Heroji dobra i zla majstor margarita. Mini-esej na temu "Dobro i zlo u romanu" Majstor i Margarita

Ne postoji ništa apsolutno bijelo i apsolutno crno na svijetu, kako kažu: "Čak i sunce ima mrlje." Bez zla ne bi bilo ni dobra, stoga se te dvije sile nadopunjuju. Woland je u Bulgakovljevom romanu personificirao zlo, ali je također promovirao dobrotu, okrećući i ismijavajući ljudske poroke, kažnjavajući sve pravedno. Woland je pomogao da se Majstor i Margarita ponovno ujedine, iako kroz teška iskušenja.

Oličenje dobrote u romanu je Ješua, koji propovijeda ljubav, milosrđe i samilost. Uspio je dotaknuti srca mnogih ljudi, probudivši u njima istinu i vjeru u ljubav. I unatoč činjenici da je Ješua bio razapet, sjeme dobrote koje je on posijao ostalo je, nastavilo je rasti i donositi plodove. Ako uzmemo Bibliju kao osnovu i govorimo o Ješui kao Isusu Kristu, onda možemo reći da je sjećanje na njega živo do danas. U njega vjeruju milijarde ljudi diljem svijeta, živeći po zapovijedima koje je ostavio, što znači da dobro koje je posijao nastavlja živjeti, mijenjajući ljude na bolje, upućujući ih istini i svjetlu.

U romanu su dobro i zlo poput partnera u plesu u paru: jedno se nadopunjuje i zajedno čine izvrstan tandem. Bulgakov je u svom djelu pokazao da su zlo i dobro uvijek tu, neprestano zamjenjujući jedno drugo. U životu, kao i u ovom romanu, ljudska vrlina graniči s podlošću, kukavičlukom, izdajom i kukavičlukom.

Najupečatljiviji primjer manifestacije kukavičluka je čin prokuratora, koji je Ješuu poslao na pogubljenje. Bulgakov je izvrsno znao izgraditi i ispreplesti radnju romana s poglavljima Biblije. I u svom radu, po mom mišljenju, pokušao je prenijeti ljudima glavnu ideju da je sve na ovom svijetu relativno, osim vječne i svepobjedničke moći - snage ljubavi. Bog je ljubav – kaže se u Bibliji, ljubav sve pobjeđuje, sve vjeruje... Tako su se u Bulgakovljevom romanu dobro i zlo ujedinili da bi ljubav pobijedila. To znači da je ljubav važnija i viša od svih sila dobra i zla zajedno. Dobro i zlo u poznatom romanu služe kao oruđa koja se nadopunjuju.

Na primjer, Woland priređuje spektakularnu predstavu, čiji su sudionici sami ljudi, ovdje s njih skidaju maske i otkrivaju se njihova prava lica. “Cijeli svijet je kazalište, a ljudi u njemu su glumci”, rekao je Shakespeare. I ponekad se ljudi doista ponašaju kao marionete u rukama sudbine i viših sila, ali te sile pobjeđuju i uspostavljaju ravnotežu dvaju principa – dobra i zla – istinske ljubavi, svepobjedničke i sveopraštajuće.

Utjelovljenje ljubavi u djelu je sama Margarita, a ona također spaja i dobro i zlo. Mora postati prava vještica kako bi se izborila za svoju ljubav. Bez interakcije sa silama zla, ona ne bi mogla postići dobro, ne bi ispunila svoju glavnu svrhu - vratiti svog voljenog.

Bulgakov se u svom romanu dotakao moralnih vrijednosti, pokazujući da se život sastoji od vječne borbe između dobra i zla, svjetla i tame, a kao što nema zore bez noći, tako nema ni ljubavi bez boli i patnje.

Makievskaya Chiara

Chiara jako voli Bulgakovljev roman "Majstor i Margarita". Prošetala je sva Bulgakovljeva mjesta u Moskvi, bila na predstavama prema ovom romanu.Drago mi je da imam studente koji se zalažu za našu klasičnu književnost, shvaćaju njenu draž i dignitet. Sretan sam što imam učenike koji misle i razmišljaju.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Esej učenice 11. razreda Makiyevskaya Chiare na temu "Dobro i zlo u romanu" Majstor i Margarita "M.A. Bulgakov"

U romanu "Majstor i Margarita" M.A. Bulgakov postavlja mnoge zanimljive, relevantne i važne probleme za društvo. U svom djelu autor promišlja o ulozi prave ljubavi u životu i stvaralaštvu, o hrabrosti i kukavičluku, o pravim i lažnim životnim vrijednostima, o vjeri i nevjeri, te o mnogim drugim vječnim temama, a ponajviše u romanu I. zanimao se za problem dobra i zla.
Za razliku od mnogih drugih klasičnih autora M.A. Bulgakov ne povlači očitu i jasnu granicu između dobra i zla, naglašavajući dvosmislenost ovog problema. M.A. Bulgakov navodi čitatelja na ovu ideju već od prve stranice romana, odnosno iz epigrafa predstavljenog citatom iz Fausta: "Ja sam dio one sile koja uvijek želi zlo i uvijek čini dobro."
Upravo ova fraza nevjerojatno karakterizira sliku jednog od ključnih likova romana - Wolanda. Woland je Bulgakovljeva interpretacija Sotone, pravog predstavnika zla, no može li se tvrditi da je Woland najstrašnije zlo opisano na stranicama djela? Od prvih poglavlja čitatelj može stvoriti upravo takvu ideju, ali sa svakom novom stranicom i svakom novom epizodom, slika Wolanda se sve više otkriva. Uglavnom, iz moskovskih kaptola saznajemo da u stvarnosti Woland ne čini nikakva okrutna zlodjela, on samo razotkriva pravi izgled Moskovljana, skida im maske i demonstrira sve njihove glavne poroke: pohlepu, zavist, pohlepu, licemjerje, okrutnost i sebičnost. Autor to jasno pokazuje u epizodi seanse crne magije u kazalištu Variety, gdje Woland i njegova pratnja izvode niz osebujnih trikova, tijekom kojih se otkrivaju prava lica Moskovljana. Tada će Woland primijetiti: "Ljudi su kao ljudi. Vole novac, ali to je oduvijek bilo ... Čovječanstvo voli novac, bez obzira od čega je napravljen, je li koža, papir, bronca ili zlato. Pa, neozbiljno ... dobro, dobro ... i milosrđe ponekad zakuca na njihova srca ... obični ljudi ... općenito, nalikuju na one bivše ... stambeni problem ih je samo razmazio ... "
U isto vrijeme, Woland ne samo da je neke heroje naučio lekciju, već je mogao naučiti nešto važno, utjecati na sudbinu i promijeniti živote na bolje. Odmah mi pada na pamet priča o životu pjesnika Ivana Bezdomnog. Susret s Wolandom doveo je do mnogih nevolja za Ivana, od kojih je glavni bio njegov boravak u bolnici za duševne bolesnike, ali tamo se Ivanova sudbina uvelike mijenja jer tamo susreće Učitelja. Majstor je postao mudri učitelj za Beskućnike, sposoban naučiti Ivana razlikovati lažne od pravih životnih vrijednosti i koji mu je uspio pomoći da izabere pravi put u životu.
Također je nemoguće ne primijetiti ulogu zlih i nečistih sila u životu Majstora i Margarite. Doista, na kraju je Woland pomogao ljubavnicima da se ponovno ujedine i pronađu mir i sreću, jer su Majstor i Margarita, Woland i njegova pratnja doista "učinili dobro".
Još jedna zanimljiva činjenica je da dobro u shvaćanju M.A. Bulgakov nije tako jasan. Na primjer, ako se prisjetimo životnog puta Margarite, ne možemo ne obratiti pozornost na činjenicu da njezin život nije bio pravedan, jer Margarita nije bila vjerna supruga, pristala je postati prava vještica, ljutito i nemilosrdno se osvetila književnim kritičarima i prihvatila pomoć od samog Sotone, međutim, unatoč svim tim činjenicama Margarita nam se čini iznimnom i idealnom ženom, u čijoj duši ima mjesta za iskrenu ljubav, milosrđe i hrabrost. Margarita ima ispravan pogled na život, cijeni duhovnost, a ne nešto materijalno i prazno. Na stranicama romana među Moskovljanima može biti mnogo pristojnih obiteljskih muškaraca i suzdržanih i inteligentnih ljudi, ali to apsolutno nije dovoljno da bi se smatralo osobom koja u sebi nosi samo dobro, pogotovo ako se iza maske kriju mržnja i zavist. pristojnosti i inteligencije, zbog čega Margarita puno jače osvaja čitatelja od, primjerice, članova MASSOLIT-a.

Problem dvosmislenosti dobra i zla autor pokreće i na jeršelajevskim stranicama romana. U Yershelayimskim poglavljima još se snažnije osjeća konvencionalnost pojmova kao što su "dobar čovjek" i "zao čovjek". Na prvi pogled može se činiti da se ne može govoriti o dobroti Poncija Pilata, jer on nije smogao hrabrosti prevladati strah od odgovornosti zbog svog položaja, zbog čega je Ješua osuđen na smrt. Poncije Pilat je svim srcem osjećao da je Ješua nevin, ali nije mogao spriječiti izvršenje kazne. Zbog Poncija Pilata umrla je nevina osoba, čini se, kako onda tražiti nešto svijetlo u njegovoj duši? No, pokajavši se, Poncije Pilat uspio je dobiti oprost i slobodu. Njegova ravnodušnost i grižnja savjesti značili su prisutnost svjetla i čistoće u duši, zbog čega se Poncije Pilat ipak mogao popeti mjesečevom cestom i slijediti je zajedno s Ješuom i njegovim najdražim zemaljskim stvorenjem - njegovim voljenim psom.
Istodobno, odmah se želim okrenuti slici Jude. A na njegovoj duši leži teški grijeh za Ješuinu smrt, razlika je samo u tome što Juda nije žalio za učinjeno, u njegovom srcu nije bilo mjesta za milost i savjest, za novac je lako mogao propasti osobu do smrti i nastaviti razmišljati o svom osobnom životu, praviti planove i živjeti mirnim i zadovoljnim životom. Ravnodušnost i okrutna sabranost - to je ono što razlikuje Judu od Poncija Pilata. Zato Juda nije zaslužio spasenje i bio je lišen života.
Dakle, prema M.A. Bulgakov, ne može se svijet dijeliti na dobre i zle, dobre i loše ljude. Život je nevjerojatno kompliciran, tako da ne možete suditi o osobi, a da ne pokušate razumjeti njegov karakter, a da ne znate ništa o njegovoj sudbini i prošlosti. Kroz usta Wolanda u razgovoru s Levijem Matvejem A.M. Bulgakov je izrazio vrlo važnu misao: "Vi ste svoje riječi izgovorili kao da ne prepoznajete sjene, kao ni zlo. Biste li bili tako ljubazni da razmislite o pitanju: što bi vaše dobro da zlo ne postoji, i kako bi kako bi izgledala zemlja kad bi s nje nestale sjene? Uostalom, sjene dolaze od predmeta i ljudi. Evo sjene od mog mača. Ali postoje sjene od drveća i od živih bića. Hoćeš li otkinuti cijelu kuglu zemaljsku. , otpuhati sva stabla i sva živa bića zbog svoje fantazije da uživate u goloj svjetlosti? M.A. Bulgakov napominje važnost i zla i dobra u životu ljudi, jer su i svjetlo i sjena jednako važni u životu. Dobro i zlo sastavni su dijelovi života svih ljudi u cjelini, a posebno - duše svakoga čovjeka, ali samo čovjek sam može izabrati put kojim će ići. Zbog toga je M.A. Bulgakov ne daje jasne odgovore i ne inspirira neko posebno gledište, u romanu "Majstor i Margarita" on samo pokazuje moguće puteve na putu života, a čitatelj mora samostalno donositi zaključke za sebe osobno. Zato i nakon toliko godina roman „Majstor i Margarita“ ljudima ostaje jednako aktualan i zanimljiv, jer svaki čitatelj u njemu može pronaći i vidjeti dio sebe nakon kojeg više nikada neće moći ostaju ravnodušni prema velikom djelu M.A. Bulgakova.

- Pa tko si ti, konačno?

Ja sam dio te sile

koja uvijek želi zlo

i uvijek čini dobro.

Goethe

Dobro i zlo... Pojmovi su vječni i neodvojivi. I sve dok su duh i svijest čovjeka živi, ​​te će se sile međusobno boriti, čovjeku će se „otvarati“ dobro, osvjetljavajući put do istine.

Roman M. A. Bulgakova “Majstor i Margarita” posvećen je borbi dobra i zla. Autor je s velikom vještinom prikazao ovu borbu, uspio je pogledati u dušu osobe, prenijeti unutarnji svijet svojih junaka. Bulgakov je čitateljima otvorio najbogatiju paletu osjećaja i iskustava svojih likova, pa je ovaj roman čvrsto postao jedno od najomiljenijih djela ruske književnosti. Bulgakovljevo djelo je udžbenik za svaku novu generaciju mladih, jer se problemi koji se u njemu postavljaju, s iznenađujućom postojanošću, pojavljuju u svakom trenutku.

Čitatelju se istodobno otkrivaju dva sloja vremena. Jedan je povezan sa životom Moskve dvadesetih godina našeg stoljeća, drugi - s legendom ili istinom (ovisno o vjeri i uvjerenjima osobe) o izvjesnom Ješui Ha-Nots-riju, u kojem odmah prepoznajemo Isusa Krist. Bulgakov nam daje “roman u romanu”, a obojicu spaja jedna ideja – potraga za moralnom istinom i borba za nju. Najprije se prenosimo prije mnogo stoljeća u daleki Yersha Laim, u palaču judejskog cara Poncija Pilata. Zajedno s njim u palači je mladić, oko dvadeset sedam godina, čije su ruke vezane, ispod oka ima modricu, a u kutu usta ogrebotinu sa sasušenom krvlju. Ime ovog čovjeka je Ješua, optužen je za poticanje uništenja hrama Yershalaim.

Poncije Pilat živi po svojim zakonima: on zna da je svijet podijeljen na one koji vladaju i one koji im se pokoravaju. I odjednom se pojavi osoba koja krši ovo pravilo i spremna je raspravljati sa samim prokuristom. Ne boji mu se prigovoriti, braneći svoje stajalište, a čini to tako vješto, tako smireno, da čak zbunjuje prokurista. Ješua vjeruje da na svijetu nema zlih ljudi, postoje nesretni ljudi. Smatra da se ti ljudi mogu promijeniti nabolje, samo ih treba natjerati da vjeruju u sebe, zainteresirati ih, uliti im povjerenje, a onda ćete dobiti punopravnu osobu koja ima cilj u životu, sposoban da donese dobro prema drugima svojim postupcima.

Prokuratoru je zatvorenik bio zanimljiv, svidjelo mu se mnogo toga kod njega. Poncije Pilat odmah se uvjerio u svoju nevinost i nevinost. Čak je i sanjao da njih dvoje hodaju mjesečevom stazom i mirno razgovaraju. Ali više nije mogao pomoći Ješui. Ješua je izazvao ne samo samog prokuratora, već i cijeli režim koji je u ovom gradu vladao nekoliko generacija, pa je osuđen na smrt. Zbog straha od prokazivanja, straha od uništenja vlastite karijere, Poncije Pilat ide protiv svojih uvjerenja, glasa ljudskosti i savjesti. I tako Poncije Pilat viče da svi čuju: “Zločinac! Kriminalac!" Ješua je pogubljen. Zapravo, moć prokuratora pokazala se imaginarnom. Poncije Pilat je kukavica: vjeran pas reda, ne može protiv većine, pa je stoga jadan i nevrijedan poštovanja. Ješua, naprotiv, izaziva postojeći poredak, za njega je ideja najvažnija, a mi, smrzavajući se od užasa koji izaziva njegova sudbina, istovremeno osjećamo divljenje.

Ali kako su poglavlja "Yershalaim" povezana s glavnim sadržajem romana? Prevezeni smo u dvadesete godine našeg stoljeća. Zavist, ljutnja, nepovjerenje prema neistomišljenicima vladaju i svijetom koji okružuje glavne likove. Dobrota je predstavljena u licima Majstora i Margarite - dvoje ljubavnika koji se bore za svoju ljubav i pravdu. Njima se suprotstavlja Woland, slika Sotone koju je autor promislio. Woland čini zlo, cilj mu je razotkriti, osnažiti, javno izložiti ljudske nedostatke i poroke. Što čini da postigne svoj cilj! Svi njegovi trikovi i trikovi usmjereni su na jednu stvar: dokazati da su ljudi sami po sebi nepravedni, pohlepni i zavidni, a ponekad i samo ljuti. Woland navodi čitatelja na zaključak da su svi ljudi sitni i pokvareni, da svi vole novac.

Iako su prošla mnoga stoljeća, dobrota i ljubav ostaju na zemlji. Majstor, protagonist romana M. Bulgakova, stvara vlastiti roman o Kristu i Pilatu. U Kristovoj slici Učitelj pokazuje sve što je dobro i svijetlo. Postoji jasna paralela između Učitelja i Ješue. Učitelj je, poput Ješue, pokušao ljudima prenijeti svu istinu koja ga okružuje. Želi prodrijeti u dubinu stoljeća kako bi shvatio vječno. Majstori su zaokupljeni vječitim problemima, a on ne preza ni pred čim, tražeći istinu, stoga je njegovo ime napisano velikim slovom. Gospodar je, bez sumnje, ljubazan, pošten, pristojan, stoga postiže poštovanje u društvu i vrijedan je Margaritine ljubavi.

Margarita je u romanu nositeljica goleme i nadahnute ljubavi koju je autor nazvao "vječnom". Margarita ima snažan karakter, ogromnu volju, ne stide se nikakvih poteškoća. Margarita se bori za Učitelja. Čak odlazi i na susret sa samim Sotonom kako bi vratila Učitelja, a pritom se ne boji žrtvovati sebe i odlazi u vječnost.

Kao rezultat toga, Majstor i Margarita su nagrađeni. To su ljudi koji drugima donose dobrotu i ljubav, pa će ih se pamtiti i poštovati. Nakon što nas je napustio, Učitelj nam je ostavio svoj roman kao podsjetnik da o našim moralnim problemima odlučujemo sami.

Roman M. A. Bulgakova poučava buduće generacije da se uvijek treba boriti za istinu i ići naprijed do pobjedničkog kraja, kao što su to činili Učitelj i Ješua. Roman ostaje zapisan u povijesti ruske i svjetske književnosti ne samo kao himna čovjeku, ne samo kao priča o Margaritinoj nezemaljskoj ljubavi, već i kao grandiozni spomenik Moskvi i čovjeku koji će se zauvijek zalagati za dobro i pravdu. i ikada.

Bulgakovljev roman je tragičan, pun je gorčine i skepse, nada je u njemu utkana od očaja, a vjera - od nevjerice u svoj trijumf. Doba je odredilo tragediju romana, a Bulgakov nije lagao: on je u konačnici napisao roman o svom vremenu, ali je napisao Majstora i Margaritu i roman o vječnoj borbi dobra i zla.

Roman M. A. Bulgakova jedinstveno je remek-djelo ruske i svjetske književnosti koje nikada neće izgubiti na važnosti.

M.A. Bulgakova Majstor i Margarita. U Bulgakovljevom romanu pojmovi dobra i zla zamršeno su isprepleteni. Woland - Sotona, tradicionalno bi trebao biti apsolutno utjelovljenje zla, ali on često uspostavlja pravdu na zemlji, razotkrivajući ljudske poroke. Najveće je zlo, prema Bulgakovu, koncentrirano u svijetu ljudskog društva. I tako je bilo u svako doba. O tome je Učitelj pisao u svom romanu, otkrivajući priču o dogovoru između prokuratora Judeje i vlastite savjesti. Poncije Pilat šalje nevinog čovjeka, lutajućeg filozofa Ješuu, na pogubljenje, jer društvo od njega očekuje takvu odluku. Ishod ove situacije su beskrajne grižnje savjesti koje obuzimaju junaka. Situacija u modernoj Bulgakovljevoj Moskvi još je žalosnija: tamo se krše sve moralne norme. A Woland kao da pokušava vratiti njihovu nepovredivost. Tijekom četiri dana boravka u Moskvi Sotona određuje "pravo lice" mnogih likova - kulturnih, umjetničkih, dužnosnika i lokalnog stanovništva. On točno definira unutarnju bit svakoga: Stjopa Lihodejev, poznati kulturni djelatnik, besposličar je, veseljak i pijanica; Nikanor Ivanovič Bosoj - podmitljiv i prevarant; proleterski pjesnik Aleksandar Ryukhin je lažac i licemjer. A na seansi crne magije u moskovskom estradnom showu, Woland doslovno i figurativno razotkriva građane koji žude za onim što se može dobiti besplatno. Važno je napomenuti da su svi Wolandovi trikovi gotovo nevidljivi na pozadini svakodnevnog života u Moskvi. Time nam autor, takoreći, daje naslutiti da je stvarni život totalitarne države, uz legaliziranu stranačku hijerarhiju, nasilje, glavni đavolski čin. Na ovom svijetu nema mjesta za kreativnost i ljubav. Stoga Majstoru i Margariti nije mjesto u ovom društvu. I tu je Bulgakovljeva misao pesimistična – pravom je umjetniku sreća na zemlji nemoguća. U svijetu gdje je sve određeno društvenim položajem čovjeka, dobrote i istine još uvijek ima, ali zaštitu moraju tražiti kod samog đavla. Dakle, prema Bulgakovu, suprotnost između dobra i zla je vječna, ali su ti pojmovi relativni.

Tražio ovdje:

• Dobro i zlo u Majstoru i Margariti
• dobro i zlo u romanu esej o majstoru i margariti
• kompozicija dobro i zlo u romanu majstor i margarita

Problem dobra i zla zabrinjavao je umove pisaca u svim vremenima. Nije zaobišla ni briljantnog pisca XX. stoljeća Mihaila Afanasjeviča Bulgakova. Roman "Majstor i Margarita" nastao je tridesetih godina prošlog stoljeća, ali je objavljen tek 1966. godine. Klasificirali su ga kao fantastičnog, realističkog, grotesknog, pa čak i ateističkog. Pojava Ješue Ha-Nozrija, prototipa Isusa Krista i Sotone u istom romanu izazvala je neviđeno zanimanje. Već na primjeru ovih likova moglo bi se zaključiti da se radnja djela temelji na borbi dobra i zla. No, nije nužno da su to različite osobe, jer se dobro i zlo mogu sudariti u jednoj osobi. Svaki se čovjek, htio ili ne, suočava s problemom izbora. Isto se dogodilo i s junacima romana Majstor i Margarita.

Bulgakovljev Isus, Ješua Ha-Nozri, obična je osoba sa svojim strahovima i slabostima. Možda bi bio potpuno slab da nije njegove vjere. Iskreno vjeruje da su svi ljudi na svijetu ljubazni i da nema zlih ljudi. Kao pošten čovjek, on izravno govori o svojim uvjerenjima, ne odričući ih se ni pod prijetnjom smrti. Iskreno vjeruje da će jednog dana doći vrijeme pravde i da na svijetu više neće biti okrutnosti. Ješua donosi takav izbor i ne odstupa od svog puta. Za to je obdaren Svjetlom.

Suprotstavlja se prokuratoru Judeje – Ponciju Pilatu. Ovaj čovjek, obdaren moći i snagom, također se suočava s izborom: pomilovati nevinog filozofa ili ga pogubiti. No, nedostaje mu hrabrosti ići protiv sustava. U strahu od optužbe, potpisuje Ješuinu smrtnu presudu, iako je siguran da zatvorenik nije kriv. Zbog toga mu to postaje težak teret na savjesti. Kako bi nekako iskupio svoju krivnju, osobno organizira ubojstvo izdajice Jude iz Kiriatha. Ali kako se pokazalo, Ješua je bio u pravu. Krivnju možete iskupiti samo iskrenim pokajanjem, a ne novim ubojstvom. Tek nakon pokajanja Pilat je dobio oprost.

S problemom izbora dobra i zla ne suočavaju se samo evanđeoski junaci, već i stanovnici Moskve tridesetih godina prošlog stoljeća. Tako je, primjerice, predsjednik velike književne izdavačke kuće, Mihail Aleksandrovič Berlioz, kažnjen i osuđen na smrt jer nije vjerovao u postojanje Boga i đavla.

I autor svog glavnog lika, zvanog Majstor, stavlja pred izbor. Međutim, podliježući kukavičluku i slabosti, ponavlja postupke Poncija Pilata. Odbio se boriti za svoj rad i odlučio ga je spaliti, iako je znao da je vrijedan objave. Za razliku od njega, Margarita, gospodareva voljena, zauzima aktivniju poziciju. Spremna je boriti se za dobrobit svog dragog i njegovu kreativnost. Za to se čak nagodila s vragom, prihvaćajući njegove uvjete. Ona nema takvu vjeru kao Ješua, ali ima sveprožimajuću ljubav koje se ne odriče. Kao rezultat toga, ona pravi pravi izbor. Unatoč činjenici da odabire stranu sila tame, njezin izbor nikome ne donosi tugu i patnju.

Na primjeru svojih likova autor se maksimalno trudi pokazati čitatelju da u romanu nitko ne griješi na brzinu. Sve što se događa svjestan je izbor svih. Dakle, svaka osoba je odgovorna za svoje postupke, kako dobre tako i loše.