Bazhovljeva djela za čitanje. Bazhovljeva djela za djecu

Predstavlja zbirku drevnih legendi koje su išle među rudarima.

P. P. Bazhov

Pisac je rođen na Uralu - u gradu Sysert. Otac mu je bio rudarski predradnik. Budući pisac, novinar, publicist i folklorist završio je tvorničku školu u Sysertu. Od 10 do 14 godina dječak je studirao u vjerskoj školi u Jekaterinburgu. Zatim je završio sjemenište u Permu. Nakon školovanja predavao je ruski jezik. Tijekom ljetnih praznika putovao je po Uralu i skupljao narodne umotvorine.

P. P. Bazhov počeo je pisati "Uralske priče" 1930-ih. Isprva su objavljivani u jednom časopisu. Zatim je došla zbirka uralskih priča, koja se zvala "Kutija od malahita". Objavljena je 1939. godine. Autor je mnogo puta ažurirao knjigu.

Godine 1943. Pavel Petrovich dobio je Staljinovu nagradu za svoj rad.

"Uralske priče"

Bazhov P. "Uralske priče" prikupljene su, kao što je već spomenuto, diljem Urala. Mnoge od njih čuo je od rudara kao dijete. Nakon nekog vremena, Pavel Petrovich dao je službenu izjavu da je sam sastavio Uralske priče. Radovi su grupirani u skupine koje su međusobno povezane uobičajeni likovi. P. Bazhov je smislio takav potez kako bi svojoj knjizi dao više cjelovitosti. Mnoge su priče međusobno povezane mjestom radnje.

Najvažniji prekrasan lik u pričama P. Bazhova - bakrena planina Ljubavnica. Ona čuva blago. Domaćica je neobično lijepa i posjeduje čarobne moći. Samo je talentiranim majstorima kamena bilo dopušteno da se spuste u njezino područje. Mogla je pomoći, a mogla je i uništiti.

Popis priča uvrštenih u zbirku

Knjiga "Uralske priče" P. P. Bazhova uključuje sljedeća djela:

• "Planinski majstor"
• Vasina Gora.
• "Baka od željeza".
• "Zmijski trag".
• "Dar Stare planine".
• "Dijamantna utakmica".
• "Posao s ametistom".
• "Dva guštera".
• "Zlatna kosa"
• "Sunčani kamen"
• "Bakrena dionica".
• "Brdo svile".
• "Plava zmija".
• "Gospodarica Bakrene planine".
• "O Velikom Polozu".
• "Ogledalo Tayutkino".
• "Udaljeni gledatelj".
• "Kristalni lak".
• — Natpis na kamenu.
• "Markov kamen".
• "Zlatni cvijet planine".
• "Misteriozni Tulunkin".
• — U starom rudniku.
• "Rudni prolaz".

I mnogi drugi.

"Gospodarica Bakrene planine"

Ovo je jedno od najznačajnijih, najpoznatijih i najdražih čitateljima djela knjige "Uralske priče". U nastavku je sažetak ovog rada.

Mladi radnik po imenu Stepan jednom je u šumi vidio lijepu djevojku, s dugom pletenicom i obučenu u malahit. Shvatio je da je to bila sama Gospodarica Bakrene planine. Djevojka mu je rekla da ima posla s njim. Morate otići do tvorničkog službenika i reći mu da izađe iz rudnika Krasnogorsk. Domaćica je obećala Stepanu da će se udati za njega ako ispuni njezin nalog. Zatim se pretvorila u guštera i pobjegla. Sljedećeg jutra Stepan je otišao do službenika i predao sve što je naručeno. Zbog toga je bičevan, spušten uzbrdo i okovan lancima. U isto vrijeme, naredili su da nabave puno malahita. Domaćica je pomogla Stepanu jer se nije bojao ispuniti njezinu narudžbu. Dobio je mnogo malahita. Gospodarica mu je pokazala svoj miraz. A onda je počela pitati pristaje li da je uzme za ženu. — pomisli Stepan i reče da već ima nevjestu. Gospodarica ga je pohvalila što nije žudio za njezinim bogatstvom. Dala je Stepanu kutiju za nakit za njegovu nevjestu. I tada je rekla da će on živjeti bogato, samo nju mora zaboraviti. Ubrzo se oženio, sagradio kuću, djeca su otišla. Ali nije bio sretan. Stepan je počeo ići u lov u šumu i svaki put je pogledao rudnik Krasnogorsk. Stepan nije mogao zaboraviti Gospodaricu. Jednom je otišao u šumu i nije se vratio - našli su ga mrtvog.

"Kutija od malahita"

Još jedan vrlo poznato djelo Ciklus "Uralske priče". Sažetak"Kutija od malahita" predstavljena je u ovom članku. Ova priča je nastavak priče o Gospodarici Bakrene planine. Stepan je umro, ali je njegova udovica Nastasja zadržala kutiju od malahita. U njoj su se čuvali ukrasi koje je darovala domaćica. Jedino ih Nastasja nije nosila i htjela ih je prodati. Bilo je mnogo ljudi koji su htjeli kupiti kutiju. Da, ali svi su ponudili malu cijenu. Postojao je još jedan razlog zašto je držala kutiju kod sebe. Najmlađa kći, Tatyana, jako su se svidjeli ovi ukrasi. Tanyusha je odrasla i, zahvaljujući lutalici koji je tražio da provede noć u njihovoj kući, naučila je vezati svilom i perlicama. I bila je takva majstorica da je počela zarađivati ​​velike novce. Uskoro je gospodar vidio djevojku i bio je toliko zadivljen njezinom ljepotom da joj je ponudio da mu postane žena. Ona je pristala, ali je postavila uvjet da će se udati za njega ako joj pokaže kraljicu u sobi od malahita koju je napravio njezin otac. Majstor joj je obećao ispuniti želju. Jednom u malahitnoj komori kraljice, djevojka se naslonila na zid i rastopila. Od tada nitko nije ništa čuo o njoj, samo su počeli primjećivati ​​da se Gospodarica Bakrene planine počela udvostručiti.

"Kameni cvijet"

Ovo djelo je posljednje iz ciklusa o Gospodarici Bakrene planine, koji je stvorio Pavel Bazhov. "Uralske priče", kao što znate, uključuju nekoliko priča o ovoj nevjerojatnoj ljepoti. " Kameni cvijet“- priča siroče Danilka, koja je sa 12 godina postala učenica majstora malahita. Dječak je bio talentiran i svidio se učiteljici. Kad je Danila odrastao, postao je izvrstan majstor. Imao je san. Želio je stvoriti zdjelu od malahita, sličnu cvijetu. Čak sam pronašao i odgovarajući kamen. Ali nije uspio odrezati prekrasan cvijet. Jednom je sreo samu Gospodaricu Bakrene planine. Zamolio ju je da mu pokaže svoj kameni cvijet. Gospodarica ga je odvratila od toga, ali on je inzistirao. Ugledao je cvijet Gospodarice Bakrene planine i od tada je potpuno izgubio mir. Zatim je razbio svoju nedovršenu zdjelu i otišao. Više ga nisu vidjeli, ali kružile su glasine da je služio kod Gospodarice Bakrene planine.

"Srebrno kopito"

P. P. Bazhov napisao je “Uralske priče” za djecu, ali one su zanimljive i odraslima. Jedna priča u kojoj uživaju čitatelji svih uzrasta je Srebrno kopito. Usamljeni starac Kokovanya uzeo je siroče. Djed je radio svaki dan, a unuka je u kolibi posložila stvari, kuhala. Navečer je Kokovanya djevojčici pričao priče. A jednom joj je pričao o čarobnom jarcu sa srebrnim kopitom, kojim kuca, a na tom se mjestu pojavljuje drago kamenje. Jednom je djevojčica čekala djeda iz lova i kroz prozor vidjela da se njena mačka igra sa istom onom kozom iz bajke. Istrčala je da ga pogleda. A koza skoči na krov, poče udarati kopitom, a drago kamenje pada mu ispod nogu. Djed i unuka su ih skupljali i lagodno živjeli do kraja života.

"Sinjuškin bunar"

Knjiga "Uralske priče" uključuje priču o dobrom momku Ilyi. Rano je ostao siroče. Od svoje bake Lukerye naslijedio je samo sito puno perja, koja je svom unuku naredila da ne juri za bogatstvom. Jednom je Ilya odlučio otići do rudnika kratkim putem. I ovaj put kroz močvaru ležao je. Ilya je htio piti. Gleda, au močvari je parcela sa čista voda poput bunara. Odlučio je popiti tu vodu, legao je na zemlju, a iz vode je Sinjuška ispružila ruke prema njemu. Uspio se izboriti s njezinim čarima, ustao je i pljunuo joj ruku. A ona ga stane zadirkivati ​​da se neće moći napiti vode iz njezina bunara. Ilja je obećao Sinjuški da će se vratiti i otišao.

Mladić je održao obećanje. Ilya se vratio, privezao kutlaču za grgeč i njome zahvatio vodu iz bunara. Sinyushka je bila zadivljena njegovom domišljatošću i obećala joj je pokazati svoje bogatstvo. Ilya je ponovno došao do bunara. A djevojke mu prilaze s pladnjevima punim nakita. Sjetio se da je baka kažnjavala i počeo sve odbijati. Prišla mu je osamnaestogodišnja ljepotica sa sitom u kojem su bile bobice i perje. Ilya je shvatio da je ovo Sinyushka. Uzeo joj je sito iz ruku. Kad je došao kući, bobice su se pretvorile u dragulje. Ilya je počeo živjeti bogato, ali nije mogao zaboraviti Sinyushku. Jednom je upoznao djevojku koja joj je jako nalikovala i oženio se njome.

Ova priča kaže da glavno bogatstvo u životu nije zlato i drago kamenje. Sinjuškinov bunar test je koji može proći samo onaj tko ne zavidi, nije pohlepan i pamti savjete.

"Brza vatra"

Knjiga koju je napisao Bazhov P. - "Uralske priče" - uključuje priču o rudniku zlata. Jednom su seljaci sjedili kraj vatre, a s njima i dječak Fedjunka. I odjednom su vidjeli crvenokosa djevojka koji je iskočio iz vatre. Plesala je, a onda se zaustavila kraj bora i lupnula nogom. Prema legendi, tako je pokazala mjesto gdje trebate tražiti zlato. Samo što je ovaj put prevarila – ispod bora nije bilo ničega. Ubrzo je Fedyunka ponovno vidjela Poskakushku. Ovaj put ona pravo mjesto istaknuto. Dječak je pronašao zlato i udobno živio 5 godina. Narod je čuo za to, i svi su pohrlili u taj rudnik po zlato. Dolazili su sa svih strana. Da, tamo je zbog ovoga izgubljeno samo zlato.

Ime Pavela Petroviča Bazhova poznato je svakoj odrasloj osobi. Na spomen imena ovog ruskog pisca, u mislima nam se javljaju divne originalne priče o kutijici od malahita, kamenom cvijetu, vrijednim i ljubaznim uralskim tragačima i vještim majstorima. Bazhovljeva djela vode vas u svijet uralskog podzemnog i planinskog kraljevstva i upoznaju s njegovim čarobnim stanovnicima: Gospodaricom Bakrene gore, Poskakuškom Ognevuškom, Srebrnim kopitom, Velikom zmijom i Plavom zmijom.

P.P. Bazhov - majstor uralskih priča

Pavel na Uralu 1879. Njegova je obitelj puno putovala, a mnogo toga što je dječak čuo i vidio u djetinjstvu u Sysertu, Polevskoyu, Severskom, Verkh-Sysertu bilo je temelj njegovih priča o Uralu i njegovom životu. Pavela Bazhova oduvijek je privlačio folklor.

Iznimno je poštovao povijest svoga naroda, svoju izvorni lik i usmeno stvaralaštvo. Pisac je neprestano prikupljao i obnavljao folklorne zapise i na temelju njih stvarao svoje jedinstvene priče. Junaci njegovih djela su obični radnici.

Prikaz povijesnih događaja u pričama P. Bazhova

Kmetstvo je postojalo na Uralu sve do god potkraj XIX stoljeća. Radovi P.P. Bazhov opisuje vrijeme kada su ljudi živjeli pod jarmom gospodara. Vlasnici pogona u potrazi za zaradom nisu razmišljali o cijeni ljudski život i zdravlje svojih štićenika, prisiljenih raditi u mračnim i vlažnim rudnicima od jutra do mraka.

Usprkos Teška vremena i teškog rada, narod nije klonuo duhom. Među radnicima je bilo vrlo kreativnih, pametni ljudi koji znaju raditi i duboko razumiju svijet ljepote. Opis njihovih likova, života i duhovnih težnji sadrže djela Bazhova. Njihov popis je prilično velik. Književne zasluge Pavela Bazhova cijenjene su tijekom njegova života. Godine 1943. dobio je Staljinovu nagradu za knjigu uralskih priča Malahitova kutija.

Poruka uralskih priča

Priče nisu rani radovi Pavel Bazhov. Unatoč činjenici da je novinar, publicist i revolucionar Bazhov uvijek bio zainteresiran za folklor, ideja o pisanju bajki nije mu se odmah pojavila.

Prve pripovijetke "Gospodarica bakrene gore" i "Drago ime" objavljene su prije rata, 1936. godine. Od tada su se Bazhovljevi radovi počeli redovito pojavljivati ​​u tisku. Svrha i smisao bajki bio je podizanje borbenog duha i samosvijesti ruskog naroda, da se shvati kao jaka i nepobjediva nacija, sposobna za podvige i suprotstavljanje neprijatelju.

Nije slučajno što su se Bazhovljeva djela pojavila prije početka Velikog Domovinski rat i tijekom njega nastavio izlaziti. S tim u vezi, P.P. Bazhov je bio vizionar. Uspio je predvidjeti početak nevolje i pridonijeti suprotstavljanju svjetskom zlu.

Mistične slike u književnim djelima P.P. Bazhov

Mnogi ljudi znaju koja je djela napisao Bazhov, ali ne razumiju svi gdje je pisac posudio čarobne slike njihove priče. Naravno, folkloraš je samo prenio folklor o onozemaljskim silama koje su pomogle dobri junaci i kažnjen zli ljudi. Postoji mišljenje da prezime Bazhov dolazi od riječi "bazhit", koja je uralski dijalekt i doslovno znači "reći", "sjena".

Najvjerojatnije je pisac bio osoba dobro upućena u misticizam, jer se odlučio rekreirati mitološke slike Velika zmija, Pokakushki Vatrena vatra, Gospodarica bakrene planine, Srebrno kopito i mnogi drugi. Svi ovi čarobni heroji su sile prirode. Posjeduju neizreciva bogatstva i otvaraju ih samo ljudima s čistim i otvorena srca suprotstavljajući se silama zla i kojima je potrebna pomoć i podrška.

Bazhovljeva djela za djecu

Značenje nekih priča je vrlo duboko i ne leži na površini. Mora se reći da neće sva Bazhova djela biti razumljiva djeci. Pričama upućenim izravno mlađe generacije, koji se tradicionalno naziva "Srebrno kopito", "Fire-Rap" i "Plava zmija". Bazhovljeva djela za djecu napisana su vrlo jezgrovitim i pristupačnim jezikom.

Ovdje se ne posvećuje velika pažnja doživljajima likova, već je naglasak na opisu čuda i čarobnih likova. Ovdje je vatrenje u vatrenom sarafanu nestašno, u drugoj priči Srebrno kopito se iznenada pojavljuje i izbacuje drago kamenje za djevojku siroče i dobar lovac Kokovani. I, naravno, tko ne želi upoznati Plavu zmiju, koja se okreće kolom i pokazuje gdje leži zlato?

Bazhovljeve priče i njihova upotreba u bajkoterapiji

Djela Bazhova vrlo su prikladna za korištenje u terapiji bajkama, čiji je glavni zadatak formiranje pozitivnih vrijednosti i motivacije kod djece, jakih moralnih načela, razvoj njihove kreativne percepcije svijeta i dobrih intelektualnih sposobnosti. Žive slike priča, jednostavni, iskreni, vrijedni ljudi iz naroda, likovi iz fantazije učinit će djetetov svijet lijepim, ljubaznim, neobičnim i očaravajućim.

Najvažnija stvar u Bazhovljevim pričama je moral. Njezino dijete mora učiti i pamtiti, a pomoć odrasle osobe u tome je vrlo potrebna. Nakon što je bajka ispričana, potrebno je s djecom na isti prijateljski način razgovarati o glavnim likovima, o njihovom ponašanju i sudbini. Djeca će rado pričati o tim likovima i njihovim postupcima koji su im se svidjeli, izraziti svoje mišljenje loši dečki i njihovo ponašanje. Dakle, razgovor će pomoći u konsolidaciji pozitivnog učinka terapije bajkama, pridonoseći čvrstom ukorijenjenju stečenog znanja i slika u umu djeteta.

Popis djela Bazhova:

• "Dijamantna utakmica";
• "Posao s ametistom";
• "Bogatyrevljeva rukavica";
• "Vasina Gora";
• "Veselukhin žlice";
• "Plava zmija";
• "Rudarski majstor";
• "Gledanje u daljinu";
• "Dva guštera";
• "Demidovljevi kaftani";
• "Drago ime";
• "Dragi zemljani svitak";
• "Ermakov labudovi";
• "Zhabreev hodač";
• "Željezne gume";
• "Zhivinka u poslu";
• "Živo svjetlo";
• "Zmijski trag";
• "Zlatna kosa";
• "Zlatni cvijet planine";
• "Zlatne nasipe";
• "Ivanko krilati";
• "Kameni cvijet";
• "Ključ zemlje";
• "Misterij korijena";
• "Mačje uši";
• "Kružna svjetiljka";
• "Kutija od malahita";
• "Markov kamen";
• "Bakrena dionica";
• "Gospodarica Bakrene planine";
• "Na istom mjestu";
• "Natpis na kamenu";
• "Ne ta čaplja";
• "Vatreni skok";
• "Orlovo pero";
• "Prikazčikovljevi potplati";
• „O velikoj zmiji“;
• "O roniocima";
• "O glavnom lopovu";
• "Rudni prolaz";
• "Srebrno kopito";
• "Sinyushkin dobro";
• "Sunčani kamen";
• "Sočni kamenčići";
• „Dar Stare planine“;
• "Sapun od žohara";
• "Ogledalo Tayutkino";
• "Zamka za travu";
• "Teška zavojnica";
• „Na starom rudniku“;
• "Krhka grančica";
• "Kristalni lak";
• "Baka od željeza";
• "Brdo svile";
• "Široka ramena".

Bazhovljeva djela, čiji je popis roditeljima preporučljivo proučiti unaprijed, pomoći će u stvaranju osjećaja simpatije za djecu dobri likovi, kao što je starac Kokovanya, Darenka i negativan stav, osuda drugih (službenica iz bajke "Gospodarica Bakrene planine"). One će djetetu usaditi osjećaj za dobrotu, pravednost i ljepotu te ga naučiti da suosjeća, pomaže drugima i djeluje odlučno. Bazhovljevi radovi razvit će kreativni potencijal djece i pridonijet će stvaranju vrijednosti i kvaliteta potrebnih za uspješan i sretan život u njima.

Poznati novinar, publicist i, naravno, pisac koji je postao poznat u cijelom svijetu po svojim uralskim pričama. Ispod njegovog pera izašao je gospodar Danila, gospodarica Bakrene planine, pripovjedač djed Slyshko. Sočan, originalan jezik, zasićen legendama i vjerovanjima, radni čovjek u središtu svakog djela, intrigantan i nepredvidiv zaplet. ove karakteristike razlikovati njegove knjige od drugih.

Pavel Petrovich Bazhov rođen je 27. siječnja 1879. prema novom stilu i 15. na stari način. Cijelo djetinjstvo proveo je u gradiću Sysert, u blizini Jekaterinburga. Otac Pyotr Vasilievich - nasljedni rudar, radio je u lokalnoj tvornici, majka Augusta Stefanovna tkala je čipku za prodaju. Obitelj nije bila bogata, čak i siromašna. Paul je odrastao kao jedinac.

U početku je Bazhov imao prezime Bazhev, od riječi "bazhit", to jest, začarati. Ali jedan je sibirski službenik, izdajući dokument Pavelu Bazhevu, pogriješio u pravopisu i napisao Bazhov. Pavel Petrovich nije ništa promijenio, ime Bazhov ostalo mu je za život i učinilo ga slavnim. Pisac se potpisivao i mnogim pseudonimima: Koldunkov, Baheev, Derevensky, Starozavodsky, Osintsev.

Djetinjstvo i mladost

Bazhov je odrastao među rudarima. Neki od njih nisu bili samo majstori svog zanata, već i dobri pripovjedači. Od njih su domaća djeca učila o legendama u kojima nevjerojatna stvorenja, ljudi, šarena uralska priroda također je bio jedan od likova. Posebno se mali Pavel sjećao priča o starom rudaru Vasiliju Aleksejeviču Hmelinu, koji je u to vrijeme radio kao čuvar u tvorničkim skladištima. Mjesna djeca stalno su se okupljala kod njegove kapije.

Pavel je odrastao kao pametan dječak. Njegovo osnovne razrede pao na muški zemski trogodišnji plan. Kasnije su se učitelji prisjetili kako je Bazhov vlastita volja Naučila sam cijelu zbirku pjesama Nekrasova i recitirala ih u razredu.

Dalje je u planu bila gimnazija ili realka. No cijena obrazovanja bila je toliko visoka da je za obitelj bila nepodnošljiva. Stoga je dječak poslan u Teološku školu u Jekaterinburgu, gdje je cijena obrazovanja bila niska, a smještaj je studentima osiguran besplatno. U dobi od 14 godina, Bazhov je upisana u Permsku teološku bogosloviju, čiji je učenik diplomirao s dobrim rezultatima. Mladić sanja o sveučilištu, ali to je preskupo za obitelj. Nudi mu se mjesto na Kijevskoj teološkoj akademiji, ali Pavel odbija. Ne vidi sebe kao svećenika.

U potrazi za sobom

U dobi od 20 godina počinje Bazhov radna aktivnost. Učitelj je u osnovna škola u zabačenom selu Shaidurikha, gdje su uglavnom živjeli starovjerci. Zatim predaje ruski i književnost u školama u Jekaterinburgu i Kamišlovu. Nakon toga postaje učitelj na Jekaterinburškoj teološkoj školi, gdje je nekoć studirao. Njegova karijera uključuje i Biskupijsku žensku školu, gdje osim književnosti predaje i algebru i staroslavenski jezik. Unutar zidova ove ustanove sudbonosni sastanak, Bazhov se upoznaje s buduća žena Valentina Ivanitskaya, kasnije će par imati sedmero djece, troje će umrijeti u djetinjstvu.

Valentina Aleksandrovna se ovako prisjetila prvog susreta: “Čuli smo lagani kašalj. U učionici se pojavio ne tako visok mladić, s gustom, raskošnom bradom i blago valovitom, svijetlosmeđom kosom. Ali posebno se novi učitelj odlikovao pametnim i blistavim očima.

Tijekom svoje nastavničke karijere Bazhov sanja o upisu na Sveučilište u Tomsku. Ali biva uskraćen zbog političke nepouzdanosti. U 20 s male godine Pavel Petrovich voli revolucionarne ideje i sanja o kardinalnim promjenama u zemlji. Propalog studenta zanimaju i novinarstvo, povijest kraja, lokalne legende i legende. Svakog ljeta, tijekom praznika, Bazhov je išao na planinarenje u udaljena sela i sela. Sakuplja narodne umotvorine, upoznaje zanat kamenorezaca, ljevača, upisuje rijetke riječi, izraze u bilježnicu, zapisuje bilješke o prirodi. Kasnije će sve te skice biti temelj poznatih priča.

Vrijeme je za promjenu

Nakon revolucije 17. godine, Bazhov je radio u Odboru za javnu sigurnost Kamyshlova, a zatim je postao zamjenik gradskog vijeća. I također dosljedno drži položaje komesara za obrazovanje i glavnog urednika novina Izvestia vijeća Kamyshlov, 1918. Pavel Petrovich dobiva stranačku iskaznicu.

Tijekom godina građanskog rata, budući pisac odlazi u susjedni Alapaevsk kako bi uspostavio rad novina Okopnaya Pravda. Obitelj ostaje u Kamyshlovu kada ga Kolchakova vojska zauzima. U ovom turbulentnom vremenu, Bazhov jedno za drugim piše pisma sljedećeg sadržaja: “Valjanuška! Draga moja, dobro, draga! momci! Gdje si? Što nije u redu s tobom? Kako je teško ne znati!”

Poslije Alapajevska slijedio je Nižnji Tagil, Omsk, Tjumenj, pa Ust-Kamenogorsk (grad u Kazahstanu). Bazhov ne samo da govori za revolucionarne novine, već se i bori u redovima Crvene armije. Nakon završetka građanskog rata, Pavel Petrovich se razboli od tifusa. Nakon oporavka obitelj se vraća u rodni kraj.

Piščev način

O piscu Bazhovu počeli su govoriti 1924. godine, kada je objavljena knjiga "Ural je bio", koja govori o teškom radu rudara. Godine 1937. pojavila se "Formacija u pokretu", koja govori o povijesti pukovnije Kamyshlov. Zbog ovog djela pisac je izbačen iz stranke, ali kasnije vraćen.

Poznata "Malachite Box" objavljena je tek 1939. Za nju je 1943. godine nagrađen Pavel Petrovich Staljinova nagrada. Knjiga je doživjela više izdanja. Bazhov ga je nadopunio novim pričama. Priče o gospodarici Bakrene gore, Danilu Majstoru, Velikom Polozu, Srebrnom kopitu, Baki Sinjuški, koje je ispričao djed Sliško, stekle su svjetsku popularnost i prevedene su na desetke jezika. Inače, pisac je morao dokazati da je on autor bajki, da ih nije samo zapisao, već ih je sastavio.

Bazhov ima dvije autobiografske priče. "Green filly" se pojavio 1939. godine pod pseudonimom Egorsha Koldunkov, kasniji "Far-Close" datira iz 1949. godine.

Ime: Pavel Bazhov

Dob: star 71 godinu

Aktivnost: prozaik, folklorist, novinar, esejist

Obiteljski status: bio oženjen

Pavel Bazhov: biografija

Biografi Pavela Petroviča Bazhova kažu da je ovaj pisac imao sretna sudbina. Veliki pripovjedač živio je dug i miran život pun događaja. Majstor pera je sve političke prevrate doživljavao relativno mirno iu tim smutna vremena uspio postići priznanje i slavu. Bazhov je godinama radio ono što je volio - pokušavao je stvarnost pretvoriti u bajku.

Njegova su djela i danas popularna kod mladih i starije generacije. Možda je malo ljudi koji to nisu vidjeli sovjetski crtani film“Srebrno kopito” ili niste čitali zbirku pripovijedaka “Kutija od malahita”, koja uključuje priče “Kameni cvijet”, “Sinjuškin bunar” i “Drago ime”.

Djetinjstvo i mladost

Pavel Petrovich Bazhov rođen je 15. siječnja (27. prema novom stilu) siječnja 1879. godine. Budući pisac odrastao je i odgajan u prosječnoj obitelji. Njegov otac Pjotr ​​Bažov (prezime je izvorno pisano na slovo "e"), rodom iz seljaka Polevske volosti, radio je u rudarskom gradilištu u gradu Sisertu, u Sverdlovskoj oblasti. Kasnije su se Bazhovi preselili u selo Polevskoy. Piščev roditelj zarađivao je za kruh teškim radom, i poljoprivreda nije radio: u Sysertu nije bilo obradivih zemljišne parcele. Peter je bio vrijedan čovjek i rijedak stručnjak u svom području, ali šefovi mu nisu bili naklonjeni, pa je Bazhov stariji promijenio više od jednog radno mjesto.

Činjenica je da je glava obitelji volio pijuckati žestoka pića i često se žestoko opijao. Ali ne ovaj loša navika postao kamen spoticanja između vođa i podređenih: pripiti Bazhov nije znao držati jezik za zubima, pa je radničku elitu kritizirao u paramparčad. Kasnije je "brbljivi" Petar, koji je zbog toga dobio nadimak Bušilica, vraćen, jer takvi profesionalci zlata vrijede. Istina, tvorničke vlasti nisu se odmah spustile na oprost, Bazhov je morao dugo moliti za posao. U trenucima razmišljanja o kormilarima, obitelj Bazhov ostala je bez sredstava za život, spasili su ih povremeni poslovi glave obitelji i rukotvorine njegove supruge Auguste Stefanovne (Osintseva).

Piščeva majka potjecala je iz poljskih seljaka, vodila je kućanstvo i odgajala Pavela. Navečer je voljela ručni rad: plela je čipku, plela mrežaste čarape i stvarala druge udobne sitnice. Ali zbog ovoga mukotrpan rad, koji je obavljen u mraku, ženi se jako pogoršao vid. Uzgred, unatoč Peterovom neposlušnom karakteru, on i njegov sin su se razvili prijateljski odnosi. Pavelova baka je čak govorila da je njegov otac cijelo vrijeme popuštao svom djetetu i opraštao svaku šalu. A Augusta Stefanovna imala je potpuno mek i poslušan karakter, pa je dijete odgajano u ljubavi i skladu.

Pavel Petrovich Bazhov odrastao je kao vrijedan i radoznao dječak. Prije nego što se preselio, pohađao je zemaljsku školu u Sysertu, studirao je izvrsno. Pavel je predmete shvaćao u hodu, bilo da je riječ o ruskom ili matematici, a svaki je dan svoje bližnje razveseljavao peticama u dnevniku. Bazhov se prisjetio da je zahvaljujući njemu uspio steći pristojno obrazovanje. Budući pisac uzeo je knjigu velikog ruskog pisca lokalna knjižnica u teškim uvjetima: knjižničarka je u šali naredila mladiću da sva djela nauči napamet. Ali Paul je ovaj zadatak shvatio ozbiljno.

Kasnije je njegov školski učitelj rekao prijatelju veterinaru o učeniku kao o nadarenom djetetu iz radničke obitelji koje zna kreacije Aleksandra Sergejeviča napamet. Impresioniran talentiranim mladićem, veterinar je dječaku omogućio početak života i osigurao rodom iz siromašna obitelj pristojno obrazovanje. Pavel Bazhov je diplomirao na Jekaterinburškoj teološkoj školi, a zatim je ušao u Permsku teološku školu. Mladiću je ponuđeno da nastavi studij i primi crkveni red, ali mladić nije želio služiti u crkvi, već je sanjao o proučavanju udžbenika na sveučilišnoj klupi. Osim toga, Pavel Petrovich nije bio religiozna, već revolucionarna osoba.

Ali novac za daljnje obrazovanje nije bilo dovoljno. Pyotr Bazhov je umro od bolesti jetre, morao se zadovoljiti mirovinom Auguste Stefanovne. Stoga je, bez sveučilišne diplome, Pavel Petrovich radio kao nastavnik u teološkim školama Jekaterinburga i Kamyshlova, podučavao je studente ruski jezik i književnost. Bazhov je bio voljen, svako njegovo predavanje doživljavalo se kao dar, čitao je djela velikih klasika senzualno i s dušom. Pavel Petrovich bio je jedan od onih rijetkih učitelja koji bi mogao zainteresirati čak i okorjelog gubitnika i vrpoljca.

Djevojčice u školi imale su neobičan običaj: zakačivale su mašne od raznobojnih satenskih vrpci svojim omiljenim učiteljicama. Pavel Petrovič Bazhov nije imao slobodnog mjesta na jakni, jer je imao najviše "obilježja" od svih. Vrijedno je reći da je Pavel Petrovich sudjelovao u političkim događajima i prihvatio Oktobarsku revoluciju kao nešto dužno i temeljno. Po njegovom mišljenju, trebalo je stati na kraj abdikaciji i boljševičkom udaru društvena nejednakost i osigurati sretnu budućnost za ljude u zemlji.

Do 1917. Pavel Petrovich bio je član Socijalističke revolucionarne partije, u građanski rat borio se na strani Crvenih, organizirao podzemlje i razvio strategiju u slučaju pada Sovjetska vlast. Bazhov je također bio šef sindikalnog ureda i odjela za javno obrazovanje. Kasnije je Pavel Petrovich vodio uredničke aktivnosti, izdavao novine. Između ostalog, pisac je organizirao škole i pozivao na borbu protiv nepismenosti. Godine 1918. ušao je majstor riječi u komunistička partija Sovjetski Savez.

Književnost

Kao što znate, Pavel Petrovich je kao student živio u Jekaterinburgu i Permu, gdje su umjesto divljih životinja postojale stalne željeznice, ali umjesto male kuće- kameni stanovi na više etaža. U kulturnim gradovima život je bio u punom jeku: išlo se u kazališta i raspravljalo društveni događaji za restoranskim stolovima, ali Pavel se volio vraćati u rodni kraj.

Tamo se upoznao s polumističnim folklorom: lokalni starac, po nadimku Slyshko ("Staklo"), čuvar Vasily Hmelinin, volio je pričati narodne priče, čiji su glavni likovi bili mitski likovi: Srebrno kopito, Gospodarica Bakrena gora, Oganj skakutac, Plava zmija i baba Plava.

Djed Vasilij Aleksejevič objasnio je da se sve njegove priče temelje na svakodnevnom životu i opisuju "stari život". Hmelinjin je posebno naglašavao tu razliku između uralskih priča i bajki. Lokalna djeca i odrasli slušali su svaku riječ djeda Slyshka. Među slušateljima je bio i Pavel Petrovich, koji je poput spužve upijao nevjerojatno čarobne Hmelinjinove priče.

Od tog vremena počela je njegova ljubav prema folklornom stvaralaštvu: Bazhov je pažljivo vodio bilježnice u kojima je skupljao uralske pjesme, legende, legende i zagonetke. Godine 1931. u Moskvi i Lenjingradu održana je konferencija o ruskom folkloru. Kao rezultat sastanka postavljen je zadatak proučavanja modernog radničkog i kolektivno-proleterskog folklora, a zatim je odlučeno da se stvori zbirka "Predrevolucionarni folklor na Uralu". Lokalni povjesničar Vladimir Biryukov trebao je tražiti materijale, ali znanstvenik nije pronašao potrebne izvore.

Stoga je publikaciju vodio Bazhov. Pavel Petrovich skupio narodna epika kao književnik, a ne kao folklorist. Bazhov je znao za pasošizaciju, ali je nije proveo. Također, majstor pera pridržavao se načela: junaci njegovih djela dolaze iz Rusije ili Urala (čak i ako su te pretpostavke bile u suprotnosti s činjenicama, pisac je odbacio sve što nije bilo u korist njegove domovine).

Godine 1936. Pavel Petrovich objavio je prvo djelo pod nazivom "Azovka the Girl". Kasnije, 1939. godine, u opticaj je puštena zbirka "Kutija od malahita", koja je za života autora nadopunjena novim pričama iz riječi Vasilija Khmelinina. No, prema glasinama, Bazhov je jednog dana priznao da svoje priče nije prepisao s tuđih usana, već ih je sastavio.

Osobni život

Poznato je da Pavel Petrovich dugo nije bio uključen u odnose sa ženama. Pisac nije bio lišen pažnje ljupkih dama, ali u isto vrijeme nije bio Don Juan: Bazhov nije strmoglavo uronio u prolazne strasti i romane, već je vodio asketski momački život. Teško je objasniti zašto je Bazhov ostao usamljen do 30. godine. Pisac je volio posao i nije htio prskati mlade dame u prolazu, a vjerovao je i u iskrenu ljubav. Međutim, dogodilo se ovako: 32-godišnji folklorist ponudio je ruku i srce 19-godišnjoj Valentini Aleksandrovnoj Ivanitskoj, bivšoj studentici. Ozbiljna i obrazovana djevojka je pristala.

Ispostavilo se da je to bio brak za cijeli život, ljubavnici su podigli četvero djece (sedmero je rođeno u obitelji, ali troje je umrlo u djetinjstvu od bolesti): Olga, Elena, Aleksej i Ariadna. Suvremenici se prisjećaju da je u kući vladala udobnost i da nije bilo slučajeva da su supružnici bili opterećeni kućnim ili drugim nesuglasicama. Od Bazhova je bilo nemoguće čuti ime Valya ili Valentina, jer je Pavel Petrovich nazvao svoju voljenu nježnim nadimcima: Valyanushka ili Valestenochka. Pisac nije volio kasniti, ali čak i kada je žurno odlazio na sastanak, vraćao se na prag ako je zaboravio poljubiti svoju voljenu ženu zbogom.

Pavel Petrovič i Valentina Aleksandrovna živjeli su sretno i podržavali jedno drugo. Ali, kao i svaki drugi smrtnik, u životu pisca bilo je i bez oblaka i tužnih dana. Bazhov je morao izdržati užasna tuga- smrt djeteta. Mladi Alex je umro zbog nesreće u tvornici. Također je poznato da je Pavel Petrovich, iako je bio zaposlena osoba, uvijek odvojio vrijeme za razgovor s djecom. Važno je napomenuti da je otac komunicirao s potomcima kao s odraslima, davao im pravo glasa i slušao njihova mišljenja.

“Sposobnost da znaju sve o svojim voljenima bila je nevjerojatna osobina oca. Uvijek je bio najzaposleniji od svih, ali je imao dovoljno duhovne osjetljivosti da bude svjestan briga, radosti i tuge svih”, rekla je Ariadna Bazhova u knjizi Kroz oči kćeri.

Smrt

Neposredno prije smrti, Pavel Petrovich prestao je pisati i počeo držati predavanja koja su ojačala duh naroda tijekom Velikog domovinskog rata.

veliki pisac umro u zimu 1950. Grob kreatora nalazi se na brežuljku (središnja aleja) u Jekaterinburgu na Ivanovskom groblju.

Bibliografija

• 1924 - "Urali su bili"
• 1926 - "Za sovjetsku istinu";
• 1937 - "Formacija u pokretu"
• 1939 - "Zelena ždrebica"
• 1939 - "Kutija od malahita"
• 1942 - "Ključni kamen"
• 1943 - "Priče o Nijemcima"
• 1949 - "Daleko - blizu"

Biografija

BAŽOV, PAVEL PETROVIČ (1879−1950), ruski književnik. Rođen 15. (27.) siječnja 1879. u tvornici Sysert u blizini Yekaterinburga u obitelji nasljednih rudarskih majstora. Obitelj se često selila iz tvornice u tvornicu, što je omogućilo budućem piscu da dobro upozna život golemog planinskog okruga i odrazilo se na njegov rad - posebno u esejima Ural su (1924.). Bazhov je studirao na Jekaterinburškoj teološkoj školi (1889−1893), zatim na Permskoj teološkoj školi (1893−1899), gdje je obrazovanje bilo mnogo jeftinije nego u svjetovnom obrazovne ustanove.

Do 1917. radio je kao školski učitelj u Jekaterinburgu i Kamišlovu. Svake godine tijekom ljetni praznici putovao po Uralu, skupljao narodne umotvorine. O tome kako mu se život odvijao nakon veljačke i listopadske revolucije, Bazhov je napisao u svojoj autobiografiji: „Od početka Veljačka revolucija otišao raditi u javne organizacije. Od početka otvorenih neprijateljstava dobrovoljno se prijavio u Crvenu armiju i sudjelovao u vojnim operacijama na Uralskom frontu. U rujnu 1918. primljen je u redove CPSU (b)." Radio je kao novinar u divizijskim novinama Okopnaya Pravda, u kamyshlovskim novinama Krasny Put, a od 1923. u Sverdlovskim seljačkim novinama. Rad s pismima seljačkih čitatelja konačno je odredio Bazhovljevu strast prema folkloru. Prema njegovom kasnijem priznanju, mnogi od izraza koje je nalazio u pismima čitatelja Seljačkih novina korišteni su u njegovim poznatim Uralske priče. U Sverdlovsku je objavljena njegova prva knjiga, Ural, gdje je Bazhov detaljno opisao i vlasnike tvornica i "naslone za ruke" - službenike i obične obrtnike. Bazhov je nastojao razviti vlastitu književni stil, tražio je originalne oblike utjelovljenja svog spisateljskog talenta. To mu je uspjelo sredinom tridesetih godina prošlog stoljeća, kada je počeo objavljivati ​​svoje prve priče. Godine 1939. Bazhov ih je spojio u knjigu Malahitna kutija (Državna nagrada SSSR-a, 1943.), koju je kasnije dopunio novim radovima. Malahit je dao ime knjizi jer je, prema Bazhovu, "sakupljena radost zemlje" u ovom kamenu. Stvaranje priča postalo je glavni posao Bazhova života. Osim toga, uređivao je knjige i almanahe, uključujući one o lokalnoj povijesti Urala, vodio Sverdlovsku organizaciju pisaca, bio je glavni urednik i direktor izdavačke kuće Ural. U ruskoj književnosti tradicija bajki književni oblik vraća se na Gogolja i Leskova. Međutim, nazivajući svoja djela pričama, Bazhov je uzeo u obzir ne samo književna tradicijažanra, što podrazumijeva prisutnost pripovjedača, ali i postojanje drevnih usmenih predaja uralskih rudara, koje su u folkloru nazivane "tajnim pričama". Iz ovih folklornih djela Bazhov je usvojio jedan od glavnih znakova svojih priča: miješanje nevjerojatne slike(Poloz i njegove kćeri Zmeevka, Ognevushka-Poskakushka, Gospodarica Bakrene planine itd.) i junaci napisani u realističkom duhu (Danila Majstor, Stepan, Tanjuška itd.). glavna tema Bazhovske priče - jednostavan čovjek i njegov rad, talent i vještina. Komunikacija s prirodom, s tajnim temeljima života ostvaruje se preko moćnih predstavnika čarobnog planinskog svijeta. Jedan od naj živopisne slike ova vrsta je Gospodarica Bakrene planine, s kojom se majstor Stepan susreće iz priče Malahitova kutija. Gospodarica Bakrene planine pomaže Danilu, junaku bajke Kameni cvijet, da otkrije svoj talent – ​​i razočarava se u gospodara nakon što ovaj odbije pokušati sam napraviti Kameni cvijet. Ostvaruje se proročanstvo izrečeno o Gospodarici u priči o tabanima Prikazčikovljevim: "Žalostan je susret s njom za mršave, a za dobre je malo radosti." Bazhov posjeduje izraz "život u poslu", koji je postao naziv istoimene priče, napisane 1943. Jedan od njegovih junaka, djed Nefed, objašnjava zašto je njegov učenik Timofei ovladao vještinom ugljena: "Jer, — veli, — da si oborio pogled, — za što se radi; a kako je pogledao odozgo - kako to najbolje učiniti, onda te je živa stvar pokupila. Ona je, razumijete, u svakom poslu, trči ispred majstorije i vuče čovjeka za sobom. Bazhov je odao počast pravilima "socijalističkog realizma", pod kojima se razvijao njegov talent. Lenjin je postao junak nekoliko njegovih djela. Slika vođe revolucije dobila je folklorne značajke u pričama o Sunčevom kamenu, Bogatyrevljevoj rukavici i Orlovom peru napisanim tijekom Domovinskog rata. Nedugo prije svoje smrti, obraćajući se piscima-zemljacima, Bazhov je rekao: "Mi, Uralci, živimo u takvoj regiji, koja je neka vrsta ruskog koncentrata, riznica je nakupljenog iskustva, velike tradicije, s tim moramo računati , to će ojačati naše pozicije u prikazu modernog čovjeka". Bazhov je umro u Moskvi 3. prosinca 1950. godine.

Bazhov Pavel Petrovich, godine života 1879−1950. Ruski pisac rođen je 15. (27.) siječnja 1879. u blizini Jekaterinburga u tvornici Sysert u obitelji rudarskih radnika. Od 1889. do 1893. Bazhov je studirao na Jekaterinburškoj teološkoj školi, zatim od 1893. do 1899. na Permskoj teološkoj školi, gdje je, naravno, obrazovanje bilo mnogo jeftinije nego u svjetovnim obrazovnim ustanovama.

Bazhov je uspio raditi kao učitelj u Yekaterinburgu i Kamyshlovu do 1917. godine. Svake godine tijekom ljetnih praznika Pavel Petrovich je volio sakupljati folklor, putujući po Uralu. Nakon veljačke i listopadske revolucije, u svojoj biografiji opisao je kako se njegova sudbina odvijala: „Na samom početku veljačke revolucije radio je u javne organizacije. Kad su počela neprijateljstva, pridružio se Crvenoj armiji i borio se na Uralskom frontu. U rujnu 1918. primljen je u CPSU (b)". Također je uspio raditi kao novinar u novinama Okopnaya Pravda, a od 1923. - u Sverdlovskim seljačkim novinama.

Radeći s pismima čitatelja, shvatio je da mu je važno proučavati folklor. Kasnije je Bazhov priznao da je mnogo toga što je koristio u svojim uralskim pričama naučio iz pisama čitatelja Krestyanskaya Gazete. U Sverdlovsku je objavljena prva knjiga "Bili su Urali", u kojoj je prilično jasno prikazao tvorničare i obične radnike.

Svoj književni stil uspio je pronaći tek sredinom 1930. godine, kada su svijet ugledale njegove prve pripovijetke. Godine 1943. Bazhov je dobio Državnu nagradu (zbog činjenice da je 1939. spojio svoje priče u jednu knjigu, Kutija od malahita). Osim toga, uređivao je knjige, bio je na čelu Sverdlovske pisateljske organizacije i direktor izdavačke kuće Ural Book.

U nekoliko svojih djela dao je sliku V. I. Lenjina. Slika vođe viđena je u pričama kao što su "Orlovo pero", "Sunčev kamen", napisane tijekom Domovinskog rata. Nedugo prije svoje smrti, razgovarajući s piscima, rekao je: "Mi, Uralci koji živimo u takvoj regiji, riznica smo nagomilanog iskustva, ogromne tradicije, moramo to uzeti u obzir, to će povećati našu poziciju u prikazivanju modernog čovjek." 3. prosinca 1950. pisac je umro u Moskvi.