Život a tvůrčí cesta Fjodora Michajloviče Dostojevského. Život a tvůrčí cesta F

F. M. Dostojevskij se narodil 30. října (11. listopadu) 1821 v Moskvě v rodině lékaře Mariinské nemocnice pro chudé. V roce 1838 vstoupil do Petrohradské vojenské inženýrské školy. Po absolutoriu v roce 1843 byl zapsán na inženýrské oddělení, ale o rok později odešel do důchodu, přesvědčen, že jeho povoláním je literatura.

V dětství a mládí Dostojevskij vášnivě rád četl - Bibli, díla N.M. Karamzina, V.A. Žukovského, A.S. Griboedova, M.Yu. Gogola. Smrt Puškina podle spisovatele šokovala téměř více než smrt jeho matky na jaře 1837. Dostojevskij se zajímal i o zahraniční literaturu - hry Shakespeara a Moliera, romány E. Xu, C. Dickense, J. Písek, O. Balzac a především dramata F. Schillera, o kterých „blouznil“, memoroval.

Vrcholem Dostojevského tvorby je pět sociálně-filozofických románů napsaných v posledních patnácti letech jeho života: "Zločin a trest" (1866), "Idiot" (1868), "Démoni" (1871-1872), "Teenager" ( 1875) a "Bratři Karamazovi" (1879-1880). Právě v těchto dílech se odhalil génius Dostojevského se vší silou a hloubkou. Jejich vzniku předcházela dvě desetiletí ideologických a uměleckých pátrání, nejtěžších životních zkoušek.

Na počátku 60. let 19. století Dostojevskij napsal „Řadu článků o ruské literatuře“, kde zdůvodnil svůj názor na moderní próza. Podle jeho názoru ruská literatura po Puškinovi a Gogolovi nutně potřebovala aktualizovat společensko-historická témata a umělecké principy. Spisovatelé 50. - 60. let 19. století - Turgeněv, Gončarov a Tolstoj - vyvinuli pouze jednu z linií nastíněných Puškinem. Byli to především spisovatelé každodenního života ruské šlechtické společnosti s jejími historicky ustálenými rysy. Podle Dostojevského rozvinuli okruh motivů, které Puškin v „Eugenu Oněginovi“ označil za „tradice ruské rodiny“.

Dostojevskij tomu věřil současných spisovatelů by měl zobrazovat „ruského muže většiny“. Život a duše tohoto člověka jsou složité, neklidné, chaotické. Podle Dostojevského je skutečným úkolem veškeré literatury objevit v člověku něco víc, než nám v něm umožňuje vidět jeho třídní nebo profesní příslušnost: duši, vnitřní svět, okruh myšlenek a nálad. Spisovatel tak nastolil otázku „masového“, demokratického hrdiny, ale požadoval nikoli zjednodušenou, ale psychologicky hloubkovou uměleckou studii nejen vnějších, společenských forem jeho života, ale také všeho „pestrého“, rozporuplného. která dala vzniknout modernímu životu v utrápených, narušených duších „hrdinů času“.

Vlastnosti tohoto kreativní program se nacházejí v jeho dílech vytvořených v prvním období tvořivosti – ve 40. letech 19. století. Během těchto let vyšly romány „Bídníci“ (1845), romány „Dvojník“ (1846), „Paní“ (1847), „Bílé noci“ (1848) a „Netochka Nezvanová“ (1849, nedokončeno) byly napsány.

Počátek Dostojevského literární činnosti spadá do let 1844-1845, kdy se po odchodu do důchodu zcela věnoval literatuře. V květnu 1845 přečetl Dostojevskij román „Bídníci“ svému jedinému známému, spisovateli D. V. Grigorovičovi. V. G. Belinskij to vysoce ocenil jako první zkušenost v ruské literatuře společenský román. Vydání „Bídníků“ v „Petrohradské sbírce“ (1846) posílilo autoritu „přírodní školy“ – sdružení mladých realistických spisovatelů 40. let 19. století.

Díla, která se objevila po debutovém románu, řadí Dostojevského mezi první ruské spisovatele. Hlavní kritici - V. G. Belinsky a V. N. Maikov - ho srovnávali s Gogolem, i když v příbězích napsaných po "Chudém lidu" mladý Dostojevskij ani tak nenásledoval idol realistů 40. let 19. století, ale spíše přehodnotil své tvůrčí zkušenosti. svou vlastní cestou, tápáním po vlastní metodě zobrazení člověka.

Již román v dopisech „Bídníci“ z pohledu interpretace osobnosti úředníka Makara Alekseeviče Děvuškina byl dílem důrazně „negolským“. Pro Dostojevského bylo důležité ukázat, co si o sobě myslí samotní „lidé“ – nebohý titulární rádce a adresát jeho dopisů, švadlena Varenka Dobroselová, vytržená z Devuškinových rukou obstaravatelem. Spisovatele zajímalo především sebeuvědomění postav. Devushkin chápe, že ve společenském smyslu je „hadrem“ (bezvýznamností), ale to mu nebrání být myslícím a cítícím člověkem.

Není to jen „člověk“, životem zdrcený petrohradský úředník, obyvatel špatných bytů, jako byl hrdina Gogolova příběhu „Kabát“ Bašmačkin. Devushkin je ponížený a uražený tvor. Je „kolečkem“ byrokratického stroje, ale „kolečkem“ s „ambicemi“, s vědomím vlastní důstojnosti. Vyžaduje úctu k sobě, respektuje jak chudobu druhých, tak hrdost druhých. Pro Devuškina je úcta k chudému člověku důležitější materiální pohodu. Potřebuje dokonce nové boty "k udržení cti a dobrého jména." "V botách s dírami," poznamená, "oba jsou pryč... věřte mi."

Cíl Gogola a jeho následovníků v literatuře 40. let 19. století. - probudit v duši čtenáře sympatie, soucit s "malým človíčkem". Dostojevského cíl je jiný – dát Děvuškinovi a jemu podobným možnost „přiznat se“, mluvit nahlas o tom, co je ponižuje a uráží. Přitom slovo hrdiny má zvláštní charakter: to je slovo člověka, který má palčivou potřebu komunikace, dialogu, polemiky. Děvuškin se ve svých dopisech zpovídá, ale jeho zpověď je adresována nejen Varence. Zdá se, že na sebe cítí zvláštní, nevlídný, skeptický pohled, nedokáže se zbavit pocitu nevraživosti ze strany lidí kolem sebe.

Hrdina vždy začíná vyvracením toho, kdo je připraven dostat se do jeho duše, ponížit ho a urazit. To je důvod pro styl románu (především Devuškinovy ​​dopisy): hrdinovo slovo se jakoby „scvrkává“, „svíjí“ pod pohledem někoho jiného. Děvuškinův projev odráží psychologický komplex poníženého a uraženého člověka: nesmělý, ostýchavý pohled na imaginárního protivníka a tlumená výzva – varianta sebeobrany. "Koneckonců chodíš pro lidi v kabátu a možná jim nosíš boty," ospravedlňuje se Devushkin.

Postava poníženého a uraženého člověka je hlavním objevem Dostojevského v Poor Folk. Jakási senzace v literatuře 40. let 19. století. se stal principem obrazu tohoto literární hrdina našel spisovatel: analyzoval ne tolik sociální status, Kolik psychologický jev„ambiciózní“ člověk, který bojuje slovy o svou čest a důstojnost, který chce od lidí získat stejnou úctu jako mocnosti světa tento.

Dostojevskij si svého hrdinu v žádném případě neidealizoval. Spisovatel dobře viděl, že jeho osobnost je ošklivě zdeformovaná, protože Devuškin se nesnaží žít pro sebe, chce jedno: aby jeho odrazy v zrcadlech cizích názorů vypadaly docela „slušně“. Jak v "Bídnících", tak v následujících příbězích je důležitý motiv duality hrdinů. Impuls k dialogu s lidmi a světem, potřeba porozumění a vyznání se v nich snoubí s odcizením i blízkým lidem, s bolestnou žízní po konfliktu s tím, co je obklopuje.

Blízkost „ubožáků“, jejich vzájemná „neproniknutost“ a odcizení jeden druhému, spojení dobra a zla v jejich duši – tyto problémy vystoupily do popředí v příbězích „Dvojník“ a „Pan Procharchin“. V nich má Dostojevskij stejně daleko Gogolská tradice Snímky " mužíček“, stejně jako v prvním románu. Hrdina příběhu „Dvojník“ Goljadkin se pustil do nějaké vzpoury. Vyhozený z „dobré společnosti“ vylézá ze zajetých kolejí, aby dokázal, že i on je člověk, se kterým je třeba počítat, snaží se svým provinilcům vysvětlit. Jeho směšná postava a jazyk svázaný jim ale způsobí jen chvilkový zmatek a nekontrolovatelný smích. Hrdinova vzpoura, která skončila v blázinci, je absurdní a tragikomická.

Nejpozoruhodnější na příběhu je zjevení Goljadkinova dvojníka, který se stal jeho psychologickým antipodem. Hrdina je bázlivý, čestný a naivní. Jeho dvojník je arogantní a nemá odpor k tomu, aby někoho vytrhl. Goljadkin nikomu neublížil - dvojník je vždy připraven zkazit svého souseda. „Mladší“ Goljadkin je výplodem duše ambiciózního úředníka. Objevil se, protože závist, zloba a podlost, jak to bylo, se oddělily od skutečného Goljadkina a začaly žít nezávislým životem. Hrdina se s hrůzou poznává v pokřiveném zrcadle svého dvojníka, který se ukázal být silnější než on sám. Dvojník má vše, čeho se nebohý úředník zbavil: lichotky, podlézání úřadům, klam a arogance.

Hrdina příběhu „Pan Procharchin“ je předchůdcem „ podzemní člověk". Dostojevskij v něm zdůraznil přehnané sebevědomí. Poté, co učinil hromadění smyslem svého života (po jeho smrti byl v matraci nalezen „kapitál“ - dva a půl tisíce rublů), je hrdý na vědomí svého tajného bohatství. Peníze se pro Procharchy-na staly symbolem neomezené moci nad lidmi. S bolestnou smyslností se oddává „napoleonským“ snům a zcela se uzavírá před lidmi. První „undergroundový“ hrdina v Dostojevského díle, posedlý strachem o život, sám vyvolává hrůzu: tento „hadrový muž“ je posedlý snem podmanit si celý svět. Vyžívá se v útěku svých neomezených myšlenek, jako by tlačil stěny své žebrácké skříně a snil o tom, že si buď podrobí celý svět, nebo prospěje lidstvu. Ale za všemi „napoleonskými“ plány Procharchina, prvního „petrohradského snílka“, který spisovatel vykreslil, lze tušit zpřetrhané vazby mezi společností a člověkem, tragické odcizení od lidí a bolestnou touhu sblížit se s nimi ne ve snech. , ale ve skutečnosti.

Obrazy "Petrohradských snílků" vznikly v cyklu děl napsaných v letech 1847-1849: "Paní", "Slabé srdce", "Bílé noci" a "Netochka Nezvanova". V každém z nich - příběh zhroucení "snílka" a jeho snů.

Obzvláště zajímavý je obraz Ordynova, hrdiny nejfantastičtějšího Dostojevského příběhu - "Paní". Děj se v něm odehrává na hranici reality a spánku a Ordynov je líčen jako posedlý, nervózní, na pokraji psychického zhroucení. Hrdina příběhu, první „teoretik“ Dostojevského díla, má plné ruce práce s vytvářením univerzálního systému vědění, v němž chce sloučit umění a vědu.

Při jedné z procházek po Petrohradu se Ordynov setkává s krásnou Kateřinou v doprovodu zachmuřeného staříka. Zaujatý hrdina se „bezhlavě“, jako každý „snílek“ v Dostojevském, řítí do víru všedních okolností a zcela zapomíná na svůj „projekt“. Nyní myslí na jediné: jak vyrvat Kateřinu z rukou schizmatického obchodníka, ale ztroskotal. Spisovatel zdůrazňuje neschůdnost a neopodstatněnost Ordynovových snů, tragický rozpor mezi jeho altruistickým pudem a naprostou neznalostí života a lidí. Právě tento rozpor později do značné míry určí osud Raskolnikova.

První období Dostojevského tvorby trvá asi pět let. Tvůrčí vývoj spisovatele byl násilně přerušen v dubnu 1849 zatčením v případu Petraševského. Faktem je, že ve druhé polovině 40. let 19. století. Dostojevskij nejen aktivně působil v literatuře, ale byl i v epicentru tehdejších sporů o budoucnost Ruska, o způsoby proměny společnosti. Spisovatele přitahovaly myšlenky utopického socialismu – silně ho ovlivnily myšlenky V. G. Belinského a názory francouzských utopických socialistů, především Charlese Fouriera. Od roku 1847 byl Dostojevskij členem okruhu M.V.Petraševského, přesvědčeného „Fourieristy“, který považoval phalanstere (lidské společenství organizované na základě principů společného vlastnictví a společné práce, osvobození od moci peněz a rodiny odpovědnosti) být ideálem harmonické společnosti. Dostojevskij ironizoval utopie Petraševského a jeho příznivců, ale upřímně snil o „skutku“, o spravedlivé reorganizaci společnosti. Jako hluboce věřící autor věřil, že obnova společnosti je možná na základě spojení socialismu s křesťanstvím. Zvláštní naděje vkládal, stejně jako mnoho jeho současníků, do rolnické komunity.

Na schůzce s Petraševským 15. dubna 1849 přečetl Dostojevskij Belinského dopis Gogolovi, zakázaný cenzory, v němž kritik ostře zhodnotil „Vybrané pasáže z korespondence s přáteli“. Právě za to byl Dostojevskij spolu s dalšími Petraševity odsouzen k smrti. 22. prosince 1849 byla na přehlídce Semjonovského v Petrohradě provedena poprava - na poslední chvíli byla Dostojevskému, který čekal na smrt, oznámena královská „milost“: popravu vystřídaly čtyři roky tvrdé práce. , následovaný vojákem. Spisovatel prožil nezapomenutelné emocionální drama. 24. prosince byl poslán na těžké práce do věznice v Omsku. Od roku 1854, po skončení období těžké práce, sloužil Dostojevskij jako voják v sibiřském lineárním praporu.

Doba těžké práce a vojenství je dlouhá pauza kreativní rozvoj spisovatel. Těžší dřina se pro Dostojevského stala „trestným otroctvím“ mravního mučení. Již v prvním roce jeho pobytu ve vězení došlo ve spisovateli k mravnímu otřesu: celý minulý život se mu zdál falešný, neautentický. Knihy a časopisy byly zakázány – jedinou povolenou knihou bylo evangelium, dar od manželek děkabristů. Stalo se neustálým čtením Dostojevského, prohlubujícím jeho chápání významu evangelijních obrazů, jimi interpretovaných v kontextu jeho vlastního osudu a osudu lidstva.

V těžké práci Dostojevskij, který žil mezi zločinci, v atmosféře opileckého hýření a bodání, bolestně hledal odpověď na otázku: je ruský rolník bandita, jemuž on a další petraševovci přidělili takové Velká očekávání? Spisovatel se znovu podíval na jednu z nezapomenutelných epizod svého dětství: když mu bylo 9 let, vyděsil ho vlk a spěchal k rolníkovi Mareymu, který oral jeho pole. Rolník napřáhl ruku, pohladil malou Fedyu po tváři a řekl: „Podívej, vyděsil ses... To je ono, má drahá... Kristus je s tebou, sbohem...“ Dostojevskij si vzpomněl na laskavou, něžnou, jako mateřský úsměv nevolníka Mareyho. Tento rolník se pro spisovatele-odsouzeného stal symbolem lidové laskavosti: u sousedů v trestaneckých kasárnách se mu odhalili nejen bandité a vrazi, ale i měkcí, laskaví, prostí ruští rolníci.

Fjodor Michajlovič Dostojevskij se narodil 11. listopadu 1821 v Moskvě. Jeho otec byl vojenský lékař ve výslužbě Michail Andreevich (účastník vlastenecké války v roce 1812) a jeho matka byla Maria Fedorovna (rozená Nechaeva). Michail byl prvním dítětem v rodině a Fedor byl druhým.

Po celý jeho život zůstali dva starší bratři nejbližšími lidmi.

V rodině bylo 8 dětí.

Otec rodiny byl přísný muž. Nastolil doma pořádek a požadoval, aby ho všichni přísně dodržovali. Ale byla to laskavá a milující matka. Byla tam také chůva najatá od moskevských buržoazních žen, jmenovala se Alena Frolová. Dostojevskij na ni vzpomínal se stejnou něhou jako Puškin na Arinu Rodionovnu. Právě od ní slyšel první pohádky: o ohnivkovi, Aljošovi Popovičovi, modrém ptáčkovi. Často po večerech se v rodině Dostojevských konala rodinná čtení.

Literární zájmy byly určeny brzy. Pod vlivem Waltera Scotta a A. Radcliffa psal Fedorov romány „z benátského života“. Časopis „Knihovna pro čtení“, který pro syny objednal otec, poskytl seznámení s nejnovější zahraniční literaturou:

O. de Balzac, E.T.A. Hoffmann.

Četl se historik Karamzin, spisovatelé a básníci Deržavin, Lažečnikov, Zagostin, Žukovskij a samozřejmě Puškin. Mladší bratr Fjodor Michajlovič, Andrej Michajlovič napsal, že „Bratr Fedya četl více historických, seriózních děl a také románů, které se objevily. Bratr Michail miloval poezii a sám psal poezii ... ale smířili se s Puškinem a oba, jak se zdá, tehdy znali téměř všechno nazpaměť ... “. Smrt Alexandra Sergejeviče mladou Fedyou byla vychována jako osobní smutek.

Andrei Michajlovič napsal: „Bratr Fedya v rozhovorech se svým starším bratrem několikrát opakoval, že kdybychom neměli rodinný smutek (jeho matka Maria Fedorovna zemřela), požádal by svého otce o svolení truchlit pro Puškina.

Od roku 1834 byli mladí Fedor a Michail umístěni do soukromé internátní školy L.I. Chermak, jeden z nejlepších v Moskvě, kde studovali až do roku 1837. Penzion se nacházel na ulici Basmannaya.

Jeho spolužák V.M. Kačenovskij o penzionu Dostojevskij vyprávěl: „...Byl to vážný, přemýšlivý chlapec, blonďák, s bledou tváří. Málo se zajímal o hry: během rekreace neodešel, nenechal téměř knihy a zbytek svého volného času trávil rozhovory se staršími žáky internátní školy ... “.

Dostojevskij vyrůstal v „ruské a zbožné“ rodině, kde se s evangeliem seznamovali „téměř od prvního dětství“.

„Bylo mi pouhých deset let, když jsem už znal téměř všechny hlavní epizody ruských dějin z Karamzina, které nám můj otec po večerech nahlas předčítal. Pokaždé, když pro mě byla návštěva Kremlu a moskevských katedrál něco slavnostního, “vzpomínal spisovatel.

Každé Velikonoce vzala matka své syny na pouť do Trojiční lávry.

V zimě roku 1837 zemřela matka Fjodora Michajloviče a toto období je považováno za konec spisovatelova dětství. A přesně o rok později spolu se svým bratrem Michailem odjíždí do Petrohradu a vstupuje do inženýrské školy. Ale Michail tam nemůže být zapsán ze zdravotních důvodů a byl nucen vstoupit mezi inženýrské kadety v Revenu (nyní Tallinn).

Fedor byl poprvé na dlouhou dobu oddělen od svého bratra. Spojení mezi bratry však nebylo přerušeno díky čilé korespondenci, kde se hovořilo o díle Homéra a Racina, Goetha a Balzaca. Hugo a Schillerová, o kterých se mladý Dostojevskij „rozšířil“ a které se „všechno naučil nazpaměť“. Tato písmena vyjadřují myšlenky, které určují duchovní hledání po celý život: „Člověk je záhada. Musí se to rozplést, a pokud to budeš rozplétat celý život, neříkej, že jsi promarnil čas; Zabývám se tímto tajemstvím, protože chci být mužem.

Na začátku léta 1839 zemřel jeho otec.

Budoucí spisovatel snášel tuto tragédii velmi těžce, zejména proto, že se neustále šuškalo, že Michaila Andrejeviče zabili jeho vlastní rolníci ve vesnici Darovoje (provincie Tula), kterou koupili v roce 1831 a ve které malá Fedya trávila každé léto.

A právě se smrtí jeho otce souvisel první záchvat epilepsie, který Fjodora Michajloviče pronásledoval až do konce jeho života.

Inženýrská škola se nacházela na Michajlovském hradě, kde byl zabit car Pavel 1. Budoucí spisovatel začal nedůvěřovat „báječnému městu“ opěvovanému jeho idolem A.S. Puškin. Petrohrad však k sobě Dostojevského mocně přitahoval. Byly to však Petrohradské ulice Meshchansky a Podyachesky, kde usadil své budoucí hrdiny.

Jeden z Šťastné chvíle v prvních letech Dostojevského života a studia v Petrohradě komunikace s romantickým básníkem I.N. Šidlovský.

Zde je to, co napsal svému bratru Michailovi: „...Ach, jaká upřímná, čistá duše! ... Ach, kdybyste znali ty básně, které napsal loni na jaře...“.

Grigorovič, který s ním studoval: „Fjodor Michajlovič už tehdy projevoval známky nespolečenskosti, vyhýbal se účasti ve hrách, seděl hluboko v knize a hledal odlehlé místo... V reakčních dobách ho bylo možné vždy... najít . .. s knihou. A znovu: "Jeho erudice mě ohromila."

Dostojevskij četl v té době Schillera a Shakespeara, Goetha a Balzaca. A právě během let studia se naučil Gogolovi rozumět, respektive si jich všímat životní situace, kterou Gogol tak dokázal vtělit na papír. Ještě jako kadet složil díla „Boris Godunov“ a „Maria Steward“, která se k nám nedostala.

Po absolvování vysoké školy, v roce 1843, byl Dostojevskij zapsán do kreslírny inženýrského oddělení, ale o rok později odešel, spolu s D. V. Grigorovičem (již známým spisovatelem) si pronajali byt a začali psát.

V květnu 1845 se psalo Bídníci.

Dostojevskij přečetl román „Bídníci“ Grigorovičovi, který jej naopak ukázal N. A. Nekrasovovi, který slovy „ Nový Gogol Přišel!" vzal knihu V. G. Belinskému.

Uchvácen V. G. Belinsky zavolal autora k sobě a řekl: „Rozumíš sám sobě, ... co jsi napsal! Ale možná to vy, ve svých dvaceti letech, už chápete... Pravda je vám odhalena a prohlášena za umělce, dostal jste ji darem, važ si svého daru a zůstaň mu věrný a budeš skvělý spisovatel!

Následně si Fedor Michajlovič vzpomněl: "Byla to ta nejúžasnější minuta v celém mém životě."

Nadšení bylo všeobecné a Dostojevskij se stal jedním z účastníků tzv. 2 přírodní školy. 15. ledna 1856 byl otevřen jeho román „Petrohradská sbírka“, druhý almanach přírodní školy, kde byla shromážděna díla Nekrasova, Turgeněva, Panaeva, Herzena, Solloguba, Belinského.

Dostojevskij zůstal svému daru věrný, ale s Belinským se rozešel. (Viz. kritické články V ... Belinsky o díle F. M. Dostojevského: o dlouhých délkách, Belinském neschváleném "fantastickém zbarvení" atd.).

Později však Dostojevskij více než jednou vzpomínal na velkého kritika s noblesou.

„Bídníci“ otevírá celý cyklus děl ukazujících život různých vrstev společnosti. Dostojevskij píše romány Dvojník, Milenka, Román v deseti dopisech, Pan Procharchin, Plazáci a k ​​radosti mnohých i několik příběhů o „snílech“. Vzniku děl o „snílech“ předcházela publikace Dostojevského řady fejetonů pod obecným názvem „Petrohradská kronika“ (1847), v nichž vysvětlil důvod výskytu „snílků“ v životě. Nemajíce v sobě sílu bojovat, jdou ("snílci") do svého fiktivního světa, fantazií a snů.

Dostojevského nejvíce „hlavní“ snílek byl hlavní postava příběh "Bílé noci".

Zjevení „snění“ u Dostojevského se shoduje s nadšením pro utopický socialismus, účastí v kruzích bratrů. Beketov, M. V. Petraševskij, S. F. Durov.

Hlavní autorita v kroužku br. Beketov byl mladý kritik V.N. Maikov, který navrhl psychologismus, studium lidské povahy, jako první úkol současné literatury. Pod vlivem jeho myšlenek kolem časopisu „Domestic Notes“ vznikl tzv. „Škola sentimentálního naturalismu“, jejímž uznávaným ředitelem se stal Dostojevskij.

Od jara 1847 se spisovatel stal stálým členem Petraševského kroužku. Na setkáních se diskutovalo o politických, socioekonomických, literárních a dalších problémech. Dostojevskij byl zastáncem zrušení nevolnictví a zrušení cenzury literatury. Ale na rozdíl od zbytku Petrashevitů byl živým odpůrcem plošného svržení stávající vlády.

V okruhu Petraševského se Dostojevskij sblíží s Durovem, Spešněvem, Mombellim, vymyslí si vlastní tiskárnu, ale nemají čas.

V jeden z „pátků“ četl spisovatel Belinského slavný dopis Gogolovi s ostrou kritikou „Vybrané pasáže z korespondence s přáteli“. Čtení tohoto „trestního“ dopisu se stalo jedním z hlavních bodů Dostojevského obvinění.

Brzy ráno, 23. dubna 1849 ve 4 hodiny, přišli četníci na osobní rozkaz cara Mikuláše 1 k Fjodoru Michajloviči Dostojevskému, zatkli ho a uvěznili v Petropavlské pevnosti. Spolu s ním bylo zatčeno několik desítek Petrashevitů.

Rozhodnutím soudu byl Dostojevskij a dalších deset členů kruhu zbaveni šlechtický titul, hodnosti a uvězněn v Petropavlovské pevnosti. Ale toto zatčení jeho vůli nijak nezlomilo: „Vidím, že je ve mně tolik vitality, že to nedokážeš vytáhnout,“ to je věta z dopisu napsaného z pevnosti jeho bratrovi.

Vojenský soud uznal Dostojevského za „jednoho z nejdůležitějších zločinců“ a obvinil ho ze zločinných plánů proti vládě a odsoudil ho k trest smrti.

Císař Mikuláš 1 rozkaz: "Omilostnit až v okamžiku, kdy je vše připraveno k popravě." K vynesení trestu smrti došlo 22. prosince 1849. A o dva dny později byl Dostojevskij spoután a poslán do omského vězení, kde byl držen až do února 1854.

Fjodor Michajlovič popsal svůj život v sibiřském vězení v díle „Zápisky z mrtvého domu“ (1860), kde neukázal romantické lupiče, ale přirozený život skutečných násilníků, kteří přišli o všechno lidské; Ukázal také tiché a mírné lidi, kteří nevydrželi muka služby vojáka a zabili svého důstojníka. A zcela nevinní, obvinění ze zločinů, které nespáchali.

Ve vězení byl Dostojevskij sám. Vězni s ním často nechtěli komunikovat, považovali ho za člověka z jiného světa. Byl tam napsán „Sibiřský zápisník“, kam přispíval svými myšlenkami, vězeňskými písněmi, příslovími atd. „Sibiřský zápisník“ a stal se hlavním materiálem pro vznik „Záznamu mrtvého domu“.

V únoru 1854 byl Dostojevskij rozhodnutím soudu jmenován vojínem v Semipalatinském lineárním praporu.

Dostojevskij je již známý a díky tomu se stává přítelem krajského prokurátora Wrangela, který byl v zimě 1849 přítomen zinscenované popravě petraševovců. To dalo Fjodoru Michajlovičovi příležitost k návštěvě vysoká společnost(seznámil se i s Ch.Ch. Valikhanovem, významnou kazašskou osobností, se kterou udržoval kontakt i po svém exilu). Díky začátku liberální vlády Alexandra 2. dostal vojín Dostojevskij 1. října 1856 důstojnickou hodnost a o něco dříve mu byl vrácen šlechtický titul.

Začátkem roku 1857 se Dostojevskij oženil. Jeho první manželkou byla vdova po vysloužilém úředníkovi Maria Dmitrievna Isaeva. Zamiloval se do ní (i když byla vdaná) na první pohled. Maria Dmitrievna měla obtížný charakter, a proto se manželství ukázalo jako obtížné.

Dostojevskij zachraňuje literární dílo: dělá náčrty pro díla“ Strýcův sen a „Vesnice Stepanchikovo a její obyvatelé“, které byly dokončeny po exilu.

Rodina se usadila v Semipalatinsku a o dva roky později Dostojevskij stále usiluje o jeho rezignaci, již v hodnosti praporčíka. Není mu okamžitě dovoleno žít v Petrohradě nebo v Moskvě, ale usadil se v Tveru (březen 1859). Dostojevskij však velmi brzy usiloval o přesun do severního hlavního města a ve druhé polovině prosince 1859, přesně 10 let po „popravě“ na Semjonovského přehlídce, opět skončil v Petrohradu.

Po návratu ze Sibiře začíná Dostojevskij skutečně řídit politický časopis Vremja, který v roce 1861 založil jeho bratr Michail. Ideologickou platformou časopisu je pochvenismus: je třeba překonat tragickou roztříštěnost inteligence a lidu – plod Petrových reforem – opírající se o původní národní půdu.

Pravoslavná myšlenka bratrství umožní, podle Dostojevského, ruské osobě realizovat v budoucnu svůj národní superúkol - myšlenku univerzální lidskosti, tedy sjednocení a usmíření všech národů světa. vyšší syntéza. Dostojevskij rozvíjel své názory na půdu po celý život.

A první velké dílo napsané po exilu bylo publikováno právě v prvních číslech Vremja na začátku roku 1861. Byl to román „Ponížený a uražený“.

Téměř ve stejné době vyšly Zápisky z mrtvého domu popisující sibiřské vězení. V roce 1863 byla vydána série esejů „Winter Notes on letní dojmy» - o životě v Evropské země vidět v létě 1862.

V dubnu 1863 byl časopis „Vremja“ cenzurou uzavřen za článek „Osudná otázka“, který napsal N.N. Strakhov a věnoval se polskému povstání.

V roce 1864 se Michailu Michajloviči Dostojevskému podařilo získat licenci na vydávání nového časopisu - Epocha, ve stejném roce napsal Zápisky z podzemí.

V roce 1864 zemřela Dostojevského manželka Maria Dmitrievna a 22. července téhož roku zemřel na nemoc bratr Michail. Pro Fjodora Michajloviče to byla těžká rána a kromě toho na jeho bedra padly všechny hlavní zapomenuté věci spojené s Epochou a v červnu 1865 redakce zkrachovala. Aby se dostal z finanční slepé uličky, uzavírá Dostojevskij s nakladatelem Stelovským dohodu o vydání svých sebraných děl s povinností napsat nový román. Tento román se stal „Hazardním hráčem“.

Ještě před smrtí své první manželky (1862) se Dostojevskij seznámil s Apollinarií Suslovou, kterou vše revoluční velmi přitahovalo a okamžitě se zamilovala do Dostojevského, který si nedávno odpykal trest v politické kauze. Dostojevskij jí požádá o ruku, ale ona to odmítne. Apollinaria je prototypem Poliny v románu Gambler.

Román „Hráč“ je do jisté míry autobiografický, sám Dostojevskij byl hráčem a prohrál „na niti“. Román byl napsán za 28 dní. Anna Grigorjevna Snitnikovová, která román převzala pod zkratkou, se 15. února 1867 stala druhou manželkou spisovatele.

Anna Grigorievna vzpomínala: „Fjodor Michajlovič, v prvních týdnech našeho manželského života, když se mnou procházel, vzal mě na nádvoří domu a ukázal mi kámen, pod kterým Raskolnikov ukryl věci ukradené staré ženě.

Práce na Zločinu a trestu začaly v roce 1865 v německém Wiesbadanu, kam se Dostojevskij šel léčit. V centru románu je zločin, ideologická vražda.

„Mladý muž, vyloučený z univerzitních studentů,... žijící v extrémní chudobě, z lehkomyslnosti, z prekérnosti v konceptech, podlehl podivným „nedokončeným“ nápadům, které visí ve vzduchu, rozhodl se dostat ze své špatné situace najednou“ – zabít a okrást starou Rostovskou, ošklivou „veš“, která se zmocní cizího víčka. S jejími penězi Raskolnikov sní o tom, že udělá tisíce dobrých skutků a především zachrání svou milovanou matku a sestru před hanbou a chudobou.

Druhé manželství spisovatele bylo opravdu šťastné.

V letech 1867 až 1871 spisovatel spolu se svou ženou unikal před půjčkami, utrácel v zahraničí, jen občas přicházel do Ruska.

Střídavě žili v Drážďanech, Berlíně, Basileji, Ženevě a Florencii. A teprve na konci roku 1871, poté, co se spisovateli podařilo splatit své dluhy (část z nich často hrával v kasinu, část zbyla po bratrovi), se mohl vrátit do Petrohradu.

Během této cesty Dostojevskij dokončuje psaní románu Idiot, který byl publikován v časopise Russky Vestnik v roce 1868.

Zde je to, co Dostojevskij napsal o záměrech tohoto díla: „Hlavní myšlenkou románu je vykreslit pozitivně krásná osoba. Na světě není nic těžšího než tohle, a zvláště teď. Všichni spisovatelé, nejen naši, ale dokonce i všichni evropští, kteří se jen tak nezavázali líčit pozitivně krásné, vždy ustoupili. Protože tento úkol je nezměrný.

V roce 1871 napsal Dostojevskij román „Démoni“.

V roce 1873 princ Meshchersky, majitel konzervativního časopisu Grazhdanin, nabídl Dostojevskému, aby se stal redaktorem jeho časopisu. Fjodor Michajlovič. chybíš mi veřejný život s radostí jeho nabídku přijímá.

Na stránkách tohoto časopisu je otištěn „Deník spisovatele“. Příběhy, například "Pokorný", "Chlapec u Krista na vánočním stromku." V dubnu 1874 Dostojevskij časopis opustil.

Od roku 1872 tráví rodina Dostojevských každé léto (a dokonce i zimu 1874-75) v malém městě. Staraya Russaže v provincii Novgorod.

Zde si Dostojevskij a jeho rodina odpočinuli od hektického petrohradského života a později si zde koupil dům. Jeden známý metropolitní Dostojevského byl tím nesmírně překvapen slavný spisovatel bloudí po městě a hledá svou krávu, která se nevrátila domů.

Právě zde bylo napsáno mnoho kapitol Bratrů Karamazových a románu Teenager.

N.A. Nekrasov navrhl publikovat „Teenager“ v „Notes of the Fatherland“, s čímž Dostojevskij s potěšením souhlasil, zejména proto, že o 30 let později došlo k obnovení vztahů mezi těmito dvěma spisovateli.

27. prosince 1877 zemřel N.A. Nekrasov. A Dostojevskij s hlubokou lítostí řekl, že strávili celý život odděleně. Dostojevskij psal o velkém básníkovi hodně ve svém deníku.

V 70. letech 19. století je Dostojevskij na vrcholu svého talentu. Je zvolen členem korespondentem Akademie věd na katedře ruského jazyka a literatury

V roce 1877 se rodina Dostojevských přestěhovala do domu na rohu Kuznečnyj uličky a Jamské ulice (která dnes nese jméno velkého spisovatele) - Kuzněčnyj Lane, 5. Bratři Karamazovi, román, který je výsledkem Dostojevského tvůrčí cesty , bylo napsáno zde.

L. Grossman poznamenal, že ve většině Dostojevského děl „cesta lidská duše sestupující do podsvětí hříšné putování za znovuzrozením k novému životu, osvícené až do konce prožitým utrpením “(Tvořivost Dostojevského. - Oděsa, 1921. - S. 108). To dalo právo hovořit v souvislosti s Dostojevským o mysteriózním románu, budujícím v jistém smyslu obraz starověkého středověkého náboženského dramatu. Spisovatel zároveň studoval „ze všech románů: bulvárních i psychologických, pikareskních i sentimentálních, dobrodružných i filozofických, epistolárních i memoárů“ (L.P. Grossman, poetika Dostojevského).

Již koncem roku 1879 lékaři vyšetřující Dostojevského zaznamenali, že má progresivní plicní onemocnění. Bylo mu doporučeno se vyhnout fyzická aktivita a bojí se emočních poruch.

26. ledna 1881 Dostojevskij, který často pracoval v noci, omylem upustil pera na podlahu. Ve snaze získat ji přesunul těžkou knihovnu s knihami. fyzická námaha způsobila krvácení z krku. To vedlo k prudké exacerbaci onemocnění. Krvácení se zastavilo a pak se znovu obnovilo. Ráno 28. ledna Dostojevskij řekl své ženě: "... já vím, dnes musím zemřít!" Ve 20:38 téhož dne zemřel Fjodor Michajlovič Dostojevskij. S velkým spisovatelem se přišly rozloučit tisíce lidí.

MILNÍKY. Román „Zločin a trest“ i čistě chronologicky zaujímá ústřední místo v Dostojevského tvorbě, je jedním z jeho vrcholů, ale zdaleka ne jediným.

Mimořádný úspěch a slávu mu přineslo i úplně první z napsaných děl – román „Bídníci“, který vyšel v tisku v roce 1845, kdy autor právě absolvoval Hlavní strojní školu a téměř okamžitě se rozešel s vojenská kariéra rozhodl se plně věnovat literatuře. Po Gogolovi podal Dostojevskij realistické náčrty života v Petrohradě v Bídní lidé a pokračoval v galerii „malých lidí“, která vznikla v ruské literatuře 30. a 40. let 20. století. (“ Přednosta stanice" a " Bronzový jezdec“ Puškin, „Kabát“ a „Zápisky šílence“ Gogol). Dostojevskému se ale podařilo vložit do tohoto obrazu nový obsah. Makar Devuškin v Dostojevském je na rozdíl od Akaky Akakijeviče a Samsona Vyrina obdařen jasným výrazná individualita a hlubokou introspekci. Díky „Chudákům“ Dostojevskij okamžitě vstoupil do okruhu spisovatelů „přírodní školy“ a sblížil se s Belinským, všeobecně uznávaným šéfem hnutí.

Následující Dostojevského příběh Dvojník (1846) se však přes své originální a psychologicky propracované zobrazení rozkolu ve vědomí Belinskému nelíbil pro jeho rozvláčnost a zjevné napodobování Gogola. Ještě chladnější bylo kritikovo přijetí třetího, romantického příběhu Milenka (1847), který spolu s Dostojevského sporem s Nekrasovem a Turgeněvem způsobil Dostojevského rozchod se vším. literární kroužek, sdružený právě v té době kolem časopisu Sovremennik.

Dostojevskij, silně zraněný tvrdými recenzemi, přesto pokračoval v aktivní činnosti literární činnost a vytvořil řadu povídek a novel, z nichž nejvýraznější jsou „Bílé noci“ (1848) a „Netochka Nezvanova“ (1849).

Ve stejné době Dostojevskij vstoupil do revolučního kruhu Butaševiče-Petrashevského a začal se zajímat o socialistické teorie Fouriera. Po nečekaném zatčení všech petraševovců byl mj. Dostojevskij odsouzen mj. nejprve ke „kaši smrtelným zastřelením“ a poté na „nejvyšší amnestii“ Mikuláše I. ke čtyřem letům těžkých prací. kapitulací vojákům.

Dostojevskij zůstal v těžkých pracích od roku 1850 do roku 1854, poté byl zařazen jako vojín do pěšího pluku umístěného ve městě Semipalatinsk. V roce 1857 byl povýšen na důstojníka a byla mu vrácena dědičná šlechta i s právem vydavatelství. Dostojevskij začíná znovu psát a pracuje nejprve čistě komicky, aby se vyhnul jakékoli cenzuře. Tak se objevily dva komické „provinční“ příběhy – „Strýčkův sen“ a „Vesnice Stěpančikovo a její obyvatelé“ (1859), napsané podle Dickensovy tradice.

Během Dostojevského pobytu na Sibiři se jeho přesvědčení radikálně změnilo. Po bývalých socialistických ideách nezůstala ani stopa. Během sledování jeviště se Dostojevskij setkal v Tobolsku s manželkami děkabristů, které mu předložily Nový zákon - jedinou knihu povolenou v těžké práci, a dalších strašných pět let ji zamyšleně četl a od té doby se stal ideálem Kristus se pro něj stal morálním průvodcem na celý život. Navíc zkušenost z komunikace s odsouzenými nejen že Dostojevského proti lidem z lidu nezahořkla, ale naopak ho přesvědčila o nutnosti, aby se celá urozená inteligence „vrátila k lidovému kořenu, k uznání ruskou duši, k uznání ducha lidu.“

V roce 1859 dostal Dostojevskij povolení k návratu do Petrohradu a hned po příjezdu rozvinul čilou společenskou a literární činnost. Spolu se svým bratrem M.M. Dostojevského, začíná vydávat časopisy „Čas“ (1861-1863) a „Epocha“ (1864-1865), kde hlásá své nové přesvědčení „pochvenničestvo“ – teorii velmi blízkou slavjanofilství, která spočívala v tom, že " ruská společnost se musí sjednotit s lidovou půdou a přijmout lidový živel“, slovy samotného Dostojevského. Vzdělané vrstvy společnosti byly pojímány jako nositelé toho nejcennějšího západní kultura, ale zároveň odříznutí od „půdy“ - národních kořenů a lidové víry, které je zbavily správných mravních směrnic. Pouze pokud by se spojila evropská osvěta šlechty s lidovým náboženským světonázorem, bylo by podle názoru Pochvenniků možné transformovat ruskou společnost na křesťanském, bratrském základě, posílit budoucnost Ruska a realizaci jeho národní idea.

V roce 1861 napsal Dostojevskij pro časopis Vremja román Ponížený a uražený, poté jeho slavné Zápisky z r. mrtvý dům“ (1860-1861), kde Dostojevskij umělecky pojal vše, co viděl a zažil v těžké práci. Tato kniha byla novým slovem v ruské literatuře té doby a vrátila Dostojevskému jeho dřívější literární reputaci.

V roce 1864 umírá Dostojevského manželka na konzumaci a o dva měsíce později jeho bratr M.M. Dostojevského, s nímž měl spisovatel zvláštní blízkost. Dostojevskij je nucen přestat vydávat Epochu. Tragické zážitky letošního roku se promítly do příběhu „Zápisky z podzemí“ – zpověď „undergroundového paradoxalisty“, nečekaného a neobvyklého ve svém ponurém, zlém a posměšném tónu. V tomto díle Dostojevskij konečně nachází svůj styl a svého hrdinu, jehož postavou se pak stane psychologický základ pro hrdiny všech jeho pozdějších románů.

V roce 1866 Dostojevskij pracoval současně na dvou románech: Hráč a Zločin a trest, z nichž ten druhý byl podle samotného Dostojevského „mimořádně úspěšný“ a okamžitě ho postavil do popředí ruských romanopisců spolu s Tolstým, Gončarovem a Turgeněvem. V roce 1867 se Dostojevskij podruhé oženil s A.G. Snitkina a odjíždí s ní do zahraničí, kde brzy píše román Idiot (1868-1869), jehož hlavní myšlenkou je obraz „pozitivně krásného člověka“ v podmínkách moderní ruské reality. Tak vzniká obraz prince Myškina („kníže Krista“) - nositele ideálů pokory a odpuštění. Ale výsledek románu je tragický: hrdina umírá v moři nespoutaných vášní , zlo a zločiny, které ho přemohly, vládnoucí světu kolem něj. V roce 1871 „Démoni “- anti-nihilistický pamfletový román, jehož děj byl založen na senzační vraždě studenta Ivanova, spáchané skupinou anarchistických revolucionářů vedl S. G. Nechaev. V roce 1875 román "Teenager" - "román o vzdělávání", jakýsi "Otcové a synové" od Dostojevského.

Od roku 1875 začal Dostojevskij samostatně vydávat původní periodikum - Deník spisovatele, který se skládal z fejetonů, publicistických článků, esejů, memoárů a umělecká díla. „Deník spisovatele“ se mu stal jakousi tribunou, z níž hovořil ke všem aktuálním otázkám evropského a ruského společensko-politického a kulturní život. V Deníku spisovatele Dostojevskij pokračoval v rozvíjení myšlenek pochvenismu, ale postupem času se jeho názory stávaly stále více „správnými“ a přibližovaly se na jedné straně slavjanofilství a na druhé oficiální ideologii. Tato publikace měla obrovský ohlas u veřejnosti a posílila slávu Dostojevského jako spisovatele i jako a veřejný činitel. Vnějším důkazem toho bylo přátelství Dostojevského s K.P. Pobedonostsev, budoucí hlavní žalobce Svatého synodu.

Posledním velkým dílem Dostojevského, dokončujícím jeho velký románový "Pentateuch", byli Bratři Karamazovi (1879-1880), kde všechny nejdůležitější myšlenky spisovatelova zralého díla dostaly konečné a brilantní umělecké ztělesnění. Obzvláště rozšířená byla „Báseň o velkém inkvizitorovi“, která často existuje odděleně od románu a díky svému nevyčerpatelně hlubokému obsahu dala vzniknout mnoha filozofickým a literárním interpretacím (viz sbírka „O velkém inkvizitorovi“, kterou sestavil Yu. Seliverstov. M., 1991).

Posledním, již umírajícím triumfem Dostojevského byla jeho řeč o Puškinovi na Puškinových slavnostech v Moskvě v roce 1880, kterou všichni posluchači přivítali s mimořádným nadšením. Lze to vnímat jako testament Dostojevského, poslední zpověď jeho milovaná myšlenka o „všelidskosti, úplném smíření“ ruské duše a o velkém historickém poslání Ruska – sjednocení všech národů Evropy v Kristu.

V říjnu 1821 se v rodině šlechtice Michaila Dostojevského, který pracoval v nemocnici pro chudé, narodilo druhé dítě. Chlapec se jmenoval Fedor. Tak se zrodila budoucnost skvělý spisovatel, autor nesmrtelná díla"Idiot", "Bratři Karamazovi", "Zločin a trest".

Říká se, že otec Fjodora Dostojevského byl velmi vznětlivý, což se do jisté míry přeneslo na budoucího spisovatele. Citovou povahu šikovně „uhasila“ dětská chůva Alena Frolovna. Jinak byly děti nuceny vyrůstat v atmosféře totálního strachu a poslušnosti, což však mělo také určitý vliv na budoucnost spisovatele.

Studium v ​​Petrohradě a začátek tvůrčí cesty

Rok 1837 se ukázal být pro rodinu Dostojevských těžkým rokem. Maminka umírá. Otec, kterému zbylo v péči sedm dětí, se rozhodne své nejstarší syny poslat do internátní školy v Petrohradě. Takže Fedor spolu se svým starším bratrem skončí v severní hlavní město. Zde jde studovat na vojenskou inženýrskou školu. Rok před promocí začíná překládat. A v roce 1843 vydal svůj vlastní překlad Balzacova díla „Eugene Grande“.

Vlastní kreativním způsobem Spisovatel začíná příběhem "Bídníci". Popsaná tragédie malého muže našla chválu od kritika Belinského a básníka Nekrasova, již v té době populární. Dostojevskij vstupuje do okruhu spisovatelů, setkává se s Turgeněvem.

V příštích třech letech Fjodor Dostojevskij publikoval díla "Double", "Mistress", "Bílé noci", "Netochka Nezvanova". Ve všech se pokusil proniknout do lidské duše a podrobně popsal jemnosti charakteru postav. Ale tato díla byla kritiky přijata velmi dobře. Inovace nebyla přijata Nekrasovem a Turgeněvem, uctívaným Dostojevským. To donutilo spisovatele odstěhovat se od přátel.

v exilu

V roce 1849 byl spisovatel odsouzen k smrti. To souviselo s „případem Petraševskij“, pro který byla shromážděna dostatečná důkazní základna. Spisovatel se připravoval na nejhorší, ale těsně před popravou mu byl trest změněn. V poslední moment odsouzeným se čte dekret, podle kterého musí jít na těžkou práci. Celý čas, který Dostojevskij strávil v očekávání popravy, všechny své emoce a zážitky, se snažil zobrazit v obrazu hrdiny románu "Idiot" prince Myškina.

Spisovatel strávil čtyři roky v těžké práci. Poté byl omilostněn dobré chování a poslán sloužit do vojenského praporu Semipalatinsk. Okamžitě našel svůj osud: v roce 1857 se oženil s vdovou po úředníkovi Isaevovi. Je třeba poznamenat, že ve stejném období se Fjodor Dostojevskij obrátil k náboženství a hluboce idealizoval obraz Krista.

V roce 1859 se spisovatel přestěhoval do Tveru a poté do Petrohradu. Deset let putování v těžké práci a vojenské službě ho učinilo velmi citlivým na lidské utrpení. Spisovatel měl skutečnou revoluci ve výhledu.

evropské období

Začátek 60. let byl poznamenán bouřlivými událostmi v spisovatelově osobním životě: zamiloval se do Appolinaria Suslova, která s jinou utekla do zahraničí. Fjodor Dostojevskij následoval svou milovanou do Evropy a dva měsíce s ní cestoval do různých zemí. Zároveň se stal závislým na hraní rulety.

Rok 1865 byl ve znamení psaní Zločinu a trestu. Po jeho zveřejnění přišla sláva spisovateli. Zároveň se v jeho životě objevuje nová láska. Stala se jí mladá stenografka Anna Snitkina, která se stala jeho věrnou přítelkyní až do své smrti. S ní uprchl z Ruska a skrýval se před velkými dluhy. Už v Evropě napsal román Idiot.

Fjodor Michajlovič Dostojevskij je asi nejvíc slavný spisovatel Rusko, jeho díla jsou právem považována za nejlepší příklady světové literatury. První román spisovatele "Bídníci" (1846) dal podnět k jeho zařazení do tzv. gogolského směru ruské literatury - přírodní školy. Ale v dalších výtvorech, jako jsou "Dvoják" (1846), "Bílé noci" (1848), "Netochka Nezvanova" (1849), míra Dostojevského realismu, hloubkový psychologismus spisovatele-myslitele, výlučnost situace a postavy se staly zřejmými.světonázory byly ovlivněny demokratickými, socialistickými myšlenkami V. G. Belinského, názory francouzských utopických socialistů.Mladý spisovatel navštěvoval Petraševského společnost, aktivně se účastnil ideologické činnosti revolučních kruhů S.F.Durova a N.A. Speshnev. z mrtvého domu “(1861-62) hluboce odrážel utrpení obyčejní lidé A.I. Herzen to porovnal s „ soudný den“ Michelangelo a I.S. Turgenev s Danteho „Peklem“.

Dostojevskij byl více než aktivním účastníkem společenského života země, prosazoval sociální a politické teorie, propagoval teorii pohybu půdy, psal hodně o možných způsobech společenské transformace, postojích k lidem, problémech etiky a podstatu a roli umění. Autor vytvořil svá nejvýznamnější díla: "Zločin a trest", "Idiot", "Démoni", "Teenager", "Bratři Karamazovi" v 60-70. V těchto dílech jsou morální, filozofické a sociální názory skvělý spisovatel a myslitel. Jeho dílo hluboce reflektuje rozpory šedé reality a názorů veřejnosti v éře narušení společenských vztahů. Základem realistického díla největšího ruského spisovatele je lidské utrpení, tragédie poníženého, ​​narušeného člověka. Důmyslně ukázal dvojí pocit člověka v situaci, kdy na jedné straně cítí svou bezvýznamnost, na druhé touží po protestu. Hájil právo na svobodu jednotlivce, ale domníval se, že neomezená svévole vyvolává antihumanistické jednání, zločin považoval za typický projev tzv. zákona individualistického sebepotvrzení. Ve svých dílech stavěl do protikladu hrdiny s analytickou všeničící myslí, hrdiny s jemnou duchovní intuicí. Génius v sobě spojoval intelektuální hloubku myslitele, sílu nepřekonatelného psychologa a vášeň publicisty. V ruské literatuře založil ideologický román, jehož děj se rozvíjí především kolem boje idejí, střetu světonázorů, jejichž nositeli jsou hrdinové uměleckých děl.