจ้าของแนวคิดเรื่องจิตวิญญาณของโลกและจิตวิญญาณของโลก ก่อนหน้านั้น ชิลเลอร์ในศตวรรษที่ 18 ถือเป็นวันก่อนการรวมชาติโรงแรมเข้าเป็นชุมชนมนุษย์เพียงแห่งเดียว (“ประวัติศาสตร์โลกคืออะไรและเพื่อจุดประสงค์อะไร”, 1789) และตัวเขาเองเป็นหนึ่งในวีรบุรุษของเขา , - Marquis Pose (“Don Carlos ”, 1783-87) ชอบให้เรียกว่า "พลเมืองของโลก"

ในแนวคิดเรื่อง "ความเป็นสากล" ของแนวโรแมนติกเยอรมันยุคแรกๆ แนวคิดเรื่องวัฒนธรรมโลกยังแสดงออกมาในรูปแบบทั่วไปด้วย (เช่น Wackenroder. Fantasies about Art, 1799) หลังจากเริ่มตีพิมพ์หลักสูตรวรรณคดีระดับชาติ (อังกฤษ เยอรมัน ฝรั่งเศส อิตาลี) ในศตวรรษที่ 18 หลักสูตรวรรณคดียุโรปเริ่มถูกสร้างขึ้นโดยพิจารณาจากปรากฏการณ์ทางวรรณกรรมของประเทศต่าง ๆ เป็นกระแสเดียว F. Schlegel ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา บรรยายประวัติศาสตร์วรรณคดียุโรป เขาได้ยืนยันแล้วว่าวรรณกรรมเล่มหนึ่งนำไปสู่อีกเรื่องหนึ่งอย่างสม่ำเสมอ เพราะวรรณคดีไม่เพียงแต่ต่อเนื่องกันเท่านั้น แต่ยังอยู่เคียงข้างกัน หนึ่งเรื่องที่ยิ่งใหญ่และเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิด ในงานของ Novalis และ Tiek ลวดลายของวรรณคดีตะวันออกและตะวันตกเชื่อมโยงกัน

สะสมประสบการณ์ของการตรัสรู้และความโรแมนติกในยุคแรกเกอเธ่สร้างแนวคิดของเขา วรรณกรรมโลก. แต่การเกิดขึ้นของมันเชื่อมโยงกับการถือกำเนิดของยุคปัจจุบัน อิทธิพลด้านเดียวของวรรณกรรมเรื่องหนึ่งกับอีกเรื่องหนึ่งถูกแทนที่ด้วยอิทธิพลร่วมกันของวรรณกรรม ในเรื่องนี้ได้ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับบทบาทของนักแปล

แนวความคิดของวรรณคดีโลกได้รับการเสริมแต่งด้วยยุคของแนวโรแมนติกและรวมเข้าด้วยกันในศตวรรษที่ 20 เมื่อการติดต่อทางวรรณกรรมระหว่างชาติพันธุ์ขยายตัวและเมื่อข้อเท็จจริงเกี่ยวกับอิทธิพลซึ่งกันและกันและประเภทของการติดต่อกันในกระบวนการทางวัฒนธรรมโลกปรากฏชัดเจน

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 การตีความหลักสามประการของแนวคิดวรรณกรรมโลกได้ตกผลึก:

1. ผลรวมอย่างง่ายของงานทั้งหมด ตั้งแต่เพลงดั้งเดิมของชนเผ่าดึกดำบรรพ์ไปจนถึงรูปแบบที่หลากหลายของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะของชนชาติที่พัฒนาแล้วขั้นสูง

2. เลือกจาก ความมั่งคั่งทางวรรณกรรมของทุกประเทศซึ่งเป็นวงที่แคบกว่าของผลงานในระดับสูงสุดซึ่งรวมอยู่ในคลังนิยายของโลก (มุมมองที่ใกล้ชิดกับความโรแมนติกและเปราะบางว่าเกณฑ์สำหรับการคัดเลือกดังกล่าวยากต่อการสร้างและยิ่งไปกว่านั้นเปลี่ยนแปลงได้)

3. กระบวนการของอิทธิพลซึ่งกันและกันและการเพิ่มคุณค่าซึ่งกันและกันของวรรณกรรมซึ่งเกิดขึ้นเฉพาะในบางช่วงในการพัฒนาอารยธรรม (มุมมองของเกอเธ่)

วรรณคดีโลกในฐานะวรรณคดีของภูมิภาคของภาษาทั่วไป (กรีกตะวันออก ละตินตะวันตก) วรรณคดีโลกในฐานะชุมชนแห่งการแสดงออกในระดับชาติ - โดยไม่คำนึงถึงอิทธิพลและการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรม

ความเข้าใจในระยะหลังนี้ แม้ว่าเราจะต้องคำนึงถึงมัน แต่กลับมองข้ามกฎภายในของวรรณคดีโลกไป พวกเขาจะกล่าวถึงด้านล่าง

เทอมที่สำคัญต่อไปคือ กระบวนการทางวรรณกรรม . มันถูกตีความว่าเป็นขบวนการทางประวัติศาสตร์ของนิยายระดับชาติและระดับโลก พัฒนาในการเชื่อมต่อและปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อน

กระบวนการทางวรรณกรรมเป็นชุดของการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญโดยทั่วไปใน ชีวิตวรรณกรรม(ทั้งในงานของนักเขียนและในจิตสำนึกวรรณกรรมของสังคม) นั่นคือพลวัตของวรรณคดีในยุคประวัติศาสตร์ขนาดใหญ่

หน่วยวรรณกรรมโลกกระบวนการคือ: แนวโน้มวรรณกรรม ทิศทางวรรณกรรม ระบบศิลปะ, ชุมชนวรรณกรรมนานาชาติ, กรรมวิธีทางศิลปะ.

พลวัตและเสถียรภาพเป็นส่วนหนึ่งของ
วรรณคดีโลก - ลักษณะต่อไปนี้ของกระบวนการวรรณกรรมโลก

รูปแบบ (ประเภท) ของการเคลื่อนไหวของวรรณกรรมในเวลาต่างกัน มันเป็นของเขาในฐานะ การเคลื่อนที่ไปข้างหน้า(การเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องในหลักการส่วนบุคคลในความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม ความอ่อนแอของหลักการบัญญัติของการสร้างประเภท การขยายขอบเขตการเลือกรูปแบบโดยผู้เขียน) และ วัฏจักรการเปลี่ยนแปลง(แก้ไขในทฤษฎีของ Dm. Chizhevsky และการสลับจังหวะของรูปแบบหลักและรอง)

กระบวนการทางวรรณกรรมมีลักษณะการสลับกันของช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองและการเพิ่มขึ้นของ ("วรรณกรรมคลาสสิก" ระดับชาติ) กับวิกฤตการณ์ เวลาของความซบเซาและความเสื่อมโทรม

กระบวนการทางวรรณกรรมของโลกมีลักษณะเฉพาะทั้งปรากฏการณ์ชั่วคราว ในท้องถิ่น เช่นเดียวกับหัวข้อชั่วคราว คงที่ (คงที่)

โทพีก้า (จากโทโปกรีกอื่น ๆ - สถานที่, ช่องว่าง) - โครงสร้างสากล, ชั่วคราว, คงที่ในวัฒนธรรม; ค่าคงที่ของวรรณคดีโลก เราแสดงรายการหลัก: ประเภทของอารมณ์ทางอารมณ์ (ประเสริฐ, โศกนาฏกรรม, เสียงหัวเราะ, ฯลฯ ), ปัญหาทางศีลธรรมและปรัชญา (ความดีและความชั่ว, ความจริงและความงาม), "ธีมนิรันดร์" ที่เกี่ยวข้องกับความหมายในตำนานปรากฏการณ์ทางศีลธรรมและสถานการณ์ทางปรัชญา , แรงจูงใจที่ยั่งยืนและ ภาพนิรันดร์รวมถึงคลังแสงรูปแบบศิลปะที่สำคัญในระดับสากล (สไตล์และประเภท) โทพีกาเป็นกองทุนแห่งความต่อเนื่องทางวรรณกรรมซึ่งมีรากฐานมาจากสมัยโบราณและได้รับการเติมเต็มจากยุคหนึ่งไปอีกยุคหนึ่ง

กระบวนการวรรณกรรมโลกมีลักษณะเฉพาะ ความมั่นคง. ในการวิพากษ์วิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่ กระบวนการวรรณกรรมโลกมีสามขั้นตอน .

ขั้นตอนแรกคือ “จิตสำนึกทางศิลปะในตำนาน สมัยโบราณ” หรือตามที่ผู้เขียนแนวคิดเรียกมันว่า “กวีที่ปราศจากกวีนิพนธ์” วรรณกรรมมีอยู่ในรูปแบบของนิทานพื้นบ้าน จิตสำนึกในตำนานมีชัย ไม่มีการสะท้อนศิลปะวาจา ไม่มีการวิจารณ์วรรณกรรม การศึกษาเชิงทฤษฎี โปรแกรมศิลปะ

ขั้นตอนที่สอง (กลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช - กลางศตวรรษที่ 18) คือ "จิตสำนึกทางศิลปะดั้งเดิม", "กวีแห่งสไตล์และประเภท" ขั้นตอนนี้มีลักษณะเฉพาะโดย "การวางแนวไปยังรูปแบบการพูดที่สร้างไว้ล่วงหน้าซึ่งตรงตามข้อกำหนดของวาทศาสตร์และขึ้นอยู่กับประเภทของศีล" ค่อยๆ มี "การเปลี่ยนแปลงจากจุดเริ่มต้นที่ไม่มีตัวตนไปสู่เรื่องส่วนตัว" วรรณกรรมจึงมีลักษณะทางโลก

ในที่สุด ขั้นตอนที่สาม (กลางศตวรรษที่ 18 - ...) มันกินเวลามาจนถึงทุกวันนี้ มันโดดเด่นด้วย "จิตสำนึกทางศิลปะเชิงสร้างสรรค์ส่วนบุคคล" หรือ "กวีนิพนธ์ของผู้เขียน" ด้วยการถือกำเนิดของแนวโรแมนติกในฐานะจิตสำนึกทางศิลปะรูปแบบใหม่และการปฏิบัติทางศิลปะในเวทีวรรณกรรมจึงมี "การหลุดพ้นจากแนวความคิดและรูปแบบของวาทศิลป์", "วรรณคดีกำลังเคลื่อนเข้าใกล้มนุษย์มากขึ้น", "ยุคของปัจเจกบุคคล" สไตล์ของผู้เขียน” เริ่มต้นขึ้น

ตามทฤษฎีของบทสนทนาของวัฒนธรรม การศึกษาวรรณกรรมรัสเซียและวรรณคดีต่างประเทศที่เชื่อมโยงถึงกันในปัจจุบันเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการก่อตัวของมุมมององค์รวมของกระบวนการวรรณกรรมโลกภายในกรอบของ หลักสูตรโรงเรียนวรรณกรรม. ซึ่งในทางกลับกันก็มีส่วนช่วยในการสร้างแนวทางปรัชญาแบบองค์รวมสู่ความเป็นจริงในหมู่เด็กนักเรียน

ในการเรียนวรรณคดี เด็กนักเรียนจะคุ้นเคยกับมรดกของกวี นักเขียนบทละคร นักเขียนร้อยแก้วที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ซึ่งผลงานได้เข้าสู่ขุมทรัพย์ของวัฒนธรรมโลก ได้กลายเป็นสมบัติทั่วไปของมนุษยชาติ วรรณกรรมพื้นเมืองระดับชาติไม่สามารถเข้าใจได้นอกบริบทกว้างๆ ของวรรณคดีโลก ในการดำเนินการงานนี้ช่วยให้สามารถศึกษาวรรณคดีรัสเซียและต่างประเทศได้

ในเวลาเดียวกันจำเป็นต้องมีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งโดยครูเกี่ยวกับลักษณะสำคัญของกระบวนการวรรณกรรมโลก: แนวคิดเกี่ยวกับเนื้อหาหน่วยขั้นตอนการเปลี่ยนแปลงและความมั่นคงความสามัคคีและความคิดริเริ่มระดับชาติของวรรณคดี โลก.

ความเชื่อมโยงทางวรรณกรรมระหว่างประเทศ

ความเป็นเอกภาพของกระบวนการวรรณกรรมโลกถูกกำหนดโดยความเชื่อมโยงระหว่างวรรณกรรมแต่ละเล่ม ความผูกพันทางวรรณกรรมในบริบทของความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมนั้นเกิดขึ้นระหว่างผู้คน ประเทศ ทวีปต่างๆ ตั้งแต่เริ่มแรก หมดแล้ว ประวัติศาสตร์วรรณกรรมของมนุษยชาติ วรรณคดีโลกได้ก่อตัวขึ้นโดยรวม ซึ่งอยู่ในการก่อตัวและการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องเข้าใจการพัฒนาวรรณกรรมโลกว่าเป็นเอกภาพอย่างเป็นระบบ นี่ไม่ใช่ผลรวมเชิงกลไกของวรรณกรรมของชนชาติปัจเจก แต่เป็นปรากฏการณ์พหุพยางค์ ซึ่งพิจารณาในความสัมพันธ์ภายในและการเชื่อมโยงถึงกันของส่วนต่างๆ รูปแบบของการพัฒนา หลักฐานที่สำคัญที่สุดของการพัฒนาวรรณกรรมของมนุษยชาติในยุคใหม่และ ประวัติล่าสุด- การเปลี่ยนแปลงวิธีการและรูปแบบในวรรณคดีของชนชาติต่างๆ

ในกระบวนการสอนของโรงเรียน ควรศึกษาการพัฒนาวรรณกรรมในทุกขั้นตอนโดยพิจารณาจากปรากฏการณ์ทางวรรณกรรมเป็นองค์ประกอบหนึ่งของจิตสำนึกสาธารณะ กลุ่มสังคมและยุคต่างๆ ในประเทศใดประเทศหนึ่ง และในทางกลับกัน สัมพันธ์กับปรากฏการณ์ทางวรรณกรรมกับการเคลื่อนไหวของกระบวนการทางวรรณกรรมทั้งโลก

ครูต้องเข้าใจธรรมชาติของความสัมพันธ์ทางวรรณกรรม ด้วยการแบ่งประเภทที่หลากหลาย จึงควรแยกความแตกต่างจากมุมมองของวิธีการนำไปใช้งาน ความสัมพันธ์และการโต้ตอบกันในกระบวนการวรรณกรรมของวัฒนธรรมประจำชาติต่างๆ อาจเป็นผลมาจาก การติดต่อสัมพันธ์, ความสัมพันธ์ทางพันธุกรรม, การปลูกถ่ายวรรณกรรม, การบรรจบกันแบบแยกประเภท

ü การติดต่อทางวรรณกรรม- การเชื่อมต่อที่มีการสัมผัสโดยตรงของแนวคิดเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์หรือ งานวรรณกรรม. เป็นของวัฒนธรรมประจำชาติกำหนดลักษณะเฉพาะของการรับรู้และการตีความปรากฏการณ์ของวรรณคดีต่างประเทศ

เป็นการเหมาะสมที่จะอ้างอิงความคิดเห็นต่อไปนี้ของนักวิจารณ์วรรณกรรมที่มีชื่อเสียง: “การตั้งชื่อชื่อของไบรอน, วอลเตอร์ สก็อตต์, ดิคเก้นส์, จอร์จ แซนด์ เราจำนักเขียนได้ โดยที่องค์ประกอบของวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 จะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง หากไม่มีไบรอน อย่างน้อยก็จะไม่อยู่ในรูปแบบเดียวกัน " นักโทษคอเคเชี่ยน” และ “ ยิปซี ”, “ ปีศาจ ” และ “ มซีรี ” และบทกวีโรแมนติกจำนวนหนึ่งในยุค 20 และ 30 ถ้าไม่มีวอลเตอร์ สก็อตต์ เราก็ไม่มี "The Captain's Daughter" และ "Dubrovsky", "Taras Bulba" และ "Prince Silver" ไม่ต้องพูดถึง นวนิยายอิงประวัติศาสตร์ Zagoskin, Lazhechnikov และคนอื่นๆ

ü ความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมสันนิษฐานว่ามีแหล่งที่มาของปรากฏการณ์วรรณกรรมเพียงแหล่งเดียว ตัวอย่างเช่นแหล่งที่มาของวรรณคดียุโรปโบราณทั่วไปการขึ้นสู่ละครของ Tirso de Molina ของเรื่องราวของ Don Giovanni รุ่นระดับชาติมากมายรวมถึงพื้นบ้านและ นิทานวรรณกรรมกับวิชาที่คล้ายกัน (ดูด้านล่าง) เป็นต้น

ü การปลูกถ่ายวรรณกรรม– การถ่ายโอนปรากฏการณ์ที่สำคัญของวรรณคดีต่างประเทศและการดูดซึม ตัวอย่างคือวรรณคดีรัสเซียโบราณการรับรู้องค์ประกอบของวัฒนธรรมไบแซนไทน์ (ดู ตัวอย่างเช่น Ostromir Gospel)

ü ความคล้ายคลึงกันโดยทั่วไป- ผลบังคับของความสามัคคีพื้นฐานของการพัฒนาวัฒนธรรมมนุษย์และเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการดำเนินการเชื่อมโยงการติดต่อระหว่างวรรณคดีระดับชาติ ตัวอย่างเช่น การเกิดขึ้นตามธรรมชาติของโครงเรื่องเทพนิยายที่คล้ายคลึงกันในวรรณคดีตะวันออกและตะวันตก (เช่น " ปลาทอง" - ชาวจีน นิทานพื้นบ้าน, นิทานพื้นบ้านรัสเซียเกี่ยวกับปลาผู้ช่วย, นิทานอินเดียเกี่ยวกับการโค่นตัวช่วย, "เรื่องของชาวประมงและปลา")

การบรรจบกันแบบทั่วไปไม่ได้เป็นเพียงประเภทของการเชื่อมต่อทางวรรณกรรมเท่านั้น สิ่งนี้สำคัญอย่างยิ่งคือหลักการพื้นฐานของเอกภาพแห่งวรรณคดีโลก ต่อไปนี้คือตัวอย่างสองตัวอย่างของความคล้ายคลึงในการพิมพ์ที่จะเป็นที่สนใจของทั้งครูและนักเรียน เราจะพูดถึงปรากฏการณ์ของประวัติศาสตร์วรรณคดีซึ่งจะเสริมภาพกระบวนการวรรณกรรมโลกในจิตใจของนักเรียน

พล็อตคลาสสิค ประวัติเปรียบเทียบวรรณกรรม - เฟาสท์ในเกอเธ่และพุชกิน - คนแรก ภาพลักษณ์ของเฟาสท์ในกวีผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดสองคนก็เป็นผลของการตรัสรู้ในทางหนึ่ง และในกรณีนี้ นักวิทยาศาสตร์จนถึงทุกวันนี้ยังไม่สามารถตอบคำถามได้อย่างแจ่มแจ้ง - การเชื่อมต่อทางวรรณคดีแบบพิมพ์หรือการติดต่อที่นี่กลายเป็นพื้นฐานสำหรับความคล้ายคลึงกันของภาพ

สรุปประสบการณ์ของนักวิจัยชั้นนำรุ่นก่อนเกี่ยวกับผลงานของพุชกินและเกอเธ่ซึ่งการวิจัยของนักวิชาการเป็นสิ่งสำคัญที่สุดเขาเสนองานนี้เพื่อแก้ปัญหานักเรียนมัธยมปลายที่เข้าร่วมหลักสูตรวิชาเลือกในวรรณคดีต่างประเทศ หลักสำคัญนักวิจัยของปัญหาหมายถึงคำถาม: "พุชกินรู้เกี่ยวกับความตั้งใจของส่วนที่สองของเฟาสต์หรือไม่เมื่อ (อาจ) ในฤดูร้อนปี 2368 เขาเขียนฉากใหม่ระหว่างเฟาสต์และหัวหน้าปีศาจ"? หรือว่าเขาซึ่งเป็นอิสระจากเกอเธ่มาถึงการตีความเรื่องเฟาสท์ที่คล้ายคลึงกันหรือไม่?

วันที่แน่นอนของการทำความรู้จักครั้งแรกของพุชกินกับงานของเกอเธ่ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด อย่างไรก็ตามต้องจำไว้ว่าในปี พ.ศ. 2363 สำหรับรุ่นแรกของ The Prisoner of the Caucasus บรรทัดจากเฟาสท์ของเกอเธ่เขียนเป็นภาษาเยอรมัน

เกอเธ่พิจารณาส่วนที่สองของเฟาสต์ในขณะที่ทำงานในส่วนแรกในปี พ.ศ. 2367 แต่แล้วเสร็จหลังจาก พ.ศ. 2367 เท่านั้น เป็นไปได้ว่าเมื่อเริ่มต้นส่วนที่สองของ Faust เกอเธ่ได้ยินจากนักเดินทางชาวรัสเซียคนหนึ่งเกี่ยวกับการทำงานกับหัวข้อเดียวกันซึ่งเขาสนใจอย่างมาก พุชกินสร้าง "ฉากจากเฟาสต์" ในมิคาอิลอฟสกีในปี พ.ศ. 2369 ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2371 ใน "มอสโกบูเลทีน"

Alekseev อุทิศการศึกษาอย่างละเอียดถึงปัญหานี้ อย่างไรก็ตาม มันยังไม่ได้รับการแก้ไข เกอเธ่และพุชกินเกือบจะพร้อมกันมาถึงวิธีแก้ปัญหาเดียวกันกับเรื่องราวของเฟาสท์ แนวคิดทั่วไปคือเฟาสท์ที่ชายทะเล

มันอยู่บนชายทะเลที่เฟาสต์กลายเป็นของพุชกิน "สัญลักษณ์แห่งชะตากรรมของชายชาวยุโรปตะวันตกซึ่งเป็นตัวแทนของคนใหม่ ยุควัฒนธรรม". นำเสนอ leitmotif เฟาสท์เป็นสัญลักษณ์ของโชคชะตาทางวัฒนธรรม เพื่อเป็นพื้นฐานสำหรับการเปรียบเทียบ ต่อจากเอ็ม. เอพสเตน ผู้ซึ่งวาดเส้นขนานระหว่าง "เฟาสท์" ของเกอเธ่กับ "นักขี่ม้าสีบรอนซ์" ของพุชกิน เราสังเกตเห็นความธรรมดาในภาพของเฟาสท์และปีเตอร์ ทั้งคู่เป็นหม้อแปลงธาตุ แม้ว่านักขี่ม้าสีบรอนซ์จะแล้วเสร็จหนึ่งปีหลังจากการเสียชีวิตของเกอเธ่ แต่ในปี ค.ศ. 1833 การออกแบบนั้นมีอายุย้อนไปถึงปี ค.ศ. 1824 ซึ่งเป็นปีแห่งน้ำท่วมในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เหตุการณ์นี้กระตุ้นความสนใจทั้งพุชกินและเกอเธ่

อย่างไรก็ตาม ปี พ.ศ. 2367 มีความหมายที่สำคัญอีกประการหนึ่งสำหรับวัฒนธรรมโลก นั่นคือปีแห่งการตายของไบรอน วีรบุรุษของกวีไปทะเลซึ่งถูกมองว่าเป็นองค์ประกอบ Byronic กวีตอบสนองต่อการตายของคู่รักที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเกือบจะในทันที พุชกินสร้าง "สู่ทะเล" (16-31 กรกฎาคม พ.ศ. 2367) ซึ่งต่อมามีการขีดฆ่าโดยการเซ็นเซอร์: "ชะตากรรมของโลกเหมือนกันทุกที่: / ที่ความดีหยดหนึ่งมียาม / การตรัสรู้เป็นเผด็จการ ... " ตามที่เขาอ้างว่าตัวแปรนี้เชื่อมโยงกับบรรทัดจาก Childe Harold แปลโดย Batyushkov จาก interlinear ของอิตาลีในปี 1828: ทะเล - อะไรจะเหมาะกับตัวมันเอง?
ทำงานหนักสร้างเรือขนาดใหญ่ ... " Batyushkov หยุดการแปลของเขา ณ จุดที่ไบรอนมองว่าบุคคลที่รู้แจ้งเป็น "เผด็จการที่ไร้สาระ" ซึ่งกิจกรรมจะถึงวาระเมื่อเผชิญกับองค์ประกอบต่างๆ เมื่อพุชกินในบทกวี "สู่ทะเล" นำการตรัสรู้และทรราชเข้ามาใกล้กันเขาทำตามความคิดของไบรอนเปลี่ยนผลลัพธ์: การตรัสรู้และการปกครองแบบเผด็จการดูเหมือนจะแข็งแกร่งกว่าองค์ประกอบต่างๆ

สำหรับเกอเธ่และพุชกิน เฟาสต์บนชายทะเลเป็นสัญลักษณ์ของการสิ้นสุดของยุคโรแมนติกที่เต็มไปด้วยชื่อของไบรอน ยุคแห่งยูโทเปียและความผิดหวังในตัวพวกเขา ยุคนั้นมาถึงเมื่อแนวคิดของ "การตรัสรู้" กลับมา แต่ไม่ได้เชื่อมโยงกับเสรีภาพ ความเสมอภาค ภราดรภาพอีกต่อไป แต่กับการปกครองแบบเผด็จการ - ความเด็ดขาดของบุคคลที่กิจกรรมได้สูญเสียความหมายทางศีลธรรมไปแล้ว

สำหรับเกอเธ่ ลวดลายของท้องทะเลปรากฏในองก์ที่ 4 ของส่วนที่สอง - "พื้นที่ภูเขา" ในตอนท้ายของฉากที่แล้ว Beautiful Helena และ Faust เป็นส่วนหนึ่งหลังจากการตายของ Euphorion ลูกชายของพวกเขาซึ่งมีใบหน้าที่ตายแล้วของ Byron แสดงให้เห็น เมื่อมองไปที่ทะเล เฟาสท์เป็นครั้งแรกมีความคิดเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงขององค์ประกอบ การละเมิดหลักสูตรไร้ประโยชน์ซ้ำซาก ด้วยความช่วยเหลือของหัวหน้าปีศาจเขาพิชิตชายฝั่งและในการกระทำ V - "Open Country" - เริ่มการก่อสร้างที่ยิ่งใหญ่ ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อคือ Philemon และ Baucis คู่ปรมาจารย์และ Wanderer (ใน Metamorphoses ของ Ovid แหล่งที่มาของโครงเรื่องพระเจ้าที่ไม่รู้จักซ่อนอยู่หลังภาพนี้) การรับรู้ของยูโทเปียเริ่มต้นด้วยโศกนาฏกรรมของมนุษย์ ทรานสดิวเซอร์ตาบอดในฝ่ายวิญญาณ สิ่งนี้กลายเป็นอุปมาเมื่อสิ้นสุดโศกนาฏกรรม ที่เฟาสต์ตาบอดจริงๆ

ตอนจบของโศกนาฏกรรมเขียนขึ้นในปีที่เกอเธ่เสียชีวิต (2375) ซึ่งช้ากว่าฉากของพุชกินเจ็ดปี Shaitanov เชื่อว่า: "ถ้าเราเปรียบเทียบ Faust ของ Pushkin กับฮีโร่ของ Goethe เขาอาจจะเป็นแบบนั้นหลังจากส่วนแรกของโศกนาฏกรรม" นี่คือการอำลาทะเล, โอเดสซา, ไบรอน, แนวโรแมนติก, นำความเบื่อหน่ายมาสู่สถานะของการปฏิเสธสากล, จนถึงจุดที่จะกำจัดตัวเอง สาระสำคัญนี้ลดลงโดยคำพูดของหัวหน้าปีศาจ เฟาสท์ของพุชกินแตกต่างจากเฟาสต์ของเกอเธ่ - เขาผ่านการทดสอบและสิ่งล่อใจของความเบื่อหน่ายแสนโรแมนติกเขารู้สึกผิดหวัง

แต่มีความคล้ายคลึงกันในภาพเหล่านี้ ความผิดหวังในกิจกรรมเป็นแรงจูงใจที่เกิดขึ้นบนชายฝั่งทะเล ใน "Scene from Faust" ของ Pushkin แรงจูงใจนี้คือความคิด อารมณ์ของฮีโร่ คล้ายกับฮีโร่ของ Byronic เกอเธ่ใน "เฟาสท์" ขึ้นสู่ความสูงทางประวัติศาสตร์ตำแหน่งที่พุชกินจะเข้า " นักขี่ม้าสีบรอนซ์". ใน "เฟาสท์" และ "นักขี่ม้าสีบรอนซ์" มีคำถามเกี่ยวกับผลที่ตามมาของกิจกรรมของบุคคลที่มีอิสระและเกี่ยวกับขอบเขตทางศีลธรรมของเสรีภาพของเขา อย่างไรก็ตาม ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดของสองวัฒนธรรมแห่งชาติได้แสดงมุมมองโลกทัศน์ที่เหมือนกันกับวรรณคดีรัสเซียและยุโรป

หนึ่งในตัวอย่างมากมายของการบรรจบกันแบบพิมพ์ในวัฒนธรรมของช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XIX-XX สามารถใช้เป็นโลกทัศน์ร่วมกันของศิลปินที่แตกต่างกัน วัฒนธรรมประจำชาติที่ไม่มีโอกาส ความคุ้นเคยส่วนตัวหรือแม้แต่รู้จักผลงานของกันและกัน

Alexander Blok วิเคราะห์ Madness กล่าวว่า “มันเตือน จิตรกรรมสมัยใหม่- สัตว์ประหลาดตัวประหลาด ด้วยดวงตาเป็นแก้วมองดูก้อนเมฆที่ฝังอยู่ตลอดไป ในทรายที่ลุกเป็นไฟ. ในเวลาเดียวกัน Blok อ้างคำพูดของ Tyutchev: “ ที่หลุมฝังศพของสวรรค์ผสานกับโลกที่ไหม้เกรียม / ผสานเหมือนควัน - / ที่นั่นด้วยความประมาทร่าเริง / ความบ้าคลั่งที่น่าสมเพชมีชีวิตอยู่ / ภายใต้รังสีความร้อน / ฝังอยู่ในทรายที่ลุกเป็นไฟ , / ตาเป็นกระจก / มองหาบางอย่างในก้อนเมฆ<…>"ความบ้าคลั่ง" (1830)

https://pandia.ru/text/78/098/images/image002_50.gif" width="461" height="257">

Mikalojus Konstantinas Ciurlionis (1, "สันติภาพ"

หนึ่งได้รับความรู้สึกที่ Blok กำลังอธิบายรูปภาพของ Čiurlionis ที่เขาไม่เคยเห็นมาก่อน สิ่งนี้ก่อตั้งขึ้นอย่างถูกต้องโดย M. Roziner นักวิจัยงานของนักแต่งเพลงและศิลปินชาวลิทัวเนีย แต่ความรู้สึกทั่วไปของยุคนั้น เป็นการคาดเดาถึงโศกนาฏกรรมของศตวรรษที่ 20 ที่จะมาถึง เป็นจุดเริ่มต้นของการเป็นตัวแทนในเชิงเปรียบเทียบโดย Blok และ Čiurlionis นี่คือวิธีที่ความเชื่อมโยงทางวรรณยุกต์ของวัฒนธรรมปรากฏให้เห็น

การระบุและวิเคราะห์ปฏิสัมพันธ์ทางวรรณกรรมทำให้สามารถตระหนักถึงความสามัคคีภายในของวรรณคดีโลกและ เอกลักษณ์ประจำชาติวรรณกรรมพื้นเมือง

สารานุกรมวรรณกรรมของคำศัพท์และแนวคิด / Ch. คอมพ์ . ม., 2546.ส. 149-151.

ใหญ่ สารานุกรมวรรณกรรมสำหรับเด็กนักเรียนและนักเรียน / Krasovsky V. E et al. M.: Slovo, 2003. S. 419

สารานุกรมวรรณกรรมของคำศัพท์และแนวคิด / ช. คอมพ์ . ม., 2546.ส.467-471

ดูเพิ่มเติม: Panchenko และระยะห่างทางวัฒนธรรม// กวีประวัติศาสตร์: ผลลัพธ์และมุมมองของการศึกษา ม., 1986. S. 240, 236.

ดูเพิ่มเติม: และอื่น ๆ "หมวดหมู่บทกวีในการเปลี่ยนแปลงของยุควรรณกรรม", 1994

Zhirmunsky ในวรรณคดีรัสเซีย ล., 1981. ส. 24.

ดูรายละเอียดเพิ่มเติม: วรรณกรรม Afanasiev คำแนะนำเกี่ยวกับระเบียบวิธี ม., 2551.

วรรณคดีอาฟานาซีฟ คำแนะนำเกี่ยวกับระเบียบวิธี ม., 2551. หน้า 52.

Glebov Gl. พุชกินและเกอเธ่ // ลิงค์ ครั้งที่สอง ม.ล. 2476 ส. 41.

ดูเพิ่มเติม: Epstein M. Faust และ Peter ที่ชายทะเล 2522

ความสง่างามของ Vatsuro Batyushkov: เกี่ยวกับประวัติของข้อความ // นักวิจารณ์ Vatsuro เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1994, หน้า 103-123.

วรรณคดีอาฟานาซีฟ คำแนะนำเกี่ยวกับระเบียบวิธี ม., 2551. น.57.

ปิดกั้น. cit.: V 6 t. M. , 1971. T. 6. S. 109.

วางแผน

บรรยาย #1

ก๊าซจากชั้นหิน.

มีเทนถ่านหิน

แหล่งก๊าซที่ใหญ่ที่สุดในโลก:

เหนือ (กาตาร์) 10640 พันล้าน ลบ.ม.

Urengoy (รัสเซีย) 10200

แยมเบิร์กสโค (รัสเซีย) 5242

Bovanenvo ​​(รัสเซีย) 4385

Zapolyarnoye (รัสเซีย) 3532

เซาท์พาร์ส (อิหร่าน) 2810

ชตอคมานอฟสโกเย (รัสเซีย) 2762 (3800)

อาร์กติก (R) 2762

Astrakhan (R) 2711

โกรนิงเก้น (ฮอลแลนด์) 2680

แก๊สไฮเดรต- สาร CH 4 (H 2 O) n ซึ่งนำโมเลกุลมีเทนเข้าสู่โพรงของโครงสร้างผลึกที่ประกอบด้วยโมเลกุลของน้ำ 164 โมเลกุลของก๊าซ CH 4 ในน้ำ 1 โมเลกุล

สำรอง 02800-25000 ล้านล้าน m3 กู้คืนได้ 10% กองหนุนอยู่ใต้ชั้นน้ำ 100 เมตร ในรัสเซีย 1100 ล้านล้าน m3

เทคโนโลยี:

หายไป. แหล่งก๊าซ Messoyakha ที่มีก๊าซไฮเดรต

ความคิด:เปลี่ยนไฮเดรตเป็นก๊าซโดยตรงในอ่างเก็บน้ำด้วยการกู้คืนภายหลังด้วยวิธีดั้งเดิม

ระดับ:แพงกว่าการขุดเจาะก๊าซธรรมชาติถึง 6 เท่า

โอกาส: การรับบุตรบุญธรรมจำนวนมากภายในปี 2573

แหล่งถ่านหินมีเทนในประเทศผู้ผลิตถ่านหินหลัก

แคนาดา 17-92 ล้านล้าน m3

รัสเซีย 17-80

จีน 30-35

อินโดนีเซีย 13-15

ออสเตรเลีย 8-14

เทคโนโลยี:

1. เทคโนโลยีการกำจัดก๊าซมีเทนจากเหมืองที่ทำงานอยู่

2. เทคโนโลยีในการสกัดก๊าซมีเทนจากตะเข็บถ่านหินที่ไม่บุบสลายนอกทุ่งเหมือง - สูบน้ำออกจากชั้นหินและการแตกหักด้วยไฮดรอลิก (การสูบน้ำออกใช้เวลาถึง 2 ปี ต้องใช้บ่อหลายบ่อ)

การขุดใน 4 ประเทศ และสูงถึง 70 พันล้าน m3 (สหรัฐอเมริกา - 57 พันล้าน m3, จีน - 6 พันล้าน m3, แคนาดา - 5 พันล้าน m3, ออสเตรเลีย - 2 การผลิตเริ่มต้นในอินเดีย

ราคาการสกัดก๊าซมีเทนจากตะเข็บถ่านหิน - 115-305 USD พัน m3

หุ้น:

ศักยภาพ -200 ล้านล้าน m3

นำกลับมาใช้ใหม่ทางเทคโนโลยีและใช้ได้จริงในเชิงพาณิชย์ – 12 ล้านล้านลูกบาศก์เมตร

โอเอสเอ็น สถานที่ - สหรัฐอเมริกา แคนาดา จีน โปแลนด์ ฝรั่งเศส

เทคโนโลยี:

โดยใช้วิธีการทางธรณีฟิสิกส์แบบใหม่ร่วมกันในการสำรวจก๊าซจากชั้นหิน การเจาะแนวนอนและแนวนอน และการแตกหักด้วยไฮดรอลิก

ประสบการณ์: การพัฒนาอุตสาหกรรม พ.ศ. 2524 นายบาร์เน็ต ในรัฐเท็กซัส

ราคา-80-320 USD พัน m3 ในสหรัฐอเมริกา - 140-220

หัวข้อ: ประวัติวรรณคดีในประเทศเป็นสาขาหนึ่งของวิทยาศาสตร์วรรณคดี

1. ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียเป็นส่วนหนึ่งของวิทยาศาสตร์วรรณคดี ทฤษฎีวรรณกรรม กระบวนการวรรณกรรม ประเภทและประเภท วิธีการทางศิลปะ

2. เป้าหมาย วัตถุประสงค์ และผลการศึกษาวินัยและพัฒนาการ

3. หัวข้อของหลักสูตรส่วนหลัก

วรรณกรรมหลัก

บักติน MMคำถามเกี่ยวกับวรรณคดีและสุนทรียศาสตร์ การศึกษาปีต่างๆ / ม.ม. บักติน. – ม.: ฮูด. วรรณคดี 2518 - 504 น.

วอลคอฟ ไอ.เอฟ.ทฤษฎีวรรณคดี / I.F. วอลคอฟ. - M.: การศึกษา, Vlados, 1995. - 256 p.

Gukovsky G.A.การศึกษางานวรรณกรรมที่โรงเรียน: เรียงความเกี่ยวกับระเบียบวิธีวิจัย - Tula: Autograph, 2000. - 224 น.

Gulyaev N.A.ทฤษฎีวรรณคดี / N.A. กุลยาเอฟ - ม.: ม.ต้น, 2518 - 271 น.

เอซิน เอบีหลักการและเทคนิคในการวิเคราะห์งานวรรณกรรม: กวดวิชา. - M.: Flinta, Nauka, 1998. - 248 p.

วรรณกรรม พจนานุกรมสารานุกรม / ภายใต้กองบรรณาธิการทั่วไป วีเอ็ม Kozhevnikova, P.N. นิโคเลฟ. – ม.: สารานุกรม Sov, 1987. – 752 น.

แมน ยู.วี.ภาษาถิ่น ภาพศิลปะ/ ยู.วี. แมน. – ม.: นักเขียนชาวโซเวียต, 2530. - 320 น.

พื้นฐานของการวิจารณ์วรรณกรรม: หนังสือเรียนคณะอักษรศาสตร์ ป. รองเท้าบูทขนสัตว์สูง / Meshcheryakov V.P. , Kozlov S.A. , Kubareva N.P. , Serbul M.N.; ต่ำกว่าทั้งหมด เอ็ด รองประธาน เมชเชอร์ยาโคว่า - ม.: สถานศึกษามอสโก, 2000.

Tomashevsky B.V.ทฤษฎีวรรณคดี. กวีนิพนธ์ / วท.บ. โทมาเชฟสกี้ – M.: Aspect Press, 2546 – ​​334 น.

Tynyanov Yu.N.กวี ประวัติวรรณคดี. โรงภาพยนตร์ / ยู.เอ็น. ไทยานอฟ – ม.: เนาก้า, 1977.

Fedotov O.I.พื้นฐานของทฤษฎีวรรณคดี : หนังสือเรียนสำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัย แบ่งเป็น 2 ตอน - M.: VLADOS, 2003. - ตอนที่ 1: ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมและงานวรรณกรรม – 272 น.

คาลิเซฟ วี.จ. ทฤษฎีวรรณคดี. ฉบับที่สอง. - ม.: มัธยม, 2000. - ส. 294 - 344.

อุสเพนสกี้ บี.เอ.กวีนิพนธ์ / บี.เอ. อุสเพนสกี้ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: อัซบูก้า, 2000.

วรรณกรรมเพิ่มเติม

http://ruslang.spbstu.ru/subjects/istoriya_otechestvennoi_literatury

http://slovari.yandex.ru/~books/TSB/Literary Studies/

http://humanitar.ucoz.ru/load/2-1-0-47

ประวัติวรรณคดีในประเทศเป็นสาขาหนึ่งของวรรณคดี ทฤษฎีวรรณกรรม กระบวนการวรรณกรรม ประเภทและประเภท วิธีการทางศิลปะ

วรรณคดีวิจารณ์เป็นศาสตร์แห่งวรรณคดีซึ่งมีทั้งพื้นฐานและส่วนเสริม สาขาวรรณกรรม. การเกิดขึ้นของมันเกี่ยวข้องกับ ต้นXIXศตวรรษ แม้ว่างานวรรณกรรมของอริสโตเติลจะปรากฏในสมัยโบราณ และเขาเป็นคนแรกที่พยายามจัดระบบงานวรรณกรรมเหล่านี้ในหนังสือของเขา เขาเป็นคนแรกที่ให้ทฤษฎีแนวเพลงและทฤษฎีแนววรรณกรรม (อีพอส ละคร เนื้อเพลง) เขาเป็นเจ้าของทฤษฎี ท้องเสียและ ละครใบ้(หาคำจำกัดความ) เพลโตสร้างเรื่องราวเกี่ยวกับความคิด (ความคิด > โลกวัตถุ > ศิลปะ) ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาการวิจารณ์วรรณกรรมตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ถึงศตวรรษที่ 19 ดูเหมือน ในแง่ทั่วไปดังนั้น:

การวิจารณ์วรรณกรรมศึกษานิยายของชนชาติต่างๆ ในโลกเพื่อทำความเข้าใจลักษณะและรูปแบบของเนื้อหาของตนเองและรูปแบบที่แสดงออก หัวข้อวิจารณ์วรรณกรรมไม่ได้เป็นเพียง นิยายแต่ยังรวมถึงวรรณกรรมทางศิลปะทั้งหมดของโลกทั้งที่เป็นลายลักษณ์อักษรและด้วยวาจา การวิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่เป็นระบบสาขาวิชาที่ซับซ้อนและเคลื่อนที่ได้

การวิจารณ์วรรณกรรมมีสามสาขาหลัก: ทฤษฎีวรรณกรรม ประวัติศาสตร์วรรณกรรม และวิจารณ์วรรณกรรม

ส่วนที่สำคัญที่สุดของวรรณคดีคือกวีนิพนธ์ - ศาสตร์ของโครงสร้างงานและความซับซ้อน: งานของนักเขียนโดยทั่วไป, ทิศทางวรรณกรรม, ยุควรรณกรรมเป็นต้น บทกวีมีความสัมพันธ์กับสาขาหลักของการวิจารณ์วรรณกรรม: ในเครื่องบิน ทฤษฎีวรรณกรรมมันให้บทกวีทั่วไปนั่นคือวิทยาศาสตร์ของโครงสร้างของงานใด ๆ ในเครื่องบิน ประวัติศาสตร์วรรณกรรมมีกวีประวัติศาสตร์ที่ศึกษาพัฒนาการของทั้งหมด โครงสร้างทางศิลปะและองค์ประกอบแต่ละอย่าง (ประเภท โครงเรื่อง ภาพโวหาร ฯลฯ); เป็นไปได้ที่จะใช้หลักการของกวีในการวิจารณ์

ในหลาย ๆ ด้านโวหารของสุนทรพจน์ทางศิลปะมีตำแหน่งคล้ายกันในการวิจารณ์วรรณกรรม: สามารถรวมอยู่ในทฤษฎีวรรณคดีในบทกวีทั่วไป (ในกรณีนี้เป็นการศึกษาโครงสร้างระดับหนึ่งคือโวหาร และระดับการพูด) ในประวัติศาสตร์วรรณคดี (เช่น ภาษาและรูปแบบของกระแสและกระแสนิยมที่กำหนด) รวมถึงการวิจารณ์วรรณกรรม (สตูดิโอโวหารของงานสมัยใหม่มักเป็นหนึ่งในหน้าที่การวิจารณ์ที่โปรดปราน ).

วรรณคดีเป็นระบบระเบียบวินัยไม่เพียงแต่อาศัยการพึ่งพาอาศัยซึ่งกันและกันอย่างใกล้ชิดของทุกสาขา (เช่น การวิจารณ์อาศัยข้อมูลจากประวัติศาสตร์และทฤษฎีวรรณคดี และส่วนหลังยังคำนึงถึงและเข้าใจประสบการณ์การวิจารณ์ด้วย) แต่ยังรวมถึง การเกิดขึ้นของวิชาชั้นสอง มีทฤษฎีวิพากษ์วิจารณ์ ประวัติศาสตร์วิจารณ์ ประวัติศาสตร์ของกวีนิพนธ์ (ควรแยกความแตกต่างจากกวีนิพนธ์เชิงประวัติศาสตร์) ทฤษฎีโวหารของสุนทรพจน์ทางศิลปะ ฯลฯ การเคลื่อนไหวของสาขาวิชาจากชุดหนึ่งไปอีกชุดหนึ่งก็เป็นลักษณะเฉพาะเช่นกัน ดังนี้ , การวิพากษ์วิจารณ์ในที่สุดกลายเป็นเนื้อหาของประวัติศาสตร์วรรณคดี กวีประวัติศาสตร์ ฯลฯ . วิทยาศาสตร์. นอกจากสาขาวิชาวรรณคดีหลักที่กล่าวถึงข้างต้นแล้ว ยังมีสาขาวิชาเสริมอีกมากมาย ได้แก่ การจัดเก็บวรรณกรรม บรรณานุกรม นวนิยายและ วิจารณ์วรรณกรรม, ฮิวริสติก , บรรพชีวินวิทยา , วิจารณ์ข้อความ , แสดงความคิดเห็น , ทฤษฏีและฝึกปฏิบัติ , ฯลฯ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20. บทบาทของวิธีการทางคณิตศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสถิติ เข้มข้นขึ้นในการวิจารณ์วรรณกรรม ส่วนใหญ่ในกวีนิพนธ์ โวหาร วิพากษ์วิจารณ์ข้อความ นิทานพื้นบ้าน ที่แยกแยะส่วนเบื้องต้นของโครงสร้างได้ง่ายกว่า

Textology- สาขาวิชาภาษาศาสตร์ที่ศึกษางานเขียน วรรณคดี และคติชนวิทยา เพื่อตรวจสอบ จัดทำ และจัดระเบียบตำราอย่างมีวิจารณญาณเพื่อการวิจัย ตีความ และตีพิมพ์เพิ่มเติม ศึกษาข้อความดังกล่าว: ต้นฉบับ, ฉบับ, การแก้ไข, เวลาในการเขียน, ผู้แต่ง, สถานที่, การแปล, และคำอธิบาย

บทกวี- หนึ่งในสาขาวิชาการวิจารณ์วรรณกรรม ได้แก่ การศึกษาองค์ประกอบที่มั่นคงโดยทั่วไป ความสัมพันธ์ซึ่งประกอบด้วยนิยาย วรรณคดีและประเภทงานศิลป์ทางวาจาที่แยกจากกัน คำอธิบายและการจำแนกรูปแบบและการก่อตัวทางวรรณกรรมและศิลปะที่มีเสถียรภาพทางประวัติศาสตร์ ศึกษาองค์ประกอบและโครงสร้างของงานวรรณกรรม

บรรพชีวินวิทยา- สาขาวิชาประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์พิเศษที่ศึกษาประวัติศาสตร์การเขียน รูปแบบของการพัฒนารูปแบบกราฟิก ตัวหนังสือโบราณ (เฉพาะต้นฉบับ) ตลอดจนอนุเสาวรีย์ การเขียนโบราณเพื่อที่จะอ่าน ให้กำหนดผู้เขียน เวลา และสถานที่สร้าง

สุนทรียศาสตร์วรรณกรรมการเรียนวรรณคดีเป็นรูปแบบศิลปะ

บรรณานุกรม- วินัยเสริมของวิทยาศาสตร์ใด ๆ วรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ในเรื่องใดเรื่องหนึ่ง

ห้องสมุดศาสตร์- ศาสตร์แห่งเงินทุน คลังเก็บงานศิลปะ ไม่เพียงเท่านั้นแต่ยัง วรรณกรรมวิทยาศาสตร์, ไดเร็กทอรีสรุป

สาขาวิชาเสริม - ฐานที่จำเป็นของวิชาหลัก ในขณะเดียวกันในกระบวนการพัฒนาและความซับซ้อนก็สามารถเปิดเผยได้อย่างอิสระ งานทางวิทยาศาสตร์และรับหน้าที่ทางวัฒนธรรมที่เป็นอิสระ

ความเชื่อมโยงของวรรณคดีกับมนุษยศาสตร์อื่น ๆ นั้นมีความหลากหลาย ซึ่งบางส่วนใช้เป็นฐานของระเบียบวิธี (ปรัชญา สุนทรียศาสตร์) อื่น ๆ ที่ใกล้เคียงกันในแง่ของงานและหัวข้อการวิจัย (คติชนวิทยา ประวัติศาสตร์ศิลปะทั่วไป) และอื่น ๆ ที่มีความทั่วไป จุดเน้นด้านมนุษยธรรม (ประวัติศาสตร์ จิตวิทยา สังคมวิทยา) ความเชื่อมโยงระหว่างวรรณคดีและภาษาศาสตร์มีหลากหลายแง่มุม ไม่เพียงแต่อาศัยความธรรมดาของเนื้อหาเท่านั้น (ภาษาที่ใช้เป็นสื่อกลางในการสื่อสารและเป็นวัสดุก่อสร้างของวรรณคดี) แต่ยังรวมถึงการติดต่อระหว่างหน้าที่ทางญาณวิทยาของคำและภาพและความคล้ายคลึงกันบางอย่าง ในโครงสร้างของพวกเขา การผสมผสานของวรรณคดีกับสาขาวิชามนุษยธรรมอื่น ๆ ได้รับการแก้ไขโดยแนวคิดของภาษาศาสตร์ว่าเป็นวิทยาศาสตร์สังเคราะห์ที่ศึกษาวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณในภาษาเขียนทั้งหมดรวมถึง อาการทางวรรณกรรม(ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 20 แนวคิดนี้มักจะสื่อถึงความธรรมดาของสองศาสตร์ - วรรณกรรมและภาษาศาสตร์ ในความหมายที่แคบ หมายถึง การวิจารณ์ข้อความและการวิจารณ์ข้อความ)

กระบวนการทางวรรณกรรม

การพัฒนาวรรณกรรมมีรูปแบบของตัวเอง ซึ่งสะท้อนให้เห็นในระบบแนวคิดที่จัดกลุ่มตามแนวคิดหลัก - "กระบวนการทางวรรณกรรม"

กระบวนการทางวรรณกรรมการดำรงอยู่ทางประวัติศาสตร์ การทำงาน และวิวัฒนาการของวรรณกรรมทั้งในยุคใดยุคหนึ่งและตลอดประวัติศาสตร์ของชาติ ประเทศ ภูมิภาค โลก

การเปลี่ยนแปลงในขอบเขตของจิตสำนึกทางศิลปะเกิดขึ้นตามกฎโดยมีการเปลี่ยนแปลงรูปแบบทางเศรษฐกิจและสังคมหรือในช่วงที่เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในการปฏิวัติ เหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ ศิลปะยุโรป- สมัยโบราณ, ยุคกลาง, ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา (เรอเนสซองซ์), บาร็อค, คลาสสิก, การตรัสรู้, แนวจินตนิยม, สัจนิยม โครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมมีอิทธิพลต่อกระบวนการทางวรรณกรรมผ่านอุดมการณ์

กระบวนการทางวรรณกรรมในทุกยุคประวัติศาสตร์รวมถึงงานวรรณกรรมและศิลปะที่มีความหลากหลายทางสังคม อุดมการณ์ และสุนทรียภาพ (คุณภาพต่างกัน) ตั้งแต่ตัวอย่างชั้นสูงไปจนถึงวรรณกรรมเอพิโกน แท็บลอยด์ หรือวรรณกรรมมวลชน นอกจากนี้ยังรวมถึงรูปแบบของการดำรงอยู่ทางสังคมของงานศิลปะของคำ: สิ่งพิมพ์, ฉบับ, วิจารณ์วรรณกรรมวรรณกรรม epistolary และบันทึกความทรงจำ

ความสม่ำเสมอที่สำคัญที่สุดของกระบวนการทางวรรณกรรมคือการเกิดขึ้นของแนวคิดเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ใหม่ เกณฑ์ใหม่ของศิลปะ ซึ่งเป็นพยานถึงการก่อตั้งในประวัติศาสตร์ของชนชั้นใหม่ที่มีความต้องการและอุดมคติด้านสุนทรียภาพเป็นพิเศษ อย่างไรก็ตาม ศิลปะไม่ได้ตายไปพร้อมกับคลาสที่ให้กำเนิดมัน เพราะมันประกอบด้วยความเป็นสากล

วิธีศิลปะ (สร้างสรรค์) -ชุมชนอุดมการณ์และสุนทรียภาพ ลักษณะของนักเขียนจำนวนหนึ่งและแสดงออกในงานของพวกเขา

จิตรกร ยุคต่างๆสามารถอยู่ใกล้กันในแง่ของโลกทัศน์ การปฐมนิเทศทางอุดมการณ์ความคิดสร้างสรรค์และหลักการสร้างภาพแห่งชีวิต

วิธีการกำหนดทั้งเนื้อหาและรูปแบบในงานศิลปะ เป็นตัวเป็นตนทั้งในโครงสร้างทางอุดมการณ์ของงานและในหลักการสร้างภาพ โครงเรื่อง องค์ประกอบ ภาษา วิธีการคือความเข้าใจของศิลปินและการจำลองความเป็นจริงตามลักษณะเฉพาะของความคิดทางศิลปะและอุดมคติทางสุนทรียะของเขา

วิธีการถูกกำหนดโดยปัจจัยสามประการ: ความเป็นจริง โลกทัศน์ของนักเขียน ความคิดทางศิลปะของผู้เขียน.

ในฐานะที่เป็นอะนาล็อกของโครงสร้างงานศิลปะ โครงสร้างของวิธีการสร้างสรรค์มีสี่ด้านที่สอดคล้องกัน: ความรู้เกี่ยวกับชีวิต การประเมิน การเปลี่ยนแปลงของชีวิตที่มอบให้เป็นงานศิลปะที่เป็นรูปเป็นร่าง การสร้างภาษาที่เป็นรูปเป็นร่าง

เงื่อนไขทางสังคมและประวัติศาสตร์ของศิลปะทำให้เกิดทัศนคติที่สร้างสรรค์ขั้นพื้นฐานของศิลปินกลุ่มใหญ่ในยุคเดียวกันที่คล้ายคลึงกันอย่างมีนัยสำคัญ การก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคมหนึ่งรูปแบบ และความต่อเนื่องทางประวัติศาสตร์ของทัศนคติเหล่านี้ วิธีการที่สร้างสรรค์ทำหน้าที่เป็นระบบของหลักการที่สร้างกระแส (แนวโน้ม) บางอย่างในศิลปะรูปแบบศิลปะ

แนวคิด "แนวโน้มวรรณกรรม" และ "กระแสน้ำ" กำหนดชุดของหลักการพื้นฐานที่มีความหมายและสุนทรียภาพทางจิตวิญญาณของงานของนักเขียนหลายคน กลุ่มและโรงเรียนจำนวนหนึ่ง รวมทั้งเนื่องจากหลักการที่สำคัญที่สุดเหล่านี้ของความบังเอิญและความสอดคล้องของโปรแกรมและการตั้งค่าที่สร้างสรรค์ ธีม ประเภทและรูปแบบ การต่อสู้และการเปลี่ยนทิศทางและกระแสน้ำเป็นความสม่ำเสมอที่สำคัญที่สุดของกระบวนการทางวรรณกรรม

แนวคิดของ " ทิศทาง » โดดเด่นด้วยคุณสมบัติดังต่อไปนี้: ความธรรมดาสามัญของรากฐานทางจิตวิญญาณและสุนทรียภาพอันลึกซึ้งของเนื้อหาทางศิลปะ อันเนื่องมาจากความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของประเพณีวัฒนธรรมและศิลปะ โลกทัศน์ของนักเขียนประเภทเดียวกันและปัญหาชีวิตที่พวกเขาเผชิญ ความคล้ายคลึงกันของสถานการณ์ทางสังคม-วัฒนธรรม-ประวัติศาสตร์ในยุคสมัย.

ในเวลาเดียวกัน โลกทัศน์ของศิลปินในทิศทางเดียวกัน ทัศนคติต่อปัญหาที่เกิดขึ้น แนวคิดของวิธีการและวิธีการแก้ไข แนวคิดเชิงอุดมการณ์และศิลปะ อุดมคติอาจแตกต่างกัน

กระแสวรรณกรรมการจัดกลุ่มเสนอแนะความสัมพันธ์ทางอุดมคติและศิลปะโดยตรงและความสามัคคีทางโปรแกรมและสุนทรียศาสตร์ของผู้เข้าร่วม ตัวอย่างเช่น "leukists" ในแนวโรแมนติกของอังกฤษ กระแส "ปรัชญา", "จิตวิทยา", "พลเรือน" ในแนวโรแมนติกของรัสเซีย; กระแส "จิตวิทยา" และ "สังคมวิทยา" ในสัจนิยมรัสเซีย;. กลุ่ม Parnassus ในฝรั่งเศส cubo-futurism ในรัสเซีย ฯลฯ

ขบวนการวรรณกรรมซึ่งรวมถึงผู้ติดตามเชิงสร้างสรรค์ที่ใกล้เคียงที่สุด นักเขียนดีเด่น, เรียกว่า โรงเรียนวรรณกรรม ; ตัวอย่างเช่น, " โรงเรียนธรรมชาติในวรรณคดีรัสเซียซึ่งรวมผู้สนับสนุนแนวโน้มที่เป็นจริงผู้พัฒนาประเพณีของโกกอลและต่อสู้เพื่อการวางแนววรรณกรรมที่สำคัญการทำให้เป็นประชาธิปไตยและภาพลักษณ์ของบุคคลที่เป็นหนึ่งเดียวกับสภาพแวดล้อมทางสังคม

สไตล์ในวรรณคดี - ความธรรมดาสามัญที่มั่นคงของระบบอุปมาหมายถึง การแสดงออกทางศิลปะลักษณะความคิดริเริ่มของงานของนักเขียน งานส่วนตัว, ทิศทางวรรณกรรม, วรรณคดีแห่งชาติ.

หัวข้อของการวิจารณ์วรรณกรรมเป็นเพียงวรรณกรรมดังกล่าวซึ่งเป็นของศิลปะความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ ด้วยการศึกษาวรรณคดีศิลปะ การวิจารณ์วรรณกรรมจึงกลายเป็นหนึ่งในศาสตร์ประวัติศาสตร์ศิลปะ เช่น ประวัติศาสตร์ศิลปะ ดนตรี ละครศึกษา ฯลฯ ไม่สามารถพัฒนาได้หากปราศจากการเชื่อมต่อกับศาสตร์ศิลปะอื่น ๆ โดยไม่คำนึงถึงข้อสังเกตและภาพรวมเกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ