ครอบครัวและชีวประวัติของ Robert Burns Burns, Robert

คุณอยู่ที่นี่ไหม: วันหยุด

โรเบิร์ต เบิร์นส์
(1759-1796)

"คนพิเศษ" หรือ - "กวีผู้ยอดเยี่ยมแห่งสกอตแลนด์" - ที่เรียกกันว่าวอลเตอร์ สก็อตต์ โรเบิร์ต เบิร์นส์ ชาวนายากจนผู้กลายเป็นศิลปินที่โดดเด่นของคำนั้น

ประเทศของเขามีชะตากรรมที่กล้าหาญและหายนะ ในปี 1707 หลังจากต่อสู้ดิ้นรนมาหลายปี ก็ได้รวมตัวกับอังกฤษ ซึ่งรู้สึกถึงอิทธิพลที่แข็งแกร่งของประเทศ สืบเนื่องมาจากการเติบโตอย่างรวดเร็วของความสัมพันธ์แบบชนชั้นนายทุน การฟันดาบ และการปฏิวัติอุตสาหกรรม ประเพณีของตระกูลที่เก่าแก่ที่สุดจึงเริ่มหายไป และโดยทั่วไปแล้วชาวไร่ธัญพืชอิสระและช่างฝีมือขนาดเล็กมักยากจน การลุกฮือต่อต้านอังกฤษสองครั้ง (ค.ศ. 1715 และ ค.ศ. 1745) ถูกปราบปรามอย่างไร้ความปราณี และนำไปสู่การเพิ่มการกดขี่ การเก็บภาษี และแรงกดดันทางราชการต่อคนยากจนเพิ่มมากขึ้น นั่นคือสถานการณ์ทางสังคมและการเมืองที่งานของเบิร์นส์พัฒนาขึ้น ตั้งแต่อายุยังน้อย ความรู้สึกภาคภูมิใจของชาติที่เพิ่มขึ้นในอดีตของสกอตแลนด์และความรู้สึกขมขื่นของโศกนาฏกรรมของตำแหน่งปัจจุบันได้เกี่ยวพันอยู่ในจิตใจของเขา

ในฐานะบุคคลและในฐานะกวี เบิร์นส์ก่อตั้งขึ้นภายใต้อิทธิพลของสองวัฒนธรรมของรัฐ - สก็อตแลนด์และอังกฤษ ปฏิสัมพันธ์ของพวกเขาพัฒนาขึ้นมาเป็นเวลานาน แต่หลังจากการรวมตัวกัน ชาวอังกฤษได้รับการยอมรับว่าเป็นภาษาประจำชาติ และสก็อตแลนด์ก็ถูกลดระดับลงสู่ระดับภาษาถิ่น ชนชั้นปกครองของบริเตนใหญ่พยายามที่จะปลูกวัฒนธรรมของตนเองซึ่งไม่สามารถทำให้เกิดความพ่ายแพ้ แต่ไม่ทำให้ผู้คนแตกสลายด้วยความปรารถนาที่ไม่อาจต้านทานได้ที่จะรักษาประเพณีของชาติเพื่อรักษาภาษาพื้นเมืองของพวกเขา การทำงานในสภาพเหล่านี้ โรเบิร์ต เบิร์นส์สามารถอยู่เหนือทั้งความโน้มเอียงของสลาฟที่มีต่อวรรณคดีอังกฤษและข้อจำกัดของรัฐ เขาสามารถร่วมมือในกวีนิพนธ์ของเขาเองได้ดีที่สุดในประเพณีวรรณกรรมทั้งสอง ทำความเข้าใจและสังเคราะห์วรรณกรรมเหล่านี้ด้วยวิธีของเขาเอง

Robert Burns เกิดในครอบครัวชาวนา ชีวิตอันแสนสั้นของเขาต้องดิ้นรนต่อสู้กับความยากจนอย่างต่อเนื่อง ในการทำงานหนักในไร่นา ค่าเช่าซึ่งเป็นประโยชน์สำหรับเจ้าของที่ดินเท่านั้น

การปะทะกันกับเจ้าของที่ตระหนี่และหยาบคาย กับนักเทศน์ในชุมชนคาลวินและคนธรรมดาในหมู่บ้านเล็กๆ ทางตะวันตกเฉียงใต้ของสกอตแลนด์ ที่ซึ่งกวีใช้ชีวิตในวัยเด็กและวัยหนุ่มของเขา ได้แนะนำให้เขารู้จักกับความไม่เท่าเทียมกันและการละเมิดของคนจนก่อน คนที่มีจิตใจที่เป็นอิสระและจิตวิญญาณที่ภาคภูมิใจ เขาเห็นอกเห็นใจอย่างสุดซึ้งกับคนงานที่ถูกเพิกถอนสิทธิ์เช่นตัวเขาเอง

การศึกษาของเขาจำกัดอยู่ที่บทเรียนของบิดาผู้รู้วิธีการอ่านและเขียน การอ่านห้องสมุดเล็กๆ ที่เก็บไว้อย่างอุตสาหะ ความกระหายในความรู้ของชายหนุ่มถูกมองเห็นและพัฒนาโดยครูประจำหมู่บ้านที่ขี้อาย เพื่อนของพ่อของเขา โลกแห่งจิตวิญญาณที่ปลอดภัยของกวี ทักษะพิเศษของเขา - ทั้งหมดนี้ได้มาโดยวิธีการศึกษาด้วยตนเองอย่างต่อเนื่องและดื้อรั้น

พรสวรรค์ด้านกวีของเบิร์นส์ตื่นแต่เช้า กลอนแรกเกี่ยวกับความรักที่สดใสในวัยเยาว์ (“Extraordinary Nellie”) เขียนเมื่ออายุสิบห้าปี คนอื่นติดตามเขา พวกเขาเป็นที่รัก เป็นที่จดจำของเพื่อน ๆ ของเบิร์นส์ - เยาวชนในชนบท ปัญญาชนในท้องถิ่น โดยการสมัครสมาชิกของแฟน ๆ เหล่านี้ในเมืองต่างจังหวัดในปี พ.ศ. 2329 หนังสือเล่มเล็กบทกวีของเขา ("เล่มคิลมาร์น็อค") ถูกวางไว้เป็นครั้งแรก ไม่มีหนังสือบทกวีและเนื้อเพลงเล่มใหญ่ในฉบับเอดินบะระเลย (ฉบับเอดินบะระ ค.ศ. 1787) แม้แต่แฟชั่นสำหรับนักไถกวีในร้านของเอดินบะระก็เปลี่ยนบทบาทของเบิร์นส์ เขาอาศัยอยู่ในเมืองนี้ประมาณ 2 ปี ไปเยี่ยมวงเวียนที่สูงที่สุด ซึ่งเขาปลุกเร้าเพียงความอยากรู้และการสนทนาที่ผ่อนคลาย แต่ยังคงมีชีวิตอยู่อย่างยากจนข้นแค้น กังวลใจต่อญาติพี่น้องของเขา โดยปราศจากความเชื่อมั่นในวันรุ่งขึ้น ใน Stans for Nothing เขาเรียกความกล้าหาญของผู้ที่เขาต้องพบในเอดินบะระซึ่งไม่วางเฉยต่อกวีถึงความล้มเหลวของคนงาน

ในความพยายามกวียุคแรก ๆ ของเบิร์นส์ร่องรอยของความคุ้นเคยกับงานของสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นสันและตัวแทนอื่น ๆ ของการตรัสรู้แบบคลาสสิกจะมองเห็นได้ชัดเจน ต่อมาในกวีนิพนธ์ของเบิร์นส์ เราสามารถพบกับกวีชาวอังกฤษและชาวสก็อตหลายคนได้ เขาไม่เคยปฏิบัติตามประเพณีร้อยเปอร์เซ็นต์ เขาคิดใหม่และสร้างขึ้นมาเอง เบิร์นส์มีทัศนคติแบบเดียวกันกับนิทานพื้นบ้านที่เป็นพื้นฐานของกวีนิพนธ์ของเขา สิ่งนี้แสดงออกในความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในแก่นแท้ของศิลปะพื้นบ้านและการรับรู้ของเขาเกี่ยวกับความคิดขั้นสูงของศตวรรษ ในเพลงพื้นบ้านบุคลิกภาพของผู้แต่งหายไปและเบิร์นส์เชื่อมโยงเสียงของผู้คนเข้ากับบทกวี "ฉัน" ธีมหลักของบทกวีของเขาคือความรักและมิตรภาพ มนุษย์และธรรมชาติ

นอกจากนี้ เบิร์นส์ยังเข้าใจตั้งแต่แรกในบทกวีและบทกวีของเขาเองถึงการปะทะกันของบุคคลและผู้คนที่มีความชั่วร้ายในที่สาธารณะ แม้ว่าแน่นอนว่าการต่อต้านเนื้อเพลงที่สนิทสนมและสังคมของเบิร์นส์นั้นเป็นไปตามอำเภอใจโดยสิ้นเชิง เนื้อเพลงยุคแรกเป็นบทกวีเกี่ยวกับสิทธิของคนหนุ่มสาวสู่ความสุข เกี่ยวกับการปะทะกับลัทธิเผด็จการศาสนาและครอบครัว Love in Burns เป็นพลังที่ช่วยให้บุคคลปกป้องคนที่คุณรัก ปกป้องเธอและตัวเองจากคู่ต่อสู้ที่อันตรายเสมอ กวีมักพบกับความหน้าซื่อใจคดของคริสตจักรเป็นการส่วนตัว เขาปฏิเสธและเยาะเย้ยเขาใน "สวัสดีกับลูกสาวนอกสมรสของเขา" (พ.ศ. 2328) ในบทกวีของเบิร์นส์ ความตระหนักทางศาสนาเกี่ยวกับแก่นแท้ของการดำรงอยู่ของมนุษย์มักถูกปฏิเสธ ใน "เพลงงานศพ" เขาโต้เถียงกับคำขอโทษของความตายในฐานะ "เพื่อนที่ใกล้ที่สุดของคนจน" ระหว่างทางไปสู่ "พระคุณเหนือหลุมฝังศพ" หัวข้อเดียวกันนี้เกิดจากการรวมเอาเสียดสีและอารมณ์ขันเข้าด้วยกันอย่างยอดเยี่ยมในบทกวี "มรณะกับดร. หาญบุก" ซึ่งล้อเลียนทั้งบทกวีและความโลภของแพทย์ที่หาประโยชน์จากความตาย ภาพที่ใกล้เคียงกับความเป็นจริงอย่างยิ่งของผู้แจ้งข่าวและผู้รักอิสระใน "คำอธิษฐานของ Holy Willy" และ "Epitaph" สำหรับเขาซึ่งความจริงที่แท้จริงกลายเป็นเหตุผลสำหรับการเปิดเผยหลักคำสอนอันศักดิ์สิทธิ์ของคาลวินอย่างกล้าหาญ ความโง่เขลาของนักบวชและฝูงสัตว์ของเขาถูกเยาะเย้ยในถ้อยคำ "ราศีพฤษภ" เบิร์นส์ไม่ใช่คนไม่มีพระเจ้า แต่ลัทธิเทวนิยมของเขาคล้ายกับการปฏิเสธบทบาทของพระเจ้าในชีวิตมนุษย์และธรรมชาติ

ไม่ได้อยู่ในพระเจ้า ในธรรมชาติ ในชีวิต ในการต่อสู้กับปัญหา เบิร์นส์และวีรบุรุษของเขากลายเป็นคนที่กล้าหาญและเป็นคนธรรมดา ไม่ใช่พลังแห่งสวรรค์ แต่เป็นศักดิ์ศรีส่วนตัวความรักความช่วยเหลือจากเพื่อน ๆ ที่สนับสนุนพวกเขา

เบิร์นเริ่มคิดถึงสาเหตุของความไม่เท่าเทียมกันในที่สาธารณะ ในตอนแรก ในบทกวีของเขาเอง เขาพร้อมที่จะกล่าวโทษความทุกข์ยากทั้งหมดของคนจนและกองกำลังของเขาในจักรวาล - "สวรรค์และปีศาจ" แต่เมื่อถึงวัยผู้ใหญ่ท่านสรุปว่าไม่ใช่โชคชะตา แต่เป็นกฎหมายและระเบียบที่แท้จริงของสังคมที่กำหนดบทบาทของคน ในปี ค.ศ. 1785 แคนทาทา The Joyful Beggars ถูกเขียนขึ้น ตัวละครของเธอเป็นคนเร่ร่อน: ทหารพิการ, ผู้หญิงยากจน, นักแสดงท่องเที่ยวและช่างฝีมือ ทุกคนในอดีตความเศร้าโศก การทดสอบ ความขัดแย้งกับกฎหมาย และตอนนี้ - การกดขี่ข่มเหง ความยากจน แต่พวกเขายังคงเป็นมนุษย์ กระหายชีวิตความสามารถในการมีความสนุกสนานหาเพื่อนและความรักคำพูดประชดประชันที่คมชัดความกล้าหาญและความอดทน - โอ้ดังนั้นกวีจึงพรรณนาในรูปกลุ่มแบบไดนามิกของเพื่อนร่วมชาติที่ด้อยโอกาสใกล้เคียงกับสีกับฉากโต๊ะในจิตรกรของ โรงเรียนเฟลมิช ที่สถานบันเทิงยามค่ำคืนอันสนุกสนานในซ่องของ Pussy Nancy ที่ชั่วร้าย กวีสนับสนุนคนยากจน เพลงของเขาที่ดื้อรั้นและเย่อหยิ่งคือจุดจบของคันทา:

ลงนรกกับผู้ที่กฎหมายปกป้องจากประชาชน! คุกเป็นเครื่องป้องกันคนขี้ขลาด โบสถ์เป็นที่หลบภัยของคนหน้าซื่อใจคด

เนื้อหาของบทนี้เผยแพร่หลังจากนักเขียนถึงแก่กรรมเท่านั้น
ชีวิตและโชคชะตาของคนรุ่นเดียวกันของเขาเข้าสู่โลกแห่งบทกวีของเบิร์นส์ทันทีด้วยโคลงสั้น ๆ "ฉัน": ญาติ, เพื่อน, เพื่อนบ้าน, คนที่เขาพบในช่วงเวลาหนึ่งเขาจำได้ตลอดไป เขาไม่แยแสกับผู้คน เขารักบางคน เป็นเพื่อนกับพวกเขา เขาทนคนอื่นไม่ได้ เขาเรียกชื่อหลายคนและชื่อเหล่านี้คือชีวิตและบุคลิกภาพและผู้อ่านจะจดจำพวกเขาตลอดไป เช่น แม็กกี้ผู้โลภจากโรงสี ฟินด์เลย์ แฟนสาวที่แน่วแน่และมีเสน่ห์ ทิบบี้ผู้เย่อหยิ่ง วิลลีไอ้ขี้ขลาด จอห์น แอนเดอร์สัน เพื่อนของกวี และท่ามกลางพวกเขา เบิร์นเองก็ร่าเริงและกล้าหาญ รักใคร่และหลงใหลในความรัก ซื่อสัตย์ในมิตรภาพ เขาแบ่งปันช่วงเวลาแห่งความสุขและความยากลำบากกับผู้อ่าน

บทกวียุคแรกๆ ของเบิร์นส์เต็มไปด้วยความคิดที่ลึกซึ้งที่สุดเกี่ยวกับชีวิตของผู้คน เกี่ยวกับตนเองและผู้อื่น เช่นเดียวกับเขา รวมเพลงรัก แยกทาง เศร้า เพลงที่แต่งขึ้นจากเพลงพื้นบ้านยอดนิยม การค้นพบบทกวีดังกล่าวปรากฏเป็น "หนูนาที่รังฉันทำลายด้วยคันไถ", "พ่อของฉันเป็นชาวนาที่ขยันขันแข็ง", "มิตรภาพของอดีต" ปี” และเสียดสีมากมาย

วอลเตอร์ สก็อตต์ ปกป้องเบิร์นส์จากการกล่าวหาว่า "หยาบคาย" "มารยาทแย่" ด้วยความแม่นยำของเครื่องประดับที่ประเมินธรรมชาติของพรสวรรค์ของเขา ซึ่งรวมเนื้อเพลงและถ้อยคำเข้าไว้ด้วยกัน เขากำหนดตำแหน่งพลเรือนของกวีได้อย่างถูกต้องพอสมควร: "ความรู้สึกของข้อดีของตัวเอง วิธีคิด และความขุ่นเคืองโดยเฉพาะอย่างยิ่งของเบิร์นส์นั้นเป็นเรื่องที่ธรรมดา อย่างไรก็ตาม ผู้คนที่มีจิตวิญญาณที่ภาคภูมิใจ ชาวเอเธนส์หรือชาวโรมันมี"

ช่วงครึ่งหลังของยุค 80 เต็มไปด้วยความไม่สงบสำหรับกวีและผู้ร่วมสมัยที่เกี่ยวข้องกับการปฏิวัติในอเมริกาเหนือ วิกฤตก่อนการปฏิวัติในฝรั่งเศส และความขุ่นเคืองทางการเมืองในบริเตนใหญ่ พวกเขาเพิ่มอุปสรรคส่วนตัวและการเปลี่ยนแปลงในชีวิตของกวี เขาตกหลุมรักลูกสาวของฌอง อาร์เมอร์ เกษตรกรผู้มั่งคั่ง แต่เขาไม่ได้พบเธอมาประมาณ 3 ปีแล้ว การเสียชีวิตของบิดา ความขัดแย้งด้านการเงินและครอบครัว ทำให้เขาต้องพิจารณาที่จะย้ายไปจาเมกาอย่างจริงจัง แต่เขาไม่ได้พยายามทำให้บทกวีของเขาเป็นแหล่งรายได้

เบิร์นส์ไม่ได้ไป แต่จำเป็นต้องยอมรับตำแหน่งข้าราชการสรรพสามิตที่เสนอให้เขา และจนถึงวันสุดท้ายของเขา เขาได้แบกแอกของตำแหน่งที่น่าเบื่อและจ่ายน้อย ฝ่ายบริหารควบคุมกวีนักคิดอิสระที่ "ไม่ต้องการ" ให้สนใจการเมืองอย่างเคร่งครัด

บทบาทที่ยิ่งใหญ่ในงานของเบิร์นส์คือความรักที่มีต่อคนทำงาน มาตรฐานของมนุษย์ปรากฏในความเข้าใจของประวัติศาสตร์พื้นบ้านและประสบการณ์หลายปีของตำแหน่งแรงงาน สถานการณ์ปัจจุบันของพวกเขา ความรักของกวีเป็นของคนงานที่ขยันขันแข็งและดีนักสู้เพื่อความจริงและมนุษยชาติ ร่วมกับสิ่งนี้ เขาปฏิเสธภาพลวงตาหัวโบราณ-ชาตินิยมที่แพร่หลายในหมู่ชาวสก็อต สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในการประเมินบทกวีเกี่ยวกับชะตากรรมและบุคลิกของผู้ปกครองชาวสก็อต ตั้งแต่แมรี สจวร์ต ไปจนถึงเจ้าชายผู้เสแสร้ง ก้าวไปข้างหน้าและไปข้างหน้าเท่านั้นที่เขายืนยันว่าเป็นกฎแห่งการดำรงอยู่
การต่อสู้ของสิ่งใหม่กับคนเก่าในเบิร์นส์นั้นน่าทึ่ง สามารถนำไปสู่อุบัติเหตุและโศกนาฏกรรมที่ไม่คาดคิด ทุกสิ่งที่ขวางทางอนาคตจะต้องถูกทำลาย นั่นคือบทย่อยของ "The Song of Perdition" (1792), "The Tree of Liberty" (1793) และบทกวีอื่น ๆ ที่เขียนขึ้นในช่วงหลายปีของการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งยิ่งใหญ่ ก่อนหน้านี้กวีเป็นผู้ปฏิวัติในอเมริกาใต้ เขาเอามันเป็นระเบิดต่อสถาบันพระมหากษัตริย์อังกฤษ แต่การกระทำในฝรั่งเศสอยู่ใกล้ตัวเขามากขึ้น เบิร์นส์พบกับความปีติยินดีกับการล่มสลายของ Bastille ศาลและคำตัดสินของอนุสัญญาว่าด้วยบูร์บองถูกพัดพาไปโดยการต่อสู้ของสาธารณรัฐกับกองทัพของกลุ่มพันธมิตรต่อต้านฝรั่งเศส บทกวี "The Tree of Liberty" ได้กล่าวถึงความเชื่อมั่นของกวีท่านนี้อย่างลึกซึ้งในความถูกต้อง ในความสำคัญของประสบการณ์ของฝรั่งเศสในฝรั่งเศส โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหลักการของบริเตนใหญ่ การประเมินในบทกวีของการปฏิวัติอังกฤษในศตวรรษที่ 17 นี้ยืนยันอีกครั้งถึงความเข้าใจและความเฉียบแหลมของมุมมองทางประวัติศาสตร์ของกวี แต่ข้อความของบทกวีนี้ถูกโพสต์ในปี พ.ศ. 2381 เท่านั้นและไม่ได้อ่านบทกวีทุกฉบับ ความคิดเห็นของเบิร์นส์เกี่ยวกับการปฏิวัติในฝรั่งเศสไม่เพียงแต่เป็นเครื่องยืนยันถึงความเห็นอกเห็นใจของเขาที่มีต่อการปฏิวัติเท่านั้น แต่ยังเป็นโปรแกรมของการต่อสู้เพื่อเสรีภาพและความยุติธรรมอันเป็นเจ้าข้าวเจ้าของ เพื่อความยิ่งใหญ่ที่แท้จริงของมนุษย์ ไม่ได้อยู่ภายใต้มงกุฎและเงิน

ปฏิกิริยาของอังกฤษในช่วงหลายปีที่ผ่านมาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภายหลังไม่สามารถทนต่อการเสียดสีและคำกล่าวโทษของเขาได้ หลายคนมุ่งต่อต้านสงคราม "สงครามเป็นโรคระบาด ซึ่งไม่ใช่ความผิดของธรรมชาติ แต่เป็นมนุษย์" เขาระบุโดยตรงว่าสงครามมีความจำเป็นสำหรับพระมหากษัตริย์ สมาชิกรัฐสภา พ่อค้า: สงครามเป็นพรแก่คริสตจักร เธอถูกคาดหวังและด้วยตำแหน่งใหม่ของเธอนายพล รายได้และชื่อเสียงของพวกเขาจ่ายให้กับชีวิตมนุษย์หลายพันคน ("ความกตัญญูกตเวทีสำหรับชัยชนะของชาติ") มีเพียงสงครามเพื่อเสรีภาพของประชาชนเท่านั้นที่เป็นธรรม

เสียดสีทางการเมืองและ epigrams ของเบิร์นส์โดยธรรมชาติมีที่อยู่ที่ชัดเจนและยืนยันหลักการของความเป็นมลรัฐและศีลธรรมแบบประชาธิปัตย์ หนึ่งในเป้าหมายหลักของการเปิดรับเบิร์นส์คือระบบรัฐสภาชนชั้นนายทุนชั้นสูงในเวอร์ชันแองโกล - สก็อต
เกี่ยวกับคู่บ่าวสาว - George III และภรรยาของเขาเกี่ยวกับทายาทของพวกเขา Burns พูดถึงละครที่ดูถูกใน "Tavern Ballad" ในบทกวีเสียดสี "Dream" - คำทักทายแดกดันของกษัตริย์ในวันเกิดของเขาและในบทกวีอื่น ๆ หัวหน้าผู้สวมมงกุฎแห่งบริเตนใหญ่เป็นหุ่นเชิดที่ไร้ค่าในมือของบรรดาผู้ที่ได้กำไรจากการเก็งกำไรเงินและเริ่มสงคราม พันธมิตรของนักการเมืองทุจริตกับพ่อค้าและคริสตจักร การคาดเดาก่อนการเลือกตั้งถูกเปิดเผยโดยเบิร์นส์ในละครเสียดสี "The Gallery of Politicians and Saints", "The Ballad of the Election of Mr. Waron" และอื่นๆ บทกวีทางการเมืองเชิงกวีเหล่านี้เปิดระบบที่มีอยู่ของการหลอกลวงทางอาญาของประชาชน ท่ามกลางการเสียดสีตอนปลายที่เต็มไปด้วยความโกรธและความเจ็บปวด “Message of Beelzebub” (1790) มีความโดดเด่นเป็นพิเศษ

ในการพัฒนาประสบการณ์ทางสังคมของ Burns และโลกทัศน์ที่ปฏิวัติวงการของเขาอย่างมากมาย ความสามารถและแง่มุมใหม่ๆ ได้ถูกเปิดเผย ทิศทางที่เป็นนวัตกรรมของเวลาของเขาเอง - ความซาบซึ้ง - เบิร์นส์อยู่ภายใต้การประเมินที่สำคัญโดยละทิ้งสิ่งที่เขาเรียกว่า "มารยาท" (การตอบสนองของเมือก, เฉยเมย, ภาพลวงตาทางศาสนาของผู้สร้างและวีรบุรุษ) ในสมัยก่อนโรแมนติก เขาไม่ยอมรับบทกวีแห่งความสิ้นหวังและฝันร้ายของชีวิต แก่นกลางก่อนโรแมนติก - อำนาจทุกอย่างของปีศาจ ความชั่วร้ายในโลก - ถูกแก้ไขโดยเบิร์นส์โดยไม่มีเวทย์มนต์ในแผนวัตถุนิยมและรวมถึงการประเมินทางการเมืองของพลังที่แท้จริงของยุค สามัญสำนึกที่เฉียบคม อารมณ์ขันพื้นบ้านรสเค็มของกวีทำลายบทกวีก่อนโรแมนติกของการเผชิญหน้ากับ "วิญญาณชั่วร้าย" ไม่ใช่การล้อเลียนที่ไม่ดีของ "diaboliad" ก่อนโรแมนติกคือบทกวีตลกของ Burns "Tom O'Shanter"

กวีนิพนธ์ของเบิร์นส์เป็นภาษาถิ่นสก็อต หลายเพลงมีพื้นฐานมาจากเพลงพื้นบ้านและกลายเป็นเพลงที่สกอตแลนด์ร้องมาจนถึงทุกวันนี้ การต่ออายุและการทำให้เป็นประชาธิปไตยของธีม, ภาษา, วิธีการทางศิลปะได้เข้าสู่ความเป็นหนึ่งเดียวกับการปรับโครงสร้างระบบคลาสสิกของประเภทโคลงสั้น ๆ การเพิ่มคุณค่า พลังงานที่แปลกประหลาด ความคมชัด และการตัดสินที่มากมาย จังหวะและน้ำเสียงที่หลากหลาย ความยืดหยุ่นที่น่าทึ่งและสีสันของภาษาพื้นเมือง สิ่งเหล่านี้คือคุณลักษณะที่สอดคล้องกันของบทกวีที่ดีที่สุดของ Burns ที่ทำให้เขาโด่งดังไปทั่วโลก

Robert Burns เกิดเมื่อวันที่ 25 มกราคม ค.ศ. 1759 ในหมู่บ้าน Alloway (ทางใต้ของเมือง Eyre, Ayrshire สามกิโลเมตร) ลูกชายของชาวนา William Burness (William Burness, 1721-1784) ในปี ค.ศ. 1765 พ่อของเขาเช่าฟาร์ม Mount Oliphant และเด็กชายต้องทำงานอย่างเท่าเทียมกับผู้ใหญ่ ความหิวโหยและความยากลำบากอื่นๆ ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1783 โรเบิร์ตเริ่มแต่งบทกวีในภาษาถิ่นไอเชอร์ ในปี ค.ศ. 1784 พ่อของเขาเสียชีวิต และหลังจากพยายามทำฟาร์มไม่สำเร็จหลายครั้ง โรเบิร์ตและกิลเบิร์ตน้องชายของเขาย้ายไปมอสกิล ในปี ค.ศ. 1786 หนังสือเล่มแรกของเบิร์นส์คือ Poems ซึ่งเป็นภาษาถิ่นของสก็อตแลนด์ได้รับการตีพิมพ์

ช่วงเริ่มต้นของความคิดสร้างสรรค์ยังรวมถึง: John Barleycorn (John Barleycorn, 1782), The Jolly Beggars (1785), Holy Willie's Prayer, Holy Fair ("The Holy Fair", 1786) กวีกลายเป็นที่รู้จักอย่างรวดเร็วทั่วทั้งสกอตแลนด์

ในปี พ.ศ. 2330 เบิร์นส์ย้ายไปเอดินบะระและกลายเป็นสมาชิกของสังคมชั้นสูงของเมืองหลวง ในเมืองเอดินบะระ เบิร์นส์ได้พบกับเจมส์ จอห์นสัน ผู้โด่งดังจากคติชนวิทยาชาวสก็อต ซึ่งพวกเขาเริ่มเผยแพร่คอลเล็กชัน The Scot's Musical Museum ในฉบับนี้ กวีได้ตีพิมพ์เพลงบัลลาดชาวสก็อตหลายเรื่องในผลงานดัดแปลงและผลงานของเขาเอง
หนังสือที่ตีพิมพ์นำรายได้มาให้เบิร์นส์ เขาพยายามลงทุนค่าสิทธิในการเช่าฟาร์ม แต่สูญเสียเงินทุนเพียงเล็กน้อยเท่านั้น แหล่งทำมาหากินหลักจากปี 1791 ทำงานเป็นคนเก็บภาษีในดัมฟิส

Robert Burns ดำเนินชีวิตที่ค่อนข้างอิสระและมีลูกสาวนอกสมรสสามคนจากความสัมพันธ์แบบสบาย ๆ และอายุสั้น ในปี พ.ศ. 2330 เขาได้แต่งงานกับฌองอาร์เมอร์ผู้เป็นที่รักมานาน ในการแต่งงานครั้งนี้เขามีลูกห้าคน

ในช่วงปี พ.ศ. 2330-2537 บทกวีที่มีชื่อเสียง "Tam o' Shanter" ("Tarn o' Shanter", 1790) และ "ความยากจนอย่างซื่อสัตย์" ("For A'That and A'That", 1795), "บทกวีที่อุทิศให้กับ ความทรงจำ Mrs. Oswald ” (“ Ode, ศักดิ์สิทธิ์ในความทรงจำของ Mrs. Oswald ”, 1789) โดยพื้นฐานแล้วเบิร์นส์ถูกบังคับให้มีส่วนร่วมในบทกวีระหว่างงานหลักของเขา เขาใช้เวลาหลายปีสุดท้ายในความขัดสน และหนึ่งสัปดาห์ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาเกือบจะลงเอยในเรือนจำของลูกหนี้

เบิร์นส์เสียชีวิตเมื่อวันที่ 21 กรกฎาคม พ.ศ. 2339 ที่ดัมฟรีส์ เขาอายุเพียง 37 ปี ตามที่นักเขียนชีวประวัติของศตวรรษที่ 19 สาเหตุหนึ่งที่ทำให้เบิร์นส์เสียชีวิตอย่างกะทันหันคือการดื่มมากเกินไป นักประวัติศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 20 มีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าเบิร์นส์เสียชีวิตจากผลที่ตามมาของการใช้แรงงานหนักในวัยหนุ่มของเขาและโรคหัวใจรูมาติกที่มีมา แต่กำเนิด ซึ่งในปี 1796 มีอาการรุนแรงขึ้นจากโรคคอตีบที่เขาได้รับ

Robert Burns เป็นกวีและนักประพันธ์ชาวสก็อตในศตวรรษที่ 18 เป็นที่รู้จักสำหรับบทกวีและบทกวีที่เขียนในภาษาที่เรียกกันทั่วไปว่า Plain Scots และ English ในสกอตแลนด์ วันเกิดของเขาเป็นวันหยุดประจำชาติ

ช่วงปีแรก: การใช้แรงงานหนักและสมาชิกอิสระ

เบิร์นส์เกิดเมื่อวันที่ 25 มกราคม พ.ศ. 2302 ในหมู่บ้าน Alloway ของสกอตแลนด์ เด็กชายถูกเลี้ยงดูมาในครอบครัวใหญ่ที่มีพี่น้องหกคน (ทั้งหมด) โรเบิร์ตมีครูสอนให้เขาอ่านเขียน ครูเห็นความสามารถของเด็กและแนะนำให้เขาเรียนวรรณกรรมมากขึ้น ไม่ใช่เรื่องง่าย เนื่องจากเบิร์นส์ถูกบังคับให้ทำงานเหมือนผู้ใหญ่ตั้งแต่อายุยังน้อย และบางครั้งก็อดอยาก เนื่องจากในปี พ.ศ. 2308 พ่อของเขาได้เช่าฟาร์มเมาท์โอลิแฟนท์

ในปี ค.ศ. 1781 โรเบิร์ตได้เข้าร่วมบ้านพัก Masonic ซึ่งส่งผลกระทบร้ายแรงต่องานของเขา เบิร์นส์เขียนบทกวีแรกของเขาในปี พ.ศ. 2326

ในปี ค.ศ. 1784 พ่อของเขาเสียชีวิต โรเบิร์ตพยายามที่จะรับช่วงต่อด้านเกษตรกรรม แต่ไม่ประสบความสำเร็จในธุรกิจเกษตรกรรม และในไม่ช้าก็ทิ้งไมน์ โอลิแฟนท์ ให้มอสกิลกับกิลเบิร์ตน้องชายของเขา

บทกวีและความนิยม

หนังสือเล่มแรกของเบิร์นส์ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2329 ภายใต้ชื่อ Poems, Principally in the Scotch Dialect ในไม่ช้าชื่อเสียงของกวีก็แพร่หลายไปทั่วสกอตแลนด์ หนึ่งในสิ่งที่ดีที่สุดจากมุมมองของนักวิจารณ์วรรณกรรม บทกวี "Merry Beggars" Burns เขียนในปี 1785 แตกต่างจากภาษาอังกฤษสมัยใหม่อย่างไร?

The Jolly Beggars (ข้อความที่ตัดตอนมา)
เนื้อเพลงความหมาย: แล้ว niest outspak a raucle carlin
Wha kent fu 'weel เพื่อขจัดสเตอร์ลิน
สำหรับเงิน pursie เธอได้ติดยาเสพติด,
An' ได้เงินในบ่อน้ำที่ได้รับ douked;
ความรักของเธอเป็นสาวไฮแลนด์
แต่เหน็ดเหนื่อย ' the waefu' woodie!
Wi' ถอนหายใจและสะอื้นไห้ เธอจึงเริ่ม
เพื่อปลุกความกล้าของเธอ จอห์น ไฮแลนด์แมน

ผลงานช่วงแรกๆ ที่โดดเด่นอื่นๆ ของเบิร์นส์ ได้แก่ "Holy Fair", "John Barleycorn", "Holy Willie's Prayer"

โยฮันน์ โวล์ฟกัง เกอเธ่เชื่อว่าเคล็ดลับของความนิยมของเบิร์นส์ในสกอตแลนด์ก็คือเพลงพื้นบ้านที่บรรพบุรุษของเขาถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นร้องเพลงให้เขาฟังตั้งแต่อายุยังน้อย และในนิทานพื้นบ้านนี้เขาพบพื้นฐานที่เขาสามารถพึ่งพาได้ บทกวีของเขากลับไปหาผู้คนและเปลี่ยนเป็นเพลงของคนเกี่ยวข้าว คนถักไหมพรม และคนขี้เมาจากโรงเตี๊ยม

เมืองใหญ่กับสังคมชั้นสูง

ในปี ค.ศ. 1787 เบิร์นส์ย้ายไปที่เมืองหลวงของสกอตแลนด์ในเอดินบะระและกลายเป็นสมาชิกของสังคมชั้นสูง กวีได้พบกับนักคติชนวิทยา James Johnson และเริ่มเผยแพร่คอลเล็กชั่นพิพิธภัณฑ์ดนตรีสก็อตกับเขา เบิร์นส์รวมเพลงบัลลาดระดับชาติจำนวนหนึ่งที่แก้ไขโดยเขา เช่นเดียวกับผลงานการประพันธ์ของเขาเอง

หนังสือที่ตีพิมพ์นำเงินมาให้โรเบิร์ต และเขาตัดสินใจลงทุนในการเกษตรด้วยการเช่าฟาร์ม ความคิดริเริ่มกลายเป็นการสูญเสียและเบิร์นส์สูญเสียทุน

ตั้งแต่ปี 1971 เขาทำงานเป็นนักสะสมภาษีสรรพสามิตในดัมฟรีส์ และนี่กลายเป็นแหล่งรายได้หลักของเขา

ในชีวิตส่วนตัวของเขา เบิร์นส์เป็นนกที่ค่อนข้างอิสระ ก่อนแต่งงานกับฌอง อาร์เมอร์ ผู้เป็นที่รักที่มีมาช้านานในปี พ.ศ. 2330 เขาพยายามหาลูกสาวนอกสมรสสามคนจากเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ และเรื่องสั้น ฌองให้กำเนิดบุตรอีกห้าคนแก่เขา

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2330 ถึง พ.ศ. 2337 เบิร์นส์เขียนบทกวีที่มีชื่อเสียงหลายบทและบทกวี "John Anderson" ซึ่งสะท้อนถึงความตาย Robert ในเวลานั้น (1789) อายุ 30 ปี

โดยทั่วไป เบิร์นส์เขียนบทกวีในช่วงเวลาพักจากงานหลักของเขา ปีสุดท้ายของชีวิตเขาอยู่ในความยากจนและเกือบจะลงเอยในเรือนจำของลูกหนี้

ความตายและมรดก

ในปี ค.ศ. 1796 เบิร์นส์เสียชีวิตในดัมฟรีส์ซึ่งเขาทำงานอยู่และป่วยอยู่ เจมส์ เคอร์รี ผู้เขียนชีวประวัติของโรเบิร์ต เสนอว่าการดื่มแอลกอฮอล์ในทางที่ผิดอาจเป็นสาเหตุการตาย ในทางกลับกันเชื่อว่ากวีส่วนใหญ่เสียชีวิตจากผลที่ตามมาของการทำงานหนักและโรคหัวใจรูมาติกเรื้อรังซึ่งเขาป่วยมาตั้งแต่เด็ก ในปี ค.ศ. 1796 โรคคอตีบกำเริบขึ้น

วันเกิดของเบิร์นส์ 25 มกราคม มีการเฉลิมฉลองในสกอตแลนด์เป็นวันหยุดประจำชาติ ในวันนี้ เพื่อนร่วมชาติของเขาจัดกาล่าดินเนอร์ โดยใช้อาหารที่กวีร้องตามลำดับที่เขาเขียนเกี่ยวกับอาหารเหล่านั้น อาหารถูกนำเข้ามาด้วยเสียงปี่สก็อตของสกอตแลนด์และการอ่านบทกวีที่เกี่ยวข้องโดยเบิร์นส์ แฟน ๆ ของงานกวีจากทั่วทุกมุมโลกก็เฉลิมฉลองในวันที่ 25 มกราคมเช่นกัน

ในรัสเซีย เบิร์นส์ได้ยินครั้งแรกในปี ค.ศ. 1800 เมื่อการแปลงานเขียนร้อยแก้วครั้งแรกของเขาปรากฏขึ้น บทกวีบางบทของเขาแปลโดย Mikhail Lermontov ในช่วงวัยหนุ่มของเขา Vissarion Belinsky มีส่วนร่วมในการศึกษาอย่างจริงจังเกี่ยวกับผลงานของกวีชาวสก็อต

ในสหภาพโซเวียต เบิร์นส์เป็นที่รู้จักจากงานแปลของสมุยล มาร์ชัก เขาทำงานกับพวกเขามานานกว่า 20 ปีและแปลเป็นภาษารัสเซียอย่างน้อย 200 ข้อความ - นี่เป็นประมาณหนึ่งในสี่ของมรดกของชาวสกอต การแปลของ Marshak อยู่ไกลจากบทกวีดั้งเดิม แต่สื่ออารมณ์ได้ใกล้เคียงกับเบิร์นส์และมีความโดดเด่นในเรื่องความเบาของภาษา ตัวอย่างเช่น ข้อความที่ยกมาในตอนต้นของบทความ แปลโดย Samuil Yakovlevich ฟังดูเหมือน:

คนโง่ก็เงียบ ข้างหลังเขา
ชายวัยกลางคนลุกขึ้น
ด้วยค่ายอันยิ่งใหญ่ ทรวงอกที่น่าเกรงขาม
เธอได้รับการพิจารณาหลายครั้งโดยผู้พิพากษา
สำหรับการฉลาดในเบ็ด
เธอจับกระเป๋าเงิน
แหวน ผ้าพันคอ และอะไรก็ตาม
ผู้คนทำให้เธอจมน้ำตายในบ่อน้ำ
แต่เขาไม่สามารถจมน้ำตาย
ซาตานเองก็ปกป้องเธอ
ในสมัยก่อน - ระหว่างนั้น -
เธอรักไฮแลนเดอร์ จอห์น
และร้องเพลงเกี่ยวกับเขา
เกี่ยวกับจอห์น ชาวเขา

ความเกี่ยวข้องและความน่าเชื่อถือของข้อมูลเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเรา หากคุณพบข้อผิดพลาดหรือความไม่ถูกต้อง โปรดแจ้งให้เราทราบ เน้นข้อผิดพลาดแล้วกดแป้นพิมพ์ลัด Ctrl+Enter .

โรเบิร์ต เบิร์นส์. ชีวประวัติ กวีนิพนธ์.

คลาสสิค » โรเบิร์ต เบิร์นส์

ดูสิ่งนี้ด้วย:
บทกวีรัก โดย Robert Burns

ชีวประวัติของ Robert Burns
เบิร์นส์, โรเบิร์ต (ค.ศ. 1759-1796) กวีชาวสก๊อต สร้าง
กวีนิพนธ์เดิมที่เขายกย่องแรงงาน ประชาชน และเสรีภาพ ไม่สนใจ
และความรักและมิตรภาพที่เสียสละ บทกวีต่อต้านคริสตจักรเสียดสี "สอง
คนเลี้ยงแกะ" (1784), "คำอธิษฐานของพระวิลลี่" (พ.ศ. 2328) คอลเลกชันของ "บทกวี
เขียนเป็นภาษาถิ่นสก็อตเป็นหลัก" (พ.ศ. 2329) ผู้รักชาติ
เพลง "Bruce to the Scots", เพลง "Merry Beggars", พลเมืองและความรัก
เนื้อเพลง (บทกวี "Freedom Tree", "John Barleycorn" ฯลฯ ),
เพลงดื่ม รวบรวมและจัดทำสิ่งพิมพ์ของสก๊อตแลนด์
นิทานพื้นบ้านกวีและดนตรีซึ่งบทกวีของเขาเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิด
เกิดเมื่อวันที่ 25 มกราคม พ.ศ. 2302 ที่ Alloway (County Ayr) ในครอบครัวชาวสวนและ
ผู้เช่าชาวนา William Burns และ Agnes ภรรยาของเขา ครั้งแรกของเจ็ด
เด็ก. เขาได้รับการศึกษาที่ดีเยี่ยมต้องขอบคุณพ่อของเขา อ่านตั้งแต่เด็ก
คัมภีร์ไบเบิล นักกวีชาวอังกฤษ (โป๊ป เอดิสัน สวิฟต์ แอนด์ สตีล) และ
เช็คสเปียร์ เขาเริ่มเขียนบทกวีเมื่อเขาอยู่ในโรงเรียนและทำงานในฟาร์ม
โรเบิร์ตและกิลเบิร์ตน้องชายของเขาไปโรงเรียนเป็นเวลาสองปี ในปี พ.ศ. 2308 พ่อของฉันรับ
เช่า Mount Oliphant Farm และ Robert ทำงานเหมือนผู้ใหญ่ตั้งแต่อายุ 12
คนงานขาดสารอาหารและทำงานหนักเกินไปหัวใจของเขา เขาอ่านทุกอย่างที่เกิดขึ้น
จากโบรชัวร์เพนนีไปจนถึงเช็คสเปียร์และมิลตัน ที่โรงเรียนเขาได้ยิน
เฉพาะคำพูดภาษาอังกฤษ แต่จากแม่และคนใช้เก่าและจากแผ่นพับเดียวกัน
เข้าร่วมภาษาของเพลงบัลลาดเพลงและเทพนิยายของสกอตแลนด์
ในปี 1777 พ่อของเขาย้ายไปที่ฟาร์ม Lochley ใกล้เมือง Tarbolton และสำหรับ Robert
ชีวิตใหม่ได้เริ่มต้นขึ้น ที่ Tarbolton เขาพบเพื่อนที่เขาชอบและในไม่ช้า
กลายเป็นผู้นำของเธอ ในปี ค.ศ. 1780 เบิร์นส์และเพื่อนๆ ได้จัดงาน "Club ." ที่ร่าเริง
ปริญญาตรี" และในปี ค.ศ. 1781 เขาได้เข้าร่วม Masonic Lodge 13 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2327 พ่อ
เสียชีวิตและด้วยเงินที่เหลืออยู่หลังจากเขา โรเบิร์ตและกิลเบิร์ตย้ายครอบครัวไปที่
ฟาร์ม Mossgil ใกล้ Mochlin ก่อนหน้านั้น ในปี ค.ศ. 1783 โรเบิร์ตเริ่มบันทึกใน
สมุดบันทึกที่มีบทกวีอายุน้อยและร้อยแก้วที่ค่อนข้างโอ่อ่า การสื่อสารกับ
ผู้รับใช้ Betty Peyton นำไปสู่การให้กำเนิดลูกสาวของเขาเมื่อวันที่ 22 พฤษภาคม พ.ศ. 2328
นักบวชท้องถิ่นฉวยโอกาสและลงโทษ Burns for
การล่วงประเวณี แต่ก็ไม่ได้ห้ามฆราวาสหัวเราะขณะอ่านผู้ที่ไป
รายการ Holy Fair และคำอธิษฐานของ Holy Willy
ในตอนต้นของปี พ.ศ. 2327 เบิร์นส์ได้ค้นพบบทกวีของอาร์เฟอร์กูสันและตระหนักว่า
ชาวสก็อตไม่ได้เป็นคนป่าเถื่อนและภาษาถิ่นและมีความสามารถ
ถ่ายทอดเฉดสีบทกวี - จากเสียดสีเค็มถึงโคลงสั้น ๆ
ความกระตือรือร้น. เขาพัฒนาประเพณีของเฟอร์กูสันโดยเฉพาะอย่างยิ่งในรูปแบบของคำพังเพย
อีพีแกรม ในปี ค.ศ. 1785 เบิร์นส์ได้รับชื่อเสียงในฐานะผู้เขียน Vivid
ข้อความที่เป็นมิตร บทพูดคนเดียวและการเสียดสี
ในปี ค.ศ. 1785 เบิร์นส์ตกหลุมรักฌอง อาร์เมอร์ (ค.ศ. 1765–ค.ศ. 1854) ลูกสาวของมอคลิน
ผู้รับเหมา เจ. อาร์เมอร์ เบิร์นส์ให้ "ความมุ่งมั่น" เป็นลายลักษณ์อักษรแก่เธอ - เอกสาร
ตามกฎหมายของสกอตแลนด์ รับรองการแต่งงานที่แท้จริง แม้ว่าจะผิดกฎหมาย
อย่างไรก็ตาม ชื่อเสียงของเบิร์นส์นั้นแย่มากจนเกราะฉีก
"ภาระผูกพัน" ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2329 และปฏิเสธที่จะรับกวีเป็นบุตรเขย ก่อนหน้านี้
อับอาย Burns ตัดสินใจอพยพไปจาเมกา ไม่เป็นความจริงที่เขาเผยแพร่
กลอนหาเงินเที่ยว - ข้อคิดฉบับนี้
มาหาเขาในภายหลัง บทกวีที่พิมพ์ในคิลมาร์น็อค
เด่นในภาษาสก๊อต (บทกวี ส่วนใหญ่ในภาษาสก็อต
ภาษาถิ่น) ออกจำหน่ายวันที่ 1 สิงหาคม พ.ศ. 2329 ฉบับพิมพ์ครึ่งเล่ม 600
สำเนาขายโดยการสมัครสมาชิก ส่วนที่เหลือขายได้เล็กน้อย
สัปดาห์ หลังจากนั้นเบิร์นส์ได้รับการยอมรับให้เข้าสู่วงการวรรณกรรมของชนชั้นสูง
เอดินบะระ. รวบรวม ประมวลผล และบันทึกเพลงประมาณสองร้อยเพลงสำหรับชาวสก๊อต
สังคมดนตรี เขาเริ่มเขียนเพลงด้วยตัวเอง ความรุ่งโรจน์มาถึงเบิร์นส์แทบจะไม่
ไม่ค้างคืน สุภาพบุรุษผู้สูงศักดิ์เปิดประตูคฤหาสน์ของพวกเขาให้เขา
ชุดเกราะหลุดคดีและ Betty Peyton ได้รับเงิน 20 ปอนด์ กันยายน 3
พ.ศ. 2329 ฌองได้ให้กำเนิดบุตรฝาแฝด
ขุนนางท้องถิ่นแนะนำให้เบิร์นส์ลืมการย้ายถิ่นฐานไปที่
และประกาศการสมัครสมาชิกทั่วประเทศ เขามาถึงเมืองหลวงเมื่อ 29
พฤศจิกายนและด้วยความช่วยเหลือของ J. Cunningham และคนอื่นๆ ได้สรุปข้อตกลงเมื่อวันที่ 14 ธันวาคม
กับสำนักพิมพ์ W. Krich ในฤดูหนาวเบิร์นส์ถูกจับในฆราวาส
สังคม. เขาได้รับการอุปถัมภ์จาก Caledonian Hunters สมาชิก
สโมสรที่มีอิทธิพลสำหรับชนชั้นสูง ในที่ประชุมของแกรนด์เมโซนิคลอดจ์
ในสกอตแลนด์ เขาได้รับการยกย่องว่าเป็น "กวีแห่งแคลิโดเนีย" ฉบับเอดินบะระ
บทกวี (เผยแพร่เมื่อ 21 เมษายน พ.ศ. 2330) รวบรวมสมาชิกประมาณสามพันคนและ
นำเบิร์นส์มาประมาณ 500 ปอนด์ รวมทั้งกินีหนึ่งร้อยตัว ซึ่งเขา
คำแนะนำที่ไม่ดียกให้ลิขสิทธิ์ Creech ประมาณครึ่งหนึ่ง
รายได้ไปช่วยกิลเบิร์ตและครอบครัวของเขาในมอสกิล
ก่อนออกจากเอดินบะระในเดือนพฤษภาคม เบิร์นส์ได้พบกับเจ. จอห์นสัน
ช่างแกะสลักกึ่งรู้หนังสือและคนรักดนตรีสก็อตที่คลั่งไคล้ใคร
ก่อนหน้านั้นไม่นาน เขาได้ตีพิมพ์ฉบับแรกของพิพิธภัณฑ์ดนตรีสก็อตแลนด์
("พิพิธภัณฑ์ดนตรีสก็อต") ตั้งแต่ฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2330 จนถึงสิ้นพระชนม์ เบิร์นส์ จริงๆ
เป็นบรรณาธิการของสิ่งพิมพ์นี้: เขารวบรวมข้อความและท่วงทำนอง, เสริม
ข้อความที่รอดตายในบทขององค์ประกอบของเขาเอง สูญหาย หรือ
ข้อความลามกอนาจารแทนที่ด้วยตัวของพวกเขาเอง เขาเก่งมากจน
เอกสารหลักฐาน มักจะเป็นไปไม่ได้ที่จะพิสูจน์ว่าชาวบ้านอยู่ที่ไหน
ข้อความและข้อความของเบิร์นส์อยู่ที่ไหน สำหรับ "พิพิธภัณฑ์" และหลัง พ.ศ. 2335 เพิ่มเติม
ประณีต แต่ยังสว่างน้อยกว่า "Selected Original Scottish Melodies"
(“Select Collection of Original Scottish Airs”, 1793–1805) โดย J. Thomson he
เขียนมากกว่าสามร้อยข้อความ แต่ละรายการด้วยแรงจูงใจของเขาเอง
เบิร์นส์กลับมายังโมห์ลินอย่างมีชัยในวันที่ 8 กรกฎาคม พ.ศ. 2330 ครึ่งปีแห่งความรุ่งโรจน์ไม่ได้
หันศีรษะ แต่เปลี่ยนทัศนคติต่อเขาในหมู่บ้าน เกราะ
เขาได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่น และเขาได้สานสัมพันธ์ใหม่กับจีน แต่เอดินบะระ
เพ็กกี้ คาเมรอน สาวใช้ ซึ่งคลอดลูกจากเบิร์นส์ ยื่นฟ้องเขาและ
เขากลับไปที่เอดินบะระ
ที่นั่น เมื่อวันที่ 4 ธันวาคม เขาได้พบกับหญิงสาวที่แต่งงานแล้วที่มีการศึกษา แอกเนส เครก
M "Lehuz สามวันต่อมาเขาเคล็ดหัวเข่าและเริ่มล้มป่วย
กับ "คลารินดา" ที่เธอเรียกตัวเองว่าจดหมายรัก ความคลาดเคลื่อนมีและ
ผลกระทบที่สำคัญมากขึ้น หมอที่ใช้เบิร์นส์คุ้นเคย
กรรมาธิการสรรพสามิตในสกอตแลนด์ อาร์. เกรแฮม ได้ทราบถึงความปรารถนาของกวีที่จะรับใช้ใน
สรรพสามิตหันไปหาเกรแฮม ที่ยอมให้เบิร์นส์ผ่านตามความเหมาะสม
การศึกษา. กวีส่งเรื่องดังกล่าวในฤดูใบไม้ผลิปี 1788 ที่มอคลินและทาร์โบลตัน และในวันที่ 14 กรกฎาคม
ได้รับประกาศนียบัตร โอกาสของแหล่งรายได้ทางเลือกทำให้เขา
กล้าที่จะลงนามในสัญญาเช่า Ellisland Farm ในวันที่ 18 มีนาคม
เมื่อรู้ว่าจีนท้องอีกครั้ง พ่อแม่ของเธอก็ไล่เธอออกจากบ้าน เบิร์นส์
กลับไปที่ Mochlin เมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2331 และเห็นได้ชัดว่าจำเธอได้ว่าเป็นของเขา
ภริยา แม้ว่าการประกาศจะมีขึ้นในเดือนพฤษภาคมเท่านั้น และศาลของโบสถ์ก็อนุมัติ
แต่งงานวันที่ 5 สิงหาคมนี้เท่านั้น วันที่ 3 มีนาคม จินให้กำเนิดลูกสาวสองคนซึ่งในไม่ช้า
เสียชีวิต เมื่อวันที่ 11 มิถุนายน เบิร์นส์เริ่มทำงานในฟาร์ม ในฤดูร้อนปี 1789 ก็ชัดเจน
ว่าในอนาคตอันใกล้นี้ เอลลิสแลนด์จะไม่ทำรายได้ และในเดือนตุลาคม เบิร์นส์
อุปถัมภ์ได้รับตำแหน่งเป็นสรรพสามิตในพื้นที่ชนบทของเขา เขาดี
ทำมัน; ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1790 เขาถูกย้ายไปดัมฟรีส์ ในปี ค.ศ. 1791 เบิร์นส์ปฏิเสธ
เช่าเอลลิสแลนด์ ย้ายไปดัมฟรีส์ และอาศัยเงินเดือนของสรรพสามิต
งานสร้างสรรค์ของเบิร์นส์เป็นเวลาสามปีในเอลลิสแลนด์ลดลงเหลือ
ส่วนใหญ่เป็นข้อความสำหรับ "พิพิธภัณฑ์" ของจอห์นสัน อย่างจริงจัง
ข้อยกเว้นคือเรื่องราวในบทกวีของ Tam O "Shanter" ในปี 1789 เบิร์นส์
พบกับนักสะสมโบราณวัตถุ คุณพ่อโกรส ผู้รวบรวม
กวีนิพนธ์สองเล่ม โบราณวัตถุของสกอตแลนด์ (The Antiquities of Scotland)
กวีเชิญเขาให้แกะสลักกวีนิพนธ์เกี่ยวกับ Alloway
คริสตจักรและเขาตกลง - โดยมีเงื่อนไขว่าเบิร์นส์เขียนตำนานสำหรับการแกะสลัก
เกี่ยวกับคาถาในสกอตแลนด์ นี่คือที่มาของเพลงบัลลาดที่ดีที่สุดเพลงหนึ่งในประวัติศาสตร์
วรรณกรรม.
ในขณะเดียวกัน ความหลงใหลก็ปะทุขึ้นรอบๆ การปฏิวัติฝรั่งเศส
ซึ่งเบิร์นส์ยอมรับด้วยความกระตือรือร้น มีการสอบสวนเกี่ยวกับ
ความจงรักภักดีของข้าราชการ ภายในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2335 เบิร์นส์ได้สะสม
การประณามมากมายที่เจ้าหน้าที่สรรพสามิต William Corbet มาที่ Dumfries เพื่อ
ดำเนินการสอบสวนเป็นการส่วนตัว ด้วยความพยายามของ Corbet และ Graham ทุกอย่างจบลงด้วยความจริงที่ว่า
เบิร์นส์ได้รับคำสั่งไม่ให้พูดมากเกินไป เขายังคงได้รับการเลื่อนตำแหน่ง
ในการให้บริการ แต่ในปี พ.ศ. 2338 เขาเริ่มสูญเสียสุขภาพ: โรคไขข้อได้รับผลกระทบ
หัวใจวัยรุ่นอ่อนแอ เบิร์นส์เสียชีวิต 21 กรกฎาคม พ.ศ. 2339
เบิร์นส์ได้รับการยกย่องว่าเป็นกวีโรแมนติก - ในชีวิตประจำวันและ
ความรู้สึกทางวรรณกรรมของคำจำกัดความนี้ อย่างไรก็ตาม โลกทัศน์ของเบิร์นส์
อาศัยสามัญสำนึกในทางปฏิบัติของชาวนาซึ่งเขาเติบโตขึ้นมา จาก
โดยพื้นฐานแล้วแนวโรแมนติกไม่มีอะไรที่เหมือนกัน ตรงกันข้ามกับงานของเขา
ทำเครื่องหมายการออกดอกครั้งสุดท้ายของกวีนิพนธ์สก็อตในภาษาพื้นเมืองของพวกเขา - กวีนิพนธ์
โคลงสั้น ๆ ทางโลกเหน็บแนมบางครั้งซุกซนซึ่งมีประเพณีอยู่
ก่อตั้งโดย R. Henryson (c. 1430 - c. 1500) และ W. Dunbar (c. 1460 - c.
ค.ศ. 1530) ถูกลืมไประหว่างการปฏิรูปและฟื้นคืนชีพในศตวรรษที่ 18 A. Ramsey และ
อาร์. เฟอร์กูสัน.

บทกวีเกี่ยวกับความรัก (และไม่เพียงเท่านั้น)

ไม่มีความสงบสุขในจิตวิญญาณของฉัน
ทั้งวันฉันรอใครสักคน
ไม่นอนก็เจอรุ่งสาง
และทั้งหมดเป็นเพราะใครบางคน
ไม่มีใครอยู่กับฉัน
โอ้ หาคนได้ที่ไหน
ฉันสามารถไปรอบโลกทั้งใบ
เพื่อหาใครสักคน
เพื่อหาใครสักคน
ฉันสามารถไปรอบโลก...

โอ้เธอผู้รักษาความรัก
กองกำลังที่ไม่รู้จัก!
ให้ผู้ไม่เสียหายกลับมาอีกครั้ง
สำหรับฉันคนของฉันที่รัก
แต่ไม่มีใครอยู่กับฉัน
ฉันเสียใจด้วยเหตุผลบางอย่าง
ฉันสาบานว่าฉันจะยอมทุกอย่าง
ในโลกสำหรับใครบางคน
แสงสว่างสำหรับใครบางคน
ฉันสาบานว่าจะให้ทุกอย่าง...

จูบ

ตราประทับเปียกของคำสารภาพ
คำสัญญาแห่งความลับ -
จูบต้นสโนว์ดรอป
สด สะอาด เหมือนหิมะ

ยอมจำนนอย่างเงียบๆ,
การเล่นของเด็กเสาวรส
มิตรภาพของนกพิราบกับนกพิราบ
ความสุขคือครั้งแรก

ความสุขจากการจากลาที่แสนเศร้า
และคำถามคือ "อีกเมื่อไหร่"
คำที่จะชื่ออยู่ที่ไหน
เพื่อค้นหาความรู้สึกเหล่านี้?

ลิตเติ้ล บัลลาด

ที่ไหนสักแห่งที่มีผู้หญิงคนหนึ่งอาศัยอยู่
เธอเป็นผู้หญิงอะไรอย่างนี้!
และเธอก็รักผู้ชายที่ดีคนหนึ่ง

แต่ก็ต้องจากกัน
และรักกันจากกัน
เพราะสงครามได้เริ่มต้นขึ้น

เหนือทะเลเหนือเนินเขา -
ที่ปืนใหญ่พ่นไฟ
หัวใจของนักรบไม่หวั่นไหวในการต่อสู้

หัวใจดวงนี้สั่นไหว
เฉพาะในเวลากลางคืนในเวลาที่เหลือ
จำที่รักของคุณ!

ความรักก็เหมือนดอกกุหลาบ ดอกกุหลาบก็สีแดง
บานสะพรั่งในสวนของฉัน
ความรักของฉันก็เหมือนเสียงเพลง
ที่ฉันไปด้วย

แข็งแกร่งกว่าความงามของคุณ
รักของฉันคือหนึ่งเดียว
เธออยู่กับคุณตราบเท่าทะเล
พวกเขาจะไม่แห้งไปที่ด้านล่าง

ทะเลจะไม่แห้งเพื่อนของฉัน
หินแกรนิตไม่พัง
ทรายไม่หยุด
และเขาก็วิ่งเหมือนชีวิต ...

มีความสุขที่รักของฉัน
ลาก่อนและอย่าเศร้า
ฉันจะกลับมาหาเธอ แม้แต่โลกทั้งใบ
ฉันจะต้องผ่านไปให้ได้!

กำลังเดินไปที่ประตู
ทุ่งนาตามแนวเขต
เจนนี่ชุ่มฉ่ำถึงผิว
ตอนเย็นในข้าวไรย์

สาวเย็นชา
เอาชนะหญิงสาวตัวสั่น:
ซับทั้งกระโปรง
เดินผ่านข้าวไรย์

ถ้ามีคนโทรหาใคร
ผ่านข้าวไรย์หนา
และมีคนกอดใครสักคน
คุณจะเอาอะไรจากเขา

และเราใส่ใจอะไร
ถ้าอยู่ในเขตแดน
จูบใครสักคน
ในตอนเย็นในข้าวไรย์!..

แต่ดูทั้งคู่สิ กำลังหาทางมาหาฉัน
หาช่องโหว่ในกำแพงสวน
ค้นหาสามขั้นตอนในสวนแสงจันทร์
ไป แต่ราวกับว่าคุณจะไม่ไปหาฉัน
เดินเหมือนคุณจะไม่มาหาฉันเลย

และถ้าเราพบกันในคริสตจักร ดูเถิด
กับแฟนอย่าคุยกับฉัน
ให้ฉันมองอย่างอ่อนโยนอย่างลับๆ
และอื่น ๆ - ดูสิ! - อย่ามองมาที่ฉัน
และอื่น ๆ - ดูสิ! - อย่ามองมาที่ฉัน!

บอกคนอื่น เก็บความลับของเรา
ว่าคุณไม่สนใจฉันเลย
แต่ล้อเล่นระวังเหมือนไฟ
เพื่อที่ใครบางคนจะไม่พรากคุณไปจากฉัน
และฉันไม่ได้พรากคุณไปจากฉันจริงๆ!

คุณนกหวีด - ฉันจะไม่ให้คุณรอ
คุณเป่านกหวีด - ฉันจะไม่ให้คุณรอ
ให้พ่อกับแม่สู้
คุณเป่านกหวีด - ฉันจะไม่ทำให้คุณรอ!

ในทุ่งนาภายใต้หิมะและฝน
เพื่อนรักของฉัน,
เพื่อนที่น่าสงสารของฉัน
ฉันจะคลุมคุณด้วยเสื้อคลุม
จากพายุฤดูหนาว
จากพายุฤดูหนาว

และถ้าแป้งลิขิตไว้
โชคชะตาของคุณ
โชคชะตาของคุณ
ฉันพร้อมสำหรับความเศร้าโศกของคุณไปที่ด้านล่าง
แบ่งปันกับคุณ
แบ่งปันกับคุณ.

ให้ฉันลงไปในหุบเขาที่มืดมน
ตอนกลางคืนอยู่ที่ไหน
ที่ซึ่งความมืดมิดอยู่รอบตัว
ในความมืดมิด ฉันจะพบพระอาทิตย์
ด้วยกันกับคุณ
ด้วยกันกับคุณ.

และหากพวกเขาให้มรดกแก่ฉัน
โลกทั้งใบ
โลกทั้งใบ
กับความสุขที่ฉันจะครอบครอง
คุณคนเดียว
คุณคนเดียว.

สาวเปลือย

เกี่ยวกับสาวเท้าเปล่าคนนี้
ฉันลืมไม่ได้
มันดูเหมือนก้อนหินของทางเท้า
พวกเขาทรมานผิวหนังของขาที่บอบบาง

ขาแบบนี้ใส่
ในโมร็อกโกสีหรือผ้าซาติน
ผู้หญิงคนนั้นจะนั่ง
ในรถม้าที่แซงหน้าเราไปแล้ว!

กระแสของหยิกของเธอไหล
แหวนผ้าลินินที่หน้าอก
และแววตาในความมืดมิดยามค่ำคืน
นักว่ายน้ำจะชี้ทาง

เธอจะเปล่งประกายความงามทั้งหมด
แม้ว่าโลกจะไม่รู้จักเธอ
เธอมีเกียรติและถ่อมตน
เธอไม่ได้น่ารักในโลกนี้

ความสุขของฉัน

ฉันมีความสุขกับสิ่งเล็กน้อย แต่ฉันมีความสุขมากขึ้น
และหากความทุกข์ยากขวางทางฉัน
สำหรับแก้วกับเพลงฉันขับพวกเขาด้วยการเตะ -
ปล่อยให้พวกเขาบินไปตีลังกาลงนรก

ด้วยความรำคาญฉันกัดฟันเป็นบางครั้ง
แต่ชีวิตคือการต่อสู้ ส่วนพี่คือฮีโร่
เงินของฉันไม่สามารถแลกเปลี่ยนได้ - ความประมาทของฉัน
และกษัตริย์ทั้งหมดจะไม่ลิดรอนสิทธิ์ของฉัน

ปัญหากดขี่ฉันตลอดทั้งปี
แต่ตอนเย็นกับเพื่อน ๆ - และทุกอย่างจะหายเป็นปกติ
เมื่อเราบรรลุเป้าหมายแล้ว
ทำไมเราควรจำหลุมระหว่างทาง!

ไม่ว่าจะยุ่งกับจู้จี้ - ชะตากรรมของฉัน?
สำหรับฉัน จากฉัน แต่ฉันจะไปเร็วกว่านี้
ความห่วงใยหรือความสุขจะมองเข้ามาในบ้านของฉัน
- เข้าสู่ระบบ! - ฉันจะบอกว่า - บางทีเราจะมีชีวิตอยู่!

หลังสนามไรย์

ด้านหลังทุ่งนามีพุ่มข้าวไรย์เติบโต
และดอกกุหลาบตูมที่ยังไม่เปิด
ก้มหน้าเปียกทั้งน้ำตา
น้ำค้างยามเช้า.

แต่หมอกยามเช้าสองเท่า
ลงไปแล้วดอกกุหลาบก็เบ่งบาน
น้ำค้างจึงเบา
ในเช้าอันหอมหวลของเธอ

และลินเน็ตตอนรุ่งสาง
นั่งในเต๊นท์ร่มรื่น
และทุกอย่างเป็นเหมือนเงิน
ในหยาดน้ำค้างในเช้าอันหนาวเหน็บ

เวลาแห่งความสุขจะมาถึง
แล้วเด็กๆ จะร้องเจี๊ยก ๆ
ในร่มเงาของเต็นท์สีเขียว
เช้าหน้าร้อน.

เพื่อนเอ๋ย ตาของเจ้าจะมาแล้ว
จ่ายความกังวลมากมาย
ถึงผู้ที่รักษาความสงบของคุณ
ฤดูใบไม้ผลิแต่เช้าตรู่

คุณเปิดดอกไม้
กระจายทุกกลีบ
และบรรดาผู้ที่เวลาเย็นอยู่ไม่ไกล
อุ่นเครื่องในเช้าฤดูร้อน!

ในภูเขาในใจฉัน

ฉันไล่กวาง ฉันกลัวแพะ
หัวใจของฉันอยู่ในภูเขาและฉันอยู่เบื้องล่าง

ลาก่อนประเทศของฉัน! เหนือลา -
บ้านเกิดแห่งความรุ่งโรจน์และความกล้าหาญ
เราถูกขับเคลื่อนโดยโชคชะตาผ่านโลกสีขาว
ฉันจะเป็นลูกชายของคุณตลอดไป!

ลาก่อนยอดเขาใต้หลังคาหิมะ
อำลาหุบเขาและเนินเขาของทุ่งหญ้า
ลาก่อน หายลับไปในห้วงเหวแห่งป่า
ลาก่อนเสียงลำธารแห่งป่า

ใจฉันอยู่ที่ขุนเขา...จนบัดนี้..
ตามรอยกวาง ฉันโบยบินเหนือโขดหิน
ฉันไล่กวาง ฉันกลัวแพะ
หัวใจของฉันอยู่ในภูเขาและฉันอยู่ด้านล่าง!

และนี่คือแมวสก็อตติชโฟลด์ที่มีชื่อเสียง

ไพเพอร์ :)

เกี่ยวกับต้นกำเนิดของความนิยมของเบิร์นส์ I. เกอเธ่ตั้งข้อสังเกต:

มาเบิร์นส์กันเถอะ ยิ่งใหญ่มิใช่หรือเพราะบทเพลงเก่าๆ ของบรรพบุรุษของเขาอยู่ในปากของผู้คนที่พวกเขาร้องให้ฟัง แม้แต่ตอนที่เขาอยู่ในเปลนั้นเมื่อตอนเป็นเด็กเขาก็เติบโตขึ้นมาท่ามกลางพวกเขาและกลายเป็น เกี่ยวข้องกับความสมบูรณ์สูงของตัวอย่างเหล่านี้ ซึ่งเขาพบว่ามีพื้นฐานการดำรงชีวิตในพวกเขา อาศัยว่าเขาจะไปได้ต่อไปหรือไม่ แต่กระนั้น เขาก็ไม่ดีนักเพราะเพลงของเขาเองพบหูที่เปิดกว้างท่ามกลางผู้คนของเขาในทันที แล้วพวกเขาก็ส่งเสียงมาทางเขาจากปากของคนเกี่ยวข้าวและช่างถักไหมพรม เพราะพวกเขาทักทายสหายที่ร่าเริงของเขาในโรงเตี๊ยม? นี่คือสิ่งที่อาจเกิดขึ้น
โยฮันน์ ปีเตอร์ เอเคอร์มันน์. Gespräche mit Goethe ในถ้ำ letzten Jahren seines Lebens ไลป์ซิก, 1827.

หนังสือที่ตีพิมพ์นำรายได้มาให้เบิร์นส์ เขาพยายามลงทุนค่าสิทธิในการเช่าฟาร์ม แต่สูญเสียเงินทุนเพียงเล็กน้อยเท่านั้น แหล่งทำมาหากินหลักจากปี 1791 ทำงานเป็นคนเก็บภาษีในดัมฟิส

โดยพื้นฐานแล้ว เบิร์นส์ถูกบังคับให้มีส่วนร่วมในบทกวีระหว่างงานหลักของเขา เขาใช้เวลาหลายปีสุดท้ายในความขัดสน และหนึ่งสัปดาห์ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาเกือบจะลงเอยในเรือนจำของลูกหนี้

* 25 มกราคม ค.ศ. 1759 เกิดของ Robert Burns
* 1765 โรเบิร์ตและพี่ชายไปโรงเรียน
* 1766 ย้ายไป Mount Oliphant Farm
* 1773 โรเบิร์ตเขียนบทกวีแรก
* 1777 ย้ายไปฟาร์ม Lochley
* 1784 พ่อเสียชีวิตย้ายไปมอสกิล
* 1785 Robert พบกับ Jean, "Merry Beggars", "Field Mouse" และบทกวีอื่น ๆ อีกมากมายที่เขียน
* 1786 เบิร์นส์โอนสิทธิ์ไปยังฟาร์ม Mossgil ให้กับพี่ชายของเขา การเกิดของฝาแฝด; เที่ยวเอดินบะระ
* 1787 การต้อนรับกวีใน Grand Lodge of Scotland; มีการตีพิมพ์บทกวีฉบับแรกของเอดินบะระ การเดินทางในสกอตแลนด์
* 1789 งานสรรพสามิต
* พ.ศ. 2335 ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้ตรวจการท่าเรือ
* 1793 บทกวีฉบับที่สองของเอดินบะระในสองเล่ม
* ธันวาคม พ.ศ. 2338 การเจ็บป่วยที่รุนแรงของเบิร์นส์
* 21 กรกฎาคม พ.ศ. 2339 เสียชีวิต
* งานศพวันที่ 25 กรกฎาคม พ.ศ. 2339 ในวันเดียวกับที่ลูกชายคนที่ห้าของเบิร์นส์เกิด - Maxwell

[แก้ไข] ภาษาของเบิร์นส์
อนุสาวรีย์กวีในลอนดอน

แม้ว่าเบิร์นส์เรียนที่โรงเรียนในชนบท แต่ครูของเขาเป็นชายที่มีการศึกษาระดับมหาวิทยาลัย - จอห์น เมอร์ด็อก (เมอร์ด็อก, 1747-1824) สกอตแลนด์ก็พบกับจุดสูงสุดของการฟื้นฟูชาติ เป็นหนึ่งในมุมที่มีวัฒนธรรมมากที่สุดของยุโรป มีมหาวิทยาลัยอยู่ห้าแห่ง ภายใต้การนำของเมอร์ด็อก เบิร์นส์ทำงานกวีนิพนธ์ของอเล็กซานเดอร์ โป๊ป เหนือสิ่งอื่นใด ตามต้นฉบับ เบิร์นส์ไร้ที่ติในวรรณคดีอังกฤษ ในขณะที่การใช้สกอต (ภาษาถิ่นทางเหนือของภาษาอังกฤษ เมื่อเทียบกับเกลิค - เซลติกสก็อต) เป็นทางเลือกของกวีอย่างมีสติ
[แก้] "บทเบิร์นส์"

รูปแบบพิเศษของบทเกี่ยวข้องกับชื่อของเบิร์นส์: รูปแบบ AAABAB หกบรรทัดที่มีบรรทัดที่สี่และหกสั้นลง รูปแบบที่คล้ายกันเป็นที่รู้จักในเนื้อเพลงยุคกลาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทกวีโปรวองซ์ (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11) แต่ความนิยมก็ลดลงตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 มันรอดชีวิตในสกอตแลนด์ ซึ่งมีการใช้กันอย่างแพร่หลายก่อนเบิร์นส์ แต่มีความเกี่ยวข้องกับชื่อของเขาและเป็นที่รู้จักในนาม "บทเบิร์นส์" แม้ว่าชื่ออย่างเป็นทางการของมันคือ แก๊บบี้มาตรฐาน แต่ก็มาจากผลงานชิ้นแรกที่ทำให้บทนี้โด่งดังใน สกอตแลนด์ - "สง่างามเมื่อตาย Gabby Simpson, Piper of Kilbarhan" (c. 1640) โดย Robert Sempill แห่ง Beltris; "แก๊บบี้" ไม่ใช่ชื่อที่ถูกต้อง แต่เป็นชื่อเล่นของชาวพื้นเมืองในเมืองคิลบาร์ฮานในสกอตแลนด์ตะวันตก แบบฟอร์มนี้ยังใช้ในบทกวีรัสเซียเช่นในบทกวีของพุชกิน "Echo" และ "Collapse"
[แก้] เบิร์นส์ในรัสเซีย

การแปลภาษารัสเซียของเบิร์นส์ (ร้อยแก้ว) ครั้งแรกปรากฏขึ้นในปี ค.ศ. 1800 สี่ปีหลังจากการเสียชีวิตของกวี แต่งานของเบิร์นส์มีชื่อเสียงจากจุลสาร A Rural Saturday Evening ในสกอตแลนด์ ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2372 เลียนแบบฟรีของ R. Borns โดย I. Kozlov คำตอบมากมายปรากฏในวารสารและในปีเดียวกันนั้นบทความวรรณกรรมรัสเซียเรื่องแรกของ N. Polevoy "ในชีวิตและผลงานของ R. Borns" ก็ปรากฏขึ้น ต่อจากนั้น V. Belinsky ทำงานให้กับ Burns ในห้องสมุดของ A. Pushkin มีหนังสือสองเล่มโดย Burns การแปลความอ่อนเยาว์ของ quatrain ของ Burns ซึ่งทำโดย M. Lermontov เป็นที่รู้จักกัน T. Shevchenko ปกป้องสิทธิ์ของเขาในการสร้างในภาษายูเครน "ไม่ใช่วรรณกรรม" (เฉพาะรัสเซียหมายถึงวรรณกรรม) โดยอ้างว่าเบิร์นส์เป็นตัวอย่างการเขียนในภาษาสก็อตของอังกฤษ:

แต่ Borntz ยังคงร้องเพลงพื้นบ้านและยอดเยี่ยม
ผลงานที่ไม่ได้ตีพิมพ์ของ Shevchenko พ.ศ. 2449

N. Nekrasov ในจดหมายขอให้ I. Turgenev ส่งคำแปลของ Burns หลายฉบับเพื่อ "แปลเป็นกลอน" อย่างไรก็ตามความตั้งใจเหล่านี้ไม่เป็นจริง เบิร์นส์ได้รับการแปลโดยนักเขียนหลายคน และความสนใจในผลงานของกวีชาวสก๊อตเพิ่มขึ้นอย่างมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความสัมพันธ์กับการครบรอบหนึ่งร้อยปีแห่งความตายของเขา ทำให้สามารถตีพิมพ์คอลเลกชั่นงานแปลภาษารัสเซียหลายชุด รวมถึง "Robert Borns และผลงานของเขาที่แปลโดยนักเขียนชาวรัสเซีย" โดยสำนักพิมพ์ของ A. Suvorin จากซีรี่ส์ "Cheap Library" หลังการปฏิวัติรัสเซียในปี 1917 ความสนใจในเบิร์นส์เกิดจาก "ชาวนา" ของกวี การตีพิมพ์ผลงานของเบิร์นส์รวมอยู่ในแผนของสำนักพิมพ์วรรณกรรมโลกของเอ็ม. กอร์กี (ไม่ได้ดำเนินการ) บทกวีแต่ละบทของเบิร์นส์ได้รับการแปลโดยกวีหลายคน ตัวอย่างเช่น ในปี 1917 การแปลบทกวี "John Barleycorn" โดย K. Balmont ได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งทุกคนมองว่าไม่ประสบความสำเร็จ
Robert Burns Hall ที่โรงยิมมอสโก Izmailovo

บทกวีของ Robert Burns ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางในสหภาพโซเวียตด้วยการแปลของ S. Ya. Marshak Marshak หันไปหา Burns เป็นครั้งแรกในปี 2467 การแปลอย่างเป็นระบบเริ่มขึ้นในช่วงกลางทศวรรษ 1930 คอลเล็กชั่นการแปลชุดแรกได้รับการตีพิมพ์ในปี 2490 และในฉบับมรณกรรม (Robert Burns. Poems แปลโดย S. Marshak. M. , 1976 .) แล้ว 215 ผลงาน ซึ่งประมาณสองในห้าของมรดกทางกวีของโรเบิร์ต เบิร์นส์ การแปลของ Marshak อยู่ไกลจากการส่งตามตัวอักษรของต้นฉบับ แต่มีลักษณะเฉพาะด้วยความเรียบง่ายและความเบาของภาษา อารมณ์ทางอารมณ์ที่ใกล้เคียงกับบทประพันธ์ของเบิร์นส์ ในปี 1940 บทความหนึ่งปรากฏในหนังสือพิมพ์เดอะไทมส์ของลอนดอน โดยอ้างว่าเบิร์นส์ไม่เข้าใจชาวอังกฤษและมีความสำคัญในระดับภูมิภาคที่จำกัด เป็นหนึ่งในข้อโต้แย้งในบทวิจารณ์บทความ ความนิยมอย่างมากของเบิร์นส์ในสหภาพโซเวียตถูกอ้างถึง ในปี 1959 Marshak ได้รับเลือกเป็นประธานกิตติมศักดิ์ของสหพันธ์เบิร์นส์ในสกอตแลนด์

เมื่อเร็ว ๆ นี้ การแปลของ Marshak มักถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าไม่เพียงพอ และบทกวีที่แปลโดย Marshak ก็ได้รับการตีพิมพ์ในการแปลโดยผู้เขียนคนอื่นเช่นกัน แต่ความนิยมของ Burns โดยทั่วไปสูงมาก และตอนนี้มรดกทางกวีของเขาถึงเก้าสิบเปอร์เซ็นต์มีอยู่ในภาษารัสเซีย
[แก้] เบิร์นส์และดนตรี

ในขั้นต้น ผลงานของเบิร์นส์หลายชิ้นถูกสร้างขึ้นเป็นเพลง เรียบเรียงใหม่ หรือเขียนเป็นทำนองเพลงพื้นบ้าน กวีนิพนธ์ของเบิร์นส์เรียบง่าย มีจังหวะและดนตรี และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่บทกวีหลายบทถูกจัดเป็นเพลงในการแปลเป็นภาษารัสเซีย D. Shostakovich และ G. Sviridov มีส่วนร่วมในการสร้างสรรค์งานดนตรีในช่วงเวลาของพวกเขา ละครของ A. Gradsky ประกอบด้วยวัฏจักรของการแต่งเพลงตามบทกวีของ Burns ตัวอย่างเช่น "In the field under snow and rain ... " (คำแปลของบทกวีของ S. Marshak "Oh Wert Thou In The Cauld Blast") กลุ่มเบลารุส "Pesnyary" แสดงผลงานชุดหนึ่งเกี่ยวกับคำพูดของเบิร์นส์ กลุ่มมอลโดวา "Zdob Si Zdub" เล่นเพลง "You left me" ตามคำพูดของ Burns วงดนตรีพื้นบ้าน "Melnitsa" ตั้งเพลงบัลลาด "Lord Gregory" และบทกวี "Highlander" บ่อยครั้งที่เพลงที่อิงตามบทกวีของกวีชาวสก็อตถูกนำมาใช้ในภาพยนตร์ ที่ได้รับความนิยมมากที่สุด เราสามารถสังเกตความโรแมนติก "ความรักและความยากจน" จากภาพยนตร์เรื่อง "สวัสดี ฉันคือป้าของคุณ!" แสดงโดย A. Kalyagin และเพลง "ไม่มีความสงบสุขในจิตวิญญาณของฉัน ... " จากภาพยนตร์เรื่อง "Office Romance" ที่รู้จักกันดีน้อยกว่า - "Green Valley", "Gorodok" ดำเนินการโดยวงดนตรี "Ulenspiegel"
[แก้ไข] เบิร์นส์ในภาษาโซเวียตและอังกฤษสะสม
ภาพโฆษณาชวนเชื่อของพรรคชาติสก็อตและเวนดี้ วูดกับโรเบิร์ต เบิร์นส์ แสตมป์อังกฤษแบบ 4p 1966 (Scott #444) ที่พวกเขาพยายามจะออก

ในปีพ.ศ. 2502 ที่ทำการไปรษณีย์อังกฤษเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ได้ประกาศเปิดตัวแสตมป์อังกฤษสำหรับปีพ. ในเวลาเดียวกันตามรายงานของสื่อมวลชนพบว่าผู้สมัครชาวสก็อตโรเบิร์ตเบิร์นส์ก็ถูกพิจารณาเช่นกัน แต่ถูกปฏิเสธแม้จะครบรอบ 200 ปีของการเกิดของกวี สิ่งนี้กระตุ้นการประท้วงจากเพื่อนร่วมชาติชาตินิยมของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พรรคแห่งชาติสก็อตแลนด์ได้พิมพ์และแจกจ่ายแสตมป์โฆษณาชวนเชื่อแบบมีค่าธรรมเนียมเล็กน้อยพร้อมรูปเหมือนของเบิร์นส์และคำจารึกว่า "สกอตแลนด์อิสระ" ตามความคิดของพวกเขา แสตมป์จะถูกแปะไว้ข้างตราไปรษณียากรของประเทศที่มีรูปเหมือนของเช็คสเปียร์

แต่การกระทำอื่นมีชื่อเสียงมากกว่ามาก ปัญหาการละเมิดลิขสิทธิ์ของโรเบิร์ต เบิร์นส์ เกี่ยวกับแสตมป์ของอังกฤษได้รับความสนใจจากมิสเวนดี้ วูด ผู้ชื่นชอบพรสวรรค์ของเขาอย่างมากและเป็นผู้แบ่งแยกดินแดนอย่างแข็งขัน เธอพิมพ์บนแท่นพิมพ์ด้วยมือและเริ่มแจกจ่ายซองไปรษณีย์ด้วยสโลแกน "ถ้าเช็คสเปียร์ ทำไมไม่เบิร์นส์ล่ะ" และตราประทับโฆษณาชวนเชื่อหลายประเภทเพื่อจัดระเบียบการโจมตีจดหมายขยะขนาดใหญ่ของคำขอที่เกี่ยวข้องกับนายกรัฐมนตรีอังกฤษ สมาชิกรัฐสภาอังกฤษ และรัฐมนตรีว่าการกระทรวงไปรษณีย์ เมื่อตีความจดหมายเหล่านี้ เวนดี้ วูดใช้แสตมป์ของเธอเองเท่านั้น เธอให้เหตุผลว่าที่ทำการไปรษณีย์จะรับของด้วยวิธีนั้นหรือบังคับให้เจ้าหน้าที่ผู้รับชำระเงินค่าไปรษณียากร แสตมป์ของมิสวูดมียอดจำหน่ายประมาณ 30,000 ฉบับ เธอเจาะรูบางส่วนด้วยจักรเย็บผ้า แต่งานพิมพ์ส่วนใหญ่ยังไม่เจาะรู

ได้ยินเสียงของสาธารณชน: British Post ตกลงที่จะออกแสตมป์ในความทรงจำของเบิร์นส์และโดยไม่ต้องรอวันเดือนปีเกิดในปีที่ครบรอบ 170 ปีของการเสียชีวิตของกวี ด้วยความพอใจ เวนดี้ วูดจึงส่งแผงวงจรพิมพ์ให้กับเอดินบะระ รอยัล โพสต์มาสเตอร์ ซึ่งเธอได้ผลิตแสตมป์โฆษณาชวนเชื่อของเธอ ไม่มีการรายงานปฏิกิริยาของเขาต่อท่าทางนี้

เป็นที่น่าสังเกตว่าประสิทธิภาพของแคมเปญไม่ใช่เวอร์ชันเดียวของ Wendy Wood นี่คือสิ่งที่ Boris Stalbaum เขียนไว้ในโบรชัวร์สิ่งที่นักสะสมตราไปรษณียากรต้องรู้:
แสตมป์ของสหภาพโซเวียตที่อุทิศให้กับ Robert Burns, 40 kopecks, 1956 (Scott #1861)
“มันเป็น “บุคลิกสะสมตราไปรษณียากร” ของสหภาพโซเวียตที่กระตุ้นให้กรมไปรษณีย์อังกฤษทำลายประเพณีเก่าแก่ เป็นเวลากว่าร้อยปีที่แสตมป์ของอังกฤษได้พิมพ์ภาพเหมือนของกษัตริย์หรือราชินีโดยเฉพาะ เมื่อวันที่ 23 เมษายน พ.ศ. 2507 ภาพเหมือนของวิลเลียม เชคสเปียร์ชาวอังกฤษที่ไม่ได้สวมมงกุฎ ปรากฏบนแสตมป์ภาษาอังกฤษเป็นครั้งแรก ดูเหมือนว่านักเขียนบทละครผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกเรียกว่า "ผู้เขย่านั่งร้าน" ได้กลายเป็นผู้เขย่ารากฐานของการสะสมแสตมป์ภาษาอังกฤษ อย่างไรก็ตาม ตามที่ Emrys Hughes สมาชิกรัฐสภาอังกฤษให้การ เกียรตินี้เป็นของแบรนด์โซเวียต ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยภาพเหมือนของ Robert Burns

“ในปี 1959” อี. ฮิวจ์สเขียน “บังเอิญผมได้อยู่ที่มอสโคว์ในตอนเย็นวันครบรอบที่อุทิศให้กับการครบรอบ 200 ปีของการเกิดของโรเบิร์ต เบิร์นส์ เมื่อสิ้นสุดพิธี รัฐมนตรีว่าการกระทรวงคมนาคมของสหภาพโซเวียตก็เข้ามาหาฉันและยื่นซองจดหมายพร้อมแสตมป์ให้ฉัน แสตมป์แต่ละดวงมีภาพเหมือนของกวีชาวสก็อต ตรงไปตรงมา ในขณะนั้นฉันประสบกับความรู้สึกละอายอย่างแรงกล้า แน่นอนว่ารัฐมนตรีรู้สึกภาคภูมิใจที่ถูกต้องตามกฎหมาย: ถึงกระนั้นแสตมป์ที่มีรูปเหมือนของเบิร์นส์ก็ออกในรัสเซีย แต่ไม่ใช่ในอังกฤษ! ฉันพร้อมที่จะตกลงสู่พื้นแม้ว่าจะไม่ใช่ความผิดของฉันก็ตาม เพื่อที่จะไม่ต้องทนทุกข์ทรมานจากความรู้สึกผิดต่อความภาคภูมิใจของชาติเพียงลำพัง ข้าพเจ้าจึงตัดสินใจทำให้นายกรัฐมนตรีอังกฤษในขณะนั้นอับอาย ฮาโรลด์ มักมิลลัน เนื่องจากเขาอยู่ในมอสโกในขณะนั้นด้วย ที่แผนกต้อนรับที่สถานทูตอังกฤษ ฉันมอบของขวัญให้เขา - แสตมป์สองดวงพร้อมรูปเหมือนของเบิร์นส์ เมื่อมองดูพวกเขาด้วยความงุนงง มักมิลลันถามว่า: นี่คืออะไร? “แสตมป์รัสเซียออกเพื่อเป็นเกียรติแก่เบิร์นส์” ฉันตอบ “คุณสามารถติดมันบนซองจดหมายและส่งจดหมายถึงนายไปรษณีย์ของเราโดยบอกว่ารัสเซียได้แซงหน้าสหราชอาณาจักรในเรื่องนี้”

ตอนเฉียบพลันไม่ได้ไร้ประโยชน์ นี่เป็นหลักฐานที่น่าเชื่อโดยวันที่แปลก ๆ ของการออกแสตมป์ภาษาอังกฤษชุดแรกที่มีรูปเหมือนของเบิร์นส์ เธอปรากฏตัวในวันนั้น ... วันครบรอบ 207 ปีของการเกิดของกวี
»

ดูเหมือนว่าเป็นไปได้มากที่สุดที่แคมเปญทั้งหมดที่ระบุไว้ข้างต้น และไม่ใช่แค่แคมเปญเดียว ที่มีบทบาทในการส่งเสริมความจำเป็นเร่งด่วนสำหรับที่ทำการไปรษณีย์อังกฤษในการออกแสตมป์ในความทรงจำของโรเบิร์ต เบิร์นส์

ทางเลือกของบรรณาธิการ

ที่บ้านปลาอะไรเค็มได้: ทางเลือกและเคล็ดลับในการทำอาหาร เกลือปลาขาว

ปลาเป็นแหล่งของสารอาหารที่จำเป็นสำหรับชีวิตของร่างกายมนุษย์ จะเค็ม รมควัน...

ยันต์คืออะไร ประเภทของยันต์ หมายถึง

องค์ประกอบของสัญลักษณ์ทางทิศตะวันออก, มนต์, มุทรา, มันดาลาทำอะไร? วิธีการทำงานกับมันดาลา? การประยุกต์ใช้รหัสเสียงของมนต์อย่างชำนาญสามารถ...

เทคโนโลยีการเผาไม้

เครื่องมือทันสมัย ที่จะเริ่มต้น วิธีการเผา คำแนะนำสำหรับผู้เริ่มต้น การเผาไม้ตกแต่งเป็นศิลปะ ...

วิธีการคำนวณความถ่วงจำเพาะในพื้นที่ต่างๆ?

สูตรและอัลกอริธึมสำหรับคำนวณความถ่วงจำเพาะเป็นเปอร์เซ็นต์ มีชุด (ทั้งหมด) ซึ่งประกอบด้วยองค์ประกอบหลายอย่าง (คอมโพสิต ...

ภูมิศาสตร์การเพาะพันธุ์โคเนื้อ (โค สุกร แกะ) การเลี้ยงสัตว์ปีก

การเลี้ยงสัตว์เป็นสาขาหนึ่งของการเกษตรที่เชี่ยวชาญในการเพาะพันธุ์สัตว์เลี้ยง วัตถุประสงค์หลักของอุตสาหกรรมคือ...

การวิเคราะห์ส่วนแบ่งการตลาดของบริษัทเป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพสำหรับธุรกิจที่ประสบความสำเร็จ ส่วนแบ่งในการขายใดถือเป็นบรรทัดฐาน

ส่วนแบ่งการตลาดของบริษัท วิธีการคำนวณส่วนแบ่งการตลาดของบริษัทในทางปฏิบัติ? นักการตลาดมือใหม่มักถามคำถามนี้ อย่างไรก็ตาม,...

โหมดเทคโนโลยีที่เจ็ดคือการรับรู้

โหมดแรก (คลื่น) คลื่นลูกแรก (พ.ศ. 2328-2478) ก่อให้เกิดโหมดเทคโนโลยีที่ใช้เทคโนโลยีใหม่ในสิ่งทอ...

ประเภทของประโยคส่วนเดียว

§หนึ่ง. ข้อมูลทั่วไป การเรียกคืน: ประโยคแบ่งออกเป็นสองส่วนโดยพื้นฐานทางไวยากรณ์ซึ่งประกอบด้วยสมาชิกหลักสองคน - ...

แนวคิดของภาษาถิ่น ภาษาถิ่นคืออะไร? พจนานุกรมไวยากรณ์: ศัพท์ไวยากรณ์และภาษาศาสตร์

สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ให้คำจำกัดความต่อไปนี้ของแนวคิดเกี่ยวกับภาษาถิ่น (จากภาษากรีก diblektos - การสนทนา ภาษาถิ่น ภาษาถิ่น) - นี่คือ ...

ใหม่

เป็นที่นิยม

ครอบครัวและชีวประวัติของ Robert Burns Burns, Robert - ชีวประวัติสั้น

ช่วงปีแรก: การใช้แรงงานหนักและสมาชิกอิสระ

บทกวีและความนิยม

เมืองใหญ่กับสังคมชั้นสูง

ความตายและมรดก