Podrobnosti

Tma, která přišla z moře, zahalila město. Vladivostok zmizel, jako by na světě neexistoval. Pouze světla taxíků, chvějící se a mystická, jsou unášena hlavní ulicí města. A s nimi se přede mnou objeví podivné obrázky, jako by sestoupil ze stránek knihy, kterou držím v rukou. Tady je hladce oholený tmavovlasý muž s ostrým nosem, ustaranýma očima a chomáčem vlasů, který mu visí přes čelo, asi třicet osm let. Je oblečen do nemocničního oděvu: boty na bosých nohách, přes ramena přehozený hnědý župan, na hlavě baret s vyšitým písmenem „M“ – mistr. Za ním je jeho věčný společník. Ona nese žluté květy a nepůsobí na mě ani tak její krása, jako její mimořádná, nevídaná osamělost. Jmenuje se Margarita. Najednou poryv chladného letního větru otevře mírně zavřené okno, ochladí mou přehřátou hlavu a zdá se, že vize zmizely. Ale ne, tady je ještě děsivější skupina. Vpředu - asi čtyřicetiletý muž, který pod paží nosí hůl s černým knoflíkem v podobě hlavy pudla. Když se podíváte pozorně, můžete vidět, že jeho levé oko, zelené, je úplně šílené a jeho pravé oko je prázdné, černé a mrtvé. Objeví se obrovská černá kočka, nadává a dělá rámus, v ruce drží vidličku, na kterou právě nabodl houbu, a dlouhou „kostkovanou“, na jejímž čumáku má pinč s rozbité sklo. Zrzavá, malá, ale strašně široká potvora vyskočí s tesákem, který znetvoří už tak zvláštní fyziognomii. Jako poslední přispěchá nahá rusovlasá dívka, která za sebou nese vlhkost a pach sklepa. Tady je Woland se svou družinou. Najednou se zabouchlo okno a všechna stvoření, která zaplnila místnost, zmizí stejně okamžitě, jako se objevila. Jejich siluety se rozplynou ve tmě a na obloze se objeví měsíční cesta, po které se dva lidé procházejí a povídají si. V bílém plášti s krvavou podšívkou kráčí „šouravým jezdeckým krokem“ pátý prokurátor Judeje, jezdecký Pilát Pontský. Vedle něj je mladý muž v roztrhaném chitonu a se znetvořeným obličejem – odsouzený Ha-Notsri. Ti, co jdou, o něčem s vervou mluví, hádají se, chtějí se na něčem dohodnout. A tak odejdou a já zůstanu sám s knihou, jejíž název je Mistr a Margarita.

Proč se román takto jmenuje? Pokusme se vysledovat sémantickou nit odkazem na historii vzniku tohoto díla, zahaleného ještě větší temnotou než samotná kniha.

V letech 1928-1929, v jednom z nejtěžších období svého života, Michail Afanasjevič Bulgakov téměř současně začíná vytvářet tři díla: román o ďáblovi. Hry nazvané "The Cabal of Saints" a komedie, které budou brzy zničeny spolu se započatým románem. Ano, počátkem roku 1920 spálí autor první vydání svého díla.

Dochovaly se pouze dva sešity konceptů a osnov jednotlivých kapitol. Takový výsledek se však dal očekávat. Román o ďáblovi by stejně jako román o Bohu mohl autora dovést k nejtragičtějším důsledkům. Ale navzdory všemu pokračuje v psaní své knihy. Na okrajích jeho rukopisů se jedna po druhé objevovaly varianty jmen: „Tour ...“, „Syn ...“, „Kopyto konzultanta“, „Kopyto inženýra“, „Zjevil se“ a další . Nejčastěji se setkal - "Black Mage".

V letech 1930-31 se spisovatel pokouší obnovit práci na románu, ale překáží mu těžká fyzická a duševní přepracovanost. Bulgakov definuje příčinu své nemoci takto: "Mnoho let pronásledování a pak mlčení." Na podzim roku 1932 se autor ke své myšlence opět vrací a nyní naposledy. Do románu se zavádějí nové postavy: nejprve Margarita, pak mistr. Vzhled obrazu Margarity v románu a s ním téma velkého a věčná láska, badatelé Bulgakovova díla jsou spojeni s příchodem Eleny Sergejevny Shilovskaya do jeho života. Láska k ní diktovala autorovi nejlepší stránky román - stránky lásky. Ano, s narozením obrazu Margarity hlavní hnací silou z romantiky se stane láska.

Obraz si nepochybně spojujeme hlavní postava romantika s E.S. Shilovskaya, ale jméno Margarita nám dává znamení nerozlučné spojení s Goethovým Faustem. Osud Bulgakovovy hrdinky se v žádném případě nepodobá osudu Goethovy Markéty. Smrt jí nepřináší věčné zapomnění, ale mír, jako odměnu za všechno její utrpení. Úzké asociativní spojení Bulgakovova díla s tragédií "Faust" prochází celým románem. Obraz Goethovy Gretchen pronásledoval Bulgakova a autor představuje postavu - Fridu, v níž je jasně vysledován osud hrdinky Fausta. I název je zvolen tak, aby odrážel Goethův motiv. Koneckonců, Frida znamená "volná".

Ale zpět k hrdince našeho románu. Bulgakovskaja Margarita se na první pohled zamilovala do pána bez pomoci ďábla a byla připravena na cokoli, aby byla vždy se svým pánem. Dokonce dává svou duši Wolandovi (což Faust udělal s Goethem), aby vrátil její milovanou.

Bulgakovovi však nesloužila jako zdroj inspirace jen Goethova tragédie, do knihy vstoupily snad celé dějiny literatury, život sám, diktoval autorovi obrazy, scény, jména... Ano, Bulgakov jménům přikládá zvláštní význam.

Vraťme se ale k mistrovi, který zůstal „bezejmenný“. Tento obraz nepochybně vychází z obrazu doktora Fausta – věčného hledače pravdy. Ale to je jen odraz, roztřesený stín hrdiny. V osudu mistra je jasně vidět cesta života Sám Bulgakov, a nejen on, ale mnoho spisovatelů, básníků, umělců, vědců, kteří se odvážili ukázat svobodu myšlení v době žádné svobody.

Autobiografické detaily zasazené do dějové linie románu opět nutí čtenáře vidět úzké spojení mezi autorem a jeho hrdinou. Osud románu vytvořeného mistrem je do jisté míry osudem knihy Michail

Bulgakova, který svou tvůrčí povinnost spatřoval v obnovení víry člověka ve vznešené ideály, v dobro a spravedlnost a vyzýval ho k neúnavnému hledání pravdy. Román o všemocné síle lásky a tvořivosti se přesto dostal ke čtenáři, jako by potvrzoval Bulgakovovu nejniternější myšlenku: "Rukopisy nehoří." Pronásledovaná smečka literárních kritiků ve svém pozemském životě najde mistr odpuštění a útočiště ve Věčnosti.

Proč ale Bulgakov změnil draftové verze titulů? Ostatně hlavním, zdálo by se, hrdinou, který hýbe celým románem, je Woland, ďábel. Je to s jeho lehká ruka Z Margarity se stane čarodějnice, pán uteče z nemocnice a společně najdou věčný mír. A právě Woland se svou družinou „terorizuje“ Moskvany. Ano, a osud Yeshua lze vysledovat k vlivu Pána temnot. Woland je příčinou všech potíží a jejich následků. V jeho obrazu se prolínají filozofické a realistické začátky, mystické i komické role. Jedno z jeho nesčetných jmen by klidně mohlo být názvem románu.

Nezapomeňte na další dějovou linku, diametrálně odlišnou od linie Wolandovy. To je téma biblických kapitol – téma Pontského Piláta a Ješuy Ha-Nozriho. Není to ani jedna z dějových linií, je to román v románu. A to ani ne tak proto, že mistr napsal román o pátém prokurátorovi Judeje, ale spíše proto, že šíře a oddělenost tohoto vyprávění je úžasná. Imitace biblický příběh, poprava Ježíše Krista (zde - Ješua Ha-Nozri), přestože zabírá čtyři kapitoly z dvaatřiceti, má velký význam.

Dějové linie obou románů končí, protínají se v jednom časoprostorovém bodě – ve Věčnosti, kde se mistr a jeho hrdina Pontius Pilát setkávají a nacházejí odpuštění a úkryt. Srážky, situace a postavy biblických kapitol přispívají k dotvoření děje a pomáhají odhalit filozofický smysl román. Ale všechny tyto dějové linie ustoupit do pozadí, poddat se náporu prováděnému pod vlivem nejmocnější síly – síly lásky. Jak Elena Shilovskaya podporovala život v Bulgakově, stala se Margarita sama o sobě cílem existence mistra. Jen díky silná láska, jeden mistr dokončil román „o Bohu“ a druhý – „o ďáblovi“. A pouze tato všemohoucí síla umožnila mistrovi získat zasloužené uznání a mír ve Věčnosti. Jaké jiné jméno, když ne „Mistr a Margarita“, by si zamilovaný autor mohl vybrat pro své mistrovské dílo!

Bulgakov, který začínal každý den práce na románu kouzlem: „Dokonči před smrtí“, přesto dosáhl svého cíle především díky své ženě, asistentce, múze. To vše se jako v zrcadle odráželo v jeho grandiózním díle. Bulgakovův román „západ slunce“ odrážel jak spisovatelovy útrapy, tak autorovy těžké umírající myšlenky.

"Rukopisy nehoří" - s touto vírou v nehynoucí sílu umění spisovatel zemřel. Tato slova mu sloužila jako zaklínadlo proti ničivým účinkům času. Kouzlo překvapivě fungovalo. Téměř o čtvrt století později byl román vydán a slovy V. Lakshina „se mezi jinými, relevantnějšími knihami poslední doby, ukázalo jako životně důležité, neblednoucí dílo...“

Dnes můžeme s jistotou říci, že čas nemá nad románem žádnou moc!

Nepopsané knihy nebo rukopisy nehoří.

Říká se, že rukopisy nehoří. Ale je tomu skutečně tak? Jaký je skutečný význam tohoto výrazu?

Tato otázka mi vyvstala ve chvíli, kdy jsme nedávno na fóru jedné ze známých stránek zahájili malou diskusi o příběhu druhého dílu spáleného Gogolem “ mrtvé duše".

Jak se nespálí rukopisy? A jak hoří! - napsali autoři poznámek a poukázali přesně na osud druhého dílu "Mrtvých duší", díla geniálního Nikolaje Vasiljeviče Gogola.

Kontroverze nebyla příliš živá, ale otázka spáleného rukopisu a ztraceného díla je vskutku složitá a tragická. A zdá se, že do očí bijící nespravedlnost Bulgakovovy slavné "okřídlené" fráze na tento příklad odhalena světu v celé své šíři.

Rukopis skvělého díla velkého spisovatele skutečně shořel. A nejde to nijak obnovit, navždy zmizel v ohni. Spáleno beze stopy, ale kolik z těchto rukopisů navždy zmizelo? Nepočítat. A že „rukopisy nehoří“? Pálení a pálení. A co se stane potom? Bulgakov napsal krásné nesmysly a lidé tyto nesmysly opakují tolik let? Připadalo mi to divné. Bulgakov jsem nikdy nevnímal jako frivolního člověka. Tady bylo evidentně něco špatně.

Tak jsem se poprvé zamyslel nad významem tohoto „okřídleného“ výrazu. Jaký je skutečný význam, který do toho vložil autor Mistra a Margarity? Autor do těchto slov skutečně jasně vložil vážný sémantický náboj. Jinak by se tento výraz nestal "okřídleným".

Po této otázce jsem začal procházet internet a hledat vysvětlení materiálů věnovaných Bulgakovovi a jeho románu Mistr a Margarita. Po prohrabání se na internetu jsem zjistil, že tato problematika zajímala mnoho lidí přede mnou.

Ano, na tuto otázku bylo mnoho odpovědí.

Odpovědi byly různé, ale pokud je zredukujete na nikoho selský rozum, dostaneme něco jako následující tvrzení. Význam výrazu: slovo, živou lidskou myšlenku nelze zničit ani zakázat. V každém případě až dosud slova „rukopisy nehoří“ byla a jsou interpretována bulgakovskými vědci a čtenáři stejně jednoznačně: pokud, říkají, literární dílo napsáno se skutečným talentem, ale z toho či onoho důvodu ještě nespatřilo světlo, za žádných okolností nezmizí, nezemře.

V tomto ohledu kritici různými způsoby vyjadřovali přesvědčení, že tvrdohlavá síla tvůrčího ducha si prorazí cestu a zvítězí; že historie dříve nebo později dá vše na své místo a pravda vyjde najevo; že vše se splní tomu, kdo umí čekat; že sám Bulgakov horlivě věřil v nepochybný triumf spravedlnosti, v to, že skutečné umění si nakonec vybojuje uznání samo. Zdá se, že je to velmi pravděpodobná verze, nebo spíše krásná a život potvrzující.

Ale tyto výklady, které mě zaujaly na internetu, mi připadaly v rozporu s nějakou logikou samotného díla a vlastně vůbec s normální logikou.

Stalo se, že jsem měl vlastní představu o tomto "okřídleném výrazu", o kterém vám chci nyní povědět.

Nejprve si připomeňme místo v brilantním románu „Mistr a Margarita“ od Michaila Bulgakova, ve kterém se tento výraz objevil, který se rozšířil v důsledku popularity románu mezi čtenářskou veřejností a stal se poměrně stabilní řečí. .

- Román o Pilátovi Pontském.

Tady se zase jazyky svíček kymácely a skákaly, nádobí chrastilo na stole, Woland se smál jako hrom, ale nikoho nevyděsil a tímto smíchem nepřekvapil. Behemoth z nějakého důvodu zatleskal.

O čem, o čem? O kom? řekl Woland a přestal se smát. To je úžasné! A nenašel jsi jiné téma? Ukaž, - Woland natáhl ruku dlaní nahoru.

Bohužel to nemohu udělat, - odpověděl Mistr, - protože jsem to spálil v kamnech.

Promiňte, já tomu nevěřím, odpověděl Woland, to nejde. Rukopisy nehoří.“ Obrátil se k Behemothovi a řekl: „Pojď, Behemothe, dej mi román.

Kočka okamžitě vyskočila ze židle a všichni viděli, že sedí na tlustém stohu rukopisů. Kočka uklonila horní kopii Wolandovi. Margarita se třásla a křičela, znovu rozrušená až k slzám:

Tady je rukopis!

Otázkou je, proč se román, který Mistr spálil, nakonec obešel bez úhony?

Ve skutečnosti byl rukopis zapálen, spálen a nakonec se ukázalo, že je nespálený! Úžasné a kouzelné. Ale zdá se, že to, co se má mluvit o Satanovi, může svobodně vytvořit zázrak mimo kontrolu pouhého smrtelníka, aby to uvedlo člověka do pochybností, nemělo by v tom být žádné překvapení. Otázkou tedy je, proč se tento výraz stal tak populárním a mezi lidmi tak rozšířený?

Samozřejmě by se dalo jednoduše souhlasit s již vytvořeným základním názorem, o kterém jsem psal výše, ale jsou věci, které jeho správnost zpochybňují. Nejprve si dejme pozor na to, od koho dostává Mistr svůj rukopis zpět. A kdo vyslovuje právě tato slova. Woland. Messier temných sil.

Co se stalo? Mluví Satan o síle tvůrčího ducha, který vždy překoná všechny překážky a dosáhne pravdy a uznání? Pochybný.

Ne nadarmo vložil Bulgakov tuto poznámku do úst Woland. Je to jistě jasné a k věci v souladu se zápletkou románu, ale jak oprávněné je to jako manifest implikující nějaký fík do kapsy?

Stejně jako moje tvorba se stane vrcholem literatury, jak mi tam nemůžete zakázat práci. Je nepravděpodobné, že by o tom Woland mluvil. Je nepravděpodobné, že by sám Bulgakov byl přesvědčen, že se jeho kniha stane majetkem obecný čtenář a stát se tak populární, jak se později stal. Bulgakov se jen málo podobá Blokovi, který mohl napsat „že Caesar a já si budeme před osudem po staletí rovni“. Zde zazněla dle mého názoru trochu jiná myšlenka než konstatování o nepřemožitelnosti lidské tvořivosti.

Ale jaký je za tím skutečný důvod? slavná slova? Souhlasím, není to zcela jasné, na základě obecně přijímaného výkladu. A když jsem to pochopil, začal jsem na tyto otázky hledat vlastní odpověď.

Nejprve jsem si tento výraz jen kroutil v hlavě, dál jsem sledoval skomírající diskuzi na fóru a pak jsem si najednou vzpomněl na zajímavou diskuzi.

Kdysi dávno, v nějakém hustém literární časopis, Četl jsem polemiku frontových spisovatelů o knihách, o Velké vlastenecké válce.

Otázka tam byla zvažována přibližně takto.

Proč stále neexistuje ta skvělá kniha o válce?

O válce 1812 velká romantika"Válka a mír", oh občanská válka mít skvělou romantiku" Tichý Don Proč se neobjevil ten velký román o válce 1941-1945?

Sholokhov se snažil, začal psát „Bojovali za svou vlast“, ale nikdy nevytvořil román, z románu zůstaly jen kapitoly. A přestože o válce bylo napsáno mnoho knih, nikdo se nepřiblížil úrovni Tolstého a jeho eposu.

Verze byly různé a co mohl spisovatel rozdrtit, a že v této válce je stále příliš mnoho nejasností, pravdivý příběh o válce ještě není dokončena atd.

Samozřejmě nevím, zda všechny důvody absence velkého románu o válce tehdy frontoví spisovatelé zvažovali, nebo existovaly nějaké jiné důvody, o kterých se rozhodli mlčet? Pro mě i tehdy mladý muž tato kontroverze je sama o sobě velkým objevem. O válce bylo napsáno mnoho knih. Většinou o ní čteme knihy. Pak by mě nikdy nenapadlo, že tam může být nějaká většina skvělá kniha o válce. Tak jsem se pak s velkým zájmem seznámil s materiálem besedy.

Umění a zábava

Kde se vzala věta „rukopisy nehoří“? Kdo řekl: "Rukopisy nehoří"?

"Rukopisy nehoří..." Kdo řekl tuto slavnou větu, která se stala okřídlenou? Každý, kdo zná kultovní román Michaila Bulgakova, ví, že nejde o nic jiného než o repliku jedné z postav. Ale není náhoda, že knihu „Mistr a Margarita“ studují kritici a literární kritici již více než půl století. Obsahuje narážky na minulost, symboly současnosti i předpovědi budoucnosti.

Rukopisy nehoří?

Kdo řekl, že papír nelze zničit ohněm? Pravdivost této fráze by mohla potvrdit snad jedině literární postava, zástupce podsvětí. Historie zná mnoho případů, kdy spisovatelé a básníci své výtvory spálili. Některé z nich zůstaly pro potomky záhadou. Druhý díl básně Nikolaje Gogola, plná verze"Ruský Trianon" Anny Achmatové, Pasternakův román "Tři jména" - to vše jsou díla, která se k modernímu čtenáři nedostala.

Symbolika fráze

A přesto rukopisy nehoří. Kdo řekl, že plamen nezničí práci skutečný umělec, naznačil machinace závistivců, průměrnou kritiku a autoritářství moci. Protože právě oni se stávají nepřáteli pravdomluvného autora.

Tak to bylo v každé době. Knihy, které nesplňovaly vnucenou ideologii, byly zakázány, zabaveny, spáleny. Jedním slovem udělali vše pro to, aby se nedostali do rukou čtenáře. Ale existovala díla, která žádná síla nemohla zničit. Patří mezi ně ti, kteří v sobě uchovávají moudrost a pravdu, vždy relevantní. Tedy knihy, které zajímají potomstvo. Nesmrtelné knihy.

Související videa

Román o ďáblovi

Bulgakovova kniha má miliony fanoušků. Ale i dnes je předmětem tvrdé kritiky. Satan je v románu Mistr a Margarita líčen jako příliš okouzlující a spravedlivý hrdina. Existuje názor, že skutečně věřící křesťan by Bulgakovovo dílo neměl číst. Nekonvenční obraz Satana může mít vliv na začínající mysl Negativní vliv. Možná celá pointa spočívá v tom, že v talentu je vždy něco nadpřirozeného. Proto děsí obyčejné lidi.

Nepřátelé Mistra

„Rukopisy nehoří...“ Kdo řekl tuto větu a jakou roli hraje v ději románu? Jak víte, Bulgakovovo dílo je autobiografické. Stejně jako jeho hrdina se stal obětí útoků členů Svazu spisovatelů. Agresivní kritika Latunského a Lavroviče byla pro Mistra osudná. Nemožnost publikovat román o ďáblovi se Bulgakovovi stala zřejmou poté, co jeho žena zadala editorovi několik kapitol. Rukopisy byly brutálně odmítnuty. Autor stejně jako jeho hrdina zažil nervové vyčerpání, které přichází po dlouhé cestě, která nikam nevede.

Ostrá kritika a neochota vydat román, jehož umělecká hodnota nemůže zůstat bez povšimnutí odborný redaktor, byly založeny na závisti, strachu ze ztráty místa pod sluncem. A také na mnoha lidských neřestech, silnějších, než jaké jen nadpozemské síly.

Všemohoucí ochránce

Autor románu o Pilátovi, na pokraji zoufalství, neuzavřel se Satanem dohodu jako hrdina Goethe. Žena, kterou miloval, to udělala za něj. A poté, co Woland řekl: "Rukopisy nehoří." Bulgakov neměl tak mocného přímluvce. A stejně jako jeho hrdina spálil nedokončený román. Ale kniha přežila. Po let práce na restaurování textu, vylepšení a s hlubokým přesvědčením, že román bude čten až mnoho let po jeho smrti, Bulgakov své dílo dokončil. A tak je pravda ve slovech „rukopisy nehoří“.

Kdo řekl: "Smysl života je v životě samotném"? Tato věta patří jednomu prastarému mudrci. Ale to platí pouze pro obyčejní lidé. Ti, kteří jsou posedlí touhou říkat pravdu a mají také schopnost ji obléci umělecká forma Nevědí, jak si užívat prosté radosti života. Takový byl Bulgakov a mnoho dalších autorů před ním. Síla románu Mistr a Markétka však nespočívá jen v hojnosti symbolů poukazujících do minulosti. V této knize je úžasné množství proroctví.

V ruštině a zahraniční literaturu a po Bulgakovovi se zrodili autoři, kteří neznali větu „rukopisy nehoří“. Kdo řekl, čí to byla slova, zvláště nevěděli. Ale pravdu moudrosti, kterou Bulgakovova postava vyložila, by jistě ocenili.

Kniha o životě a osudu

Román, který byl prohlášen za protisovětský, psal spisovatel Vasilij Grossman téměř deset let. Vyšlo o třicet let později. Dílo "Život a osud" stojí za zapamatování při zodpovězení otázek souvisejících s dešifrováním fráze Bulgakovovy postavy "rukopisy nehoří." Kdo říkal? Čí jsou to slova? A lze je brát doslova?

Tato slova patří hrdinovi románu Mistr a Margarita. Wolandova věta by se neměla brát doslova. Autor do toho vkládal všechny naděje a naděje, že se jeho potomek někdy dočká potomků. Grossman možná prožíval podobné pocity. Sovětský spisovatel věnoval knihu „Život a osud“ své matce, příbuzným, přátelům a hlavně milionům obětí Hitlerovy a Stalinovy ​​agrese.

O tom, co je horší než oheň

Grossman rukopis nikdy nespálil. Byla zabavena KGB. O jeho zveřejnění se mu ani nesnilo. Jedna z významných osobností, spisovatelův současník, tvrdila, že k tomu může dojít nejdříve za dvě stě let. Tento muž nečetl Bulgakovův román, ale zdálo se, že zná Wolandovu prorockou frázi „rukopisy nehoří“.

Kdo řekl, že "Mistr a Margarita" je román o sovětské společnosti třicátých let? Bulgakovovo dílo je knihou o lidských neřestech, které byly, jsou a budou v každé době. Nemají národní ani státní příslušnost. A jsou schopni zničit osud člověka. Ale nemohou ničit opravdová práce umění.

Pálení rukopisů není pro spisovatele nic neobvyklého. Solženicyn spálil každou kapitolu svého románu V prvním kruhu. Předtím si ale zapamatoval, co napsal. Achmatovová ze strachu z prohlídky nebo zatčení pravidelně ničila svá nedokončená díla. Pasternak poslal do pece celý román, který následně nebylo možné obnovit.

Všichni tito autoři spálili své výtvory především proto, aby si zachránili život. slavná věta Woland z románu "Mistr a Margarita" by mohl sloužit jako slogan pro mistry umělecké slovo. Dodalo by to sílu spisovateli, který ani v emigraci a riskování života není schopen zanechat literární tvořivosti.

Rukopisy nehoří

Rukopisy nehoří
Z románu (Kap. 24 "Extrakce mistra") "Mistr a Margarita" (1928-1940) Michaila Afanasjeviče Bulgakova (1891-1940). Woland se začal zajímat o román o Pilátovi Pontském:
"Ukaž," natáhl Woland ruku dlaní nahoru.
Bohužel to nemohu udělat, - odpověděl mistr, - protože jsem to spálil v kamnech.
Promiňte, já tomu nevěřím, odpověděl Woland, to nejde. Rukopisy nehoří. - Obrátil se k Behemotovi a řekl: - No tak, Behemothe, dej mi román.
Kočka okamžitě vyskočila ze židle a všichni viděli, že sedí na tlustém stohu rukopisů. Horní kopii darovala kočka s poklonou Wo-landovi.
Význam výrazu: slovo, živou lidskou myšlenku nelze zničit ani zakázat.

encyklopedický slovník okřídlená slova a výrazy. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003.

Podívejte se, co „Rukopisy nehoří“ v jiných slovnících:

- (Meyrink) ( skutečné jméno- Meyer), Gustav (1868 1932), rakouský spisovatel, jeden ze zakladatelů mystického realismu (jiné definice " magický realismus"," černá fantazie "," černá romance "). Ovlivnil... Encyklopedie Bulgakov

Postava románu "Mistr a Margarita", historik, který se stal spisovatelem. M. je z velké části autobiografický hrdina. Jeho věk v době děje románu („v nemocnici před Ivanem Bezdomným se objeví muž ve věku kolem třiceti osmi let“) je v ... ... Encyklopedie Bulgakov

1. Doživotní vydání děl M. A. Bulgakova v ruštině 1) Jednotlivá vydání Bulgakov M.A. Diaboliáda. M.: Nedra, 1925. Obsah: Diaboliáda Smrtelná vejceč. 13. Dům Elpit ... ... Encyklopedie Bulgakov

Zensur in der Sowjetunion- war die Kontrolle sowjetischer Behörden sowie der Kommunistischen Partei über den Inhalt und die Verbreitung von Druckwerken, Musikstücken, dramaturgischen Werken, Werken darstellender Kunst, Fotografie, Radio und Fernsehübertragungen. Sie ... ... Deutsch Wikipedia

Daniil Kharms Rodné jméno: Daniil Ivanovič Yuvachev Aliases ... Wikipedia

Cenzura Podle zemí Cenzura podle zemí Podle odvětví Internetová cenzura Zakázané knihy Vypalování knih Metodami ... Wikipedie

Román. Za Bulgakova života nebyla dokončena a nebyla vydána. Poprvé: Moskva, 1966, č. 11; 1967, č. 1. Doba zahájení prací na M. a M. Bulgakovových v různých rukopisech datovaných buď 1928 nebo 1929. S největší pravděpodobností se vztahuje k roku 1928 ... ... Encyklopedie Bulgakov

RUKOPIS, a, ženský. 1. Originál nebo kopie textu, psané ručně nebo na stroji. Čechovovy rukopisy. Napsané r. Převod r. do nakladatelství. Rukopisy nehoří (aforismus; říká se ve smyslu: dílo tvůrčí práce ne... Slovník Ožegov

Bílá garda ... Wikipedie

Román o Pontském Pilátovi je fiktivní literární dílo, s nímž je spojeno mnoho událostí z románu M. A. Bulgakova "Mistr a Margarita". Obsah 1 Autorství románu a historie jeho psaní 2 ... Wikipedie

knihy

• Rukopisy nehoří, L. Barsky Hrdina příběhu, „hypotetický fyzik“, se rozhodl pomocí metody logického studia vývoje myšlenek génia podle jím přijatého „přečíst“ Einsteinovu spálenou rukopisy...
• Rukopisy nehoří. Sci-fi příběh, Barsky L.A. Hrdina příběhu, 171; hypotetický fyzik 187;

Zase v útrobách krbu
Spaluji své básně
Duše zraněná v krvi
Trny lásky...

Jako hladový pes
Plamen otevřel ústa...
Křupalo to - jako kost...
Bože, nenech propast!

Popel zůstal jen -
Snik mezi uhlíky
Horko, ale zmučené tichem
Nová řada sloků...

Opět v hrudi - alarm,
Opět pero v ruce...
Rukopisy nehoří*
Srdce hoří v prach!
_________________________________
* Rukopisy nehoří: „Ukaž,“ natáhl Woland ruku dlaní nahoru.
"Bohužel to nemůžu udělat," odpověděl mistr, "protože jsem to spálil v peci."
„Promiňte, já tomu nevěřím,“ odpověděl Woland, „to není možné.
Rukopisy nehoří. - Obrátil se k Behemotovi a řekl: - No tak, Behemothe, dej mi román.
Kočka okamžitě vyskočila ze židle a všichni viděli, že sedí na tlustém stohu rukopisů. Kočka uklonila horní kopii Wolandovi. ("Mistr a Margarita" Bulgakov.)

Dvě verze původu této zásady:

Verze #1
Tady je, jak to bylo:
Tady je Španělsko, inkvizice a 15. století, a ti pálí Morany a nemorany a
zachovat čistotu víry. A přijdou mimo jiné k jednomu učenému a ctihodnému
Rav a všechny svitky a pergamen jsou z něj shrabány a uspořádají auto-da-fé a
ať se radují, že zatím nepálí jeho, ale jen jeho knihy.
Náměstí, dav, oheň, jiskry, kat rozvíří hořící prostěradla. A
hnaní Židé stojí na nástupišti a vezmou si poučnou lekci. A
osvícený šedovlasý rabín, obklopený svými učedníky, hledí odměřeně do ohně,
tiše šeptá a někdy se usměje.
A jeden ze studentů, který to nemůže vydržet, se ptá:
- Rabbi, proč se usmíváš? Vždyť vaše rukopisy hoří, veškerý smysl a práce
svého života? Na což odpovídá:
- Rukopisy nehoří - papír hoří ... a slova se vracejí k Bohu.

Verze #2
Ve starověké římské říši byl během pronásledování Židů odsouzen jeden z učitelů zákona k hrozné provedení: měl být zabalen do svitku Tóry a spálen. Zvláštním výsměchem katům bylo, že podle židovských zákonů se pergameny, na kterých bylo napsáno Jméno Všemohoucího, v žádném případě nesměly zapalovat.

A tak, když oheň plápolal, rabín se usmál. Studenti se ho ptali proč? A on odpověděl:
"Pergamen shoří a dopisy se vrátí k Bohu."

Recenze

Denní publikum portálu Potihi.ru je asi 200 tisíc návštěvníků, kteří si celkem prohlédnou více než dva miliony stránek podle počítadla návštěvnosti, které se nachází vpravo od tohoto textu. Každý sloupec obsahuje dvě čísla: počet zobrazení a počet návštěvníků.