"Stařec a moře": filozofický smysl příběhu, síla charakteru starého muže.


/ / / Obraz Santiaga v Hemingwayově příběhu "Stařec a moře"

Obraz Santiaga v románu Ernesta Hemingwaye překvapuje svou hloubkou.

Santiago je starý rybář, který už dlouho žije sám, ale neklesá na duchu. Autor ho charakterizuje jako muže s „veselýma očima, který se nevzdává“. Hrdina často vzpomíná na dny svého mládí, sní o mladých lvech, kteří dovádějí na březích Afriky. Čas dobrodružství pominul a starému muži zbylo jen moře, do kterého se chodí nakrmit a malý přítel jménem Manolino. Přátelství chlapce a starého muže ukazuje spojení generací. To, že mezi lidmi s podobnými názory není rozdíl ve věku důležitý. Santiago má pocit, že Manolino je stejně nadšený pro mořskou romantiku jako on.

Autor prostřednictvím svého hlavního hrdiny vyjadřuje své filozofické myšlenky, například: "Člověk může být zničen, ale nemůže být poražen." K tomuto závěru hlavní postava přišel díky velkému životní zkušenost. Spisovatel ukazuje, že pouze člověk, který poznal potíže, má sílu bojovat.

Santiago žije obyčejný život, ve svém skromném světě, ze kterého neutíká, jako mnoho dalších hrdinů autora. Nepotřebuje vyhledávat samotu s přírodou, je součástí přírody. V obrazu Santiaga viděl spisovatel harmonický člověk. Spojuje v sobě pokoru a hrdost, schopnost spokojit se s málem a touhu po snu. Nevěděl, kdy k němu přišla pokora, ale byl si jistý, že mu nepřinese hanbu. Starý muž neztratil sebeúctu, ačkoli žil v chudobě. litoval přítele a občas přinesl ryby a noviny se sportovními zprávami.

překvapení životní pozice hrdina, podle kterého má každý tvor ve světě svou roli. Zde se rodí, aby byl rybářem, stejně jako se rodí ryba, aby byla rybou.

Děj příběhu je založen na několika dnech ze života hlavního hrdiny. Události se vyvíjejí pomalu, není jich mnoho, ale jsou popsány podrobně a velmi realisticky - tak, že čtenář jako by seděl s rybářem ve člunu a viděl vše, co se děje.

Příběh začíná tím, že Santiago se již 84 dní neúspěšně vydává na moře. Zdá se, že štěstí se od rybáře odvrátilo. Hrdina se ale nevzdává a věří, že 85. den bude mít štěstí, stačí odplout od pobřeží, zariskovat – a pak uloví rybu svých snů. Autor popisuje tři dny, které starý muž strávil na moři. Během této doby Santiago ukazuje sílu vůle, vytrvalost, překonávání bolesti. Chytá ryby, aby neumřel hlady, mluví s ptáčkem a pak s rybou, aby se nezbláznil. Uloví marlína na háček, ale ryba je příliš velká – a proto je stařec nucen držet vlasec, a postupně ho přitahovat ke břehu. Bolí ho to, vlasec ho řeže do ruky, ale vydrží, protože s rybou nemůže prohrát. Je úžasné, jak starý muž zachází s marlínem ne jako s úlovkem, ale jako se sobě rovným. Je to prostě osud: on je rybář a ona ryba. Což znamená, že ji nemůže nechat jít.

Bohužel na rybu zaútočí žraloci – a hrdina vytáhne na břeh jen její kostru. Spisovatel ale ukazuje, že hrdina neprohrál, protože prokázal svou odvahu.

Starý Santiago žije v malé rybářské vesnici na Kubě a rybaří úplně sám. Naposledy strávil na moři 84 dní, ale nic nechytil. Dříve s ním rybařil chlapec Manolin, který starci hodně pomáhal, ale chlapcovi rodiče usoudili, že Santiago měl smůlu, a nařídili synovi, aby se vydal na moře na jiné lodi.

Starý muž naučil Manolina rybařit a chlapec Santiaga miluje a chce mu pomoci. Kupuje mu sardinky na návnadu, nosí jídlo do jeho chatrče. Stařec se už dávno smířil se svou chudobou.

Povídají si s chlapcem o rybaření a slavných hráčích baseballu. V noci starý muž sní o Africe svého mládí a „lvech vystupujících na břeh“.

Druhý den brzy ráno jde starý pán na ryby. Chlapec mu pomáhá stáhnout plachtu, připravit loď. Starý pán říká, že tentokrát "věří ve štěstí".

Rybářské lodě jedna po druhé opouštějí břeh a vyplouvají na moře. Stařec miluje moře, myslí na něj s něhou, jako žena. Po nasazení návnady na háčky Santiago pomalu plave s proudem a mentálně komunikuje s ptáky a rybami. Starý muž, zvyklý na samotu, mluví nahlas sám se sebou.

Starý muž zná různé obyvatele oceánu a chová se k nim velmi něžně.

Nejprve Santiago uloví malého tuňáka. Doufá, že se kolem hejna tuňáků prochází velká ryba, které se jeho sardinky budou líbit. Brzy si stařík všimne mírného chvění pružného zeleného prutu, který nahrazuje jeho rybářský prut. Vlasec klesá a starý muž cítí obrovskou váhu klovací ryby.

Stařec se snaží vytáhnout tlustý vlasec, ale nedaří se mu – velká a silná ryba za sebou táhne lehký člun. Starý pán lituje, že chlapec není s ním - mohl by vzít návnadu z jiných prutů, zatímco Santiago bojuje s rybou.

Trvá to asi čtyři hodiny. Blíží se večer. Starý muž má pořezané ruce, hodí si vlasec na záda a pod něj dá tašku. Nyní se Santiago může opřít o bok člunu a odpočinout si.

Noc. Ryba táhne loď dále od břehu. Starý muž je unavený, ale myšlenka na rybu ho ani na vteřinu neopustí. Někdy je mu jí líto – ryba, tak velká, silná a stará, musí zemřít, aby mohl žít dál. Santiago mluví k rybě: "Nerozejdu se s tebou, dokud nezemřu."

Starci docházejí síly a ryba se neunaví. Za svítání Santiago sní tuňáka – jiné jídlo nemá. levá ruka starý muž je v křeči. Stařec doufá, že se ryba vynoří, a pak ji může zabít harpunou. Konečně jde les nahoru a na hladině se ukazují ryby. Spálí se na slunci, její hlava a záda jsou tmavě fialové a místo nosu má meč dlouhý jako baseballová pálka. Je o dvě stopy delší než loď.

Poté, co se ryba objevila na hladině, jde znovu do hlubin, táhne s sebou loď a starý muž sbírá sílu, aby ji udržel. Nevěří v Boha a čte „Otče náš“.

Uplyne další den. Aby se rozptýlil, starý muž vzpomíná na baseballové zápasy. Pamatuje si, jak jednou v casablanské krčmě změřil síly s mocným černochem, nejvíc silný muž v přístavu, jak celý den seděli u stolu a nespouštěli ruce a jak on nakonec získal převahu. Zúčastnil se takových bojů více než jednou, vyhrál, ale pak se tohoto podnikání vzdal a rozhodl se, že potřebuje svou pravou ruku k rybolovu.

Bitva s rybami pokračuje. Santiago udržuje lesy pravá ruka, s vědomím, že až dojdou síly, nahradí ji levá, křeč, ve které už dávno pominula. Makrela narazí na malý rybářský prut. Stařík si tím posiluje sílu, ačkoliv je tato ryba zcela bez chuti. Je mu líto velké ryby, která nemá co jíst, ale odhodlání ji zabít z toho neklesá.

V noci se ryba vynoří na hladinu a začne chodit v kruzích, pak se přiblíží k lodi a poté se od ní vzdálí. To je známka toho, že ryba je unavená. Starý muž připravuje harpunu, aby dokončil rybu. Ale ona ustoupí. Z únavy jsou v hlavě starého muže zmatené myšlenky a před očima mu tančí černé skvrny. Santiago sebere poslední zbytky sil a ponoří harpunu do boku ryby.

Starý muž překonává nevolnost a slabost, přiváže rybu k boku lodi a otočí se ke břehu. Směr větru mu říká, kudy má plavat, aby se dostal domů.

Uběhne hodina, než se ukáže první žralok, který ucítil pach krve. Přiblíží se k zádi a začne rybu trhat zuby. Stařec ji udeří harpunou do nejzranitelnějšího místa na lebce. Klesá ke dnu a bere s sebou harpunu, část lana a obrovský kus ryby.

Santiago zabije další dva žraloky nožem přivázaným k veslu. Tito žraloci si s sebou berou minimálně čtvrtinu ryb. U čtvrtého žraloka se nůž zlomí a starý muž vytáhne silný kyj.

Věděl, že každý žraločí tlak na loď znamená kus roztrhaného masa a že ryba nyní zanechává v moři stopu širokou jako dálnice a dostupnou všem žralokům na světě.

Další skupina žraloků zaútočí na loď před západem slunce. Stařec je odhání ranami kyjem do hlav, ale v noci se vracejí. Santiago bojuje s predátory nejprve kyjem, poté ostrým úlomkem kormidla. Nakonec žraloci odplavou: nemají nic jiného k jídlu.

Starý muž vstoupí do zátoky u své chatrče v hluboké noci. Sundal stěžeň a uvázal plachtu a putoval k domu, cítí se neuvěřitelně unavený. Stařec se na okamžik otočí a za zádí své lodi spatří obrovský rybí ocas a odraz bílého hřebene.

Do starcovy chýše přichází chlapec. Santiago spí. Chlapec pláče, když vidí své zraněné dlaně. Přinese staříkovi kávu, uklidňuje ho a ujišťuje, že odteď budou spolu rybařit, protože se má ještě hodně co učit. Věří, že přinese staříkovi štěstí.

Ráno rybáři s úžasem hledí na zbytky obří ryby. Na břeh přicházejí bohatí turisté. S překvapením si všimnou dlouhé bílé páteře s obrovským ocasem. Číšník se jim snaží říct, co se stalo, ale oni ničemu nerozumí – jsou příliš daleko od tohoto života.

A starý muž v tuto dobu spí a sní o lvech.

Santiago je osamělý a velmi starý rybář s „veselýma očima muže, který se nevzdává“. Dlouho žije jen ve vzpomínkách na mládí a snech o afrických březích, které kdysi viděl, „hrát si na mladé lvy“. Santiago se spřátelí se sousedem Manolinem a cítí v něm stejnou romantickou duši a fascinaci mořem. A do úst tohoto starého Kubánce, který ztratil svou dřívější sílu, moudrým zkušenostmi, vkládá autor srdečná slova: „...člověk nebyl stvořen, aby utrpěl porážku... Člověk může být zničen, ale nemůže být poražen." V těchto slovech se skrývá velké filozofické zobecnění, které spisovateli a jeho hrdinovi došlo po mnoha letech práce, těžkého života, v němž bylo mnoho vítězství i proher, nadějí i zklamání, lásky i nenávisti. Starý Santiago žije ve svém vlastním světě. Neutíká před civilizací, jako ostatní hrdinové Hemingwaye, nehledá spásu v přírodě. Santiago je její ode dne, kdy se narodil. Nejen žil dlouhý život v jednotě s přírodou, s mořem - je částicí tohoto světa přírody. Ve starci nakonec autor našel harmonického hrdinu, kterého hledal celý život. tvůrčí život. V Santiagu se daří skloubit pokoru i hrdost: „Byl příliš prostý, než aby o tom přemýšlel, když k němu přišla pokora. Věděl však, že pokora přichází, aniž by přinášela hanbu nebo ztrátu lidské důstojnosti.“ Starý muž přesně ví, proč se narodil na svět: "Narodil jste se, abyste se stal rybářem, jako se narodila ryba, aby byla rybou."

Romanticky povznesený a lakonický Hemingway popisuje tři dny v životě Santiaga, který se po sérii nezdarů vydal na moře a nakonec ulovil velkou rybu. Vstoupí s ní jeden na jednoho do divoké konfrontace, v nejtěžších chvílích, na hranici lidských sil, opakuje: "Boj... bojuj, dokud nezemřu." Tento souboj se všemi jeho peripetiemi, kdy se vítězství přiklání na jednu či druhou stranu, začíná čím dál tím více připomínat zálety hrdinů z mýtů. skutečný hrdina mýtus musí bojovat sám, jedině tak může ukázat veškerou svou odvahu, výdrž, odvahu, dovednost. Santiagova vytrvalost a vytrvalost vítězí, přežil, překonal svou slabost a stáří. Jeho rybářskou trofej však napadnou žraloci. Dědek s nimi bojuje ze všech sil, nechce se vzdát. Tehdy říká své slavná slova o muži, který „může být zničen“, ale „nelze porazit“. Po dosažení břehu se Santiago vrací do své mizerné chatrče. Ulovená ryba je zcela roztrhána na kusy a ohlodána žraloky. Ale vítězství starého muže je jasné. Návrat Santiaga do vesnice také znamená konec samoty – chlapec Manolino nenechá rybáře na pokoji, navíc se má od Santiaga, svého staršího přítele, hodně co učit.

Složení

SANTIAGO (angl. Santiago) - hrdina příběhu E. Hemingwaye "Stařec a moře" (1952). skutečné prototypy považován za Fernanda Manuela Peredose (přezdívaného Gallego), Anselma Hernanda, Grigoria Fuentese, kapitána Hemingwayovy lodi. Sám Hemingway napsal, že odrážel „povahové rysy známého starého rybáře z Casablanky“. Dá se říci, že S.- kolektivní obraz rybář ze severního pobřeží Kuby, v oblasti Cojimar. Zároveň se jedná o obraz-symbol, ve kterém romantické a folklorní motivy. S. absorbován nejlepší vlastnosti 363 lidská duše - laskavost, nezlomnost, odvaha. Jeho prosté, přirozené hrdinství je založeno na úžasném prolínání pokory a hrdosti, které mu umožňuje snášet těžkosti a nepřipouštět porážku. S. je poražen, ale nepodléhá. Je spřízněn s hrdiny J. Londona a F. Coopera, má vzácnou vytrvalost a odhodlání. Impulsem jeho jednání je přirozené lidské právo na potravu, pýcha „přirozeného rybáře“. V obrazu S. jsou zachovány rysy hrdiny-hráče Hemingwaye, ale pravidla hry získávají vyšší, metafyzický význam. Kritika obvinila S. z pesimismu a fatalismu. Byla vyslovena myšlenka, že S. prohrál, protože překročil práh stanovený pro člověka, že podle obrazu S. Hemingwaye odsuzuje „drzý“ individualismus, který přináší jen destrukci (M. Schorer, K. Burhans). Mezitím S. ztělesňuje typ člověka, který se nesnaží z přírody pouze brát, ale který v ní zaujal své přirozené postavení v harmonii jejího věčného oběhu. S. spojení s ulovenou obří rybou, kterou „miluje“, je nerozlučné. Boj s ní a se žraloky, kteří berou S. kořist, je nekonečný spor mezi člověkem a přírodou. S. neloví ryby, ale působí jako kněz a vykonává předepsaný rituál. V tom je podobný hrdinovi "Moby Dicka" G. Melville. Podobné motivy lze vysledovat u V. Astafieva („Car-fish“, 1976). W. Faulkner napsal, že dříve se hrdinové S. Hemingwaye stvořili z hlíny tak silné, jak jen mohli být, ale zde Hemingway „našel“ Stvořitele, který stvořil S., velkou rybu, žraloky, kteří měli tuto rybu pohltit, a Bůh miluje obchoďák. (K.Baker považoval Hemingwayův příběh za biblické podobenství, koreloval obraz S. s osobností Ježíše Krista.) U obrazu S. je důležitý motiv vyučování: chlapec, asistent S., je jistý, že S. je schopen naučit „všechno na světě“ a to hlavní v životě. Není náhodou, že Hemingway nazval svůj příběh „zprávou Mladá generace“ (v televizním rozhovoru po prezentaci Nobelova cena, kterou byl spisovatel v roce 1954 za toto dílo oceněn).

Lit.: Baker C. Hemingway; spisovatel jako umělec Princeton, 1963; Panorov Yu.M. Hemingway na Kubě. M., 1982; Fuentes N. Hemingway na Kubě. M., 1988; viz také literatura k článku „Jake Warne“.

Další spisy o tomto díle

Člověk a příroda (podle románu E. Hemingwaye "Stařec a moře") Člověk a příroda (založeno na příběhu E. Hemingwaye „Stařec a moře“) (první verze) Starý muž Santiago poražený nebo vítězný "Stařec a moře" - kniha o muži, který se nevzdává Analýza Hemingwayova "Stařec a moře" Hlavním tématem Hemingwayova románu "Stařec a moře" Problémy a žánrové rysy příběhu E. Hemingwaye "Stařec a moře" Hymnus na člověka (podle románu E. Hemingwaye "Stařec a moře") Odvážný hrdina odvážného spisovatele (na motivy Hemingwayova příběhu "Stařec a moře") "Člověk nebyl stvořen, aby utrpěl porážku" (Podle příběhu E. Hemingwaye "Stařec a moře") Děj a obsah příběhu podobenství "Stařec a moře" Svět byl nadšen velkolepým příběhem „Stařec a moře“ Životní zápletka a obsah příběhu podobenství E. Hemingwaye "Stařec a moře" Vlastnosti Hemingwayova stylu

Santiago

SANTIAGO (angl. Santiago) - hrdina příběhu E. Hemingwaye "Stařec a moře" (1952). Skutečnými prototypy jsou Fernando Manuel Peredos (přezdívaný Gallego), Anselmo Hernando, Grigorio Fuentes, kapitán Hemingwayovy lodi. Sám Hemingway napsal, že odrážel „povahové rysy známého starého rybáře z Casablanky“. Můžeme říci, že S. je kolektivním obrazem rybáře ze severního pobřeží ostrova Kuba, v oblasti Cojimar. Zároveň se jedná o image-symbol, ve kterém jsou silné romantické a folklorní motivy. S. absorboval nejlepší vlastnosti lidské duše - laskavost, nezlomnost, odvahu. Jeho prosté, přirozené hrdinství je založeno na úžasném prolínání pokory a hrdosti, které mu umožňuje snášet těžkosti a nepřipouštět porážku. S. je poražen, ale nepodléhá. Je spřízněn s hrdiny J. Londona a F. Coopera, má vzácnou vytrvalost a odhodlání. Impulsem jeho jednání je přirozené lidské právo na potravu, pýcha „přirozeného rybáře“. V obrazu S. jsou zachovány rysy hrdiny-hráče Hemingwaye, ale pravidla hry získávají vyšší, metafyzický význam. Kritika obvinila S. z pesimismu a fatalismu. Byla vyslovena myšlenka, že S. prohrál, protože překročil práh stanovený pro člověka, že podle obrazu S. Hemingwaye odsuzuje „drzý“ individualismus, který přináší jen destrukci (M. Schorer, K. Burhans). Mezitím S. ztělesňuje typ člověka, který se nesnaží z přírody pouze brát, ale který v ní zaujal své přirozené postavení v harmonii jejího věčného oběhu. S. spojení s ulovenou obří rybou, kterou „miluje“, je nerozlučné. Boj s ní a se žraloky, kteří berou S. kořist, je nekonečný spor mezi člověkem a přírodou. S. neloví ryby, ale působí jako kněz a vykonává předepsaný rituál. V tom je podobný hrdinovi "Moby Dicka" G. Melville. Podobné motivy lze vysledovat u V. Astafieva („Car-fish“, 1976). W. Faulkner napsal, že dříve se hrdinové S. Hemingwaye stvořili z hlíny tak silné, jak jen mohli být, ale zde Hemingway „našel“ Stvořitele, který stvořil S., velkou rybu, žraloky, kteří měli tuto rybu pohltit, a Bůh miluje obchoďák. (K.Baker považoval Hemingwayův příběh za biblické podobenství, koreloval obraz S. s osobností Ježíše Krista.) U obrazu S. je důležitý motiv vyučování: chlapec, asistent S., je jistý, že S. je schopen naučit „všechno na světě“ a to hlavní v životě. Není náhodou, že Hemingway nazval svůj příběh „poselstvím mladé generaci“ (v televizním rozhovoru po udělení Nobelovy ceny, kterou spisovatel získal v roce 1954. pro tento kus).

Lit.: Baker C. Hemingway; spisovatel jako umělec Princeton, 1963; Panorov Yu.M. Hemingway na Kubě. M., 1982; Fuentes N. Hemingway na Kubě. M., 1988; viz také literatura k článku „Jake Warne“.

Všechny vlastnosti v abecedním pořadí:

- - - - - - - - - - -

Výběr redakce
Svatební hosté by měli být nejen nasyceni, ale také pohoštěni. Mezi svatební zábavu patří ta tradiční, která je spojena s rituály,...

Úvod: Muži jsou sice příliš přísní a rezervovaní lidé než ženy, ale pokud se někdy zdá, že dárky nechtějí a nechtějí ...

Asi by se mnozí rádi podívali do budoucnosti. Tato touha je zvláště silně pociťována během magického času novoročních svátků. Ostatně i...

Pro mnohé je jistě Nový rok, ne-li nejvíce, pak jedním z oblíbených svátků. A není se čemu divit, protože tohle je nejkouzelnější noc v roce....
Valeria Protasova Doba čtení: 7 minut A A Patronkou nadcházejícího roku je Žlutý zemní pes. Pod její záštitou jsme...
Ne všechny děti oceňují výuku angličtiny ve škole. Domnívají se, že jde o zcela volitelný předmět, který je třeba vyučovat ...
Firemní přechodová hra ve stylu JumanjiSlogan „Ví, že máte hru...“ „Hra pro ty, kteří chtějí jít dál...
Den svatého Valentýna je skvělá příležitost vyjádřit své pocity a říct o nich lidem, kteří jsou vám nejdražší. V Rusku se svátek stal ...
S pomocí rodičů byly děti vyzdobeny na Mikuláše. Mají různé touhy a naději, že se vše splní, jak je požadováno. Vlevo, odjet...