ตัวละครประจำชาติรัสเซียในรูปของ Nekrasov ในบทกวี "ใครควรอยู่ได้ดีในรัสเซีย องค์ประกอบในหัวข้อ“ ความคิดริเริ่มของตัวละครพื้นบ้านในบทกวีโดย N.A.

ตัวละครหลักบทกวีโดย N. A. Nekrasov "ใครดีที่จะอยู่ในรัสเซีย" - คนรัสเซีย มัน รวมภาพซึ่งตัวละครถูกวาดขึ้นและในขณะเดียวกันก็มีการสร้างภาพรวมของผู้คนขึ้นใหม่

บนหน้างานของเราเป็นแกลเลอรีทั้งหมดของตัวแทนที่หลากหลาย โลกชาวนา. ในหมู่พวกเขามีชาวนาพเนจรเจ็ดคนและช่างฝีมือและทหารและโค้ชและ lapotniks นี่คือผู้ชายที่มีต่างหู ผู้ชายที่มีหมุดกลิ้ง ผู้ชายที่มีขอบ ผู้หญิง, เด็กผู้หญิง, หญิงมีครรภ์ที่มีลูก, ช่างหิน, ชาวนาเบลารุส, นักล่าหมี, คนเกี่ยวข้าว, koreznitsy, ผู้เชื่อเก่าที่ร่าเริง , คนเร่ร่อนและผู้แสวงบุญ เป็น "ทะเลคน" ที่เสียงดัง สีสันฉูดฉาดจริงๆ ตามสถานะทางสังคมและอาชีพ ตัวแทนของคนในบทกวีนั้นมาจากหลายกลุ่ม: เกษตรกรชาวนา, คนงาน, ช่างฝีมือ, สนามหญ้า, ทหาร, โค้ช

ขึ้นอยู่กับทัศนคติของตัวแทน คนทั่วไปความเป็นทาสสามารถแยกแยะได้หลายกลุ่ม ตัวอย่างเช่น ชาวนาบางคนถือว่าตำแหน่งทาสของตนมีความชอบธรรมและอ่อนน้อมต่อหน้าลูกกรง คนเหล่านี้เป็นคนทรยศเช่นผู้ใหญ่บ้าน Gleb และ Yegorka Shutov และ "คนระดับทาส": Sidor, Yakov ผู้ซื่อสัตย์, Ipat, ทาสของ Perremetyev ในชื่อเล่นของคนเหล่านี้ทัศนคติต่อชีวิตของพวกเขารู้สึกได้อยู่แล้ว สำหรับชาวนา บาปที่เลวร้ายที่สุดคือการทรยศต่อประชาชน การทรยศดังกล่าวเกิดขึ้นโดยผู้เฒ่า "วายร้าย" Gleb ซึ่งพลเรือเอกที่กำลังจะตายได้มอบหีบทองที่มีพินัยกรรมสำหรับชาวนาแปดพันคนและเขาก็เผาพินัยกรรม ไม่มีการให้อภัยที่เป็นที่นิยมสำหรับยูดาสนี้ Egor Shutov เป็นผู้ทรยศในรูปแบบอื่น เขาเป็นสายลับและผู้แจ้งข่าว เขาไม่ได้รับการอภัย ดังนั้นชาวนาจากสิบสี่หมู่บ้านจึงขับไล่เขาไปทั่วหมู่บ้าน ดุเขาว่าเป็น "คนเลวทราม" และเฆี่ยนตีเขา นอกจากนี้ยังมีชาวนาที่นิสัยการเป็นทาสไปถึงจุดที่ไร้สาระ ตัวอย่างเช่น muzhik Sidor แม้หลังจากถูกคุมขัง ยังคงส่งเจ้านายของเขาออกจากที่นั่นเป็นประจำ และเกี่ยวกับยาโคบผู้ซื่อสัตย์ ผู้รับใช้ที่เป็นแบบอย่าง ผู้คนถึงกับแต่งคำอุปมา ชาวนาคนนี้ทุ่มเทจิตวิญญาณให้กับนายที่เป็นอัมพาตของเขาถึงขนาดที่ "ในการตอบโต้" สำหรับการดูถูกที่เขาพานายเข้าไปในป่าทึบและแขวนคอตัวเองต่อหน้าต่อตา น่าเสียดายที่ตัวอย่างดังกล่าวถูกพรากไปจากชีวิต การเป็นทาสทางวิญญาณเป็นเรื่องปกติในช่วงหลายปีที่ผ่านมา และหลายคนภาคภูมิใจที่ได้เป็นทาสคนโปรดของบาร์และเป็นทาสที่ภรรยาชื่นชอบ ดังนั้น แม้หลังจากการประกาศอิสรภาพของชาวนา อิปัตผู้ขี้ขลาดก็ยังรักในความจริงที่ว่า "เจ้าชายมีข้าราชบริพาร"

มีคนทั่วไปที่ไม่ยอมรับตำแหน่งทาสของพวกเขา ตัวอย่างเช่น Agap Petrov รู้สึกเกลียดชังเจ้าของบ้าน เขาปฏิเสธบทบาทของนักแสดงตลกที่ถูกกำหนดให้เป็นนักแสดงตลกในที่ดินของเจ้าชาย Utyatin และประณามชาวนาคนอื่น ๆ ที่มีส่วนร่วมในความสนุกสนาน แต่การกบฏของอากัปก็พังทลายลงทันทีที่สจ๊วตดื่มเขาจนหมดสติ หรือ Ignatius Prokhorov ชาวนาที่มีส่วนร่วมในการเกวียนตีตราผู้เฒ่า Gleb เพื่อขายชาติ แต่นั่นคือทั้งหมด ผู้ใหญ่บ้านวลาสเชื่อว่าอาจารย์ควรได้รับการยกย่องในโลงศพเท่านั้น แต่เขาเต็มไปด้วยความสิ้นหวังและขาดศรัทธาในความดี Klim Lavin ไม่ได้ไปไกลกว่าการเปิดเผยบาร์เจ้าหน้าที่และทหารและ Kalinushka ที่กล่าวถึงในเพลง "Corvee" จะไม่มีวันลืมความหิวของเขาขนตาของอาจารย์ "เปิดหนัง" แต่ที่มากที่สุดที่เขากล้าคือการจมของเขา ความเศร้าโศกของตัวเองในไวน์

คนเร่ร่อน-ผู้แสวงหาความจริงไม่พอใจกับตำแหน่งของตน และความไม่พอใจนี้รุนแรงขึ้นเรื่อยๆ ตลอดเรื่องราว แต่พวกเขายังไม่พร้อมที่จะมีส่วนร่วมในการดำเนินการอย่างแข็งขัน

ยาคิม นาโกอิ ทนทุกข์ทรมานจากชีวิตและความยากจนและการทำงานหนักเกินไป เขามีนิสัยที่ดื้อรั้นเขาเชื่อในผู้คนปกป้องผลประโยชน์ของชาวนากลายเป็นทริบูนชนิดหนึ่ง จิตสำนึกในศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ได้ตื่นขึ้นในตัวเขาแล้ว แต่เขา "ดื่มครึ่งหนึ่งถึงตาย" และความโกรธที่ปะทุก็จางหายไปอย่างรวดเร็วเช่นกัน

ตัวละครอีกกลุ่มหนึ่งคือผู้ที่ลุกขึ้นต่อต้านการกดขี่และกลายเป็นผู้พิทักษ์สิทธิของประชาชน นี่คือผู้เชื่อเก่า Kropilnikov ประณามผู้กดขี่ด้วยความโกรธและกระตุ้นให้ผู้คนไม่เชื่อฟังพวกเขา เขาใช้ชีวิตอยู่ในคุก Ermil Girin เป็นคนรักความจริงที่ซื่อสัตย์ไม่สนใจเขาเป็นผู้ดูแล ประเพณีพื้นบ้าน. เขาต่อสู้อย่างเปิดเผย

พ่อค้า Altynnikov ปกป้องผลประโยชน์ของประชาชนอย่างแข็งขันมีส่วนร่วมในการกบฏของชาวนาในหมู่บ้าน Stolbnyaki มีการก่ออาชญากรรมมากมายในมโนธรรมของโจร Kudeyar แต่เขาชดใช้บาปของเขาแล้วแก้แค้นให้กับการรังแกของชาวนาฆ่า Pan Glukhovsky

ภาพของ Savely Korchagin แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนและละเอียดที่สุด "ฮีโร่รัสเซียศักดิ์สิทธิ์" นี้มีคุณสมบัติของฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่ เราเห็นพลังและความกล้าหาญของเขาเขาเข้าสู่การต่อสู้กับหมีไม้เท้าของ Shalashnikov ไม่ทำให้เขากลัวเขาอดทนทำงานหนักและการตั้งถิ่นฐานอย่างกล้าหาญ Saveliy เกลียดชังการเชื่อฟังของเพื่อนชาวบ้านอย่างสลาฟ และภาพลักษณ์ของเขากลายเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นไปได้ของชาวนา K.I. Chukovsky เชื่อว่าภาพของ Savely Korchagin "อยู่ในจำนวนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด" ของภาพทั้งหมดที่สร้างโดย Nekrasov

ลักษณะพื้นบ้านเป็นตัวเป็นตนในรูปของ Matrena Timofeevna หญิงชาวนาคนนี้รับรู้ทั้งความรุนแรงของการกดขี่ข่มเหงและความเศร้าโศกของชีวิต แต่ไม่งอ แต่ยังคงรักษาเธอไว้ ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์,ความงามทางจิตวิญญาณและความยืดหยุ่น.

ภาพลักษณ์ทั่วไปของผู้คนในมหากาพย์ของ Nekrasov คือความยากจนและความยากจนของชาวนา ชีวิตที่หิวโหยของพวกเขา อย่างน้อยให้เราจำชื่อ "หมู่บ้านที่อยู่ติดกัน" ที่ผู้แสวงหาความจริงทั้งเจ็ดมาจาก: Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Ne-yelovo ... ชาวนาทั้งหมู่บ้านออกไปในฤดูใบไม้ร่วง "เพื่อขอ "," เป็นการค้าที่ทำกำไร". เราเห็นแรงงานที่เหน็ดเหนื่อยของชาวนา การขาดสิทธิและการกดขี่ การจัดหางาน แต่เรายังเห็นการตอบสนองของประชาชนทั่วไปต่อความทุกข์ทรมานของผู้อื่น การตื่นขึ้นในพวกเขาด้วยสำนึกในศักดิ์ศรีของตนเอง ความสูงส่งทางจิตวิญญาณ ความพากเพียร ความอยากในความงาม และความปรารถนาที่จะมีชีวิตใหม่ที่เป็นอิสระ และถ้า "ดินดีเช่นนี้" พร้อมแล้วแอกของการเป็นทาสระยะยาว "ยังไม่ได้กำหนดขอบเขตสำหรับชาวรัสเซีย ทางกว้างข้างหน้าพวกเขาก็มีทางกว้าง"

บทกวี "ผู้ที่อยู่ในรัสเซียได้ดี" คือจุดสุดยอดของงานของ N. A. Nekrasov ตัวเขาเองเรียกเธอว่า "ลูกสมุนตัวโปรดของเขา" Nekrasov ให้บทกวีของเขา ปีที่ยาวนานงานที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยใส่ข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับชาวรัสเซียสะสมตามที่กวีกล่าวว่า "โดยปากต่อปาก" เป็นเวลายี่สิบปี ไม่มีงานวรรณกรรมรัสเซียอื่นใดที่มีลักษณะนิสัย ทัศนคติ ความหวังของชาวรัสเซียปรากฏออกมาด้วยพลังและความจริงดังเช่นในบทกวีนี้
เนื้อเรื่องของบทกวีนั้นใกล้เคียงกับนิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับการค้นหาความสุขและความจริง บทกวีเปิดด้วย "อารัมภบท" - เข้มข้นที่สุด องค์ประกอบคติชนบท. มันอยู่ที่ปัญหาหลักของบทกวีนั้นคงที่: "ผู้ที่ใช้ชีวิตอย่างมีความสุขอย่างอิสระในรัสเซีย" วีรบุรุษแห่งบทกวีเจ็ด (หนึ่งในประเพณี เลขนัยสำคัญ) ชาวนาไปที่ "จังหวัด Unwhacked, Ungutted volost, หมู่บ้าน Izbytkov" ชายทั้งเจ็ดที่โต้เถียงใน "อารัมภบท" มีคุณสมบัติที่ดีที่สุด ตัวละครพื้นบ้าน: ความเจ็บปวดเพื่อราษฎรของเขา, ความเสียสละ, ความสนใจในประเด็นหลักของชีวิต พวกเขาสนใจคำถามพื้นฐานว่าอะไรคือความจริง อะไรคือความสุข
คำอธิบายของสิ่งที่ผู้แสวงหาความจริงเห็นในระหว่างการเร่ร่อนในรัสเซียเรื่องราวเกี่ยวกับตัวเองของ "คนที่มีความสุข" ในจินตนาการซึ่งชาวนาหันมาเป็นเนื้อหาหลักของบทกวี
องค์ประกอบของงานสร้างขึ้นตามกฎของมหากาพย์คลาสสิก: ประกอบด้วยส่วนและบทที่แยกจากกัน ภายนอก ส่วนต่างๆ เหล่านี้เชื่อมต่อกันด้วยธีมของถนน: ผู้แสวงหาความจริงเจ็ดคนเดินเตร่ไปทั่วรัสเซีย พยายามแก้ไขคำถามที่ตามหลอกหลอนพวกเขา: ใครบ้างที่ใช้ชีวิตได้ดีในรัสเซีย และนี่คือรูปแบบเสียงที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของเสียงนิทานพื้นบ้านรัสเซีย - แม่ลายของการหลงทาง แม้แต่วีรบุรุษในเทพนิยายรัสเซียก็ยังมองหาความสุขร่วมกัน เพื่อค้นหาว่ามันมีอยู่จริงหรือไม่ - ความสุขของชาวนา ธรรมชาติของบทกวียังรวมกับเทพนิยายรัสเซีย การเดินทางของชาวนา Nekrasov อันที่จริงแล้วเป็นการเดินทางทางจิตวิญญาณ
บทแรกของ “ป๊อป” เปิดด้วยภาพของ “ทางกว้าง” นี่เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์กวีนิพนธ์ที่สำคัญของวรรณคดีรัสเซียซึ่งรวบรวมแนวคิดของการเคลื่อนไหวมุ่งไปข้างหน้า นี่ไม่ใช่แค่ภาพชีวิตเท่านั้นแต่ยัง เส้นทางจิตวิญญาณบุคคล.
การพบปะกับนักบวชในบทแรกของบทแรกของบทกวีแสดงให้เห็นว่าชาวนาไม่มีความเข้าใจในความสุขของชาวนา ผู้ชายยังไม่เข้าใจว่าคำถามว่าใครมีความสุขกว่ากัน เช่น นักบวช เจ้าของที่ดิน พ่อค้า หรือกษัตริย์ เผยให้เห็นข้อจำกัดของความคิดเกี่ยวกับความสุข การแสดงแทนเหล่านี้จะลดลงเฉพาะดอกเบี้ยที่เป็นสาระสำคัญเท่านั้น ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พระสงฆ์ประกาศสูตรแห่งความสุข ในขณะที่ชาวนาเห็นด้วยอย่างเฉยเมย “ความสงบ ความมั่งคั่ง เกียรติยศ” - นี่คือสูตรความสุขของนักบวช แต่เรื่องราวของเขาทำให้ผู้ชายคิดมาก ชีวิตของนักบวชเผยให้เห็นชีวิตของรัสเซียในอดีตและปัจจุบันในดินแดนต่างๆ เช่นเดียวกับฆราวาส ในหมู่นักบวช มีเพียงนักบวชที่สูงกว่าเท่านั้นที่ดำรงอยู่ได้ดี แต่พระสงฆ์ไม่สามารถมีความสุขได้เมื่อประชาชนซึ่งเป็นคนหาเลี้ยงครอบครัวไม่มีความสุข ทั้งหมดนี้เป็นเครื่องยืนยันถึงวิกฤตการณ์ที่ท่วมท้นไปทั่วทั้งประเทศ
ในบทต่อไป "Country Fair" หัวข้อหลัก นักแสดงชายคือฝูงชนที่กว้างและหลายด้าน Nekrasov สร้างภาพที่ผู้คนพูดเกี่ยวกับตัวเองเผยให้เห็นคุณลักษณะที่ดีที่สุดและไม่น่าสนใจที่สุดในชีวิตของพวกเขา แต่ในทุกสิ่ง ทั้งในด้านความสวยงามและความอัปลักษณ์ ผู้คนไม่น่าสงสารและไม่จิ๊บจ๊อย แต่ใหญ่ สำคัญ ใจกว้างและ
ในบทต่อไป "Drunken Night" งานเลี้ยงฉลองสิ้นสุดลง จากความลึก ความสงบสุขของประชาชนยาคิม นาโกอิ ตัวละครชาวนาที่แข็งแกร่งปรากฏขึ้น ปรากฏเป็นสัญญลักษณ์ของแรงงาน ชีวิตชาวนา: “ที่ตา ที่ปากมีความโค้งเหมือนรอยร้าวในดินแห้ง” Nekrasov เป็นครั้งแรกในวรรณคดีรัสเซียสร้างภาพเหมือนจริงของชาวนาที่ทำงาน ยาคิมเห็นความอยุติธรรมทางสังคมที่มีต่อประชาชนเพื่อปกป้องความรู้สึกภาคภูมิใจของชาวนาด้วยแรงงาน
คุณทำงานคนเดียว
และงานเล็ก ๆ น้อย ๆ ก็จบลง
ดูสิ มีผู้ถือหุ้นสามราย:
พระเจ้า ราชา และลอร์ด!
ในภาพของยาคิม ผู้เขียนได้แสดงให้เห็นถึงการสอบถามทางจิตวิญญาณในหมู่ชาวนา “ขนมปังฝ่ายวิญญาณสูงกว่าขนมปังทางโลก”
ในบท "ความสุข" อาณาจักรชาวนาทั้งหมดมีส่วนร่วมในการสนทนาในข้อพิพาทเกี่ยวกับความสุข ในชีวิตที่น่าสังเวชของพวกเขา แม้แต่โชคเล็กน้อยก็ยังดูเหมือนมีความสุข แต่ในตอนท้ายของบทมีเรื่องราวเกี่ยวกับชายที่มีความสุข เรื่องราวเกี่ยวกับ Yermil Girin นี้ทำให้แอ็คชั่นของมหากาพย์ก้าวไปข้างหน้ามากขึ้น ระดับสูงความคิดที่เป็นที่นิยมของความสุข เช่นเดียวกับยาคิม Yermil มีความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและให้เกียรติแบบคริสเตียน จะได้รับ เขามี "ทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับความสุข: ความสงบของจิตใจ เงิน และเกียรติยศ" แต่ในช่วงเวลาวิกฤตในชีวิตของเขา Yermil ได้เสียสละความสุขนี้เพื่อเห็นแก่ความจริงของผู้คนและลงเอยด้วยการติดคุก
ในบทที่ห้าของภาคแรก "เจ้าของที่ดิน" พวกพเนจรปฏิบัติต่อเจ้านายด้วยการประชดประชันอย่างเห็นได้ชัด พวกเขาเข้าใจดีว่า "เกียรติ" อันสูงส่งมีค่าเพียงเล็กน้อย พวกพเนจรพูดกับท่านอาจารย์อย่างกล้าหาญและไม่หยุดยั้งเหมือนยาคิม นาโกอิ เจ้าของที่ดิน Obolt-Obolduev ประหลาดใจมากที่สุดกับความจริงที่ว่าอดีตข้ารับใช้รับภาระ คำถามทางประวัติศาสตร์“ใครอยู่รัสเซียสบายดี” เช่นเดียวกับกรณีของนักบวช เรื่องราวของเจ้าของที่ดินและเจ้าของที่ดินไม่ได้เป็นเพียงการบอกเลิกเท่านั้น นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องเกี่ยวกับภัยพิบัติทั่วไปและวิกฤตที่น่าจับตามอง ดังนั้นในส่วนต่อ ๆ ไปของบทกวี Nekrasov ออกจากโครงร่างโครงร่างและสำรวจชีวิตและบทกวีของผู้คนอย่างมีศิลปะ
ในบท "ชาวนาหญิง" Matrena Timofeevna ปรากฏตัวต่อหน้าคนพเนจรรวบรวม คุณสมบัติที่ดีที่สุดตัวละครหญิงรัสเซีย สภาพที่รุนแรง honed พิเศษ ตัวละครหญิง- อิสระ คุ้นเคยทุกหนทุกแห่ง พึ่งพากำลังของตนเอง
หัวข้อของการเป็นทาสทางวิญญาณเป็นหัวใจสำคัญของบท "ลูกคนสุดท้าย" ตัวละครในบทนี้เล่น "ตลก" ที่น่ากลัว เพื่อเห็นแก่เจ้าอุตยาทินผู้คลั่งไคล้จึงยอมแกล้งทำเป็นว่า ความเป็นทาสไม่ได้ยกเลิก นี่เป็นการพิสูจน์ว่าไม่มีการปฏิรูปใดๆ ที่ทำให้ทาสของเมื่อวานเป็นอิสระและสมบูรณ์ทางวิญญาณ
บทที่ "งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก" เป็นความต่อเนื่องของ "ลูกคนสุดท้าย" มันแสดงให้เห็นสภาพที่แตกต่างกันโดยพื้นฐานของโลก นี่ตื่นแล้วพูดพร้อมกัน รัสเซียพื้นบ้าน. ฮีโร่ใหม่กำลังถูกดึงดูดเข้าสู่งานฉลองแห่งการปลุกจิตวิญญาณ ทุกคนร้องเพลงแห่งการปลดปล่อย ตัดสินอดีต ประเมินปัจจุบัน เริ่มคิดเกี่ยวกับอนาคต บางครั้งเพลงเหล่านี้ก็ตัดกัน ตัวอย่างเช่น เรื่องราว "เกี่ยวกับผู้รับใช้ที่เป็นแบบอย่าง - เจคอบผู้ซื่อสัตย์" และตำนาน "เกี่ยวกับคนบาปที่ยิ่งใหญ่สองคน" ยาคอฟแก้แค้นเจ้านายสำหรับการกลั่นแกล้งทั้งหมดในลักษณะที่เป็นทาสและฆ่าตัวตายต่อหน้าเขา โจร Kudeyar ชดใช้บาป การฆาตกรรม และความรุนแรงของเขา ไม่ใช่ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน แต่ด้วยการสังหารคนร้าย - Pan Glukhovsky ดังนั้น ศีลธรรมของประชาชนจึงเป็นเหตุให้ความโกรธชอบธรรมต่อผู้กดขี่และกระทั่งความรุนแรงต่อพวกเขา
ตามแผนเดิม ชาวนาต้องหาให้เจอ คนที่มีความสุขในรัสเซียเป็นไปไม่ได้ แต่เขาปรากฏตัวในชีวิต - “ ฮีโร่ใหม่ ยุคใหม่” พรรคประชาธิปัตย์ raznochinets ผู้เขียนแนะนำหน้าใหม่ในบทกวี - ผู้พิทักษ์ประชาชน Grisha Dobrosklonov ผู้ซึ่งเห็นความสุขของเขาในการรับใช้ประชาชน แม้ว่าชะตากรรมส่วนตัวของ Grisha จะยากลำบาก (“Fate เตรียมเส้นทางอันรุ่งโรจน์สำหรับเขา ชื่อดังของผู้ขอร้องประชาชน การบริโภคและไซบีเรีย”) เขาเชื่อในอนาคตที่สดใสสำหรับผู้คนอันเป็นผลมาจากการต่อสู้ และราวกับว่าเป็นการตอบสนองต่อการเติบโตของจิตสำนึกของผู้คนเพลงของ Grisha เริ่มดังขึ้นโดยรู้ว่าความสุขของผู้คนสามารถทำได้เพียงเป็นผลมาจากการต่อสู้ทั่วประเทศเพื่อ "จังหวัด Unwhacked, Ungutted volost, Izbytkovo หมู่บ้าน."
กวีที่คิดเรื่องประชาชนและเพื่อประชาชน กลายเป็นการประณามเจ้าของที่ดิน

N. A. Nekrasov ครอบครองสถานที่พิเศษในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย เขาเป็นผู้สร้างโรงเรียน "เนคราซอฟ" ของตัวเอง ในบทกวีของเขา Nekrasov สะท้อนให้เห็นถึงลักษณะสำคัญของเวลาของเขาและมีผลกระทบอย่างมากต่อบรรยากาศทางสังคมในสมัยของเขา
ชะตากรรมของชาวนาธรรมดาและชาวรัสเซียโดยรวมอยู่ที่ศูนย์กลางของงานของกวีคนนี้ การยืนยันที่ชัดเจนของเรื่องนี้คือบทกวี "ใครดีที่จะอยู่ในรัสเซีย" งานนี้เขียนขึ้นในช่วงสิบสี่ปี ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2406 ถึง พ.ศ. 2420 แต่ยังไม่แล้วเสร็จ Nekrasov เองบอกว่าเขารวบรวม "ด้วยปากต่อปากเป็นเวลายี่สิบปี" “ฉันตัดสินใจพูด” กวีเขียน “ทุกสิ่งที่ฉันรู้เกี่ยวกับผู้คน ทุกสิ่งที่ฉันได้ยินจากปากพวกเขา…”
ตัวเอกของบทกวีคือชาวรัสเซีย เขาแสดงให้เห็นว่าเป็นผู้ถือคุณสมบัติที่ดีที่สุดของตัวละครประจำชาติรัสเซีย ในบทกวีของเขา ผู้เขียนพยายามสร้างภาพลักษณ์ทั่วไปของชาวรัสเซีย มันถูกสร้างขึ้นด้วยตัวอักษรทั้งหมดในบทกวี นี้และ ตัวอักษรกลาง(Matryona Timofeevna, Savely, Grisha Dobrosklonov, Ermila Girin) และตอน (Agap Petrov, Gleb, Vavila, Vlas, Klim และอื่น ๆ ) และ "polyphony" ของฝูงชน (บท "งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก")
Nekrasov นำธรรมชาติที่กล้าหาญมาสู่เบื้องหน้า อย่างแรกเลยคือ Matrena Timofeevna และ Savely มีการอธิบายไว้ในส่วน "ชาวนาหญิง" - ส่วนเดียวในบทกวีที่เขียนในคนแรก ด้วยเหตุนี้ผู้เขียนจึงเน้นย้ำถึงความพิเศษของ Matrena Timofeevna รวมถึงความจริงที่ว่าเสียงของเธอเป็นเสียงของผู้คนเอง นางเอกเลยร้องบ่อย เพลงพื้นบ้าน. ดังนั้น “หญิงชาวนา” จึงเป็นส่วนที่เกี่ยวกับคติชนวิทยามากที่สุด สร้างขึ้นจากภาพและลวดลายกวีพื้นบ้านอย่างสมบูรณ์
Korchagina เป็นหนึ่งในผู้สมัครที่ "มีความสุข" ซึ่งผู้เขียนและตัวละครในบทกวีกำลังมองหา แต่ชะตากรรมของเธอนั้นยากและน่าเศร้า เช่นเดียวกับชะตากรรมของผู้หญิงชาวนารัสเซียเกือบทุกคน: “ไม่ใช่เรื่องของการมองหาผู้หญิงที่มีความสุขระหว่างผู้หญิง! ..” Happy Matrena Timofeevna รู้สึกก่อนแต่งงานเท่านั้น เธอมีวัยเด็กที่มีความสุขและไร้กังวล ตั้งแต่อายุห้าขวบ พวกเขาเริ่มคุ้นเคยกับเธอในการทำงานที่เป็นไปได้ (“เธออุ้มพ่อไปเป็นอาหารเช้า ลูกเป็ดกินหญ้า”, “เทหญ้าแห้ง” และอื่นๆ):

ฉันก็เลยชินกับมัน...
และคนทำงานที่ดี
และร้องรำรำนางพราน
ฉันยังเด็ก

อีกครั้ง Matryona Timofeevna โชคดีในชีวิตของเธอ - เธอใจดีและ สามีที่รัก. เราสามารถพูดได้ว่า Matrena Timofeevna มีความสุขกับสามีของเธอ แต่ทั้งหมด ชีวิตในอนาคต Korchagina เป็นความโชคร้ายและความโชคร้ายอย่างต่อเนื่อง ประการแรก ลูกชายหัวปีของเธอเสียชีวิตอย่างอนาถ โดยไม่ได้ตั้งใจ หมูตัวหนึ่งกัดเขา จากนั้นพวกเขาก็พาสามีไปหาทหารอย่างไม่เป็นธรรมและครอบครัวก็ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีคนหาเลี้ยงครอบครัว ต่อมา Matryona Timofeevna ถูกเฆี่ยนตีด้วยไม้เท้าต่อสาธารณชน (เธอยืนขึ้นเพื่อลูกชายคนเลี้ยงแกะของเธอ) แต่ถึงกระนั้นก็ยังไม่เพียงพอสำหรับโชคชะตา ครอบครัวของ Matrena Timofeevna ถูกไฟไหม้อีกสองครั้ง "เทพเจ้าแห่งโรคแอนแทรกซ์มาเยี่ยมเราสามครั้ง" อย่างไรก็ตาม แม้จะมีทั้งหมดนี้ ภาพลักษณ์ของ Matryona Timofeevna ก็คือ ภาพวีรบุรุษ. เธออดทนอดทนต่อการทดสอบทั้งหมด Korchagina พยายามช่วยลูกชายของเธอจากการถูกแส้สามีของเธอจากการเป็นทหาร เธอคงไว้ซึ่งศักดิ์ศรีของตัวเอง ความแข็งแกร่งที่เธอทุ่มเทให้กับงานของเธอ โดยไม่มีเหตุผลในตอนต้นของ The Peasant Woman นางเอกคนนี้แสดงให้เห็นว่าเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติในช่วงเวลาที่อุดมสมบูรณ์ที่สุด - การเก็บเกี่ยว:

... มันเป็นช่วงเวลาที่ยอดเยี่ยม!
ไม่มีความสนุกสนานสง่างามมากขึ้น
รวยขึ้น ไม่มีเวลา!

แม้จะมีปัญหาทั้งหมด Matryona Timofeevna ยังคง ความรักที่ยิ่งใหญ่ให้กับประชาชน. และ Nekrasov พูดถึงเธอ:

บันทึกไว้ในความเป็นทาส ใจเสรี
ทอง ทอง ใจคน.

แต่คำเหล่านี้สามารถนำไปใช้กับฮีโร่คนอื่นในบทกวีได้อย่างเต็มที่ - "Savel, the Holy Russian hero" ตัวเขาเองถือว่าชีวิตของเขาชอบธรรมและมีความสุข "ผู้โชคดี" คนนี้ใช้เวลายี่สิบปีในการทำงานหนัก เขาทนทุกข์ทรมานจากสาเหตุทั่วไปสำหรับความจริง - เขากลายเป็นผู้ยุยงให้สังหารหมู่โฟกิลผู้กระหายเลือดชาวเยอรมัน “มีตราสินค้า แต่ไม่ใช่ทาส” Savely พูดเกี่ยวกับตัวเองอย่างภาคภูมิใจ ดังนั้น เสรีภาพจึงเป็นหนึ่งในเงื่อนไขของความสุขในการทำความเข้าใจของคนรัสเซีย แต่นอกเหนือจากอิสรภาพแล้ว Savely ยังมีคุณสมบัติอีกมากมายที่ทำให้เขาเป็นตัวแทนที่ดีที่สุดของตัวละครประจำชาติ
ก่อนอื่น Saveliy เป็นชายผู้ยิ่งใหญ่ ความแข็งแรงของร่างกาย. แต่เขาไม่เพียง แต่เป็นวีรบุรุษของร่างกายเท่านั้น แต่ยังเป็นวีรบุรุษแห่งจิตวิญญาณอีกด้วย ในตอนท้ายของชีวิตฮีโร่ไปที่วัดและกลายเป็นโฆษกของศาสนาที่เป็นที่นิยมศรัทธาในพระเจ้าของคนรัสเซีย ดังนั้น Savely จึงถูกเรียกว่าฮีโร่ "Holy Russian" ดังนั้นในบั้นปลายชีวิต ตราประทับแห่งความศักดิ์สิทธิ์จึงถูกประทับไว้บนตัวเขา แต่คำอธิษฐานของ Elder Savely มีลักษณะทางโลก:

สำหรับสิ่งเลวร้ายทั้งหมด รัสเซีย
ชาวนาฉันอธิษฐาน

ดังนั้นคุณสมบัติหลักของตัวละครประจำชาติตาม Nekrasov คือความรักในอิสรภาพ ความอดทน ความแข็งแกร่งและความอดทนอย่างกล้าหาญ ความขยันหมั่นเพียร พลังงาน ความเมตตา ความเอื้ออาทร การตอบสนอง ความรักต่อธรรมชาติและสำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมด แต่นอกเหนือจากทั้งหมดนี้ คุณสมบัติเชิงบวก, Nekrasov เห็นมาก ลักษณะเชิงลบในลักษณะประจำชาติรัสเซีย นี่คือความไม่บรรลุนิติภาวะของจิตสำนึกของประชาชน (คลิม ละวิน) แรงดึงดูดของการเป็นทาสโดยสมัครใจ (อิปัต) ความคับแคบของความคิด (สิดอร์) แนวโน้มที่จะทรยศ (เกล็บ)
เป็นผลให้ผู้เขียนวาดภาพความขัดแย้งของคนรัสเซียซึ่งรวมการประท้วงและความเฉยเมยความอุตสาหะและความนุ่มนวลความมุ่งมั่นและความอดทนนาน ปรากฎว่า

คุณยากจน
คุณอุดมสมบูรณ์
คุณมีพลัง
คุณไม่มีอำนาจ
แม่รัสเซีย!

บทกวีของ Nekrasov "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" มักถูกเรียกว่าสารานุกรมของชีวิตชาวนารัสเซีย นี่เป็นงานที่ใหญ่ที่สุดของกวีซึ่งโดดเด่นกว่าผลงานอื่น ๆ ของเขาด้วยธีมและแนวคิดทางสังคมที่เฉียบแหลมอันเนื่องมาจากชีวิตที่เรียบง่ายที่มีสีสันและในขณะเดียวกัน

ชายเจ็ดคนเบื่องานไม่รู้จบและความยากจน ออกเดินทางเพื่อค้นหาความเข้าใจในความสุข พวกเขาต้องการรู้ว่าในรัสเซียเป็นคนที่ใช้ชีวิตอย่างอิสระหรือไม่ และในการค้นหาของพวกเขานี้ พวกเขาพบว่าตัวเองมีบทบาทรอง ถึงแม้ว่าพวกเขาจะปรากฏตัวต่อหน้าผู้อ่านในตอนต้นของบทกวีและสร้างความประทับใจให้กับตัวละครหลัก แต่หลังจากนั้นพวกเขาก็หลีกทางให้ตัวละครอื่น ๆ ที่สามารถรวมกันได้ สู่ภาพลักษณ์ที่กว้างใหญ่และหลากหลายของผู้คน

ผู้คนเป็นตัวละครหลักของบทกวี Nekrasov สะท้อนการทำงานของเขาเกี่ยวกับสภาพของเขาเผยให้เห็นจิตวิทยาของเขาซึ่งเป็นบรรทัดฐานของความสัมพันธ์ของตัวแทนของเขา

บทกวีนี้เขียนด้วยภาษาพูดที่มีชีวิต ทุกคนสามารถเข้าใจได้ ความมั่งคั่งทางภาษาของงานมีมากมายมหาศาล - ผู้เขียนใช้ภาษาถิ่น ภาษาถิ่น และภาษาโบราณมากมาย ดังนั้นจึงสร้างรสชาติพิเศษประจำชาติขึ้น ตกแต่งบทกวีและให้รูปลักษณ์ที่เลียนแบบไม่ได้โดยสิ้นเชิง

ความแปลกใหม่ของประเภทของบทกวีมหากาพย์ที่ใช้โดย Nekrasov ในกรณีนี้กำหนดการกระจายตัวของบทกวีที่สร้างขึ้นจากบทที่เปิดภายใน มันรวมกันเป็นภาพสัญลักษณ์ของถนน บทกวีทั้งหมดแบ่งออกเป็นเรื่องราวของชีวิตชะตากรรมของผู้คนมากมาย แต่ละบทในตัวเองอาจกลายเป็นโครงเรื่องของบางคนได้ งานนิทานพื้นบ้าน. พวกเขาสะท้อนชะตากรรมของคนรัสเซียทั้งหมดซึ่งเป็นเส้นทางที่ยากลำบากจากการเป็นทาสสู่อิสรภาพ นั่นคือเหตุผลเท่านั้น บทสุดท้ายภาพลักษณ์ของผู้พิทักษ์ Grishka Dobrosklonov เกิดขึ้น - ชายผู้พร้อมที่จะนำพาผู้คนไปสู่อิสรภาพ

Nekrasov มีทัศนคติเชิงลบต่อสถานการณ์ในประเทศซึ่งถือว่าเป็นเจ้าของที่ดินพร้อมกับนักบวชซึ่งเป็นแหล่งที่มาของปัญหาทั้งหมดของชาวนา ดังนั้นผู้อ่านจึงได้รับภาพตัวแทนข้อมูลที่ไม่ใช่ข้อมูลส่วนบุคคล กลุ่มสังคม. พระที่บรรยายในงานคือ ตัวแทนทั่วไปพระสงฆ์ที่อาศัยอยู่นอกวัด จึงมีการสร้างความประทับใจว่าพวกนักบวชอยู่บิณฑบาต

ผู้เขียนเชื่อว่าผู้ถือที่แท้จริงของโลกทัศน์รัสเซียมีขอบเขตมากขึ้น คนธรรมดาชั้นล่าง. พยายามที่จะพิสูจน์ความจริงในความคิดเห็นของเขาเขานำเสนอผู้อ่านด้วยแกลเลอรี่ในเชิงบวก ภาพพื้นบ้านซึ่ง Saveliy และ Matrena Timofeevna เป็นศูนย์กลาง

Saveliy แสดงโดย Nekrasov Russian ฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่. การกระทำที่ส่ง Saveliy ไปสู่การทำงานหนักกลายเป็นความคล้ายคลึงของความสำเร็จซึ่งเป็นการแสดงออกถึงความพร้อมในการปกป้องเสรีภาพและความตาย

Matryona ถูกนำเสนอเหมือนจริง เธอกำลังต่อสู้กับการต่อสู้ที่เลวร้ายเพื่อ ชีวิตของตัวเอง, นี่คือ การต่อสู้นิรันดร์กับสถานการณ์ เธอได้รับการแต่งงานกับคนแปลกหน้าและถูกส่งตัวไปต่างประเทศ ในครอบครัวของสามี หญิงสาวกลายเป็นคนแปลกหน้าและถูกเกลียดชัง เธอไม่พบความเห็นอกเห็นใจ ความเข้าใจ ความเคารพ และยิ่งกว่านั้นคือไม่มีความรัก หลังจากที่ลูกชายของ Matryona เสียชีวิต และสามีของเธอถูกเกณฑ์อย่างผิดกฎหมาย ดูเหมือนว่าเธอกำลังจะพังทลาย แต่เธอแสดงออกถึงความแน่วแน่ของตัวละครที่อธิบายไม่ได้ และไม่มีความทุกข์ยากใดที่จะทำให้เธอหมดกำลังใจได้

นอกจากภาพที่สวยงามน่านับถือแล้ว Nekrasov ไม่กลัวที่จะแสดงคนขี้เมาซึ่งหลังจากการเฉลิมฉลองที่ได้รับความนิยมแล้วไม่สามารถคลานกลับบ้านและผล็อยหลับไปในคูน้ำได้ ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความสกปรก ความหายนะ ความยากจน การไม่รู้หนังสือของคนรัสเซีย ซึ่งมักเป็นผลจากความเกียจคร้านของประชาชนเอง
“ใครในรัสเซียควรอยู่ดีกินดี” เป็นคลังของตัวละคร วัฒนธรรม และประเพณีพื้นบ้าน สัญชาติในนั้นแสดงได้สองวิธีจากด้านบวกและด้านลบ กวีทำในสิ่งที่คนอื่นทำไม่ได้ เขาสร้างงานพื้นบ้านที่แท้จริง

ธีมขององค์ประกอบ: ความคิดริเริ่มของตัวละครประจำชาติในบทกวีโดย N.A. Nekrasov "ใครในรัสเซียควรมีชีวิตที่ดี"

คำตอบ:

N. A. Nekrasov ครอบครองสถานที่พิเศษในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย เขาเป็นผู้สร้างโรงเรียน "เนคราซอฟ" ของตัวเอง ในบทกวีของเขา Nekrasov สะท้อนให้เห็นถึงลักษณะสำคัญของเวลาของเขาและมีผลกระทบอย่างมากต่อบรรยากาศทางสังคมในสมัยของเขา ชะตากรรมของชาวนาธรรมดาและชาวรัสเซียโดยรวมอยู่ที่ศูนย์กลางของงานของกวีคนนี้ การยืนยันที่ชัดเจนของเรื่องนี้คือบทกวี "ใครดีที่จะอยู่ในรัสเซีย" งานนี้เขียนขึ้นในช่วงสิบสี่ปี ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2406 ถึง พ.ศ. 2420 แต่ยังไม่แล้วเสร็จ Nekrasov เองบอกว่าเขารวบรวม "ด้วยปากต่อปากเป็นเวลายี่สิบปี" “ฉันตัดสินใจพูด” กวีเขียน “ทุกสิ่งที่ฉันรู้เกี่ยวกับผู้คน ทุกสิ่งที่ฉันได้ยินจากปากพวกเขา…” ตัวเอกของบทกวีคือชาวรัสเซีย เขาแสดงให้เห็นว่าเป็นผู้ถือคุณสมบัติที่ดีที่สุดของตัวละครประจำชาติรัสเซีย ในบทกวีของเขา ผู้เขียนพยายามสร้างภาพลักษณ์ทั่วไปของชาวรัสเซีย มันถูกสร้างขึ้นด้วยตัวอักษรทั้งหมดในบทกวี เหล่านี้เป็นตัวละครหลัก (Matryona Timofeevna, Savely, Grisha Dobrosklonov, Ermila Girin) และตอน (Agap Petrov, Gleb, Vavila, Vlas, Klim และอื่น ๆ ) และ "polyphony" ของฝูงชน (บทที่ "งานเลี้ยงสำหรับ โลกทั้งใบ"). Nekrasov นำธรรมชาติที่กล้าหาญมาสู่เบื้องหน้า อย่างแรกเลยคือ Matrena Timofeevna และ Savely มีการอธิบายไว้ในส่วน "ชาวนาหญิง" - ส่วนเดียวในบทกวีที่เขียนในคนแรก ด้วยเหตุนี้ผู้เขียนจึงเน้นย้ำถึงความพิเศษของ Matrena Timofeevna รวมถึงความจริงที่ว่าเสียงของเธอเป็นเสียงของผู้คนเอง ดังนั้นนางเอกมักจะร้องเพลงพื้นบ้าน ดังนั้น “หญิงชาวนา” จึงเป็นส่วนที่เกี่ยวกับคติชนวิทยามากที่สุด สร้างขึ้นจากภาพและลวดลายกวีพื้นบ้านอย่างสมบูรณ์ Korchagina เป็นหนึ่งในผู้สมัครที่ "มีความสุข" ซึ่งผู้เขียนและตัวละครในบทกวีกำลังมองหา แต่ชะตากรรมของเธอนั้นยากและน่าเศร้า เช่นเดียวกับชะตากรรมของผู้หญิงชาวนารัสเซียเกือบทุกคน: “ไม่ใช่เรื่องของการมองหาผู้หญิงที่มีความสุขระหว่างผู้หญิง! ..” Happy Matrena Timofeevna รู้สึกก่อนแต่งงานเท่านั้น เธอมีวัยเด็กที่มีความสุขและไร้กังวล ตั้งแต่อายุห้าขวบพวกเขาเริ่มคุ้นเคยกับเธอในการทำงานที่เป็นไปได้ (“ เธออุ้มพ่อของเธอเป็นอาหารเช้า, เธอเลี้ยงลูกเป็ดกินหญ้า”, “หญ้าแห้งฉีกขาด” และอื่น ๆ ): ดังนั้นฉันจึงคุ้นเคยกับธุรกิจ ... และสิ่งที่ดี เป็นคนงาน และเป็นพรานร้องรำรำตั้งแต่ยังเด็ก อีกครั้งที่ Matryona Timofeevna โชคดีในชีวิตของเธอ - เธอมีสามีที่ใจดีและรักใคร่ เราสามารถพูดได้ว่า Matrena Timofeevna มีความสุขกับสามีของเธอ แต่ชีวิตต่อไปของ Korchagina นั้นเป็นความโชคร้ายและความโชคร้ายอย่างต่อเนื่อง ประการแรก ลูกชายหัวปีของเธอเสียชีวิตอย่างอนาถ โดยไม่ได้ตั้งใจ หมูตัวหนึ่งกัดเขา จากนั้นพวกเขาก็พาสามีไปหาทหารอย่างไม่เป็นธรรมและครอบครัวก็ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีคนหาเลี้ยงครอบครัว ต่อมา Matryona Timofeevna ถูกเฆี่ยนตีด้วยไม้เท้าต่อสาธารณชน (เธอยืนขึ้นเพื่อลูกชายคนเลี้ยงแกะของเธอ) แต่ถึงกระนั้นก็ยังไม่เพียงพอสำหรับโชคชะตา ครอบครัวของ Matrena Timofeevna ถูกไฟไหม้อีกสองครั้ง "เทพเจ้าแห่งโรคแอนแทรกซ์มาเยี่ยมเราสามครั้ง" อย่างไรก็ตาม แม้จะมีทั้งหมดนี้ ภาพของ Matrena Timofeevna ก็เป็นภาพที่กล้าหาญ เธออดทนอดทนต่อการทดสอบทั้งหมด Korchagina พยายามช่วยลูกชายของเธอจากการถูกแส้สามีของเธอจากการเป็นทหาร เธอคงไว้ซึ่งศักดิ์ศรีของตัวเอง ความแข็งแกร่งที่เธอทุ่มเทให้กับงานของเธอ ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลในตอนต้นของ The Peasant Woman นางเอกคนนี้แสดงให้เห็นว่าเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติในช่วงเวลาที่อุดมสมบูรณ์ที่สุด - การเก็บเกี่ยว: ... มันเป็นช่วงเวลาที่ยอดเยี่ยม! ไม่มีความสนุก สง่างามมากขึ้น ไม่มีเวลาที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น!